第一篇：毛澤東同志曾提出“我黨我軍要始終保持“兩個務(wù)必”精神”

共產(chǎn)黨人時刻保持“兩個務(wù)必”

---丁麗華入黨培訓(xùn)班心得體會

毛澤東同志曾提出“我黨我軍要始終保持“兩個務(wù)必”精神”。鄧小平、江澤民、胡錦濤等領(lǐng)導(dǎo)人也多次對保持和發(fā)揚(yáng)“兩個務(wù)必”提出具體要求。由此，我們也可以看出“兩個務(wù)必”在加強(qiáng)黨的執(zhí)政建設(shè)，發(fā)揮黨員先進(jìn)性上的重要性。結(jié)合這次黨員培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我談一談個人的一點(diǎn)體會。

艱苦奮斗，是我國勞動人民的優(yōu)秀品德，也是我們中華民族興旺發(fā)達(dá)、國家富強(qiáng)的必由之路。

一、要有艱苦奮斗的精神

艱苦奮斗是一種不怕困難、不畏勞苦不怕犧牲的進(jìn)取精神和奉獻(xiàn)精神，它貫穿于人們學(xué)習(xí)、工作、生活和社會實(shí)踐的全過程，是一種激勵人們健康向上的偉大的內(nèi)在原動力，艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族的傳統(tǒng)美德，有著特定的概念和深刻的內(nèi)涵。

（一）艱苦奮斗是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。是人民群眾在中國革命和建設(shè)中形成的一種高尚品格和美德，是無產(chǎn)階級世界觀和政治本色的體現(xiàn)。其主要表現(xiàn)是：思想上有旺盛的斗志，為實(shí)現(xiàn)革命的理想奮斗不息；工作上不避艱苦，不怕困難，勇挑重?fù)?dān)；生活上艱苦樸素，克勤克儉，對國家集體和個人的財(cái)物精打細(xì)算合理開支。它的實(shí)質(zhì)是不畏艱難，勇于進(jìn)取，勤儉創(chuàng)業(yè)。堅(jiān)持艱苦奮斗，不僅有利于節(jié)約人力、財(cái)力、物力，增加國家積累，加速社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而且有利于振奮革命精神，抵制封建主義和資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕，使我們在學(xué)習(xí)、工作、生活中克服各種難題和擺脫逆境的困擾，積極做好本職工作，完成好黨的各項(xiàng)任務(wù)。

（二）中華民族歷來以勤勞節(jié)儉著稱于世。我們黨從她誕生之日起，就以艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，把領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向富裕幸福作為已任，把全心全意為人民服務(wù)作為唯一宗旨。我黨在長期的革命斗爭中，不斷發(fā)揚(yáng)光大艱苦奮斗的精神，使其成為我們黨的光榮傳統(tǒng)，成為克敵制勝、克難制勝的重要法寶。

但是，任何一種時代精神，總要隨著歷史的前進(jìn)而不斷充實(shí)自身的內(nèi)容。在新的歷史時期，艱苦奮斗精神具有了更新的內(nèi)容和更深刻的內(nèi)涵，我們黨員要努力掌握并自覺去實(shí)踐這種精神。一是求實(shí)的精神。這是艱苦奮斗的立足點(diǎn)。我們的各項(xiàng)工作是靠干出來的，不是喊出來的。在新的形勢下，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，不僅要求我們腳踏實(shí)地、埋頭苦干，而且也要求我們?nèi)魏螘r候都要從實(shí)際出發(fā)，反對主觀唯心主義。二是講究科學(xué)的精神。提倡艱苦奮斗要以新生科學(xué)為前提。在以往的工作中，有的同志往往把艱苦奮斗與科學(xué)決策和講求效益割裂開來。我們知道，當(dāng)今社會，一切工作都遵循以科學(xué)為原則。我們所提倡的艱苦奮斗，以苦為榮，絕不是為吃苦而吃苦，而是要苦有所為，苦有所得。如果干一件工作，付出了很多辛苦，卻沒有獲得預(yù)期的效果，這樣的辛苦就勞而無功了；反之，如果干同一件事，采用了科學(xué)的方法，降低了勞動強(qiáng)度，改善了工作條件，提高了工作效率，這就是我們所提倡的，也是當(dāng)今時代所需要的。三是開拓進(jìn)取的精神。我們正處于一個改革的時代，一方面，我們過去熟悉的許多東西已不再適應(yīng)了；另一方面，我們面前出現(xiàn)了許多許多的新事物、新情況、新問題。在這樣的歷史條件下講艱苦奮斗，就是要解放思想，勇于探索，大膽改革，善于學(xué)習(xí)一切自己不懂的東西。同時，艱苦奮斗的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)美好的理想。為此，對我們來說，講艱苦奮斗，就絕不能滿足于已取得的進(jìn)步和成績，而要不斷地追求新的內(nèi)容，不斷攀登新的高峰。四是節(jié)儉的精神。我們目前尚處在社會主義初級階級，物質(zhì)財(cái)富還不十分豐富，“過緊日子”是暫時不可回避的現(xiàn)實(shí)。所以，講艱苦奮斗離不開節(jié)儉精神。講節(jié)儉，反映在我們官兵的身上，就是在學(xué)習(xí)工作上要增強(qiáng)時間觀念，增強(qiáng)工作責(zé)任心，遇到急難險(xiǎn)重的任務(wù)敢承擔(dān)，不推諉，提高工作效率，在生活上就要發(fā)揚(yáng)克勤克儉的作用，反對大吃大喝和鋪張浪費(fèi)，反對盲目攀比講排場高消費(fèi)。五是樂于奉獻(xiàn)的精神。在我國的歷史上，無數(shù)中華兒女，熱血將士，以他們壯烈的英雄業(yè)績和可歌可泣的獻(xiàn)身精神，為我們留下了光彩照人的崇高形象。在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)場上，在與敵對分子的斗爭中，在同大自然的搏斗里，還會面臨生死考驗(yàn)，和平建設(shè)時期同樣需要獻(xiàn)身精神，但是，作為一名普通黨員，這種獻(xiàn)身精神，則要更多地體現(xiàn)在為了黨和人民的需要，甘愿犧牲個人利益，不怕吃苦，不怕吃虧，在工作中勇挑重?fù)?dān)，敢于在艱苦的環(huán)境和條件下工作，只有這樣，才能使自己的意志得到鍛煉，不斷取得事業(yè)的成功。

二、艱苦奮斗精神沒有過時

在當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民生活有了很大改善的新形勢下，還要不要繼續(xù)保持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)？艱苦奮斗的精神有沒有過時？對于這個問題，過去在我們曾有過一些爭議，有些人還存在著不正確的認(rèn)識。我們感到，要在新形勢下，繼續(xù)保持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，使艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)得到發(fā)揚(yáng)光大，必須大力破除“三論”。一是破除“過時論”。有的同志感到，艱苦奮斗是貧困時代，困難時期，落后國家提倡的一種精神，現(xiàn)在提艱苦奮斗不合時宜了。這種觀點(diǎn)是不正確的。我們國家經(jīng)過十五年的改革，經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，人們生活有了很大的提高，但從整個國家的全局看并不富裕，我國是一個人口眾多的國家，物質(zhì)資料如果按人均占有量來算，在世界排名榜上許多方面還是落后的，現(xiàn)在全國還有八千多萬人沒有完全解決溫飽問題，有幾百萬兒童因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。實(shí)現(xiàn)小康水平還要若干年，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，還要奮斗半個多世紀(jì)。這就需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，即使將來富裕了，我們也還要艱苦奮斗。二是破除“不一定靠自己奮斗論”。有的同志說，我們現(xiàn)在改革開放，實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，廣泛利用外國資金和技術(shù)，可以大大加快我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)速度，不一定作靠自己艱苦奮斗。前兩句話當(dāng)然是對的。改革開放以來，在利用外資和技術(shù)上，我們已取得了很大成績，但是貸的錢是要還的，技術(shù)是要用錢去買的，這些錢只能靠我們用艱苦奮斗去換取，除此之外，別無他途。更重要的是，我們的方針必須是以自力更生為主，力爭外援為輔，而自力更生就必須走艱苦奮斗之路不可。三是破除“過苦日子論”。有的同志認(rèn)為，現(xiàn)在提艱苦奮斗，是不是又像過去那樣過苦日子了？這也是一種不正確的認(rèn)識。我們提倡艱苦奮斗，絕不是反對提高人民生活水平，更不是提倡貧困，回到“越窮越革命”的老路子上去，而是提倡在經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活改善后的今天，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種艱苦奮斗的精神，提倡過緊日子，而不是過苦日子。

艱苦奮斗作為一種精神，含義深刻，內(nèi)容豐富，它不受時間環(huán)境的限帛，無論是戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時期，這種精神永遠(yuǎn)不會過時，它將時刻激勵人民不斷前進(jìn)。事實(shí)證明，艱苦奮斗的精神，什么時候得到弘揚(yáng)，我們的民族就精神振奮，斗志昂揚(yáng)，我們的事業(yè)就前進(jìn)，就發(fā)展；相反，貪圖享受，就精神萎靡，不思進(jìn)取，久而久之，畢將斷送前程。

三、把艱苦奮斗精神落到實(shí)處

弘揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，對于我們來說，不僅要明確意義，更重要的是付諸行動，運(yùn)用到實(shí)際工作中去，轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革和建設(shè)的巨大動力。在以往的生活中我們有一些同志在這方面做的不是很好，不注重勤儉節(jié)約，有的還向家里要錢，大手大腳。這些希望通過教育后同志們能夠及時地改正。那么，我們黨員在現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)該怎樣去實(shí)踐艱苦奮斗精神呢？我們感到，最基本的是要從以下三個方面去努力。

一是要在學(xué)習(xí)上勤鉆研。江澤民同志在八屆全國人大一次會議上的講話中指出：“我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)還處在艱巨的創(chuàng)業(yè)時期。偉大的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要偉大的創(chuàng)業(yè)精神來支持和鼓舞。解放思想、實(shí)事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，這些都應(yīng)該成為新時期我們推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，所要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)的創(chuàng)業(yè)精神。”江澤民同志指出的這六十四字創(chuàng)業(yè)精神，也包涵了刻苦求學(xué)的內(nèi)容。這就更加深刻地告訴我們，干革命需要知識，搞建設(shè)更需要知識，沒有一定的文化基礎(chǔ)，革命和建設(shè)都無法進(jìn)行。這一點(diǎn)，在改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的今天，尤其如此。我們這一代年輕黨員，是跨世紀(jì)的一代，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍，我們要在新的歷史時期里有所作為，在國家建設(shè)中有所建樹，不僅要有遠(yuǎn)大的理想，高尚的道德情操，嚴(yán)格的法紀(jì)觀念，而且要有豐富的知識，過硬的本領(lǐng)。因此，利用點(diǎn)滴時間，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)務(wù)本領(lǐng)，做一個有理想、有文化、有抱負(fù)的社會主義勞者，這是社會對每個有志青年提出的迫切要求。

二是要在工作上創(chuàng)一流。腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)干工作不僅可以磨練人的意志，也是個人成才立業(yè)的精神支柱。俗話說：“苦干實(shí)干出人才，貪圖安逸毀人生。”在我們的周圍，許多事業(yè)上有成就的人，都是在艱苦的磨練、執(zhí)著的追求中成長起來的。因此，倡導(dǎo)艱苦奮斗，體現(xiàn)在工作上，就是要在本職崗位上安心工作、埋頭苦干，爭創(chuàng)一流。

三是要在生活上求節(jié)儉。勤儉節(jié)約，艱苦樸素，是我黨優(yōu)良傳統(tǒng)的具體體現(xiàn)，同時也是新時期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的一個重要方面。當(dāng)前，人民的生活水平普遍提高，人民的物質(zhì)文化生活條件與前幾年相比，也豐富了許多。過去家里里不太多見的彩電、錄像機(jī)等娛樂器材基本普及。社會上一些人也由過去的“溫飽型”生活轉(zhuǎn)向“享樂型”。大多數(shù)人已開始吃講營養(yǎng)，穿講漂亮，住講寬敞，行講舒暢。高級轎車在一些大款大腕那里已不鮮見。相比之下，我們普通群眾生活還沒有達(dá)到那一步，而且我們絕大多數(shù)群眾的家庭生活還比較貧困，經(jīng)濟(jì)比較拮據(jù)，這就更加需要我們保持節(jié)儉，艱苦樸素。

第二篇：解析毛澤東在七屆二中全會上提出的“兩個務(wù)必”

解析毛澤東在七屆二中全會上提出的兩個務(wù)必

七年制實(shí)驗(yàn)區(qū)初二一班第三小組

組長：楊雁馨 課題組長：韓佳育 記錄員：郭佳鈺 安全員：高呂方昭

導(dǎo)師：董晶

目錄

一．摘要 二．關(guān)鍵詞 三．緒論

1.選題緣由 2.文獻(xiàn)綜述

四．正文

1.“兩個務(wù)必”內(nèi)涵 2.“兩個務(wù)必”歷史背景 3.“兩個務(wù)必”針對問題 4.“兩個務(wù)必”現(xiàn)實(shí)意義

五．結(jié)論

（1）活動總結(jié)（2）主要結(jié)論

六．參考資料

一．摘要

二．關(guān)鍵詞

兩個務(wù)必 內(nèi)涵 歷史背景 現(xiàn)實(shí)意義 針對問題

三．緒論

1.選題緣由

2.文獻(xiàn)綜述

四．正文

1.“兩個務(wù)必”內(nèi)涵

2.“兩個務(wù)必”歷史背景

三大戰(zhàn)役的勝利

遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役是指1948年9月至1949年1月，中國人民解放軍同國民黨軍隊(duì)進(jìn)行的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，包括遼沈、淮海、平津三個戰(zhàn)略性的戰(zhàn)役。

遼沈戰(zhàn)役是第一場戰(zhàn)役。遼沈戰(zhàn)役主要是解放東北地區(qū)的一場戰(zhàn)役。這場戰(zhàn)役從9月12日發(fā)起，東北野戰(zhàn)軍先后分路奔襲北寧路。最后成功的解放了東北的部分地區(qū)。

淮海戰(zhàn)役是第二場戰(zhàn)役，是在以徐州為中心，東起海州、西至商丘、北起臨城（今薛城）、南達(dá)淮河的廣大地區(qū)進(jìn)行的，主要解放了華東和中原的廣大地區(qū)。

平津戰(zhàn)役是最后一場戰(zhàn)役。主要是在北京、天津進(jìn)行的平津戰(zhàn)役在1948年11月29日發(fā)起。天津被解放不久，北平?jīng)]有進(jìn)行戰(zhàn)爭就直接和平解放。平津戰(zhàn)役從此勝利結(jié)束。

三大戰(zhàn)役的勝利，使國民黨主力部隊(duì)被殲滅，從而加速了人民解放戰(zhàn)爭在全國的勝利，奠定了人民解放戰(zhàn)爭在全國獲得勝利的鞏固基礎(chǔ)。3.“兩個務(wù)必”針對問題（1）預(yù)見

延安窯洞對---跳出周期率

1945年7月1日，毛澤東為加強(qiáng)國共合作，邀請了黃炎培

1、冷遹、褚輔成、章伯鈞、左舜生、傅斯年一共六位國民政府參政員赴延安訪問。期間，毛主席邀請了黃炎培到自己住的窯洞里做客，兩位偉人整整談了一下午。

期間，已經(jīng)年過六旬的黃炎培直言問毛澤東：“我生六十余年，耳聞的不說，所親眼見到的，真所謂‘其興也縨焉，其亡也忽焉’。一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期率2的支配力。大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了。有的因?yàn)闅v時長久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成，雖有大力，無法扭轉(zhuǎn)，并且無法補(bǔ)救。也有為了區(qū)域一步步擴(kuò)大了，它的擴(kuò)大，有的出于自然發(fā)展，有的為功業(yè)欲所驅(qū)使，強(qiáng)于發(fā)展，到干部人才漸見竭蹶，艱于應(yīng)付的時候，環(huán)境倒越加復(fù)雜起來了，控制力不免趨于薄弱了。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有，總之沒有能跳出這周期率?！?/p>

黃炎培是中國近現(xiàn)代著名的愛國主義者和民主主義教育家，是中國近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人和理論家，他以畢生精力奉獻(xiàn)于中國的職業(yè)教育事業(yè)，為改革脫離社會生活和生產(chǎn)的傳統(tǒng)教育，建設(shè)中國的職業(yè)教育，作出過重要貢獻(xiàn)?！皻v史周期律”是指中國歷史上的政權(quán)經(jīng)歷興衰治亂，往復(fù)循環(huán)呈現(xiàn)出的周期性現(xiàn)象。極端的不公導(dǎo)致社會的崩潰，從而達(dá)到新的相對公平，周而復(fù)始。在中國，極端的貧富懸殊是歷史周期律的推手。毛澤東聽后，回答道：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。”黃炎培聽后對毛澤東表示拜服，并在延安歸來這本書里也提到了對毛澤東的敬佩。

通過毛澤東的這番話，可以看出當(dāng)時毛澤東已經(jīng)預(yù)見到了共產(chǎn)黨也有可能會跳進(jìn)“周期律”，并且已經(jīng)找到了適當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法---民主，他也說要讓人民監(jiān)督政府，以保持政府不會松懈，不會人亡政息。而毛澤東這是的想法也為兩個務(wù)必的提出做了鋪墊。甲申三百年祭

《甲申三百年祭》，是郭沫若的著名作品之一。1944年發(fā)表，全文接近16000字，后來在延安的《解放日報(bào)》也亦有轉(zhuǎn)載。這篇文章主要描寫了三個悲劇人物 明朝亡國之君明思宗朱由檢（崇禎）、起義軍首領(lǐng)李自成、其中的李自成的遭遇的確是可以警醒我們的。文章中明確的指出，起義軍首領(lǐng)李自成攻下北京后，“似乎都沉淪進(jìn)了過分的陶醉里去了”，“紛紛然，昏昏然，大家都象以為天下就已經(jīng)太平了的一樣”，最后在通山縣九宮山遭地主武裝殺害。目的在以借由李自成的失敗，要求中國共產(chǎn)黨高級領(lǐng)導(dǎo)記取歷史教訓(xùn)，不能重蹈李自成覆轍。

這篇文章里很清楚的講述了李自成從當(dāng)上農(nóng)民起義軍首領(lǐng)開始，一直到他攻下北京逼得崇禎帝自殺，當(dāng)上了皇帝。這時的李自成和他的手下們都很驕傲得意，只顧忙著籌辦登基大典，開科選舉，招募文官武官等閑雜事務(wù)，卻絲毫沒有意識到清帝國的野心，還有關(guān)外的清兵已經(jīng)近在了肘腋，只派了幾千士兵駐守關(guān)外。最終，清兵入關(guān)，把李自成趕下了臺，占領(lǐng)了李自成好不容易打下的江山。李自成最后也在逃亡過程中被殺，時年只有36歲。李自成的故事是個悲劇，告訴我們千萬不能驕傲自負(fù)。

而毛主席在看到郭沫若先生的這篇文章之后十分欣賞，把這篇文章作為整風(fēng)文件來警醒黨內(nèi)?？梢哉f毛澤東在很早之前就已經(jīng)很重視黨內(nèi)不能驕傲自大了。（2）具體問題 驕躁顯露

從共產(chǎn)黨的歷史可以看出，驕躁的思想作風(fēng)的產(chǎn)生及它的危害，從黨成立的那一天起就已經(jīng)開始了。而由于種種復(fù)雜的原因，在革命即將取得勝利時，黨內(nèi)部分人員的驕傲情緒、以功臣自居的情緒、貪圖享樂且不愿再過艱苦生活的情緒已經(jīng)顯露出來了，這一切引起了毛澤東的高度警覺。

在西柏坡時期，在黨內(nèi)、軍內(nèi)因?yàn)閯倮磳砼R，還有馬上就要執(zhí)政了，以及隊(duì)伍的急劇的擴(kuò)大等，導(dǎo)致了一些錯誤的思想以及情緒逐漸地暴露了出來。比如說，當(dāng)時官僚主義已經(jīng)開始了滋長。官僚主義在歷史上就對共產(chǎn)黨黨造成了很大危害，其主要特點(diǎn)是脫離了群眾，不關(guān)心群眾的利益以及疾苦，飽食終日，只想當(dāng)官做老爺，過好日子。而小資產(chǎn)階級思想作風(fēng)也再次萌生了。黨內(nèi)有很多人缺乏紀(jì)律性和嚴(yán)肅性，自由主義很嚴(yán)重，貪圖安逸。驕傲自滿情緒的日益嚴(yán)重，使有些同志以為革命成功了，不想再受苦受累，準(zhǔn)備享清福，不再謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗。

而錯誤情緒產(chǎn)生的主要原因，是非常復(fù)雜的。在當(dāng)時半封建、半殖民地社會的中國，由于工業(yè)化的歷史很短短，工業(yè)化程度很低，所以無產(chǎn)階級人數(shù)少，力量弱。有句話把這個問題解釋得很明白：“中國無產(chǎn)階級應(yīng)該懂得：他們自己雖然是一個最有覺悟性和最有組織性的階級，但是如果單憑自己一個階級的力量，是不能勝利的”。所以當(dāng)時無產(chǎn)階級必須和農(nóng)民、城市的小資產(chǎn)階級還有民族資產(chǎn)階級結(jié)成革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這種統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，使各種各樣的非無產(chǎn)階級思想作風(fēng)無法避免地影響到黨內(nèi)來。中國歷來一直是一個農(nóng)業(yè)大國，當(dāng)時的農(nóng)業(yè)人口占全國人口的大多數(shù)。這種農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)，積累了許多像小富即安、得過且過、封閉保守、貪圖安逸等不好的小農(nóng)意識。共產(chǎn)黨內(nèi)有許多的黨員出身于農(nóng)民，而黨又長期戰(zhàn)斗并且一直生活在農(nóng)村，小農(nóng)意識肯定不可避免地會滲透并影響到共產(chǎn)黨黨內(nèi)。反腐反貪

劉少奇當(dāng)時就十分清醒地指出：“得了天下，要能守住，不容易，很多人擔(dān)心，我們未得天下時艱苦奮斗，得天下后可能同國民黨一樣腐化。他們這種擔(dān)心有點(diǎn)理由。在中國這個落后的農(nóng)業(yè)國家，一個村長，一個縣委書記，可以稱王稱霸。勝利后，一定有些人腐化、官僚化。如果我們黨注意到這一方面，加強(qiáng)思想教育，提高紀(jì)律性，就會好一些?！?/p>

在當(dāng)時解放了的地方，的確出現(xiàn)了一些很值得注意的錯誤的行為傾向。比如說出現(xiàn)了憑借自己的地位和職權(quán)勒索而強(qiáng)征、吞沒或盜賣公物，以及貪污受賄等一些腐敗現(xiàn)象。經(jīng)毛主席親自處理的重大的貪污腐敗案就有四件（解放前）：分別是謝步生案、左祥云案、黃克功案、肖玉壁案。他們都被直接槍斃，雖然有很多人都提出念他們舊功并且將功補(bǔ)過，留他們性命，但是毛澤東對治理貪污腐敗很重視，于是十分憤怒而又惋惜地同意了對他們處以死刑。4.“兩個務(wù)必”現(xiàn)實(shí)意義

自“兩個務(wù)必”提出后，歷來的國家領(lǐng)導(dǎo)人每次前往西柏坡都會重申“兩個務(wù)必”及其重要性、中心思想，倡導(dǎo)黨內(nèi)遵守“兩個務(wù)必”，并以“兩個務(wù)必”作為對黨員的要求。

五．結(jié)論

1.活動總結(jié)

為加強(qiáng)七年制同學(xué)團(tuán)隊(duì)凝聚力，增進(jìn)彼此之間的感情，豐富大家的課余文化生活，并使學(xué)生之間更加團(tuán)結(jié)、和諧，在7月7日下午，老師帶著我們七年制全體學(xué)生參觀了西柏坡紀(jì)念館。此次活動的目的是學(xué)習(xí)西柏坡精神，弘揚(yáng)兩個務(wù)必，也使大家能夠更加了解彼此。在西柏坡紀(jì)念館里，在這里關(guān)于西柏坡革命的事跡應(yīng)有盡有，讓我們從不同方面了解了西柏坡，而共產(chǎn)黨在我們心中的形象也更加高大了。我們的眼界大開，知識也更加豐富了，對我們西柏坡也了解得更多了。在參觀的期間，組員相處十分融洽，交談得十分開心，對彼此的了解也更多?？傊?，這次的參觀西柏坡紀(jì)念館活動，使得校領(lǐng)導(dǎo)的活動目的實(shí)現(xiàn)了，所以這是成功的。我們學(xué)生之間的關(guān)系也有了質(zhì)的飛躍。我們相信以后我們的合作也會更加順利的，很感謝校領(lǐng)導(dǎo)組織的這次參觀西柏坡紀(jì)念館活動。2.主要結(jié)論

“兩個務(wù)必”形成于中共中央進(jìn)駐西柏坡時期，中國革命即將取得全國勝利前夕。它內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)，是黨的建設(shè)中的重要的理論成果。三大戰(zhàn)役的成功，以及革命的成功，讓黨內(nèi)變得有些驕傲、自大、浮躁。如果這時毛澤東主席沒有及時地提出“兩個務(wù)必”，及時的警示眾人，共產(chǎn)黨重蹈國民黨和李自成的覆轍也是很有可能的。而“兩個務(wù)必”對共產(chǎn)黨的發(fā)展的影響也很大，黨內(nèi)多年以來一直很重視“兩個務(wù)必”?！皟蓚€務(wù)必”提出后這六十多年以來，多位國家領(lǐng)導(dǎo)人像鄧小平、江澤民、習(xí)近平等都前往西柏坡，參觀并且進(jìn)行演講，大力提倡并發(fā)揚(yáng)了“兩個務(wù)必”。

六．參考資料

“兩個務(wù)必”的歷史背景和思想淵源---西柏坡建設(shè)網(wǎng)

甲申三百年祭全文---機(jī)關(guān)工委 寧強(qiáng)機(jī)關(guān)工委—漢水源機(jī)關(guān)黨建網(wǎng) 淺議西柏坡精神和歷史周期律---劉輝 牢記 兩個務(wù)必 弘揚(yáng)西柏坡精神---王金池