高考作文：發(fā)自心靈的選擇全國(guó)卷

高考作文：發(fā)自心靈的選擇全國(guó)卷1

作為社會(huì)意義上的人，我們無(wú)可避免的（地）要面對(duì)選擇的考驗(yàn)。一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，就是一個(gè)不斷選擇的過(guò)程。要想徹底拋棄選擇，恐怕謫仙人李太白都得搖頭嘆氣道：“噫吁唏！難于上青天也！”可見(jiàn)，要先學(xué)會(huì)選擇，之后才會(huì)懂得自下而上的立世之道。

我的腦海中走出一位頭發(fā)花白而嗓音纖細(xì)如絲縷的老頭子。這是誰(shuí)呀？司馬遷。老司馬當(dāng)年不過(guò)替李陵說(shuō)了一句好話，不想拂了圣聽(tīng)，挨了武帝一刀子。司馬同學(xué)告訴任少卿說(shuō)：“每念及此未嘗不發(fā)汗沾衣也。”他想到死，一了百了，也想到老父親的臨終遺言。終于，他選擇了含垢隱忍，寫一部“通古今之變，成一家之言”的大著作。司馬遷的選擇給那些稍遇挫折就“臨清流而赴死”的人上了生動(dòng)一課，他活生生地讓割睪丸的利刃變成接生《史記》的手術(shù)刀，其化害為利之術(shù)，良足謂今古奇觀。

范蠡的選擇也可稱高明。方越國(guó)之衰也，他以安民濟(jì)世為己任。以匡國(guó)致君為心期，選擇助越國(guó)復(fù)興。一旦勾踐成就春秋霸業(yè)，老范又以李耳“功遂身退，天之道也”的規(guī)箴為座右銘，選擇激流勇退，又搖身一變成了富可敵國(guó)的“陶朱公”。引得后世的.杜牧生出無(wú)限遐思，在一個(gè)微雨蒙蒙的季節(jié)，發(fā)出這樣的感慨之句：“惆悵無(wú)因見(jiàn)范蠡，參差煙樹五湖東。”這便是選擇的魔力，適時(shí)而恰當(dāng)?shù)倪x擇，除了可以成就個(gè)人功名，還可鑄就不菲的財(cái)富，后人的景仰。

上述種種選擇，多從自身出發(fā)，以個(gè)人的所得為選擇的歸宿，雖然英明有加，但崇高不夠。生為有志青年，誰(shuí)不渴盼鮮花與掌聲，誰(shuí)不祈求事業(yè)的輝煌與愛(ài)人的纏綿，但有這樣一群人，他們背上行囊，拜別年邁的雙親，毅然踏上一條保家衛(wèi)國(guó)，守衛(wèi)邊關(guān)的路。他們就是邊防戰(zhàn)士。朔漠蒼涼中持槍凝立，大澤深林里機(jī)警巡邏，吾國(guó)防之安，端賴其力也。這樣“舍小我顧大家”的選擇，折射出當(dāng)事人心靈的純潔，靈魂的偉大。

當(dāng)然，并非說(shuō)只有去報(bào)名參軍才算惟一偉大的選擇，關(guān)鍵是選擇需立足于本職工作，既能帶來(lái)個(gè)人價(jià)值的提升，又給集體利益的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件，取得“雙贏”。這種選擇，才禁得住捫心自問(wèn)無(wú)愧色。

高考作文：發(fā)自心靈的選擇全國(guó)卷2

太陽(yáng)又一次從那老牛背似的山脊梁露出了臉，山娃一夜沒(méi)睡了，腦子里老是翻騰著爹昨夜的話：“到哪兒也別忘了自己叫山娃！”

山娃19歲，生在這石山環(huán)抱的窮村子里，從小就要強(qiáng)，三年前考上了縣里一中，今年又考上了城里的大學(xué)。窮山溝里飛出了金鳳凰，不大的山村熱鬧起來(lái)，山娃爹也成了村里的“名人”?？缮酵迏s老覺(jué)得爹不那么高興，總像心里有話似的又不說(shuō)。好容易在山娃臨走前憋出一句，還是讓人摸不著頭腦。

山娃就是帶著這么一句摸不著頭腦的話進(jìn)的城。

山娃的宿舍里有四個(gè)人，除他，那三個(gè)都是地地道道的城里人，好在他們不排外，并沒(méi)有瞧不起山娃，可山娃自己有些瞧不起自己！他們說(shuō)的，他不懂；他們玩的，他不會(huì)。山娃總覺(jué)得自己像只土蛤蟆，總想著要讓自己變成他們那樣兒。

山娃又睡不著了，手里揉弄著僅有的三百塊錢。明天，一號(hào)床的杜宇生日，說(shuō)是要去酒吧慶祝，山娃聽(tīng)說(shuō)過(guò)酒吧，據(jù)說(shuō)那里的東西貴死人，一杯水也要七塊來(lái)錢，山娃想起了山溝溝里的家，想起了為供養(yǎng)他上學(xué)而早早出嫁的`姐姐，還有辛辛苦苦拉把他長(zhǎng)大，為了賺學(xué)費(fèi)沒(méi)日沒(méi)夜的爹，一邊是真正成為“城里人”的機(jī)會(huì)，一邊是勒緊腰帶過(guò)日子的家人，山娃有些犯難了，爹的話突然在耳邊響起來(lái)：“到哪兒也別忘了自己叫山娃！”是??！山娃！山娃腦海中浮現(xiàn)山村周圍那一座座的石山，那山都有棱有角的，從沒(méi)見(jiàn)什么能把它磨平過(guò)，山上土地貧脊（瘠），也沒(méi)見(jiàn)它們像南方的山一般花紅柳綠，濃妝艷抹，它們有的是樸實(shí)，只是沉默，只是拼命地?cái)D出微薄的養(yǎng)料來(lái)養(yǎng)活山下的人。山娃，山的娃兒，那一座座山的娃兒！山娃忽然明白了爹的話，不只是爹的話，還有許多許多。山娃睡著了，臉上帶著笑，夢(mèng)里他又一次爬上了那座最高的石山。

第二天，山娃平靜的對(duì)舍友說(shuō)：“我不去了?！笨粗麄児之惖哪抗?，山娃知道，從這一天起，他們要瞧不起自己了。可山娃也知道，從這一天起，山娃自己更瞧得起自己了。他知道，昨夜的選擇，讓他走上了一條另一樣的道路，在隨波逐流與堅(jiān)守自我中，他第一次做出了選擇，像爹說(shuō)的：“到哪兒也別忘了自己叫山娃！”

全國(guó)卷高考作文1

眼睛是心靈的窗戶。不管如何，時(shí)刻讓你的眼睛探索到這個(gè)世界的美好才是最佳選擇——這是我在讀了劉慈欣著的《帶上她的眼睛》后所感受到的。

這篇《帶上她的眼睛》是一部科幻小說(shuō)，用輕快又略帶哀傷的筆觸刻畫了一個(gè)動(dòng)人故事。文中的“我”帶上了一位因事故而被困在地底深處無(wú)法返回地面的女宇航員的“傳感眼鏡”——相當(dāng)于用她的眼睛去四處游玩。“我”帶著她的眼睛完成了她的最后一次地面探索。在結(jié)束任務(wù)的同時(shí)，女宇航員也永遠(yuǎn)留在了地底下。

從作者的敘述中，我發(fā)現(xiàn)了“我”與那位女宇航員在面對(duì)大千世界上極大的反差。那位女宇航員面對(duì)一花一草，都會(huì)興奮的忍不住落淚，她還要為那每一朵花兒起名字，她渴望看到日出日落甚至每一束目光。反之?！拔摇鄙踔劣行┎荒蜔?，在她熱情的請(qǐng)求下，才勉強(qiáng)行動(dòng)。“我”認(rèn)為這個(gè)世界是枯燥、乏味的。但在她的影響下，也漸漸懂得了珍惜能看到的。這種反差更突出了這篇科幻小說(shuō)“珍惜目前能看到的，就是幸福”這一觀點(diǎn)。

因?yàn)楸焕г诘氐拖拢詈絾T再也無(wú)法看到地面美好的世界，所以她珍惜了能看到的每一個(gè)畫面；因?yàn)槭艿搅怂母腥??！拔摇备恼藢?duì)這個(gè)世界的觀點(diǎn)：灰色，開始重新感染這色彩斑斕的世界了。從中我學(xué)到的東西也有很多：在困境中渴望光明，這是人的本性。既然我們還能自由自在的在這片遼闊無(wú)垠的天空下游玩，那么我們就應(yīng)該時(shí)刻帶好自己的眼睛用它們?nèi)ゲ蹲矫恳粋€(gè)美的瞬間。不要讓它們?cè)谙料氯?，失去?duì)美好世界的探索。

作者難道只是為了陰沉、為了寫出女宇航員被困地底的可憐而寫這篇小說(shuō)嗎？當(dāng)然不是。作者更多的是想表達(dá)對(duì)那些無(wú)法看見(jiàn)世界的美的人的憐憫和對(duì)那些不珍視現(xiàn)在一切的人得憤怒。上帝給了我們雙眼，我們就有義務(wù)好好和使用它們。我們既然可以朝氣蓬勃的活在這世上，就證明了我們擁有洞察世界的能力。畢竟，對(duì)于那些永遠(yuǎn)都無(wú)法觸及光明的人，我們沒(méi)有什么理由可以說(shuō)這個(gè)世界黯然無(wú)色。所以，我們要重新收拾好行囊，輕裝出發(fā)。為小說(shuō)中不幸遇難的女宇航員或那些失明的人們帶上他們的眼睛，替他們尋求一點(diǎn)光明、一絲慰藉，一些對(duì)未來(lái)美好的希望。

如果說(shuō)世界上最痛苦的事，是無(wú)法看到這美好世界的話。那么，有朝一日，當(dāng)科技發(fā)達(dá)起來(lái)之后，制造出“傳感眼鏡”之后，請(qǐng)你帶上“他們”的眼睛，去探索發(fā)現(xiàn)那些如花般美好、絢爛的新事物，與他們一起分享。

全國(guó)卷高考作文2

白落梅曾寫道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的曠遠(yuǎn)，地的遼闊。嘗難盡的是食物千味，吃不完的是人生百態(tài)。”中華食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，千百年來(lái)一句“民以食為天”竟令無(wú)數(shù)文人騷客、權(quán)貴寵臣、普通百姓竟折腰，不妨夾起一雙木筷，從胃開始，讀懂中華。

古來(lái)便有七俗：“柴米油鹽醬醋茶?！睆脑既说摹叭忝嬔钡饺缃瘛罢糁蟪礌F燉”，火的使用，讓中國(guó)人的餐桌走向多元。而這，恰好體現(xiàn)了古人們的創(chuàng)新精神。倘若沒(méi)有創(chuàng)新思維，又怎會(huì)有火苗的出現(xiàn)？又怎會(huì)有火種的保留？“食色，性也?！比寮蚁日茉缫训莱鰢?guó)人性格真諦。

食物承載的還有人們的性情。廣東人好喝湯，正如廣東人的性格，溫潤(rùn)謙和；四川人愛(ài)吃辣，也恰體現(xiàn)了川妹子、川哥哥們的好爽直率；京城烤鴨色澤金黃，制作講究，不正是京城“老炮兒”們謹(jǐn)慎機(jī)智的表現(xiàn)嗎？凡此種種，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味構(gòu)成一桌滿漢全席，菜式多樣，人也多樣，中國(guó)人就是如此多元。

食物上多依附的不乏中華傳統(tǒng)。元旦吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃粽子？食物們的名稱因?yàn)橹C音也被用來(lái)傳遞美好愿景——年年有“魚”，湯“圓”團(tuán)圓？？這些都體現(xiàn)了先人們卓越的智慧以及虔誠(chéng)的美好祝愿。

不過(guò)，正如《月亮與六便士》所言：“任何硬幣都有正反面。”在食品行業(yè)迅速發(fā)展的今天，其背后透露出的一些弊端也引發(fā)了人們的恐慌。不知從何時(shí)起，開始代替了，紅心鴨蛋成為了蘇丹紅漿液的代名詞，蝦不但僅蝦，而是注膠蝦？逐步地，人們談“食”色變，浮云蔽目，食物難辨好惡，這正折射出今日中國(guó)個(gè)別商家眼里唯利是圖，罔顧他人安全，實(shí)在是“利欲催人萬(wàn)火?！?，悲哉！

所幸中華民族沒(méi)有放棄抵抗。食品監(jiān)管力度的增大、相關(guān)法律的出臺(tái)、執(zhí)法程序的嚴(yán)格？均在扼殺著不良商家的壞念頭。最終，蔽目浮云將被吹薄，也不再會(huì)因?yàn)椤安灰?jiàn)長(zhǎng)安”而發(fā)愁了。

裝盛中華美食的瓷碗，素胚勾勒出細(xì)致紋路，碗身描繪艷麗的花，這是中華民族千年手藝傳承，歷史沉淀；夾食中華美食所用木筷，竹香仍溢，挺直堅(jiān)韌，恰如中華民族性格剛直正義，不阿不諛。

中華美食折射的，除了文化還有人性；烹飪方式的改進(jìn)始發(fā)于人們的創(chuàng)新思維，源起于人民精益求精的追求；“縱有安全小隱患，重典治理安人心”更是體現(xiàn)了中華民族的責(zé)任心之強(qiáng)大。捧起一碗，執(zhí)起一筷，于色香味俱全的中華美食中，歆享中國(guó)特色中國(guó)味吧！

全國(guó)卷高考作文3

談到如何學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不少同學(xué)總是認(rèn)為語(yǔ)文不過(guò)是背誦默寫、文言翻譯之類，既枯燥無(wú)味，又難以進(jìn)步。也有同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文也跟數(shù)理化一樣，只有做題目，才能提高成績(jī)。許多同學(xué)總是不得要領(lǐng)。其實(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，并非四顧茫然。它來(lái)自于高效的課堂學(xué)習(xí)；來(lái)自于大量的課外閱讀，來(lái)自于社會(huì)生活實(shí)踐。

而更為重要的是，如何使三者完美的結(jié)合，其關(guān)鍵詞：核心、拓展、體驗(yàn)。

所謂核心，即以課堂高效學(xué)習(xí)為核心。語(yǔ)文課堂，以文本為抓手，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言的有效建構(gòu)，掌握語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律；通過(guò)文本探究，達(dá)到提升思維，完成審美體驗(yàn)，并感悟祖國(guó)語(yǔ)言的魅力。由于課堂時(shí)間有限，我們要注意舉一反三、融會(huì)貫通，老了抓住語(yǔ)文的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在過(guò)去的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們老師善于通過(guò)對(duì)詩(shī)詞、中的.動(dòng)詞、形容詞的品味，領(lǐng)會(huì)漢語(yǔ)言的凝練含蓄之美。有時(shí)候我們彼此交流，對(duì)語(yǔ)言的妙處有一種心靈妙悟。那時(shí)感覺(jué)真的很舒暢，什么叫做心領(lǐng)神會(huì)，我們盡在不言中。

所謂拓展，就是課外的大量閱讀，通過(guò)文學(xué)作品和其他書籍的閱讀，以潛移默化的熏陶，把我們課堂上的感悟，內(nèi)化為自己的素養(yǎng)。比如，梭羅的《瓦爾登湖》讓我們?cè)诟≡甑氖浪追諊?，?lái)尋求心靈的寧?kù)o。我們?cè)谀浅錆M哲思和恬淡之中，自然達(dá)到清新澄澈的境界。再比如《梵高自傳》，我們不僅領(lǐng)悟梵高藝術(shù)世界，更讓我們體會(huì)這位藝術(shù)家保持永恒生命力的源泉，執(zhí)著追求中偉大的靈魂。是的，閱讀拉近了我和語(yǔ)文的距離，也讓我們充滿青春的生命更加充盈。

我們老師常說(shuō)，語(yǔ)文是需要體驗(yàn)的學(xué)科。對(duì)我們勃勃成長(zhǎng)的生命，我們每一份驚喜和傷感，每一次受到震撼心靈的教育，每一次與老師、同學(xué)、父母的交流，都讓我們體會(huì)到人生貴在珍惜。有一次，我和老師聊起了早戀的話題。老師說(shuō)，哪個(gè)年輕時(shí)代沒(méi)有情感的沖動(dòng)？但是人一生最美的情感之花，最好在她最為絢麗的時(shí)候綻放。幾年來(lái)我時(shí)常回味老師這句話，歲月的推移讓我愈加理解老師所說(shuō)的分量。

有人說(shuō)，讀書很苦，很累。但是我在老師的引導(dǎo)下，語(yǔ)文課堂的精彩、課外閱讀的豐碩、生活實(shí)踐過(guò)程的感悟，讓收獲滿滿。我慶幸，我愛(ài)語(yǔ)文！

全國(guó)卷高考作文4

全國(guó)卷高考作文素材：農(nóng)之月令

汪曾祺先生寫過(guò)《葡萄月令》，似乎只要綴上“月令”一詞，便可以附庸先生的風(fēng)雅，也能智慧一回。昨天是芒種，蠶老麥黃一伏時(shí)。莊稼人是要有智慧的，什么時(shí)候播種，什么時(shí)候收獲，得有講究，亂不得。

驚蟄了。

“驚蟄”怎么看都是欣欣向榮的一個(gè)詞。莊稼人要抽出時(shí)間“松土”，憋了一個(gè)冬天的黑土地，已經(jīng)等不及了，急著出來(lái)透透氣。春耕開始了(也有春分的說(shuō)法)。

從清明到端午，莊稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蠶種，講究的就是一個(gè)“次序”。這是歷朝歷代傳下來(lái)的規(guī)矩，幾千年耕作經(jīng)驗(yàn)的積淀與升華。村中，要每家每戶地仔細(xì)叮囑。

“芒種”這個(gè)詞真好聽(tīng)。

大約在六月份，草莓地里會(huì)莫名其妙地生出許多不知名的小蟲子。這種發(fā)現(xiàn)，談不上智慧，只是一種經(jīng)驗(yàn)之談。不要著急，也不必時(shí)不時(shí)去看。待到烏豬子過(guò)江了，躲的、藏的，蟲們都會(huì)溜出來(lái)。用紙盒子小心翼翼地收好，放到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一處荒田里去。

踩死它?哪能呢!莊稼人講求佛性，相信生死來(lái)去自然，打擾不得。奶奶年紀(jì)大了，卻不忌憚生死?！捌呤耸?。閻王不請(qǐng)自己去?！备髁艘惠呑?，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

小孩自然沒(méi)有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹果子，一大把一大把的，由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩，變得晶瑩透亮，烏紫烏紫的，像黑玉。桑葉伸伸展展，桑葚清清涼涼在底下蔭著涼著偷樂(lè)。小孩真饞!一個(gè)孩子像貓一樣攀上樹，吊彎樹枝，底下的小孩便忙著摘桑葚。吃到嘴唇發(fā)紫，被媽媽拖著去河邊洗。小孩也不忘顯擺自己的聰明。

夏至來(lái)了。

田里要浸水。不大會(huì)兒，蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會(huì)兒，你再回來(lái)看看，田埂就滿了。這些蚯蚓也聰明得緊呢，這是一種本能。水汽泱泱。

莊稼人將腳探入水中，涼絲絲的。田里有些許零星青白色的碎瓷片，也不要緊，莊稼人腳底的老繭厚著呢。還有水蛙，我們這里稱“螞蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火紅的楓林漫天舒卷。

這是怎樣的景象!

大暑前三天后四天不能澆糞。

有人瞧不起莊稼人的愚鈍，我卻不這么想。二十四節(jié)氣，吃桑葚的孩子，還有我的奶奶，都是有些智慧的，就連大自然里的一花一草，一蟲一鳥，又何嘗沒(méi)有智慧?

真愿意做個(gè)莊稼人。

全國(guó)卷高考作文5

飯桌上，三只貓正在吃魚，而一只貓除外，它正在費(fèi)勁地捉老鼠，三只貓看到它，笑著對(duì)它說(shuō)：“有魚吃還捉老鼠？”

的確，這種“有魚吃就不用捉老鼠”的心理是現(xiàn)在功利性的社會(huì)中很多人都有的，很多人在有了現(xiàn)成東西的條件下就不思進(jìn)取，不再努力做本職工作，開始享用現(xiàn)有東西，坐吃山空。貓和老鼠是天敵，貓的本職工作就是抓老鼠作為食物。可是，到了現(xiàn)在，貓開始吃主人給的魚，不再用勞動(dòng)換取食物，漸漸也就不會(huì)抓老鼠了。不會(huì)抓老鼠沒(méi)關(guān)系，去抓魚呀，但是貓自己沒(méi)法抓魚，只能等別人來(lái)給它，也就只能依靠主人來(lái)賺取魚吃，可悲的是，世界上有無(wú)數(shù)這樣的貓，慢慢的，這些貓引以為豪的抓老鼠的技能都漸漸退化，他們都會(huì)墮落，沉淪，還自己欺騙自己，去嘲笑其他勤勞的貓，“有魚吃還捉老鼠？”這不是很可笑嗎？而可笑的原因，就是因?yàn)槿祟惤o了它們魚，讓貓們不思進(jìn)取、沉迷于享樂(lè)的魚！

這件事其實(shí)是很多人在現(xiàn)實(shí)生活中行為的寫照，很多人在有現(xiàn)成的錢財(cái)都不會(huì)再努力工作、努力的，即使你有幾個(gè)億，你的子孫后代也將會(huì)在某一代揮霍一空，而當(dāng)你留給子孫的錢沒(méi)了時(shí)，他們又將何去何從呢？錢不是永恒，他們的進(jìn)取心也早就被磨滅，取而代之的是讓人沒(méi)有斗志和毅力的惰性，這時(shí)他們才會(huì)感到“捉老鼠”的能力的重要。

我們的技能是我們生存的的本錢，沉迷在現(xiàn)有的“魚”里，不思進(jìn)取，也終會(huì)變成沒(méi)有魚吃的貓。

現(xiàn)實(shí)中的失去了或放棄了唾手可得的“魚”的人，自己選擇了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是響當(dāng)當(dāng)?shù)谋葼枴どw茨先生。他的父親是名律師。律師是個(gè)很好的職業(yè)，有很高的收入、很好的前途。比爾·蓋茨完全可以依靠父親，吃父親給的“魚”。但是他卻愿意自己去捉“老鼠”，不然現(xiàn)在就沒(méi)有一個(gè)叫微軟的公司，沒(méi)有一個(gè)世界首富比爾·蓋茨，更沒(méi)有現(xiàn)在發(fā)達(dá)的電腦技術(shù)。

由此可見(jiàn)，魚在某一方面對(duì)于貓來(lái)說(shuō)并不是好事，反而會(huì)影響貓捉老鼠的天生技能，因此，我認(rèn)為貓不是要少吃魚，而是不要吃魚，要想吃魚，就必須得自己抓，所以說(shuō)，就算有魚吃，也要抓老鼠。

全國(guó)卷高考作文6

常常聽(tīng)到長(zhǎng)輩們說(shuō)：“中國(guó)是個(gè)人情大國(guó)，走到什么地方都得多少地講點(diǎn)人情。”誠(chéng)然，中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的“人治”年代，重人情輕

常常聽(tīng)到長(zhǎng)輩們說(shuō)：“中國(guó)是個(gè)人情大國(guó)，走到什么地方都得多少地講點(diǎn)人情?！?/p>

誠(chéng)然，中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的“人治”年代，重人情輕道理的觀念根深蒂固?；蛟S正由于如此，重人情千百年來(lái)逐步形成了一種人的文化、社會(huì)的文化，甚至是國(guó)家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣，爸爸媽媽膝下有寵兒愛(ài)女，感情的親疏，確實(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著一個(gè)人為人處世的態(tài)度。俗話說(shuō)“虎毒不吃兒”，身邊至親近的人，當(dāng)然也是至可信任的人，這確是無(wú)可厚非。記得在看一部電影時(shí)聽(tīng)到如此一句對(duì)白：“中國(guó)人和洋鬼子有哪些不一樣？就是中國(guó)人有人情味!”這句話我記憶猶新，我常常為自己身為一個(gè)中國(guó)人，有機(jī)會(huì)體驗(yàn)人情味這種炎黃子孫所獨(dú)有些文化而自豪。

但是伴隨年齡的增長(zhǎng)，所學(xué)的常識(shí)的增多，我對(duì)“人情重于道理”、“不講人情”處處路難行”這部分看上去實(shí)在的論斷產(chǎn)生了懷疑。社會(huì)上充滿了情與理的抉擇，大家應(yīng)該如何去作出判斷？是講人情，還是重道理？我深切感受到，伴隨社會(huì)的不斷進(jìn)步，感情親疏不應(yīng)繼續(xù)成為正確認(rèn)知事物的障礙，信奉道理在我這個(gè)涉世未深的年輕人人眼中是應(yīng)當(dāng)高于所有的。

近期湖南掀起了向鄭培民同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)，有記者便專門采訪了他的家人。其中，他兒子的一番話令我深有感觸。他說(shuō)：“從小到大，我從來(lái)沒(méi)想過(guò)要憑著爸爸的職位去幫自己干嘛，走進(jìn)社會(huì)后也沒(méi)想過(guò)靠關(guān)系，由于我知曉一到了爸爸這一關(guān)，我一定是過(guò)不了的?！备星橛H密，并沒(méi)影響鄭培民清醒認(rèn)識(shí)到自己是人民的公仆，他沒(méi)由于個(gè)人利益而拋棄為人民服務(wù)的宗旨，依然踏實(shí)勤懇、無(wú)私奉獻(xiàn)。他們父子的這種高潔情操，在當(dāng)今社會(huì)實(shí)屬難得。

盡管中國(guó)有悠久的“人情大國(guó)”的歷史，但我堅(jiān)信，感情親疏將不會(huì)成為大家新一代接班人正確認(rèn)知事物的障礙!

情與理，并不難作出抉擇。雖然把“重人情輕道理”變?yōu)椤暗览砀哂谌饲椤边@條路十分漫長(zhǎng)，也將會(huì)十分難行。但作為將來(lái)社會(huì)主人翁的大家，擁有決心，擁有魄力，一定會(huì)將這條真理的道路走闊、走好!

全國(guó)卷高考作文7

崩坍停止了，江邊？壘著巨人的尸骨，多少綠樹被悲痛壓抑著彎下了腰，又有多少生命的花朵在剎那間枯萎！和那生命之花一同逝去的，還有那蒼白的、鉛灰色的、暗淡了的夢(mèng)。

孩子別哭，我們還有生命。當(dāng)總理用沙啞的聲音說(shuō)出這樣的話時(shí)，我的整顆心都碎了。是啊，我們不哭，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，我們要用自己的靈魂承擔(dān)起那些失去了生命和夢(mèng)想的人們對(duì)這個(gè)民族的希望，幫他們圓夢(mèng)。我想用自己的雙手抹去那些因悲痛而流出的淚水，用自己的心祝愿所有人都平安。

我把我的誓言和愛(ài)刻在蠟燭上，看它在溫暖的光暈中如何安撫那一顆顆受傷流血的心靈。

不能放棄夢(mèng)想，不能放棄生的希望！當(dāng)惡魔的爪子伸向了無(wú)辜的人們時(shí)，一位中學(xué)教師用柔弱的身軀為四顆躍動(dòng)的心撐起了一片綠蔭，一位年輕的媽媽用她的乳頭為孩子提供生命的乳汁。又有多少人將生命置之度外，在與死亡拼死搏斗的時(shí)候，全然不顧自己的安危！

這一切都在我的心靈開了花，讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，讓我知道如何用自己的雙手將生命的色彩奮力渲染，構(gòu)筑我生命的夢(mèng)。

傳說(shuō)中有一種鳥，是沒(méi)有腳的，它們只能永遠(yuǎn)不停地飛，累了就睡在風(fēng)里，只有一次落地的時(shí)候，那便是死的時(shí)候。我就是那只鳥，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而讓自己的生命無(wú)所作為，我要用自己的雙手去為那些死去的孩子們完成他們的夢(mèng)想！

所有那些凋零了的生命之花，殘缺了的夢(mèng)，都在那一刻凝結(jié)成了永恒！夢(mèng)和生命同在，它停在記憶的暖室里，有情感在滋養(yǎng)著。不，他們的夢(mèng)和我們同在，我們的民族依舊有生生不息的力量與喧鬧的色彩！喚醒沉睡的人們，告慰死者的亡靈，用民族的奮飛去安慰他們的“夭亡”！我們要用全民族的誓言和愛(ài)去召喚中華民族新的明天和未來(lái)。

一切都如鉛灰色的殘夢(mèng)！生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢(mèng)想的人們啊，我們會(huì)珍存你們的夢(mèng)想！我們會(huì)在祖國(guó)的大地上種下愛(ài)與團(tuán)結(jié)的花朵。世界與我們同在！我們珍存同一個(gè)夢(mèng)，用那雙帶著夢(mèng)想的翅膀?qū)W會(huì)飛翔。

夢(mèng)和生命同在，它在記憶的暖室里將永不凋零，所有殘缺的夢(mèng)，讓我們用愛(ài)的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。

全國(guó)卷高考作文8

全國(guó)卷高考作文素材：大智若愚

智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。

但此兩種，都要有“愚”。這里的“愚”，并非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。

這幾年來(lái)，網(wǎng)上涌現(xiàn)許多“大V”，粉絲也是動(dòng)輒上百萬(wàn)。其中有如孔慶東，時(shí)常與人掀起罵戰(zhàn)，粉絲皆叫好，稱其為“犀利”、“智慧”。要我說(shuō)，這并非智慧，充其量不過(guò)是“小聰明”罷了。

智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事;其次，心中須無(wú)雜念。像那些左顧右盼者，心中其實(shí)充滿了“欲”，實(shí)在難以稱之為智慧。

不免有人要說(shuō)，要人心中無(wú)“欲”，豈不是個(gè)個(gè)都去當(dāng)和尚嗎?非也!我所謂的“無(wú)欲”，乃是專注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅(jiān)持人生的某種信念。

我們中國(guó)人歷來(lái)是講究中庸的，而當(dāng)下卻戾氣不少。于是，當(dāng)我們面對(duì)生活中的爭(zhēng)吵乃至網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)時(shí)，若能平和以待，堅(jiān)守“中庸”，這便是智慧。這種智慧，本于我們對(duì)傳統(tǒng)道德的堅(jiān)守。

智慧也是一種“欲望”，是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧?？鬃右簧L(fēng)餐露宿，周游列國(guó)，只為傳播“仁”，恢復(fù)禮制，乃至被農(nóng)夫嘲笑“其愚不可及也”?？鬃佑迒?他確實(shí)有點(diǎn)愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦無(wú)道，如矢”，永遠(yuǎn)像箭一樣，一往無(wú)前;愚就愚在明知會(huì)失敗，卻盡力一搏。“天不生孔子，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啟示著我們民族的心靈遠(yuǎn)游。

智慧又是人生境界。佛家有語(yǔ)：“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵?！?。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會(huì)在官至右丞后突然隱去，才有了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的曠達(dá);才有了“山中一夜雨，樹杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質(zhì)喧囂后才寫出《幽夢(mèng)錄》，才有了“人生三境界”。這時(shí)，智慧之愚便是對(duì)于人間煩惱的忘卻，對(duì)生命大自由的執(zhí)著追求。

智慧的景象，其實(shí)是我們對(duì)于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，無(wú)“欲”有“愿”，故能漸臻“三境”，智慧地生活。

全國(guó)卷高考作文9

全國(guó)卷高考作文素材：智慧，就藏在房間里

媽媽對(duì)爸爸的評(píng)價(jià)：平時(shí)挺精明，一到錢上就犯渾，只知道亂花錢，敗家。

可不是?打我記事起，買房子、搬家、賣房子就成了常態(tài)，少說(shuō)也換了四五個(gè)地段。若家底殷實(shí)猶可說(shuō)，可咱家卻剛達(dá)小康。幾番折騰下來(lái)，已經(jīng)舉了不少外債。

爸爸和財(cái)務(wù)打了幾十年的交道，跟客戶談賬目時(shí)幾百萬(wàn)的數(shù)目也得精確到個(gè)位，如此細(xì)致的人兒怎會(huì)連家中的存款、經(jīng)濟(jì)狀況都不清楚?莫非真如“清官難斷家務(wù)事”，對(duì)外精細(xì)了，對(duì)內(nèi)就糊涂?我有些不明白。

不過(guò)細(xì)細(xì)想來(lái)，爸爸幾次一意孤行決定買下的房子，其位置都有點(diǎn)名堂。譬如上小學(xué)一二年級(jí)時(shí)，我家的房子擇在鎮(zhèn)中心，雖然位于中心，卻擁有罕見(jiàn)的靜謐，大概是與喧囂馬路隔著幾幢樓房和一片樹林的緣故吧?？粗h(yuǎn)處人來(lái)車往紛雜不已，耳畔卻時(shí)常聞見(jiàn)群鳥啁啾似在歡騰。年紀(jì)尚小的我，不懂得“大隱隱于市”，卻在這明媚的陽(yáng)光中領(lǐng)略到靜的美好，收斂了頑皮和野性。

上初中時(shí)，爸爸看上了一處鄰近學(xué)校的房子。地理位置雖然不錯(cuò)，價(jià)格卻出奇地高。大概把家里百十平米的老房子賣了，再墊點(diǎn)錢，才換得那六七十平米的新居。那關(guān)口，爸爸打開家里的存折算了一下，又帶著笑容對(duì)外借了點(diǎn)錢，就輕飄飄地將錢交給了房主，全然不顧一旁閃著噬人目光的媽媽。后來(lái)的日子，我們一家度著有史以來(lái)最難熬的時(shí)光。但多虧了這一決定，每逢冬季，我不必在寒風(fēng)中趕遠(yuǎn)路，纏人的支氣管炎不再發(fā)作，平安地度過(guò)了初中三年。整整三年。

唯一一次讓我不滿意的新居，便是高中時(shí)代的房子。為了延續(xù)初中的傳統(tǒng)，父親仍在學(xué)校旁邊找了間房。但我搬進(jìn)去一看，卻比初中的更狹小、更簡(jiǎn)陋，網(wǎng)絡(luò)、電視全沒(méi)有，平日用來(lái)消磨時(shí)光的手機(jī)也只好交出。高中三年的色調(diào)，變得乏善可陳。聽(tīng)著我傾訴滿腹牢騷，爸爸只在一旁呵呵一笑，說(shuō)：“現(xiàn)在啊，還是艱苦點(diǎn)吧?！闭f(shuō)來(lái)也怪，一些過(guò)去的朋友遇見(jiàn)了我，卻驚訝往日頗為散漫的我多了些沉穩(wěn)，啊，興許真的長(zhǎng)大了呢!

高中的生活，終于迎來(lái)尾聲。一日，我與爸爸閑聊：“爸，以后還搬家么?”爸爸意味深長(zhǎng)地答道：“你走了，就不搬了?！蔽夷?。忽地明白，父親的多次搬家或許僅僅是為了我吧。

我想，媽媽評(píng)價(jià)爸爸“花錢發(fā)昏”，可能有些道理。但是，這種行為如今看來(lái)卻蘊(yùn)有某種智慧。只不過(guò)，這智慧被愛(ài)包裹起來(lái)，深深地、悄悄地藏在這房間里的某處罷了。