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      信息社會與計算機文化

      時間:2019-05-15 08:25:36下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《信息社會與計算機文化》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《信息社會與計算機文化》。

      第一篇:信息社會與計算機文化

      信息社會與計算機文化
      隨著計算機應(yīng)用的深入發(fā)展,促進了微電子技術(shù)、計算機軟件的進一步發(fā)展,........ 而微電子技術(shù)及軟件的發(fā)展 又推動了計算機應(yīng)用水平的提高,兩者相互促進,行成 了計算機科學(xué) 計算機技術(shù)迅猛發(fā)展的局面。計算機科學(xué)和 計算機科學(xué)
      第一臺電子計算機的誕生 就預(yù)示著一場新的信息革命 的悄然來臨。隨著計算機技 術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)、多媒體的 技術(shù)的飛速發(fā)展,信息革命在 世界各國蓬勃興起,使人類社 會步入了信息社會,信息化社 會對人才知識結(jié)構(gòu)提出了全 新的要求。信息化社會的基礎(chǔ) 是計算機技術(shù)、通訊技術(shù)和控 制技術(shù),而計算機技術(shù)是核 心。隨著社會信息化與計算機 的深入發(fā)展,導(dǎo)致了整個社會 生產(chǎn)方式和生活方式的深刻 變革。這種變革的重要標志是 出現(xiàn)了一種嶄新的 “計算機文 化” ——計算機的使用成為人
      學(xué)習(xí)方法

      人都必須掌握的基本技能; 計 算機知識成為人人都必須具 備的“第二文化”。不了解計 算機,不會使用計算機,就好 象不懂中文、不會寫字一樣,將成為新時期的文盲,無法在 信息社會中有效地工作和生 活,而將被社會淘汰。計算機 知識已無可爭辯成為人類社 會的基礎(chǔ)文化之一,計算機技 術(shù)水平的高低將是衡量人才 的重要尺度,計算機應(yīng)用能力 已成為大、中專、職業(yè)學(xué)校學(xué) 生的必備技能。可以說,計算 機正在不斷滲入現(xiàn)代人類文 化之中,并成為人類文化不可 或缺的部分。
      習(xí)

      預(yù)習(xí)


      第二篇:全球化與信息社會的文化傳播

      全球化與信息社會的文化傳播

      姓名:胡蓮

      (工業(yè)設(shè)計與工程 2014201443)

      全球化是20世紀80年代以來在世界范圍日益凸現(xiàn)的新現(xiàn)象,是當今時代的基本特征??偟膩砜?,全球化是一個以經(jīng)濟全球化為核心、包含各國各民族各地區(qū)在政治、文化、科技、軍事、安全、意識形態(tài)、生活方式、價值觀念等多層次、多領(lǐng)域的相互聯(lián)系、影響、制約的多元概念。“全球化”可概括為科技、經(jīng)濟、政治、法治、管理、組織、文化、思想觀念、人際交往、國際關(guān)系十個方面的全球化。下面,我想講的是全球化下的文化傳播的問題。

      王寧認為,當代的全球化主要體現(xiàn)在國際化、自由化、普遍化和星球化這四個方面。國際化主要是指跨越國界的,描述不同民族和國家之間政治、經(jīng)濟等方面的差異。自由化常常被經(jīng)濟學(xué)家所使用,而普遍化則更多地為文化研究者使用,主要涉及特定的價值觀念:一個更加全球性的世界在于文化上趨于同質(zhì)化。星球化則涉及消息的傳播與文化安全問題。

      經(jīng)濟全球化的后果隨著中國加入世貿(mào)組織的實現(xiàn),已經(jīng)變得越來越明顯,給人文科學(xué)帶來一個直接影響就在于它使西方的文化和價值觀念逐步滲透到非西方國家,在文化上出現(xiàn)了趨同現(xiàn)象。但文化全球化并不是文化趨同性,全球化某種程度上也為弱勢文化對強勢文化的抵制和向強勢文化的反滲透作出貢獻。

      從軟件到硬件,從廣告到節(jié)目,信息傳播產(chǎn)品在世界范圍內(nèi)流通。從通訊衛(wèi)星到光纜干線,跨國傳播活動正以日新月異的方式加速世界一體化的進程;各種對話、科技經(jīng)貿(mào)合作和文化交流,已經(jīng)成為當代人類經(jīng)濟發(fā)展和社會存在的普遍方式??缥幕瘋鞑サ谋硐笤絹碓街苯拥赝ㄟ^媒介本身擴散出來,數(shù)量越來越多,影響越來越大,速度越來越快。

      文化全球化是指世界文化的融合與同質(zhì)化,是各民族文化的相互交流與被認同的一個 大的趨勢。通信技術(shù)的發(fā)展,使人們的交流更加容易,文化之間的交流因而產(chǎn)生,在不知不覺中,我們開始習(xí)慣總體上一樣的生活模式,東方人接受了西方的飲食,西方世界也更多的吸收了東方世界的元素。文化全球化的趨勢已成定勢,不管文化全球化到底是“一體化”還是“同質(zhì)化”,都是文化在世界范圍內(nèi)的一次大的交融。而在這一過程中,信息技術(shù)是不可或缺的推動性因素,日新月異的信息技術(shù)的在高速發(fā)展的同時不斷地縮短人們的距離,我們交流,我們互動,我們最終開始融合。但是在文化交融的同時,我們必須保持好我們本民族文化的特性,在各種環(huán)境的影響下還要堅持吸收好的文化。

      新科學(xué)技術(shù)革命為人類提供了新型生產(chǎn)力,即提供了自動化、信息化、電子化、智能化的生產(chǎn)力及高技術(shù)生產(chǎn)力,提供了高速、高效、大容量的交通運輸和信息通訊工具。全球化是在新科學(xué)技術(shù)革命影響下生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物。當今全球化發(fā)展趨勢的滲透力、攻克力遠遠勝過當年殖民主義者的軍艦、飛機、大炮,它把地球上一個又一個的“世外桃源”卷進了世界經(jīng)濟和文明的發(fā)展大道。

      信息技術(shù)的發(fā)展為各種思想文化的傳播,提供了更加便捷的渠道,大量的信息通過網(wǎng)絡(luò)滲入到社會各個角落,成為當今文化傳播的重要手段。電子出版以光盤、磁盤和網(wǎng)絡(luò)出版等多種形式,打破了以往信息媒體紙介質(zhì)一統(tǒng)天下的局面。多媒體技術(shù)的應(yīng)用和交互式界面的采用為文化、藝術(shù)、科技的普及開辟了廣闊前景。網(wǎng)絡(luò)等新型信息介質(zhì)、為各民族優(yōu)秀文化的繼承、傳播,為各民族文化的交流、交融提供了嶄新的可能性。

      信息技術(shù)的發(fā)展會給文化全球化帶來什么影響呢?依我之見,有兩個方面:加速全球文化的同質(zhì)化,也有利于各文化獨特性的保存。

      對于第一個方面,信息技術(shù)革命會帶來全球的文化交流的深化,而在這一深化過程中,各種文化,各種文明交融碰撞,取其精華,去其糟粕,產(chǎn)生矛盾,產(chǎn)生火花,一系列的互相影響之后,呈現(xiàn)的便是全球文化的同質(zhì)化。

      至于另一方面,我認為信息技術(shù)的發(fā)展也有利于各文化獨特性的保存。這樣說似乎與上面的同質(zhì)化說法互相矛盾,但是從另一個角度看,也能找到相關(guān)例證。信息技術(shù)的發(fā)展使不同民族的文化展現(xiàn)在世界的面前,出于對自己國家文化的擁護,人們會自覺的產(chǎn)生一種捍衛(wèi)自我的意識。不僅如此,好的、有特色、值得保存的文化是能夠得到世界人民認可的,這樣一來,獨特的文化就會得到保護,進而得到更好的傳承。

      信息技術(shù)的發(fā)展對于文化的影響永遠不是單一方面的。身處于信息時代,我們可以從自身找到解答。我們認識世界,了解世界,學(xué)習(xí)西方人的教育模式,學(xué)習(xí)西方人的生活方式,我們和那些美國人、英國人變得越來越相同,一代一代人的價值觀也隨之改變。但是不管怎樣融合,我們還是不同,因為我們必然會保持自身的一種獨特性,你可以一眼區(qū)別中國人與韓國人,可以區(qū)別美國人于法國人,也是這一原因。文化的同質(zhì)與獨特的并存并不矛盾,一個是大眾文化,一個是特色文化。

      在我看來,信息技術(shù)發(fā)展下的全球化文化是一種文化共同體,大眾文化被同化,產(chǎn)生整個世界范圍上的一種同質(zhì)感,而獨特的文化又被保存,被珍視,留給人們一種獵奇心與崇拜感。21世紀信息技術(shù)飛度發(fā)展,人們進入了信息時代,信息技術(shù)的發(fā)展對文化全球化會產(chǎn)生巨大的影響,它會促進全球文化的同質(zhì)化也會激發(fā)人們對特色文化的珍視。我們生活在文化中,行為舉止受到文化的熏陶,反過來,我們的行為也影響著文化的發(fā)展。信息技術(shù)對人們的生活方式,生活習(xí)慣產(chǎn)生顛覆性的改變,與以前人們局限型的交際方式相比,現(xiàn)在的我們隨手可以找到多種方式獲得想要的各種信息,文明不在局限在某一個范圍,整個世界的文明在各國人民的交流、交際中逐漸磨合,大眾文化的區(qū)別越來越不明顯,人們在世界的各地都可以生活的更加習(xí)慣。至于保特色的文化,這是一種不同于以往的特殊形式。雖然有人會擔心這樣文化的存在形式會使他們變得名不副實,形同虛設(shè),不具備太大存在價值,但在我看來,這也是一種文明的保留,是一種更完好存在的方式。

      信息技術(shù)帶給世界的影響不僅在文化方面,在經(jīng)濟,政治等方面的影響也是無可比擬的,我們使用高科技,享受高科技提供的便利,與此同時,高科技也悄悄影響我們的生活,影響我們的生活模式,生活態(tài)度,以致影響我們的文化走向,使全球文化在總體上呈現(xiàn)出同質(zhì)化的趨勢,并使我們越來越融合。

      文化是一個國家存在的根基,我們不能脫離文化生存。現(xiàn)在雖然很多學(xué)者呼吁我們保護文化多樣性,呼吁我們拯救文化,但在我看來,情況也并沒有那么嚴重。文化的形成是一種很自然的過程,無需可以改變和多加限制,既然我們接受了信息時代帶來的便利,又為什么過多的排斥新文化現(xiàn)象的形成呢?大眾文化的同質(zhì)化是一個不可避免的趨勢,因為高科技的發(fā)展不可能倒退。人們不愿回到過去,也不可能回到過去,文化就這么存在于我們生活的每一個細節(jié)中,讓文化自然發(fā)展是我們唯一的也是最正確的選擇。

      第三篇:信息社會與道德教學(xué)設(shè)計

      信息社會的道德

      教學(xué)目的:

      1、了解計算機病毒的特征以及計算機病毒的防治。

      2、引導(dǎo)學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)上的道德規(guī)范以及了解學(xué)習(xí)信息技術(shù)的意義與方法。

      3、教育學(xué)生養(yǎng)成計算機使用的良好習(xí)慣。

      教學(xué)重點:1.計算機病毒的幾個特征。2. 計算機病毒的防治。教學(xué)難點 :計算機使用的良好習(xí)慣

      教學(xué)過程 :

      一.導(dǎo)入

      同學(xué)們一定都生過病,人為什么么會生病,很多情況下是因為感染了病毒。不但人體會感染病毒,電腦也會感染病毒。計算機病毒已經(jīng)被越來越多的人所知曉,各類媒體對計算機病毒的報道越來越多。同學(xué)們一定聽說過計算機病毒,計算機病毒會給計算機帶來很多危害,下面我們請同學(xué)來交流一下你們聽說過的病毒以及病毒會給計算機帶來一些什么危害。

      (請同學(xué)交流)

      二.新授:

      (一)信息安全

      1、計算機病毒的特征 其實啊,電腦病毒也是一種程序,就像“寫字板”“畫圖”一樣,不過“寫字板”“畫圖”可以幫助我們做事情,而電腦病毒只會給我們的電腦搞破壞。剛剛同學(xué)們講了很多病毒以及它們的危害,下面我們一起來總結(jié)一下電腦病毒的特征:(1)隱蔽性 計算機病毒一般依附在別的程序上,這樣就不易被察覺和發(fā)現(xiàn).當病毒事先設(shè)定的條件得到滿足時,計算機病毒便發(fā)作,對計算機系統(tǒng)發(fā)起攻擊。(2)傳染性計算機病毒都有很強的自我復(fù)制能力,這也是其最本質(zhì)的特征。它可以隨著帶有病毒的軟盤、光盤、電子郵件等,通過交替使用和網(wǎng)絡(luò),迅速傳染到別的計算機系統(tǒng)。

      (3)破壞性剛才也有同學(xué)講了很多計算機病毒帶來的危害。計算機病毒的破壞方式也是多種多樣的。它可能刪除數(shù)據(jù)、修改文件、搶占存儲空間。計算機病毒甚至可以使一個大型計算機中心的正常工作中斷,或使一個計算機網(wǎng)絡(luò)處于癱瘓狀態(tài),從而造成災(zāi)難性的后果,甚至危害到國家經(jīng)濟和安全。

      2.計算機病毒的防治同學(xué)們現(xiàn)在知道了計算機病毒的危害有多么大,但是我們也沒有必要過于擔心和害怕.只要加強預(yù)防,就可以減少被病毒感染的可能性.同學(xué)們想一下,我們應(yīng)該做些什么工作呢?(學(xué)生交流發(fā)言)好,現(xiàn)在我們來總結(jié)一下:(1)軟盤和光盤是計算機病毒傳播的主要途徑 因此不要隨便與別人通過軟盤光盤交換數(shù)據(jù).如果必須使用他人的軟盤和光盤,可以先用殺毒軟件檢查處理以后再用.(2)

      網(wǎng)絡(luò)是計算機病毒傳播的一個主要橋梁

      只要計算機連在網(wǎng)絡(luò)上,就有被病毒傳染的可能,因此在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽的時候,應(yīng)該注意不要輕意去打開來歷不明的文件或電子郵件.(3)

      定期用殺毒軟件查毒

      養(yǎng)成隔一定時間用殺毒軟件檢查系統(tǒng)的習(xí)慣.但是必須認識到,沒有萬能的殺毒軟件.同時,要注意經(jīng)常對殺毒軟件進行升級.(4)

      安裝病毒監(jiān)視軟件 現(xiàn)在有不少殺毒軟件都提供了這種功能,它能夠在系統(tǒng)中安裝一個監(jiān)視器,時刻監(jiān)視系統(tǒng)的使用情況,一旦發(fā)現(xiàn)可疑情況即會自動報警并運行查毒軟件.(二)網(wǎng)絡(luò)上的道德規(guī)范

      剛才我所講的四點預(yù)防病毒感染的方法,只是客觀上要求我們要注意的,而且也是同學(xué)們比較容易做到的.做到了這四點,同學(xué)們以后在使用因特網(wǎng)時就會減少由計算機病毒帶來的許多麻煩和苦惱,但是,就像一切事物都有著兩面性一樣,我們都知道因特網(wǎng)在為人們打開一個絢麗多彩的世界的同時,也形成了不可避免的負面影響.所以在使用因特網(wǎng)時要注意做到: 1.上網(wǎng)要有節(jié)制,不應(yīng)終日沉湎于網(wǎng)絡(luò),影響正常的學(xué)習(xí)和生活.2.選擇能夠開闊眼界,啟迪思維的有益內(nèi)容,自覺抵制不健康的信息.3.培養(yǎng)高尚的情趣,不發(fā)表低級趣味的或不負責任的言論.4.提高自己的道德修養(yǎng),增強法律意識.這四點要求就需要同學(xué)們依靠自身的力量去做了,只有自己加強自身修養(yǎng),遵守道德規(guī)范,相信同學(xué)們會在網(wǎng)絡(luò)的世界里找到一片新天地,享受到網(wǎng)上沖浪的感覺.(三)學(xué)習(xí)信息技術(shù)的意義與方法

      同學(xué)們一定都很喜歡上網(wǎng),上網(wǎng)就要與計算機打交道,目前以計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)正以前所未有的速度迅猛發(fā)展,它極大地提高了科研、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和管理效率,同時也有力地推動了其他學(xué)科的發(fā)展,因此學(xué)習(xí)信息技術(shù)具有十分重要的現(xiàn)實意義。在現(xiàn)代信息社會,一個人如果不掌握信息技術(shù),就不能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會對人的發(fā)展的要求,從而很難立足社會,更談不上發(fā)展,也就不可能成為一個真正的現(xiàn)代人。掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,對于學(xué)好信息技術(shù)是十分重要的,下面我就來給同學(xué)們講一些建議:

      1、多實踐

      2、勤動腦

      3、善應(yīng)用

      (四)計算機使用的良好習(xí)慣

      三.課堂總結(jié):

      1.電腦病毒的特征有哪些?

      2.使用電腦要注意那幾點防病毒?3.上網(wǎng)時我們要注意做到哪幾點?4.學(xué)習(xí)信息技術(shù)有什么意義?怎樣學(xué)習(xí)?5.我們使用計算機應(yīng)該養(yǎng)成哪些良好的習(xí)慣? 四.課堂反饋: 作業(yè) :練習(xí)一、二。

      第四篇:信息與信息社會教學(xué)設(shè)計

      《信息與信息社會》教學(xué)設(shè)計

      一、教材分析

      “信息與信息社會”是初一新生開設(shè)信息技術(shù)課程的第一課,這一課的重點是信息概念的形成。如何讓學(xué)生把握信息的本質(zhì)特征是掌握概念的關(guān)鍵。因為信息這個名稱雖然平常大家都經(jīng)常聽到,如信息社會、信息時代、信息爆炸等等。但到底什么是信息,學(xué)生就講不清了,而且信息這個概念非常抽象,對于初一學(xué)生來講有一定的困難。必須讓學(xué)生從感性上去認識,再由信息過渡到信息社會。

      二、學(xué)情分析

      初一新生一般都從小學(xué)三年級或四年級起學(xué)過信息技術(shù)課,因為小學(xué)教學(xué)條件的差異,學(xué)生水平參差不齊。

      通過此節(jié)課的內(nèi)容讓學(xué)生了解到信息及信息技術(shù)在現(xiàn)代社會的重要性,從而增強學(xué)生學(xué)好信息技術(shù)這門課的決心。

      三、教學(xué)方法

      主要采用演示法和講授法。教師邊演示,邊講解,邊提問。

      四、教學(xué)目標:

      1、了解什么是信息,信息在社會生活中的作用。

      2、通過“信息”和“信息技術(shù)”概念的學(xué)習(xí),使學(xué)生初步了解到在日常生活中應(yīng)有意識地獲取有用的信息,培養(yǎng)學(xué)生的信息意識。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的興趣。

      五、教學(xué)重點和難點

      教學(xué)重點:信息的概念和信息技術(shù)的作用 教學(xué)難點:信息概念的本質(zhì)特征

      六、教學(xué)過程 導(dǎo)入課題

      提問學(xué)生:“今天是我們的第一節(jié)課,大家知不知道我們這門課叫什么?” 學(xué)生回答:“電腦課”、“計算機課”,少數(shù)同學(xué)能夠說出“信息技術(shù)課”。

      教師設(shè)疑:為什么以前叫電腦課,現(xiàn)在改為信息技術(shù)課,什么是信息、什么是信息技術(shù)?引入新課。

      講解新課

      向?qū)W生出示一條廣告詞,一幅海報,電腦上的一幅圖片、一段錄像入。分別詢問學(xué)生能了解什么東西?學(xué)生據(jù)實回答。

      歸納:剛才大家從圖片、影像和文字中感受到的東西就是我們從這些媒體中得到的信息。事實上,我們在現(xiàn)實生活中,無時無刻都在接觸信息。

      提出信息的概念:人們把聲音、數(shù)據(jù)、文字、圖片、影像等載體中所傳達的意義叫做“信息”。

      對比古時候人們獲取信息的方式和今天我們獲取信息的方式有哪些不同? 提問:古時候人們是如何獲取信息的?

      生:飛鴿傳書,快馬加鞭,親眼所看,親耳所聞。

      師:舉例。古代的戰(zhàn)爭如何調(diào)動軍隊。提出古人超強的想象力:千里眼,順風耳。

      今天我們是如何獲取信息的? 學(xué)生討論并回答問題:從電視、報紙、廣播、互聯(lián)網(wǎng)、家庭、學(xué)校、社會等各方面回答。

      古人和今天人們獲取信息最的對比,哪個量大? 學(xué)生:今天

      歸納:信息是客觀存在的,今天的我們生活在信息的海洋之中,無時無刻地在接受信息,但有些信息對我們來講是有用的,有些是無用的,要學(xué)會怎樣去獲取有用的信息。

      提問:國慶假期快到了,你想到九寨溝去游玩,你需要先了解哪些信息,你可以通過哪些途徑去獲取這些信息?

      學(xué)生 回答:有報紙、旅游社、地圖產(chǎn)、互聯(lián)網(wǎng)、朋友、電視臺、打電話了解等等。

      網(wǎng)絡(luò)上九寨溝的信息量很大,你怎么選取哪些是你想要找的有用的信息? 自己的分析判斷。朋友的建議。

      總結(jié)。我們不僅是獲取信息,還要利用有用的信息?發(fā)布信息 討論:你們是怎樣處理信息的? 多是自己的分析判斷。

      讓學(xué)生觀察教室外的天空,詢問他們獲取到的信息? 生:天氣晴朗。

      追問:國慶期間的天氣狀況? 學(xué)生搖頭。

      天氣預(yù)報是怎么來的?是氣象工作者經(jīng)過衛(wèi)星云圖分析得出的。結(jié)合近期的惡劣天氣。我國的沿海地區(qū)遭受到的臺風災(zāi)害。提出用現(xiàn)代化技術(shù)手段處理信息的最要性,激勵同學(xué)們努力學(xué)習(xí)知識,掌握現(xiàn)代化技術(shù)手段(熟練操作計算機)。更好地分析,利用信息。

      總結(jié):隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷進步,信息社會正在來臨。在信息社會里,計算機文化將會對人們的生活方式產(chǎn)生極大的影響,給人類社會帶來深刻的變化。

      信息社會 學(xué)生:自學(xué)本節(jié)內(nèi)容,了解信息社會的特點及信息技術(shù)在當前信息社會中所起的作用。

      教師小結(jié):(信息社會的特點:信息技術(shù)空前發(fā)展、信息需求日益增長、獨特文化已經(jīng)形成)本課總結(jié):

      這節(jié)課我們理解了信息的基本概念,學(xué)習(xí)了信息的獲取與處理的方法,并了解了信息社會的特點及計算機在當前信息社會中所起的作用。

      探索活動: UFO存在嗎?

      活動目的:將信息的獲取與處理學(xué)以致用,重點不在于UFO是否存在,而在于培養(yǎng)學(xué)生收集、分析、處理信息的能力

      教師:展示UFO相關(guān)圖片資料,給予學(xué)生一些提示,學(xué)生課去“百度”一下 UFO的相關(guān)資料,完成作業(yè)。布置作業(yè)

      探索活動:UFO存在嗎?搜集信息。分析信息。學(xué)生討論。

      教學(xué)反思 初一第一節(jié)課講信息與信息社會概念,如果直接從概念講解入手,學(xué)生往往覺得比較枯燥,很難接受。這是我以往講這節(jié)課碰到的問題,現(xiàn)在采用引導(dǎo)式、學(xué)生探究式和合作式學(xué)習(xí),讓學(xué)生參與其中,學(xué)生主體性得到充分體現(xiàn)。調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。更好地讓學(xué)生初步建立了信息意識。我覺得,上好這一課,必須根據(jù)初一學(xué)生的認知特點去上課,把握好信息的概念和信息技術(shù)的作用這兩個知識點,才能更好地講好這一節(jié)課。

      第五篇:計算機文化基礎(chǔ)

      計算機文化基礎(chǔ)

      《計算機文化基礎(chǔ)》是高校非計算機專業(yè)學(xué)生開設(shè)的第一門計算機必修基礎(chǔ)課程,其內(nèi)容是要求學(xué)生必須掌握計算機基本知識和基本操作。隨著計算機技術(shù)的飛速發(fā)展和中小學(xué)生信息技術(shù)水平的提高,傳統(tǒng)的教學(xué)方法和模式已經(jīng)暴露了很多弊端,導(dǎo)致教師教的積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性明顯降低,為此,筆者認為,高校的計算機文化基礎(chǔ)課的教學(xué)改革勢在必行。筆者是在教育部下發(fā)的《關(guān)于進一步加強高等學(xué)校計算機基礎(chǔ)教學(xué)的意見)(白皮書)的精神指導(dǎo)下,并借鑒北京交通大學(xué)《計算機文化基礎(chǔ)》教學(xué)改革和山東大學(xué)《大學(xué)計算機基礎(chǔ)》教學(xué)改革的成功經(jīng)驗,提出計算機文化基礎(chǔ)實驗教學(xué)改革的方法和模式。

      隨著高校招生規(guī)模的不斷擴大,以濱州學(xué)院為例,每年近100個教學(xué)班約4000名學(xué)生必修本課程。據(jù)不完全統(tǒng)計,90%以上的學(xué)生人學(xué)前接觸過計算機知識的學(xué)習(xí),部分學(xué)生的計算機水平已經(jīng)很高,而約10%的學(xué)生沒有學(xué)過計算機知識,甚至沒有見到過計算機。這種明顯的差距主要來自地域的差別,來自城市和經(jīng)濟繁榮地區(qū)的學(xué)生,計算機基本知識和應(yīng)用水平普遍高于來自農(nóng)村和貧困地區(qū)的學(xué)生。入學(xué)前計算機水平較高的學(xué)生上課感到內(nèi)容太淺,而入學(xué)前程度低的學(xué)生又感到聽不懂、跟不上,課堂上圖圈吞棗,課后難以消化。學(xué)生學(xué)習(xí)起點不一,給教學(xué)實施帶來了很大的困難。

      傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式陳舊,難以發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。隨著學(xué)院教學(xué)條件的不斷改善,本課程雖然改進了教學(xué)手段,從傳統(tǒng)的課堂轉(zhuǎn)變到多媒體教室,教學(xué)內(nèi)容的表達趨于直觀,增大了課堂信息量,在一定程度上提高了教學(xué)效率,但是,教與學(xué)的基本關(guān)系沒有改變,仍然是教師處于主動地位,學(xué)生始處于被動地位的以教師為中心的教學(xué)模式。在這種教學(xué)模式下學(xué)生獲取的知識和信息的渠道單一,這在知識爆炸的年代是無法適應(yīng)當前形勢的。

      實際上,學(xué)生缺乏的是學(xué)會如何學(xué)習(xí),如何通過多種渠道獲取與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的信息的能力。另外,由于同一學(xué)習(xí)起點的學(xué)生也存在著學(xué)習(xí)上的差異,采取單一的教學(xué)組織形式,難以適應(yīng)不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生,不利于因材施教,從而壓抑了學(xué)生個性的發(fā)揮,影響了教學(xué)效果。開課前首先對學(xué)生進行問卷調(diào)查,也可以首先進行摸底考試,根據(jù)調(diào)查結(jié)果或考試成績重新分配這門課的學(xué)習(xí)班。對于知識掌握良好的學(xué)生,一方面可以縮短上課學(xué)時,另一方面提供上機和上網(wǎng)學(xué)習(xí)的環(huán)境,使這些學(xué)生主要通過自主學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的方式,在較短的時間里通過本門課程的學(xué)習(xí)。對于起點較低的學(xué)生或者是沒有基礎(chǔ)的學(xué)生,應(yīng)該加大課時數(shù),加大學(xué)習(xí)內(nèi)容的輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo),盡可能對不同學(xué)習(xí)起點的學(xué)生開展因材施教活動。

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