第一篇：記錄片 思想的歷程 相關(guān)影評(píng)要點(diǎn)

記錄片 思想的歷程 相關(guān)影評(píng)要點(diǎn)

1紀(jì)錄片的特性：紀(jì)實(shí)性

體現(xiàn)在1長(zhǎng)鏡頭2同期聲3 跟蹤拍

紀(jì)錄片的分析方法（由于追求真實(shí)性及拍攝時(shí)的不可控性，一般分析記錄片時(shí)不分析光畫(huà)面等視聽(tīng)語(yǔ)言。）

評(píng)點(diǎn) 第一段一般是評(píng)點(diǎn)主題

2可評(píng)點(diǎn)片名

3評(píng)點(diǎn)編導(dǎo)風(fēng)格：是客觀介紹還是優(yōu)美含蓄?；蛘f(shuō)教的風(fēng)格

4評(píng)點(diǎn)影片紀(jì)實(shí)性（重要）

紀(jì)實(shí)性三點(diǎn)，舉出長(zhǎng)鏡頭的例子分析其紀(jì)實(shí)性，時(shí)間空間的連續(xù)性

同期聲：在畫(huà)面中現(xiàn)場(chǎng)同期錄制的聲音，如現(xiàn)場(chǎng)采訪。作用1彌補(bǔ)畫(huà)面信息 2增強(qiáng)客觀性3增強(qiáng)生動(dòng)性，套話：不僅使觀眾觀其形，還能聞其聲，做到是試聽(tīng)立體感和親臨現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)事實(shí)的真實(shí)感。讓觀眾有親切感，走進(jìn)人物內(nèi)心世界。激發(fā)觀眾的認(rèn)同與參與意識(shí)。體現(xiàn)了電視記錄片的真正特性。

跟蹤拍也體現(xiàn)紀(jì)實(shí)性。

長(zhǎng)鏡頭：表現(xiàn)拍攝兌現(xiàn)保持了時(shí)間連續(xù)性空間的完整性，達(dá)到了剪輯加工的真實(shí)，因而具有寫(xiě)實(shí)主義的美學(xué)特征。

5評(píng)點(diǎn)聲音：解說(shuō)詞（可以分析其客觀性（但有一定主觀性，要慎重運(yùn)用）背景音樂(lè)（營(yíng)造或增強(qiáng)畫(huà)面的心理氛圍，思想情感，煽情效果，協(xié)助統(tǒng)一結(jié)構(gòu)和深化認(rèn)識(shí) 協(xié)助影片時(shí)空定位。）現(xiàn)場(chǎng)同期聲 音樂(lè)與畫(huà)面的結(jié)合。

另外在專(zhuān)題記錄片中，可以分析豐富的史料，大量照片影響資料與解說(shuō)的結(jié)合配合論述增強(qiáng)真實(shí)性歷史感等等

結(jié)尾就總的而言，影片運(yùn)用—有—優(yōu)點(diǎn)，不失為一部杰作之類(lèi)的忽悠的話

第二篇：《蘋(píng)果記錄片》影評(píng)

蘋(píng)果記錄片影評(píng)

一口氣看完了蘋(píng)果記錄片，我吁了一口氣，好像我也走了很遠(yuǎn)的路

蘋(píng)果二字的由來(lái)，據(jù)我所知，是在一輛前往某個(gè)產(chǎn)品宣講會(huì)的車(chē)上決定的。在車(chē)上，喬布斯的小伙伴同時(shí)也是蘋(píng)果創(chuàng)始人之一的“胖子”沃茲奈克，提出有關(guān)于公司名字的最初設(shè)想，但是都被喬布斯否決，最終拍板決定使用“Apple”作為公司名稱(chēng)，其決斷力和可見(jiàn)一斑。

喬布斯和電子迷又是好朋友的沃茲奈克研制出了可以在屏幕上顯示鍵盤(pán)操作的芯片組，賣(mài)給了一家配件店起價(jià)，不斷招人，不斷壯大，期間，還加入了一位富豪級(jí)的創(chuàng)始人，“蘋(píng)果Ⅱ”才得以問(wèn)世，值得一提的是，喬布斯在蘋(píng)果公司崛起期間，從百事公司挖來(lái)了當(dāng)時(shí)的銷(xiāo)售天才副總裁，打算從搶占市場(chǎng)份額方面，狙擊當(dāng)時(shí)風(fēng)頭正盛的IBM公司。可是帶來(lái)巨大銷(xiāo)售業(yè)績(jī)的同時(shí)，也預(yù)示了蘋(píng)果災(zāi)難之路的開(kāi)始，由銷(xiāo)售天才組成的董事會(huì)與喬布斯的理念不一樣，宣稱(chēng)Mac在當(dāng)時(shí)對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)是奢侈品，打算用低于實(shí)際價(jià)值的價(jià)格出售，而且令人反感的把喬布斯從當(dāng)時(shí)他正負(fù)責(zé)的項(xiàng)目中抽調(diào)走，來(lái)到一個(gè)幾乎成死局的項(xiàng)目中重新再來(lái)……而后因?yàn)槎聲?huì)的多次干預(yù)，喬布斯遇阻不斷，他的改變世界之路遇到很大的阻撓，甚至出現(xiàn)了自己開(kāi)“NEXT”公司跟“Apple”公司對(duì)著干的亂象。

幸運(yùn)的是，喬布斯在后期被老伙伴請(qǐng)回來(lái)了，在董事局主席的幫助下，換下了總經(jīng)理。接著用高額勸退金把其余董事支走，把公司牢牢捏在手里，在后世締造了一個(gè)個(gè)傳奇。

喬布斯一開(kāi)始給自己的定位就很準(zhǔn)確，知道自己的有用的地方在哪里，不像那些技術(shù)達(dá)人猛鉆技術(shù)難題層面，自己作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，就公司發(fā)展方向、攻堅(jiān)位置拿主意。而且他的眼神很犀利，處處透露著自信的精芒，游目四顧，所有人

都能被這股自信打成篩子，如火的熱情融化了內(nèi)心的堅(jiān)冰。

但是喬布斯也有點(diǎn)不近人情，在上市的時(shí)候以“其他人也能做他的工作，他現(xiàn)在的工作不具有不可替代性”為由，不分給創(chuàng)始人股份，這一度讓他的小伙伴寒心。

第三篇：記錄片《最后的山神》影評(píng)

紀(jì)錄片<<最后的山神>>影評(píng)

看了紀(jì)錄片《最后的山神》感受頗深。序幕從春節(jié)過(guò)后的第一個(gè)早晨拉開(kāi)。在中國(guó)東北部大興安嶺的鄂倫春族孟金福仍然過(guò)著游牧生活，靠狩獵生活但是大多數(shù)人已經(jīng)永遠(yuǎn)地結(jié)束了狩獵生活，居住在了山下的定居點(diǎn)。而孟金福，則依然保留著最原始的生存方式，信奉火神、月神，萬(wàn)物皆神，尤其是信奉山神，相信是山神給了他獵物和住所。孟金福在很多樹(shù)上雕刻了山神的摸樣，對(duì)他膜拜。本片忠實(shí)記錄了這些鄂倫春人的最原始的生存方式，尤其是他們制作樺皮船的工藝，但是隨著這些老鄂倫春人的逝去，古老的傳統(tǒng)就漸漸遺失了。

《最后的山神》表層記錄了大興安嶺鄂倫春人孟金福夫婦在山林中的生活，內(nèi)在卻“自始至終形象地表現(xiàn)了一個(gè)游牧民族的內(nèi)心世界”——“以自然萬(wàn)物為神靈，日月水火，山林草木，都可以成為他們膜拜的對(duì)象?！?/p>

在人物塑造上著重塑造了孟金福以他的一板一眼一言一行形象的刻畫(huà)了這位鄂倫春族游獵者，突出了他的純樸、善良、真誠(chéng)營(yíng)造了他的原始?xì)庀ⅰ?/p>

影片按照時(shí)間和空間順序?qū)訉诱归_(kāi)描繪，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)敘事清晰情節(jié)真實(shí)感人，無(wú)不表現(xiàn)了孟金福純樸，善良，真誠(chéng)的一面。

細(xì)節(jié)可以說(shuō)是所有影片的重要環(huán)節(jié)。該片最突出的就是對(duì)動(dòng)作細(xì)節(jié)的運(yùn)用。孟金福作為鄂倫春最后一位薩滿，他的行為中必然帶有很多原始宗教崇拜的痕跡，也就是把大自然的萬(wàn)物都看作是神來(lái)崇拜。比如： 虔誠(chéng)地在松樹(shù)前雕刻山神，并頂禮膜拜；每次進(jìn)山打獵都要請(qǐng)求山神賜予他獵物；當(dāng)打獵有所收獲時(shí)，他就認(rèn)為這是山神的意思，便要虔誠(chéng)地給山神進(jìn)貢祭品。有時(shí)沒(méi)有祭品時(shí)就給山神點(diǎn)根煙，這些細(xì)節(jié)都是人物性格的外化。孟金福老人身上的很多傳統(tǒng)反映了鄂倫春人的心靈。比如： 孟金福老人的獵槍老了，老的很不容易找到同型號(hào)的子彈；他在打獵中堅(jiān)持不用套鎖和夾子打獵，反映了鄂倫春人不“涸澤而漁”、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、愛(ài)護(hù)生命的品質(zhì)；他捕魚(yú)時(shí)用大眼漁網(wǎng)的動(dòng)作細(xì)節(jié)，反映了他內(nèi)心的善良；當(dāng)它割樹(shù)皮時(shí)不傷樹(shù)干，不正反映了他對(duì)大自然的愛(ài)嗎！物件細(xì)節(jié)比如：馬尾上的紅布帶、獵槍上的紅布、松樹(shù)上雕刻的山神像等等，反映了原始的宗教崇拜。捕魚(yú)前女人用來(lái)打男人的柳條，表明了鄂倫春人獨(dú)特的風(fēng)俗和情感表達(dá)方式。刮胡子的匕首、跳繩用的薩滿鼓，都是老薩滿古樸遺風(fēng)的物化象征。

縱觀全片，用光上最大的特色在于大量逆光的使用，不少鏡頭還把太陽(yáng)包含在畫(huà)面中形成眩光的效果。運(yùn)用這種手法的目的似乎很顯然，就是要體現(xiàn)山神在孟金福心中權(quán)威神圣的地位。然而攝影師并沒(méi)有止步于此，根據(jù)主人公所處的不同情景，所擁有的不同心情，相應(yīng)對(duì)“逆光”這一技法作出了恰當(dāng)且出色的變化。金黃的色調(diào)，巨大的太陽(yáng)，舞動(dòng)的剪影。在黃昏下表演薩滿跳神這一段落中，攝影師利用夕陽(yáng)特有的方向和色溫，借著最后一次薩滿跳神暗示神靈的遠(yuǎn)去，更滲透著鄂倫春人對(duì)民族沒(méi)落的無(wú)奈與悲涼。一棵雕有山神的大樹(shù)被砍伐了，攝影師把孟金福“有一種自己被砍伐了的感覺(jué)”體現(xiàn)為大面積沉重的低調(diào)，孟金福夫婦坐在山坡上，兩個(gè)人沉重的剪影貼在低暗的天空上。從天空透出的那一絲光線便是逆光的光源，似乎山神的光已經(jīng)不能普照在他們的身上。主人公的失落感盡在不言中。

定居以后鄂倫春人已經(jīng)不再在正月十五祭月神了，而孟金福卻執(zhí)著地堅(jiān)守一貫的傳統(tǒng)，深信此時(shí)月亮神仍然在天上望著人們。微弱的月光，撒在孟金福的胳膊上形成隱約的輪廓，低調(diào)的逆光運(yùn)用，正是大量的細(xì)節(jié)丟失和黑暗中微光的點(diǎn)綴，使畫(huà)面彌漫著一種原始卻神秘的宗教色彩。

逆光可以說(shuō)是全片光的運(yùn)用的骨架，不僅可以突出被攝主體，還支撐著全片的光影基調(diào)，著重把各種“無(wú)形”的神通過(guò)逆光加以表現(xiàn)。而對(duì)于日常生活的其它細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，光的運(yùn)用依然起著重要的作用。其中一種用光技巧就借用了自然的“道具”——霧和煙。

孟金福妻子在住處煮食所產(chǎn)生的煙，一方面描寫(xiě)了他們的日常煮食這個(gè)細(xì)節(jié)，另一方面利用煙的大氣透視效果把從頂上照進(jìn)來(lái)的太陽(yáng)光顯現(xiàn)出來(lái)，或許是在暗示住處的簡(jiǎn)陋，從而體現(xiàn)孟金福夫婦執(zhí)著的信仰，又或許是在暗示神明在他們頭頂守護(hù)。無(wú)論攝影師的意圖是什么，沒(méi)有煙這一“道具”的話，整個(gè)場(chǎng)景就會(huì)變得索然無(wú)味。

從語(yǔ)言上來(lái)說(shuō)，全片的點(diǎn)睛之筆就是解說(shuō)詞中的一句話“在孟金福（老一輩）的眼里，山林是有靈魂的；而在郭保林（年輕人）的眼里，山林就是山林?！边@些細(xì)節(jié)的對(duì)比，反映出兩代人的巨大差異。

可以說(shuō)《最后的山神》具有較大的藝術(shù)價(jià)值，首先它的真實(shí)性就是歷史地再現(xiàn)，教育的典范。另一面揭示了民族的變遷，沒(méi)落不僅僅是族人生活方式得變化，更是一種文化在世界各種大潮的沖擊中的消失，與昌盛。

任何作品不可能都十全十美，多少會(huì)有些瑕疵，本片中孟金福在漁船上的時(shí)候說(shuō)：“女人打男的一下，今天就有運(yùn)氣，不能空手回來(lái)”這句話說(shuō)得給人一種些莫名其妙的感覺(jué)，我們雖然知道是攝影師問(wèn)的，但突然出來(lái)這么一句話略顯倉(cāng)促。但無(wú)論從主題，人物刻畫(huà)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)還是藝術(shù)價(jià)值上來(lái)說(shuō)都是很不錯(cuò)的，可以說(shuō)是紀(jì)錄片史中的典范。

第四篇：自閉歷程影評(píng)

Different but no less。

對(duì)于一個(gè)自我封閉的人來(lái)說(shuō)，TA獨(dú)自享有整個(gè)世界，過(guò)著同樣的日子，卻像生活在不同的時(shí)間；你覺(jué)得TA怪嗎？但是，生活在這個(gè)世界上，沒(méi)有孤獨(dú)感、沒(méi)有人際問(wèn)題的人又有幾個(gè)？

“總有人比你更強(qiáng)大或者更微不足道”，當(dāng)我們是那個(gè)被嘲笑和打擊的“非主流”時(shí)，我們也會(huì)需要自己的特殊機(jī)器嗎？

Temple是幸運(yùn)的，有始終愛(ài)她幫助她并且尊重她的家人，在上大學(xué)之前，她就找到了自己的治愈力量，一個(gè)是那臺(tái)原本為牲口設(shè)計(jì)的一開(kāi)始讓人覺(jué)得荒謬可笑的“榨汁機(jī)”，另一個(gè)（也是最重要的）是她的恩師?？蹇瞬┦吭谶^(guò)道跟temple的媽媽一起討論temple的那段，different but no less,這句話非常出彩——首先，沒(méi)有無(wú)視她的缺陷和與眾不同，人無(wú)完人，愛(ài)孩子也好愛(ài)學(xué)生也罷，都不應(yīng)否認(rèn)她本身的缺陷，也沒(méi)有必要，只是，你要對(duì)所愛(ài)的人有信心——縱使她有許多“不同之處”，她一點(diǎn)也不比別人差。重要的是挖掘她的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，讓她的生活在離開(kāi)親人和老師的愛(ài)護(hù)之后仍然能活出價(jià)值。卡洛克博士做到了，用心良苦的老師不僅僅拯救了一個(gè)有缺陷的女孩，更重要的是，他使她成為了一個(gè)miracle，超越了“自閉癥”這個(gè)聽(tīng)上去像是悲劇的描述詞語(yǔ)。

當(dāng)然，更無(wú)法忽視母親的作用。different but no less這句話聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是出自她的口中是多么艱難，實(shí)際上，她比誰(shuí)都了解養(yǎng)大一個(gè)如此不同常人的孩子有多艱難，而正是她堅(jiān)持告訴別人她的女兒一點(diǎn)也不比別人差，她的這種信心和愛(ài)護(hù)一直陪伴temple一生，如果沒(méi)有她，temple會(huì)是怎樣呢？——去看看成千上萬(wàn)活在痛苦中的泛泛之輩，誰(shuí)敢說(shuō)他們都不如一個(gè)終身患自閉癥、到四歲才學(xué)會(huì)說(shuō)話的人呢？

換一個(gè)母親，也許temple一輩子都不會(huì)開(kāi)口，一輩子都會(huì)拒絕他人的擁抱。

母親和老師，很重要，但他們都不是自己能決定的，就好像我們無(wú)法改變自己已走過(guò)的軌跡。成人之后，我們只能學(xué)會(huì)自我塑造；別說(shuō)自己已經(jīng)定型了無(wú)可改變了——你會(huì)比一個(gè)自閉癥患者還難對(duì)付？看看她發(fā)脾氣失控的瘋狂，看看她逃避到“榨汁機(jī)”時(shí)從痛苦到舒緩的過(guò)程，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的痛苦只要你去尋找，都有出口。就算旁人不接受，你至少要像temple一樣知道自己需要什么，哪怕

是一臺(tái)可笑的機(jī)器。

第五篇：自閉歷程影評(píng)、

《自閉歷程》觀后感

今天晚上看《自閉歷程》這部電影,內(nèi)心深深受到觸動(dòng)，這是一部講述關(guān)于一個(gè)自閉癥者者成長(zhǎng)的一部電影，影片中坦普兒·葛蘭丁的從小就因自閉癥而受到周?chē)巳褐斜蝗⌒?、遠(yuǎn)離，但她并沒(méi)有感到膽怯，反而用堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、勇敢的人生態(tài)度去面對(duì)生活，最后取得成功，得到人們的尊重。

有人說(shuō)，自閉癥的人，是上天派來(lái)人間的天使，他們是那么的單純，面對(duì)著這些單純的人，我們應(yīng)該給予那么更多的關(guān)愛(ài)。

其實(shí)我們每一個(gè)人心中都有著一扇緊閉的門(mén)，總是恐懼著門(mén)里的一切，沒(méi)有勇氣上前去推開(kāi)它，大多時(shí)候我們所謂的正常人也會(huì)像一個(gè)自閉癥者，對(duì)于陌生及孤獨(dú)都有著一種莫名的恐懼，我們只是沒(méi)有被劃歸于他們中間的一分子，然而我們卻無(wú)情黨的將他們劃離了我們的世界，給予了他們無(wú)盡的恐懼。影片中坦普兒·葛蘭丁就是這樣一個(gè)單純的女孩，面對(duì)著別人的取笑和遠(yuǎn)離，使得她生活變孤獨(dú)，但是她始終不肯放棄她，給予她無(wú)盡關(guān)愛(ài)和幸福的媽媽?zhuān)恢敝С炙墓霉?，發(fā)現(xiàn)她的特長(zhǎng)，孜孜不倦教育她的教授，還有就是那對(duì)她不離不棄的舍友，除了那牧場(chǎng)里的牛外，她唯一的朋友，可就是這幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人，讓他自信的面對(duì)人生，她用堅(jiān)強(qiáng)和努力造就了她的成功。坦普兒·葛蘭丁的成功讓我們?yōu)橹袆?dòng)，同時(shí)也告訴我們要關(guān)愛(ài)身邊的人，尤其一個(gè)自閉癥者，她們需要比常人更多的關(guān)愛(ài)，要給他們一個(gè)充滿愛(ài)的世界，他們會(huì)好起來(lái)的，相信上帝是公平的。

影片中坦普爾不知道怎么和別人交流，也不懂得察言觀色。而動(dòng)物是簡(jiǎn)單的，所以她喜歡和動(dòng)物打交道。讓人玩味的是，她唯一的同齡朋友是個(gè)盲人。盲人當(dāng)然不需要和她耍心眼。鏡頭在牛的臉部特寫(xiě)時(shí)，看著他們的眼睛，我有一種莫名的感動(dòng)，他們顯得很善良，也許只是因?yàn)樗麄儾徽f(shuō)話，這讓我懷疑語(yǔ)言的意義。人類(lèi)社會(huì)的語(yǔ)言當(dāng)然很偉大，但這是不是其實(shí)也增多了誤解。坦普爾的工作更是充滿了人道主義精神。她在姨媽家和牛過(guò)了一個(gè)暑假，讓她覺(jué)得快樂(lè)。她也看過(guò)馬死在面前。所以很能理解她之后的工作，她趴在過(guò)道上模擬牛的感受又根據(jù)自己觀察世界的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出充滿人性的過(guò)道。雖然牛一樣會(huì)被屠宰，但至少讓這個(gè)過(guò)程顯得平靜。她是真正的愛(ài)動(dòng)物

其中另外印象最深的是那句話：勇敢地去打開(kāi)一扇門(mén)。每一個(gè)人心中都有需要打開(kāi)的那扇門(mén)，每當(dāng)我們走到橫在我們前面的墻壁時(shí)，打開(kāi)了那扇門(mén)，就會(huì)有更多的自由。但穿過(guò)那扇通往未知領(lǐng)域的門(mén)又總是那么困難。特別是有心理問(wèn)題的人帶給我們的啟示，即使自己已經(jīng)痛苦不堪，去改變依然很困難！改變總是意味著未知、擔(dān)憂、風(fēng)險(xiǎn)和危險(xiǎn)；同時(shí)意味著新奇、驚喜、成長(zhǎng)和自由！

坦普兒·葛蘭丁有著一個(gè)特殊的能力，在她的那個(gè)世界里，也就是在她的眼里，世界的一切都是一個(gè)個(gè)的畫(huà)面，就像是電影中的每一個(gè)停滯的鏡頭。有這樣的一個(gè)情節(jié)，老師讓她讀一篇課文，她有點(diǎn)不知所措的看了看書(shū)本，瞬間，用她那單反相機(jī)鏡頭式的眼睛掃描了書(shū)，就這樣記住了書(shū)上的一切，結(jié)果，她就可以順利的把課文背出來(lái)，就在那一刻，全場(chǎng)人都愣住了，驚詫她的神奇天賦。在教授，發(fā)現(xiàn)了她的特長(zhǎng)之后，從此，他就真的與眾不同，用她那驚人的天賦開(kāi)始了一條不平凡道路。也真是因?yàn)樗倪@種特殊能力，才讓她對(duì)于這個(gè)世界一切的觀察，有著一種獨(dú)特的視角，那是種無(wú)法替代的完美，最終，直至成就了她在動(dòng)物行為學(xué)上的卓越貢獻(xiàn)。

坦普兒·葛蘭丁一個(gè)自閉癥者，她所取得的成就，告訴我們，其實(shí)在他們的身上也有著許多的成功的必備要素。首先，在不論對(duì)待什么事情上，她有著一顆持之以恒的心。在姑姑的牧場(chǎng)，她發(fā)現(xiàn)了那個(gè)可以讓牛平靜下來(lái)的擠壓器，一次，由于陌生而讓她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的恐懼，很想平靜下來(lái)的她，就選擇了試一試哪個(gè)擠壓器，結(jié)果，他就離不開(kāi)那個(gè)設(shè)備了，每當(dāng)很激動(dòng)時(shí)，用它就可以很快的平靜下來(lái)，一直恐懼上大學(xué)的她，來(lái)到大學(xué)后，為了讓自己獲得擁抱的感覺(jué)，就在宿舍里，自己設(shè)計(jì)并制作了臺(tái)擠壓器，可是，學(xué)校不允許它的存在，為了能讓人肯定她的擠壓器效果，在教授的允許下，她做了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，讓很多學(xué)生體驗(yàn)了擠壓器使用，并對(duì)出現(xiàn)的的感覺(jué)做出了分析，最終，得到了教授的肯定，經(jīng)過(guò)她的努力，她留住了它的擁抱器。這一個(gè)完整的過(guò)程，體現(xiàn)了難得而可貴的精神，“鍥而不舍，金石可鏤”也在此刻擁有了難以衡量的價(jià)值。

“大自然可以殘忍，而我們可以不殘忍”當(dāng)坦普兒·葛蘭丁說(shuō)出這樣的話時(shí)，沒(méi)有一種要哽咽的感覺(jué)，這是不是一種美，一種理智，有一句話：“假如生活是一輛高速飛馳的列車(chē)，那麼理智就是那車(chē)輪下堅(jiān)實(shí)的軌道”。她懂得大自然的規(guī)律，這是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法改變的真理，可以變通的只有我們?nèi)祟?lèi)自己，也許就是在哪一刻，我們的價(jià)值才真正的體現(xiàn)過(guò)。世界上愛(ài)的方式是有限的，但我們的愛(ài)是無(wú)限的，坦普兒把自己的有限生命投入到了無(wú)限的愛(ài)之中。她用她的眼睛，把牛的生活鏡頭式的細(xì)化，在一個(gè)個(gè)畫(huà)面里，她發(fā)現(xiàn)了牛心中的恐懼，掌握了牛群的習(xí)慣，盡可能的讓牛在死去前，能有一個(gè)舒服的旅程，她所做的只是能讓牛在死前能有一段幸福的時(shí)光，沒(méi)有任何恐懼，平靜的離開(kāi)。這不止是一種關(guān)愛(ài)，更像是一種博愛(ài)。坦普兒·葛蘭丁最終用她的勇氣推開(kāi)了一扇嶄新的門(mén)，一扇完全屬于自己的門(mén)，她的一切都將因?yàn)橛赂遥种院?、博?ài)而改變，等待她的只是最讓人羨慕的幸福，苦盡甘來(lái)，完美的生活也將從此開(kāi)始。

看完了電影，原諒我還是不能真正的理解一個(gè)自閉癥者心里的世界，但是，我看到了希望，在布滿灰色的心靈里，充滿著未來(lái)美好的希望，我只想把所有的感動(dòng)，留在心間，把所有的祝福獻(xiàn)給勇敢的每一個(gè)人心中都有需要打開(kāi)的那扇門(mén)，每當(dāng)我們走到橫在我們前面的墻壁時(shí)，打開(kāi)了那扇門(mén)，就會(huì)有更多的自由。但穿過(guò)那扇通往未知領(lǐng)域的門(mén)又總是那么困難。特別是有心理問(wèn)題的人帶給我們的啟示，即使自己已經(jīng)痛苦不堪，去改變依然很困難！改變總是意味著未知、擔(dān)憂、風(fēng)險(xiǎn)和危險(xiǎn)；同時(shí)意味著新奇、驚喜、成長(zhǎng)和自由！

坦普就是這樣，憑著自己的努力和智慧一步一步走向成功的，她的成功給了我很多的思考和啟發(fā)。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和閃亮點(diǎn)。你有，我有，自閉癥患者也有。坦普有著與眾不同的智慧。我們要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)并充分的利用好它。雖然我們現(xiàn)在很多人都大三了，但是對(duì)于自己的理想，我們當(dāng)中還是有很多人很模糊的，這一點(diǎn)，坦普做的比我們好，她很清楚自己要做什么，她喜歡科學(xué)，尤其喜歡畜牧科學(xué)。然而，有理想，有目標(biāo)之后，并不是每一個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)椴皇敲恳粋€(gè)人都能利用好自己的特長(zhǎng)，不是每個(gè)人都能清晰的認(rèn)識(shí)并改正自己的不足，也不是每一個(gè)人都能一如既往的執(zhí)著于自己的追求，都能堅(jiān)持不懈的為之付出努力和汗水。坦普為我們做出了榜樣，她的成功讓我不能不自覺(jué)的反省自己，讓我思考自己應(yīng)該怎樣才能走好自己的成功之路。