第一篇：民族團(tuán)結(jié)

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)

促進(jìn)社會(huì)和諧

摘要：新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，構(gòu)建和諧新疆必須高度重視民族團(tuán)結(jié)，完善社會(huì)管理，建立平等、團(tuán)結(jié)、互助、友好的社會(huì)主義民族關(guān)系。在新疆，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定；民族分離，穩(wěn)定無(wú)望，構(gòu)建和諧社會(huì)也就無(wú)從談起。因此說(shuō)，民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)和諧是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定繁榮的重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：平等、團(tuán)結(jié)、互助、友好、穩(wěn)定、和諧

新中國(guó)建立60多年來(lái)，在黨的民族宗教政策的光輝照耀下，新疆經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定，民生繼續(xù)改善，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。新疆的歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，只有緊緊抓住各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展這一主題，堅(jiān)持“三個(gè)離不開(kāi)”思想，才能不斷鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面。強(qiáng)化國(guó)家觀念、增強(qiáng)公民意識(shí)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，是實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的重要保證。

秦朝時(shí)期，統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展起了重要的作用，在秦后，相繼有漢、唐、元、明、清等強(qiáng)大的多民族統(tǒng)一政權(quán)統(tǒng)治中國(guó)，其間雖然統(tǒng)一的國(guó)家有分裂割據(jù)時(shí)期，但卻亂而不散，分而復(fù)合，各民族的交流與融合始終沒(méi)有中斷。而且每一次新的統(tǒng)一，都促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)了各民族的相互聯(lián)系和交流，中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家繼續(xù)得到鞏固和發(fā)展，表明了中國(guó)的統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流，民族團(tuán)結(jié)始終是新歷史發(fā)展的主流。

一、民族團(tuán)結(jié)始終是新疆歷史發(fā)展的主流

新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，構(gòu)建和諧新疆必須高度重視民族團(tuán)結(jié)，完善社會(huì)管理，建立平等、團(tuán)結(jié)、互助、友好的社會(huì)主義民族關(guān)系。在新疆，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定；民族分離，穩(wěn)定無(wú)望，構(gòu)建和諧社會(huì)也就無(wú)從談起。因此說(shuō)，民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)和諧是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定繁榮的重要任務(wù)。

1.民族團(tuán)結(jié)是新疆發(fā)展進(jìn)步的基石

在2014年4月27日至30日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平來(lái)新疆考察，在考察中他強(qiáng)調(diào)：反對(duì)民族分裂和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是國(guó)家最高利益所在，也是新疆各族人民的根本利益所在。新形勢(shì)下，新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)應(yīng)放在社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安上，這是做好當(dāng)前新疆工作的總目標(biāo)。

我國(guó)的基本國(guó)情決定了民族問(wèn)題始終是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須認(rèn)真處理好的一個(gè)重大問(wèn)題，不斷增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展全局的一項(xiàng)重要工作，是關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、領(lǐng)土完整、邊防鞏固的一項(xiàng)重大任務(wù)?！捌降?、團(tuán)結(jié)、互助、和諧”的社會(huì)主義民族關(guān)系是我國(guó)民族工作的基石；“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”是我國(guó)民族團(tuán)結(jié)的主題；“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”是我國(guó)各族關(guān)系的基本特征。

“天山雪松根連根，各族人民心連心?！敝挥邪衙褡鍒F(tuán)結(jié)的工作做細(xì)、做深、做實(shí)，才能使民族的凝聚力與向心力更加強(qiáng)大；只有各民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心，新疆才能夠?qū)崿F(xiàn)跨越式發(fā)展，各民族

才能更好的維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一，做出一定的貢獻(xiàn)。

2.民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線

“民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，是做好新疆一切工作的重要保證。”胡錦濤總書(shū)記的這一重要論斷，強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)對(duì)做好新疆工作的重要性，對(duì)做好民族工作、推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)事業(yè)進(jìn)步發(fā)展以及對(duì)正在全國(guó)深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育的活動(dòng)都具有十分重要的意義。

新疆60年來(lái)因有中央和全國(guó)各地的大力支持，各民族團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗使新疆一窮二白的落后面貌得到了徹底的改變，天山南北發(fā)生了巨大的變化，人們過(guò)上了美好的生活。這一切是因?yàn)樾陆畧?jiān)定不移地貫徹落實(shí)黨的民族政策和宗教政策，新疆始終堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，新疆始終堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)這一各族人民的生命線。

二、旗幟鮮明地反對(duì)“三股勢(shì)力”

1.“三股勢(shì)力”的本質(zhì)

2014年4月30日17時(shí)10分，新疆烏魯木齊火車南站出站口接人處發(fā)生爆炸案，案件造成三人死亡，其中一名無(wú)辜群眾與色地爾丁·沙吾提等兩名犯罪嫌疑人當(dāng)場(chǎng)炸死； 緊接著在5月22日7時(shí)50分許，麥麥提·麥麥提明等四名團(tuán)伙駕駛兩輛車撞毀防護(hù)隔離鐵欄，沖進(jìn)沙依巴克區(qū)公園北街早市，沖撞碾壓人群，引爆爆炸裝置，造成39名無(wú)辜群眾遇難，94人受傷，其中老人占據(jù)了大多數(shù)。實(shí)施此案的暴恐團(tuán)伙的5名成員，四名現(xiàn)場(chǎng)實(shí)施犯罪的暴恐分子當(dāng)場(chǎng)被炸死，參與策劃的另一名暴恐團(tuán)伙成員努爾艾合買提·阿布力皮孜于5

月22日在新疆巴州被抓獲。從2009年7月5日打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件到2014年的5月22日的暴力恐怖事件都與“三股勢(shì)力”有關(guān)，反映了“三股勢(shì)力”的本質(zhì)。

“三股勢(shì)力”是指宗教極端勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力和暴力恐怖勢(shì)力，他們分別以民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義為思想綱領(lǐng)進(jìn)行活動(dòng)的逆社會(huì)發(fā)展潮流而動(dòng)的政治力量。他們的表現(xiàn)形式雖各有不同，但本質(zhì)并無(wú)根本區(qū)別：民族分裂勢(shì)力宣揚(yáng)極端的民族主義，煽動(dòng)民族仇恨，妄圖建立所謂的單一民族國(guó)家。宗教極端勢(shì)力鼓吹“圣戰(zhàn)”思想，夢(mèng)想建立由宗教精神領(lǐng)袖統(tǒng)治的政教合一的伊斯蘭國(guó)家。二者實(shí)質(zhì)上都是打著民族、宗教的旗號(hào)，進(jìn)行著破壞祖國(guó)統(tǒng)一的活動(dòng)。暴力恐怖勢(shì)力有組織、有計(jì)劃、不加選擇地采用爆炸、綁架、投毒、暗殺等殘暴手段襲擊無(wú)辜平民，企圖制造大規(guī)模的恐怖氣氛以實(shí)現(xiàn)其政治目的。因此“三股勢(shì)力“從一開(kāi)始就你中有我，我中有你，沆瀣一氣，同流合污，其本質(zhì)都是“妄圖推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，顛覆我國(guó)社會(huì)主義制度，肢解我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家?！?/p>

2.“三股勢(shì)力”是新疆各族人民的共同敵人

“三股勢(shì)力”在新疆的分裂破壞活動(dòng)由來(lái)已久，作為新疆各族人民的共同敵人，自新疆和平解放以來(lái)，新疆各族人民與他們的斗爭(zhēng)就從未停止過(guò)。我們與他們的斗爭(zhēng)既不是民族問(wèn)題，也不是宗教問(wèn)題，而是一場(chǎng)捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的政治斗爭(zhēng)。

“三股勢(shì)力”以分裂祖國(guó)為其最終的政治目的。政治化是“三股勢(shì)力”一切活動(dòng)的核心，是最終目標(biāo)，起著決定性作用。暴力恐怖活

動(dòng)是其實(shí)現(xiàn)政治化的手段和方式，是外在的表現(xiàn)形式，是為西化分化服務(wù)的。不論是過(guò)去，還是現(xiàn)在，要把新疆從祖國(guó)分裂出去，是“三股勢(shì)力”不變的、最終的政治目標(biāo)。這種政治目的就是要搞分裂，心甘情愿的給西方反華勢(shì)力當(dāng)走狗；就是要搞恐怖以此破壞安定團(tuán)結(jié)的大好局面。新疆自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，一直是新疆各族人民和睦相處、共同居住的美好家園。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代、哪股勢(shì)力妄圖把新疆從偉大祖國(guó)的懷抱中分離出去，都是任何一個(gè)中華民族同胞所不允許的。“三股勢(shì)力”常常打著民族、宗教的旗號(hào)，杜撰和歪曲新疆的歷史，不承認(rèn)新疆自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割一部分的歷史事實(shí)，并通過(guò)一系列分裂破壞活動(dòng)，企圖分裂祖國(guó)與破壞新疆各族人民改革發(fā)展穩(wěn)定的大好局面的行為必將得到人們的唾棄和反對(duì)。

發(fā)生在新疆的暴力恐怖事件是新疆的“三股惡勢(shì)力”所為，他們破壞新疆的社會(huì)穩(wěn)定，制造社會(huì)恐慌，激化民族矛盾，與國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力串通一氣，禍害新疆，其根本目的就是要達(dá)到把新疆從祖國(guó)中分離出去。我們要擦亮眼睛，認(rèn)清其罪惡本質(zhì)。在新疆的確存在少數(shù)分離主義分子，他們不顧廣大人民群眾的利益，蠻不講理，行兇犯法的人，他們可能利用和歪曲我們黨對(duì)待少數(shù)民族的寬大政策，故意提出無(wú)理要來(lái)煽動(dòng)群眾，或者故意造謠滋事，破壞正常的社會(huì)秩序，對(duì)于這種人我們不能放縱他們，必須運(yùn)用法律的手段懲治他們，懲治這種人是維護(hù)祖國(guó)安全的需要，也是廣大人民群眾安全的需要。我相信新疆的主流民意是好的，新疆廣大人民群眾是愛(ài)國(guó)的，是堅(jiān)決反對(duì)暴力恐怖活動(dòng)的。

3.正確處理矛盾，反對(duì)一切危害民族團(tuán)結(jié)的行為

新疆在改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、西部大開(kāi)發(fā)的過(guò)程中不可能沒(méi)有矛盾，出現(xiàn)矛盾并不可怕，可怕的是處理矛盾的方法不對(duì)頭，對(duì)于人民內(nèi)部的思想問(wèn)題，是非辨別問(wèn)題不可以用強(qiáng)制的方法去解決，企圖用行政命令的方法，用強(qiáng)制的方法去解決思想問(wèn)題不但沒(méi)有效力而且是有害的。解決思想問(wèn)題是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要做艱苦細(xì)致的工作，要深入基層，深入群眾做耐心細(xì)致勸導(dǎo)、說(shuō)服、感化工作，要結(jié)合黨的群眾路線教育，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”。我們必須學(xué)會(huì)全面地看問(wèn)題，不但要看到“禍兮福所倚”還要看到“福兮禍所伏”。新疆暴力恐怖事件對(duì)人民是禍，通過(guò)這些事件使我們看清了分裂主義、恐怖勢(shì)力、極端宗教民族主義不但不能給新疆廣大人民群眾帶來(lái)美好生活、財(cái)富、和平安定，反而給新疆人民帶來(lái)人身、財(cái)產(chǎn)安全擔(dān)憂，如果新疆各族人民提高了思想覺(jué)悟，看清了暴力恐怖勢(shì)力的本質(zhì)，積極和政府一道維護(hù)新疆的社會(huì)安定大局，那么“暴力恐怖事件這個(gè)禍”就變成了好事。江澤民同志在“以人民群眾為為本”一文中指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志要善于分析各種人民內(nèi)部矛盾，必須把思想政治工作和其他相應(yīng)工作做在前面，做細(xì)做實(shí)，使群眾感到入情入理，感到黨和政府是真心誠(chéng)意維護(hù)群眾利益關(guān)心群眾疾苦的，這樣群眾也就會(huì)真心實(shí)意擁護(hù)我們，積極幫助和配合我們處理好各種矛盾和問(wèn)題，不斷鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的大好局面”。

三、當(dāng)代大學(xué)生要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

作為當(dāng)代大學(xué)生, 在思想政治方面，我們都應(yīng)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)領(lǐng)土完整；我們都有義務(wù)維護(hù)民族團(tuán)結(jié),嚴(yán)厲打擊異族分子的破壞行動(dòng)；我們都應(yīng)懷著一份堅(jiān)定的信念,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們祖國(guó)能走向更輝煌的未來(lái),創(chuàng)造更偉大的成就。

藏獨(dú)勢(shì)力,疆獨(dú)勢(shì)力,臺(tái)獨(dú)勢(shì)力這幾股異族勢(shì)力猖獗地想進(jìn)行分裂祖國(guó)的可恥行徑,違背著全國(guó)人民的意愿,他們的目的是不可能達(dá)到的。但是他們卑劣的破壞活動(dòng)對(duì)祖國(guó)人民的生命安全,財(cái)產(chǎn)安全造成了嚴(yán)重的威脅,擾亂了新疆和西藏人民的正常社會(huì)活動(dòng),所以作為新世紀(jì)的大學(xué)生,我們應(yīng)肩負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié),反對(duì)分裂的重大歷史使命,從現(xiàn)在做起,從身邊小事做起,為祖國(guó)的和平統(tǒng)一,繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量。

1.作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)從身邊的小事做起

大學(xué)生應(yīng)該都是有素質(zhì)有文化的，在大學(xué)期間少數(shù)民族同學(xué)和漢族同學(xué)多接觸，少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣多，漢族同學(xué)應(yīng)多了解少數(shù)民族的風(fēng)俗，并且尊重少數(shù)民族同學(xué)的風(fēng)俗習(xí)慣，若漢族同學(xué)多關(guān)心關(guān)心少數(shù)民族同學(xué)，相信少數(shù)民族的同胞的心也不是鐵做的，他們也會(huì)感受到漢族同學(xué)的關(guān)心和溫暖，時(shí)間久了，大家一定會(huì)和睦相處，在校園里共同學(xué)習(xí)與進(jìn)步，建立良好的友誼。這樣一來(lái)，促進(jìn)了維護(hù)名族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的作用，使校園一片和諧，組成溫馨大家庭。并且在校積極宣傳與弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的精神，反對(duì)一切暴力活動(dòng)與宗教活動(dòng)，做文明大學(xué)生。

2.我們要關(guān)心國(guó)家大事,抵制一切分裂活動(dòng),深刻認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié),人民和睦對(duì)祖國(guó)的重大意義。

增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是我國(guó)各族人民的共同責(zé)任；大學(xué)生要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，是實(shí)現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)和睦的基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)在學(xué)校更應(yīng)該引起高度的重視，在開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育時(shí)，按照教育部和國(guó)家民委以及學(xué)校的統(tǒng)一要求，主要采取課外活動(dòng)的形式，采用團(tuán)、隊(duì)、班會(huì)，民族歌舞、民族團(tuán)結(jié)故事會(huì)等方式，并積極配合學(xué)校的民族知識(shí)講座，寓民族團(tuán)結(jié)教育和文化娛樂(lè)、素質(zhì)教育為一體，收到了良好的效果。

大學(xué)生要強(qiáng)化公民意識(shí)，要把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自己的神圣職責(zé)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整是每一個(gè)公民應(yīng)盡的首要職責(zé)和義務(wù)。作為國(guó)家公民，不能僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的民族身份，更要深刻認(rèn)識(shí)到我們的公民職責(zé)。牢固樹(shù)立公民意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我們的力量。

3.民漢不分你我他，處處有真情。

記得有一天，我從樓梯上摔了下去，當(dāng)時(shí)流了很多的血，有兩名少數(shù)民族女生見(jiàn)到立馬將我扶起，并送我去醫(yī)院治療，一直陪伴著我，問(wèn)我有沒(méi)有大礙，最后陪伴我將我送回了宿舍；還有一名男生當(dāng)時(shí)跑到馬路對(duì)面給我買了紙、水、濕巾等，他們關(guān)心幫助我的事讓我很感動(dòng)，讓我感受到了關(guān)心與他們的真情，事后我經(jīng)常見(jiàn)到那兩名少數(shù)民族女生，她們還是會(huì)詢問(wèn)我的情況，和我微笑打招呼。我的少數(shù)

民族朋友有很多，我從不介意他們身上的味道，我們見(jiàn)面都會(huì)擁抱打招呼，他們有困難我會(huì)幫助他們，我們一起照相玩耍，一起學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兌己軣崆榈膶?duì)待每一個(gè)朋友。

“家是一個(gè)家，國(guó)是大中國(guó)，家和萬(wàn)事興，有你也有我。”公民個(gè)人與國(guó)家有著密不可分的關(guān)系，沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)，就沒(méi)有穩(wěn)定的家，更不可能有全面發(fā)展的個(gè)人。

第二篇：新疆民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀

生活?而非生存——為奴十二年有感

這本書(shū)是由一個(gè)本是自由的黑人后來(lái)被販賣成奴隸的人——所羅門-諾瑟普所寫(xiě)。作者在父親那一輩的時(shí)候，家族就是自由人了，何為自由——就是不是任何白人的所有物，完全屬于自己。和白人一樣生活。作者的的童年是在人人生來(lái)平等的北方環(huán)境中長(zhǎng)大的，黑人和白人是互相平等的，黑人不受壓迫。但是在這個(gè)國(guó)家的南方，黑人是沒(méi)有權(quán)利可言的，在南方，黑人只是更高級(jí)的動(dòng)物，完全歸奴隸主所有，因?yàn)槟戏叫枰`，而奴隸的唯一特征就是膚色是黑色的。所以就算你是個(gè)自由的黑人，只要你在南方，如果沒(méi)有自由之身的證明，那么你就會(huì)被任何一個(gè)白人抓起來(lái)，充當(dāng)為黑人被販賣。

作者本來(lái)在北方幸福的生活著，但是有一次因?yàn)橐淮紊獾脑?，相信了披著羊皮的白人狼的誘惑，被騙到了華盛頓，在華盛頓的時(shí)候被賣到更偏遠(yuǎn)的州市。從此淪為了奴隸，而這一晃眼就是十二年的奴隸生涯，在這十二年的奴隸生活中，作者親身感受到奴隸的卑賤，奴隸主完全不把奴隸當(dāng)人看，完全是另一種牲畜。奴隸主對(duì)奴隸有完全的擁有權(quán)，甚至包括奴隸的生命。在奴隸主眼里，奴隸的生命輕于鴻毛。不足吝惜。對(duì)奴隸的懲罰不是因?yàn)榭陀^的因素，比如偷懶，逃跑，做錯(cuò)事等，反而是因?yàn)榕`主的心情和狀態(tài)而執(zhí)行的。不管奴隸有沒(méi)有做錯(cuò)，只要奴隸主想打想罵，奴隸就得接受懲罰。在奴隸制的時(shí)代，奴隸們沒(méi)有自我可言。有時(shí)候?qū)λ麄儊?lái)說(shuō)，活著比死更是一種折磨！有些懲罰讓讀者看得都膽戰(zhàn)心驚，完全不把奴隸當(dāng)人看。作者在書(shū)上列舉了其他的奴隸的命運(yùn)，對(duì)于所有無(wú)法改變現(xiàn)狀的奴隸來(lái)說(shuō)，死亡是唯一的解脫。死亡意味著另外一個(gè)沒(méi)有壓迫的地方。

守得云開(kāi)見(jiàn)月明，在長(zhǎng)達(dá)12年的奴隸生涯后，作者終于在一些德高望重和公平的白人的幫助下得以恢復(fù)自由之身，這是非常讓人高興的事，但是那些販賣自由的黑人的白人卻沒(méi)有因此受到懲罰，這是非常令人憤怒的。一個(gè)國(guó)家的制度是非常重要的，不管是什么，都要本著人人平等的理念去發(fā)展一個(gè)國(guó)家，這樣的國(guó)家才能昌盛，如果是在踐踏同伴的軀體上往上爬，那將最終通往罪惡的深淵。

書(shū)上有句話說(shuō)的很好，靈魂是沒(méi)有膚色之分的，人人生來(lái)平等。有些殘暴的罪行不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而被人遺忘，反而會(huì)在歷史長(zhǎng)河的公正中受人譴責(zé)。奴隸制就是一種慘無(wú)人道的制度！南京大屠殺就是一種滅絕人性的殺戮。歷史中有太多這樣赤裸裸的罪行，現(xiàn)在去指責(zé)已無(wú)任何作用，我們唯一能做的就是以史為鑒，避免未來(lái)再發(fā)生殘害同胞的行為，人活著就該善待他人！

同時(shí)這本書(shū)給我的啟示是：

大機(jī)會(huì)=大陰謀

太好的消息，背后一定隱含著周密的設(shè)計(jì)。否則，上帝不會(huì)如此垂青給到我們。在各種紛繁復(fù)雜機(jī)會(huì)和誘惑面前，保持冷靜和理性。捫心自問(wèn)：憑什么這么好的機(jī)會(huì)，會(huì)找到我？是我真的很厲害，還是對(duì)方很厲害？前期越順利，后期越被動(dòng)。因?yàn)橐脶烎~(yú)，魚(yú)兒要先吃鉤。

時(shí)刻保持戰(zhàn)斗精神和血性

主人公被賣為奴隸后的生活經(jīng)歷，讓我感慨頗深。當(dāng)正義和法律都沒(méi)有的時(shí)候，一個(gè)人所能依靠的只有斗爭(zhēng)意志和自己的拳頭?？棺h是無(wú)能的表現(xiàn)，吠犬不咬人。直接用拳頭見(jiàn)分曉。沒(méi)有任何抵抗的被動(dòng)挨打，是一堆行尸走肉，豬狗不如。奴隸們個(gè)個(gè)身強(qiáng)體壯，但是目光呆滯，斗志全無(wú)。內(nèi)心充滿了恐懼感，像一群溫順的綿羊，任人宰割。既不更保全自己，也不能保護(hù)身邊的朋友。有的只是眼淚和哀嚎。堅(jiān)決地戰(zhàn)斗，誓死的戰(zhàn)斗，越是害怕死，死亡就越臨近。奮起抵抗，堅(jiān)決還擊。以血還血，以牙還牙。才有一線生的希望。

做自己生命中的英雄和領(lǐng)袖

奴隸的人數(shù)多，但是毫無(wú)戰(zhàn)斗力而言。因?yàn)槎际莻€(gè)體，沒(méi)有組織起來(lái)。很容易被奴隸主和監(jiān)工用武力鎮(zhèn)壓和降服。大部分的人是做不了領(lǐng)袖的，只能做追隨者。因?yàn)橐恢睕](méi)有人揭竿而起，大家都在等待。結(jié)果就是一個(gè)個(gè)被弱肉強(qiáng)食。對(duì)我們的啟示是，不管外界形勢(shì)如何，都要做自己生命中的英雄和領(lǐng)袖。具有強(qiáng)大的個(gè)人魅力和影響力。能夠影響和帶動(dòng)身邊的人，成為領(lǐng)導(dǎo)力中心和影響力中心。一旦這種氣場(chǎng)形成，和平時(shí)代可以創(chuàng)業(yè)成就一番事業(yè)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代可以拉起一支隊(duì)伍。跟時(shí)代無(wú)關(guān)，跟我們的個(gè)人的定位和影響力有關(guān)。先讓自己擁有領(lǐng)袖的氣質(zhì)，再一步步擁有領(lǐng)袖的實(shí)力，最后成為真正的領(lǐng)袖級(jí)人物。

第三篇：新疆民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀

還有這樣的人

文理學(xué)院軟件工程二班

馬玉寅

2016015487-----------還有這樣的傻子？----------不，還有這樣的英雄。-在這個(gè)現(xiàn)代化的時(shí)代，并沒(méi)有多少人再去提倡所謂的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)精神出現(xiàn)的頻率也越來(lái)越少，只能依稀在新聞聯(lián)播的全國(guó)勞動(dòng)模范表彰大會(huì)上，我們才可以看到他的身影。

但是通過(guò)觀看了《鐵人王進(jìn)喜》這部電影，我想，我對(duì)奉獻(xiàn)精神有了更深的思考。

電影中的王進(jìn)喜身上擺脫了以前意識(shí)形態(tài)的元素殘留下來(lái)的特征，對(duì)人物的刻畫(huà)有了更全面的一種表現(xiàn)。電影并沒(méi)有只是單純地去歌頌王進(jìn)喜本人的奉獻(xiàn)精神，而是借助雙面刻畫(huà)的手法，從王進(jìn)喜在電影中為了盲目的追求鉆井的深度、擴(kuò)大生產(chǎn)的產(chǎn)量所采取的一些危險(xiǎn)的措施進(jìn)行了批判，給了電影觀眾這一個(gè)，活生生的王進(jìn)喜。

電影中還對(duì)其他的一些人物進(jìn)行了非常深刻的描寫(xiě)，例如在電影中王進(jìn)喜的一個(gè)徒弟，就因?yàn)樵谖幕蟾锩鼮榱藗€(gè)人的利益，而對(duì)其他人采取迫害，甚至對(duì)王進(jìn)喜下手。而王進(jìn)喜的另一個(gè)徒弟則反映了當(dāng)時(shí)普通大眾人的一種生活狀況，被迫于形式而隨波逐流，這種人性的懦弱也是人性的一部分。

王進(jìn)喜對(duì)于國(guó)家和石油工業(yè)的貢獻(xiàn)，是非常巨大的，他是一個(gè)貧苦的技術(shù)工人，但是他那種一心為建設(shè)祖國(guó)的熱情還是感染了許多人。他們身上的那種貢獻(xiàn)精神與當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上非常盛行的個(gè)人主義與實(shí)用主義是相互矛盾的。所以在觀看電影的時(shí)候，下面有很多影評(píng)，他們沒(méi)有他們沒(méi)有展現(xiàn)出來(lái)對(duì)英雄的敬仰，而是對(duì)英雄的一些橫加諷刺，正如對(duì)雷鋒、黃繼光和邱少云的質(zhì)疑與諷刺如出一轍。

電影中，王進(jìn)喜在得知自己重病后，那種如果樂(lè)觀積極向上的精神，我想也正是石油精神的一種反映。彩旗飄飄迎彩霞，祖國(guó)建設(shè)跨駿馬，我為祖國(guó)獻(xiàn)石油，哪里有石油，哪里就是我的家。這種石油人不怕挫折，頑強(qiáng)生存，積極樂(lè)觀的精神面貌，感染了我。當(dāng)王進(jìn)喜已經(jīng)是癌癥晚期時(shí)，他想到的不是自己的病情，而是想讓別人不要為他擔(dān)心。當(dāng)周恩來(lái)總理來(lái)看望他的時(shí)候，他說(shuō)的話讓人為之動(dòng)容，也側(cè)面烘托了周恩來(lái)總理的光輝形象。

這部電影確展現(xiàn)石油人那種，一心為祖國(guó)奉獻(xiàn)，不怕委屈不懼挫折，積極樂(lè)觀的拼搏精神。但背后奉獻(xiàn)精神在當(dāng)代的缺失與受到的批判，才是值得我們真正深思的。

在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，我曾經(jīng)看過(guò)一條新聞，就說(shuō)是有一位老師已經(jīng)懷孕，但是為了自己的教學(xué)事業(yè)依然選擇墮胎，這是一種多么偉大的奉獻(xiàn)精神呀！但是下面評(píng)論里面最高票的回答竟然是：一個(gè)連自己孩子都不愛(ài)的人，怎么去愛(ài)別的孩子呢？這種說(shuō)法是極其荒謬的，他是站在自己的立場(chǎng)去看待別人的無(wú)私奉獻(xiàn)，以為自己不會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)別人也不會(huì)，自己自私陰暗齷齪的想法別人也肯定有。這種對(duì)社會(huì)輿論造成嚴(yán)重負(fù)面影響的話語(yǔ)在論壇、貼吧、微博里，大行其道。一些不負(fù)責(zé)任媒體，比如南華早報(bào)之類的大肆鼓吹這種人權(quán)，把奉獻(xiàn)精神認(rèn)為是一種愚蠢的行為，這種想法才是真正愚蠢的。為什么那些為人民作出奉獻(xiàn)、為國(guó)家做出奉獻(xiàn)的人要受到輿論的批判與職責(zé)呢？西方所謂“人權(quán)”中有一種非常重要的準(zhǔn)則，就是私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。這種想法是極其危險(xiǎn)，它片面的曲解了《人權(quán)宣言》，背離了憲法中“集體財(cái)產(chǎn)和國(guó)家財(cái)產(chǎn)高先于私人財(cái)產(chǎn)”的這一基本原則。這種把個(gè)人利益置于國(guó)家利益和集體利益之上的行為應(yīng)該是值得批判的，但是在當(dāng)今的輿論下，這種說(shuō)法竟然大行其道，本質(zhì)上是因?yàn)楣娭械赖戮竦幕潞蛯?duì)奉獻(xiàn)精神的漠視。他們害怕奉獻(xiàn)，怕自己成為要奉獻(xiàn)的那一個(gè)，他們不想奉獻(xiàn)，而大多數(shù)人都是這么想，在這種言論的裹挾下盲目前行，為了自己的利益，而忘記自己曾受過(guò)的教誨，忘記了憲法所明確的精神。

看完這本電影最大的感受，不僅是王進(jìn)喜身上那種石油人的精神，更觸動(dòng)我的是當(dāng)今奉獻(xiàn)精神滑坡下的悲涼。李雪健先生主演的叫《楊善山》，電影上映后票房慘淡。但是我看了電影，拍攝的起手法之精妙，攝影之高超，已經(jīng)凌駕于一般的國(guó)產(chǎn)電影，票房慘淡的背后，正是這種奉獻(xiàn)精神的缺失，人人都不想奉獻(xiàn)。當(dāng)每個(gè)人都自以為是的以為自己的利益得到最大的維護(hù)，當(dāng)每一個(gè)人把自己的利益置于國(guó)家利益之上且認(rèn)為這不會(huì)對(duì)13億的國(guó)家成什么影響時(shí)，國(guó)家已經(jīng)危險(xiǎn)了。奉獻(xiàn)精神的淪喪是越來(lái)越多的人共同造成的。

但是請(qǐng)不要忘記，每一次雪崩時(shí)，每一片雪花都認(rèn)為那不是自己的責(zé)任。請(qǐng)記住，或許你就是那一片雪花。

第四篇：民族團(tuán)結(jié)

社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)、國(guó)富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個(gè)新時(shí)代青年人應(yīng)有的一份責(zé)任心，上對(duì)國(guó)、下對(duì)家。需要做好這一點(diǎn)，我們就必須從身邊的每一件小事做起。

第五篇：新疆民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀

鐵人王進(jìn)喜觀后感

今天上午我重溫了經(jīng)典老電影《鐵人王進(jìn)喜》，時(shí)隔多年依然被王進(jìn)喜的精神感動(dòng)。電影用彩色描寫(xiě)了王進(jìn)喜的思想歷程和行動(dòng)，用黑白的色彩描述了鐵人在大慶的事跡，人物刻畫(huà)生動(dòng)感人，讓我感觸良多。

那個(gè)時(shí)代，也許物質(zhì)很貧乏，可是我覺(jué)得他們的精神世界比起現(xiàn)在來(lái)要豐富，充實(shí)得多，他們有信念，有追求。而我們這一代，雖然物質(zhì)生活好了，但是我們?nèi)鄙僖环N信念，一種信仰，總覺(jué)得生活里缺點(diǎn)什么。那樣的生活，有理想，有追求，沒(méi)有那么多的誘惑和干擾，生活是純粹，簡(jiǎn)單的。不像現(xiàn)在，各種各樣的人生觀，價(jià)值觀，充斥社會(huì)，選擇多了，好像人的心靈那種寧?kù)o反而越來(lái)越難得到。

多想回到那個(gè)時(shí)代，去看看王進(jìn)喜們昂揚(yáng)的斗志和不屈的斗志！

“你們都聽(tīng)我一句!餓得腿軟胳臂軟沒(méi)關(guān)系，心軟了可不行。心一軟，多結(jié)實(shí)的老爺們也撐不住”昏暗簡(jiǎn)陋的工棚，超負(fù)荷的體力勞動(dòng)，一天五兩的糧食定量，鐵骨錚錚的話語(yǔ)。電影《鐵人》用這樣的鏡頭，把我們帶回了那個(gè)時(shí)代。銀幕上的王進(jìn)喜被還原成一個(gè)出大力、流大汗、普普通通的基層“師傅”。他說(shuō)糙話，急了打人，腳砸傷了會(huì)疼，肚子餓了也會(huì)腿軟胳膊軟。但是，在種種困難面前，他的“心不軟”——打井缺水，他帶著全隊(duì)人馬從幾公里外的水泡子里砸冰取水;沒(méi)有吊車，拿自己的脊梁當(dāng)?shù)踯?壓井噴的水泥散不開(kāi)，他跳進(jìn)泥漿池里充當(dāng)“人體攪拌機(jī)”。

王進(jìn)喜干工作愛(ài)琢磨、愛(ài)鉆研、非常會(huì)巧干，有創(chuàng)新的精神，奮發(fā)思變，身上有一股不服輸?shù)膭艃?。凡事帶頭干，要干就干好，這都是值得我們學(xué)習(xí)的；他率先垂范，人拉肩扛，冰天雪地一盆盆的水，用身體攪拌……在他的身上，我們學(xué)到了艱苦樸素的作風(fēng)。

在共和國(guó)的創(chuàng)業(yè)史上，正是王進(jìn)喜同志和他的鐵人精神，為中國(guó)工人階級(jí)樹(shù)立了一面旗幟，引導(dǎo)和激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)社會(huì)主義建設(shè)者們，為新中國(guó)的發(fā)展和振興而奮勇拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)。王進(jìn)喜是共產(chǎn)黨人的代表，是中華民族的精英，鐵人精神是偉大的民族精神的結(jié)晶和生動(dòng)體現(xiàn)。作為新時(shí)期的石油工人，我們要始終以鐵人為驕傲，以鐵人精神作為激勵(lì)自己艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的強(qiáng)大動(dòng)力。在全面建設(shè)和諧社會(huì)的新的偉大實(shí)踐中，大力弘揚(yáng)王進(jìn)喜同志的艱苦奮斗精神，知難而上，迎難而進(jìn)，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，破解發(fā)展難題，立足工作崗位，扎實(shí)認(rèn)真做好本職工作，推動(dòng)公司全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

通過(guò)看影片后，我感到我目前的困境與當(dāng)年王進(jìn)喜面對(duì)困境相比，簡(jiǎn)直就有天壤之別，他能用他的頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝困難，難道我就不能像英雄學(xué)習(xí)，戰(zhàn)勝困難嗎？對(duì)比后，我突然發(fā)現(xiàn)，這一切好像都緣于我自身的懈怠、不努力，古人云：“百種弊病皆從懶生，懶則事事松馳。”我就是懶字當(dāng)頭、好逸惡勞才造成今天的局面，這是我的咎由自取呀！我應(yīng)當(dāng)像鐵人那樣——樂(lè)觀的生活、勇敢的堅(jiān)持，尤其是面對(duì)一個(gè)全新的環(huán)境，一定要充滿信心和希望。

鐵人是一名不折不扣、勇于創(chuàng)新的實(shí)干家.干起工作來(lái),不僅踏踏實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印,而且肯動(dòng)腦子,用心去干好工作,他是油田第一個(gè)提出用小鉆機(jī)代替大泵的人,以前用大鉆機(jī)干的活在他那用小鉆機(jī)就能代替,并能打出雙眼井.所以在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下,我們更要學(xué)習(xí)鐵人的這種鉆研精神,勇于創(chuàng)新,大膽改革,從而節(jié)省人力、物力及時(shí)間,提高工作效率,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展.當(dāng)下社會(huì),我們尤其需要激發(fā)“鐵人精神”,少一些追名逐利,多一些踏實(shí)勤懇、多一些無(wú)私奉獻(xiàn).在新時(shí)代的今天，我們很多人已經(jīng)被物質(zhì)蒙蔽了雙眼，在這個(gè)時(shí)候，不妨停下來(lái)，重溫一下從前的感動(dòng)，讓你的內(nèi)心更加堅(jiān)定。同時(shí)，王進(jìn)喜同志告訴我們世上無(wú)難事，只怕有心人。只要我們堅(jiān)持，就一定可以像王進(jìn)喜一樣達(dá)到精神的制高點(diǎn)！