讀《傷仲永》有感

讀《傷仲永》有感1

小時候才華橫溢的方仲永,二十歲就“泯然眾人”了!

讀罷此文,我不禁為之而“傷”。

我“傷”愚昧無知、貪圖蠅頭小利的方父?！安皇箤W(xué)”,間接地扼殺了英才。

我“傷”隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的仲永。他“不受之人”,直接斷送了自己的大好前程。

文中所寫的方仲永五歲時的,儼然是神童,但他后來喪失,令人惋惜,令人警醒。俗話說,“玉不琢不成器”,“人不學(xué)會落后”。道理再明白不———人先天的'條件再好,后天不琢不學(xué)不勤不練,也會一事無成的凡夫俗子,方仲永典型的例子。方仲永立場堅定地變“不使學(xué)”為“學(xué)”,那另一番景象了,“傷仲永”,“贊仲永”“學(xué)仲永”……

我想,假如我是方仲永,我會自己得天獨厚的先天優(yōu)勢,充實自己,厚積薄發(fā),使自己有“取之不盡,用之不竭”的知識,實施“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。

假如我是方仲永,我會深知“業(yè)精于勤,荒于嬉”的道理,把“99%的勤奮+1%的天才=”當作座右銘,時刻提醒自己。即便小有,也不沾沾自喜,自我,努力地學(xué)習,使自己能“更上一層樓”。

讀完《傷仲永》這篇課文,我明白了道理:我是璞玉,定要盡情地“琢”,使之成“器”;是銹鐵,也要不懈地“磨”,使之成“針”。

讀《傷仲永》有感2

《傷仲永》原文

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣”。

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

《傷仲永》全文翻譯

金溪縣的平民方仲永，家中世代以耕田為業(yè)。仲永五歲時，不曾認識書寫工具(紙、墨、筆、硯等），（有一天）突然哭著要這些東西。父親對此（感到)很詫異，從鄰家借來書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩的大意是要奉養(yǎng)父母、與同一宗族的人搞好關(guān)系，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品（讓他）作詩，（他能）立即完成，（詩的）文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人（對這件事）感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓客之禮對待他父親，（有的人）花錢請方仲永作詩。他的父親以此認為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習。

我聽說這件事也已經(jīng)很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到了方仲永，（他）已經(jīng)十二三歲了。讓（他）作詩，（他寫的詩）不能與從前的名聲相稱。又（過了）七年，（我）從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，（舅舅）回答說：“他的`才能已完全消失，完全如同常人了。”

王安石說：仲永的通達聰慧是先天得到的。他先天的才能，遠勝于一般有才能的人。他最終成為一個平常人，是因為他受到的后天的教育沒有達到要求。他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人，現(xiàn)在那些天生就不聰明，本來天賦一般的人，又不接受后天的教育，可能連普通人都不如吧？

注釋、逐句翻譯

1.父異焉，借旁近與之。

譯：父親對此感到驚奇，就向鄰居借書寫工具來給仲永。

2.并自為其名，其詩以養(yǎng)父母、收族為意。

譯：并且在詩（后）題上了自己的名字，他的詩以贍養(yǎng)父母，團結(jié)宗族作為主旨。

3.自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

譯：從此，只要有人指定事物讓他寫詩，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得觀賞的地方。

4.邑人奇之，稍稍賓客其父；或以錢幣乞之。

譯：同縣的人感到驚奇，漸漸地對他的父親以賓客之禮相待，有的人用錢幣求取仲永的詩。

5.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

譯：他的父親認為這樣是有利可圖的'，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習。

6.不能稱前時之聞。

譯：不能與從前的名聲相稱了。

7.泯然眾人矣！（倒裝句）

譯：（才能）消失得完全如同常人了。

8.還自揚州（狀語后置）

譯：從揚州回來。

9.借旁近與之，即書詩四句。

譯：（他的父親）從鄰居家借來書寫工具給他，他立刻寫了四句詩。

10.卒之為眾人。

譯：最終成為普通的人。

朗讀停頓

金溪/民方仲永，世隸耕。仲永/生五年，未嘗識書具。忽啼/求之，父/異焉，借/旁近/與之,即/書詩四句，并/自為其名。其詩/以養(yǎng)父母，收族/為意，傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之。.自是/指物作詩/立就,其/文理/皆有可觀者。邑人奇之，稍稍/賓客其父，或/以錢幣乞之。父/利其然也，日扳仲永/環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也/久。明道中，從/先人/還家，于舅家/見之，十二三矣。令作詩，不能稱/前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到/舅家/問焉，曰“泯然/眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永/之通悟,受之天也。其/受之天也，賢于材人/遠矣。卒之/為眾人，則/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此/其賢也，不受/之人，且為/眾人；今夫/不受之天，固/眾人，又/不受之人，得為/眾人/而已耶？

《傷仲永》讀后感范文

讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會最終變?yōu)橐粋€普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？恐怕還應(yīng)有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s令社會損失了一個人才。這對社會造成的危害，難道不比自己的利益更重要嗎？王安石寫這篇文章的目的也許不只是這個，還有對天才的看法。

天才，顧名思義，從上天那里得到了才華的人。天才，當然比普通人要優(yōu)秀很多，只要稍加教育，學(xué)習，就能成為一個社會難得的人才。但為什么天才最終成為了一個普通人。甚至連普通人都不如呢？這是因為他沒有接受后天的教育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的.，如果缺乏后天的教育，再好的才能也會被荒廢。反之，一個普通人，經(jīng)過自己的不斷努力，可能也會對社會做出很大貢獻。

要得到進步，就應(yīng)當勤奮地學(xué)習。古人說：“業(yè)精于勤”。勤學(xué)是成功之母。勤能補拙。古今中外的成功者，哪一個是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習就得到成就，得到世人的贊揚和敬佩的呢？王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”，最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當作漁燈，他對天才的認識“天才無非是長久的忍耐，努力吧！”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來源于他們的耐心和勤奮。

天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。一個人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難；一個人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習，刻苦用功，必出成果。勤學(xué)是成功里一個不可缺少的內(nèi)容。或許我們并不是天才，但讓我們現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習，必能干出一番大事業(yè)。

讀《傷仲永》有感3

當一個神童五歲的時候，他開始寫“四句書和詩，并寫自己的名字”就不足為奇了。作為一個所有人都關(guān)心的神童，他是一個“自然地參考事物并創(chuàng)作詩歌，他的.藝術(shù)和科學(xué)是非凡的”的神。這個神童是鐘勇。

這樣一個神童有多美，但為什么標題中有“傷害”這個詞呢？這是因為故事還沒有結(jié)束。

因為鐘勇成了遠近聞名的“童星”，所以有人把他“包裹”起來是很自然的。結(jié)果，“附近的人很奇怪，他們會稍微邀請他們的父親或者討錢”。他的父親自然感動了，不想學(xué)習。因此，幾年后，鐘勇“從公眾中消失了”

這是一場悲劇，不用說是悲哀于其“父益其然也，天拉仲雍環(huán)俞曄人，不作學(xué)問”；沒必要說這讓鐘勇很難過，因為“城里人很奇怪，一個小客人是他們的父親，或者乞討錢”。只有鐘勇不想去上學(xué)。我們可以看到這位“神童”的命運，這是鐘勇注定要遭受的悲劇。

我們對歷史無能為力，我們只能后悔歷史，但是我們可以改變未來，開始學(xué)習而不學(xué)習，開始認真學(xué)習，勇敢地攀登高峰，勇敢地創(chuàng)造一個新世界。永遠對自己感到滿意，如果你停下來，就要馬上趕上。

天才和神童很少，但是有很多成功的人。他們對自己的成功不滿意，他們總是在學(xué)習。

愿這種“天才的悲劇”不再發(fā)生。

讀《傷仲永》有感4

我讀了《傷仲永》，受益匪淺。《傷仲永》的主要內(nèi)容是：方仲永從小天資聰穎，受到鄉(xiāng)親鄰里的贊譽，被人邀請前去做客賦詩。他的父親見有利可圖，便不再讓仲永讀書學(xué)習，帶著仲永四處做客，謀取小利。后來，仲永就慢慢變得和普通人沒有什么差別了。

讀了文章，我從中受到的啟示是：一個人，哪怕你的天賦再高，要是后天不接受學(xué)習教育，也會變成普通人。相反，普通人只要努力學(xué)習，也會才高八斗。

周恩來小的時候，中國正飽受帝國主義列強的欺凌。一天，他到外國租界去玩，看見一個中國人受了洋人的欺負，正和洋人評理。他本指望中國警察能為他撐腰，可中國警察不但不幫他，還打了他，并把他驅(qū)趕出了租界。周恩來看了，不由得深思起來：為什么在中國的領(lǐng)土上，外國人卻如此猖獗?第二天，周恩來來到了私塾，先生問同學(xué)們：“你們?yōu)槭裁匆x書?”有的同學(xué)說：“為了能吃飽飯而讀書?！庇械恼f：“為做官而讀書。”周恩來沉思了一會兒才說：“為中華之崛起而讀書?！睆哪且惶炱穑芏鱽砜炭嘧x書，發(fā)奮學(xué)習，最后成了解放中華民族的偉大領(lǐng)袖。如果周恩來不讀書，能成為中華民族的偉大領(lǐng)袖嗎?

偉大的領(lǐng)袖毛主席在青少年時代也是勤學(xué)苦練的典范。正因為他那時候刻苦學(xué)習，所以才能厚積薄發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立新中國。通過讀書，他才會接觸到革命真理，走上革命的道路，不僅成為了偉大的思想家、革命家和軍事家，還是偉大的.詩人。最讓我感動的是他的《沁園春·雪》──“惜秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝?！比绻蛔x書，能寫出如此大氣豪邁的詩句嗎?當然，也更不可能領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利!

天資再高的人，如果不學(xué)習，連普通人也不如。我們這些普通人，更應(yīng)該好好學(xué)習。如果不學(xué)習，將來怎么立足于社會呢?

讀《傷仲永》有感5

《傷仲永》是小學(xué)時候?qū)W過的一篇文章，他的作者是著名的文學(xué)家王安石。故事講述的是一個天才兒童名字叫做仲永，他不認識文字，卻天生會寫詩。他有這樣的能力讓家人非常高興，于是就帶著他四處拜訪，也不讓他學(xué)習，后來作者知道了這件事，于是去打聽，別人都說方仲永才能一般了。又過了六七年作者再去問的時候別人告訴他方仲永已經(jīng)是一個普通的人了。

讀了這篇文章，我感到一個人即使天生有很強的實力，如果沒有后天的學(xué)習，最后也只能做一個平凡的人。之前聽說過一個故事，曾國藩小時候十分笨拙，有一天有個小偷想在他家偷一點東西，可是聽見他背一篇文章背了很久都沒有背下來，又過了一會這個小偷不耐煩了，直接過來對曾國藩說，你怎么這么笨，你讀兩遍的時候我就已經(jīng)會背了，于是就得意的'離開了。

但是后來這個小偷并沒有什么名聲，而曾國藩成為清朝著名的大臣。通過兩個故事，我明白了后兩天學(xué)習的重要性，如果方仲永能夠好好學(xué)習，父母不為了追求蠅頭小利，那么方仲永將來可能是一個非常有本事的人。

讀完方仲永的故事我覺得每個人都要做好自己的事情，我們要熱愛學(xué)習，爭取做一個有用的人。

讀《傷仲永》有感6

施老師在我期末的評語上說到了“仲永”這個人，爸爸就給我找來了《傷仲永》這一篇文章。我看完之后很有感觸，我就來寫寫《傷仲永》。

方仲永出生于一個農(nóng)耕家庭。仲永五歲時，忽然想要文房四寶，借到之后，立刻寫了四句詩。后來仲永的爸爸就不再讓仲永學(xué)習，整天到別人家讓仲永作詩。所以，仲永長大之后，因為沒有學(xué)習，就變成一個普通人了。

老師寫給我仲永這個孩子，是想讓我通過不斷努力，成為一個有用的人，不要像后來的.仲永一樣成為普通人，所以施老師讓我好好學(xué)習，不會丟三落四，爭取一直成為小時候的仲永。

我在五年級會在語文這一方面更加進步，字跡不再龍飛鳳舞，也不再所有課上開小差。語文作業(yè)涂涂改改，作業(yè)不會敷衍老師。

老師，看我五年級的表現(xiàn)吧！

讀《傷仲永》有感7

《傷仲永》這篇文章給我留下了深刻的印象，自學(xué)這篇文章六七年來，它一直深深的留存在我的記憶里。因為我覺得這篇文章對我們有很大的警示作用，對我們的學(xué)習生活有很重要的意義。江西金溪人方仲永從小天資過人，文采超群，五歲的他，不曾認識書寫工具，就寫下了一首優(yōu)秀的四句詩，同縣的人們以賓客之禮對待他的父親，有人花錢求仲永的詩，他的父親認為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習。仲永十二三歲時，他的才能已經(jīng)消失了，他已經(jīng)和普通人一樣了。這篇文章以仲永的故事，說明人受之于天雖異，但還得受之于人，否則就將復(fù)為眾人，進而說明未受之于天者，本來就是眾人，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難，強調(diào)了后天學(xué)習的重要性。一個人的天賦是與生俱來的，有天賦也要后天努力，繼續(xù)開發(fā)它，不能因為有天賦就忘乎所以，只看眼前的利益，后天不再學(xué)習，這樣下去最終會“泯然眾人矣”，浪費了自身的天賦。

這讓我想起了籃球界的幾位球星，驕傲讓人落后這句話都知道，如果我們擁有著超強的籃球天賦，但后天卻因為不懂得珍惜，而讓自己放縱，那即便天賦再好，也會讓自己的籃球生涯跌入谷底。拜納姆的身體素質(zhì)很出色，尤其是低位腳步，甚至很多現(xiàn)役球員內(nèi)線，都差他很遠，拜納姆也是NBA歷史最小的一位正式打球的球員，潛力無窮。本可以成為湖人核心的.他，卻在離開NBA，賺到的錢也是被自己揮霍一空，如果他珍惜自己的天賦，繼續(xù)努力，相信他一定是如今頂級的內(nèi)線球員了。奧尼爾在湖人時，精彩會以各種理由來休息，科比還曾因奧尼爾不訓(xùn)練，不投入有過一些意見?？梢哉f，奧尼爾哪怕抽出一點點時間來練習罰籃，那么他的職業(yè)生涯也能多出很多分。但就是這樣愛偷懶的奧尼爾，卻成為歷史級別的中鋒球員。這樣的天賦真是讓人羨慕。

有天賦的球員因為自己后天的懈怠而不能成功的球星有很多，但同樣具有天賦的球員，因為自己后天的努力而取得更加優(yōu)秀成績的人也有很多?？票鹊奶熨x在NBA聯(lián)盟當中是數(shù)一數(shù)二的。但是我其實想說的是科比之所以能獲得這么高的成就，第一主要是他的努力，第二才是他的天賦。還記得曾經(jīng)的科比·布萊恩特說過這樣一句話，他在成名之后向很多詢問他的記者說道，你們見過凌晨四點的洛杉磯嗎？他不僅僅是天賦好的一個籃球運動員，還是一個非常努力的籃球運動員。他有天賦但不浪費天賦，通過后天自己不懈的努力在籃球界取得驕人的成績。

“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別?！庇耠m有完美的品質(zhì)，但如果遇不到良好的工匠進行精心加工，那就和瓦片，石塊一樣微賤。美玉即是如此，何況人乎？天資再聰明的人，也要經(jīng)過刻苦的學(xué)習才能成才。如果只依靠自己的天資，而不去奮斗，也只能一事無成。天才可能變成庸才，庸才不學(xué)習就會變成蠢材。所以，學(xué)無止境，氣有浩然，學(xué)習是我們終生的事業(yè)。

讀《傷仲永》有感8

前幾天，我讀了一篇文章，名叫《傷仲永》。

這篇文章主要講述了這樣一件事:有一個叫方仲永的小孩，五歲時，就會做 出頗有文采的詩，成名后，父親為了貪圖名利，讓方仲永放棄了學(xué)習，帶著他到處 拜訪、題詩，因為他不再努力學(xué)習，最終和普通人沒什么兩樣。

讀了這篇文章，我既替一個有著極好天賦的人沒有成才感到惋惜，又受到了 深深的'觸動。l‘

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。任何一個有著輝煌成就的人，他們無 一不是通過刻苦學(xué)習才取得成就的。如果你從小就有著非常聰明的頭腦，可仗著 自己有這么一個與眾不同的優(yōu)點而不去努力學(xué)習，最后你不會比普通人強到哪 JL去。

古今中外，有多少文人墨客寫出了告誡我們努力學(xué)習的句子:“書山有路 勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！薄耙环志?，一分事業(yè);一分耕耘，一分收獲。”又有 多少名人為我們做出了榜樣:大發(fā)明家愛迪生，小時候在學(xué)校，被老師稱為笨 小孩，最后退學(xué)?？伤麤]有放棄學(xué)習，最終成了大發(fā)明家。一個人不一定小時候 學(xué)習好，就可成為名人;也不一定小時候?qū)W習不好，就成為普通人。只有你不斷 努力地刻苦學(xué)習，才有可能達到輝煌的頂點，方仲永、愛迪生不就是一個很好 的例子嗎?

方仲永給我們的教訓(xùn)是深刻的，我們要向那些有成就的偉人學(xué)習，學(xué)習他們 那種刻苦精神。我們從現(xiàn)在開始，要利用好時間，奮發(fā)努力，掌握本領(lǐng)。只有這樣， 才能成為一個知識淵博的人，成為一個對社會有用的人。

讀《傷仲永》有感9

今天，我又一次讀了《傷仲永》這篇文章。這篇文章主要寫了方仲永幼年時才華出眾，長大后卻“泯然眾人矣”。讀完這篇課文后，我真為仲永傷心！

我哀傷仲永的父親，當仲永五歲就會作詩時，他父親為了利益，“日板仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)?！笔怪儆啦坏蕉畾q就泯然于眾人！

不過也我傷仲永，傷他隨波逐流，隨父親擺布，而不提出自己的想法，毀了自己的大好前程，太令人惋惜了！

人不學(xué)不成才，無論一個人天賦有多好，但如果那個人不學(xué)習，就會成為普通人，或許連普通人還不如！

如果像仲永那樣的人去學(xué)習，說不定歷史上就有“唐宋九大家”了！

一個人想獲得成功，天生的才華必然重要，但后天的努力更重要！是?。√觳攀怯砂俜种坏撵`感和百分之九十九的汗水組成的！一個人天資一般，只要后天勤奮、刻苦，必能干成一番大事業(yè)！成功的人往往不是最聰明的`，而是最勤奮、刻苦，有上進心的！

連仲永這樣天資那么好的人不使學(xué)也泯然眾人！那我們天資不是特別好的，更就當努力學(xué)習！千萬不能“少壯不努力，老大徒傷悲”！

老師和媽媽又那么重視我們的學(xué)習，我們沒理由不好好學(xué)習，將來一定要有所作為，來報答老師和父母！

讀《傷仲永》有感10

對王安石來說，《傷仲永》肯定算不上什么重要的作品。這是因為，王安石之所以位列唐宋八大家之中，多是憑他那邏輯嚴密，辨理深透，語言精練的政論文。文章于王安石不是自娛自樂的雅事，而是推行新法，富國強兵的利器?！秱儆馈防锊灰娨稽c政治家的大話題，大氣魄，大胸懷，倒像是一位賦閑在家的老人，悠然地坐在夕陽下，把外孫攬在懷里，幽幽地講起了自己兒時的故事……

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之;父異焉，借旁近與之。即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩，立就，其文理皆有可觀者。

邑人奇之，稍稍賓客其父;或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣!”

帶些神秘色彩的故事是最容易吸引孩子的。故事一開場最誘人的有兩句。一句是“未嘗識書具”，一句是“即書詩四句”。這叫什么?這就叫不學(xué)而能!方仲永再聰明，也不可能天生就斷文識字，能書善詩呀!這不明擺著是講故事，哄小孩兒嘛!可是一考證故事里的三個細節(jié)，就覺得這件事不是“逗你玩”這么簡單。

第一個細節(jié)是“金溪”。王安石的故事真有金溪這個地方嗎?一查，真有。王安石是江西臨川人，世稱臨川先生。臨川就是現(xiàn)在的撫州市。王安石的家鄉(xiāng)東鄉(xiāng)縣與金溪縣同屬撫州。所以，王安石與方仲永的同鄉(xiāng)關(guān)系，不是姑妄言之。

第二個細節(jié)是“明道”?！懊鞯馈笔撬稳首谮w禎用過的一個年號。這個年號只用了兩年——公元1032年為明道元年，1033年為明道二年，到1034年就改為景?元年了。王安石出生于10，到明道年間，他正好是十一二歲。明道年間王安石在舅舅家第一次見到方仲永時，方仲永也就是十二三歲。如果真有仲永其人，那么王安石應(yīng)該是聽著神童的“神話”長大的，所以王安石說“余聞之也久”。不過，經(jīng)過明道年的.這次見面，籠罩在方仲永身上的光環(huán)已經(jīng)開始消褪了。連并非“神童”的王安石也覺得仲永不過如此。

第三個細節(jié)是“揚州”。王安石說“又七年，還自揚州”。慶歷二年(1042年)，王安石以進士第四名的身份任揚州節(jié)度判官廳公事。這個時間，距明道年間，也就是8,9年的時間。我們完全可以理解，作者很可能在多年后記述往事，不小心把8,9年或更久一些，誤記成了七年。

讀《傷仲永》有感11

方仲永，5歲時便能“指物作詩，立就”，天資不凡，文思靈敏，也許你羨慕他天資出眾，可誰料唯利是圖的父親天天帶著他四處走訪，“不使學(xué)”，進而“受于人者不至”，竟使他“泯然世人矣”。

一個天資聰穎的神童，竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惋嗎？神童如斯通悟，只因沒有接受后天的教育而隕落，可見，“天才”與普通人并沒有自然的壕溝，要成才，就必需付出努力！

實在，天賦只不外是邁向成功的催化劑，成功的原料并不是天資，而是后天付出的汗水——努力。假如沒有反應(yīng)物，催化劑再快又有何用？

所以說，才能來自于勤奮學(xué)習！“神童”因為后天不好好學(xué)習而淪為“庸人”的'，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但因為堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世著名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。牛整理不是神童，但他終身勤奮學(xué)習，終于取得了令眾人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當了7年人員，他在艱苦的前提下頑強學(xué)習和工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。

不僅在科學(xué)上如斯，在文學(xué)藝術(shù)上也是如斯。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習！

朋友，可能你訴苦自己先天的不足，固然那已無法改變，我們獨一可以改變的是用后天的努力去彌補，我們擁有生命的春天，我們是生命的主宰，假如不想成為隕落的仲永，請努力學(xué)習吧！

倘若但愿在金色的秋天獲得果實，那么在寒意料峭的初春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒，播種，直到收成那一天也不曾停歇。才子們，步履吧！

讀《傷仲永》有感12

“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗?！边@句話說的一點兒也沒錯。歷史上的天才們不都是通過后天的`努力學(xué)習才成為天才的嗎？方仲永雖然具有與生俱來的天賦，但卻因為“其父不使學(xué)”，最終成為了庸才。

王安石在文章最末一段中的評論很對——“如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人已耶？”。像方仲永那樣與生俱來有天賦的人，后天不受教育，都變成了庸才。那么普通人不接受后天的教育，恐怕成為庸才都不容易吧！

如果我們學(xué)習不努力或者不學(xué)習，以后怎樣在社會上立足呢？最后等待我們的結(jié)果只能是被社會淘汰，成為社會的累贅，恐怕連成為“眾人”都難啊。

所以為了避免這類事情的再次發(fā)生，我們必須從小就努力學(xué)習，認識到后天學(xué)習的重要性，不要成為第二個方仲永。

讀《傷仲永》有感13

方仲永，5歲時便能“指物作詩，立就”，天資非凡，文思敏捷，也許你羨慕他天資出眾，可誰料唯利是圖的父親每天帶著他四處走訪，“不使學(xué)”，進而“受于人者不至”，竟使他“泯然眾人矣”。

一個天資聰穎的神童，竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神童如此通悟，只因沒有接受后天的教育而隕落，可見，“天才”與普通人并沒有天然的壕溝，要成才，就必須付出努力！

其實，天賦只不過是邁向成功的催化劑，成功的原料并不是天資，而是后天付出的汗水——努力。如果沒有反應(yīng)物，催化劑再快又有何用？

所以說，才能來自于勤奮學(xué)習！“神童”由于后天不好好學(xué)習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的`科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。 牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學(xué)習和工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。

不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習！

朋友，可能你抱怨自己先天的不足，雖然那已無法改變，我們唯一可以改變的是用后天的努力去彌補，我們擁有生命的春天，我們是生命的主宰，如果不想成為隕落的仲永，請努力學(xué)習吧！

“倘若希望在金色的秋天獲得果實，那么在寒意料峭的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒，播種，直到收獲那一天也不曾停歇。”才子們，行動吧！

讀《傷仲永》有感14

宋朝文人王安石筆下的《傷仲永》，講述的是神童方仲永由于后天教育不足而淪為常人的悲劇。作者客觀闡述了神童的教育問題。

我認為天賦與后天的教育是密切相關(guān)的，一個人的天賦是先天的，教育是后天的'。如果只有天賦而缺乏教育，天才也最終會淪為常人。

先天的天才是極少人賦有的，絕大多數(shù)的人本來就沒有先天的聰慧，再不加以努力，不接受后天的教育，原本就是平凡的普通人，再下降，那何止是普通人就為止了呢？

做父母的人，教育孩子要有遠見，切不可為了眼前的一點蠅頭小利而斷送了孩子的前途

應(yīng)該要讓孩子得到良好的后天教育，才不會釀成仲永的悲劇心得體會。

讀《傷仲永》有感15

學(xué)習過傷仲永后我感慨萬分。

我想少一些像仲永父親那樣的人，抑制孩子學(xué)習，讓孩子們得不到良好的后天教育，導(dǎo)致智力下降。一個人的學(xué)習與天資有關(guān)更由與后天教育有關(guān)。一人能否成才是離不開后天教育的。

仲永由天才變成眾人，引起我們沉思。正如朱熹詩中寫到：問渠那得清如許，為有源頭活水來。這告訴我們方塘由于源頭活水不斷輸入，所以永不枯竭，永遠清澈；一個人能不斷的學(xué)習，不斷的吸取知識，就能成才。魯迅還說過：世界上沒有天才，他只把別人喝咖啡的時間用在學(xué)習上。這告訴我們了一個道理，光靠這先天的`才能是不可取的，只有后天不斷的努力不斷完善，才能超越自己，達到自己所追求的目標。

讀《傷仲永》有感 1

《傷仲永》這篇課文出自七年級語文下冊，選自王安石的《臨川先生集》。文中方仲永因為其父不讓他讀書學(xué)習，最終從一個天才變成一個平庸無能之人，使唐宋八大散文家之一的王安石先生感嘆至極。

方仲永是一個從小就有先天稟賦的人，他在五歲時就寫出了一首詩，使同縣的人對他刮目相看，人們因此以賓客之禮對待方仲永的父親，很多人用錢幣來請方仲永作詩，他的父親發(fā)現(xiàn)有利可圖，每天拉著方仲永到處去賺錢，不讓他讀書學(xué)習。

王安石聽說這件事后，于明道年間見到已經(jīng)十二三歲的方仲永，王安石請方仲永作詩，方仲永作出的詩已經(jīng)沒有傳說的那么好了；又過了七年，王安石再次問起方仲永的情況，方仲永的.先天稟賦已經(jīng)沒有了，才華消失殆盡變成了普通人。

王安石對此感嘆惋惜，具有先天稟賦并不能說明就一定能夠成才，要想成功就要靠后天教育中自己勤奮學(xué)習。

我學(xué)習了這篇課文后感觸很深，從中我懂得很多道理：知識改變命運，學(xué)習成就未來。不讀書學(xué)習的人，無論天賦多高，最終會變成庸人。王安石筆下的方仲永就是一個生動的例子，說明人的知識才能決不可能單純地依靠天賦，必須注重后天的教育和學(xué)習，強調(diào)了后天的教育和培養(yǎng)對發(fā)展才能的重要性。

讀《傷仲永》有感 2

每個人都夢想成為天才，渴望具備天才的頭腦渴望受到眾星捧月般的擁戴。我也曾無數(shù)次羨慕過天才，埋怨上天竟會如此不公平。當我知道一個五歲便可作出一首名噪一方的好詩的方仲永，竟最后“泯然眾人矣”心中又添了幾分疑惑：難道天才的才能會隨著時間的消逝而消失嗎？

我常想：生活中，又那么多的天才，又有多少是只需天才二字便可成才的呢？

大發(fā)明家愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮?！蓖醢彩苍u價仲永：“卒之為眾人，則其受于人者不至也?！睎|西方的這兩位不同時期的著名人物，時間、空間都相距甚遠，但是觀點卻如此驚人的統(tǒng)一：如果只依仗自己的幾分天資，而不去勤奮讀書，不接受后天教育，只會一事無成。

仲永五歲便提詩，可見其天資是何等聰慧，可是后來卻不珍惜時間，充分利用自己天資去學(xué)習，只顧日日賣弄那幾份有限的才能。真為中國由此少了一位大文學(xué)家而悲嘆。

暫不談仲永的無知與懶惰，我們來看一下仲永的家庭。一個“世隸耕”的'家庭，一個貪圖小利、目光短淺、不使學(xué)的父親，我深感一個好的家庭和氛圍和通情達理的父母對于一個個鮮幼的“天才”多么重要。

我想，從古到今定有不少像方仲永這樣應(yīng)沒有接受良好的后天教育而使自己的天資流失走的天才吧！我們對他們惋惜，但是我們也不乏愛因斯坦式的天才，后天的不斷探索、努力，天才也許就是我們自己。面對當前優(yōu)越的學(xué)習條件，自以為不是蠢人的人，斗毆不珍惜時間努力學(xué)習，難鬧我們想成為第二個方仲永嗎

勤奮是打開成功之門的鑰匙，天資只會讓這把鑰匙使用起來更加靈活些罷了。人們啊，天資固然重要，但它不是全部，努力和汗水才是通向成功的必經(jīng)之路！

讀《傷仲永》有感 3

記得學(xué)過一篇課文傷仲永，說的是方仲永由一個讀后感怎么寫天才變?yōu)槠胀ㄈ说氖聦?，文中也著實強調(diào)了后天教育的重要性，同上文相比，文章的.主人公在前面的表現(xiàn)當然截然不同，但后面的結(jié)果卻更出人所料，一個從天才降為凡人，另一個由不爭氣的孩子變成了一個無產(chǎn)階級的英雄，打造出這天差地異的結(jié)果的，應(yīng)該就是后天教育與個人努力造成的吧！

只有在磨難中歷練過得人才能成才，這就是文章所告訴我們的深刻含義吧某且本文作者尼古拉。奧斯特洛夫斯基在寫此書時雙目失明，全身癱瘓。他強忍著病痛，歷時三年才完成此書，也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學(xué)習和嚴格要求自己，擁有為理想而獻身的精神，鋼鐵班的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)吧！

我想，鋼鐵就是這樣煉成的！

讀《傷仲永》有感 4

《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石的一篇諷世之作。文中敘述了平民方仲永五歲便能成詩，但他的父親卻不讓他學(xué)習，而是四處拉著仲永去顯擺、炫耀，并從中謀利。于是，方仲永就在同縣人的吹捧，父親的唯利是圖下，二十歲便才華全無，變成普通人了。

這是一個讓人扼腕嘆息的故事，方仲永兒時的才華竟在青年時期完全消失了！這與同縣人的吹捧是密切相關(guān)的。這其中反映出一個問題，就是在當今社會中，“捧殺”現(xiàn)象愈演愈烈。

在這個信息化爆炸的時代，也許家里掉根針，第二天就上新聞了。曾記得，中國在上世紀90年代創(chuàng)立了一個“中國少年科技班”，這個班班內(nèi)聚集了中國的頂尖少年“天才”。時隔二十多年，這些人中有的出國了，卻是他打工仔，有的留在國內(nèi)，卻出家為僧，遠離世俗人間，對國家沒有做出任何貢獻，誰之過？

從“中國少年科技班走出的一名叫寧鉑”的天才少年。曾對媒體訴苦，他說他幾乎沒有快樂的.童年，少年時期，社會給他的壓力讓他喘不過氣來。最終，他離家出走。像他這樣的“天才”，如果讓他享受與同齡人一樣的樂趣，一樣玩，一樣學(xué)，也許就不會造成天才隕落。但是，他們生活在一個信息化時代，他們的才華早現(xiàn)，并被世人所知。于是，社會上的壓力就隨之而來，談社會對他們的期望太過高時，便會剝奪他們本應(yīng)享受的快樂童年、少年的資格，等于逼著他們承受無法承受的任務(wù)。于是，天才的隕落就在所難免了。

如果再不阻止類似情況繼續(xù)出現(xiàn)，如果再讓少年“天才”們在媒體、社會的吹捧下才華消失殆盡。那么我們的社會就會失去許多亮點。我們應(yīng)該讓少年天才們在一個正常的環(huán)境下！不讓“現(xiàn)代方仲永現(xiàn)象”繼續(xù)蔓延！

讀《傷仲永》有感 5

最近讀了王安石的名篇。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進一步接受學(xué)習教育，結(jié)果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。

好的.天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實現(xiàn)別人難以實現(xiàn)的夢想。但是，天資很重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎？其實在這個世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習、努力工作。

讀《傷仲永》有感 6

當一個神童五歲的時候，他開始寫“四句書和詩，并寫自己的名字”就不足為奇了。作為一個所有人都關(guān)心的神童，他是一個“自然地參考事物并創(chuàng)作詩歌，他的藝術(shù)和科學(xué)是非凡的”的神。這個神童是鐘勇。

這樣一個神童有多美，但為什么標題中有“傷害”這個詞呢？這是因為故事還沒有結(jié)束。

因為鐘勇成了遠近聞名的“童星”，所以有人把他“包裹”起來是很自然的。結(jié)果，“附近的人很奇怪，他們會稍微邀請他們的父親或者討錢”。他的父親自然感動了，不想學(xué)習。因此，幾年后，鐘勇“從公眾中消失了”

這是一場悲劇，不用說是悲哀于其“父益其然也，天拉仲雍環(huán)俞曄人，不作學(xué)問”；沒必要說這讓鐘勇很難過，因為“城里人很奇怪，一個小客人是他們的父親，或者乞討錢”。只有鐘勇不想去上學(xué)。我們可以看到這位“神童”的命運，這是鐘勇注定要遭受的.悲劇。

我們對歷史無能為力，我們只能后悔歷史，但是我們可以改變未來，開始學(xué)習而不學(xué)習，開始認真學(xué)習，勇敢地攀登高峰，勇敢地創(chuàng)造一個新世界。永遠對自己感到滿意，如果你停下來，就要馬上趕上。

天才和神童很少，但是有很多成功的人。他們對自己的成功不滿意，他們總是在學(xué)習。

愿這種“天才的悲劇”不再發(fā)生。