第一篇：辯論賽 見義應(yīng)當(dāng)勇為整理資料

請對方辯友舉例奮而顧身的例子。

3月學(xué)雷鋒月，范跑跑，奮不顧身是肯定會去做的，新中國的成立都是奮不顧身的人打下來的。

老人摔倒不扶。

量力而行何談勇敢。

團員的準則。

廣廈最美姑娘。小月月事件

拯救世界的責(zé)任。

人之初，性本善。

見死不救罪神雕大俠謀而為之，大勇也。”可見，勇并不排斥作為一

個正常人該有的判斷力以及謀略、智慧，也包含對方法、時機的選擇 假如我掉河里，你會見義勇為么？

假如您的母親掉到河里，你救不救？

魯迅先生曾說：“無謀之勇非真勇也！”。就是說，見義勇為也是靠智慧 請問司馬光砸缸是見義勇為嗎？

請不要忘記，其他小孩子都已經(jīng)嚇跑了，只有司馬光有勇氣拿起石頭，這種勇氣，這種方法，正是我方說的大勇啊。

相機而為不是給那些冷漠的人一個不為的借口嗎？

如果沒有好的時機，你要不要為呢？

玉樹地震的時候，我們玉樹州局的干部在第一時間進行搶險救災(zāi)，這個時候他們?yōu)槭裁床坏壬蠋滋?，等余震過去了沒有危險了再進行搶險救災(zāi)？

生命都是無價的，生命的價值不是做加減法，面對危機時刻也容不得我們?nèi)?quán)衡價值。

去量水溫、測水速、查看一下水草是否茂盛，那估計落水者是救不上來 客觀存在的。

溫室里的花朵長不大。

對方辯友無非是想告訴我們，當(dāng)我們面對困難的時候，就應(yīng)該用消極的態(tài)度去面對。我方辯友今天來辯論壓力就大，但是對我們的成長也很大！

答非所問，混淆概念，毫無論據(jù)，毫無邏輯，脫離實際，雷到我了，我太感謝，畫餅充饑，望梅止渴，梅花香自苦寒來，被噎就不吃飯了嗎？

迎難而上，越挫越勇。

最美媽媽”吳菊萍、“最美教師”張莉莉、“最美司機”吳斌等都是對見義勇為奮不顧身的最好解釋。

詞典上說:見義勇為就是當(dāng)看到他人合法人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)等面臨著意外的重大傷害時，奮不顧身地進行維護和搶救的正義行為。

第二篇：正方辯論稿：見義應(yīng)當(dāng)勇為

見義應(yīng)當(dāng)勇為

一、立論陳詞

謝謝主席、評委、大家好！今天我方觀點是：見義應(yīng)當(dāng)勇為。

“見義勇為”在漢語大詞典中的解釋是：“看到合乎正義的事便勇敢地去做?！痹诋?dāng)今社會它有兩種表現(xiàn)形式：一是同違法犯罪行為做斗爭；二是搶險、救災(zāi)、救人的行為。公安部部長孟建柱說：見義勇為是社會道德的風(fēng)向標(biāo)，是維護社會和諧穩(wěn)定的必然選擇。不難理解，見義勇為是一種正義的吶喊，是中華民族美德的傳承和發(fā)揚。所以我方認為：見義應(yīng)當(dāng)“勇”為，理由如下：

第一，“見義勇為”的勇是一種“大勇”?！墩撜Z》有曰：“見義不為，無勇也；謀而為之，大勇也?！庇率菍σ娏x勇為崇高性的高度概括，是行為人在有選擇為或不為的權(quán)利下，為社會和他人做出的積極行為。我們都是接受過教育和有生活經(jīng)驗的人，有著理性的判斷能力和行為能力，在見義勇為時，具備應(yīng)有的智慧和謀略。所以我方的“大勇”，它包含了勇氣和智慧。

第二，“見義勇為”是堅定為之的態(tài)度。勇為，代表的是不退縮、不猶豫、不逃避，它更強調(diào)的是堅定的態(tài)度、靈敏的反應(yīng)、果斷的作為。眾所周知，許多事件的發(fā)生往往都是很突然、不可預(yù)料的，況且事態(tài)是在不斷變化發(fā)展，時機往往轉(zhuǎn)瞬即逝，我們沒有時間去相機等待，等到時機找到了，就有可能會造成不可估量的后果和無法挽回的損失。

第三、“見義勇為”是社會提倡的正義之舉。見義勇為的英雄不僅是全社會學(xué)習(xí)的典范，也是全社會關(guān)心愛護的對象。所以，中華見義勇為基金會才會成立，中央才會連續(xù)舉辦了十一屆的全國見義勇為英雄模范表彰大會。今年7月，北京召開了見義勇為專題會議，國家領(lǐng)導(dǎo)人出席并發(fā)表重要講話。讓我們 回到現(xiàn)實，“最美媽媽”吳菊萍、“最美教師”張莉莉、“最美司機”吳斌等都是對見義勇為最好的詮釋。

請大家試想一下這樣的場景：當(dāng)有人在街上與劫匪搏斗，沒人幫忙；當(dāng)有人掉進了湖中，上百人在岸上觀看；當(dāng)有人出車禍倒在血泊中，無人救助時，您有何感想？

所以，時代需要見義勇為。我方堅定的認為：見義應(yīng)當(dāng)勇為。

二、攻辯 二辯問題：

1.最美媽媽吳菊萍，接住從十樓掉下來的兩歲兒童，請問此時，你們相的是哪個時機？

2.這種情況下，有且只有一個時機，不得不做。你沒有選擇，這還能叫相機么？

3.在緊急情況下，時機往往會轉(zhuǎn)瞬即逝，在這種情況下，你又要相哪個時機？

4.在時機錯過的時候，事故已經(jīng)無法挽回了，又要如何相機而為？ 5.沒有良好時機的時候，是否還要相機而為？

6.相機的結(jié)果是否有兩個，一個是抓住時機，另一個是錯過時機？

三辯問題：

1.你在屋子里的時候，突然發(fā)生地震，你會怎么辦？

2.還是地震的時候，你沒有走出房間，突然聽見隔壁有嬰兒的哭聲，你會怎么辦？

3.地震沒有停止，你還在相機，但孩子已經(jīng)被石塊砸到失去了生命，請問你的相機還有什么用？

4.各地政府相繼提高對見義勇為者的獎勵標(biāo)準，對這個問題你怎么看待？ 5.你如何理解公安部部長孟建柱說：見義勇為是維護社會和諧穩(wěn)定的必然選擇？

6.你們在立論中說相機代表了“科學(xué)方法”，可是字典里對相機的解釋卻是“查看時機”，請問是字典說的對還是你們說的對？

7.請問對方辯友你方的見義相機而為是不是建立在見義勇為的基礎(chǔ)上？

三、攻辯小結(jié)

第一，對方辯友強調(diào)相機而為是要選擇時機，那我們就有理由懷疑對方辯友如果選擇不到合適的時機，就會導(dǎo)致不為呢？ 第二，對方辯友一直強調(diào)方法、能力、時機，那么您有危險時，身邊數(shù)十人，都不伸出援手，理由是沒有找到合適的時機，這不是給不為的人找到合理的借口。

第三、相機而為達到的良好效果是見義勇為也可以達到的，同時，見義勇為偶爾產(chǎn)生的意外狀況，也是相機而為無法避免的。

第四，我方觀點認為見義勇為并非赤手空拳，以犧牲自我為前提，我們有基本的生活經(jīng)驗，可以選擇更多合理的方式，請對方辯友不要將我方見義勇為狹隘化，我方在立論中已經(jīng)強調(diào)，勇是大勇，是大智若愚，大勇若怯。我方強調(diào)的見義勇為不僅是救助一條條鮮活的生命，更是弘揚社會正氣。

所以我方更加堅定的認為：見義應(yīng)當(dāng)勇為！

四、自由辯論

1.見義勇為就一定要奮不顧身嗎？

2.看到有違法犯罪行為，我打電話報警，這是不是見義勇為？

3.看到有人落水，我不跳下去救他，扔給他一個游泳圈，算不算見義勇為？

1.請問司馬光砸缸是見義勇為嗎？

2.他是如何相機的，請對方辯友給我解釋一下。

3.請不要忘記，其他小孩子都已經(jīng)嚇跑了，只有司馬光有勇氣拿起石頭，這種勇氣，這種方法，正是我方說的大勇啊。1.一個小孩子被車撞了，我把她抬到路邊，然后打120急救打110報警算不算見義勇為？

2.那為什么在小悅悅事件中，拾荒阿婆陳賢妹會被廣東省陽山縣人民政府授予“見義勇為道德模范”榮譽稱號？

3.最美司機吳斌為何被授予“見義勇為英雄道德模范獎”？

1.你如何理解公安部部長孟建柱說的“見義勇為是維護社會和諧穩(wěn)定的必然選擇?！边@句話？

1.對方辯友說要相機而為，如何保證不會錯過第一時機呢？ 2.相機而為不是給那些冷漠的人一個不為的借口嗎？ 4.如果沒有好的時機，你要不要為呢？

5.那為什么對方辯友反復(fù)強調(diào)社會很險惡、后果很可怕、小心當(dāng)被告呢？ 6.如果大家在見義勇為前，都瞻前顧后，這不就成了相機而為，那還有誰會見義勇為呢？

1.請問對方辯友，假如我掉河里，你會見義勇為么？ 2.請問對方辯友，假如您的母親掉到河里，你救不救？

2.剛才您回答我方問題時，說母親掉到河里就要立即去救，別人的話則要相機而為，那是不是相機而為也要看對象是誰呢？

1.玉樹地震的時候，我們玉樹州局的干部在第一時間進行搶險救災(zāi)，這個時候他們?yōu)槭裁床坏壬蠋滋?，等余震過去了沒有危險了再進行搶險救災(zāi)？ 老伯推自殺者下橋，最后的結(jié)果是法院判定老伯賠償受傷者18萬。如果老伯的行為是見義勇為，法院也不會判定老伯要進行賠償。所以這個話題不在我們 今天討論的范圍內(nèi)。

至今為止，中宣部等多部門聯(lián)合舉辦了11屆全國見義勇為英雄模范表彰大會。截至目前為止，共表彰獎勵見義勇為先進人物2300余名，發(fā)放獎勵撫恤慰問金3000余萬元。這不正說明了國家、社會對見義勇為的倡導(dǎo)和關(guān)注么。

據(jù)中宣部統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，全國共有28個省、自治區(qū)、直轄市，近千個市、縣設(shè)有見義勇為事業(yè)組織管理機構(gòu)，從事見義勇為工作的人員近萬人。近十年來，各級見義勇為管理組織已募集基金十幾億元。這也是從中央到地方，對見義勇為的倡導(dǎo)和關(guān)注。

生命都是無價的，生命的價值不是做加減法，面對危機時刻也容不得我們?nèi)?quán)衡價值。

五、總結(jié)陳詞

謝謝主席，大家好！在總結(jié)我方觀點之前，請允許我指出對方辯友的幾個明顯漏洞：

第一、對方辯友說，見義勇為也許幫不了忙反而讓自己處于危險。我們想說的是，見義勇為不是硬拼，不是蠻干。魯迅先生曾說：“無謀之勇非真勇也！”。就是說，見義勇為也是靠智慧，我可以打電話報警或是拿著石頭砸缸，這同樣都是見義勇為。見義勇為是在講究方式方法的基礎(chǔ)上，更加強調(diào)決心和勇氣。

第二、對方辯友又說第一時間不一定是最佳時間，難道只有等到遇險者已經(jīng)失去了生命就是最佳時間么？比如在面對有人落水時，如果按照對方辯友的邏輯，在救人之前先相機一下，去量水溫、測水速、查看一下水草是否茂盛，那估計落水者是救不上來了。這種過于謹慎的做法，會使得我們喪失很多救人于危難之中的機會。我們每個人都是平凡的人，而不是什么神雕大俠，路見不平，如果不是條件反射般的拔刀相助，而是事先想一想該怎么救，猶豫躊躇一番，往往就會淪為那個“冷漠”的路人了。

第三、“相機”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的意思是察看、等待機會，而對方辯友卻一直強加進“智謀、時機、方法”來偷換概念、有混淆視聽之嫌。

下面我將從以下三個方面總結(jié)我方觀點：

首先，我們說見義勇為，義在勇前，見義才會勇為，對方辯友一直把我方的勇視為魯莽。論語有言曰：“謀而為之，大勇也?！笨梢姡虏⒉慌懦庾鳛橐粋€正常人該有的判斷力以及謀略、智慧，也包含對方法、時機的選擇。我們不是莽夫，見到應(yīng)該做的事情才做，不是所有的事情都做，見到有人落水，難道我們非要跳下去救人嗎？扔一個游泳圈也是見義勇為?。?/p>

其次，見到應(yīng)該做的事，要勇敢的做，要有勇氣去做。今天的辯題是一個態(tài)度之爭而非方法之爭。勇是對見義勇為崇高性的一種高度概括。難道沒有生命的保障，我們就不敢和歹徒殊死相爭了嗎？請對方辯友告訴我，如果每個人在義面前都畏首畏尾，那么誰還會為生民立命，誰還會為天地立心??！如果每個人在義面前都思前想后，這人間正義該何處伸張，這人間正氣又該如何溢揚呢？

最后，見義勇為是一個整體，是一種精神，是我們內(nèi)心渴望堅持正義的強烈表達，是幾千年傳承下來的中國最寶貴的精神財富之一，難道對方辯友認為，這些精神財富是憑空而來的嗎？難道對方辯友認為我們國家的見義勇為獎是虛設(shè)的嗎？圣賢都講勇于義而果于德，不已貧富貴賤死生動其心。所以，義者勇為，不義不為，何來相機而為之說呢？

綜上所述，我方堅持認為見義應(yīng)當(dāng)勇為。謝謝！

第三篇：甘肅省白銀市東河區(qū)電力系統(tǒng)見義應(yīng)當(dāng)勇為辯論賽

甘肅省白銀市東河區(qū)電力系統(tǒng)見義應(yīng)當(dāng)勇為辯論賽 一辯闡述觀點

謝謝主持人，各位同學(xué)，老師：大家早上好，今天我方觀點是當(dāng)今社會需要見義勇為。不知大家是否還記得那個花季隕落的生命——小悅悅。她相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，當(dāng)即引發(fā)熱議，當(dāng)我們在各式論壇上義憤填膺之時是否想過18名路人為何漠然？在百度貼吧見義勇為吧上甚至有人建議刑法增加“見義勇為罪”，最高刑罰可判處死刑。這又是為何呢？鞏義市13歲好少年救出兩名同學(xué)后犧牲，各界人士1000余人為他送行為救同學(xué)他耗盡全部力氣，這難道不是一種社會精神的體現(xiàn)嗎？廣東東莞市出臺政策見義勇為者最高可獲40萬。這又是為何？在“看客”滿大街，不愿擔(dān)責(zé)、怕惹是非，遇事裝沒看見躲著走盛行的現(xiàn)實語境下，見義勇為是對政府職責(zé)的代行。見義勇為者在特定環(huán)境下是替補了公權(quán)力的缺席，那么實際上，見義勇為就是公民在特定危險的場合替政府代行使了職責(zé)，從而在一定程度上確保了公共安全。那么，見義勇為就是一種公共行為。見義勇為者在特定危險的場合代行政府職責(zé)完全是出于其道德的自覺——他原本可以作為，也可以不作為。但見義勇為者選擇了作為，我們就應(yīng)該對其行為的合理合法性加以肯定。而不是做漠然的路人。當(dāng)今社會見義勇為日漸 缺失，政府職能部門鼓勵見義勇為。綜上所述，我方堅持認為當(dāng)今社會需要見義勇為。謝謝。

二辯駁論

謝謝主持，大家好，剛才對方一辯一直在講要見義應(yīng)當(dāng)相機而為，但我方認為，今天這個辯題的一個重要意義在于“當(dāng)今社會需不需要見義勇為”。而我方一辯已經(jīng)說得很清楚！見義勇為作為一種社會職能的補充，有其存在的必然意義。

小悅悅的事件被報道時，人們在感慨社會公德的喪失，各地相繼出臺或提高見義勇為獎勵標(biāo)準這又是為什么呢？難道這不是公民社會和政府一起在努力營造一個鼓勵見義勇為的大環(huán)境嗎？社會公德的日漸喪失呼喚我們見義勇為?！墩撜Z?為政》曾經(jīng)這樣描述見義勇為：“見義不為，無勇也。”見到合于道義的事，便勇敢地去做。中華見義勇為基金會以發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚社會正氣，倡導(dǎo)見義勇為，促進社會主義精神文明建設(shè)，加強社會治安綜合治理為宗旨；以表彰獎勵見義勇為先進分子，宣傳英雄人物和英雄事跡，研討見義勇為理論問題，推動見義勇為立法。從精神上來說，我們的社會，我們的民族，我們的國家需要那樣的精神。

所以我方堅持認為，當(dāng)今社會需要見義勇為。三辯提問

請問對方辯友

1、請問對方辯友，人生在世生命是不是 最重要的我只要你回答 是或不是？（1）如果說是。對方辯友告訴我們啊，活著的意義就是活著，這豈不是太荒謬了嗎？敢問對方辯友，難道那些為革命犧牲的志士先烈們，他們死得也不值了？（2）如果說不是。感謝對方辯友能坦誠這一點，那我們看到了，在我們見義勇為的時候，是取義的過程啊，對方辯友，舍身取義不正是比生命更重要的事嗎？（3）如果他給胡扯掉了。就說很遺憾我的問題被無情的回避了。其實對方辯友心里也清楚，生存不可能就是為了生存，更重要的是自我價值的實現(xiàn)，而見義勇為、實現(xiàn)自己的道德追求正是生命的意義所在，難道你可以否認嗎

2、再問對方辯友，你勇為之前如何知道自己是不是會犧牲生命呢？假如是你落水，或被歹徒威脅了，當(dāng)然我只是假設(shè)哈，不要介意，當(dāng)你快要走到人生最后期限的時候，你會希望我?？岚愕恼驹谝慌岳潇o的思考嗎？思為和不為嗎？

對方辯友忽略了時間的緊迫啊，有生命危在旦夕之時還在冷靜考慮，是不是太冷血了呢？還是只為了一盒有雞腿的盒飯，變成為一條生命消失的悲劇，充當(dāng)配角的死跑龍?zhí)祝?/p>

我坦承自我生命的可貴性，那請問了，有生命在危險中卻不去救，不敢為，是否才更是對生命價值的輕視呢？更是對你們所謂的價值觀侮辱呢？出于對生命的尊重與關(guān)愛，我們是要見義勇為的，即使有犧牲的可能，但是不能像對方辯友提倡的一樣明哲保身，否則，長此以往，國將不國啊。四辯總結(jié)

每個社會都有見義勇為的使者，因為有他們的身影，惡人感到懼怕而退縮；因為有他們的身影，社會才有多了份安寧；因為有他們的身影，才有更多的勇者加入他們的行列；

見義勇為，匡扶正義，是一項崇高而光榮的公益事業(yè)。大力弘揚這種見義勇為精神，對維護社會穩(wěn)定，實現(xiàn)社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，有著重要的現(xiàn)實意義。見義勇為者既有高尚的精神境界，也有現(xiàn)實的權(quán)利訴求，他們是我們的英雄，我們的楷模。

不讓英雄流血又流淚，這是每一個有良知和正義感的人的真心呼喚，也是各級綜治組織和見義勇為組織的職責(zé)所在。在社會治安形勢依然嚴峻的今天，只有好好地去珍惜英雄，愛護英雄，褒獎見義勇為的義舉，切實為英雄解決實際困難，在社會上營造一種見義勇為光榮的良好氛圍，才能讓這個社會正氣長存！

設(shè)身處地，在你或你的親人、朋友迫切需要“見義勇為”的時候，你還會覺得不需要嗎？如果真的沒有“見義勇為”，可能那時的你會為你以前曾經(jīng)說過的“不需要”而后悔萬分，甚至連自己都痛恨自己起來——正是因為像你曾經(jīng)那樣想過的千千萬萬的人的想法，讓這個社會少數(shù)的那些渣滓得以猖狂放肆，或許，你或者你的親人朋友會因此蒙受不可挽回的損失，那時候，再問你一句：現(xiàn)在的社會還需要“見義勇 為”嗎？你會怎么回答？答案就已經(jīng)很明了了。

所以，那些說不需要的人，那是站在旁觀者的角度、事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度來回答的，就是所謂的“站著說話不腰疼”的那種，但他們絕對沒想過如果自己是那些需要“見義勇為”的人，又會怎樣呢？

問題匯總：

1、對方有沒有把能不能見義勇為與該不該見義勇為混為一談，如果你能見義勇為你也認為不該見義勇為嗎？

2、當(dāng)你處于危險，周圍有人為你伸出援助之手，你對他有什么感覺？如果周圍的人袖手旁觀呢？你會心存感激的想，他們本來就不應(yīng)該幫我嗎？

你對見義勇為是怎樣定義的？怎樣算作見義勇為？ 試問對方辯友，假如你們在遇到搶劫時，對方辯友是否希望他人勇敢的站出來伸出援手？見義勇為，看到正義的事，就勇敢地去做。勇是勇敢并包含有思考的意思,而不是像對方那樣狹義的理解為有勇無謀，有人需要幫助時，我們應(yīng)該毫不猶豫的沖上去幫助他們，而不是猶猶豫豫，導(dǎo)致“小悅悅”這種事情的發(fā)生。

但愿見義勇為“智勇雙全”的故事不只是傳說。我們肯定壯烈犧牲者的同時，更需要活著的榜樣?？吹嚼先说够柝剩行臒o力，或許能撥打120急救電話；看到躺在血泊中的小女孩，不做視而不見的路人，上前圍觀也能阻止第二輛 車的碾壓；

對方辯友認為這種方式的見義勇為不值得提倡，為了制止傷害又添了新的傷害，應(yīng)該在保證路人安全的前提下才去追劫匪，要做到“智勇雙全”。我們同意見義勇為要“智勇雙全”的判斷，當(dāng)然能做到“智勇雙全”堪稱完美，也是值得贊頌的，問題是當(dāng)我們批評見義勇為者有勇無謀時，是不是站著說話不腰疼呢？我現(xiàn)在腰就有點疼了，況且我們每個人都是平凡的人，而不是什么神雕大俠，哪來那么多絕世武功，路見不平，如果不是條件反射般的拔刀相助，而是事先想一想該怎么救，猶豫躊躇一番，往往就會淪為那個“冷漠”的路人了。

我們現(xiàn)在的社會是一個互惠互助的社會，陌生的人為我們打掃衛(wèi)生，陌生的人在保護我們的安全，陌生的人在給我們做飯，社會上給我們幫助最多的也是陌生人，我們受到了各種各樣的幫助，在看見他人需要幫助的時候，我們是不是應(yīng)該站出來呢？

我人人為我，我為人人，有什么理由讓我們不應(yīng)該見義勇為？ 們?yōu)槭裁匆碚靡娏x勇為，我們?yōu)槭裁匆粲跻娏x勇為，是因為見義勇為是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，是因為見義勇為是社會溫暖的保暖壺，是因為見義勇為是民族凝聚力的主心骨

對方強調(diào)，見義勇為也許幫不了忙反而讓自己處于危 險，我們想說的是，見義勇為不是硬拼，不是單干，見義勇為是靠智慧，我可以叫更多的人，我可以打電話報警，借助他人的力量 我也可以通過一些好方法幫助他人~~這同樣也是見義勇為，見義勇為不在于自己的能力，而在于自己有心意，有動作去實施，去站出來！

其實我認為，這個辯題出題就很有問題，因為見義勇為本身就是我們的分內(nèi)之事，要分什么應(yīng)該不應(yīng)該呢？我們倡導(dǎo)社會和諧，我們提倡友愛互助，那見義勇為就不是我們選擇該不該做，而是本身就要做的事情。如果我們見義勇為，小悅悅不會慘死于車輪，如果我們見義勇為，我們會少看到多少一雙雙，無助的眼神，如果我們見義勇為，我們不會再感嘆社會的冷漠，人心的麻木。就暫且以對方辯友的觀點來說，設(shè)身處地的想一想當(dāng)你們自己遇到危險需要幫助的時候，你是希望他人冷漠的事不關(guān)己高高掛起，還是希望會有人來見義勇為？（完畢）

第四篇：見義應(yīng)當(dāng)勇為(四辯總結(jié)陳詞定)

見義應(yīng)當(dāng)勇為（四辯總結(jié)陳詞）：

尊敬的各位評委、主持人、在場的觀眾朋友們，大家好！

今天我方倡導(dǎo)的觀點是“見義應(yīng)當(dāng)勇為”。對于見義勇為，我方認為 不應(yīng)該僅僅停留在一種行為進行討論，更應(yīng)該將見義勇為上升到個人 價值、社會道德體系的思考層面。下面我將在論證我方觀點之前，先 指出對方辯友的幾處錯誤：

1、對方辯友強調(diào)，見義勇為也許幫不了忙反而讓自己處于危險，我方 并沒有否認見義勇為時要選擇合適的方式方法，見義勇為不在于自己的 能力，而在于自己的心意，有動作去實施，去站出來！我們贊成見義 勇為要“有勇有謀“，能做到”智勇雙全“堪稱完美，也是值得贊頌的，問題是當(dāng)我們批評見義勇為者“有勇無謀“時，是不是站著說話不腰疼 呢？我們每個人都是平凡的人，不是什么神雕大俠、不是什么特種部隊，哪來那么多絕世武功，危險時刻反而躊躇半天，那也就淪為那個“冷漠” 的路人了。

2、剛才對方辯友一直在強調(diào)自己生命的寶貴，在遇到危險時要自保，我坦承自我生命的可貴性，那請問了，有生命在危險中卻不去救、不敢為，是否才更是對生命價值的輕視呢？更是對對方辯友所謂的 人生價值觀侮辱呢？出于對生命的尊重與關(guān)愛，我們要見義勇為，即使有犧牲的可能，也不能像對方辯友提倡的一樣明哲保身，否則，長此以往，國將不國啊？

3、每個社會都有見義勇為的使者，從古代的綠林好漢到現(xiàn)今報道的（辯論中提到的事例）等等我們身邊的這些草根人物無時無刻的演繹著見義勇為的壯舉。正是這些平凡的人，用他們無私的愛心構(gòu)建起我們的和諧社會?！舅麄冏屛覀兛吹剑澜缇褪敲篮玫模诵木褪钦x的靈魂所在。因為有他們的身影，惡人感到懼怕而退縮；因為有他們的身影，社會才又多了份安寧；因為有他們的身影，才有更多的勇者加 入他們的行列?！?/p>

4、我們倡導(dǎo)社會和諧，我們提倡有愛互助，那見義勇為就不是我們 選擇該不該做，而是本身就要做的事情。如果我們見義勇為，小悅悅 不會慘死于車輪，如果我們見義勇為，我們會少看到多少一雙雙，無 助的眼神，如果我們見義勇為，我們不會再感嘆社會的冷漠，人心的 麻木。就暫且以對方辯友的觀點來說，設(shè)身處地，如果在你或者你的親 人、朋友迫切需要見義勇為的時候，你還會覺得不需要嗎？如果真的沒 有見義勇為，可能那時的你會為你曾經(jīng)說過的“不需要“而后悔萬分，或許，在你或者你的親人朋友會因此蒙受不可挽回的損失，那時候再 問你一句，現(xiàn)在的社會還需要“見義勇為“嗎？我想答案已經(jīng)很明了了。所以那些說不需要的人，那是站在旁觀者的角度，事不關(guān)己高高掛起的 態(tài)度來回答的，就是所謂的“站著說話不腰疼“的那種，但他們絕對 沒想過如果自己是那些需要“見義勇為”的人，又會怎樣呢？因此，我方 觀點認為“見義應(yīng)當(dāng)勇為”。謝謝大家！

備用：

1、對方辯友把我方觀點認為的“該不該見義勇為”與“能不能見義勇 為“混為了一談，如果對方辯友你能見義勇為您也認為不該見義勇為嗎

2、對方辯友提到“維護社會治安靠的是國家的軍隊以及公安部門的警 察”以及“權(quán)利和義務(wù)是對等的”，那我想問對方辯友，你享受了無數(shù) 的警察等陌生執(zhí)法人員為你保障人生安全的權(quán)利，對方辯友有什么理由 不去履行在出現(xiàn)危機情況時在特定的時候代替政府職能部門履行一定的 義務(wù)呢？

3、當(dāng)然，見義勇為者既有高尚的精神境界，也有現(xiàn)實的利益 訴求，他們是我們的英雄，我們的楷模。不讓英雄流血又流淚，這是每一個有良知和正義感的人的真心呼喚。在社會治安形式 依然嚴峻的今天，只有好好地去珍惜英雄，愛護英雄，褒獎見義 勇為的義舉，切實為英雄解決實際困難，在社會上營造一種見義勇 為的良好氛圍，才能讓這個社會正氣長存！

4、我們現(xiàn)在的社會是一個互幫互助的社會，我們生活在社會這個 大家庭，我們受到了各種各樣的幫助，在看見他人需要幫助的時候，我們是不是應(yīng)該站出來呢？

5、現(xiàn)今，全國各地都相繼對獎勵見義勇為做出了相關(guān)規(guī)定，獎勵 中包括精神獎勵與物質(zhì)獎勵，這是對見義勇為行為的肯定與褒揚，不正體現(xiàn)我們當(dāng)今社會是大力提倡見義勇為嗎？

6、在我們?nèi)缃竦暮推侥甏l是真正的英雄，見義勇為者當(dāng)之無愧 他們是社會正義的代名詞，是平安建筑的中流砥柱，更是精神文明 建設(shè)的榜樣。

第五篇：辯論賽資料

正方觀點：打擊盜版政府的作用更重

盜版本質(zhì)上是個經(jīng)濟問題。我國法律規(guī)定，對于盜版罰非法所得的3~5倍，我認為要加大經(jīng)濟處罰力度，比如增加到10倍甚至20倍。另外要有司法和教育的手段等治本之策。

正版產(chǎn)品首先要把價格降下來，正版做到盜版價。政府要繼續(xù)加大打擊力度。現(xiàn)在地級市版權(quán)執(zhí)法人員和經(jīng)費不足，政府應(yīng)增加基層行政執(zhí)法力量。

最主要的還是轉(zhuǎn)變觀念，盜版的危害不比毒品差，為何打擊盜版不能像打擊毒梟一樣嚴厲？另外，不能簡單說要罰銷售盜版者5倍或10倍非法所得。很多賣盜版的小商小販有些是下崗職工、進城農(nóng)民工，把他們罰得傾家蕩產(chǎn)沒有太大意義，關(guān)鍵是加大打擊源頭的力度，讓盜版頭子把牢底坐穿！

深圳從2004年對打擊盜版做了兩方面的探索。一方面，從過多的依靠行政執(zhí)法過渡到行政執(zhí)法與刑事司法相銜接，說白了就是讓盜版者去坐牢。另一方面，在行政執(zhí)法中實行標(biāo)準化處罰，在法規(guī)授權(quán)范圍內(nèi)，取消自由裁量權(quán)，對專業(yè)音像店賣一張盜版碟罰款500元?，F(xiàn)在的困難是，賣盜版的有不少是未成年人和懷孕的婦女，對他們沒有辦法；另外不法分子在刑事處罰的門檻之外不斷盜版。我建議加大制度建設(shè)的力度，為一線執(zhí)法提供依據(jù)。

保障人民群眾基本文化權(quán)益，是政府的基本職責(zé)。現(xiàn)在我國農(nóng)村圖書、報刊等文化產(chǎn)品缺乏，有的農(nóng)村家庭幾年沒有買過一本圖書。為了解決這些問題，從去年開始，中央加大基層文化公共服務(wù)力度，建設(shè)農(nóng)家書屋和社區(qū)書屋。每個書屋至少配備1500種圖書、30種報刊、100種音像制品，以及相應(yīng)的設(shè)備。所需經(jīng)費以財政投入為主，社會捐助為輔。目前各地已累計投入3億多元資金，建成各類農(nóng)家書屋近2萬個，社區(qū)書屋4萬個，投入了一大批農(nóng)民看得懂、用得上、留得住的圖書，滿足了部分基層人民群眾的文化需求。

今年農(nóng)家書屋工程已全面推開，預(yù)計到2008年底，全國累計建成5萬個農(nóng)家書屋。我們計劃用10年時間在全國64萬個行政村、7萬個社區(qū)全部建成書屋，基本解決農(nóng)民和城市社區(qū)群眾讀書難、看報難、音像制品少的問題。

1、百姓們大部分不能很好的識別盜版；

2、百姓們對相同事物來說更青睞便宜點的；

3、政府有這個財力、物力來集中打擊盜版；

4、政府有這個責(zé)任、義務(wù)來為百姓撐起一個打擊盜版的氛圍；

5、政府有保護正版知識產(chǎn)權(quán)的責(zé)任和義務(wù)，打擊盜版才能創(chuàng)新；

2、1、人們的法律意識淡薄。不能認識保護知識產(chǎn)權(quán)的重要。也沒有在意識中就有

個保護的概念。加強這方面的宣傳很重要。

2、國家進行調(diào)整?，F(xiàn)在的出版行業(yè)也是個暴利行業(yè)。一方面很多人想讀書。一方面書價錢太貴不愿意買正版的，盜版價錢便宜是很多人的首選。這個也和國民收入有一定的關(guān)系。

3、政府和企業(yè)的結(jié)合，加強盜版的打擊力度。一方面企業(yè)對產(chǎn)品采取更多的防偽措施，另外也要和政府部門一道打擊盜版

3、這些年全國“掃黃”工作中采取打擊盜版的主要措施有：

1.清理市場。有關(guān)政府部門通力合作，采取日常監(jiān)管與集中行動相結(jié)合，收繳市場上的盜版音像制品，大力整治盜版音像制品的集散地和批發(fā)市場，維護正常的市場秩序。1994年以來，全國共取締關(guān)閉非法出版物集中經(jīng)營場所580余處，每年政府有關(guān)部門收繳的侵權(quán)盜版圖書、音像制品、計算機軟件和電子出版物數(shù)以千萬計。

2．整頓放映，制止盜版侵權(quán)音像制品的社會性傳播。1995年“掃黃”“打非”集中行動中，在全國范圍內(nèi)取締了激光視盤故事片的營業(yè)性放映廳(這些放映廳的放映活動屬于未經(jīng)版權(quán)所有者授權(quán)的侵權(quán)行為)。到1996年2月底，全國各地的3000多家這類放映廳全部關(guān)閉。

3．規(guī)范光盤復(fù)制企業(yè)的經(jīng)營活動，加強對生產(chǎn)源頭的管理。根據(jù)市場清理整頓中發(fā)現(xiàn)的問題，新聞出版署于1996年5月至11月先后吊銷了生產(chǎn)盜版、淫穢光盤的江蘇寶碟、深圳中僑、廣州彩翎等9家光盤復(fù)制企業(yè)的音像復(fù)制經(jīng)營許可證。此外，根據(jù)新聞出版總署和國家版權(quán)局的要求，各地向所有光盤復(fù)制企業(yè)派駐版權(quán)監(jiān)督員。同時，嚴格實施在所有光盤生產(chǎn)模具上蝕刻來源識別碼(即SID碼)的制度，實行全國統(tǒng)一的復(fù)制委托書。

4．實施懸賞舉報，深挖非法光盤生產(chǎn)線。1996年秋季，在我國廣東省率先公布懸賞舉報政策，規(guī)定有效舉報一條非法光盤生產(chǎn)線，政府給舉報人30萬元獎金。從1996年9月廣東經(jīng)群眾舉報挖出第一條非法光盤生產(chǎn)線至今，已先后在我國境內(nèi)破獲非法光盤生產(chǎn)線149條。為此，國家已兌現(xiàn)給舉報人獎金3000多萬元(有的舉報人聲明不要獎金)，全國“掃黃”辦曾一次發(fā)給一位舉報4條非法光盤生產(chǎn)線的舉報人獎金120萬元。已挖出的非法生產(chǎn)線大多是歐洲國家的產(chǎn)品，一般通過走私進境，有的境外供貨公司還派技術(shù)人員指導(dǎo)安裝和生產(chǎn)。保守估計，以一條光盤生產(chǎn)日均生產(chǎn)2萬張計，這149條生產(chǎn)線每年可生產(chǎn)10多億張盜版光盤。

5.嚴厲打擊盜版光盤走私活動。針對1997年初以來，走私光盤活動急劇上升，成為中國內(nèi)地盜版光盤的主要源頭的情況，中國海關(guān)連續(xù)幾年部署打擊走私盜版光盤的專項斗爭，加強貨運監(jiān)督和海上、陸路緝私。全國“掃黃”“打非”辦會同公安部、海關(guān)總署等部門先后在廣東珠海、深圳和福建廈門召開了三次打擊光盤走私工作座談會，并制定了8項主要措施，包括封堵海上走私通道，大批量截繳走私光盤，繼續(xù)深挖非法光盤生產(chǎn)線，加強運輸管理和市場緝私，打掉特大走私團伙并摧毀其境內(nèi)儲運窩點和銷售網(wǎng)絡(luò)，強化法律武器、從嚴追究走私犯罪分子的刑事責(zé)任，加強情報工作，加強與港、澳有關(guān)部門的合作等在實踐中都產(chǎn)生了重要成效。據(jù)不完全統(tǒng)計，1997年至今，廣東和各地海關(guān)及公安邊防部門截獲走私光盤2億余張。這些光盤絕大多數(shù)是歐美影視、音樂作品的盜版品，其中還有相當(dāng)數(shù)量是淫穢色情光盤。1999年10月1日晚，珠海拱北海關(guān)在海上一次截獲452萬張走私光盤，410多個品種。2002年3月2日廣東查獲了一起特大光盤走私案，共查獲走私光盤477．7萬張。2003年2月11日和13日，深圳海關(guān)先后截獲三艘走私漁船，繳獲各類走私光盤800余萬張。

6．“打團伙、破網(wǎng)絡(luò)、端窩點”，查處侵權(quán)盜版的大案要案，著力打擊有組織的犯罪活動，摧毀不法分子作案的有生力量。每年的“掃黃”、“打非”集中行動，全國都要查處一批大案要案。如1995年對從事制作淫穢、盜版音像制品的江蘇寶碟激光視盤有限公司的副總經(jīng)理卜興華依法判處17年有期徒刑，并處罰金。2002年，湖南省邵陽市中級人民法院一審判決：非法出版團伙案主犯鄧海清犯復(fù)制、販賣淫穢物品牟利罪和非法經(jīng)營罪，判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收財產(chǎn)17萬元，同案的徐暉等其他15名被告人分別以非法經(jīng)營罪、復(fù)制淫穢物品牟利罪判處有期徒刑20年—3年，并處罰金。在深挖盜版窩點方面，廣東省廣州市卓有成效，2002年破獲萬張以上盜版光盤的儲運窩點70余個，收繳盜版光盤1300余萬張。

7.建立健全打擊盜版的法律法規(guī)。1991年6月《中華人民共和國著作權(quán)法》及其配套法規(guī)頒布實施，使中國有了第一部保護著作權(quán)人權(quán)益的法律。1997年10月頒布的《中華人民共和國刑法》首次列明了懲處侵犯著作權(quán)罪的條款，最高可判處7年有期徒刑，并處罰金。1998年12月23日實施的《最高人民法院關(guān)于審理非法出版物刑事案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》。為了在全國推廣懸賞舉報這一有效措施，全國“掃黃”、“打非”工作小組等部門發(fā)布了《對舉報“制黃”“販黃”、侵犯知識產(chǎn)權(quán)和其他非法出版活動有功人員獎勵辦法》。這些法律法規(guī)的出臺，為“掃黃”、“打非”，特別是對有效地發(fā)動群眾、嚴厲打擊盜版提供了具體明確的法律依據(jù)。2002年4月，廣東省珠海市中級人民法院對徐枚中伙同他人走私光盤452萬張，偷逃應(yīng)繳稅額人民幣達298萬多元一案一審宣判，以走私普通貨物罪判處被告人徐枚中有期徒刑13年，并處罰金人民幣300萬元。

8．加強輿論宣傳，教育廣大人民群眾認識盜版的危害性。通過舉辦展覽、銷毀盜版光盤等活動，提高廣大人民群眾的維權(quán)意識，認識盜版的危害。2001年8月，全國“掃黃”“打非”工作小組辦公室會同新聞出版總署(國家版權(quán)局)、海關(guān)總署、文化部、公安部、國家工商行政管理總局和廣東省人民政府聯(lián)合在廣東珠海舉行640萬張走私盜版光盤集中銷毀活動，這是迄今為止我國境內(nèi)規(guī)模最大、數(shù)量最多的一次走私盜版光盤銷毀活動。中國中央電視臺進行了現(xiàn)場直

播，國內(nèi)外主要媒體共50多名記者參加報道，部分外國使領(lǐng)館官員、行業(yè)協(xié)會代表也參加了此次活動。

4、任何一個民族都要有創(chuàng)造力和創(chuàng)造精神，她才能在人類社會向前發(fā)展的時代有

所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造，才不會落后于其他民族，才能在世界舞臺上有自己的一席之地。中華民族是一個富有智慧和創(chuàng)造精神的優(yōu)秀民族，如果人人都去“盜版”，什么都去“謄抄”別人的成果，那還有個人的創(chuàng)造力和民族的創(chuàng)新嗎？長此下去，中國人將不再是中國人，不再是愛思考，懂創(chuàng)造的中國人了。中國加入WTO，對我國嚴重的盜版問題提出了警告，在某種程度上來說，WTO仿佛是電腦上一個嚴密的“格式化程序”，而我們的“盜版系統(tǒng)”則是一張帶毒的軟盤，現(xiàn)在，這個盤終于要按照WTO的方式重新建構(gòu)了。當(dāng)整個規(guī)則被重寫后，我們過去那種在“盜版機制”下不自覺地建立起來的包括我們自己的文化娛樂生活在內(nèi)的一切程序?qū)馐苁裁礃拥拇驌裟?？因此，我們必須認真對待盜版問題并必須盡快解決它。

之所以要保護正版打擊盜版，就是要保護創(chuàng)作者的權(quán)利和利益，提高創(chuàng)作者的創(chuàng)造性和積極性；

之所以要保護正版打擊盜版，就是要人們?nèi)ミM行創(chuàng)造，開發(fā)大家的創(chuàng)新潛能，創(chuàng)造出更多有價值的東西；

之所以要保護正版打擊盜版，就是要弘揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚民族文化和精神，帶動發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)和民族經(jīng)濟以及國家的經(jīng)濟建設(shè)。

而保護著作人權(quán)益主要有兩種途徑：一是通過司法訴訟的途徑制止版權(quán)侵權(quán)行為；二是通過向版權(quán)行政管理機關(guān)舉報，對侵權(quán)盜版行為進行行政處理。

5、加強輿論宣傳，提高社會打擊盜版的認同感

中國是一個著作權(quán)保護相對落后的國家。近年來，民眾的著作權(quán)意識雖有提高，但依然較為落后。因此，加大反盜版的宣傳力度、提高全民族的版權(quán)意識在目前具有重要的作用。只有全民族的版權(quán)意識提高了，才能最終遏制盜版。近年來，全國各地都開展了許多大規(guī)模的反盜版宣傳活動，但從我國目前的情況看，社會對打擊盜版的重要性還認識不足。因此，政府部門要進一步加大對打擊盜版的宣傳力度，一方面繼續(xù)宣傳盜版的危害，讓公眾認識到，盜版不利于文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，不利于一個國家文化實力的提高。尤其是現(xiàn)在的電子與網(wǎng)絡(luò)出版領(lǐng)域的盜版，非常不利于民族軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和電子、網(wǎng)絡(luò)出版事業(yè)的發(fā)展。另一方面，要讓使用者樹立“購買盜版就是幫助別人銷贓”的觀念，從而自覺抵制盜版產(chǎn)品。同時，還要教會公眾掌握識別盜版與正版的方法，自覺抵制盜版。政府部門要與大眾傳媒、教育部門緊密配合，共同開展打擊盜版的宣傳工作。如在報刊上開設(shè)“反盜版”專欄、在電視上播放公益性反盜版宣傳片、在社區(qū)張貼公益性宣傳廣告、在中小學(xué)校開設(shè)反盜版講座等活動。

4.增強出版單位的主動防范意識

出版社提高主動防范意識，有助于減少盜版的危害。近年來，一些出版單位積極介入反盜版活動，開通反盜版熱線電話、懸賞舉報等，都較好地發(fā)揮了主動防范作用。因為，出版社的積極介入，使不法分子感到盜版會遭到出版社的查處，會增加盜版的成本，乃至?xí)艿椒傻膰绤栔撇谩＿@樣，在盜版時，就會考慮自己行為的后果。

5.加強日常管理，深入持久地開展反盜版工作

盜版問題已經(jīng)成為一個世界性的社會問題，因此，打擊盜版將是一項持續(xù)時間非常長的工作。出版管理部門的日常工作，除進行出版物市場的檢查、反盜版的宣傳外，更要積極做好民眾對盜版制品的投訴、幫助民眾鑒別盜版制品等工作。有條件的單位，最好能開通反盜版熱線電話、反盜版網(wǎng)站等，幫助民眾鑒別盜版制品，提高社會的正版意識和正版率。