第一篇:《西游記》讀后感
《西游記》讀后感
這本精彩有趣的《西游記》是我國古代四大名著之一。相信大家對《西游記》已經(jīng)十分熟悉了吧,比如說:《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。著名作家吳承恩把書中的神魔鬼怪表現(xiàn)得淋漓盡至、活靈活現(xiàn)。故事中的師徒四人更是寫得精彩。如:騰云駕霧七十二變的孫悟空,好吃懶做的豬八戒。淳樸善良的沙和尚還有慈悲為懷的唐僧。作者并且把他們?nèi)〗?jīng)路上的重重困難寫得更為精彩、生動。每每拿起這本名著,我都會愛不釋手。
在《西游記》中,我最喜歡神通廣大,天不怕、地不怕的孫悟空了。瞧!他火眼金睛絕不放過一個妖魔,金箍棒下也絕不對一個妖魔留情,就算是至高至尊的玉皇大帝都要對他唯命是從。
雖然貪吃的豬八戒沒有像孫悟空那樣本領(lǐng)高強和正義感,但是豬八戒搞笑又可愛的形象總會在我們的腦海里歷歷在目、揮之不去。但是豬八戒也有一身的壞毛病,喜歡占點小便宜先不說,還非常怕困難,常常時不時地要打退堂鼓。但也因為書中出現(xiàn)了這樣有趣的人物,《西游記》也就更加錦上添花啦!在這重重九九八十一難里,師傅唐僧雖然沒有大徒弟孫悟空的機(jī)靈,也沒有二徒弟豬八戒的活絡(luò),三徒弟沙和尚的勤快,但是他品行端正、以慈悲為懷,所以才走過這坎坎坷坷和重重困難。
讀了《西游記》,我受益匪淺。一本好書,總能讓讀者們回味無窮、流連忘返。所以我們從小就要多讀書、讀好書。別看我們?nèi)诵?,對祖國做不了什么偉大的貢獻(xiàn),但是,我們會發(fā)奮圖強、努力向上,等長大了,做國家的棟梁、民族的希望。
五年級:1078213382
第二篇:西游記讀后感
西游記讀后感
《西游記》是中國古典四大名著之一,是由明代小說家吳承恩所創(chuàng)作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。在這本書中,我最喜歡,《三打白骨精》和《孫猴巧行醫(yī)》這兩回合。白骨夫人一心想吃唐僧肉,但又害怕孫悟空火眼金睛識破本相。于是三次分別變化為村姑、老婦、和老翁,打動唐僧的善念之心。唐僧果真上了白骨精的當(dāng),但三次都被孫悟空識破,金箍棒打死。唐僧認(rèn)為孫悟空濫殺無辜,決心趕走悟空,悟空淚流滿面。唐僧想起往日師徒之情,也不免傷心落淚。
師徒四人到朱紫國金殿倒換關(guān)文。悟空哄八戒到街前,見招醫(yī)黃榜,放在八戒懷中,悄悄離去。八戒被抓,只得帶護(hù)榜官員們到會館請師兄解圍。悟空上殿,懸絲診脈,用奇藥醫(yī)好國王疾病,并詢知三年前國王的金圣娘娘被賽太歲接去。
當(dāng)然我在學(xué)習(xí)上也應(yīng)該要像他們一樣堅持不懈,腳踏實地,團(tuán)結(jié)友愛。
第三篇:西游記讀后感
《西游記》讀后感孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。是封建社會的叛逆者和反抗者,它好動,調(diào)皮,武藝高強,勇敢機(jī)智,疾惡如仇。與一切困難敢斗,決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng),打敗妖魔,把師傅從危難中救出來,但唐僧卻有些看不清事實,被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽,責(zé)怪悟空殺了他們,念緊箍咒,甚至把它趕走,但它還是對唐僧非常忠心,一路保護(hù)著,經(jīng)歷九九八十一難,終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺,取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果,加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但卻也是不可缺少的人物之一,它有著一大堆毛病,好吃懶做,愛占小便宜,怕困難,總是退縮,它相對來說小腦筋比較多,我很清晰記得有一回,某條河流結(jié)了冰,但這樣馬就不容易前行了,當(dāng)大家都在困擾之時,豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布,增加摩擦力。但在妖魔面前,擔(dān)著保護(hù)師傅的重任之下,他也會扛起他那把九齒釘鈀,勇敢的與妖魔作斗爭。它就是這樣,雖好吃懶做,卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私,卻討人喜愛,雖然喜歡撥弄是非,一遇到困難就打退堂鼓,但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它,還覺得它有幾分傻得可愛之處。
沙和尚是個老實的人,他淳樸憨厚,忠心耿耿,從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動調(diào)皮,也不象豬八戒那樣好吃懶做,他一心跟著唐僧,正直無私,任勞任怨,謹(jǐn)守佛門戒律。總是挑著行李默默跟在身后,任勞任怨,憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。師傅唐僧勤敏好學(xué),悟性極高,在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定,前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上,唐僧先后收服了三個徒弟:孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實善良,一心向佛,但膽小怕事,鑒別能力差。雖然沒有高強的武藝,但是卻有很強的毅力,堅持不懈地一直向西走去,不被困難所抵擋,直到達(dá)到目標(biāo)才肯罷休,在此之前絕不半途而廢。
《西游記》除了有著栩栩如生的藝術(shù)形象,還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中,我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府,把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀,玉帝最后請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃,攪了王母娘娘的蟠桃宴,盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn);太上老君在旁使暗器幫助,最后悟空乏力被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊,很多天后依然毫發(fā)無損,還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來,才把孫悟空壓在五行山下。
《三大白骨精》中,悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?,而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧鑒別能力差,容易被表面所蒙蔽,所以他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有
怨恨師傅,更沒有去報復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師父的安危,可見他對是師父的真心,最后還是就了師父。這些情節(jié)都非常精彩。
《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外,還包含了許多道理和啟示,比如,唐僧盲目地接受別人的幫助或幫助別人,有時不聽孫悟空的好心勸告,掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋,如果不動腦筋,聽了別人不好的意見,事態(tài)反而會更糟糕。
再比如,看起來沒什么用的人,在關(guān)鍵時刻也是能力挽狂瀾的,就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍也使我明白了,班級中同樣不能沒有默默奉獻(xiàn)者,也許他沒什么能力,但是如果一個班級沒了他們默默無聞的工作,同樣是出不了業(yè)績的。從唐僧身上我還知道了,要有明確的目標(biāo),并且堅定不移的執(zhí)行下去。然而,師徒四人都有自己的長處和短處,我們要吸取他們的長處,如果自己也有他們的短處則要改正。
《西游記》中這些啟示都是讓我們終身受益的,這也使我明白了讀好書,讀名著的重要性。
第四篇:《西游記》讀后感
《西游記》讀后感
讀了《西游記》這本書,我知道了文中有心地善良、大慈大悲的唐僧,機(jī)智勇敢、活潑可愛的孫悟空,貪吃貪睡、不會瘦的豬八戒,謙虛識禮的沙和尚。
其中我最喜歡唐僧和孫悟空。唐僧心地非常的善良,不想殺生。在孫悟空受難的時候,是唐僧出手相救,幫孫悟空逃出大山的壓力,可以這么說,沒有唐僧,孫悟空現(xiàn)在還應(yīng)該壓在山下。唐僧堅定不移地去西天取經(jīng)。他不受誘惑,有很多可以享受榮華富貴的機(jī)會,但他都拒絕了。比如說那次唐僧來到女兒國,女兒國國王要他當(dāng)女兒國的國王,他都拒絕了,他可真是信念堅定,一心想取得真經(jīng),我很佩服他。
孫悟空非常的機(jī)智,非常勇敢。原來孫悟空是一塊靈石,后來才變成了猴子。唐僧救過他以后,他一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在唐僧遇到妖怪的時候,他挺身而出,打跑了妖怪。他還很有風(fēng)度,在唐僧遇到白骨精等變成人的妖怪時,孫悟空就把他們給打死了。唐僧看見了,就念緊箍咒,念完緊箍咒就把孫悟空給趕了出去。當(dāng)妖怪把唐僧抓住,唐僧知道真相后的時候,唐僧后悔不已,就在這時,孫悟空就來救唐僧了,使得唐僧脫離險境。不僅只有這些,孫悟空還特別擅長請求別人的幫助,遇到打不過的妖怪的時候,就去請觀音菩薩等神仙來幫忙來降伏妖怪。
我最喜歡的一句是孫悟空說的“妖怪接招吧”這句話,充分體現(xiàn)出孫悟空非常勇敢,功夫非常的高。
《西游記》里的故事非常精彩,作者把唐僧他們幾個人物刻畫的很細(xì)致,令人著迷。因此,吸引了很多讀者和觀眾,也吸引了我。
金口鎮(zhèn)中心小學(xué)五年級二班房巍指導(dǎo)教師:張竹芳
第五篇:《西游記》讀后感
毛澤東曾言道,思想路線、政治路線決定以后,關(guān)鍵是組織路線。企業(yè)發(fā)展亦然!發(fā)展戰(zhàn)略、管理理念決定以后,關(guān)鍵是籠絡(luò)使用人才。
唐僧西天取經(jīng)的戰(zhàn)略決策是50年不變,100年不動搖。但要完成這一使命,關(guān)鍵還是人才,人才資源必須組織與配置。唐僧取經(jīng)團(tuán)隊的人才配置是一個典型的范式。
德者居上
對于大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人來說,要有意識地淡化自己的專業(yè)才能,用人為能,攻心為上。銳圓曾言道,大老板只要求有兩項本事:一是胸懷;二是眼光。有胸懷就能容人,劉備胸襟小點,眼里就只有自己那兩個把子兄弟,后來遂有:“蜀中無大將,廖化作先鋒”之說;曹操雅量大點,地盤實力也就大點,到他兒子就有改組漢朝“董事會”的能力。目光如炬,明察秋毫,洞若觀火,~遠(yuǎn)矚,有眼光就不會犯方向性錯誤。所以說,不會用人的領(lǐng)導(dǎo)累死活該,看不清方向盤舵手,船翻了白搭。你牛河炒得棒,最多開大排檔,你能做滿漢全席?官至廚師長就到頭了。技術(shù)型的人才做不大,事務(wù)型的人才做不好,而唐僧既非擒妖能手,又不會料理行程上的事務(wù),只要堅持取經(jīng)不動搖,嘴里會念緊箍咒,便一切OK,他是許多董事長、總經(jīng)理的光輝榜樣。
智者在側(cè)
《封神演義》里有姜子牙、《三國演義》里有諸葛亮、《水滸》里有吳用……有如此深厚的歷史積淀,如果說中國企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者不知道軍師的重要性,那真是冤枉他們了。這年頭,點子大師,策劃大師,咨詢專家多如過江之鯽、糞坑之蛆。企業(yè)內(nèi)部賣弄小聰明、~獻(xiàn)策的也不知道有多少,這些人的點子管用不管用,只有天知道。但可以指出一點,從利益關(guān)系看,他們都是順桿爬的,為一已之利投領(lǐng)導(dǎo)者所好勢必難免。中國企業(yè)里缺少豬八戒這樣的新型智者。好吃懶做的人愛動腦筋,說豬八戒是智者,還不僅因此,關(guān)鍵是以下兩條理由:
一、豬八戒之所以需要“八戒”,因為他從不掩飾自己的個人要求和欲望,對自己的權(quán)益十分看重,是一個自由主義的特立獨行的豬。他不會頭腦發(fā)熱,不會被“普渡眾生”這樣鮮亮的公共理想所煽動,他認(rèn)為成佛遠(yuǎn)不如做高老莊的女婿瀟灑,他的觀點立場基于個體生命真實感覺,沒有專心取悅唐僧的動機(jī);
二、他從不忽視自己言論自由的權(quán)利,取經(jīng)路上議論風(fēng)生,而且多是反對意見——這是關(guān)鍵的關(guān)鍵,豬八戒是優(yōu)秀的“反對黨”。而我們許多老板是容不得反對的意見,幾乎所有企業(yè)都不能包容豬八戒這樣看上去什么事也不做,只會發(fā)表基于自己利益的意見的人。上天安排豬八戒參與取經(jīng)事業(yè),是唐僧團(tuán)隊的幸運。從某種意義上講,得孫悟空易,得豬八戒難。
能者居前
孫悟空是受控的能量,大鬧天宮時是“核彈”,取經(jīng)時是“核電廠”。這個喻意對我們來說再明確不過了。孫悟空是優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人,他的才能吳承恩先生已作完整表述。需要關(guān)注的是他和唐僧(總經(jīng)理)以及是觀音(執(zhí)行董事,代表資方)的信用關(guān)系。首先孫悟空不是狗,也不是一般的人才,而是一個“人物”,“人物”和人才、人力不一樣,在團(tuán)隊里是不可替代的。孫悟空參加取經(jīng)團(tuán)隊是避害(壓在五行山下日子不好過),而不是趨利(最后撈個“斗戰(zhàn)勝佛”,遠(yuǎn)不如“齊天大圣”過癮夠爽),這使他多少有了獨立人格。有獨立人格的人有意愿和能力尊重約定,觀音與孫悟空談判的結(jié)果是以解放換責(zé)任,這個約定,才是孫悟空真正的“緊箍咒”,簽訂了合同就認(rèn)真去做,百折不撓。所以,唐僧在領(lǐng)導(dǎo)孫悟空對觀音的承諾,緊箍咒作為最后手段,雖然也用過,但孫悟空從來沒有因為要放棄自己保衛(wèi)唐僧的責(zé)任而被實施緊箍咒。唐僧也不有因為有緊箍咒,事事處處表現(xiàn)自己的控制欲。
勞者居下
沙僧包括白龍馬是接近領(lǐng)導(dǎo)的工作人員。做大老板,手下神仙老虎狗,樣樣都得有,“神仙”提供智力服務(wù),“老虎”提供工作業(yè)績,“狗”提供所謂“犬馬之勞”。沙僧和白龍馬提供的“犬馬之勞”非常出色,如果說神仙豬八戒和老虎孫悟空還有缺陷的話,狗沙僧完全可以打100分,狗大多愛在念身邊閑言碎語,最難做到的就是閉嘴不叫,沙僧同志做到了。
觀音姐姐為唐僧團(tuán)隊配置的人才少而精,并建立了有效的制約機(jī)制。唐僧直接管理孫悟空,但只能在孫悟空突破底線時才動用緊箍咒,平時則讓其充分發(fā)揮能動作用;孫悟空對豬八戒在具體工作上有管理權(quán)力,但他限制不了豬八戒言論自由,反而孫悟空的行為受到豬八戒的~監(jiān)督;豬八戒雖然有“散伙回家”的思想,但有孫悟空的金箍棒,思想不能轉(zhuǎn)化成行動;沙和尚作為“辦公室主任”,管理行李和白龍馬,對一線事務(wù)從不插嘴。許多企業(yè)和團(tuán)隊之所以失敗,往往壞事就壞在沙僧這類角色上,他們不具備軍師的素質(zhì),也不了解擒妖一線的實際上情況,只是憑借“心腹”的身份胡言亂語,此風(fēng)一開,大小事情一定能搞砸。