第一篇：2015高考作文 名師預(yù)測考題一秩序

2015年高考語文作文名師預(yù)測題——秩序

1．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

(1)秩序意味著光明和安寧，意味著內(nèi)在的自由和自我控制；秩序就是力量?！⒚谞?/p>

(2)秩序是主客觀之間的一致；是在事物中發(fā)現(xiàn)自我的精神?！馗裆?/p>

(3)有秩序才會有習(xí)慣，有雜亂才會有生活。——亨·亞當(dāng)斯

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

2．閱讀材料，根據(jù)要求作文。

十月革命勝利后的一天，列寧到理發(fā)館去理發(fā)。一進(jìn)門，等著理發(fā)的人一眼就認(rèn)出了他，知道他日夜為國家大事操勞，每一分鐘都極其寶貴。于是大家急著對他說：

“請您先理 吧?！彼卮鹫f：“謝謝同志們。不過這是要不得的，應(yīng)該守秩序。我們自己制定的法律，應(yīng)該在一切瑣碎的生活里去遵守它?！?/p>

要求：①自主命題，命題中必須包含“秩序”；②立意自定，除詩歌外文體不限；③不少于800字。

【名師押題解析】

過去的201 4年，我國的反腐敗力度空前整頓行政秩序，規(guī)范司法秩序，強(qiáng)化國企的管理秩序，規(guī)范國人的行為秩序??“秩序”正成為13億中國人不得不認(rèn)真思考并切實遵守的基本道德準(zhǔn)則。這樣的社會熱點，極有可能在高考作文中有所體現(xiàn)。

以“秩序”為主題的考場作文，無論采用何種命題形式，當(dāng)然不會要求考生空談秩序?qū)τ趪颐褡灏l(fā)展的重要作用。進(jìn)入高考作文中的“秩序”，更應(yīng)該轉(zhuǎn)化為一種遵紀(jì)守法、嚴(yán)于律己的生活態(tài)度，轉(zhuǎn)化為能夠貼近考生的現(xiàn)實生活、服務(wù)于考生的生活成長的積極人生觀。

寫作該主題的作文時，倘若寫作議論文，需處理好“是什么”

“為什么”

“怎么樣”這三大核心問題。在“是什么”這一問題上，切莫偷換概念。命題中的“秩序”，外延十分廣闊，不要將其狹窄化，切莫在文章中將本屬母概念的“秩序”，偷換為“交通秩序”“司法秩序”等子概念。在“為什么”這一點上，切忌空談，要由表及里地深挖根源。在“怎么樣”這一核心上，要舍得花費筆墨從正面探究合理的方法。

如果寫作記敘文，也要在注重故事的可讀性的基礎(chǔ)上，注意借助具體的故事來呈現(xiàn)秩序的價值意義。文章盡量不要從反面入手。

【解題寫作方向】

1．遵守生活中的秩序。此種立意，雖缺乏足夠的深度，但容易選材，且貼近生活?？蓮娜缦聨追矫鎸懽鳎褐刃蚴巧畹靡酝昝赖闹匾ＷC，秩序就是力量，秩序即財富，秩序的守與破，秩序與自由。

2．順應(yīng)成長和發(fā)展的各種秩序。此方面的立意，側(cè)重于挖掘秩序與個體生活成長間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。寫作時，不宜太多關(guān)注各種社會問題，需要將目光收攏到自身的成長與發(fā)展中。比如，可以探究學(xué)校中的各種規(guī)章制度對于矯正不良行為的價值，可以闡釋秩序?qū)τ谌后w文化的影響等。

3．忠于心靈深處的秩序。此種立意，具有較強(qiáng)的思辨色彩，既關(guān)注了思想、情感、人生觀等形而上的內(nèi)容，又關(guān)注了各種具體的需要。以此立意寫作時，可采用由實而虛的章法結(jié)構(gòu)，將“秩序”逐步虛化為內(nèi)心深處的理性道德要求。比如，可以理性分析人心中的守秩序與破壞秩序的雙重性特征，幫助讀者學(xué)會強(qiáng)化靈魂深處的道德秩序。

【意林時事素材庫】

1．無秩序觀念，“鐵路自拍男”逼停兩列火車受懲罰 2014年11月18日，一名網(wǎng)友發(fā)帖稱，自己在蕪湖的一處鐵軌上擺姿勢拍照，直到火車離自己50米遠(yuǎn)時才從鐵軌跳開，先后逼停北京到溫州的KlOI次列車和太原到溫州的K1395次列車。網(wǎng)帖中還寫道：

“是我們的原因讓火車停了嗎7”該帖發(fā)到網(wǎng)上后，遭到網(wǎng)友的口誅筆伐，大家都認(rèn)為該男子“太能作”

“不懂事”。11月19日，鑒于違法行為人孫某、葛某妨礙交通工具正常行駛，蕪湖鐵路公安部門分別給予兩人行政拘留5日、警告之處罰。妨礙公共秩序也會讓自己食苦果。

2．老外執(zhí)著阻轎車占用自行車道．獲眾網(wǎng)友點贊

2014年11月16日，有網(wǎng)友在北京姚家園路上拍到這樣一幕：一個騎行族老外堅持不讓一輛開進(jìn)自行車道的小轎車通過，甚至直接把自行車橫在小轎車前，并做出讓其退讓的手勢。最后在僵持之下，轎車上的男子將汽車倒出自行車道。這位執(zhí)著的老外，獲得了網(wǎng)友的瘋狂點贊。有網(wǎng)友稱：

“不是為老外點贊，而是給規(guī)矩點贊?！崩贤鈹r車，給我們上了生動的一課，不僅是道德行動課，也是規(guī)則意識課——遵守規(guī)則，敬畏秩序。

【更多素材鏈接】

1．美國總統(tǒng)奧巴馬給自己的兩個女兒設(shè)立了8條家規(guī)：第一，不能有無理的抱怨、爭吵或者惹人討厭的取笑：第二，一定要鋪床，不能只是看上去整潔而已；第三，自己的事情自己做；第四，保持玩具房的干凈；第五，幫父母分擔(dān)家務(wù)，每周1美元：第六，每逢生日或是圣誕節(jié)，沒有豪華的禮物和華麗的聚會：第七，每晚8點30分準(zhǔn)時熄燈：第八，不準(zhǔn)追星。奧巴馬希望通過這些家規(guī)，把女兒培養(yǎng)成能自立、有教養(yǎng)、負(fù)責(zé)任、講道理、愛勞動、不慕虛榮、起居有節(jié)的人。

2．曹操帶兵出征，路過一片麥田，他當(dāng)即下令：

“任何人不得踐踏麥田，違者斬1”命令一下，人人都小心起來。偏巧，曹操的馬受驚了，奔到麥田里去。官兵見狀，都站在田埂上、路旁邊，默默地看著。曹操勒回了馬，立即把行軍主簿叫到馬前，讓其議罪。主簿言引《春秋》說“罰不加于尊”，這件事就算了。曹操說：

“我自己下的命令，自己帶頭去破壞它，怎么讓三軍執(zhí)行？但我是全軍之主，也不好自殺，只有處以刑罰了?！闭f著，他拔出寶劍，割下胡子，古人是不割須不理發(fā)的，這是當(dāng)時的一種刑罰。曹操自刑，全軍震動。此后，曹操的威望更高，曹軍的紀(jì)律也更嚴(yán)明了。

【應(yīng)考佳作】

守望心靈中的秩序 江蘇省儀征中學(xué)高三劉晨晨

太陽東升西落，是自然運行的秩序；車輛靠右行駛，是社會約定的秩序；萬物新陳代謝，是生命成長的秩序；人人求真向善，是心靈放飛的秩序。秩序，不但構(gòu)成了天地萬物的生長保障，而且構(gòu)成了人類幸福安寧生活的保障。

有些秩序，生而為人的我們，只能臣服，無法改變。比如這日月星辰的運轉(zhuǎn)，這江河湖海的漲落。這些客觀存在的秩序，一旦出現(xiàn)了顛覆，帶給人類的，只能是滅頂之災(zāi)。

有些秩序，卻始終處于顛覆和堅守的矛盾糾葛中。比如這統(tǒng)治秩序，統(tǒng)治階層總要竭盡全力地維護(hù)，被統(tǒng)治階層則總要想方設(shè)法地顛覆。之所以出現(xiàn)這樣的對立，根源在于這些秩序并非生而有之，只是特定人群受制于特定需要的產(chǎn)物，通常并不具備普適性。

我們雖然無法脫離上述兩方面的秩序而存在，但這兩種秩序，終歸距離我們平凡的生活有一段相對遙遠(yuǎn)的時空。更多情況下，影響我們的喜怒哀樂，制約我們的言行舉止的，是我們內(nèi)心中隱藏的那份秩序。它狡猾多變，見風(fēng)使舵，稍有不慎，便會將我們帶入邪惡的泥淖。

千萬不要以為這是危言聳聽。西諺曰，人皆是天使和魔鬼的結(jié)合體。這天使和魔鬼，當(dāng)然不會擁有一致的法規(guī)和秩序。以天使的法規(guī)為應(yīng)有的靈魂秩序時，說的便是天使的話，做的便是天使的事；反之，以魔鬼的秩序掌控靈魂，只能成為魔鬼。人皆可為堯舜，亦皆可為桀紂。就本性而言，人心皆向善，沒有人樂意成為桀紂。之所以最終成了十惡不赦之徒，無外乎抵不住心中魔鬼的誘惑．致使心靈中的道德堤壩崩塌，好秩序遭毀滅。故而，要想成就心靈的善，抗御心靈的惡，就必須守望心靈中的良好秩序，讓靈魂始終在正確的軌道上運轉(zhuǎn)。

守望心靈中的秩序的方法并不復(fù)雜，就如武俠作品所言，需外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣。心靈秩序的筋骨皮，需在去私心、除貪念的時代熔爐中鍛鑄；心靈秩序的氣，要用造福他人、承擔(dān)責(zé)任的意識陶冶。

尼采說：

“我是太陽！”所以，他升起了，又落下了。他無法永掛長空。這是規(guī)律，也是秩序。我們無須讓自己成為太陽，只需做好平凡而充實的我。我不卑微，也不光芒萬丈，我只在我的位置上，守望我心靈中的秩序，發(fā)我能夠發(fā)出的那份光、那份熱。

第二篇：2010名師預(yù)測高考作文

考作文命題趨勢

1.繼續(xù)以“軟文化”為主導(dǎo)思想。

所謂“軟文化”就是那些能體現(xiàn)精神、心靈層面的內(nèi)容。一些看不見摸不著的東西體現(xiàn)在作文中，例如那些能體現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀的素材，“我有一雙隱形的翅膀”就是一個好的例證，“北京的符號”也是這樣的。

2.以材料作文和命題作文為主打。

2009年高考作文中，全國18套試卷，其中材料作文9道，命題作文8道、話題作文只有1道，可見話題作文漸漸的淡出，材料作文和命題作文平分秋色。所以說在2010年高考中，首先考慮的就是材料作文和命題作文。但是值得注意的是命題作文中涵蓋一些半命題作文，例如海淀期中試卷中的今天的名字叫——。這樣的題目開放性還是比較大的，因此在復(fù)習(xí)中要注意。

3.貼近自我和關(guān)注生活是主流。

新課改的要求是注重個性，關(guān)注社會。無獨有偶，在2009年的高考作文題目中，北京卷“我有一雙隱形的翅膀”，重慶卷“我與故事”，天津卷“我說90后”，三個直轄市一致的以“我”為主題，直接關(guān)注了“我”的心靈世界。所以說以“我”的眼光看世界，避免假大空的策略，體現(xiàn)了人的態(tài)度、情感、價值觀和展示個性的途徑。因此說在2010年高考作文命題意圖中，繼續(xù)會貼近生活，貼近時代。

4.真實誠摯和健康向上是主調(diào)。

作文中表達(dá)的思想觀點和感情要傾向健康、積極的真情實感。在情感的表達(dá)上要融入一種誠實、守信、寬容的心理、體現(xiàn)人間的真愛。例如2009湖南卷“踮起腳尖”中一考生樸實的敘述了“我”躺在床上，夜深人靜卻難以入睡，在等待在外謀生的父母回家這樣的一件事，而父母回家時怕吵醒“我”，于是踮起腳尖上樓、開門、給“我”蓋被子等細(xì)節(jié)，生動表現(xiàn)了父母對子女的真愛。一些細(xì)節(jié)的描寫，蘊(yùn)含了真情。

5.理性思維和發(fā)散思維。

2010年高考作文在整體上應(yīng)該繼續(xù)保持理性的傾向。在2010年《讀者》第一期上有“我有一雙隱形的翅膀”翅膀的零分作文，因為作者太注重個性張揚了，沒有全面、理性的看待問題，一些偏激的思想在作文中出現(xiàn)，給自己打造成“憤青”的形象，于是作文就得不到分?jǐn)?shù)了。大學(xué)也不會招這樣的學(xué)生。因此高考作文題主要思想之一就是要求學(xué)生在整體把握得基礎(chǔ)上，多角度的闡發(fā)思考問題，從而形成一種發(fā)散。

為此學(xué)生們應(yīng)該在剩余的幾個月中加強(qiáng)對寫作的規(guī)范性訓(xùn)練，盡量圍繞人生、社會、自然、文化四大話題寫出切合實際、切合題意、中心明確、層次清楚、語言流暢的文章。相信絕大多數(shù)學(xué)生的作文成績會得到提升?？甲魑拿}趨勢

1.繼續(xù)以“軟文化”為主導(dǎo)思想。

所謂“軟文化”就是那些能體現(xiàn)精神、心靈層面的內(nèi)容。一些看不見摸不著的東西體現(xiàn)在作文中，例如那些能體現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀的素材，“我有一雙隱形的翅膀”就是一個好的例證，“北京的符號”也是這樣的。

2.以材料作文和命題作文為主打。

2009年高考作文中，全國18套試卷，其中材料作文9道，命題作文8道、話題作文只有1道，可見話題作文漸漸的淡出，材料作文和命題作文平分秋色。所以說在2010年高考中，首先考慮的就是材料作文和命題作文。但是值得注意的是命題作文中涵蓋一些半命題作文，例如海淀期中試卷中的今天的名字叫——。這樣的題目開放性還是比較大的，因此在復(fù)習(xí)中要注意。

3.貼近自我和關(guān)注生活是主流。

新課改的要求是注重個性，關(guān)注社會。無獨有偶，在2009年的高考作文題目中，北京卷“我有一雙隱形的翅膀”，重慶卷“我與故事”，天津卷“我說90后”，三個直轄市一致的以“我”為主題，直接關(guān)注了“我”的心靈世界。所以說以“我”的眼光看世界，避免假大空的策略，體現(xiàn)了人的態(tài)度、情感、價值觀和展示個性的途徑。因此說在2010年高考作文命題意圖中，繼續(xù)會貼近生活，貼近時代。

4.真實誠摯和健康向上是主調(diào)。

作文中表達(dá)的思想觀點和感情要傾向健康、積極的真情實感。在情感的表達(dá)上要融入一種誠實、守信、寬容的心理、體現(xiàn)人間的真愛。例如2009湖南卷“踮起腳尖”中一考生樸實的敘述了“我”躺在床上，夜深人靜卻難以入睡，在等待在外謀生的父母回家這樣的一件事，而父母回家時怕吵醒“我”，于是踮起腳尖上樓、開門、給“我”蓋被子等細(xì)節(jié)，生動表現(xiàn)了父母對子女的真愛。一些細(xì)節(jié)的描寫，蘊(yùn)含了真情。

5.理性思維和發(fā)散思維。

2010年高考作文在整體上應(yīng)該繼續(xù)保持理性的傾向。在2010年《讀者》第一期上有“我有一雙隱形的翅膀”翅膀的零分作文，因為作者太注重個性張揚了，沒有全面、理性的看待問題，一些偏激的思想在作文中出現(xiàn)，給自己打造成“憤青”的形象，于是作文就得不到分?jǐn)?shù)了。大學(xué)也不會招這樣的學(xué)生。因此高考作文題主要思想之一就是要求學(xué)生在整體把握得基礎(chǔ)上，多角度的闡發(fā)思考問題，從而形成一種發(fā)散。

為此學(xué)生們應(yīng)該在剩余的幾個月中加強(qiáng)對寫作的規(guī)范性訓(xùn)練，盡量圍繞人生、社會、自然、文化四大話題寫出切合實際、切合題意、中心明確、層次清楚、語言流暢的文章。相信絕大多數(shù)學(xué)生的作文成績會得到提升。

第三篇：試論名師預(yù)測2010年高考作文

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A Suzhou Institution

名師預(yù)測2010年高考作文

1．試題內(nèi)容多元化，貼近生活是方向。

高考作文命題范圍定位在培養(yǎng)高尚道德情操、健康心理素質(zhì)，關(guān)注現(xiàn)實生活，倡導(dǎo)科學(xué)思維方法，注重個人品德修養(yǎng)，追求崇高思想境界，倡導(dǎo)人文關(guān)懷等方面內(nèi)容。按照“不陳舊、不怪誕、穩(wěn)中求變、變中求穩(wěn)”的命題規(guī)律，2010年高考作文的命題范圍，會側(cè)重以下幾個方面：①人格精神（愛心、自信、自強(qiáng)、追求、奉獻(xiàn)、堅強(qiáng)、誠實）②情感關(guān)懷（親情、友情）③傳統(tǒng)道德（尊老愛幼、互幫互助、知恩圖報）④科學(xué)思維（辯證、發(fā)展、創(chuàng)新）⑤人生態(tài)度（人生觀、價值觀）⑥ 人際關(guān)系（和諧平等、交流互助）⑦教育成長（文明、律己、尊重、執(zhí)著、興趣、習(xí)慣、方法）⑧敬畏自然（保護(hù)環(huán)境、萬物和諧）

2．命題形式多樣化，材料作文成新寵。

高考作文命題中“話題作文”一花獨秀的局面已經(jīng)被全面打破，取而代之的是萬紫千紅、百花爭艷。命題作文（2009年山東卷、江蘇卷、四川卷，2008年湖北卷、湖北卷）、新材料作文（2009年全國Ⅰ卷、全國Ⅱ卷，上海卷、遼寧卷、安徽卷；2008年全國1鄭、北京卷）、話題作文（2009年天津卷、廣東卷，2008年四川、浙江卷）、看圖作文（2007年全國1卷）都會在未來的高考作文試題中占有一席之地。

在形式選擇方面，兩種趨向要在備考中引起注意：一是新材料作文占主導(dǎo)地位。2010年高考作文備考必須重視新材料作文的訓(xùn)練，特別是立意、擬題、思路的訓(xùn)練。訓(xùn)練材料也要創(chuàng)新，要多樣化，如新聞材料、故事材料、圖畫材料、警句材料、表格材料等。二是2009年出現(xiàn)了一種新題型——半命題作文（湖北卷的“站在 門口”，福建卷“這也是一種 ”）。要研究這種作文拓展思路、選取材料的方法。

3．試題面目新穎化，融合創(chuàng)新成趨勢。

試題面目的新穎化，主要表現(xiàn)在話題作文、材料作文、命題作文等命題形式的融合與創(chuàng)新。如傳統(tǒng)的命題作文，多是給一個題目，而今天的命題作文，則可以先引入一段材料，或注釋性的話，然后點明標(biāo)題。

如，2009年高考江蘇卷作文題：

時尚表現(xiàn)為語言、服裝、文藝等新奇事物在一定時期內(nèi)的摩仿與流傳。各種時尚層出不窮。其間好與壞，雅與俗，美與丑，各種觀點交錯雜陳。創(chuàng)新與摩仿永不停息地互動。有的如過眼云煙，有的能積淀為經(jīng)典。

“人們追逐時尚，不是因為它適合自己的氣質(zhì)，而只是因為大家都是如此。” 請以“品味時尚”為題目，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

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http://004km.cn 這則命題作文的提示語，從時尚的形式、性質(zhì)、發(fā)展、結(jié)局，以及人們對時尚的態(tài)度等角度，進(jìn)行有益的提示，對考生打開思路很有幫助。

再如，2008年高考重慶卷作文題，先引述《現(xiàn)代漢語詞典》對“自然”的四種解釋：1.自然界；2.自幼發(fā)展，不經(jīng)人力干預(yù)；3.不勉強(qiáng)，不局促，不呆板。之后，要求以“在自然中生活”為題目寫一篇文章。

這不但在命題形式上創(chuàng)新，而且在理念上體現(xiàn)人文關(guān)懷。2010年高考作文則可能會有看圖作文、兩題任選、半命題作文、小作文等新穎形式。

4．命題導(dǎo)向明晰化，人文關(guān)懷成主流。

高考作文命題的一個重要原則是“有利于中學(xué)教學(xué)”，這決定了的高考作文命題的導(dǎo)向作用，而這種導(dǎo)向性在2010年高考作文中將更加明晰。

① 倡導(dǎo)人文關(guān)懷。

2009年高考作文試題涉及因材施教、發(fā)揚善念、關(guān)心少年等內(nèi)容。2008年六張試卷涉及汶川大地震，“捐款”“獻(xiàn)血”“義演”“關(guān)注”等人性化義舉赫然出現(xiàn)于高考作文材料；天津卷的“人之常情”，湖北卷的“舉手投足之間”，山東的“春來草自青”、廣東不要輕易說“不”（可聯(lián)想抗震救災(zāi)中對生命的挽救與珍惜，只要有一線希望，我們就要盡百倍的努力）、海南卷的“放生活動”等，都體現(xiàn)了濃厚的人文精神。高考作文試題的人性化追求，與國家“以人為本”的大政方針和高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神是一致的，因此，這種趨勢必將在2010年高考作文試題中繼續(xù)得到體現(xiàn)。

②倡導(dǎo)優(yōu)良人格精神。

青年時期是人格精神形成的重要階段，高考作文命題一向關(guān)注青年人格精神，并通過作文命題，在青少年的靈魂里融入積極的人格內(nèi)涵。2009年高考北京卷體現(xiàn)的“自信、堅強(qiáng)、樂觀”，海南卷體現(xiàn)的“善良、誠實”，2008年四川卷的“堅強(qiáng)”都是典型的人格精神。在2010年高考中，自強(qiáng)不息、堅韌不拔、求實創(chuàng)新、積極進(jìn)取??等優(yōu)良的人格精神仍會受到高考作文命題者的青睞。

③倡導(dǎo)領(lǐng)悟思辨。

2010年高考作文在突出情感、想象的同時保持理性色彩：一是重視領(lǐng)悟性。如，2009年高考江蘇卷的“品味時尚”，2008年高考安徽卷要求以“帶著感動出發(fā)”為題寫作，體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)“觀察、體驗、感悟”的精神。二是重視思辨。如，2009高考全國Ⅰ卷“兔子學(xué)游泳”作文材料和安徽卷“彎道超越”帶有明顯的思辨色彩；2008年高考江蘇卷高考要求以“好奇心”為話題寫作，而材料中明確提示學(xué)生注意它與“成功、失敗、質(zhì)疑、平庸”之間的關(guān)系。此類思辯色彩濃厚的理性化試題在2010高考作文中仍會得到繼承。

④倡導(dǎo)聯(lián)想想象。

一是材料選取寓言故事，為考生續(xù)寫、新編故事預(yù)留想象空間，讓學(xué)生在“精騖八極，心游萬仞”的想象里完成高考作文。如，2009年全國Ⅰ卷“兔子學(xué)游泳” 材料，就有許多學(xué)生，根據(jù)試題提供的情景編寫與之相關(guān)的故事，或以小兔子的身份給“媽媽”寫信等。二是材料啟發(fā)考生聯(lián)想相關(guān)生活、故事等。

如，2009年高考重慶卷作文題：生活中有許多故事。你也許是故事的親歷者，也許是故事的聆聽者，也許是故事的評說者??故事讓你感動，故事給你啟迪，你在故事中思考，在故事中成長。請以“我與故事”為題作文。

要求：①立意自定；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄襲。

試題材料中的三個“也許”為考生提供了不同聯(lián)想角度、思考空間，考生沿著任何一種思路聯(lián)想。

都可以寫出一篇出色的文章。三是材料用比喻啟發(fā)聯(lián)想。材料是比喻型的，有利于調(diào)動

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http://004km.cn 考生聯(lián)想。寫在類作文題，要運能聯(lián)想思維，確解比喻義，確立抒情對象。如，2009年高考浙江卷作文材料“綠葉對根的情意” 由“綠葉與根”，考生聯(lián)想到“兒子與父母”“游子與故鄉(xiāng)”“學(xué)子與文化”“華僑與祖國”“臺灣人士（余光中、連戰(zhàn)、宋楚瑜、吳伯雄）與大陸”等。

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第四篇：2010年高考作文預(yù)測(一)

摘要：所謂“失作文者，必定失高考。”可見高考作文對高考成敗的重要性。為了提高考生的高考作文水平，下面將對高考及平時考生寫作經(jīng)常出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行分析，并對2010高考作文命題進(jìn)行合理預(yù)測，希望對2010考生有所幫助。

一、考生在高考作文中常遇到的問題

1．審題不清。雖然近幾年的高考作文出現(xiàn)淡化審題的傾向，不在審題上為難考生，但是考生的作文中還是有跑題的現(xiàn)象。如2009年高考山東卷“見證”這一作文題，就有好多考生對“見證”理解不準(zhǔn)，有的考生立意為“史鐵生見證了身殘志堅”，這就是因為沒有搞清“見證”的主體，“見證”的主體應(yīng)當(dāng)是所見事件的旁觀者，而非所見事件的經(jīng)歷者。又如考生在審題時，容易顧此失彼。2009年高考安徽卷的“彎道超越”，有的考生只抓住了“彎道”，忘記了“超越”這一關(guān)鍵內(nèi)容；有的考生把“彎道超越”變成了“超越”，只字不提“彎道”，對材料含意的把握難免失之偏頗。

2．材料不新?，F(xiàn)在考生的作文普遍存在素材陳舊，缺乏時代氣息的問題。那些不關(guān)心現(xiàn)實、閱讀面狹窄的考生，只能“舊事重提”?？忌魑闹惺褂妙l率比較高的素材是關(guān)于屈原、司馬遷、項羽、文天祥、魯迅、張海迪、史鐵生等人的事例，這些成了考生“放之四海而皆準(zhǔn)”的寫作素材，成了他們的救命稻草。這些素材雖然也可以采用，但是用得多了就顯得庸俗，也顯得考生視野狹窄。

3．雙基不牢。高考作文及考生的習(xí)作中常出現(xiàn)的問題，反映了考生語文基礎(chǔ)知識和基本能力不牢固。這主要表現(xiàn)在漢字書寫的錯誤率較高，有的考生一篇作文之中竟有10多個錯別字?！犊荚嚧缶V》對寫作明確規(guī)定：語言通順，書寫規(guī)范。這是對高考作文的基本要求。

4．文體不明。一般說來，高考作文為了體現(xiàn)開放性，充分發(fā)揮考生個體寫作才智，往往不限文體。然而不限文體，并不是不要文體，而是讓考生自我選擇擅長的文體，寫出自己的語言風(fēng)格。有些考生寫記敘文時用一半的篇幅來大發(fā)議論，結(jié)果搞得兩不像。有些考生在寫議論文時，只是單純地引用事例，缺少分析論證，沒有把材料和觀點有機(jī)地聯(lián)系到一起。更有甚者，以創(chuàng)新為名，胡亂地用一些古代的文體，結(jié)果畫虎不成反類犬。

5．語言不暢。好多考生在平時的寫作訓(xùn)練中，不注意對語言的錘煉，在遣詞造句上，顯得蒼白無力，進(jìn)而形成考生在寫作時心中有話說不出，說出話來不到位，詞不達(dá)意，言不由衷，表意不暢的局面。有的文章還用了古白話文的形式，半文半白，弄巧成拙。

6．卷面不潔?？紙鲎魑闹校砻鏁鴮懪K、亂、草的現(xiàn)象俯拾即是，影響了考生的作文成績。高考作文書寫要遵循這樣的原則：不求書法之美，但求工整清楚；不求筆法遒勁，只求筆筆清晰；忌連筆字，忌字體忽大忽小

第五篇：2017高考作文十大熱門話題及考題預(yù)測

2017高考作文十大熱門話題及考題預(yù)測

1.霧霾

霧霾是過去一年中國社會上最沉重的環(huán)境危害。PM2.5是造成霧霾的“罪魁禍?zhǔn)住?，它的來源有汽車尾氣、道路揚塵和建筑灰塵、工廠超標(biāo)排放、燃煤取暖煙塵、秸稈燃燒煙塵等。霧霾導(dǎo)致肺癌患病率在個別城市呈上升趨勢，嚴(yán)重影響所有社會公民的身體健康。

霧霾天氣的出現(xiàn)，讓我們在國家和個體兩個層面同時面對一些我們沒有認(rèn)真思考過的老問題。在國家層面上，它催生了環(huán)境犯罪司法解釋的誕生，對環(huán)境 犯罪零容忍成了我們社會的共識;在個人層面上，它讓我們明白，以追逐個人利益而損害環(huán)境的行為是不道德的，也是法理不容的，破壞環(huán)境的結(jié)果是搬起石頭砸自 己腳的愚蠢行為，因為當(dāng)環(huán)境惡化后，破壞者也要做受害者，它讓人們更加明確了個人和社會、和自然的休戚與共的關(guān)系，從而正確處理個人與社會、與自然的關(guān) 系。

2.正能量

這是在2012年以來被經(jīng)常引用的一個詞。起初，在奧運火炬?zhèn)鬟f期間，在微博上出現(xiàn)了“點燃正能量，引爆小宇宙!”和“點燃正能量，運氣擋不住”的博文，之后這兩句話很快被網(wǎng)友大量跟進(jìn)和模仿，成了網(wǎng)絡(luò)世界經(jīng)久不衰的高頻詞，“正能量”一詞也由此在中國走紅。

“正能量”本是物理學(xué)名詞，這一物理學(xué)名詞的流行源于英國心理學(xué)家理查德·懷斯曼的專著《正能量》，其中將人體比作一個能量場，通 過激發(fā)內(nèi)在潛能，可以使人表現(xiàn)出一個新的自我，從而更加自信、更加充滿活力。當(dāng)下，中國人為所有積極的、健康的、善良的、正義的、催人奮進(jìn)的、給人力量 的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標(biāo)簽。它已經(jīng)上升成為一個充滿象征意義的符號，與我們的情感深深相系，表達(dá)著我們的渴望，我們的期待。

春節(jié)晚會上一曲《時間都去哪兒了》觸動了人們心里最脆弱的琴弦。如果把這個歌名稍微改動一下，改成“時間都用在哪兒了”，我們就會發(fā)現(xiàn)，這是一 個意味深長的問題。我們的時間和精力是有限的，如何有效地利用時間，最大程度地發(fā)揮社會的正能量，是人生的大事，也是國家的大事?！罢芰俊笔且粋€做事的 原則，也是一個分配時間的原則?！罢芰俊钡挠^念要求我們把時間用在有益身心、有益家國的事情上。

當(dāng)下的中國社會，縱然邪不壓正，而社會歪風(fēng)也時不時興妖 作怪。校長開房、法官招嫖、記者受賄、醫(yī)生販嬰、醫(yī)鬧囂張、監(jiān)管失職、公權(quán)濫用、貪腐頻現(xiàn)、奸商坑人等社會丑惡現(xiàn)象，共同制造了中國社會的信任危機(jī)。社會 呼喚正能量，呼喚全體公民的精神素養(yǎng)得到廣泛提升、社會制度不斷完善、社會的價值選擇理性而智明，社會要求我們所有公民發(fā)揮正能量。人的生命首先表現(xiàn)為一 條時間段。所以，每分每秒流逝的都是我們的生命。如果把分分秒秒的時間都用在做好事、做正事、發(fā)揮正能量，那么，生命的價值就大;如果把用來用來做無益身 心的事，損人利己的事，危害社會的事，虛度了時間，也就虛度了生命，一生將一事無成，生命就無價值可談。只有每一個社會公民自覺地發(fā)揮正能量，困擾我們的 食品安全問題、產(chǎn)品質(zhì)量問題、社會治安問題、行政低效問題、環(huán)境污染問題、民生困頓問題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題等，才能得到很好的解決。

3.核心價值觀

2013年5月22日，黨的十八大報告強(qiáng)調(diào)指出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！?/p>

意識進(jìn)步和物質(zhì)豐富是社會發(fā)展的動力。一個社會的健康發(fā)展，總是兩者齊頭并進(jìn)、協(xié)同發(fā)展的結(jié)果。如果說文革時期思想掛帥的話，我們今天又偏向了另一個極端：物欲橫流。一個時期以來，商業(yè)利益的觸角以空前的氣勢，無孔不入、不擇手段、喪心病狂、窮兇極惡地侵蝕我們社會的各個角落。于是，教輔讀物成 了中小學(xué)生的惡夢，回扣綁定了嬰兒的第一口奶，地溝油、假羊肉走上我們的餐桌，假種子、假農(nóng)藥坑農(nóng)害農(nóng)，不法商販以假冒偽劣攫取利益，無良廠家以偷工減 料、克扣工資追求利益最大化，貪污腐敗之徒以權(quán)力尋租中飽私囊，人性泯滅之醫(yī)竟販賣嬰兒換取金錢，一時間，“笑貧不笑娼”的價值觀成了一部分人的是非標(biāo)準(zhǔn)。人生的意義和價值被人遺忘，現(xiàn)實的利益被無限放大。然而，人活著的時候，只需一碗飯、一身衣、一張床的事實誰也不能改變，金錢買不來幸福，現(xiàn)代人缺乏 幸福感正是因為忘了基本價值觀。騙人容易，騙自己難，做了虧心事就做不到內(nèi)心坦然;真誠換取真誠，美德呼喚美德，而惡行激發(fā)惡行，欺詐必受懲罰，這是被生 活無數(shù)次證明了的事實。誠實勞動不但能創(chuàng)造財富，還能給人成就感，愛心才能讓自己變得強(qiáng)大，人生才能幸福;貢獻(xiàn)社會才能得社會的回饋，實現(xiàn)利益最大化;保 護(hù)自然才能向自然索取，得到自然的恩惠。當(dāng)我們確立了基本價值觀，我們的社會才能變得成熟穩(wěn)健。

4.反腐敗

2013年，是以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)航中國駛向新輝煌的第一年。2013年，黨中央把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提到一個 新的高度，擺在更加重要的位置。堅持打“老虎”，蔣潔敏、李東生、劉鐵男、陳柏槐、郭有明等省部級領(lǐng)導(dǎo)干部因貪腐紛紛落馬;著力拍“蒼蠅”，嚴(yán)肅查辦了一 批發(fā)生在群眾身邊的違紀(jì)違法案件。一年之內(nèi)，中央紀(jì)委分4次集中通報了32起違反中央八項規(guī)定精神的典型問題;前11個月，全國共查處違反中央八項規(guī)定精 神的問題計21149起，處理25855人，其中給予黨紀(jì)政紀(jì)處分6247人，不斷釋放言出必行、執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)的強(qiáng)烈信號。

黨中央聲勢浩大的反腐行動，給我們帶來了很多啟示。(1)事雖難，作則必成。反腐斗爭把多少人的飯碗端了，把多少人的自由剝奪了，把多少人的美 夢粉碎了，把多少人的財產(chǎn)充公了，反腐的難度有多大可想而知，但一個個貪腐之徒，還是被紀(jì)檢機(jī)關(guān)一個個揪了出來，進(jìn)行了相應(yīng)的懲罰。(2)愚公移山，可貴 的是他的勇氣，如果沒有移山倒海的勇氣，移山的事他連想都不敢想，想不到當(dāng)然做不到。誰說反腐敗就比愚公移山輕松容易了呢?那么，我們是不是常常被要做的 事嚇倒，連想都不敢想呢?如果這樣，那我們還有什么指望呢?(3)做事要有動力。黨中央反腐敗的動力來自哪里呢?來自對黨的前途和命運的責(zé)任，來自對國家 民族的感情，來自中華兒女自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)。當(dāng)我們心里有家有國的時候，我們就會擔(dān)當(dāng)一種使命，這種使命，就是我們一切行為的動力。(4)只有不斷提升自身 素質(zhì)，清除隊伍中的害群之馬，一個黨才能不斷壯大;“小松高數(shù)尺，未有直生枝，閑即旁邊立，看多長卻遲”，樹木如不看去旁條斜枝，就不容易長高，人不糾正 缺點就不能順利成長，科學(xué)研究不糾正錯誤就難出成果，道理是一樣的。(5)從倒臺官員的角度看，一個人只有樹立了正確的價值觀，才能實現(xiàn)事業(yè)的成功，得到 生活的幸福，才能無愧于黨和國家，無愧于家鄉(xiāng)父老、妻子兒女，否則，總有一天會遭到天譴，身敗名裂，辱沒祖先，貽害兒女。(6)追求人生的價值，要靠誠實 勞動，貢獻(xiàn)國家，服務(wù)社會，造福人民，要有“踏石留印、抓鐵有痕”意志毅力，戰(zhàn)勝艱險，才能顯示英雄本色。

5.傳統(tǒng)美德

傳統(tǒng)美德包含如下內(nèi)容：仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、勤、勇、敬、恕、謹(jǐn)、儉、忍、友、慈、和。這些內(nèi)容概括了中華民族崇尚的社會 生活規(guī)范，它包括一個人和自己、和事務(wù)、和他人、和社會、和自然相互交往的一切原則，我們說的核心價值觀的指向就是傳統(tǒng)美德。2013年5月22日黨的十八大報告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行 社會主義核心價值觀?！笔舜蟪珜?dǎo)的核心價值觀與中華民族傳統(tǒng)美德一脈相承，同根同源，是我們追求幸福、追求成就、追求發(fā)展的必由之路。而時下一部分人，在利益驅(qū)動下，做人做事與核心價值觀背道而馳，結(jié)果只能害人害己。

6.改革改變

古人早就講過：“窮則思變”、“途窮知返”，改變幾乎是自然的一種本能反應(yīng)，但在人類社會，幾乎所有的社會改革都會遇到阻力。當(dāng)然，從社會的層 面上看，社會的改革必然會影響一些人的既得利益，他們自然會極力阻撓改革的進(jìn)程，但任何社會，都首先要把大多數(shù)人的利益放在首位，否則就會發(fā)生社會動蕩;而從個人的層面看，一個人如果不能可觀認(rèn)識自己，或者對自己的問題視而不見，或者拒絕改變。阻礙自身改變的主要因素是思想觀念和惰性心理。應(yīng)該講，學(xué)習(xí)知 識就是為了改變自己，而許多人擁有知識，卻拒絕改變自己。在瞬息萬變的當(dāng)今時代，拒絕改變就意味著拒絕進(jìn)步，所以鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國社會改革之初，就號召大 家“解放思想”，胡錦濤強(qiáng)調(diào)“與時俱進(jìn)”，都是想擊破大家頑固保守的思想意識，排除改革路上的阻力。青年學(xué)子，要“三省吾身”，不斷地、自覺地進(jìn)行自我更 新，以嶄新的思想精神面貌，生活在我們這個偉大的時代。荀子在他的《修身篇》中說：“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！备鶕?jù)這句話，積極進(jìn)取的人 說：“路雖遠(yuǎn)，行則必至;事雖難，作則必成?！比绻覀兿敫淖冏约?、改變社會，讓我們一定能走在時代的前頭，實現(xiàn)我們的夢想。

7.最后一公里

《尚書·旅獒》：“為山九仞，功虧一簣?！薄墩撜Z·子罕》：子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也!譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也!”兩位圣人不約而同地告誡我們，做事要善始善終，不能半途而廢，在功敗垂成之際，只要我們堅持走完最后一公里，就能得到完滿的結(jié)果。

8.自由與約束

春華秋實，夏榮冬枯是植物適應(yīng)自然規(guī)律的方式，追求真善美，拒絕假惡丑是人適應(yīng)社會法則的方式。草木接受自然的限制，才能茁壯成長，人只有遵守 社會法則，才能實現(xiàn)個人價值，宇宙飛船如果脫離它的運行軌道，將在茫茫宇宙中毀滅。一切自由，都是有條件的，只能在某種約束限制的范圍內(nèi)才能實現(xiàn)，沒有約 束的自由是不存在的。人類一切科學(xué)探索的活動，都是為揭示自然規(guī)律，然后運用自然規(guī)律許可的方式，讓自然之力為人類服務(wù)。無論是生物工程還是材料科學(xué)，都 是揭示自然規(guī)律并利用自然規(guī)律的成就。

還記得去年反網(wǎng)絡(luò)謠言的事嗎?薛蠻子、秦火火等網(wǎng)絡(luò)謠言的制造者受到了國家法律的懲罰。這事把自律的問題又給我們重申了一次。古人說：“君子慎 獨?！币馑际蔷釉讵毺帲狈ΡO(jiān)督的情況下也能謹(jǐn)言慎行。網(wǎng)絡(luò)是虛擬世界，我們又大多戴著網(wǎng)名的面具在網(wǎng)上沖浪，在這樣一種雙重保護(hù)下，有些人的言行就肆 無忌憚了，把社會對我們的基本約束置之腦后，無中生有，捏造事實，侵害別人的正當(dāng)權(quán)益，然而放棄自律，不是害人，就是害己，因為我們不能指望一輛沖出馬路 的汽車能干什么好事，一旦造成后果，還得自己來負(fù)責(zé)?？梢姽湃说挠?xùn)誡是有先見之明的。

如果我們再想想，貪腐官員那個不是在缺乏監(jiān)督的情況下放棄自律，才受到法律嚴(yán)懲的呢?這樣說來，我們只有把社會規(guī)范內(nèi)化為行為習(xí)慣，我們才能得 到自由。再想想孫悟空頭上的緊箍咒，在他試圖不受約束的時候，它就起作用，而當(dāng)孫悟空修成正果，把約束內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則后，這玩意就消失不見了。哪一 個遵守紀(jì)律的學(xué)生會覺得學(xué)校紀(jì)律是對自己的約束呢?

9.真誠與踏實

真誠待事，才能踏實做事。遇事不真誠，就會敷衍，就會懈怠，就會弄虛作假，就會掛一漏萬，漏洞百出。無論工作還是學(xué)習(xí)，只要真心實意，就沒有做不成的事，只有真心實意，才能踏石留印、抓鐵有痕，只有真心實意，才能充分調(diào)動聰明才智，把事做好。

10.戒奢以簡

2013年，黨中央頒布了“八條禁令”，開展群眾路線教育實踐活動，在全社會倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng)，反對侈靡奢華；

①從地球能源利用的角度看，熱力學(xué)第 二定律告訴我們，我們燒掉一塊煤，就再也不能把同一塊煤重新燒一次來做同樣的功了，我們時刻面臨著熵的增加，地球能源的枯竭。

②從思想修養(yǎng)的角度看，節(jié)儉 是一種品質(zhì)，是節(jié)儉者對物品的憐惜，對勞動的尊重，對他人的關(guān)懷。

③從心理學(xué)的角度看，因面子、排場而浪費，是一種不自信的表現(xiàn)，它企圖以浪費東西來證明 自己某方面的能耐;同時，這種證明，往往只是自己一廂情愿的事，是自己想當(dāng)然的事，用這種方法證明自己，反而會遭到別人的鄙視。人的面子是個人能力、貢獻(xiàn) 大小決定的，而不是排場用度決定的。

④從奢華浪費的來源上看，慷別人之慨、以自身試法者多，花自己錢、害自己利者少;奢華浪費暴露了人的自私、人的貪欲，讓我們看到了人最丑陋的一面。

來源：004km.cn