第一篇：堅(jiān)持嚴(yán)以修身 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

堅(jiān)持嚴(yán)以修身 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

“打鐵還需自身硬，我們的責(zé)任就是同全黨同志一道，堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨切實(shí)解決自身存在的突出問題，切實(shí)？進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，使我們的黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主任事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”。習(xí)總書記在2012年11月15日這樣教導(dǎo)我們每位黨員干部。

黨中央部署在縣處級(jí)干部隊(duì)伍中進(jìn)行“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育部分，“三嚴(yán)三實(shí)”就是要求共產(chǎn)黨員必須具備最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，也是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。

“三嚴(yán)三實(shí)”的第一條就是“嚴(yán)以修身”，修身是做人之本，從政之基。嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，所求高尚情操，自覺抵制低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣。黨員干部從嚴(yán)修身的過程，就是黨性修養(yǎng)的水準(zhǔn)不斷提升、理想信念之根越筑越實(shí)的過程。

一、為什么要“嚴(yán)以修身”？

1939年劉少奇同志在延安窯洞？為全體黨員干部寫下了《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》。今天，總書記又要求“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位同志要把學(xué)習(xí)黨章作為第一課，帶頭遵守黨章各項(xiàng)規(guī)定。凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到；凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做”。其總結(jié)就是要求黨員干部在其一生中必須不斷地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。簡(jiǎn)而言之，就是要“嚴(yán)以修身”。黨中央號(hào)召把嚴(yán)以修身作為專題學(xué)習(xí)研討的第一個(gè)主題，彰顯了修身對(duì)于黨員干部的極端重要性，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

我們常說：共產(chǎn)黨員是特殊材料制作的，也就是表示了共產(chǎn)黨員在信念意志、道德情操、品德修養(yǎng)等各方面與普通群眾？不一樣的。嚴(yán)以修身關(guān)鍵是嚴(yán)以修心，而嚴(yán)以修身關(guān)鍵則在于修“志”，真正做到把共產(chǎn)主義信仰作為不改的初衷，不懈的堅(jiān)守、不變的承諾，也在于修“德”，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義的中華民族傳統(tǒng)道德；還在于修“身”，把對(duì)黨忠誠(chéng)落實(shí)到具體事務(wù)之上，始終保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色。

二、“嚴(yán)以修身”修什么？

嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抑制歪風(fēng)邪氣。

嚴(yán)以修身，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，具體要從下面幾個(gè)方面進(jìn)行。

（一）、從嚴(yán)加強(qiáng)思想修養(yǎng)

每位黨員干部要不斷加強(qiáng)黨內(nèi)組織生活，通過嚴(yán)格的黨內(nèi)政治生活，不斷錘煉黨性。

（二）、從嚴(yán)加強(qiáng)政治修養(yǎng)

黨員干部要做到全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神，掌握好黨和國(guó)家的方針大政。達(dá)到增加工作本領(lǐng)，提高解決實(shí)際問題的水平和能力。

（三）、從嚴(yán)加強(qiáng)品德修養(yǎng)

持續(xù)強(qiáng)化思想首先建設(shè)，政治道德建設(shè)和家庭道德建設(shè)。正確認(rèn)識(shí)和處理好各種人際關(guān)系，？個(gè)人感情同黨性原則，私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場(chǎng)，堅(jiān)定不移地維護(hù)人民利益。

（四）、從嚴(yán)加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)

黨員干部在工作中，必須要堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”問題，要堅(jiān)持工作中辦實(shí)事，鼓實(shí)勁，不圖虛名、不務(wù)虛功，以身作則，自覺錘煉“走在前列，干在實(shí)處”。

（五）、從嚴(yán)加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)

黨員干部必須嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)定、組織紀(jì)律和工作紀(jì)律。全方面與黨中央保持高度的一致。

三、如何落實(shí)“嚴(yán)以修身”？

（一）、每位黨員干部只有在復(fù)雜的形勢(shì)中堅(jiān)定理想信念，在大是大非中站穩(wěn)政治立場(chǎng)。堅(jiān)持自覺錘煉黨性修養(yǎng)。只有在樹立了修身學(xué)習(xí)的觀念中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，才能真正解決理想信念，宗旨意識(shí)和組織觀念等方面存在的問題。只有自覺提高拒腐防變的能力，正確對(duì)待個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益，自覺抵制各種腐敗思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn)。才能真正做到保持共產(chǎn)黨人的良好形象。

（二）、堅(jiān)持自覺堅(jiān)定理想信念。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用馬克思思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來思考認(rèn)識(shí)問題，做到看問題看主流、看本質(zhì)，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體武裝頭腦。做到政治信仰不變，政治立場(chǎng)不變，政治方向不偏。

（三）、堅(jiān)持自覺提升道德境界。始終要堅(jiān)持明大德、守公德、嚴(yán)求德，做到人前人后一個(gè)樣，內(nèi)在外表一個(gè)樣。堅(jiān)持明德修德，自覺守好自己的精神家園。

（四）、自覺追求高尚情操。黨員干部要堅(jiān)持防微杜漸，從嚴(yán)要求自己，做到經(jīng)常自重、自省、自警、自律。保持正確的淡泊名利的心境和積極健康的生活方式。不利用職務(wù)以權(quán)謀私，增強(qiáng)自身防腐抗變能力。把自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為黨性修養(yǎng)？作風(fēng)養(yǎng)成的大考場(chǎng)、大舞臺(tái)和大課堂。按照“三嚴(yán)三實(shí)“的要求，永保共產(chǎn)黨員人清正廉潔的政治本色。

第二篇：嚴(yán)以修身 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)初稿綜述

按照學(xué)習(xí)安排，我就結(jié)合戒毒工作實(shí)際，圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)”這一課程主題，與大家共同研討，有不足之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。首先跟大家分享一個(gè)小故事：有一個(gè)人，每天起床后總要先到院子外面去抽三支煙才開始工作。一個(gè)大雪的早晨，他又到外面去抽煙，突然感覺有人跟著他，他一轉(zhuǎn)身，驚奇地發(fā)現(xiàn)七歲的兒子正一邊頑皮地踩著他的腳印，一邊興奮地朝著他大喊：“爸爸，你看，我正踩著你的腳印走呢！”聽著兒子銀玲般的笑聲，他的心中不由得一顫：“兒子踩著我的腳印呢，兒子踩著我的腳印呢，兒子踩著我的腳印呢?！睆哪且院?，他戒了煙。大家細(xì)細(xì)想想，共產(chǎn)黨員的形象不正如故事中父親的腳印嗎？

“嚴(yán)以修身”是總書記“三嚴(yán)三實(shí)”中的第一句話，可見這句話在“三嚴(yán)三實(shí)”中的分量之高，總書記說“嚴(yán)以修身”就是要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。那么作為戒毒警察，如何做到“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)”？我個(gè)人談幾點(diǎn)看法。

嚴(yán)以修身 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

一、什么是黨性，什么是黨性修養(yǎng)

我們常說要講黨性，那究竟什么是黨性？按理說，“黨性”這樣的政治概念，大家已經(jīng)耳熟得很。但是，要深究起來，又恐怕一兩句話未必能說得清楚。因此，我們有必要先了解一下“黨性”這一概念的由來及其內(nèi)涵解釋。在馬克思主義經(jīng)典作家中，最早論述黨性的是恩格斯。他是將黨性與哲學(xué)一起聯(lián)系起來講的，即哲學(xué)的黨性原則，與辯證唯物主義關(guān)于哲學(xué)基本問題的科學(xué)論斷密切相關(guān)。列寧曾從廣義上給黨性下過一個(gè)定義：“黨性是高度發(fā)展的階級(jí)對(duì)立的結(jié)果和政治表現(xiàn)?！秉h性“要求在對(duì)事變做任何估計(jì)時(shí)都必須直率而公開地站到一定社會(huì)集團(tuán)的立場(chǎng)上”。無論是恩格斯對(duì)哲學(xué)的定義，還是列寧所闡述的黨性，都指出了一個(gè)政黨固有的階級(jí)本性，也就是黨性具有階級(jí)性。黨性與階級(jí)性是密不可分的，它以階級(jí)性為基礎(chǔ)，但又不等同于階級(jí)性，而是高度發(fā)展了的階級(jí)性，是階級(jí)性的最高表現(xiàn)。

二、我們黨的“黨性”概念是怎樣形成的？

中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，就體現(xiàn)了鮮明的黨性立場(chǎng)。但是在黨的文獻(xiàn)中，“黨性”一詞的出現(xiàn)比較晚。在黨內(nèi)，最早對(duì)黨性概念進(jìn)行闡述的是劉少奇同志。從1938年底在河南澠池縣八路軍兵站講黨性修養(yǎng)的時(shí)間上來看，劉少奇同志是黨內(nèi)對(duì)黨性和黨性修養(yǎng)進(jìn)行系統(tǒng)和深刻闡述的第一人。

劉少奇在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》一文中指出：“共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的政黨，除開無產(chǎn)階級(jí)解放的利益以外，共產(chǎn)黨沒有它自己特殊的利益。黨員，不是什么普通的人，而是覺悟的無產(chǎn)階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士，他應(yīng)該成為無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益和階級(jí)意識(shí)的自覺的代表者?！笨梢哉f，階級(jí)性是黨性的基礎(chǔ)，黨性是階級(jí)性的升華，是高度集中和高度發(fā)展了的階級(jí)性。黨章對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性作出了明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

三、黨性的時(shí)代內(nèi)涵和特征

我們黨為什么如此強(qiáng)調(diào)黨性？在新形勢(shì)下，有著怎樣的針對(duì)性和必要性？對(duì)于黨的先進(jìn)性，劉少奇同志有這樣的論述：“共產(chǎn)黨是代表著現(xiàn)今人類社會(huì)中最光明的最進(jìn)步的方面，是人類最高思想——馬克思列寧主義的寄托和發(fā)育之所。世界上最覺悟、最進(jìn)步、最健全、最有道德和最富正義感的人士，集中在共產(chǎn)黨中?！?/p>

歷史已經(jīng)證明，黨性關(guān)乎黨的生死存亡。今天，要經(jīng)受住“四種考驗(yàn)”、戰(zhàn)勝“四種危險(xiǎn)”，中國(guó)共產(chǎn)黨人就更加要明白強(qiáng)調(diào)黨性的意義，更加要以十分認(rèn)真的態(tài)度去加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

那么除了階級(jí)性之外，黨性還有哪些特點(diǎn)？我們?cè)撊绾卧诎l(fā)展中把握這種特性？結(jié)合馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)黨性的論述，聯(lián)系中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，我們可以總結(jié)出中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨性，除了鮮明的階級(jí)性，還具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是突出的先進(jìn)性。其先進(jìn)性具體表現(xiàn)在理論武裝的先進(jìn)、階級(jí)基礎(chǔ)的先進(jìn)、政黨品質(zhì)的先進(jìn)、奮斗目標(biāo)的先進(jìn)以及高度的自覺性——黨性的保持與提高，不僅靠外力，更靠黨員自覺地嚴(yán)格要求自己，做到慎獨(dú)和自省。二是具體的實(shí)踐性。改造的過程就是實(shí)踐的過程。因此，黨性是實(shí)踐著的理論、行動(dòng)中的哲學(xué)。黨性不僅寫在黨的綱領(lǐng)文獻(xiàn)中，更要體現(xiàn)在每個(gè)黨員為之奮斗的具體行為上。通過實(shí)踐體現(xiàn)黨性，使黨性生動(dòng)化、具體化。三是強(qiáng)烈的時(shí)代性。黨性不是一成不變的，隨著時(shí)代的變化和面臨的實(shí)際情況，需要補(bǔ)充新的內(nèi)容，從而體現(xiàn)出時(shí)代性。比如，在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，關(guān)于黨性問題的討論，從很早就開始了，其中重要的有以下幾次，每次的側(cè)重點(diǎn)都不同。

古田會(huì)議期間。毛澤東同志雖然沒有明確提到“黨性”這個(gè)概念，但分析批評(píng)了黨內(nèi)存在的各種錯(cuò)誤思想，指出其主要表現(xiàn)在一是無原則的黨內(nèi)斗爭(zhēng)，二是當(dāng)時(shí)黨和紅軍內(nèi)存在的嚴(yán)重主觀主義傾向。這實(shí)際上沒有明言什么是黨性，但從反面說明了什么不是黨性。

延安時(shí)期。全黨開展了整風(fēng)教育運(yùn)動(dòng)，1941年5月，毛澤東同志首次從另一個(gè)角度提到“黨性”這個(gè)概念——“這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)?！薄拔覀儜?yīng)當(dāng)說，沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全?！?945年抗戰(zhàn)勝利前夕，針對(duì)黨內(nèi)的分散主義傾向，毛澤東同志指出：“一致的行動(dòng)，一致的意見，集體主義，就是黨性。”這就使黨性體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征，表明了黨的任務(wù)和所面臨問題的現(xiàn)實(shí)要求。

改革開放前后。鄧小平同志在1975年主持整頓工作中，針對(duì)黨內(nèi)存在的嚴(yán)重派性斗爭(zhēng)問題指出，“每個(gè)干部都要把黨性放在第一位”。1983年黨的十二屆二中全會(huì)上，鄧小平同志又旗幟鮮明地指出，“所有共產(chǎn)黨員都要增強(qiáng)黨性，遵守黨的章程和紀(jì)律”……

黨的十八大以來。無論是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，還是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，乃至正在開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，以及最新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，都納入全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署，表明當(dāng)前黨中央對(duì)這一問題的高度重視。為什么這樣強(qiáng)調(diào)黨性的重要呢？2013年9月，總書記在指導(dǎo)河北省委常委班 5

子專題民主生活時(shí)作了回答，“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)”。

下面我跟大家分享學(xué)習(xí)我們身邊優(yōu)秀的一些共產(chǎn)黨員。

朱惠國(guó) 朱惠國(guó)同志生前是上海市五角場(chǎng)監(jiān)獄監(jiān)審室副主任兼警務(wù)督察分隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。今年1月12日下午，他在監(jiān)獄獄情分析會(huì)上通報(bào)警務(wù)督察工作后，突發(fā)腦干出血，經(jīng)搶救無效，于當(dāng)晚22時(shí)37分不幸病逝，終年46歲。長(zhǎng)久以來，監(jiān)獄警察這一職業(yè)，社會(huì)關(guān)注度不高，容易被人忽視。一道大墻，為人民群眾筑牢了安全屏障，置身墻內(nèi)的民警卻必須終日面對(duì)封閉與枯燥，隨時(shí)直面高壓和危險(xiǎn)。但朱惠國(guó)卻掂量出這份職業(yè)所承擔(dān)的法治之重，他曾經(jīng)說過：“干我們監(jiān)獄警察的，有信仰，才能不患得失；站得穩(wěn)立場(chǎng)，才能扛住壓力，把工作干好?！?989年7月，從上海市勞改工作警察學(xué)校畢業(yè)后，朱惠國(guó)來到上海市五角場(chǎng)監(jiān)獄參加工作。從警26年來，他長(zhǎng)期扎根監(jiān)管改造第一線，從見習(xí)警員到帶組民警，從分監(jiān)區(qū)中隊(duì)長(zhǎng)、指導(dǎo)員到警長(zhǎng)、督察分隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。從上世紀(jì)80年代末監(jiān)獄粗放式管理起步，到近年來上海監(jiān)獄全面打造現(xiàn)代警務(wù)機(jī)制，朱惠國(guó)在日復(fù)一日的“開封、收封、帶隊(duì)、包組”中，磨練著執(zhí)法功底，逐漸成長(zhǎng)為監(jiān)管改造工作的“行家里手”。在監(jiān)區(qū)負(fù)責(zé)勞動(dòng)改造工作，他刻苦學(xué)習(xí)勞動(dòng)技術(shù)，技術(shù)水平甚至與廠方技術(shù)員不相上下，使他對(duì)罪犯進(jìn)行生產(chǎn)技 6

術(shù)指導(dǎo)、勞動(dòng)改造成果科學(xué)評(píng)估愈加得心應(yīng)手；在管教工作中，他堅(jiān)持鉆研管教業(yè)務(wù)，跟進(jìn)學(xué)習(xí)監(jiān)管改造法律法規(guī)，在各類管教業(yè)務(wù)培訓(xùn)及崗位練兵活動(dòng)中，總能看到他的身影。從事督察工作后，需要學(xué)習(xí)的業(yè)務(wù)知識(shí)范圍更廣，要求更高，朱惠國(guó)常對(duì)督察隊(duì)的戰(zhàn)友們說，依法督察是根本要求，熟悉法規(guī)制度是看家本領(lǐng)，如果連我們自己都搞不懂，怎么去發(fā)現(xiàn)和指出別人的問題？為此，他利用業(yè)余時(shí)間，收集大量法規(guī)資料，抓緊自學(xué)，幾個(gè)月下來，熟練掌握了上級(jí)和監(jiān)獄各項(xiàng)制度規(guī)定100余項(xiàng)，成了監(jiān)獄有名的“活字典”。他還注重對(duì)執(zhí)法工作實(shí)踐進(jìn)行理性分析，撰寫了《警務(wù)督察方式方法的探索與思考》等多篇有深度的調(diào)研文章。

鄒碧華黨的優(yōu)秀干部，鄒碧華同志，2014年12月10日下午，因突發(fā)心臟病，經(jīng)搶救無效去世。鄒碧華同志崇法尚德，踐行黨的宗旨、捍衛(wèi)公平正義，特別是在司法改革中，敢啃硬骨頭，甘當(dāng)“燃燈者”，生動(dòng)詮釋一名共產(chǎn)黨員對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠(chéng)的先進(jìn)事跡和崇高精神，引導(dǎo)和激勵(lì)廣大黨員干部特別是政法干部。鄒碧華同志在全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的征程中，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守法治精神，忠誠(chéng)敬業(yè)、銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)，努力做出無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績(jī)。

在他們身上，一個(gè)共同的特點(diǎn)就是黨性強(qiáng)。堅(jiān)強(qiáng)的黨性成為激勵(lì)他們生命不息、戰(zhàn)斗不止的力量源泉。

同時(shí)，我們不僅是共產(chǎn)黨員，還是一名戒毒人民警察，我認(rèn)為“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)”對(duì)我們有著更非同尋常的意義，原因在于：

一是司法機(jī)關(guān)的地位重要。執(zhí)政一個(gè)國(guó)家，治理一個(gè)區(qū)域，通俗地講，要靠“三子”，就是槍桿子、筆桿子和刀把子。政法部門尤其是司法機(jī)關(guān)就是刀把子，或者說是刀把子的“刀尖”。一旦刀把子本身出了問題，整個(gè)社會(huì)就會(huì)出問題。二是司法機(jī)關(guān)的職責(zé)重要。習(xí)總書記在中央政法工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)公平正義、保障人民群眾安居樂業(yè)，是政法機(jī)關(guān)的三大任務(wù)。這三大任務(wù)，每一項(xiàng)都與司法機(jī)關(guān)有直接密切的關(guān)聯(lián)，都是司法機(jī)關(guān)肩負(fù)的不可推卸的職責(zé)。三是司法機(jī)關(guān)與人民群眾利益攸關(guān)。因此司法民警的自我要求、模范作用有著不同尋常的意義和作用。四是戒毒警察隊(duì)伍素質(zhì)亟待提高。我們處在特殊的戰(zhàn)線，多是同特殊人群打交道，沒有堅(jiān)定的意志，缺乏非凡的才智就難當(dāng)此任。所以，無論從哪個(gè)角度講，都必須加強(qiáng)和改進(jìn)隊(duì)伍的管理和教育工作，把我們自身鍛造成為讓黨和政府放心、社會(huì)認(rèn)同、人民群眾滿意的隊(duì)伍，說到底，就是如何使我們每名黨員干部、民警做到、做好“嚴(yán)以修身”的問題。

四、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的內(nèi)容是什么

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就是要按照黨性原則辦事，自覺地對(duì)照自己、檢查自己、改造自己；在改造客觀世界和改造主觀世界的過程中，努力把先進(jìn)性和純潔性作為畢生追求?？梢詮目倳洀?qiáng)調(diào)的五種修養(yǎng)入手，即從加強(qiáng)理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)入手。

（一）堅(jiān)定的政治理想信念

共產(chǎn)黨人的信念就是對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。必須要強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人樹立的是共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是什么其他主義，現(xiàn)在有的同志在黨不信黨，而去信奉什么自由主義、享樂主義等等，這是有些黨員干部不學(xué)習(xí)，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問題。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，修身是前提，用權(quán)是關(guān)鍵，律己是保證，“三實(shí)”是目標(biāo)。共產(chǎn)黨員要保持政治定力，守住為官做人底線，不斷實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，做一名忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?，使自己的思想、工作、作風(fēng)更好地符合黨的要求、符合人民的期待?！凹訌?qiáng)黨性修養(yǎng)，就是要進(jìn)一步錘煉對(duì)黨無限忠誠(chéng)的政治品格；嚴(yán)以修身律己，就是要鑄就抵制歪風(fēng)邪氣的不壞之身！”

（二）加強(qiáng)思想道德情操修養(yǎng)

加強(qiáng)道德情操修養(yǎng)。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會(huì)上與人與人之間的關(guān)系，以嶄新的精神風(fēng)貌去影響

社會(huì)，促進(jìn)和凈化社會(huì)風(fēng)氣?！饵h章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德。他要求人民自覺做到全心全意為人民謀利益，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出：為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕犧牲。戒毒工作的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。人民群眾是國(guó)家的主人，國(guó)家的一切權(quán)利都是人民賦予的，司法機(jī)關(guān)和民警必須執(zhí)行人民的意志，維護(hù)好人民的利益。只有加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才不會(huì)再工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風(fēng)問題”，才能使我們始終保持好共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。

（三）加強(qiáng)業(yè)務(wù)、組織、紀(jì)律修養(yǎng)

業(yè)務(wù)修養(yǎng)，就是通過掌握先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和管理技能，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，以更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。作為戒毒警察，就必須要有過硬的思想作風(fēng)、過硬的業(yè)務(wù)技能，運(yùn)用科學(xué)有力的管理手段和方法不斷加強(qiáng)內(nèi)部管理，改進(jìn)工作措施，提高業(yè)務(wù)水平，使服務(wù)對(duì)象滿意度有所上升，進(jìn)一步樹立良好的公安機(jī)關(guān)窗口形象。組織與紀(jì)律方面的修養(yǎng)就是共產(chǎn)黨員自覺地加強(qiáng)組織與紀(jì)律鍛煉，服從組織安排，遵守組織紀(jì)律，嚴(yán)格按照黨的要求做事?！饵h章》規(guī)定：自覺遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家法律是黨員義務(wù)之。作為戒毒警察，理應(yīng)通過對(duì)黨章的深入學(xué)習(xí)和刻苦鉆研，才能掌握

和領(lǐng)會(huì)黨章中蘊(yùn)含的科學(xué)理論，形成正確的思維方式，提高自己的覺悟水平，在實(shí)踐中不斷清掃自己思想上的灰塵，進(jìn)一步強(qiáng)化共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而規(guī)范自身的“政治規(guī)矩”，真正做到“三嚴(yán)三實(shí)”中的嚴(yán)以修身！

五、加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的途徑、方法

作為一名黨員，我們應(yīng)該怎樣加強(qiáng)黨性修養(yǎng)？

（一）把學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐結(jié)合起來。

學(xué)習(xí)和實(shí)踐是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本途徑。黨員、干部要以高度的政治自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)黨性。關(guān)鍵做到三慎。一“慎權(quán)”。不論你職務(wù)高低、貢獻(xiàn)大小、警齡長(zhǎng)短，如果背離為人民服務(wù)的宗旨，把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利的手段，就會(huì)身敗名裂。要正確運(yùn)用手中的權(quán)力，防止以權(quán)謀私，一是要堅(jiān)持按原則用權(quán)，決不以權(quán)謀私。二是要堅(jiān)持按程序用權(quán)，不搞個(gè)人說了算。三是要堅(jiān)持公開用權(quán)，決不權(quán)力越軌。二“慎獨(dú)”。做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”，充分認(rèn)識(shí)自己所處的位置、所負(fù)的責(zé)任、所扮的角色，嚴(yán)以律己，謹(jǐn)言慎行，不褻瀆權(quán)力。三“慎小”。就是要從“小事”做起，要注意從打一個(gè)電話，寫一張條子，由一瓶酒、一盒煙、一頓宴會(huì)，這些貌似“小事”上抓起，防止從吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、拿點(diǎn)、用點(diǎn)這些似乎不足掛齒的小事，打開缺口，釀成“千里之堤潰于蟻穴”的悲劇?？傊?，管住自己的嘴，不該吃的不要吃；管住自己的手，不該拿的不要拿；管住自己的腳，不該去的

地方不要去，見權(quán)不爭(zhēng)、見錢不貪，見色不迷，一身正氣，兩袖清風(fēng)。

（二）堅(jiān)持自我批評(píng)。

自我批評(píng)是共產(chǎn)黨員進(jìn)行黨性鍛煉和修養(yǎng)的寶貴武器。我們黨正是由于不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，才取得了一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利。對(duì)每一個(gè)黨員來說，拿起自我批評(píng)的武器，是進(jìn)行黨性鍛煉的最好方法?！敖馃o足赤，人無完人”，共產(chǎn)黨員也難免有缺點(diǎn)、難免犯錯(cuò)誤，但是，在缺點(diǎn)和錯(cuò)誤面前，應(yīng)當(dāng)勇于解剖自己，檢查自己的言行，糾正自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，做到防微杜漸，增強(qiáng)免疫力。目前，一些黨員由于淡化思想改造，存在著一團(tuán)和氣、思想不見面的情況，這種狀況必須加以改變。共產(chǎn)黨員應(yīng)該一切為人民的利益著想，為人民的利益而堅(jiān)持好的、正確的，改正不好的、錯(cuò)誤的，使自我批評(píng)成為自己政治生活的需要和習(xí)慣。

（三）堅(jiān)持學(xué)習(xí)?！盎畹嚼?，學(xué)到老，改造到老”，這是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來的人生格言，也是留給我們共產(chǎn)黨人的寶貴精神財(cái)富。目前，戒毒工作越來越嚴(yán)峻；吸毒人員也日趨復(fù)雜，那些只會(huì)憑老經(jīng)驗(yàn)靠拍腦門或是沿用以前勞教的管理方式，遇事缺少謀略和辦法，缺乏創(chuàng)造性和藝術(shù)性的民警已經(jīng)行不通了?？梢哉f，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，迅速提高科學(xué)文化知識(shí)和業(yè)務(wù)技能，用新的知識(shí)、新的方法研究解決新問題，已成為戒毒工作發(fā)展的方向和前途。因此，要大

力弘揚(yáng)講學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)習(xí)中，要自覺克服三種思想傾向，一是“懶”。突出表現(xiàn)在一些老同志身上，他們認(rèn)為自己年歲大了，記不住了，學(xué)不會(huì)了，馬上就船到碼頭，車到站了，能湊和著干工作就行了。沒有“干到老、學(xué)到老”的思想。二是“忙”。有些同志整天忙于應(yīng)籌、閑事、事務(wù)中，一提學(xué)習(xí)就說沒時(shí)間。當(dāng)然工作是繁忙一些，但這絕不可成為放松學(xué)習(xí)的理由。相反，工作越忙，說明肩上的責(zé)任越重，越要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，否則就趕不上形勢(shì)的發(fā)展和變化，就管不好自己帶不好隊(duì)伍。三是“滿”。毛澤東早在三十年代就指出：“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。”一些基層民警自我感覺良好，覺得自己比別人懂得多，比別人水平高，比別人能力強(qiáng)。而實(shí)際上往往是在一個(gè)單位一干幾年，能力沒長(zhǎng)進(jìn)，有的整天兢兢業(yè)業(yè)，卻抓不到點(diǎn)子上，工作沒起色。究其原因，就是不注意自身學(xué)習(xí)，不注意工作總結(jié)，不注意研究新問題。要克服上述三種傾向，就要增強(qiáng)“不學(xué)習(xí)就要落后”的意識(shí)，建立起有效的學(xué)習(xí)制度，并能真正安下心、坐得住、鉆得進(jìn)，才能學(xué)到更多的東西。

結(jié)束語：

同志們，作為黨員我們有義務(wù)加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，在政治上、思想上永遠(yuǎn)與黨中央保持高度一致，做黨的人，聽黨的話，永遠(yuǎn)跟黨走。作為新時(shí)期的戒毒人民警察，更要居安思危、立黨為公、執(zhí)政為民、正確行使手中的權(quán)利，視人民群眾利益為最高利益，做一個(gè)老實(shí)的、本份的人民公仆，立足本職，愛崗敬業(yè)，為平安上海貢獻(xiàn)自己的一份力。

以上是本人對(duì)如何落實(shí)“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)”的一些看法，不妥之處，請(qǐng)同志們批評(píng)指正。

思考題：

1、一名合格的共產(chǎn)黨員應(yīng)該符合什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？

2、結(jié)合各自的本職崗位談一談如何以自己的實(shí)際行動(dòng)向黨組織靠攏？

謝謝大家，請(qǐng)批評(píng)指正??！

第三篇：踐行“嚴(yán)以修身”,加強(qiáng)基層干部黨性修養(yǎng)

踐行“嚴(yán)以修身”，加強(qiáng)基層干部黨性修養(yǎng)習(xí)近平同志所提“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以修身便是黨員干部靈魂晉身的最基本門檻?！皣?yán)以修身”，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。堅(jiān)定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量；提升道德境界、追求高尚情操，才能集聚奮發(fā)有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍?；自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才能樹立好形象、保持好作風(fēng)。

嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念

當(dāng)前改革處于攻堅(jiān)期和深水區(qū)，我們黨正在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，肩負(fù)的任務(wù)艱巨繁重，需要攻克的難題很多，面臨的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境也十分復(fù)雜，政治考驗(yàn)、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)增多，在這種情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部更要立志過有信仰的人生。今天，當(dāng)很多地方出現(xiàn)官場(chǎng)地震的時(shí)候，那些能昂首前行的黨員干部不是因?yàn)樾疫\(yùn)，而是因?yàn)樾拍?。一個(gè)有理想信念的黨員干部，在面對(duì)權(quán)力的時(shí)候，會(huì)心懷一份敬畏；在使用權(quán)力的時(shí)候，知道“邊界”在哪里；在面對(duì)誘惑的時(shí)候，會(huì)堅(jiān)持自己的定力。領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身”，一定要把堅(jiān)定理想信念作為安身立命的主心骨，作為修身立業(yè)的壓艙石。

領(lǐng)導(dǎo)干部特別是基層領(lǐng)導(dǎo)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。每一位基層干部都應(yīng)當(dāng)牢記入黨時(shí)立下的誓言，把對(duì)馬克思主義的崇高信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念作為畢生信仰，不管走多遠(yuǎn)都不能丟掉共產(chǎn)黨人的靈魂，使道理自信、理論自信、制度自信刻骨銘心。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念，在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn)，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

嚴(yán)以修身，提升自我道德修養(yǎng)

“尚賢者，政之本也?！秉h的十八大以來，總書記曾多次就黨員干部道德修養(yǎng)做出重要論述、提出明確要求，為全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)思想建黨，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)，指明了方向，提供了基本遵循。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷完善人品操行，提高人生境界，才能做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)具有更高的道德素養(yǎng)、精神追求和價(jià)值取向。對(duì)于為官者而言，“嚴(yán)以修身”是“嚴(yán)以用權(quán)”、“嚴(yán)以律己”的基礎(chǔ)?！皣?yán)以修身”，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。為官一任，理應(yīng)造福一方，坐上了“位子”，就要對(duì)得起信任；握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。

面對(duì)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、形形色色的諸多誘惑，必須把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課，始終做到以德修身、以德立規(guī)、以德定行，不斷強(qiáng)化道德養(yǎng)成，努力塑造高尚品行，才能“源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直”。高尚的品德來自長(zhǎng)期的歷練和持之以恒的修養(yǎng)。基層干部要以學(xué)修德，以儉養(yǎng)德，以廉守德，自覺把提高品德修養(yǎng)作為一種自覺追求，內(nèi)修于心，外修于民，這樣才能讓群眾點(diǎn)贊。

嚴(yán)以修身，切實(shí)為人民服務(wù)

“為人民服務(wù)”作為我們黨的根本宗旨，是每個(gè)干部特別是基層干部的基本職責(zé)。古人說“水能載舟、亦能覆舟”?；鶎拥墓ぷ麟x不開人民的支持，作為基層的黨員干部首先要真抓實(shí)干，切實(shí)考慮人民的利益，把服務(wù)人民為己任?；鶎痈刹渴屈h和群眾的橋梁紐帶，日常經(jīng)常與群眾打交道，所以工作中要做到超前思維，要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，解決實(shí)際問題。要善于謀劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子，制定出符合實(shí)際的發(fā)展規(guī)劃和目標(biāo)，想方設(shè)法幫民致富。與群眾打交道，要講究工作方法，俯下身子為官，挺直腰桿做人。要解決干部“說得多、做得少，喊得響、沒行動(dòng)”的問題。把依法辦事與曉之以理、動(dòng)之以情結(jié)合起來，善于把握群眾的思想脈搏和現(xiàn)實(shí)要求。農(nóng)民群眾最講究實(shí)際、最討厭的就是那些無所事事、無所作為的干部?；鶎痈刹恳M可能地為群眾多辦實(shí)事、辦好事，要充分發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)，切實(shí)為人民服務(wù)。

廣大基層干部要經(jīng)常深入群眾，了解群眾疾苦，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的根本工作路線和方法，贏得群眾的信任和支持;要經(jīng)常深入到困難大、生活艱苦、群眾意見多、工作基礎(chǔ)差的地方去，關(guān)心群眾疾苦，傾聽群眾呼聲。凡是涉及群眾利益的事情，都要充分聽取群眾意見，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事，使群眾不斷從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中得到更多的實(shí)惠。

做官先做人，做人先修身?；鶎痈刹勘椴既珖?guó)各地，為群眾服務(wù)是永無止境的，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。民心難得易失，民心向背關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。黨員干部要不斷嚴(yán)以修身錘煉“自我”，只有常懷愛民之心，常思民生之艱，常記為民之責(zé)，常修為政之德，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，久久為功，真正把為人民服務(wù)落實(shí)到行動(dòng)上面，才會(huì)不負(fù)民生期待、百姓重托，才能長(zhǎng)久贏得人民群眾的信任和擁護(hù)。

第四篇：嚴(yán)以修身加強(qiáng)黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

嚴(yán)以修身 加強(qiáng)黨性修養(yǎng) 堅(jiān)定理想信念學(xué)習(xí)心得體會(huì)

（2015年7月27日）

近日，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》、《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》、《領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法典型案例警示錄》，重讀黨章和黨的紀(jì)律規(guī)定，收獲頗大，感受頗深。下面，結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，談?wù)剬?duì)“嚴(yán)以修身、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念”的一些認(rèn)識(shí)與體會(huì)。不足之處，請(qǐng)批評(píng)指正。

一、準(zhǔn)確把握“嚴(yán)以修身”的內(nèi)涵

2014年3月9日，總書記在全國(guó)“兩會(huì)”期間參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，這就是“三嚴(yán)三實(shí)”提法的由來。

嚴(yán)以修身是總書記“三嚴(yán)三實(shí)”中的第一名句話，可見這句話在“三嚴(yán)三實(shí)”中的分量，總書記說“嚴(yán)以修身”就是要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。

嚴(yán)以修身乃做人之本、從政之基、成功之道，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求、干部成長(zhǎng)進(jìn)步的基本規(guī)律。

中國(guó)古代《周易》“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”的唯物辯證思想認(rèn)為，“倉(cāng)天”能使日月星辰有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，天是剛健的，人們應(yīng)效法于天，對(duì)自己要嚴(yán)格，嚴(yán)以律己、嚴(yán)以修身，像蒼天風(fēng)雷那樣，遵循客觀規(guī)律，不斷拼搏，不斷進(jìn)取，永不停息；“大地”能使蒼生萬物持續(xù)繁衍，地是厚道的，人們應(yīng)效法于地，厚德為本、修德為上，像大地母親那樣，孕育、滋養(yǎng)萬物，寬廣遼闊，按照客觀規(guī)律厚德蒼生與萬物，做人就要像“倉(cāng)天降下雨露，大地資生萬物”那樣，遵照客觀規(guī)律和人生規(guī)律修身為本、修德做事、有德有才。

此后，“自強(qiáng)不息、厚德載物”這一中華民族最核心、最重要的精神文化、道德規(guī)范、修身理念，千古傳承、生生不息。《禮記·大學(xué)》中講“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身?！本褪钦f：古代那些要使美德讓天下都知道的人，要先治理好他的國(guó)

家；要治理好國(guó)家，就要先整頓好家庭；要整頓好家庭，就要先注重自身修養(yǎng)。

中華民族的發(fā)展史表明，“自強(qiáng)不息、厚德載物”這一“修身為本、修德為上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雛形，歷經(jīng)古代先賢的演繹、革新和發(fā)展，成為中華民族精神家園和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明星，體現(xiàn)著人們修身做人、做事、創(chuàng)業(yè)的客觀規(guī)律。

中國(guó)共產(chǎn)黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地繼承了“修身”智慧，賦予了“修身”智慧嶄新的涵義。“三嚴(yán)三實(shí)”揭示了共產(chǎn)黨人嚴(yán)于修身的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，使其同實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、小康、和諧等一樣，成為馬克思主義中國(guó)化、民族化、大眾化、時(shí)代化的典范。

嚴(yán)以修身是黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求，黨一誕生，就致力于解放生產(chǎn)力，將“為人民謀取幸?！睂戇M(jìn)黨章，把全心全意為人民服務(wù)作為共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身的首要任務(wù)，明確了修身的根本目的、目標(biāo)。習(xí)近平同志從人民利益至上和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，明確提出了中國(guó)共產(chǎn)黨人嚴(yán)以

修身的根本原則—“三嚴(yán)三實(shí)”，進(jìn)一步回答了新時(shí)期加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的關(guān)鍵問題，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求、政治品格、做人準(zhǔn)則，闡明了黨政干部的修身之本、為政之道、成事之要，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人修身、用權(quán)、律己和謀事、創(chuàng)業(yè)、做人的基本遵循，豐富發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論與實(shí)踐，為中國(guó)共產(chǎn)黨人嚴(yán)于修身指明了方向和具體路徑。

二、“嚴(yán)以修身”重在修為

為人，要不失本心。古人云“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍?！币龅讲弧笆浔拘摹本捅仨氁拇婢次贰Ｖ挥腥绱?，才能修身以“嚴(yán)”，才會(huì)“慎獨(dú)”，才能踏踏實(shí)實(shí)干事，干干凈凈做人，守住自己的政治生命線。

同時(shí)，“修身”不能忘本。中國(guó)人歷來講“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，盧梭講“沒有感恩就沒有真正的美德”。我們今天的和平和建設(shè)成果來之不易，其中浸透著無數(shù)先烈和仁人志士的生命、鮮血和汗水。先行者們把歷史的重?fù)?dān)交給我們，每名共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該要有“如履薄冰，如臨深淵”

的自覺，勤勉工作，不辱使命，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

為名，要寵辱不驚。“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”，共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)名譽(yù)要有超脫之心，要不為名所累。要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，愛國(guó)、敬業(yè)、勤于奉獻(xiàn)；要不被世俗的花環(huán)和糖衣炮彈所俘虜，以工作實(shí)績(jī)?yōu)槊u(yù)增彩；要以“得之，我幸；不得，我命”的心態(tài)來面對(duì)名譽(yù)；要把自己放在歷史的長(zhǎng)河中，讓功過留與后人評(píng)說，才能真正立起一名共產(chǎn)黨人獨(dú)立的操守，豐滿的人格。

為利，要公私分明。全國(guó)政協(xié)原副主席蘇榮把家變成了“權(quán)錢交易所”，河南省人大常委會(huì)原黨組書記、副主任秦玉海長(zhǎng)期占用云臺(tái)山乃至焦作市的公共資源來成就個(gè)人夢(mèng)想，公權(quán)私用，最終都成為了全黨為之警示的典范。

俗話講“手莫伸、伸手必被捉”?？倳浽谔m考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)說：“想當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官”，其要義是要求公私分明，官員不篇二：嚴(yán)以修身加強(qiáng)黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)體會(huì)

嚴(yán)以修身加強(qiáng)黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)體會(huì) 黨的十八大以來，總書記多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。他提出的“三嚴(yán)三實(shí)”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。我主要就“嚴(yán)以修身”加強(qiáng)黨性修養(yǎng)方面談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

一、嚴(yán)以修身，是中華民族傳統(tǒng)美德具有豐富內(nèi)涵

嚴(yán)以修身是中華民族的傳統(tǒng)美德，古語云：“政者，正也?！薄捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！睆拇蟮姆矫婵矗羁剃U釋了修身對(duì)于為政治國(guó)的重要意義，從小的方面講，闡釋的是我們領(lǐng)導(dǎo)干部的表率和引領(lǐng)作用。中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨初期就非常注重黨性修養(yǎng)，毛澤東同志對(duì)一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作了精辟的概括，強(qiáng)調(diào)要全心全意為人民服務(wù)，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”正是黨的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的身體力行，保證了黨風(fēng)的清正廉潔，保證了黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中始終立于不敗之地。習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)，做人做事第一位的是崇德修身。嚴(yán)以修身簡(jiǎn)要的講，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。我們作為黨員干部，修身正己最主要的就是強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共

產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨和人民工作，對(duì)黨忠誠(chéng)。當(dāng)今，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)更加嚴(yán)格要求自己，在道德修養(yǎng)、忠誠(chéng)履職、廉潔實(shí)干上當(dāng)好模范。

二、嚴(yán)以修身，是加強(qiáng)我們黨自身建設(shè)的必然要求

中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，從這一點(diǎn)來看，嚴(yán)以修身必然是加強(qiáng)黨的自身建設(shè)要求，所以我們黨一直重視黨的自身建設(shè)，長(zhǎng)期要求自己的黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性教育和黨性修養(yǎng)。當(dāng)前，由于個(gè)別黨員干部理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失，猶如身體“缺鈣”,得了“軟骨病”。自己放松自我修養(yǎng),貪財(cái)戀權(quán),以權(quán)謀私,最終落馬。落馬官員在檢討違法違紀(jì)的原因時(shí),都會(huì)提到自我修養(yǎng)的缺失和理想信念的松懈是陷入腐敗漩渦的重要原因,這值得所有黨員干部警惕反思,并引以為戒。我們黨要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須時(shí)刻保持其先進(jìn)性，所以說“嚴(yán)以修身”是加強(qiáng)我們黨自身建設(shè)的必然要求。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)修身立德，他引用“心存敬畏，手握戒尺”，要求共產(chǎn)黨員遵紀(jì)守法、不碰底線;引用“慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友”，強(qiáng)調(diào)防微杜漸、不棄微末;還引用了“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)干部要管住自己的欲望。為領(lǐng)導(dǎo)干部們崇德修身給出了生動(dòng)的標(biāo)注，要求領(lǐng)導(dǎo)干部從古代的經(jīng)典、典故、名言里面吸取智慧來避免出現(xiàn)黨性不純的情況。

三、嚴(yán)以修身，要堅(jiān)定理想信念加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念，要加強(qiáng)以下四個(gè)方面的修養(yǎng)。篇三：【精品】 銀行分行黨委書記嚴(yán)以修身 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)(轉(zhuǎn)載于:嚴(yán)以修身加強(qiáng)黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì))堅(jiān)定理想信念學(xué)習(xí)心得體會(huì)

【精品】 銀行分行黨委書記嚴(yán)以修身 加強(qiáng)黨性修養(yǎng) 堅(jiān)定理想信念學(xué)習(xí)心得

體會(huì)

近日，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》、《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》、《領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法典型案例警示錄》，重讀黨章和黨的紀(jì)律規(guī)定，收獲頗大，感受頗深。下面，結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，談?wù)剬?duì)“嚴(yán)以修身、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念”的一些認(rèn)識(shí)與體會(huì)。不足之處，請(qǐng)批評(píng)指正。

一、準(zhǔn)確把握“嚴(yán)以修身”的內(nèi)涵

2014年3月9日，總書記在全國(guó)“兩會(huì)”期間參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，這就是“三嚴(yán)三實(shí)”提法的由來。

嚴(yán)以修身是總書記“三嚴(yán)三實(shí)”中的第一名句話，可見這句話在“三嚴(yán)三實(shí)”中的分量，總書記說“嚴(yán)以修身”就是要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。

嚴(yán)以修身乃做人之本、從政之基、成功之道，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求、干部成長(zhǎng)進(jìn)步的基本規(guī)律。

中國(guó)古代《周易》“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”的唯物辯證思想認(rèn)為，“倉(cāng)天”能使日月星辰有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，天是剛健的，人們應(yīng)效法于天，對(duì)自己要嚴(yán)格，嚴(yán)以律己、嚴(yán)以修身，像蒼天風(fēng)雷那樣，遵循客觀規(guī)律，不斷拼搏，不斷進(jìn)取，永不停息；“大地”能使蒼生萬物持續(xù)繁衍，地是厚道的，人們應(yīng)效法于地，厚德為本、修德為上，像大地母親那樣，孕育、滋養(yǎng)萬物，寬廣遼闊，按照客觀規(guī)律厚德蒼生與萬物，做人就要像“倉(cāng)天降下雨露，大地資生萬物”那樣，遵照客觀規(guī)律和人生規(guī)律修身為本、修德做事、有德有才。

此后，“自強(qiáng)不息、厚德載物”這一中華民族最核心、最重要的精神文化、道德規(guī)范、修身理念，千古傳承、生生不息?！抖Y記·大學(xué)》中講“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身?！本褪钦f：古代那些要使美德讓天下都知道的人，要先治理好他的國(guó)家；要治理好國(guó)家，就要先整頓好家庭；要整頓好家庭，就要先注重自身修養(yǎng)。

第五篇：嚴(yán)以修身

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討個(gè)人發(fā)言

結(jié)合學(xué)習(xí)思考，我講兩個(gè)方面：

一、嚴(yán)以修身是做人做事立本永恒的主題

“三嚴(yán)三實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本，為政之道，成事 之要。嚴(yán)以修身放在“三嚴(yán)三實(shí)”的第一位，充分說明嚴(yán)以修身是前提，是基礎(chǔ)。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念是嚴(yán)以修身的核心。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是個(gè)老課題，黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的延安時(shí)期就提出來了，代表是劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，在當(dāng)時(shí)對(duì)純潔隊(duì)伍，提升革命斗志具有非常重要的意義。今天在奮力推進(jìn)“四個(gè)全面”的新的歷史時(shí)期，重申和強(qiáng)調(diào)具有極端重要性。

一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不能以普通人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，法律是底線，道德是高度，黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法，道德高于法律，黨員干部情操要高尚，要有更高的要求。修身不是體魄的一種強(qiáng)健，而是對(duì)內(nèi)心道德的要求，品德修養(yǎng)的一種提升。所以修身先修心，立身先立德，這是基本的道德要求。

黨員與群眾的區(qū)別就是黨員有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，有全心全意為人民服務(wù)的宗旨，這是“大德”，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治品格，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。在井岡山干部學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，革命前輩曾志的故事讓我感觸很深，她 在出任廣東省委書記時(shí)也未為自己的身在農(nóng)村的親生兒子安排一個(gè)工作，她想的是她若為了自己就對(duì)不起長(zhǎng)眠地下的同志，信念是精神上的“鈣”，在個(gè)人利益時(shí)讓她始終保持清醒的頭腦。而眼前，像***、徐才厚等人，已經(jīng)身居高位卻被拿下，政治上變質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上貪婪，道德上墮落，生活上腐化，很重要的是信念缺失，得了“軟骨病”。今天對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來講，嚴(yán)以修身最根本的、最關(guān)鍵的、最核心的就是要在信仰方面旗幟鮮明，義無反顧。

二、自覺摒棄修身不嚴(yán)的陋習(xí)，做嚴(yán)以修身的表率。

1、自我認(rèn)知上過高，不能正確認(rèn)知存在的差距。正確 認(rèn)識(shí)長(zhǎng)板理論是公司用人所長(zhǎng)，對(duì)自己而言，要用木桶理論，通過自我提升來彌補(bǔ)履職所需的主要短板。

2、學(xué)習(xí)上的惰性大，我是動(dòng)機(jī)型，用時(shí)才學(xué)，臨時(shí)抱 佛腳，因此知識(shí)學(xué)習(xí)不系統(tǒng)。加強(qiáng)修養(yǎng)的關(guān)鍵還是不斷學(xué)習(xí)，只有理論層次高了，認(rèn)知提高了，才能夠精準(zhǔn)把握大局，不迷失方向。

3、更加嚴(yán)于律己，與不正之風(fēng)做斗爭(zhēng)。

在不正之風(fēng)上態(tài)度不堅(jiān)決，經(jīng)過學(xué)習(xí)，和對(duì)遇到的一些 事的處理，我的體會(huì)是學(xué)會(huì)拒絕也是一種能力的修煉。