第一篇：三嚴(yán)三實(shí)

望奎縣委黨校申軍

一、“三嚴(yán)三實(shí)” 的提出背景

提到“三嚴(yán)三實(shí)”, 2014年3月9日，總書記在十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)參加審議談作風(fēng)建設(shè)時，提出“三嚴(yán)三實(shí)”,其實(shí)在2012年11月15日，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體履新時習(xí)近平就強(qiáng)調(diào)：“新形勢下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大氣力解決?！?/p>

2014年9月1日劉云山在中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮講話時，強(qiáng)調(diào)黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書記重要指示精神，每一位黨員干部都應(yīng)當(dāng)自覺把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則。

在2014年12月19日召開的全國組織部長會議上，中央明確，今年要在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育。

中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育方案》(以下簡稱《方案》)，對2015年在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育作出安排。

從整“四風(fēng)”的破到新標(biāo)尺的立彰顯十八大以來，作風(fēng)建設(shè)出現(xiàn)的新思路、新境界。

“三嚴(yán)三實(shí)”是黨中央在全面深化改革開局之年、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)取得階段性成效的關(guān)鍵時期，向全黨發(fā)出的深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的動員令。

二、“三嚴(yán)三實(shí)”的科學(xué)內(nèi)涵

1．嚴(yán)以修身：就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。

2．嚴(yán)以用權(quán)：就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

3．嚴(yán)以律己：就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。

4.謀事要實(shí)：就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。

5.創(chuàng)業(yè)要實(shí)：就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

6.做人要實(shí)：就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說 老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。

三、“三嚴(yán)三實(shí)”的現(xiàn)實(shí)意義.“三嚴(yán)三實(shí)”是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

《禮記·大學(xué)》中說：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。修身擺在了第一位；如何修身呢,曾子有三省吾身論，那我們黨員干部就是要以三嚴(yán)三實(shí)為鏡子，經(jīng)常照一照看看自己還有哪些差距。”習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)，“為官之本，在于為官一場、造福一方；為官之理，在于講奉獻(xiàn)；為官之德，在于清廉；為官之義，在于明法?！薄叭龂?yán)三實(shí)”強(qiáng)調(diào)修心正身、律己求實(shí)，既融合了中華民族傳統(tǒng)文化的政治智慧，又把握了思想道德修養(yǎng)的時代脈搏；既強(qiáng)化了領(lǐng)導(dǎo)干部的從政準(zhǔn)則，又提升了領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。

2、“三嚴(yán)三實(shí)”是對我黨優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華。密切聯(lián)系人民群眾是我黨的三大法寶之一。可有人卻在實(shí)際中總結(jié)出新的三大作風(fēng)。黨的三大優(yōu)良作風(fēng)（傳統(tǒng)）：理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評。－1945年黨的七大毛澤東《論聯(lián)合政府》“新”三大作風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)惠、密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)、表揚(yáng)與自我表揚(yáng)。——上個世紀(jì)九十年代中后期順口溜

2012年11月8日，黨的十八大明確提出，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動。

“三嚴(yán)三實(shí)”是延展深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動成果、持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動。

群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。要堅(jiān)守與群眾的舟水關(guān)系、魚水關(guān)系，警惕 蛙水關(guān)系、鴨水關(guān)系、油水關(guān)系、水火關(guān)系。同為交警擦汗，差別咋這么大呢？

一名自稱武漢交警的男子發(fā)帖爆料稱，2010年8月3日，武漢市地面溫度接近50℃，民警們被通知下午2時集合，烈日下等待政委前來擦汗。半個小時后武漢市交管局政委王斌來了，民警排隊(duì)接受擦汗，記者跟拍，一條毛巾擦了10個人之后政委離去。在湖北當(dāng)?shù)氐膱蠹埳希橇苏繂栔蛋嘟痪拇蠓掌?。照片下面配發(fā)的文字聲情并茂：

“某月某日下午，武漢市交管局政委、三級警監(jiān)王斌率機(jī)關(guān)民警來到馬路上，為堅(jiān)守在驕陽酷暑中維護(hù)城市交通秩序、疏導(dǎo)人車通行的一線交警換休。當(dāng)看到民警黑黝黝的臉上大汗淋漓時，他心痛地取出毛巾為他們擦去汗水?！?如此聲情并茂的描述引發(fā)了內(nèi)部同事舉報的熱情，于是把舉報信發(fā)在了網(wǎng)上。王政委獲贈網(wǎng)絡(luò)綽號：慰問帝《參考消息》2011年4月23日文章：“馬屁神曲”透露不良官場風(fēng)氣【美國《華爾街日報》4月22日文章】題：中國阿諛奉承的政治風(fēng)氣

最近，一段MV把河北省張北縣縣委書記李雪榮推到了風(fēng)暴的中心。視頻以東升的旭日和碧綠的田野為背景，唱響了對這位縣委書記的贊歌。

“縣委書記，……田間地頭拉家常，像咱農(nóng)民的親兄弟?！h委書記，你扎根在泥土里，你的皺紋刻下了黨員的公仆意識。縣委書記，你奔波在風(fēng)雨里，你的白發(fā)換來了百姓的小康日子?！?/p>

這段視頻被稱為“馬屁神曲”，受到了中國網(wǎng)民的猛烈挖苦。凸顯了中國政治風(fēng)氣中一個固有的可悲特征：溜須拍馬。

他是誰呢？他是上海世博42歲交警林祁斌。奔跑執(zhí)法，全身都被汗水濕透。采訪時，周圍群眾時對他的人品和他工作效果非常認(rèn)可，鏡頭前，市民自發(fā)地拿出毛巾為奔跑警察擦去滿臉的汗水。

這個擦汗動作，體現(xiàn)的是作為民的老百姓對作為警察的林祁斌的魚水關(guān)系。而政委的擦汗則讓民警們淪為作秀的工具。

讓我們聯(lián)想到抗日戰(zhàn)爭年代軍民的魚水關(guān)系。史料記載，毛澤東及其隨行的部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北一年零五天，敵人竟然沒有找到。這個奇跡原因之一：是“魚”藏在深“水”中。陜北的老百姓真正把毛澤東這支部隊(duì)當(dāng)成自己的親人，誰也不愿意“出賣”這些親人。國民黨軍隊(duì)變成了“睜眼瞎”，尋找“共軍”猶如“大海撈針”。那個年代里，父親讓兒子冒名頂替地下工作者而被槍殺；年輕的母親以乳帶水救活傷員，的故事無數(shù)。無不體現(xiàn)了人民群眾與中國共產(chǎn)黨的生死相依的魚水關(guān)系。（“最后的一碗米送去做軍糧、最后的一尺布用來縫軍裝、最后的老棉被蓋在擔(dān)架上、最后的親骨肉含淚送上戰(zhàn)場”的歌謠生動而形象記錄了。）這個政委好比一只青蛙，當(dāng)需要群眾的水的時候就跳進(jìn)去，不需要了就跳到岸上。自然會遭到群眾的指責(zé)。不過在他身上折射出的又何嘗不是我們現(xiàn)今黨員干部身上存在的形式主義、實(shí)用主義傾向呢？把干群之間的“魚水”關(guān)系變成“蛙水”關(guān)系，要不得，互不相擾的油水關(guān)系還算勉強(qiáng)說得過去，最擔(dān)心的是水火關(guān)系。它的嚴(yán)重危害是造就我們黨群眾資源的大量流失。所以在這里我們有必要重溫馬克思主義群眾觀點(diǎn)，扎實(shí)推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)。

“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動” ——《共產(chǎn)黨宣言》“黨一定要相信群眾，把最廣大人民群眾團(tuán)結(jié)在自己周圍，以爭取革命的勝利” —— 列寧.毛澤東對人民群眾的“五個比喻”銅墻鐵壁”眼睛”“上帝“現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義，中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要 堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾?！?第四個是把群眾比喻為“水”。在談到和人民群眾的關(guān)系時，毛澤東常用這樣的比喻“水里可以沒有魚，但魚兒卻永遠(yuǎn)離不開水?！钡谖鍌€是把群眾比喻為“土地”?！拔覀児伯a(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花 ”。人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)，是全黨想事情、做工作對不對好不好的基本尺度。

我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

做好群眾工作是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé)。是否重視做群眾工作，是否善于做群眾工作，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部政治上是否合格、工作上是否稱職、領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)不強(qiáng)的一個基本標(biāo)準(zhǔn)。

“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官。”

這是河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙最有名的三省堂對聯(lián)，此聯(lián)語言樸實(shí)，寓意深刻。

新形勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部秉持“三嚴(yán)”的內(nèi)在要求，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)和誘惑；恪守“三實(shí)”的行為取向，才能擔(dān)當(dāng)改革重任，創(chuàng)造過硬業(yè)績。

3、“三嚴(yán)三實(shí)”是對貫徹關(guān)于黨的建設(shè)重要思想的新要求。

黨要管黨，才能管好黨;從嚴(yán)治黨，才能治好黨。“三嚴(yán)”“三實(shí)”

相輔相成.“嚴(yán)”是修養(yǎng)、自律；“實(shí)”是表現(xiàn)、他律。“嚴(yán)”是修心正身的思想守則；“實(shí)”是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則?！皣?yán)”是精神追求；“實(shí)”是實(shí)踐要求。

“三嚴(yán)三實(shí)”是一個完整的思想體系，既有思想要求又有實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了世界觀與方法論的有機(jī)統(tǒng)一、內(nèi)在規(guī)律與外在約束的有機(jī)統(tǒng)一，彰顯了我們黨與時俱進(jìn)的馬克思主義理論品格，是對黨的建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。為新形勢下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。

四、“三嚴(yán)三實(shí)”的踐行標(biāo)準(zhǔn)

《方案》強(qiáng)調(diào)，推動各級領(lǐng)導(dǎo)干部爭做“三嚴(yán)三實(shí)”的好干部，營造良好政治生態(tài)。

那么什么是“三嚴(yán)三實(shí)”的好干部，怎樣做才是“三嚴(yán)三實(shí)”的好干部呢?從方案里我們找到答案,那就是聚焦忠誠干凈擔(dān)當(dāng).可以說這是對新時期“三嚴(yán)三實(shí)”好干部標(biāo)準(zhǔn)的高度概括.。

好干部是通過時間檢驗(yàn)的金子。不同的歷史時期，好干部的標(biāo)準(zhǔn)有所不同，但其核心都是選賢任能、德才兼?zhèn)?。在黨的六屆六中全會上，毛澤東同志明確提出，要堅(jiān)持任人唯賢，反對任人唯親。1957年，毛澤東同志形象地提出，干部要“又紅又?！薄８母镩_放之初，鄧小平同志提出了干部隊(duì)伍建設(shè)的“四化”方針。1996年，江澤民同志提出了建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍的基本要求。2008年，胡錦濤同志提出，選人用人要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先。?013年6月28日召開的全國組織工作會議上，總書記首次提出了關(guān)于好干部的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”標(biāo)準(zhǔn)。好干部標(biāo)準(zhǔn)指明了新時期干部成長的前進(jìn)方向。

2014年10月，總書記對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng).“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)一脈相承，成為當(dāng)下衡量“三嚴(yán)三實(shí)”黨的好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。

保持了忠誠，關(guān)鍵時刻才能靠得住。所以當(dāng)我們聚焦忠誠干凈擔(dān)當(dāng)時，要做到以下三點(diǎn)。

（一）、堅(jiān)定政治品格，做到對黨忠誠。

（二）、堅(jiān)守為官底線，做到個人干凈。

（三）、堅(jiān)持從政準(zhǔn)則，做到敢于擔(dān)當(dāng)。

（一）、堅(jiān)定政治品格，做到對黨忠誠。古人云：“天下之德，莫過于忠。”對黨忠誠，是黨員必須履行的義務(wù)。對黨忠誠，首先要忠誠黨的信仰。

對黨忠誠，還要忠誠黨的宗旨、忠誠人民。切實(shí)解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題。向這種忘記了黨的宗旨，把群眾利益拋在腦后的個人主義、拜金主義必然使黨和人民群眾離心離德。

對黨忠誠，還要忠誠黨的組織。有的人組織觀念淡薄，口無遮攔；無視黨紀(jì)國法，熱衷自己的“小圈子”小利益集團(tuán)，如果任其發(fā)展，就會像病毒一樣侵害黨的肌體。盧梭在社會契約論中談到，如果社會上形成了大眾利益的小集團(tuán)，每個集團(tuán)的意志對他的成員來說是公益，對國家來說就成了個別意志。切實(shí)防止黨內(nèi)形成既得利益集團(tuán)。為什么叫“盧梭陷阱”呢？因?yàn)檫@個問題最早是由 法國大革命時期非常重要的思想家盧梭提出來的。盧梭意識到，政治中可能有利益集團(tuán)政治的存在，搞不好小集團(tuán)的利益就會決定大多數(shù)人的利益。他非常反感這種利益集團(tuán)政治。切實(shí)防止黨內(nèi)形成既得利益集團(tuán)，“盧梭陷阱”的解決辦法是總書記指出，“使市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用，走群眾路線，向人民群眾信息公開、黨務(wù)公開、政務(wù)公開，讓群眾能夠有更多的路徑來監(jiān)督政府或監(jiān)督黨的一些重大的決策，使群眾能夠看得到我們黨和政府與群眾之間的血肉聯(lián)系。(第一個陷阱，就是中等收入陷阱。第二個陷阱是“盧梭陷阱”。第三個陷阱是決策科學(xué)化陷阱，說通俗些就是如何防止好心辦壞事。)

對黨忠誠不是抽象的而是具體的，具體到對黨組織所有的紀(jì)律、規(guī)矩都要不折不扣、老老實(shí)實(shí)地執(zhí)行，沒有什么可以隱瞞的。董國生怎么也不會想到因?yàn)槿绻趥€人檔案上搞假年齡、假學(xué)歷、假履歷，這樣的干部哪里還談得上對黨忠誠？又怎么值得黨組織信任？ 總書記指出：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德?！?/p>

（二）、堅(jiān)守為官底線，做到個人干凈。古人云：“勤者，政之所要；廉者，政之本也。”個人干凈是領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本.總書記指出：“一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己”，“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天”。人為什么要堅(jiān)守？人有劣根性：懶、饞、貪、嫉、殘。有一個人想得到一塊土地，地主就對他說：“清早，你從這里往外跑，跑一段就插個旗桿，只要你在太陽落山前趕回來，插上旗桿的地都?xì)w你?！蹦侨司筒灰嘏?，太陽偏西了還不知足。太陽落山前，他是跑回來了，但人已經(jīng)精疲力竭，摔個跟頭就再沒起來。于是有人挖了個坑，就地埋了他。牧師在給這個人做祈禱的時候說：“一個人要多少土地呢？其實(shí)，就這么大?！?/p>

心態(tài)決定狀態(tài)心既是聚寶盆，也是垃圾桶。心靈是一個特別的地方，在那里可以把天堂變成地獄，把地獄變成天堂。人的心是紅的，眼睛是黑的。眼睛一紅，心就變黑。

黨員干部貪污腐化，就是對黨和人民事業(yè)的背叛。至此,十八大后的“反腐地圖”,僅剩下北京、上海、吉林、西藏、寧夏5省區(qū).沒有省部級官員被查。朱元璋以井誡官的啟示唐朝卒徒出身的宿州太守陳蟠，因貪贓被處死時，索筆提詞：“積金堆金官又崇，禍來倏忽變成空。五年榮貴今何在?不異南柯一夢中?！?面對自己的一口井，要學(xué)會以一顆平常心平靜地生活。守住自己的一口井，既是一種境界，更是一種智慧。

管住自己，守住個人干凈的為官底線。保持黨與人民群眾血肉聯(lián)系的客觀要求。堅(jiān)持從政準(zhǔn)則，做到敢于擔(dān)當(dāng)。古人云：“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟度?！备矣趽?dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部職責(zé)道義?？倳浿赋觯骸皳?dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)?！?敢于擔(dān)當(dāng)是好干部的責(zé)任本色

從總書記“點(diǎn)贊”過的好黨員、好干部中，我們看到：他們固然級別不高，但都是實(shí)干一線、敢于擔(dān)當(dāng)?！八挠小笨h委書記谷文昌的事跡總書記之所以稱贊他“在老百姓心中樹起了一座不朽豐碑”，谷文昌是河南林縣人，1915年出生，1981離世。曾在福建東山縣工作14年，擔(dān)任縣委書記10年。后來任省林業(yè)廳副廳長，“文革”期間曾被下放勞動。谷文昌以“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的膽魄，率領(lǐng)東山人民苦戰(zhàn)十幾載，遍植木麻黃，筑起綠色長城，硬是治服了“神仙都難治”的風(fēng)沙，讓海島換了天地，讓百姓換了人間。這就是心中有民。

谷文昌“不帶私心搞革命，一心一意為人民”，并立下了“不把人民拯救出苦難，共產(chǎn)黨來干什么”的誓言，把功成不必在我的“潛績”，十幾年如一日地變成了澤被東山后人的福祉，讓共產(chǎn)黨走進(jìn)了人民群眾的心里。這就是心中有黨。

谷文昌為民高擎一把傘，為民敢扛一片天，對黨和人民高度負(fù)責(zé)，實(shí)事求是，敢于擔(dān)當(dāng)。解放初把“敵偽家屬”改為“兵災(zāi)家屬”的建議，一項(xiàng)德政，贏得十萬民心。這就是心中有責(zé)。

谷文昌為官恪守兩條原則：只要對百姓有利的事，哪怕排除萬難也要做到；凡是對黨的威信有害的事，哪怕再小也不能做。堅(jiān)持做到“先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直”，對權(quán)力畏戒，對底線堅(jiān)守，把黨性原則永遠(yuǎn)當(dāng)做個人頭上的天。這就是心中有戒。

在現(xiàn)代年輕人看來，谷文昌的事跡有點(diǎn)久遠(yuǎn)，也有點(diǎn)古老。但谷文昌的精神卻是當(dāng)今極為需要的。這也正是總書記對他“念念不忘”的根源所在。

大時代需要大擔(dān)當(dāng),大擔(dān)當(dāng)方有大作為，敢于擔(dān)當(dāng)就不要回避。不做太平官，慵懶官。不以加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)為由頭，不干事、不作為。如果河水里有一兩條魚死了，這是魚的問題；如果有一片魚、一群魚死了，就是水生態(tài)出問題了?，F(xiàn)在，有的地方出現(xiàn)了群體性腐敗、家族性腐敗、塌方式腐敗，說明這個地方政治生態(tài)有問題，這嚴(yán)重?fù)p害了黨員干部隊(duì)伍的正能量。政治路線確定后，“干部是決定因素”，所以，我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部要踐行三嚴(yán)三實(shí)要求，為官一任、造福一 方，忠誠履責(zé)，無愧于民。做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。望奎小城的變化會讓我們記住那些敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?。每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，謹(jǐn)記三嚴(yán)三實(shí)要求，聚焦忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，自覺轉(zhuǎn)變作風(fēng)，做良好政治生態(tài)的建設(shè)者和促進(jìn)者，讓黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義偉大事業(yè)薪火相傳、蒸蒸日上。

第二篇：三嚴(yán)三實(shí)

一

中央組織部近日發(fā)出通知，對全國組織系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹總書記“三嚴(yán)三實(shí)”要求作出部署。通知指出，總書記關(guān)于“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述，是廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，也是做好新形勢下組織工作的重要遵循。

縱觀總書記一系列重要講話，有一個重要特點(diǎn)，就是深入淺出，善用比喻，生動活潑，善于用恰當(dāng)?shù)谋确浇沂旧羁痰牡览?，具有很?qiáng)的感召力?？v觀他的許多比喻，形象貼切，妙趣橫生、膾炙人口，令人嘆為觀止。而“三嚴(yán)三實(shí)”這四個字重重地給黨員干部敲醒了警鐘。

“三嚴(yán)三實(shí)”，是黨員干部做人做事的行動準(zhǔn)則。它是正在深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動，對于改進(jìn)作風(fēng)，無疑是一劑醒腦洗心的“良方”。嚴(yán)字當(dāng)頭，從實(shí)處干起，最能體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的“認(rèn)真”二字。“不以規(guī)矩，不能成方圓”，如果黨員干部不能嚴(yán)加約束，既想當(dāng)官又想發(fā)財，總想突破規(guī)矩自由自在，我們拿什么取信于民、凝聚民心?從嚴(yán)要求，“做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事”，就是踐行黨的群眾觀。牢記“三嚴(yán)”“三實(shí)”，就能始終與群眾坐在一條板凳上，始終懂得群眾心中自有一桿秤，真正與群眾一塊苦、一塊干、一塊過。一個干部，無論處在什么崗位，只要心系群眾，從嚴(yán)格自己做起，從一點(diǎn)一滴的事情做起，就可以做出讓百姓滿意的成績來。

“三嚴(yán)三實(shí)”，是黨員干部應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)貌。實(shí)踐證明，嚴(yán)師才能出高徒，嚴(yán)才能生威。嚴(yán)是改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的根本保障，要求別人做到的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到。要把“四風(fēng)”的勢頭遏制住，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部須常?！罢甄R子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，嚴(yán)字當(dāng)頭，以修身增強(qiáng)黨性，以慎行管好權(quán)力，以守紀(jì)保持形象。讓“三嚴(yán)三實(shí)”變成每位黨員的實(shí)踐行為，就要堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、牢記黨的宗旨、嚴(yán)守黨的各項(xiàng)規(guī)定，就要切實(shí)做到執(zhí)政為民、勇于擔(dān)當(dāng)。只有這樣，在實(shí)現(xiàn)“兩個百年”的目標(biāo)過程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能成為群眾的主心骨，才能獲得群眾信賴，才能感染和帶領(lǐng)群眾，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)，把我們的夢想化為現(xiàn)實(shí)。

“三嚴(yán)三實(shí)”，是突出我們黨執(zhí)政為民的本色重要體現(xiàn)。黨員干部的作風(fēng)體現(xiàn)在謀實(shí)事方面，而不是用夸夸其談的語言來點(diǎn)綴。沒有誠信的品行，難以贏得群眾的信賴，更難以創(chuàng)偉業(yè)、干大事?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。“實(shí)”是作風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵，要從“實(shí)”字入手，做到蹄疾步穩(wěn)，一步一個腳印把作風(fēng)建設(shè)推進(jìn)下去，從而取得實(shí)效。要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。要認(rèn)清“紙上談兵，不如下馬服務(wù)”、“喊破嗓子，不如甩開膀子”等道理，實(shí)實(shí)在在深入到群眾中去，扎扎實(shí)實(shí)為百姓辦實(shí)事、辦好事，樹立起群眾心中的“親民”形象。

為官莫忘“嚴(yán)”與“實(shí)”。只有做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績?！叭龂?yán)三實(shí)”的精神實(shí)質(zhì)，對于加強(qiáng)黨的建設(shè)和組織工作具有重要意義，它要求以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)、更加扎實(shí)的作風(fēng)，推動組織工作取得更大成績，為全面深化改革、推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保證。

二

習(xí)總書記在參加安徽代表團(tuán)審議時指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。總書記的這一重要講話，在代表委員中產(chǎn)生了廣泛而熱烈的反響。

習(xí)總書記對領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，從黨性修養(yǎng)、道德情操、為政之要、為人準(zhǔn)則等等方面，作出了深刻而簡明的闡述。各級領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命、從政為官，須臾不可忘記“嚴(yán)”和“實(shí)”。

“三嚴(yán)三實(shí)”互為關(guān)聯(lián)，是一個統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。嚴(yán)以修身是根本，只有從價值觀與信念上打造了“金剛不壞之身”，任憑“四風(fēng)”及其各種變種滋擾，才能做到“我自巋然不動”。嚴(yán)以用權(quán)是核心，只要時刻牢記“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀，就不會背離用權(quán)的初衷，弄權(quán)謀私。嚴(yán)以律己是規(guī)范，時時處處嚴(yán)格要求自己，就不會搞特殊化，更不會放松、放縱。

有了“三嚴(yán)”，“三實(shí)”就有了基礎(chǔ)和動力。***曾經(jīng)指出，老實(shí)做人、做老實(shí)人，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部“官德”的外在表現(xiàn)，也是我們黨的一貫主張。情操的高低，體現(xiàn)在是否做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上，領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持做“實(shí)”，既是一種高尚的人生態(tài)度，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦?shí)踐。

以“三實(shí)”祛虛浮，是作風(fēng)建設(shè)上的對癥下藥。在群眾路線教育實(shí)踐活動中，我們要深刻領(lǐng)會總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要思想，從思想深處、從為政之德、從履職行權(quán)、從日常生活等方方面面，對照檢查、提升自己，滌蕩歪風(fēng)邪氣，樹立昂揚(yáng)正氣。

作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)持久戰(zhàn)，有他律，更要有自律;有制度導(dǎo)向，更要有價值指向。在過去兩年中，中央在“他律”和“制度導(dǎo)向”上已經(jīng)做了大量的工作，一方面從點(diǎn)滴做起、由細(xì)節(jié)著手，出臺了一系列針對“四風(fēng)”的禁令，在常態(tài)工作中樹立起規(guī)范;另一方面大力推動公車制度改革、建立科學(xué)規(guī)范的干部選拔任用制度，將制度的籠子編織得更緊密，這些都使作風(fēng)建設(shè)有了規(guī)則做載體，有了制度為依托，不但起到了端正黨風(fēng)的作用，也獲得了淳化民風(fēng)的效果。

作風(fēng)建設(shè)的要求，不僅要落實(shí)為制度，更要升華為價值。成為準(zhǔn)則，只意味著人人遵循;成為價值觀，才意味著人人信守。習(xí)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的論述，正是從價值層面對作風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求，其中“謀事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”囊括了今天領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的各個層面，“修身”“用權(quán)”“律己”里面有對古今修己正身之道的凝練和提升。

三

公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，焦裕祿精神之所以與教育實(shí)踐活動的主題高度契合，就在于它的核心是“為民”二字，實(shí)質(zhì)是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史深入表明，群眾線路是黨的生命線，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險。我們展開教育實(shí)踐活動，目的就是祛除這個最大危險，始終密切聯(lián)系群眾?！鞍駱邮强吹靡姷恼芾怼保谡归_活動中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)宏揚(yáng)焦裕祿精神，就是要給各級干部提供一面鏡子照一照、一把標(biāo)尺量一量、一個標(biāo)桿齊一齊，讓為民務(wù)實(shí)清廉的價值理念，鮮明地、具體地、生動地轉(zhuǎn)化為各級干部的實(shí)際行動。

為何焦裕祿同道鑄就了焦裕祿精神?為何他能把宗旨意識貫注到工作、事業(yè)、生活的各個方面，并轉(zhuǎn)化為生命不息、奮斗不止的自覺行動?關(guān)鍵就在于他對自己處處要求嚴(yán)、始終苛求實(shí)。從“吃他人嚼過的饃沒味道”，到“革命者要在困難眼前逞英雄”，再到“任什么時候候都不弄特殊化”，嚴(yán)與實(shí)乃是焦裕祿同道一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度同一，就在于自我要求的嚴(yán)與實(shí)，是成績焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。掌控了自我要求嚴(yán)與實(shí)這個關(guān)鍵，在教育實(shí)踐活動中以“三嚴(yán)三實(shí)”宏揚(yáng)焦裕祿精神，方能深學(xué)、細(xì)照、篤行，煥發(fā)新時代黨員、干部的新形象。

作風(fēng)建設(shè)永久在路上，正確方法是前進(jìn)的“加速器”。以“三嚴(yán)三實(shí)”宏揚(yáng)焦裕祿精神，就是把教育實(shí)踐活動推向深進(jìn)的“加速器”。現(xiàn)在的關(guān)鍵是，用好焦裕祿精神這面鏡子，照出自己在思想境地、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的題目和不足。從嚴(yán)上要求、向?qū)嵦幹?，做到查找題目觸及思想、震動靈魂，解決題目不遮不掩、動真碰硬，才能確?；顒尤^程不虛不空不偏不走過場，推動第二批教育實(shí)踐活動獲得實(shí)績、取得實(shí)效。

今年3月，總書記前后強(qiáng)調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要建立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又找事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí);要把學(xué)習(xí)宏揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫串教育實(shí)踐活動始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。這為把教育實(shí)踐活動推向深進(jìn)指明了方向，為各級干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)建立了標(biāo)桿。三嚴(yán)三實(shí)”成為行為準(zhǔn)則，這是第二批教育實(shí)踐活動的一個重大題目。學(xué)習(xí)宏揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，為的就是把教育實(shí)踐活動推向深進(jìn)，確保以實(shí)際成效取信于民。

“三嚴(yán)”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產(chǎn)黨人為政之規(guī)的高度概括。修身，才能凈化升華思想認(rèn)識，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強(qiáng)身正。用權(quán)，旨在以法規(guī)為度，嚴(yán)字當(dāng)頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權(quán)，做到心正權(quán)正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。

群眾路線教育實(shí)踐活動中，黨員、干部要狠剎四風(fēng)、端正作風(fēng)，就要把“三嚴(yán)”要求切實(shí)貫徹在從政的全過程。只有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才能嚴(yán)以修身。只有堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，才能嚴(yán)以用權(quán)。只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉，才能嚴(yán)以律己。

“三實(shí)”是對領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活方方面面作風(fēng)建設(shè)的更高更實(shí)要求。謀事要實(shí)，就要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，所謀所思所為之事要符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)、好大喜功，不虛榮浮夸、脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，從小事做起，從群眾關(guān)心的事做起，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題。做人要實(shí)，就要誠字當(dāng)頭、實(shí)字為先，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，公道正派。

我們要切實(shí)把“三嚴(yán)三實(shí)”和焦裕祿精神與自己的本職工作相結(jié)合，始終以這些標(biāo)準(zhǔn)和榜樣來要求和提醒自己，做自己該做的事，做對得起群眾和自己良心的事。把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，增進(jìn)群眾感情，當(dāng)好人民公仆;是否撲下身子、沉下心來，深入基層、深入群眾，摸清實(shí)際情況，找出解決問題的有效辦法;是否敢于知難而進(jìn)、迎難而上，積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，不圖名不圖利;是否始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作;是否堅(jiān)持厲行節(jié)約、艱苦樸素，勤儉辦一切事情;是否帶頭遵守各項(xiàng)廉政規(guī)定，嚴(yán)格要求家人和身邊工作人員，進(jìn)一步查擺理想信念、宗旨觀念、作風(fēng)形象、素質(zhì)能力、組織紀(jì)律、精神狀態(tài)等方面的差距，為對照檢查、改進(jìn)提高樹立標(biāo)桿、找準(zhǔn)坐標(biāo)。

四

總書記在十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)參加審議時指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?？倳浀闹v話，論述精辟、意義深遠(yuǎn)，對廣大黨員干部謀事創(chuàng)業(yè)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。審計(jì)人員應(yīng)該嚴(yán)格貫徹執(zhí)行總書記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，自覺運(yùn)用“三嚴(yán)三實(shí)”的要求來指導(dǎo)審計(jì)實(shí)踐，不斷提升業(yè)務(wù)水平，切實(shí)發(fā)揮審計(jì)國家利益捍衛(wèi)者、經(jīng)濟(jì)發(fā)展“安全員”、公共資金“守護(hù)者”、權(quán)力運(yùn)行“緊箍咒”、反腐敗利劍和深化改革的“催化劑”的作用。

一是嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念。理想信念是通往成功的指路燈，如果一個人有足夠的信念，就能創(chuàng)造奇跡。我們黨能夠取得今天輝煌成績，正是與其高度重視理想信念教育分不開的。審計(jì)因其自身特殊性，決定了審計(jì)人員生活單調(diào)、工作忙碌辛苦，這更就要求廣大審計(jì)人員自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，只有擁有堅(jiān)定的理想信念，才能干好審計(jì)工作、走好審計(jì)路。審計(jì)人員首先要主動加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，汲取理論養(yǎng)分，又向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，感悟先賢精神，通過學(xué)習(xí)不斷提升道德境界、升華思想意識;其次要強(qiáng)化行動，要自覺踐行社會主義核心價值觀及審計(jì)人員核心價值觀，從小事做起、從細(xì)微處入手，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制各種歪風(fēng)邪氣，不斷向先賢看齊。

二是嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)持用權(quán)為民。權(quán)力運(yùn)用的正確與否、合適與否，直接關(guān)乎黨和國家的形象、關(guān)系社會大眾的切身利益，只有依法、公正、廉潔用權(quán)，始終做到為民用權(quán)，才能樹立良好組織形象、發(fā)揮權(quán)力真實(shí)效用。對權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督是審計(jì)工作的重要內(nèi)容。古語有云，其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。審計(jì)人員只有自身嚴(yán)以用權(quán)，才能切實(shí)發(fā)揮審計(jì)監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行作用。當(dāng)前國家審計(jì)工作能夠得到社會的認(rèn)可及支持，也是與審計(jì)人員依法審計(jì)、為民用權(quán)分不開的。廣大審計(jì)人員要按照劉家義審計(jì)長“戴著烏紗想事，摘掉帽子干活”的要求，繼續(xù)堅(jiān)持為民用權(quán)、依法審計(jì)、敢于碰硬，始終做到利誘面前不動心、困難面前不低頭，切實(shí)履行好審計(jì)監(jiān)督職責(zé)。

三是嚴(yán)以律己，始終廉潔從審。清正廉潔是為官從政的基本要求，只有清廉方能取信于民、只有清廉才能干事創(chuàng)業(yè)。廉潔既是審計(jì)人員的基本職業(yè)道德，也是審計(jì)人員核心價值觀的重要體現(xiàn)。審計(jì)人員要牢記廉政紀(jì)律是不可觸碰逾越的高壓線，常懷敬畏之心、常思貪欲之害，不斷增強(qiáng)廉政意識，切實(shí)提高思想警惕，嚴(yán)格踐行審計(jì)“八不準(zhǔn)”紀(jì)律及其他廉政規(guī)定，從小事做起、從細(xì)微處嚴(yán)起，廉潔從政、清白做人。

四是謀事要實(shí)，實(shí)事求是謀劃審計(jì)工作?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”，計(jì)劃是做好一件事情的前提，但不切實(shí)際的計(jì)劃非但無助于事情的完成，反而可能導(dǎo)致不良結(jié)果的發(fā)生。謀事要實(shí)就是要求廣大黨員干部從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。審計(jì)工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，常常涉及方方面面的人和事，審計(jì)人員只有堅(jiān)持“實(shí)、高、新、嚴(yán)、細(xì)”的工作作風(fēng)，始終做到審前有謀劃，且據(jù)實(shí)謀劃、從細(xì)謀劃，才能確保在項(xiàng)目實(shí)施過程中，目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、措施具體。

五是創(chuàng)業(yè)要實(shí)，腳踏實(shí)地做好審計(jì)項(xiàng)目。總書記多次強(qiáng)調(diào)：“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要真干事、敢擔(dān)責(zé)、解問題、創(chuàng)實(shí)績。審計(jì)是項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作，來不得半點(diǎn)虛假，這就要求審計(jì)人員在審計(jì)實(shí)施過程中腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，具體來講就是要認(rèn)真對待審計(jì)項(xiàng)目、仔細(xì)研究審計(jì)事項(xiàng)、扎實(shí)獲取審計(jì)證據(jù)、準(zhǔn)確定性審計(jì)問題、合理提出審計(jì)建議，惟有如此，才能完成好審計(jì)任務(wù)，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的審計(jì)成果。

六是做人要實(shí)，永葆本色當(dāng)好審計(jì)人員。做人要實(shí)，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、公道正派，這體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的本色，也是對審計(jì)人員本色最好的詮釋。忠誠老實(shí)是審計(jì)人員核心價值觀的應(yīng)有之義，也是審計(jì)人員一以貫之的優(yōu)良作風(fēng)，無數(shù)個審計(jì)人員不辭辛勞、不畏困苦的連續(xù)加班、帶病工作場面就是最好的體現(xiàn)，而這也是近三十多年來審計(jì)快速發(fā)展的強(qiáng)力保證。廣大審計(jì)人員應(yīng)該始終堅(jiān)守忠誠老實(shí)的審計(jì)人本色，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)連續(xù)作戰(zhàn)、不畏犧牲的優(yōu)良傳統(tǒng)，為審計(jì)事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

第三篇：三嚴(yán)三實(shí)

“三嚴(yán)三實(shí)”

習(xí)近平9日參加安徽代表團(tuán)審議。習(xí)近平表示，完全贊成張德江同志所作的全國人大常委會工作報告。習(xí)近平表示作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。

習(xí)近平表示，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。

創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。做人要實(shí)，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。

第四篇：三嚴(yán)三實(shí)

“三嚴(yán)三實(shí)”就是中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平3月9日下午在十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)參加審議時提出的，要求作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。

第五篇：三嚴(yán)三實(shí)

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動習(xí)近平“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)會議

“三嚴(yán)三實(shí)”：各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。

嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。

謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。

創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

做人要實(shí)，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。

權(quán)力源自人民，任何人不能用來搞特權(quán)、謀私利?！叭龂?yán)三實(shí)”的要求給廣大干部豎了一面鏡子，是對執(zhí)政黨和領(lǐng)導(dǎo)干部的規(guī)范和約束。