第一篇：觀《走出西柏坡》有感

堅持與發(fā)展相統(tǒng)一是我們的態(tài)度———觀《走出西柏坡》有感

大二這一學期對《馬克思主義基本原理概論》的學習已基本告一段落，說實話，從內心深處來說，自己感觸很深。我們從中學到了很多，比如，馬克思主義最根本的世界觀和方法論，還有馬克思對于資本主義詳盡的分析等，但其中給我印象最深的還是馬克思所提到的我們對待科學應有的態(tài)度，就是堅持與發(fā)展相統(tǒng)一，因此，我觀看了大家所熟悉的主旋律影片—《走出西柏坡》，從中感悟到了最真實的馬克思主義。

影片講的是毛主席身邊的警衛(wèi)員耿濤在全國解放前夕，被派往天津參加城市接管工作，遇到了自己的救命恩人馬寶山，并和他一起共事。馬寶山是一位老戰(zhàn)斗英雄，雖然曾經在長期的戰(zhàn)斗生涯中屢建奇功,但是在進入令人眼花繚亂的大城市之后，在“糖衣炮彈”面前，忘記了謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的作風，被美色和假象所欺騙，最終付出了血的代價。而耿濤盡管是來自中央領導身邊的人，但他牢記毛主席的叮囑，始終保持著清醒的頭腦和頑強進取、百折不撓的戰(zhàn)斗作風，終于在城市建設中克服重重困難，贏得了大家的理解、支持和信任，圓滿完成了任務。

由苦入甜信念不能變

我們在課上都學過，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義

最鮮明的政治立場。

由此我想到了影片中給我印象最深的兩個人，耿濤和馬寶山，他們都曾馳騁疆場，也都曾是戰(zhàn)火硝煙中的勇士，但是他們兩個人，一個能夠牢記“兩個務必”，而另一個卻居功自傲，一正一反兩個典型不得不讓人深思。古人說，“生于憂患，死于安樂”。一個人、一個團體、或是一個國家，無不如此。毛澤東所提出的“兩個務必”，既是我們黨總結中國歷代政權“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律的深刻反思，也是我們黨在長期艱苦卓絕的革命斗爭中孕育、發(fā)展形成的光榮傳統(tǒng)。它是井岡山精神、長征精神、延安精神的有機傳承，凝結著深刻的歷史經驗，體現了我們黨的根本宗旨，展示了共產黨人的政治本色。作為新時代的革命軍人，我們應該對“兩個務必”牢記在心。因為它不但是執(zhí)政興國的法寶，更是對正處在奮斗中的青年人成就事業(yè)的金玉良言。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。在新的歷史時期，艱苦奮斗精神已不單指物質上的節(jié)約，更重要的是它包含一種團結進取、勇于拼搏的深刻蘊意。無數事實證明，牢記艱苦奮斗可以使我們在逆境中獲得勇氣和力量，最終走向成功之路。牢記謙虛謹慎可以使我們在獲得成功之后保持清醒頭腦，不驕、不躁，從而應對生活中的一切考驗，在前進的路上走得更穩(wěn)、更遠。影片中正反兩個人物的對比也恰恰證明了這點。

在觀看影片的同時，我也反復對照了自己，隨著環(huán)境的改變和

生活條件的改善，自己反而逐漸變得有些懶散了。為什么生活條件改善了，奉獻精神反而少了，圖享受、想待遇的事反而多了？為什么學習中剛剛取得了一點成績就忘記了艱苦奮斗，開始貪圖舒適安逸了？想想千千萬萬革命先輩和共產黨人，他們?yōu)榱它h和人民的事業(yè)嘔心瀝血，甚至犧牲了寶貴的生命的事跡。再想想自己，享用著先輩用生命換來的果實，卻不知道珍惜，真讓人臉紅。

堅持與發(fā)展才是根本

馬克思在書中曾強調過，堅持與發(fā)展是我們對待科學應有的態(tài)度。

毛澤東同志在黨的七屆二中全會上關于“兩個務必”的重要論述，我以前學習過多次，但理解不深。結合觀看《走出西柏坡》這部影片再次進行了學習，從而對“兩個務必”的精神實質有了更深層次的理解。

重溫這部影片，我深深認識到這幾年自己雖然取得了一些進步，但這不是自己有多大的能耐，而是在黨組織和領導的教育培養(yǎng)之下才取得的。因此，我沒有權力驕傲自滿，也沒有資格貪圖安逸，應該時刻保持清醒的頭腦，以共產黨員的標準嚴格要求自己，認認真真地 學習，認認真真地工作，只有這樣才能為黨的事業(yè)多做貢獻。

西柏坡時期作為一段歷史，一去不復返了，但是西柏坡精神，作為一種珍貴的精神財富卻是永遠的?？催^影片之后，我給自己重新制定了學習計劃，在工作上要求自己向更高的標準邁進。無論是今天還是明天，也無論是成功還是失敗，都要始終保持著謙虛謹慎、不驕

不躁、艱苦奮斗的作風。

第二篇：《走出西柏坡》觀后感

毛澤東思想和中國特色社會主義理論

體系概論

觀《走西柏坡》后感

姓名：羅銀忠

專業(yè)：電氣工程及其自動化

學號：20120103044

5班級：12電氣一班

觀《走出西柏坡》后感

提起人民解放的歷史革命這幾個字眼，我們非常熟悉，可能問及到歷史系的同學，他會滔滔不絕的講出很長的一段，其中難免會浮夸，難免摻雜著個人情感，和講授老師的見解。聽了之后你肯呢個會在大腦里回想與其有關的各種現場，稍后便將其遺忘，因為現實的美好和美滿沒來得及讓你為歷史神傷，你可能會大失所望，莫感于心堂，因為你看慣了國產的各種喜劇和電視劇，情節(jié)平淡畫面灰白，與它們是另一個樣。不管你抱有何種情感去回望過去的歷史，聽到的那些都不足為嘆，以為只是聽說，聽到別人說歷史是那樣的，縱然事實是那樣，因為那不是經歷，而是對沒有經歷過的事的回想，當然，時間不能穿梭到過去，雖然時間會讓你知道一切，但也不允許你知道一切。

《走出西柏坡》是歷史一段深刻的記憶，在那種只有灰白格調的畫面中，就如當時的情景一樣沒有夸張，只有實干，那不是一次視覺盛宴，而是歷史的真實回放。用心去看，你就會觸摸到那段歷史，聽到她的鼻息，看到她灰白格調的臉龐。我觀看的時候，進入劇情，成為其中一角。我很榮幸自己能回到那個年代，因為那是一個覺醒的年代，人民大眾覺醒了，中國覺醒了，告別了幾百年的歷史屈辱；那是一個純潔的年代，共產黨們完全代表人民的利益，他們身體力行的奮斗，為解放窮苦的人民群眾奮斗，為恢復戰(zhàn)后生產而奮斗。但我也很害怕，害怕自己是其中一員，因為那里充滿著饑餓，還有**，沒有美食，沒有華麗的服飾，沒有wifi和寬帶上不了網也不能聊Q，也沒有電視機，只有那種無聲的畫面，可能我還看不起，偶爾吃頓飽也只能是饅頭或窩頭，下一頓還要為領不到工資而發(fā)愁。可是那樣的環(huán)境里卻有著一群熱情激昂的實干家在奮斗，當官的沒有官架子，更不會出現“官二代”，偶爾看到的守衛(wèi)也沒有城管那么暴躁，他們從群眾

中走出看來又回到群眾中去，在解放群眾的同時也提高了自己，提高了思想覺悟，權衡了吃母雞還是吃雞蛋的哲學原理，并運用到解放生產中，他們打擊資本也解放資本，從而恢復經濟生產。他們對錯誤沒有包庇，也沒有趕盡殺絕，用自己的覺悟去教育別人，然后不斷的提點自己。正如影片中耿濤所說：“從哪里跌倒就從哪里爬起來?！?/p>

他們窮，文化不高，但是他們始終刻苦，矢志不渝的在奮斗，他們有創(chuàng)新而且敢于創(chuàng)新，他們中沒有特種兵卻不乏戰(zhàn)斗英雄，也拿不出多么豐富多彩的精神世界，但他們有愛情、有理想，偶爾一個工作報告也能酣暢淋漓。

走出西柏坡是一種進步，但只是進了一小步，雖然鄧爺爺的改革開放讓中國的經濟面貌如雨后山林煥然一新，但中國的今天更多的是那些革命先烈的心血積聚而來的，他們的昨天是我們的今天，我們應該且行且珍惜。

看了《走出西柏坡》給了我很大的感觸，因為那些過去的事，過去的人，我只聽過，沒看過，更沒經歷過錯過的那一段，我們可能還沒來得及補上就將面臨死亡，但將來的路，一定要走好，走出自己的一個樣。

現在的我們不缺什么，我們的世界紛繁戎亂，甚至有點骯臟不堪，還多姿多彩。我們無法從一個角度定義這個世界的好壞，也不可能將其所有都放入一個大染坊，因為我們缺的太多，多余的也太多，或許我們需要反省，需要檢討自己，或許這是一種社會發(fā)展的貫然現象。但不管怎樣，別妥協，別放棄，別忘了那些純真而又**的年代，我們且行且惜！

第三篇：走出西柏坡觀后感

《走出西柏坡》有感

我們出生在和平年代、成長在飛速發(fā)展的中國，雖然沒有機會親眼看到，親身體會中國共產黨在20世紀是如何為中國的建設發(fā)展而奮斗，但是我們可以通過觀看紀錄片來了解當年的風云變幻動蕩的中國是如何從受盡世界摧殘掠奪的欺辱中堅強的站起來贏得革命的勝利的，如何建立起人民當家作主的新中國的，如何在困難重重地情況下穩(wěn)定社會發(fā)展走向輝煌的。這次學校組織觀看了這部電影，通過這部電影我們可以看到解放前夕的共產黨是如何接管城市，如何和資本家打交道，如何最終解決困難迎接革命勝利的。

從電影里面我們可以看到毛主席身邊的警衛(wèi)員耿濤在全國解放前夕，被派往天津參加城市接管工作，遇到了自己的救命恩人馬寶山，并和他一起共事解決城市的接管工作。影片通過描述以耿濤為代表的基層共產黨人堅決貫徹黨中央指示，克服重重困難，團結廣大群眾恢復生產并和黨內出現的居功自傲和腐敗現象進行針鋒相對斗爭的故事，給人以深刻的警示：作為一個革命者，一個共產黨人，在革命的轉折時期，必須要時時保持清醒的頭腦。而馬保山被資產階級“糖衣炮彈”打中的殘酷事實，聯系毛澤東在西柏坡具有偉大歷史意義的七屆二中全會上的諄諄教導和關于全黨要警惕“糖衣炮彈”攻擊的及時告誡，不能不引起人們強烈的震撼和深深的思考。耿濤和馬保山一正一反的事跡形成了鮮明的對比，也在告誡我們不要被一時的勝利所蒙蔽變得驕傲自大。

在電影的結尾，毛澤東說道，我們進北京是去趕考的，希望我們都能考試及格，不要學李自成一樣做個考試不及格的學生。因此，毛澤東同志在黨的七屆二中全會上關于“兩個務必”的重要論述，教導我們全黨同志務必繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕不躁的作風，務必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。不要像馬寶山一樣被糖衣裹著的炮彈擊中。

一個人應該清醒的懂得，樹立崇高的理想是正確的，為理想而忘我奮斗會得到鮮花和掌聲。就如馬寶山一樣，人們并不恨他，只是惋惜他，惋惜他鋼鐵打不穿的胸膛被糖衣炮彈擊碎了，戰(zhàn)場上堅不可摧的意志脆弱地倒在了石榴裙下。理想是美好的，道路是曲折的，通往理想王國的道路上充滿了艱辛和坎坷，這一切困難需要我們努力拼搏，艱苦奮斗地去面對。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。在新的歷史時期，艱苦奮斗精神已不單指物質上的節(jié)約，更重要的是它包含一種

團結進取、勇于拼搏的深刻蘊意。無數事實證明，牢記艱苦奮斗可以使我們在逆境中獲得勇氣和力量，最終走向成功之路。牢記謙虛謹慎可以使我們在獲得成功之后保持清醒頭腦，不驕、不躁，從而應對生活中的一切考驗，在前進的路上走得更穩(wěn)、更遠，影片中正反兩個人物的對比也恰恰證明了這點。

我們中國經過全國人民幾十年的努力，終于人民總體生活水平達到小康，正在為社會主義現代化而努力著。這個時候正是我國發(fā)展的關鍵時刻，我們黨更應該謹記保持不驕不躁的作風，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的精神，在新的世紀創(chuàng)造新的奇跡。

雖然那是一段已經逝去的歷史，但是卻沒有被人遺忘掉，而是在時刻的提醒我們后輩子弟要保持不驕不躁的作風，不管是學習還是工作，我們都應該學習老一輩革命家的偉大精神，肩負起我們祖國的未來。萬里長征只是走完了前一半，這前面一半由老一輩的革命家完整成功地的走完，接下來的一半得由我們年輕一輩接起老一輩的接力棒，繼續(xù)堅持不懈地往前沖，為完成富強民主和諧的共產主義國家的任務而奮斗。

第四篇：《走出西柏坡》觀后感

《走出西柏坡》觀后感

電影《走出西柏坡》刻畫的是七屆二中全會前后革命戰(zhàn)場上的情景。走進西柏坡，我們看到當時河北天津烽火連天的血腥場面，那是農村轉向城市時戰(zhàn)士們與敵人頑強的對峙抗衡，那是我黨在新中國成立前夕面臨抉擇考驗的辛勞過程。共產黨就是在一場又一場殘酷的戰(zhàn)爭中奮力拼搏奪取勝利的果實，走近歷史，我們不僅感受到了當時革命前輩們的昂揚斗志，戰(zhàn)略智慧，更多的是前車之鑒后事之師，我們從中學到血的教訓，領略了頗多處事道理，對黨的認識也更加深刻了。

從電影里面我們可以看到毛主席身邊的警衛(wèi)員耿濤在全國解放前夕，被派往天津參加城市接管工作，遇到了自己的救命恩人馬寶山，并和他一起共事解決城市的接管工作。影片通過描述以耿濤為代表的基層共產黨人堅決貫徹黨中央指示，克服重重困難，團結廣大群眾恢復生產并和黨內出現的居功自傲和腐敗現象進行針鋒相對斗爭的故事，給人以深刻的警示:作為一個革命者，一個共產黨人，在革命的轉折時期，必須要時時保持清醒的頭腦。而馬保山被資產階級“糖衣炮彈”打中的殘酷事實，聯系毛澤東在西柏坡具有偉大歷史意義的七屆二中全會上的諄諄教導和關于全黨要警惕“糖衣炮彈”攻擊的及時告誡，不能不引起人們強烈的震撼和深深的思考。耿濤和馬保山一正一反的事跡形成了鮮明的對比，也在告誡我們不要被一時的勝利所蒙蔽變得驕傲自大。

在電影的結尾，毛澤東說道，我們進北京是去趕考的，希望我們都能考試及格，不要學李自成一樣做個考試不及格的學生。因此，毛澤東同志在黨的七屆二中全會上關于“兩個務必”的重要論述，教導我們全黨同志務必繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕不躁的作風，務必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。不要像馬寶山一樣被糖衣裹著的炮彈擊中。

一個人應該清醒的懂得，樹立崇高的理想是正確的，為理想而忘我奮斗會得到鮮花和掌聲。就如馬寶山一樣，人們并不恨他，只是惋惜他，惋惜他鋼鐵打不穿的胸膛被糖衣炮彈擊碎了，戰(zhàn)場上堅不可摧的意志脆弱地倒在了石榴裙下。理想是美好的，道路是曲折的，通往理想王國的道路上充滿了艱辛和坎坷，這一切困難需要我們努力拼搏，艱苦奮斗地去面對?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。在新的歷史時期，艱苦奮斗精神已不單指物質上的節(jié)約，更重要的是它包含一種團結進取、勇于拼搏的深刻蘊意。無數事實證明，牢記艱苦奮斗可以使我們在逆境中獲得勇氣和力量，最終走向成功之路。牢記謙虛謹慎可以使我們在獲得成功之后保持清醒頭腦，不驕、不躁，從而應對生活中的一切考驗，在前進的路上走得更穩(wěn)、更遠，影片中正反兩個人物的對比也恰恰證明了這點。

我們中國經過全國人民幾十年的努力，終于人民總體生活水平達到小康，正在為社會主義現代化而努力著。這個時候正是我國發(fā)展的關鍵時刻，我們黨更應該謹記保持不驕不躁的作風，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的精神，在新的世紀創(chuàng)造新的奇跡。

雖然那是一段已經逝去的歷史，但是卻沒有被人遺忘掉，而是在時刻的提醒我們后輩子弟要保持不驕不躁的作風，不管是學習還是工作，我們都應該學習老一輩革命家的偉大精神，肩負起我們祖國的未來。萬里長征只是走完了前一半，這前面一半由老一輩的革命家完整成功地的走完，接下來的一半得由我們年輕一輩接起老一輩的接力棒，繼續(xù)堅持不懈地往前沖，為完成富強民主和諧的共產主義國家的任務而奮斗。

第五篇：走出西柏坡觀后感

《走出西柏坡》觀后感

在上次的課堂上，我們一起在階梯教室觀看了《走出西柏坡》這部電影。這部電影講述的是，在全國解放戰(zhàn)爭前夕，解放軍完成了天津市的解放，毛主席身邊的警衛(wèi)員耿濤同志被派往天津參加城市接管工作，在途中遇到了自己曾經的救命恩人馬寶山，和戰(zhàn)友小蘭子，并和他們一起建設天津市的故事。

影片通過對天津市恢復經濟建設工作中出現的種種問題，深化了主人公耿濤、馬寶山的性格特點。一個是智勇雙全，心思縝密的警衛(wèi)員，一個是奮勇殺敵，屢立戰(zhàn)功的老戰(zhàn)士，兩人在面對天津市資本主義改造，恢復生產時，表現出了不同的處事方式。影片中老戰(zhàn)士馬寶山的人物形象刻畫的非常鮮活，在影片剛開始時，馬寶山帶領士兵搶糧，接著故事情節(jié)一轉，馬寶山接著率領戰(zhàn)士立刻搬運軍火，一面是不顧違反軍紀搶糧，一面是冒著生命危險轉移軍火。充分表現出了馬寶山的勇敢，不怕危險，為了解放事業(yè)甘愿犧牲的精神，但一方面又表現出該人物做事魯莽，有勇無謀的性格特點，這也為后篇未能抵制“糖衣炮彈”誘惑埋下了伏筆。耿濤同志來自中央領導的身邊，但他依然不卑不亢，牢記毛主席的叮囑，始終保持著清醒的頭腦和頑強進取的實的工作作風，在城市建設中克服重重困難，贏得了工人、資本家的理解、支持和信任，圓滿完成了經濟建設的任務。影片中給我印象最深刻的是，在大資本家、民生煤礦的老板宋學仁對自己何去何從舉棋不定，消極怠工并和各大資本家商量如何遠離天津奔赴香港時，耿濤同志提出了為了恢復生產可以向銀行申請貸款的主張，老板宋學仁熱淚盈眶，雙手贊成。毛主席聽說耿濤的境遇作出的回復是，不僅要學會吃雞，要學會吃雞蛋。這句話言簡意賅，更加堅定了耿濤同志努力工作的信心。

當然，影片中也刻畫了一些反面的人物，諸如宋學智、張淑芬等形象，他們是我們建設新中國進程中的絆腳石，他們生活腐化，作風不良，只顧一己之私，最終只能淪為人民的敵人。影片的最后，是耿濤同志完成任務，重回西柏坡村。當時，黨的七屆二中全會在西柏坡召開，中共中央決定遷址北平，迎著春天的蓬勃，沐浴著朝陽，毛主席從西柏坡村中的小巷子里走出來，身后的戰(zhàn)友、父老鄉(xiāng)親、一群活潑可愛的娃娃??片名走出西柏坡的涵義大概就是，我們翻身做主人，從此開啟了建設城市的新路程。

西柏坡時期作為一段歷史，深刻的印在我們的心里，敢于斗爭，敢于勝利的革命精神；善于破壞舊世界，善于建設新世界的科學精神；堅持依靠群眾，堅持團結統(tǒng)一的民主精神；務必保持謙虛謹慎的作風，務必保持艱苦奮斗的作風的創(chuàng)業(yè)精神等等這些彌足珍貴的西柏坡精神，在我們當下是必不可少的?！耙允窞殍b，可以知興替”，回顧歷史是讓我們銘記先輩們的不易，更好的面對現在。在觀影的過程中，我聯想到現在我們很多的領導干部工作拖沓，貪圖享樂，遠離人民，不思進取，在敵人的“糖衣炮彈”面前敗下戰(zhàn)來，忘記了黨和國家的囑托。同時，也參照了自身，作為一名準備入黨的積極分子，在大一大二期間認真學習，艱苦樸素，不斷的完善自我，但自從進入大三以來卻不思進取，浮躁懶散，在課余時間未能更好的學習新的知識。于是就反問自己，為什么隨著時間的流逝卻越來越貪圖安逸，為什么取得一點點的進步就驕傲自滿。為什么認識到缺點之后還不及時改正。

回到宿舍重溫這部影片，讓我更加客觀的認識到自己，作為一名準備入黨的積極分子，重要的是用知識武裝自己，提升自己，而不是取得一絲的成績就止步不前。作為當代的大學生，在努力學習專業(yè)知識的同時更應該學以致用，將理論知識貫穿到實踐中去，用實踐豐富理論，用理論指導實踐。沒有共產黨就沒有新中國，無數仁人志士的艱苦奮斗，英勇拼搏才有了今天的新生活，我們應該珍惜今天這來之不易的生活。戒驕戒躁，求真務實，艱苦樸素，奮進拼搏，時刻保持清醒的頭腦，對黨忠誠，嚴格要求自己，認真學習，努力工作，保持積極進取的良好精神狀態(tài)；和大家一起團結奮斗、發(fā)揮優(yōu)勢，在今后的學習工作中進一步走向成熟。

吳逸興 物流132 20131339