第一篇：毛概考題(下)

2013—2014學(xué)年第二學(xué)期

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》考查試題

參考選題：

1、全球化與鄧小平的開(kāi)放理論

2、“一國(guó)兩制”構(gòu)想對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重大發(fā)展

3、論社會(huì)主義的本質(zhì)與人的全面發(fā)展

4、談?wù)勆鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

5、論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

6、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)之我見(jiàn)

7、談?wù)勆鐣?huì)主義社會(huì)的民主、自由和人權(quán)

8、論我國(guó)基層群眾自治制度在推進(jìn)民主政治建設(shè)中的作用

9、論新世紀(jì)加強(qiáng)國(guó)防和人民軍隊(duì)建設(shè)的意義

10、論鄧小平的外交戰(zhàn)略

具體要求：

1、根據(jù)參考選題寫(xiě)一篇論文；

2、論文必須是獨(dú)立完成；

3、論文應(yīng)有自己的分析和觀點(diǎn)；

4、論文字?jǐn)?shù)：2000-3000字為宜；

5、論文格式：

題目（居中）；

摘要（100-200字間）；

關(guān)鍵詞（3-5個(gè)）；

正文：

參考文獻(xiàn)：

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

1、論文書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范：10分；

2、語(yǔ)言流暢、文字表達(dá)能力強(qiáng)：15分；

3、基本理論準(zhǔn)確、論據(jù)充分：35分；

4、層次分明，邏輯性強(qiáng)：15分；

5、有獨(dú)立見(jiàn)解：25分；

第二篇：毛概免考申請(qǐng)書(shū)

免 考 申 請(qǐng) 書(shū)

尊敬的老師：

我是城市軌道交通學(xué)院車(chē)輛工程系，在一學(xué)年的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，無(wú)缺席，遲到等記錄，平時(shí)上課認(rèn)真聽(tīng)講，做好課堂筆記，積極回應(yīng)老師提出的課堂問(wèn)題，并按時(shí)完成作業(yè)及學(xué)習(xí)心得，且積極踴躍參加“老人跌倒該不該扶”辯論賽以及展示“調(diào)研報(bào)告思路”的課堂交流。在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)我個(gè)人的思想和行為也產(chǎn)生了積極的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，作為一名光榮的中共黨員，同時(shí)也擔(dān)任了學(xué)院學(xué)生會(huì)主席以及車(chē)輛工程系學(xué)生黨支部副書(shū)記，我深感該課程對(duì)理解社會(huì)主義社會(huì)和深化自己思想的重要性，從閱讀《中國(guó)經(jīng)濟(jì)50人看三十年——回顧與分析》這本著作中，我更深切體會(huì)到了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)人民群眾的艱苦奮斗，這正是艱苦奮斗精神所帶來(lái)的成果，而這恰恰是我們大學(xué)生所缺少的。

當(dāng)代一些大學(xué)生面對(duì)快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)中明顯缺乏艱苦奮斗的教育，缺乏艱苦環(huán)境的鍛煉，缺乏吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神。呈現(xiàn)出怕苦怕累，貪圖享受，急功近利，大有畢業(yè)后不愿意到艱苦的地方去等等思想。其實(shí)，艱苦奮斗不僅蘊(yùn)含著勤勞節(jié)儉的美德，同時(shí)也是一種自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神，從這兩個(gè)意義上講，在當(dāng)代大學(xué)生中引用馬克思在倫敦的艱苦生活進(jìn)行艱苦奮斗教育具有重大的現(xiàn)實(shí)和歷史意義。

我認(rèn)為，課程的學(xué)習(xí)不能僅局限于課堂，所以我將調(diào)研報(bào)告作為自己的一項(xiàng)理論實(shí)踐課程，將“微博在當(dāng)代大學(xué)生中使用現(xiàn)狀及影響力”作為我的調(diào)研課題，參照羅杰斯的創(chuàng)新擴(kuò)散理論，重點(diǎn)闡述了微博在大學(xué)生群體中擴(kuò)散的影響因素，給出了松江大學(xué)城大學(xué)生微博用戶的采納過(guò)程，同時(shí)結(jié)合主成分分析法闡述了高校青年微博文化的特點(diǎn)，針對(duì)微博對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響，提出了倡導(dǎo)和維護(hù)學(xué)校主流文化；加強(qiáng)大學(xué)生的審美意識(shí)；加強(qiáng)心理健康教育；學(xué)校、家庭、社會(huì)三者相協(xié)調(diào)等方式來(lái)解決微博文化對(duì)高校思想政治教育帶來(lái)的不良影響。為此我鄭重向老師遞交《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程的免考申請(qǐng)書(shū)，望老師能批準(zhǔn)我的免考申請(qǐng)。

2012年5月10日

第三篇：成考政治毛概

1，新民主主義革命的動(dòng)力：必須依靠強(qiáng)大的革命動(dòng)力，即人民大眾，包括工人階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)，城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。第一，工人階級(jí)是中國(guó)革命最基本的動(dòng)力，是這個(gè)社會(huì)最先進(jìn)，最革命的階級(jí)，是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是區(qū)別新舊民主革命的根本標(biāo)志。第二，農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)民主革命的主力軍，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，也是人民大眾的主體部分。因?yàn)椋浩湟?，中?guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民人數(shù)占人口的大部分。其二，農(nóng)民階級(jí)身處在社會(huì)最底層，具有很強(qiáng)的革命性。其三，農(nóng)民階級(jí)是革命軍隊(duì)的主要來(lái)源，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)天然的，可靠的聯(lián)盟。因此，中國(guó)的革命實(shí)際上是農(nóng)民革命。第三，城市小資產(chǎn)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟者。第四，民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性，一方面具有革命性，另一方面，表現(xiàn)出一定的軟弱性與妥協(xié)性。2，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)決定了中國(guó)革命的性質(zhì)是新民主主義革命。新民主主義革命是新式的，特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中第一次正式提出新民主主義革命這一科學(xué)概念。

3，中國(guó)革命必須分兩步走：第一步是民主革命，即新民主主義社會(huì)。第二是社會(huì)主義革命，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。

4，毛澤東在《新民主主義論》中提出了新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，在《目前的形勢(shì)和我們的 任務(wù)》中把新民主主義經(jīng)濟(jì)概括為三大綱領(lǐng)：沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收蔣介石，宋子文，孔祥熙，陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義社會(huì)的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

5，毛澤東在《新民主主義論》中指出，所謂新民主主義的文化，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的，科學(xué)的，大眾的文化。

第四章

1，統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命的三個(gè)基本問(wèn)題，三個(gè)主要法寶。

2，毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》第一次明確把統(tǒng)一戰(zhàn)線與武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)聯(lián)系起來(lái)。

3，簡(jiǎn)答：建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)革命的必要性（重要性）？

答：一，中國(guó)是一個(gè)“兩頭小中間大”的社會(huì)。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)社會(huì)人口中所占的比例小；中國(guó)的大資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)是革命的對(duì)象，他們?cè)谡麄€(gè)社會(huì)中也只是一小部分。二，他們是一個(gè)擁有強(qiáng)大力量的反動(dòng)勢(shì)力。廣泛存在于二者之間的其他階級(jí)主要包括農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。

4，簡(jiǎn)答：建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)革命的可能性（必要性）？

答：在中國(guó)革命中建立統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅是必要的，也是完全可能的。第一，中國(guó)人民所受的壓迫主要是民族壓迫，為統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立提供了民族基礎(chǔ)。第二，中國(guó)的農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)有強(qiáng)烈的革命愿望，在革命中可以成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍。第三，中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩重性。具有革命性與妥協(xié)性。第四，帝國(guó)主義國(guó)家之間在中國(guó)也有諸多矛盾，他們的矛盾為革命同盟者創(chuàng)造了條件。

5，新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗(yàn)？簡(jiǎn)答（重點(diǎn)）答：一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，是決定革命成敗的關(guān)鍵問(wèn)題，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的問(wèn)題。二，統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)。民主革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)性質(zhì)不同的聯(lián)盟。一個(gè)是工農(nóng)聯(lián)盟，一個(gè)是同民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。兩個(gè)聯(lián)盟中，第一個(gè)聯(lián)盟是革命力量的主體，決定了革命的性質(zhì)。三，統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針。四，統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以武裝斗爭(zhēng)為支柱。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是新民主主義革命的兩件基本武器。

6，新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)質(zhì)上就是同資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線？（辨析題）

答：正確的。新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)及其政黨又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的復(fù)雜關(guān)系中發(fā)展起來(lái)的。一，中華民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)既有革命性又有妥協(xié)性的階級(jí)，要利用其革命性，反對(duì)其妥協(xié)性，實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的策略。第二，中國(guó)的大資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的對(duì)象，在

特定條件下無(wú)產(chǎn)階級(jí)可與他們建立暫時(shí)的聯(lián)盟。第三，在與資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合中要講究原則的策略性和靈活性。

7，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)？

答：一，中國(guó)人口絕大多數(shù)是農(nóng)民。二，農(nóng)民是中國(guó)革命的最主要?jiǎng)恿?，是中?guó)革命的主力軍。三，廣大農(nóng)民所在的農(nóng)村，是中國(guó)主要革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地。

8，（選擇）人民軍隊(duì)是中國(guó)革命的主要組織形式。一，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則，這是毛澤東建軍思想的核心問(wèn)題。三灣改編開(kāi)始實(shí)施黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，《古田議決議案》中，正式把黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)確定為人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則。二，全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的唯一宗旨。三，政治工作是人民軍隊(duì)的生命線。9，在黨的建設(shè)中，為什么必須把思想建設(shè)放在首位？

答：第一，是由中國(guó)革命的特殊性所決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是在農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口絕大多數(shù)的國(guó)度里成長(zhǎng)、發(fā)展起來(lái)的。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的、分散的農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)、發(fā)展起來(lái)的。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨是在同資產(chǎn)階級(jí)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的復(fù)雜關(guān)系中成長(zhǎng)、發(fā)展起來(lái)的。在黨的建設(shè)中，把思想建設(shè)放在首位，歸根到底，是堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性的要求所決定的。10，簡(jiǎn)述毛澤東加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的思想？

答：第一，注重馬克思主義理論學(xué)習(xí)，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀武裝全黨。第二，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，保持黨的優(yōu)良作風(fēng)。第三，自覺(jué)主動(dòng)接受黨內(nèi)和黨外的雙重監(jiān)督。第四，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，嚴(yán)格貫徹黨的民主集中制。第五，努力培養(yǎng)和造就無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。

11，在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)中，共產(chǎn)黨的建設(shè)是保證革命勝利的關(guān)鍵。從黨的建設(shè)與統(tǒng)一戰(zhàn)線關(guān)系看：第一，只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨才能推動(dòng)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。第二，只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，才能保持革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的持久性和戰(zhàn)斗力。第三，只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨才能促馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的豐富和發(fā)展。從黨的建設(shè)與武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系看：第一，只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨才能堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念不動(dòng)搖。第二，只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨才能走上符合中國(guó)國(guó)情要求的道路。第三，才能為人民民主專(zhuān)政的建立積蓄強(qiáng)大的武裝力量。第五章

1，八一南昌起義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開(kāi)端。中共中央在武漢漢口召開(kāi)了八七會(huì)議，這成為中國(guó)革命由大革命失敗到土地革命興起的歷史轉(zhuǎn)變。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起了湘贛邊界秋收起義，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一塊“工農(nóng)武裝割據(jù)”的農(nóng)村根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。

2，紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件？（3個(gè)客觀條件，2個(gè)主觀條件）

答：第一，中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)，這是存在和發(fā)展的最根本原因。第二，國(guó)民革命的政治影響奠定了良好的群眾基礎(chǔ)，這是存在和發(fā)展的客觀條件之一。第三，全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)，是存在的又一客觀條件。第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在是存在和發(fā)展的主觀條件。第五，共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤，是存在和發(fā)展的最重要的主觀條件。

3，毛澤東制定職國(guó)共產(chǎn)黨歷史上和第一個(gè)土地法——《井岡山土地法》。4，簡(jiǎn)述走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的必要性？

答：第一，中國(guó)作為一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，受封建制度和帝國(guó)主義的雙重壓迫，內(nèi)部沒(méi)有民主制度，外部沒(méi)有民族獨(dú)立，革命必須以武裝斗爭(zhēng)為主要形式。第二，中國(guó)革命的對(duì)象異常強(qiáng)大，并且長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市。第三，中國(guó)是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)，地域廣闊，革命首先在農(nóng)村展開(kāi)，有較大的回旋余地。

5，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，建立的第一個(gè)敵后抗日根據(jù)地是晉察冀根據(jù)地。

6，中共七屆二中全會(huì)上，正式宣布要把黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志著農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國(guó)政權(quán)的戰(zhàn)略目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)

中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志著中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入新民主主義社會(huì)，并開(kāi)始從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)期。

1，新民主主義社會(huì)的主要矛盾從土地改革完成后，轉(zhuǎn)變成為工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。

2，毛澤東在中共七屆三中全會(huì)上提出“不要四面出擊”的策略方針。

3，西藏和平解放，表明全國(guó)大陸實(shí)現(xiàn)了解放和統(tǒng)一。全國(guó)解放后，國(guó)家把官僚資本改造為社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。

4，1952年底，全國(guó)基本完成土改，徹底消滅了封建剝削制度，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民土地所有制。建國(guó)初，在黨和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員中進(jìn)行的三反運(yùn)動(dòng)，在城市私人工商業(yè)者中進(jìn)行五反運(yùn)動(dòng)。

5，在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，毛澤東第一次比較完整地闡述了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總路線：從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改選。

6，過(guò)渡時(shí)期總路線的基本內(nèi)容：黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，以“一化三改”為核心內(nèi)容，包括兩個(gè)方面：一是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，這是總路線的主體；二是逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是總路線的兩翼。工業(yè)化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造的基礎(chǔ)和目的。7，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的目標(biāo)，是把個(gè)體農(nóng)民的生產(chǎn)資料私有制逐步改造為社會(huì)主義集體所有制，這一目標(biāo)是通過(guò)合作化的途徑實(shí)現(xiàn)的。在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造中，國(guó)家按照“自愿互利，曲型示范，國(guó)家?guī)椭钡脑瓌t，引導(dǎo)農(nóng)民自愿地聯(lián)合起來(lái)走合作化道路。

8，我國(guó)對(duì)個(gè)體手工業(yè)的社會(huì)主義改造，是通過(guò)合作化途徑，把生產(chǎn)資料的私有制逐步改造為社會(huì)主義集體所有制。

9，簡(jiǎn)答：如何對(duì)工商業(yè)的改造？

答：以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，對(duì)我國(guó)民族資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，采取了和平贖買(mǎi)的政策。這主要基于三方面的因素：其一，民族資產(chǎn)階級(jí)在過(guò)渡時(shí)期，既有剝削工人、追求利潤(rùn)，又有擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，愿意接受改造的兩面性決定的。其二，我國(guó)已建立了人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)。其三，通過(guò)沒(méi)收官僚資本，社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中處于領(lǐng)導(dǎo)地位。

10，我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，是通過(guò)國(guó)家資本主義的途徑，用和平贖買(mǎi)的方式，有代價(jià)地、逐步地實(shí)現(xiàn)私人資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡。11，對(duì)資本主義工商業(yè)改造的經(jīng)驗(yàn)？

答：第一，嚴(yán)格區(qū)別官僚資本主義和民族資本的界限，根據(jù)民族資本主義的特點(diǎn)，采取利用、限制、改造的政策，以和平贖買(mǎi)的形式，實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義工商業(yè)生產(chǎn)資料所有制的變革。第二，創(chuàng)造了一系列國(guó)家資本主義形式。第三，把對(duì)資本主義企業(yè)的改造與對(duì)資本家的改造結(jié)合起來(lái)。12，三大改造基本完成，標(biāo)志我國(guó)實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，也標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)的全面確立，中國(guó)從此進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。

13，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的召開(kāi)，以憲法形式肯定了我國(guó)從新民主主義轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義的基本途徑。結(jié)束了由全國(guó)政協(xié)代行人民代表大會(huì)職權(quán)，以《共同綱領(lǐng)》代替國(guó)家根本大法的過(guò)渡狀態(tài)。

第四篇：毛概

學(xué)習(xí)中共十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

——合理安排大學(xué)生活

作者：孫樹(shù)清

年級(jí)：建筑工學(xué)院10土木本二

學(xué)號(hào)：10115003222 摘要：●推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想 全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

●推進(jìn)文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo) 按照實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求，到二０二０年，文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)是：社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)深入推進(jìn)，良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚(yáng)，公民素質(zhì)明顯提高；適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富，精品力作不斷涌現(xiàn)；文化事業(yè)全面繁榮，覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系基本建立，努力實(shí)現(xiàn)基本公共文化服務(wù)均等化；文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)，公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局全面形成；文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制充滿活力、富有效率，以民族文化為主體、吸收外來(lái)有益文化、推動(dòng)中華文化走向世界的文化開(kāi)放格局進(jìn)一步完善；高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍發(fā)展壯大，文化繁榮發(fā)展的人

才保障更加有力。

●推進(jìn)文化改革發(fā)展必須遵循的重要方針

——堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，確保文化改革發(fā)展沿

著正確道路前進(jìn)。

——堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一，弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，在全社會(huì)形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。

——堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義

公民。

——堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，遵循文化發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，加強(qiáng)文化法制建設(shè)，一手抓繁榮、一手抓管理，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展?！獔?jiān)持改革開(kāi)放，著力推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，以改革促發(fā)展、促繁榮，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，提高文化開(kāi)放水平，推動(dòng)中華文化走向世界，積極吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全。

●推進(jìn)文化改革發(fā)展的政策舉措

一是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。必須強(qiáng)化教育引導(dǎo)，增進(jìn)社會(huì)共識(shí)，創(chuàng)新方式方法，健全制度保障，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德 規(guī)范。

二是全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，為人民提供更好更多的精神食糧。創(chuàng)作生產(chǎn)更多無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。必須全面貫徹為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。

三是大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。滿足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。

四是加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，使之成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要支點(diǎn)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著 力點(diǎn)，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。

五是進(jìn)一步深化改革開(kāi)放，加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制。文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。必須牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革，建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、社會(huì)監(jiān)督、企事業(yè)單位依法運(yùn)營(yíng)的文化管理體制和富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。

六是建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍，為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。要堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，牢固樹(shù)立人才是第一資源思想，全面貫徹黨管人才原則，加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)?、銳意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化人才隊(duì)伍。

（摘自2011年10月25日新華社《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》）

合理的大學(xué)生活

1.態(tài)度

不知道今天是否還有若干人把讀大學(xué)當(dāng)作多么重要的一件事兒，以為這是很不容易的事情，如果你有這樣的主意，請(qǐng)立刻放棄。你可以相信自己將會(huì)出色，但你要記得大學(xué)十分普通，普通到而今讀一個(gè)985學(xué)校已經(jīng)不足掛齒，更何況若干其他學(xué)校呢？你不應(yīng)該停留在自己高中三年苦苦修煉終成正果的意念中，你不應(yīng)該停留在親戚朋友給你施加的那種榮耀中，你應(yīng)該接受一個(gè)現(xiàn)實(shí)，所謂的讀大學(xué)只不過(guò)是在為你的人生進(jìn)入到下一個(gè)階段過(guò)度。無(wú)論四年大學(xué)之后你是工作，抑或考研，四年大學(xué)都只是為它們做的準(zhǔn)備。

你應(yīng)該立刻給自己施加一種危機(jī)感，這危機(jī)感來(lái)自日益增加的大學(xué)人數(shù)，來(lái)自日益龐大的就業(yè)大軍，也來(lái)自四年之后若干面臨失業(yè)危險(xiǎn)的失業(yè)大軍。你以為那是讀大學(xué)的光鮮外表？其實(shí)那只是虛度四年之后的失業(yè)前的最后的享受。嗯，是的，轉(zhuǎn)變態(tài)度，主動(dòng)接受挑戰(zhàn)，用你人生中最可寶貴的四年時(shí)間為你的人生做最有效的一次準(zhǔn)備。

在閱讀下面的內(nèi)容之前，請(qǐng)拿起紙筆隨我一起計(jì)算一下你的四年大學(xué)將會(huì)花費(fèi)多少金錢(qián)： 1.你每一學(xué)年的學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)：我們?nèi)⊥ǔＲ饬x上的每年5600元+1200元； 2.你每一天的伙食費(fèi)用：我們?nèi)〗频钠骄刻?5元；

3.你每個(gè)月的手機(jī)費(fèi)用、電費(fèi)、網(wǎng)費(fèi)：我們?nèi)〈蠖鄶?shù)情況下的數(shù)據(jù)，50+20+20元；

4.你穿衣、聚餐、出行等其他方面的花費(fèi)：怎么說(shuō)每個(gè)月也得200+吧，可能女生會(huì)更高；

計(jì)算一下吧，你的四年大學(xué)將花費(fèi)多少錢(qián)，（5600+1200）×4+15×280（去除寒暑假的伙食費(fèi)）×4+（50+20+20）×10×4+200×10×4，粗略的算一下，已有5萬(wàn)多塊錢(qián)。

沒(méi)錯(cuò)，這將是一筆高額的花費(fèi)，而且這只是你的花費(fèi)；我們?cè)傧胍幌?，你在這四年里將失去你人生中最可寶貴的如花的四年生命，那是珍貴的青春！再而且，如果你不在大學(xué)里浪費(fèi)這四年時(shí)光，轉(zhuǎn)而去做其他任何事情，四年時(shí)間都會(huì)有不小的成就。所以，我的朋友，從閱讀到這些文字的這一刻開(kāi)始，珍惜你的四年大學(xué)生活吧，用一種最為積極的態(tài)度面對(duì)它們。2.信念

相信會(huì)有不少剛剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生們像月夜當(dāng)年一樣，苦苦修行了高中三年最后得到的并不是自己想要的結(jié)果，有郁悶，有傷心，更有很多不甘。然而，我的朋友，從你選擇進(jìn)入并走進(jìn)大學(xué)的那一刻起，忘掉這所有的一切吧，不是后悔唯有死亡嗎？其實(shí)你知道，郁悶和傷心不止你有，在你傷懷的那一刻，有若干同道中人和你一樣郁悶，但我們必須得經(jīng)過(guò)這些，我們必須得頑強(qiáng)地在跌倒的地方重新站起來(lái)。

其實(shí)不止是大學(xué)入學(xué)，即使在你的四年大學(xué)中，抑或是你以后漫長(zhǎng)的人生中，你我都會(huì)碰到許多的不如意事，正所謂，“不如意事常八九”，我們會(huì)碰到許許多多的委屈，但我們必須得接受這樣那樣的挑戰(zhàn)，克服這樣那樣的委屈，因?yàn)槲覀兪鞘篱g的強(qiáng)者，三年高中煉獄式的生活都勇敢地走了過(guò)來(lái)，這一時(shí)的不順和跌倒又能算得了什么呢？ 1.想想別人

我們先來(lái)想一想若干和我們有著同樣遭遇的學(xué)生，每一年，每一年的高考考場(chǎng)上過(guò)來(lái)的人們，都會(huì)有不少失意者，不甘心的人不止我們，想想他們，想想你的身邊始終有和你一樣在拼搏著的他們，我們當(dāng)然就有了努力的勁頭，而且當(dāng)然也應(yīng)該去不斷的努力了。

我們?cè)賮?lái)想想文學(xué)作品中的人們，我想你應(yīng)該知道林黛玉，她失去了父母，甚至沒(méi)有了家庭，寄人籬下遭人白眼，但她一個(gè)芊芊弱女子，都能頑強(qiáng)不屈地堅(jiān)持著走下去，只是有些許不順的我們又有什么理由去拒絕振作、拒絕努力呢？再去想一想孫悟空，有著萬(wàn)千本領(lǐng)的他遭人暗算最終被壓在五行山下五百多年，而五百年后重新出山的他又能接受不如意的現(xiàn)實(shí)去任勞任怨，和他相比，我們的這點(diǎn)委屈和不如意又能算得了什么呢？我們又有什么樣的理由不去拼搏和努力呢？ 2.聽(tīng)聽(tīng)歌曲

其實(shí)我知道，委屈的心情并非說(shuō)說(shuō)就可以解決，克服這樣的一種念頭需要很大的努力。月夜可以和諸位分享一下自己當(dāng)初的主意，聽(tīng)聽(tīng)歌曲，讓歌曲激勵(lì)我們的心靈，在鏈接的這篇文章中，我們?yōu)槟闾峁┝艘恍┛梢约?lì)你，或者對(duì)你調(diào)節(jié)心態(tài)會(huì)有所幫助的歌曲。

你可以選擇在每天早上6點(diǎn)剛過(guò)去往食堂早餐的路上靜靜聽(tīng)聽(tīng)，也可以選擇在早上7點(diǎn)從食堂吃過(guò)早餐后去往教室的路上聽(tīng)聽(tīng)，當(dāng)然也可以在你每一天的學(xué)習(xí)中累了倦了時(shí)，拿出你的歌曲，靜靜地去做一番心靈享受，我相信它們會(huì)給你不小的幫助。3.看看電影

其實(shí)說(shuō)到看電影的事兒，我只想到了一部作品，那就是男人不可不看的若干部電影作品之中必不可少的《肖申克的救贖》。當(dāng)初并沒(méi)有人向月夜推薦過(guò)這部電影，只是一次偶然的機(jī)會(huì)，我站著看完了它，卻給了我一股莫大的動(dòng)力。安迪是被誣陷的罪犯，安迪是委屈的罪犯，他和你我一樣有著許多的不如意。但你知道，在不如意和委屈的那一刻，你的抱怨沒(méi)有任何作用，像安迪一樣，想盡方法努力改變現(xiàn)狀吧，四年煉獄式的生活過(guò)后，你會(huì)像他一樣迎來(lái)人生新的出口。我有時(shí)還會(huì)想，其實(shí)這部電影于大學(xué)的意義還在于給了你一種選擇，你是選擇合群，還是選擇獨(dú)行。如果你的大學(xué)里處處都是安迪一樣的有理想有信念之人，則你選擇合群沒(méi)有錯(cuò)誤；但如果你的大學(xué)里處處都是肖申克監(jiān)獄里安于現(xiàn)狀的囚犯，那你為什么要?dú)缋硐牒托拍疃c他們合群呢？有時(shí)候，獨(dú)行不是錯(cuò)，放棄自己屈服于現(xiàn)實(shí)才是真正的悲哀。

當(dāng)然，除了這部最經(jīng)典的電影之外，其他諸如《阿甘正傳》等等作品也應(yīng)該是你的大學(xué)生活中所不可缺少的組成部分。4.寫(xiě)點(diǎn)東西

除了那些幫助我們克服委屈的心態(tài)的方法之外，我們還可以試著把自己心中的抑郁寫(xiě)下來(lái)，分析一下我們?yōu)槭裁次?，形成?dāng)前這種委屈場(chǎng)面的原因，我們以后應(yīng)該如何去做以避免這種委屈的局面再次出現(xiàn)。是的，后悔沒(méi)有什么作用，但反省卻是威力無(wú)窮的工具，相信當(dāng)這反省成為你的下意識(shí)的習(xí)慣的時(shí)候，你將不可戰(zhàn)勝。

當(dāng)然，不時(shí)地寫(xiě)點(diǎn)東西不只會(huì)幫你養(yǎng)成習(xí)慣，戰(zhàn)勝命運(yùn)而不會(huì)在將來(lái)再次出現(xiàn)委屈的局面；我們將委屈的心情寫(xiě)下，也會(huì)是一種很不錯(cuò)的發(fā)泄方式，發(fā)泄完了，你的委屈也就不復(fù)存在了。藉此獲得一種好的心情，將會(huì)是我們不小的收獲。5.做做運(yùn)動(dòng)

寫(xiě)點(diǎn)東西固然是一種不錯(cuò)的發(fā)泄方式，但要說(shuō)到徹底的發(fā)泄方式，當(dāng)然，這發(fā)泄還要健康，于己有利，則還要首推做做運(yùn)動(dòng)。當(dāng)你在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上揮汗如雨地運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，這所有的東西你都會(huì)忘得一干二凈，何必計(jì)較其他的太多東西呢？放開(kāi)身心去享受運(yùn)動(dòng)吧。沒(méi)有了煩惱的心情，有的是身心的愉悅與身體的健康，還有比這更舒坦的嗎？

第五篇：毛概

當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)十八屆四中全會(huì)精神心得體會(huì)范文

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議于20日至23日在北京召開(kāi)，將首次以全會(huì)的形式專(zhuān)題研究部署全面推進(jìn)依法治國(guó)。分析認(rèn)為，將法治作為中央全會(huì)的主題，體現(xiàn)出中共對(duì)執(zhí)政規(guī)律與執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化與躍升。有媒體指出，本屆四中全會(huì)研究“依法治國(guó)”，既關(guān)乎共產(chǎn)黨自身建設(shè)也關(guān)乎國(guó)家發(fā)展命運(yùn)。

把依法治國(guó)確定為我國(guó)的基本治國(guó)方略，是我們黨探索執(zhí)政規(guī)律的具有里程碑意義的進(jìn)步。按照依法治國(guó)的要求，我們對(duì)依法執(zhí)政的探索也全面展開(kāi)。在我國(guó)，依法執(zhí)政是依法治國(guó)的關(guān)鍵和前提，沒(méi)有依法執(zhí)政，實(shí)現(xiàn)建設(shè)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)也就無(wú)從談起。堅(jiān)持依法執(zhí)政，是社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨代表和實(shí)現(xiàn)人民根本利益的保證，是鞏固黨的執(zhí)政地位和實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的基石。然而從目前情況看，提高黨的依法執(zhí)政能力和水平仍然是一個(gè)十分緊迫的問(wèn)題，不依法執(zhí)政、不善于依法執(zhí)政的現(xiàn)象還存在。

實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持法律至上、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持執(zhí)政為民，才能真正實(shí)現(xiàn)依法執(zhí)政、依法治國(guó)，社會(huì)主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威才有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家長(zhǎng)治久安才有可靠保障，黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)才能獲得蓬勃?jiǎng)恿?，進(jìn)而在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們認(rèn)為在依法治國(guó)這個(gè)問(wèn)題上，應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面做起：

一是作為一名大學(xué)生要堅(jiān)持法律至上。法律是現(xiàn)代社會(huì)最有效的社會(huì)調(diào)整機(jī)制，它所具有的規(guī)范性、權(quán)威性、公正性、強(qiáng)制性、程序性、效率性是其他任何社會(huì)調(diào)整機(jī)制無(wú)法比擬的。法治社會(huì)的一個(gè)基本特點(diǎn)是“法律至上”，“法律至上”。在我國(guó)，法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。法律至上首先要確立法律在國(guó)家和社會(huì)生活中具有最高的權(quán)威，任何權(quán)力都要受到法律約束，決不允許任何人以權(quán)代法、以權(quán)壓法。在新的歷史條件和經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時(shí)期，作為執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨要實(shí)現(xiàn)執(zhí)政為民理念，首先就應(yīng)高度重視法的制定和實(shí)施，通過(guò)法的制定，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的法律化、制度化;通過(guò)法的實(shí)施，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。

二是作為一名大學(xué)生要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。在我國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，直接領(lǐng)導(dǎo)和掌握著國(guó)家政權(quán)。依法執(zhí)政是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的基本方式，也是全面貫徹依法治國(guó)方略的重要環(huán)節(jié)。治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須與時(shí)俱進(jìn)地改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，提高黨依法執(zhí)政的能力和水平。黨堅(jiān)持依法執(zhí)政，就是黨依法領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家，依法掌握國(guó)家權(quán)力。因此，黨能否堅(jiān)持依法執(zhí)政，直接影響著國(guó)家權(quán)力能否依法行使。只有執(zhí)政黨堅(jiān)持依法執(zhí)政，才能保證行政機(jī)關(guān)依法行政，司法機(jī)關(guān)依法司法，保證依法治國(guó)基本方略的全面落實(shí)。

三是作為一名大學(xué)生要堅(jiān)持執(zhí)政為民。依法執(zhí)政、依法治國(guó)是充分而有序地反映人民群眾利益訴求的根本保障。我們黨要執(zhí)政為民，代表人民群眾的根本利益，首先就要看我們黨能不能使人民群眾的不同利益群體都充分而有序地提出自己的利益訴求。人民群眾的利益訴求越充分，我們黨通過(guò)國(guó)家權(quán)力對(duì)這些利益的權(quán)威性配置就越能充分反映民意。我們黨的立法是人民利益的體現(xiàn)，執(zhí)法是人民利益的實(shí)現(xiàn)，司法是人民利益的保障，法制建設(shè)的目的就是為了充分實(shí)現(xiàn)人民的利益。

17年，法治中國(guó)路蹣跚前行，從1997年，依法治國(guó)首次進(jìn)入中國(guó)國(guó)家決策到今天中央全會(huì)專(zhuān)題討論依法治國(guó)，在歷史上，人民對(duì)法治的期待從未如此熱切!全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須沿著科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的實(shí)現(xiàn)路徑。在這一漫長(zhǎng)而坎坷的路途中，貴在樹(shù)立法治理念，貴在追求法治精神，當(dāng)人們對(duì)法治形成一種信仰，那么法治也必將沁入人心!讓我們以此中央全會(huì)為起點(diǎn)，期待法治中國(guó)更光明的未來(lái)!

十八屆四中全會(huì)公報(bào)四大解讀 中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議，于2014年10月20日至23日在北京舉行。全會(huì)聽(tīng)取和討論了習(xí)近平受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》?！竟珗?bào)原文】

十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?！竟珗?bào)解讀】

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目標(biāo)，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持法律面前人人平等，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)?！窘庾x一：依法治國(guó)的必要性和根本意義】

全面推進(jìn)依法治國(guó)對(duì)于實(shí)現(xiàn)我們黨確立的偉大奮斗目標(biāo)——全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有根本意義?？倳?shū)記多次提到，“國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。”唯有依靠法治，才能凝聚中國(guó)共識(shí)和力量，弘揚(yáng)中國(guó)精神，共建法治之中國(guó)，復(fù)興中華之文明。全面推進(jìn)依法治國(guó)對(duì)于實(shí)現(xiàn)全面深化改革的總目標(biāo)——完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有根本意義。改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)證明，唯有依靠法治，才能突破利益固化之藩籬，攻克深層復(fù)雜之難題，確保改革有序進(jìn)行，通過(guò)良法善政實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義和全體人民最大福祉。全面推進(jìn)依法治國(guó)對(duì)于實(shí)現(xiàn)黨自身建設(shè)的目標(biāo)——提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平、長(zhǎng)期執(zhí)政具有根本意義。唯有依靠法治，以法治作為執(zhí)政之根本遵循，樹(shù)立法治思維，掌握法治方式，才能夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固執(zhí)政地位。

【解讀二：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系 建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家】

這一總目標(biāo)包含了多重意思。首先是道路、制度、理論的融合性：要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，這三者的融合貫通對(duì)應(yīng)著十八大報(bào)告中提出的“道路、理論、制度”三個(gè)自信;其二是體系的完備性：中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系包括了兩個(gè)方面五個(gè)部分的體系：一是形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系;二是形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，這意味著國(guó)家法律體系與黨內(nèi)法規(guī)體系共同構(gòu)成了法治體系，黨內(nèi)法規(guī)體系要與國(guó)家法律體系協(xié)調(diào)發(fā)展;三是推進(jìn)的一體性：堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，這就意味著法治建設(shè)必須要實(shí)現(xiàn)各個(gè)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)層次的均衡;四是努力方向的現(xiàn)代性：實(shí)現(xiàn)全面推進(jìn)依法治國(guó)的目標(biāo)還要落

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中公教育· 給人改變未來(lái)的力量

腳于促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，這表明依法治國(guó)要朝著現(xiàn)代法治的方向努力，進(jìn)而通過(guò)法治化來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的現(xiàn)代化。

【解讀三：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義法治的一致性】 黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治的一致關(guān)系體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，另一方面，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。首先，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的法治建設(shè)之所以取得如此的成就，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移推進(jìn)法治建設(shè)的結(jié)果。鄧小平說(shuō)，要使制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改革而改變。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨基本做到了這一點(diǎn)。而十八屆四中全會(huì)正是體現(xiàn)了這一認(rèn)識(shí)。

其二，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由憲法所確定的。全面推進(jìn)依法治國(guó)，要貫徹實(shí)施憲法，就必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是社會(huì)主義法治的根本要求，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的題中應(yīng)有之義。其三，全面推進(jìn)依法治國(guó)，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持依法執(zhí)政。堅(jiān)持依法執(zhí)政是黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)鍵，是黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治一致關(guān)系的集中體現(xiàn)。依法執(zhí)政表現(xiàn)在兩個(gè)方面的要求。一是黨依據(jù)憲法法律治國(guó)理政，這是依法執(zhí)政的核心內(nèi)涵，黨要領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、嚴(yán)格守法，按照法治的要求處理好黨與國(guó)家法的關(guān)系;二是要求黨依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨，這是依法執(zhí)政的第二個(gè)層面。通過(guò)黨內(nèi)法規(guī)來(lái)治黨管黨，這是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的重要特色和經(jīng)驗(yàn)。黨自身建設(shè)的制度化、規(guī)范化、程序化，對(duì)于依法執(zhí)政、依法治國(guó)而言具有基礎(chǔ)性意義。

【解讀四：全面推進(jìn)依法治國(guó)的六項(xiàng)重大任務(wù)】

全會(huì)明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大任務(wù)：完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)憲法實(shí)施;深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府;保證公正司法，提高司法公信力;增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè);加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè);加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。這些重大任務(wù)主要涵蓋了六個(gè)方面的工作：

第一，立法工作和憲法的實(shí)施與監(jiān)督。突出強(qiáng)調(diào)了立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，以及堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。要求完善和健全憲法監(jiān)督制度和憲法解釋程序機(jī)制，加強(qiáng)憲法實(shí)施;完善黨的立法決策程序，加強(qiáng)黨對(duì)立法工作的領(lǐng)導(dǎo);依法賦予設(shè)區(qū)的市以地方立法權(quán);完善全國(guó)人大及其常委會(huì)憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機(jī)制。

第二，依法行政與法治政府建設(shè)。明確了法治政府的六點(diǎn)特征：職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開(kāi)公正、廉潔高效、守法誠(chéng)信。要求政府機(jī)構(gòu)、職能、權(quán)限、程序、責(zé)任法定化，推行權(quán)力清單制;健全行政重大決策的法定程序、合法性審查機(jī)制、責(zé)任追究制度;深化行政執(zhí)法體制改革;全面推進(jìn)政務(wù)公開(kāi);健全依法決策機(jī)制，把公眾參與、專(zhuān)家論證、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、合法性審查、集體討論決定確定為重大行政決策法定程序，建立行政機(jī)關(guān)內(nèi)部重大決策合法性審查機(jī)制。

中公教育· 給人改變未來(lái)的力量 第三，公正司法與提高司法公信力。在三中全會(huì)決定基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了確保司法權(quán)獨(dú)立行使和科學(xué)配置的制度機(jī)制，完善確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)的制度，例如建立領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法活動(dòng)、插手具體案件處理的記錄、通報(bào)和責(zé)任追究制度，建立健全司法人員履行法定職責(zé)保護(hù)機(jī)制;推動(dòng)實(shí)行審判權(quán)和執(zhí)行權(quán)相分離的體制改革試點(diǎn)，最高人民法院設(shè)立巡回法庭，探索設(shè)立跨行政區(qū)劃的人民法院和人民檢察院，探索建立檢察機(jī)關(guān)提起公益訴訟制度。還有司法責(zé)任制、司法公開(kāi)、人民參與等改革舉措。

第四，培育法治文化與建設(shè)法治社會(huì)。指出法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰，提出把法治教育納入國(guó)民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容等具體措施。在法治社會(huì)建設(shè)層面，強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理法治化，要求建設(shè)公共法律服務(wù)體系、司法救助體系、社會(huì)治安防控體系，健全依法維權(quán)和化解糾紛機(jī)制等等。

人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

第五，法治職業(yè)和人才隊(duì)伍的保障。徒法不足以自行，法律始終還是要靠具體的人來(lái)加以實(shí)施。全會(huì)指出了法治專(zhuān)門(mén)隊(duì)伍的建設(shè)方向：正規(guī)化、專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化，明確了“四個(gè)忠于”的目標(biāo)，完善法律職業(yè)準(zhǔn)入制度，建立從符合條件的律師、法學(xué)專(zhuān)家中招錄立法工作者、法官、檢察官制度，健全從政法專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生中招錄人才的規(guī)范便捷機(jī)制，完善職業(yè)保障體系。第六，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。全會(huì)指出要健全黨領(lǐng)導(dǎo)依法治國(guó)的制度和工作機(jī)制，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一部署、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)?？梢灶A(yù)料，很快會(huì)有具體的舉措出臺(tái)。同時(shí)，還提出了黨委依法決策、黨組織監(jiān)督、黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)、將法治建設(shè)納入干部政績(jī)考核體系等具體要求。而且，更有新意的是，將依法治軍、構(gòu)建中國(guó)特色軍事法治體系和依法保障“一國(guó)兩制”和推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一明確提了出