第一篇：勤廉者平安一世

勤廉者平安一世,貪婪者自毀一生.根深,狂風(fēng)拔不起;心正,邪惡攻不破.學(xué)蘇瓊,置瓜梁上,譽(yù)聲傳萬代;效王翱,封珠宛然,美名照千年.用人要公正,做人要身正,作風(fēng)要清正,為官要廉政.貪如水,不遏則自溺;欲如火,不禁則自焚.風(fēng)正一帆順,清廉得民心.為人自私私盡名衰,做官貪財(cái)財(cái)多身亡.樹廉潔之心,行廉潔之事,做廉潔之人.廉潔如水,來不得半點(diǎn)污染;奉公如蠶,吐不完一身正氣.處逆境時(shí)要明志,立順境中要拒腐.愛國(guó)奉獻(xiàn)明禮守信,清正廉潔勤政為民.崇勤尚儉持家敬桑梓,倡廉奉潔治國(guó)順天下.廉而正,生命如壘石積山讓后人景仰;貪亦邪,行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷.廉,取所當(dāng)取,不義之財(cái)分文不取;公,用所當(dāng)用,人民權(quán)力絕不濫用.惟儉可以生廉,惟廉可以助儉.清廉是面明鏡,它能照見領(lǐng)導(dǎo)干部的本質(zhì).清廉為本一身正氣, 不貪不沾利國(guó)利己.直筆方能寫正字,清廉才敢談人生.警鐘長(zhǎng)鳴,分公私美丑;廉潔自律,顯浩然正氣.眾志成城,高舉反腐大旗.齊心協(xié)力,懲治貪官污吏.廉潔是一種無形資產(chǎn),是比任何財(cái)富更重要的財(cái)富.勤以修行,儉以修德,勤儉足以持家;廉以修身,潔以養(yǎng)性,廉潔必可興邦.莫以廉小而不為,莫以貪小而為之.廉潔方能聚人,律己方能服人, 身正方能帶人,無私方能感人.廉潔是善,腐敗是惡,善惡明辨,國(guó)泰民安.廉政承諾并不難,難的是一輩子踐諾.兩點(diǎn)以直線為近,人生以廉潔為好.人來世上有所求，需要努力去奮斗，非分的事不要想，別為錢財(cái)碰破頭。

做人要做清白人，多作善事少結(jié)仇，有情有義又有愛，才是人間的風(fēng)流。

“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰云交際之常？廉恥實(shí)傷。倘非不義之財(cái)，此物何來！”這段話出自清代張伯行的《正誼堂文集》，體現(xiàn)了“清廉知恥”之德，表明了“為官之道”。

漢《禮記?大學(xué)》中有：身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。古人尚且如此，我們這些身處科技發(fā)達(dá)時(shí)代的人，更應(yīng)該以此為準(zhǔn)，清正在德，廉潔在志，注重自己的德行。走上工作崗位后，前輩們的言傳身教更是讓我們明白了做事先做人的道理。人們常講，萬事民為先。鄭板橋曾經(jīng)寫過這樣一首詩：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！蔽覀兪侨嗣竦墓?，更應(yīng)該以服務(wù)人民為宗旨，全心全意為人民服務(wù)。

我們中很多人，既身為公仆，手中也掌握一定的權(quán)利。權(quán)力是一把雙刃劍，可以為民造福，為國(guó)家造福，也可以為己謀利，為己掘墓。一些人紛紛倒在權(quán)力和金錢的“石榴裙”下，在金錢與貪欲中迷失自我，在權(quán)錢交易中喪失自我！難道這些還不足以警示每一個(gè)國(guó)家公務(wù)人員嗎？難道非要等到失去人身自由和美滿家庭的時(shí)候才會(huì)想起什么是人生最寶貴的嗎？

新世紀(jì)的今天，在我們的身邊涌現(xiàn)出了許多令我們肅然起敬的優(yōu)秀楷模！孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞??，是他們，在勤政廉潔、親民愛民的歌曲中譜寫了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符；是他們，在無私奉獻(xiàn)、服務(wù)群眾的書卷中書寫了一首首不朽的詩篇；是他們，在廉潔奉公、清正公正的康莊大道上立起了一座座永恒的豐碑！

反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。作為為國(guó)聚財(cái)、為民服務(wù)的稅務(wù)工作者，我們要把廉潔當(dāng)做一面鏡子，時(shí)刻提醒自己：在物欲橫流的時(shí)代里，要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！雖然只是一個(gè)收稅人，可是也要從點(diǎn)滴要求自己，要讓納稅人感受到我們真摯熱情的服務(wù)，要以自身的清政廉潔來感動(dòng)和影響納稅人，為國(guó)家的稅收事業(yè)盡自己最大的力量。

“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑；粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！边@是明代詩人于謙的《石灰吟》。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，堅(jiān)守高潔情操的決心。這份廉潔，這種情操，同樣適用于我們今天的話題。讓我們時(shí)刻以廉潔從政為帆，以人民群眾的期盼為槳，以黨員干部的信念為舵，在社會(huì)主義榮辱觀指導(dǎo)下，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，守住本分，守住清貧，守住靈魂，守住忠誠(chéng)，讓我們挺起胸膛告訴自己：“廉潔奉公，無愧一生！”

清正在德，廉潔在志

作者：江西省吉安縣審計(jì)局 夏宇虹 發(fā)布時(shí)間：2010-01-25 來源：

清正在德，廉潔在志

江西省吉安縣審計(jì)局 夏宇虹

數(shù)千年深厚的華夏文明，孕育了歷史上無數(shù)的清官廉吏，眾多清廉典故流傳于天下，如劉寵一錢、蘇章二天、蘇瓊?cè)龖?、楊震四知、司馬五規(guī)等等，例子不勝枚舉。

南北朝北齊年間，蘇瓊受命擔(dān)任清河太守，上任伊始，即向全郡告示，不接受任何名目的饋贈(zèng)。不日，屬下府丞送他鮮魚，蘇瓊接受后懸掛在門邊。府丞再送，蘇瓊?cè)詫Ⅳ~掛上以示謝絕之意。時(shí)郡內(nèi)有一八十余歲趙姓老者，仗著年紀(jì)大又以鮮魚相送，蘇瓊?cè)詫Ⅳ~掛在門梁，始終不吃。之后，但凡有送禮者，蘇瓊均以門梁的懸魚相拒，以示不受之決心。后再也無人送禮給他，整個(gè)郡內(nèi)賄送之風(fēng)大大收斂。

漢代華陰人楊震，風(fēng)雅清正，志存高遠(yuǎn)，人稱關(guān)西孔子。他曾推薦“賢人”王密做昌邑縣縣令。一次，楊震因公事路過昌邑縣，晚下榻于館驛。夜深人靜之時(shí)，王密懷揣十金前往館驛相贈(zèng)，以謝楊震知遇之恩。楊震拒而不受。王密急切之下說“此時(shí)深夜，無人知矣?！睏钫鹫暥f“豈可暗室虧心（暗地里做些虧心事），舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何謂無知？”一時(shí)傳為美談。

幾則歷史典故，品味再三，深為古代清官廉吏清正廉潔、高風(fēng)亮節(jié)的情操品德所折服。他們注重操守，志向高遠(yuǎn)，以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為己任，自身清正，家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富，至今仍為人們稱頌，成為后人學(xué)習(xí)的楷模。

兩多年后的今天，雖然蘇章、楊震式的清官在我們黨內(nèi)大有人在，但經(jīng)不住物欲和頹廢思想的侵蝕與誘惑，貪圖權(quán)力、金錢、美色等，貪污受賄、走上腐敗之路者也不乏其例。隨著反腐敗斗爭(zhēng)的不斷深入，許多貪官紛紛落馬，為人們所唾棄。古人能做到的，我們有些黨員干部，甚至高級(jí)干部為什么就做不到？究其原因，是因?yàn)樵诟母镩_放和商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，有些人長(zhǎng)期放松自我思想改造，唯利是圖、特權(quán)思想在頭腦里不斷滋生蔓延，丟掉了謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；失去了廉潔自律、以儉養(yǎng)德的品質(zhì)；淡化了全心全意為人民服務(wù)的宗旨；蛻變了艱苦樸素、勤儉為官的公仆本色。

歷史典故啟示我們，加強(qiáng)黨員干部的自身建設(shè)，只靠組織監(jiān)督、制度約束還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，標(biāo)本兼治、固本強(qiáng)基，不斷提高廣大黨員干部，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變的自我約束力和黨性、品德修養(yǎng)才是關(guān)鍵。只有每個(gè)黨員干部堅(jiān)持從大處著眼，從自身小事做起，嚴(yán)于律己，不斷凈化心靈、校正人生坐標(biāo)、端正價(jià)值取向，自重、自省、自警、自勵(lì)，不被金錢利祿所累，自覺防貪拒賄、知微見著、防微杜漸，筑牢個(gè)人思想防線，始終保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德的純潔性，做到位高常思己過，權(quán)重更知自律，慎微、慎欲、慎終，富貴不淫、威武不屈、貧賤不移，才能經(jīng)得起形形色色的誘惑和各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，才能在商品經(jīng)濟(jì)大潮中站穩(wěn)腳跟，永葆本色，取信于民。

斥貪官 禍國(guó)殃民酒色官，如狼似虎罪斑斑。

貪污索賄刮鄉(xiāng)里，舞弊營(yíng)私搞特權(quán)。

不與人民尋富路，卻同小秘品時(shí)鮮。

臭名昭著千家恨，末日來臨萬眾歡。

頌清官

憂國(guó)憂民主義真，嘔心瀝血想黎民。

官高不改忠貞志，權(quán)貴難移赤子心。

兩袖清風(fēng)除惡吏，一身正氣對(duì)紅塵。

莫愁包拯今何在，更有中華后起人。

弘）浩明鏡照瀚空，揚(yáng)）傳恬舒眾心同，清）泉銀月涓秀水，風(fēng)）臥青山引金龍。

正）然猶如羅鍋事，氣）勵(lì)川鼎民樂濃。，創(chuàng)）新立異勢(shì)洶涌，建）殿造田共崢嶸，和）色琴棋芳庭院，諧）同老小沐海松。

家）國(guó)壯麗永暢意，園）鬧鵲鳴百花紅。

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水）甜魚鮮書香遠(yuǎn)，利）在后世萬代隆。

權(quán)錢交易黑勾當(dāng)，腐敗害民國(guó)遭殃；

官官相護(hù)結(jié)幫派，行賄受賄成惡幫；

吃喝玩樂揮公款，拉扯是非亂綱常；

施行陰謀與詭計(jì)，貪占回扣飽私囊。

（二）嚴(yán)懲腐敗順民心，從嚴(yán)治黨法紀(jì)明；

反腐倡廉常展開，定要清除腐敗人；

貪官污吏必除掉，國(guó)家才能脫窮貧；

清正廉潔民擁護(hù)，警鐘必須要長(zhǎng)鳴。

（三）清除腐敗勿手軟，為政清廉民贊揚(yáng)； 保廉肅貪民心悅，崇儉戒奢國(guó)運(yùn)昌；

軍民除腐乾坤凈，黨政興廉民歡迎；

狠抓反腐倡廉事，事業(yè)興旺國(guó)安寧。

（四）廉潔奉公芳百世，貪臟枉法臭千年；

恪守操行揚(yáng)正氣，誠(chéng)傳道德寫清篇；

黨紀(jì)國(guó)法是標(biāo)準(zhǔn)，主動(dòng)照鏡自檢驗(yàn)；

立黨為公淡名利，執(zhí)政為民保政權(quán)。

手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。（于謙）

清風(fēng)涼自林谷出 廉潔源從自律來 ——俞士超

百姓大害，莫甚于貪官蠢吏?！肚迨犯?蔣赫德列傳》 身在官場(chǎng)志守廉 敢為蒼生質(zhì)昊天 為民著想民方敬 致仕美譽(yù)價(jià)萬千 ——許大昭

誠(chéng)信立身 廉潔自律 正派做人 求真務(wù)實(shí) 舉賢任能 公道辦事 ——季愛新

為清官死，死有余榮?！鳌ぶ熳嫖摹侗毙腥兆V》 貪而棄義，必為禍階。

——《三國(guó)志·吳書·魯肅傳》注引

清正在德，廉潔在志。

身有正氣，不言自威。

有公德乃大，無私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

勁松立險(xiǎn)處，正氣顯人格。

名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。

多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。莫怨清廉淡滋味，應(yīng)愁貪婪鐵窗淚。

清絲要知廉潔早，莫待進(jìn)牢愁白頭。

反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。

廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。為官應(yīng)立公仆志，從政最貴愛民心。

擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

天天洗臉凈在其外，日日反省明在內(nèi)心。

勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。

布勤，無以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。

智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。

勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。

一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)常思百姓冷暖。

一心為公自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長(zhǎng)堤螻蟻，無孔不入。

戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進(jìn)。

為政重在廉，做人重在誠(chéng)，說話重在信，辦事重在實(shí)。

腐敗，只能獲取片刻的享樂；

清廉，卻能換來永久的幸福。

廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。

淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，務(wù)實(shí)為民好比功積如山德載千秋。

智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己；

愚者，用自己沉重的代價(jià)喚醒別人。

為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸“高壓線”；

做人須正己，誠(chéng)信守法，勿打“擦邊球”。

縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi)；

保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。

1、病從口入，腐從貪起。

2、事業(yè)重如山，名利淡如水。

3、妻賢夫禍少，官廉民益多。

4、廉潔吃虧一陣子，自律安全一輩子；

5、為官者必先為德，從政者必定從民。

6、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

7、眼別花，花必亂；嘴別貪，貪必失；手別伸，伸必捉。

8、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。

9、警鐘長(zhǎng)鳴筑防線，防微杜漸保晚節(jié)。

10、貪一分，百姓惡十分；廉百分，百姓喜萬分。

11、貪一滴，占一點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴是深淵；留份白，留份清，清清白白在人間。

12、為了一個(gè)幸福完整的家庭，請(qǐng)你廉潔自愛，遠(yuǎn)離腐敗……

13、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。

14、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。

15、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。

16、廉潔從政三大忌：攬功、貪色、爭(zhēng)名利。

17、廉潔自律三個(gè)我：從我做起，對(duì)我監(jiān)督，向我看齊。

18、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

19、大節(jié)不可失，小節(jié)不可縱。

20、識(shí)時(shí)務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。

21、心無私欲，自然會(huì)剛；人無邪念，自然會(huì)正。

22、名位利祿皆為身外之物；品格事業(yè)才是立身之本。

23、功在勤政，威在律己。

24、賢內(nèi)助興夫興國(guó)蔭及后代；

25、正直坦蕩，表里如一。

26、心貪心必黑，心廉心自在。

27、有官貧過無官日，去任榮于到任時(shí)。

28、才能濟(jì)世何須位，學(xué)不宜民枉為官。

29、天上鳥死于貪食，水中魚死于誘餌。

30、生前博得萬民愛，不喚清風(fēng)自然來。

31、百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心。

32、毛毛細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)私心毀名節(jié)。

33、以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失。

34、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

35、須應(yīng)富而兼有德，不該窮得只存錢。

36、甘守清廉報(bào)家國(guó)，不為貪贓羞兒孫。

37、儉以廉之本，奢為貪之源。戒之慎之。

38、作風(fēng)要樸實(shí)，工作要扎實(shí)，任務(wù)要落實(shí)。

39、草生峰巔不顯偉岸，松長(zhǎng)谷底不失高潔。

40、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

41、為政一德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。

42、欺人如欺天勿自欺也，負(fù)民即負(fù)我何忍負(fù)之。

43、源潔流清不難成素節(jié)，形端影直最易見丹忱。

44、以勢(shì)相交者勢(shì)傾則絕，以利相交者利窮則散。

45、一絲一粟，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。

46、貪似火，無制則燎原； 欲如水，不遏必滔天。

47、是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。

48、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。

49、理事若作真書綿密無間；愛民如保赤子體會(huì)入微。

50、保初節(jié)易，保晚節(jié)難。百年養(yǎng)德難，一日喪德易。從政

1、官吏，則不過為國(guó)民公仆 ——孫中山

2、為人民服務(wù) ——毛澤東

3、為了國(guó)家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺悟的先進(jìn)分子必要時(shí)都應(yīng)當(dāng)犧牲自己的利益 ——鄧小平

4、為民貴，社稷次之，君為輕 ——孟子

5、只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生 ——毛澤東

6、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 ——林則徐

7、為國(guó)者以民為基 ——《三國(guó)志》

8、廉而自忘其廉，則人高其行而服其德 ——明·格言

9、改善社會(huì)風(fēng)氣要從教育入手 ——鄧小平

10、我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn) ——周恩來

11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 ——《論語》

12、正以處心，廉經(jīng)律已 ——《薛文清公公政錄》

13、廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知 ——格言對(duì)聯(lián)

14、勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉 ——清·金纓

15、我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會(huì)主義 ——鄧小平

16、德惟善政，政在養(yǎng)民 ——《尚書》

17、在世一日，要做一日好人；為官一日，要行一日好事 ——清·金蘭生

18、什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù) ——鄧小平

19、才者，德之資也；德者，才之帥也 ——《資治通鑒》

20、君子欲訥于言，而敏于行 ——《論語》

21、公則生明，廉則生威 ——清·朱舜水

22、吏不廉平，則治道衰 ——《資治通鑒》

23、廉恥事大，死生事小 ——《宋史》

24、執(zhí)法如山，守身如玉 ——《格言》

25、流水不腐，戶樞不螻 ——《呂氏春秋》

26、為政者，不賞私勞，不罰私怨 ——《左傳》

27、公生明，偏生暗，端愨生道，詐偽生塞 ——《茍子》

28、令在必信，法在必行 ——宋·歐陽修

29、威與信并行，德與法相濟(jì) ——宋·蘇軾

30、政通人口，百?gòu)U俱興 ——宋·范仲淹

31、一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人 ——《管子》

32、九州生氣持風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 ——清·龔自珍

33、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則家強(qiáng)不足謀也 ——孫中山

34、稱其任，則政立，枉其能，則事乖 ——白居易

35、無故無新，惟賢是親 ——漢·劉安

36、興邦在人材 ——宋·陸游

37、珍視勞動(dòng)，珍視人才，人才難得呀！——鄧小平

38、尊賢育才，以彰有德 ——孟子

39、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣 ——唐·李世民

40、兼聽則明，偏聽則暗 ——《資治通鑒》

41、集眾思，廣忠益 ——《沿書》

42、言之者無罪，聞之者足以戒 ——漢·毛亨

43、簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之 ——唐·魏徵

44、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ——唐·劉禹錫

45、改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路 ——鄧小平

46、改革是社會(huì)主義制度的自我完善 ——鄧小平

47、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊 ——漢·劉安

48、堅(jiān)持改革開放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招 ——鄧小平

49、多難可以興邦 ——孫中山

50、不革新，是生存也為難的 ——魯迅

51、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的 ——魯迅

52、改革是中國(guó)的第二次革命 ——鄧小平

53、變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生 ——清·譚嗣同

54、推進(jìn)改革，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定，辦法在實(shí)踐中，點(diǎn)子在群眾中 ——胡錦濤

55、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民 ——清·魏源

56、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ——唐·劉禹錫

57、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 ——《宋史》

58、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也 ——清·梁?jiǎn)⒊?/p>

59、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿 ——唐·杜甫

60、物不因不生，不革不成 ——漢·楊雄

第二篇：伊麗莎白一世演講稿

回顧五千年的中華文明，女人與政治這個(gè)詞匯向來格格不入“紅顏禍水”的典故從商紂王妲己，周幽王褒姒，唐明皇與楊貴妃……女人參政只有武則天一例成功典型，其他如西漢呂后，慈禧太后，皆因手段和愚昧被后世所病詬。相比西方的海洋文明，似乎開放許多，英國(guó)的伊麗莎白女王，維多利亞女王，俄國(guó)的葉卡捷琳娜女皇，我今天要向大家介紹的就是英國(guó)女皇伊麗莎白一世。

“脆弱啊，你的名字是女人！”

這句名言出自西方最偉大的戲劇家之口，它引起后人許多爭(zhēng)論；不過人們未必想到，當(dāng)哈姆萊特在舞臺(tái)上講出這話的時(shí)候，旁邊就坐著一位屬于“脆弱”的人物，但她實(shí)際上卻掌有至高無上的權(quán)勢(shì)，而且意志堅(jiān)定、智慧超群，建立了不世之功。

這就是英國(guó)伊麗莎白女王一世。今年是這位女王逝世400周年和誕辰470周年，在英國(guó)，在世界許多國(guó)家，都有人紀(jì)念她，她有許多崇拜者。不同領(lǐng)域的專家推選出100位對(duì)世界歷史影響最大的人物，這位女王就在其中，人們公認(rèn)，她是歷史上最偉大的君王之一，如果沒有她，英國(guó)和西方的歷史，很可能是另外一個(gè)樣子。

“這真是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”，哈姆萊特的這句話用于女王之前的英格蘭也很適合，甚至可以說，這之前幾百年，英國(guó)就沒有平靜過，各種勢(shì)力進(jìn)行著激烈的斗爭(zhēng)，宮廷內(nèi)外充滿陰謀詭計(jì)和血腥殺戮。亨利八世1509年登基以后，國(guó)外征戰(zhàn)不休，農(nóng)民破產(chǎn)、貧富對(duì)立、盜賊四起，最大的麻煩則是他的婚姻問題引起的宗教紛爭(zhēng)。亨利八世本來是個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒，他為了有個(gè)兒子繼承王位，立過6位王后，第三位終于給他生了兒子，至于前面的女兒，他好像就忘掉了，照管伊麗莎白的宮女看到這位小公主一天天長(zhǎng)大，衣服越來越不合身，不得不給國(guó)王寫信，要求給她做一些新衣服。

從這里可以想象，伊麗莎白童年時(shí)代過的是怎樣一種生活。1547年亨利八世死了，他惟一的兒子、也是伊麗莎白同父異母的弟弟愛德華六世繼位，這個(gè)小國(guó)王只有10歲，身體孱弱，過了6年就病死。繼任王位的是瑪麗，她是被亨利八世殺掉的第一位王后的女兒，她對(duì)新教徒進(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓，短短3年間，倫敦等地就被她燒死300多人，史稱“血腥瑪麗”。新教徒不堪壓迫，他們擁護(hù)信奉新教的伊麗莎白，這自然引起“血腥瑪麗”的嫉恨，她把妹妹投進(jìn)了倫敦塔。

“血腥瑪麗”也沒有孩子，1558年她還不到40歲就死了。這時(shí)本來被認(rèn)為是私生女、誰也不看好的伊麗莎白成了王位惟一的繼承人。1558年，25歲的伊麗莎白在經(jīng)歷了生死磨難后，終于登上了英國(guó)的王位。在前去加冕經(jīng)過倫敦城時(shí)，她特意停留片刻，對(duì)夾道歡迎的人群作了簡(jiǎn)短的演講。她激動(dòng)地說：“是時(shí)間把我?guī)У竭@里，并承認(rèn)我為女王。”

就是在這個(gè)瞧不起女人的時(shí)代，一位孤女成了國(guó)王，統(tǒng)治英國(guó)45年之久。而且在她的統(tǒng)治下，腥風(fēng)血雨的英格蘭大體穩(wěn)定了，工商業(yè)和海外貿(mào)易迅速發(fā)展，國(guó)力日益強(qiáng)盛，擊潰了不可一世的西班牙“無敵艦隊(duì)”，成為海上霸主，從偏安一隅的島國(guó)成為歐洲先進(jìn)，為未來“日不落”的大不列顛王國(guó)奠定了基礎(chǔ)。也是在這時(shí)，英格蘭進(jìn)入文藝復(fù)興盛期，即以莎士比亞、斯賓塞、培根等一批巨人為代表的輝煌時(shí)代。

伊利莎白一世是英國(guó)人最歡迎的君主，她在位45年，終身未嫁。自她即位后，議會(huì)一次次懇求女王擇婿，期望她能為王室留下繼承人。然而，女王對(duì)此無動(dòng)于衷。后來，當(dāng)議會(huì)代表團(tuán)再次懇求女王時(shí)，她戴上了結(jié)婚戒指，并說：“我已經(jīng)獻(xiàn)身于一個(gè)丈夫，這就是英國(guó)?！?后代的歷史學(xué)家常常感到費(fèi)解：這位女王是依靠什么來統(tǒng)治、并帶領(lǐng)動(dòng)蕩不安的英格蘭走向興盛的？人們有種種解釋，但是恐怕無法否認(rèn)，女王的能力和才華是重要的因素。從女王的畫像看，她的前額很高，那時(shí)普遍的看法是，前額高是聰明的標(biāo)志，有人認(rèn)為，這是化妝的結(jié)果。實(shí)際情況是否如此，已無法考證，但確實(shí)可以說，女王是一位有著極高智慧的人物，她依靠智慧周旋于各種政治力量之間，取得穩(wěn)定和平衡。

女王的智慧表現(xiàn)在她明白自己作為女人的弱點(diǎn)，并且非常聰明地把這種弱點(diǎn)變成了優(yōu)勢(shì)。她登基以后，幾乎所有的大臣和國(guó)民都認(rèn)為，她應(yīng)當(dāng)做的第一件事，就是結(jié)婚。她已經(jīng)25歲，已過了結(jié)婚年齡，而且毫無治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，有個(gè)丈夫就可以幫她治理國(guó)家，而且可以生下孩子，作為王位合法的繼承人，國(guó)家才能穩(wěn)定。

伊麗莎白一歲時(shí)就有了第一位求婚者，到登上王位，她就成了歐洲未婚女人中最有價(jià)值的一位。英格蘭王位不知道有多少人覬覦著，現(xiàn)在卻在一個(gè)年輕姑娘的手中，這就更刺激著他們的野心，最簡(jiǎn)單、最省事的辦法是同女王結(jié)婚。因此女王的求婚者絡(luò)繹不絕，到女王52歲，重要的求婚活動(dòng)有近30次，其中包括英格蘭最強(qiáng)大的兩個(gè)敵手：法國(guó)國(guó)王查爾斯九世和西班牙國(guó)王菲力二世，菲力在同血腥瑪麗結(jié)婚之前，就以王子身份向伊麗莎白求過婚，伊麗莎白成為女王后，他為自己的兒子來求婚，他的王后死了，他又親自出馬，以西班牙國(guó)王的身份向英格蘭女王求婚。這3次求婚中的任何一次成功了，就不會(huì)有無敵艦隊(duì)的覆沒和西班牙王國(guó)的衰落，歐洲的歷史就會(huì)改寫。歷史卻證明，那些求婚者中的任何一位都沒有多少才華和作為；同女王相比，他們黯淡無光。很難想象，他們中任何一個(gè)人成了女王的丈夫，英國(guó)還能出現(xiàn)那個(gè)偉大的時(shí)代。

在國(guó)內(nèi)，女王同樣依靠智慧來化解矛盾、治理國(guó)家，她面臨的有那些老奸巨滑、野心勃勃的權(quán)臣，時(shí)時(shí)牽制、難以駕馭的國(guó)會(huì)，鬧獨(dú)立的愛爾蘭，無家可歸的窮人和興風(fēng)作浪的黑社會(huì)，最棘手的則是天主教問題。女王登基不久就正式宣布新教為國(guó)教，羅馬教庭恨透了她，1570年教皇庇護(hù)五世宣布把她逐出教會(huì)，廢除她的王位。女王知道“血腥瑪麗”那樣的殘酷鎮(zhèn)壓是沒有效果的，她沒有報(bào)復(fù)天主教徒，她采取了寬容的政策，在女王統(tǒng)治期間，新教徒和天主教徒基本相安無事，他們之間的仇恨得到緩解，英格蘭保持了民族的統(tǒng)一。

女王對(duì)國(guó)家的治理更善于依靠智慧而不是憑借暴力，表現(xiàn)出更多的寬容而不是專制。政治文明有著非常豐富的內(nèi)涵，人們常常強(qiáng)調(diào)民主和法治，不過，民主的真諦不只是少數(shù)服從多數(shù)，還包含著對(duì)少數(shù)派的寬容和尊重。智慧和寬容是現(xiàn)代政治文明中不可或缺的因素，作為封建君王，伊麗莎白自然不能避免其局限，但在封建主義向資本主義過渡的那個(gè)時(shí)代，她也為現(xiàn)代政治文明作出了最初的榜樣。

我認(rèn)為，能夠擁有伊麗莎白一世女王是英國(guó)的幸運(yùn)，也是世界的幸運(yùn)。但是，政治上的輝煌，生活上的孤單，她是一個(gè)成功的政治家，卻是不是一個(gè)成功的女人。

她最終在孤獨(dú)寂寞中走向終點(diǎn)，當(dāng)她匍匐著向死亡爬行的時(shí)候，長(zhǎng)壽成了一種煎熬。繁華背后，不過是一掬細(xì)沙。歷史就是這樣，有得也有失，或許我們對(duì)這個(gè)偉大的女人充滿了崇敬之心，但是從歷史角度來看，對(duì)待一切需要雙客觀的眼睛。

謝謝大家！

第三篇：抒情散文：一世情緣

流沙砌城，轉(zhuǎn)身即塌 塵世凄華，流沙迷眼淚下，一世情緣亦真亦假。

夢(mèng)里癡尋，聲嘶力竭呼喚，若有來生他還愿等她。

那一季，是誰撩起你的發(fā)尖，讓你走入他的心田。

那一季，是誰撥動(dòng)了他那根孤寂的心弦，讓他從此陷入癡戀，不能釋懷。

群花爭(zhēng)艷，獨(dú)留一樹梅花淺立寒冬。

花開花敗，也只是一季芬芳。

孤立晚冬的那樹梅花，卻延續(xù)著最后一季的凄美之香，蕩人柔腸。

一朝薄情、一世感傷，往日情節(jié)、歷歷在望。

蒼白了誰的容顏？訴說著誰的感傷？

寒梅為雪已碎，輕嘆雪的薄情。

守候一季，魂卻隨風(fēng)飛。

搖憐癡梅，情系下輪回。

那一季，是誰的絕情，挑亂了他的心。

那一季，是誰的離別，讓他幽夢(mèng)被驚。

指尖流沙，是誰模糊了誰的年華，美麗城堡轟然傾塌。

蕭風(fēng)吹殘了圓月，也吹白了心里的那根青絲。

只怪、酒醉月老牽錯(cuò)線，許下凡塵一段緣。

情亦斷，癡心不遷，可那淺笑的容顏漸行漸遠(yuǎn)，直至云邊。

腳踏著離別時(shí)淚，細(xì)數(shù)著滿身的傷痕，紅塵歲月，已不再往復(fù)從前，悲吟笙歌，可伊人遲遲不見。逝水年華，扯下了塵世的繁華，蹉跎的歲月，還有誰會(huì)陪他徒步浪跡天涯。繁星點(diǎn)綴的天空，勾勒出的卻是那幅凄美之畫。

戀上憂傷、靜觀世俗的蒼茫，看那粒塵埃最后飄落的向往。曾經(jīng)、地老天荒前的誓言，如鴛的眷戀，終究禁不起逝水的流年。窗外，繁華落幕，留下了夜色的凄涼與惆悵。

多少次在午夜夢(mèng)里徘徊，只為等待再次撫摸你不老的容顏。

多少次午夜夢(mèng)醒傷泣，只因夢(mèng)里，你轉(zhuǎn)身不見，身影漸漸走遠(yuǎn)，直至模糊在眼前。紅顏一笑，傾國(guó)傾城。曲終人散，沒有誰能把它滯留永遠(yuǎn)。流沙砌城，在轉(zhuǎn)身瞬間，轟然倒塌。只嘆自己，對(duì)過去始終放不下，太傻，太傻......我們的故事，終究不是哪美麗的神話。

第四篇：廉潔文化讓廉者豪飲貪泉

陽光文化讓廉者豪飲貪泉有何妨

依據(jù)《晉書〃吳隱之傳》記載，廣州城外二十里處，有水曰貪泉，人飲其水起貪心，即廉士亦貪。因此，過去

那些趕路人，即使口干舌燥，望泉而過，也不敢妄自飲用。

但是東晉新升任的廣州刺史吳隱之，走馬上任路過貪

泉時(shí)，卻挹泉而飲，還放歌言志：“古人云此水，一飲懷千金；試使夷齊飲，終當(dāng)不移心?！碑?dāng)時(shí)的廣州雖不如當(dāng)今這么繁華和富庶，但也是一塊肥得流油的地方。自東漢以來一直是重要的海上貿(mào)易中心和通商口岸。來自南洋、天竺、獅子國(guó)（今斯里蘭卡）、波斯等地的商船，一年數(shù)次運(yùn)來大量的珍奇異寶、海外洋貨。當(dāng)權(quán)者只要隨意“撈一把”，洋財(cái)、橫財(cái)便發(fā)定了。然而飲了貪泉并放歌唱誓的吳隱之破了這個(gè)例。他在廣州刺史這個(gè)肥缺上，始終保持不貪不占的清白操行。任期滿后，他從廣州乘船返回建康時(shí)，與赴任時(shí)一樣，依然身無長(zhǎng)物，兩袖清風(fēng)，與前后刺史離任歸還時(shí)“船載洋貨，車裝珍寶”形成了鮮明的對(duì)比。

吳隱之之所以敢飲貪泉，在于他一貫操守清廉，矢志不

渝。以至于孝武帝也稱贊他“處可欲之地，而不改其操”。被世人稱之為“處可富之境而不貪之人”。

現(xiàn)代人和現(xiàn)代社會(huì)因了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系可以說處處皆

“貪泉”，即處處充滿誘惑。但現(xiàn)代“吳隱之”是否有之，除取決于為官當(dāng)權(quán)者本身的修為之外，廉潔文化建設(shè)是一個(gè)決定性的因素。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)思想觀念、行為多元化的社會(huì)，不是一個(gè)非此即彼的簡(jiǎn)單命題。廉潔文化在營(yíng)造廉潔從業(yè)氛圍和規(guī)范人們的行為方面作用至關(guān)重要，通過廉潔文化的潛移默化，使人們?cè)诓蛔杂X中有了廉潔的信仰，增強(qiáng)了拒腐防變的意識(shí)。

廉潔文化，即人們關(guān)于廉潔的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會(huì)評(píng)價(jià)的總和，是廉潔從政行為在文化和觀念上的反映。從這個(gè)定義來看，廉潔文化既體現(xiàn)在廉潔理念的樹立上，也體現(xiàn)在廉潔從政行為的規(guī)范上。其基本的功能是通過豐富的廉政文化建設(shè)實(shí)踐，在全社會(huì)形成尊廉崇潔的價(jià)值判斷和社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)為官當(dāng)權(quán)者廉潔從政。

集團(tuán)公司正在全系統(tǒng)大力推進(jìn)三大工程之一的“陽光工程”及陽光文化建設(shè)，就是集團(tuán)公司系統(tǒng)廉潔文化建設(shè)的具體實(shí)踐。通過陽光文化建設(shè)，在全系統(tǒng)打造一個(gè)“不想貪、不能貪、不敢貪”、廉榮貪恥的良好環(huán)境，確保集團(tuán)公司健康穩(wěn)定發(fā)展。

首先，通過黨風(fēng)廉政教育蘊(yùn)含的理想信念、道德觀念和廉潔理念的正面引導(dǎo)作用，使受教育者在思想上樹立嚴(yán)以律己、反腐倡廉的思想道德防線，可以自覺抵御來自不同方面、不同形式的種種誘惑，保持自己清正廉明的氣節(jié)，做到豪飲

貪泉而“終當(dāng)不移心”，即“不想貪”。

其次，要發(fā)揮制度在約束人們行為方面的強(qiáng)制作用，通過種種制度規(guī)范的建立和有效執(zhí)行，形成“靠制度管人、靠制度管事”的局面。鄧小平同志指出：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至走向反面?！奔瘓F(tuán)公司正在實(shí)施的陽光工程就是要構(gòu)建科學(xué)嚴(yán)密完整有序的管理體系和規(guī)章制度，實(shí)現(xiàn)“陽光從業(yè)、陽光招標(biāo)、陽光物流、陽光燃料”，讓責(zé)權(quán)利按照一定的程序有效運(yùn)行。監(jiān)督也是讓人們“不能貪”的重要保障，要真正做到?jīng)]有不受監(jiān)督的權(quán)利、沒有不受監(jiān)督的人、沒有不受監(jiān)督的環(huán)節(jié)，就必須通過組織監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督、民主監(jiān)督全方位約束機(jī)制，使想貪者“不能貪”。

第三，要想讓腐敗分子“不敢貪”，除過廉潔文化的教育和約束外，對(duì)腐敗分子懲治的威懾作用和保持高壓態(tài)勢(shì)也是必不可少的。我們黨和政府對(duì)腐敗的態(tài)度十分鮮明，胡錦濤總書記在建黨90周年慶祝大會(huì)上的講話中再次指出：“全黨必須警鐘長(zhǎng)鳴，充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設(shè)擺在更加突出的位置，以更加堅(jiān)定的信心、更加堅(jiān)決的態(tài)度、更加有力的舉措推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，堅(jiān)定不移把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底?！?/p>

總之，只要我們不斷深入推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，就會(huì)造就一大批現(xiàn)代“吳隱之”，我們的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)不斷向好，腐敗分子的市場(chǎng)就會(huì)越來越小，任你“貪泉”再多又奈我何！

大唐石泉水力發(fā)電廠紀(jì)委

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扈長(zhǎng)林

第五篇：伊麗莎白一世

智慧和寬容是現(xiàn)代政治文明中不可或缺的因素，作為封建君王，伊麗莎白自然不能避免其局限，但在封建主義向資本主義過渡的那個(gè)時(shí)代，她也為現(xiàn)代政治文明作出了最初的榜樣?！獥钫凉?rùn)

“脆弱啊，你的名字是女人！”----這句名言出自西方最偉大的戲劇家之口，它引起后人許多爭(zhēng)論；不過人們未必想到，當(dāng)哈姆萊特在舞臺(tái)上講出這話的時(shí)候，旁邊就坐著一位屬于“脆弱”的人物，但她實(shí)際上卻掌有至高無上的權(quán)勢(shì)，而且意志堅(jiān)定、智慧超群，建立了不世之功。

這就是英國(guó)伊麗莎白女王一世（1533——1603）。今年是這位女王逝世400周年和誕辰470周年，在英國(guó)，在世界許多國(guó)家，都有人紀(jì)念她，她有許多崇拜者。第二個(gè)千禧年來臨前夕，不同領(lǐng)域的專家推選出100位對(duì)世界歷史影響最大的人物，這位女王就在其中，人們公認(rèn)，她是歷史上最偉大的君王之一，如果沒有她，英國(guó)和西方的歷史，很可能是另外一個(gè)樣子。

從混亂進(jìn)入輝煌

莎士比亞對(duì)女性的態(tài)度是個(gè)非常復(fù)雜的問題（他也寫過《威尼斯商人》這樣熱情歌頌女性的作品），這里不作詳論。不過伊麗莎白女王似乎并沒有為那句蔑視女人的話而感到不快，因?yàn)檫@是時(shí)代風(fēng)氣。舉例說，伊麗莎白的父親亨利八世，同王后凱薩琳離婚，后來又把她殺掉，主要原因就是她生了女兒沒有生兒子。第二個(gè)王后安娜生下了伊麗莎白，不到3年這位王后又被國(guó)王所廢并投入陰森可怖的倫敦塔囚禁至死，起因還是她沒有生兒子。伊麗莎白登基以后，國(guó)會(huì)兩次派出代表團(tuán)請(qǐng)?jiān)?，?qǐng)求女王早日成婚和生下男孩，女王在答詞中也并沒有因?yàn)樗麄儗?duì)婦女的輕視而予以訓(xùn)斥。

“這真是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”，哈姆萊特的這句話用于女王之前的英格蘭也很適合，甚至可以說，這之前幾百年，英國(guó)就沒有平靜過，各種勢(shì)力進(jìn)行著激烈的斗爭(zhēng)，宮廷內(nèi)外充滿陰謀詭計(jì)和血腥殺戮。亨利八世1509年登基以后，國(guó)外征戰(zhàn)不休，國(guó)內(nèi)圈地運(yùn)動(dòng)如同“羊吃人”，農(nóng)民破產(chǎn)、貧富對(duì)立、盜賊蠡起，最大的麻煩則是他的婚姻問題引起的宗教紛爭(zhēng)。亨利八世本來是個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒，他為了有個(gè)兒子繼承王位，要同凱薩琳王后離婚，但天主教不允許離婚，王后又是個(gè)大有來頭的人物，她是神圣羅馬帝國(guó)皇帝的姑媽，羅馬教庭也不愿意得罪這個(gè)聲勢(shì)顯赫的家族，所以亨利八世的要求沒有得到教皇批準(zhǔn)。這位國(guó)王實(shí)在要子心切，一怒之下同教庭決裂，宣布英國(guó)教會(huì)獨(dú)立，并自封為首領(lǐng)。他不但同羅馬教庭鬧翻了，也引得宮廷內(nèi)部一片混亂，一批重臣不贊成他這樣做，他毫不手軟，予以鎮(zhèn)壓，比如大法官莫爾（著名的空想社會(huì)主義著作《烏托邦》的作者）被吊上絞刑架，紅衣主教沃爾賽被囚死于倫敦塔。

亨利八世立過6位王后，第三位終于給他生了兒子，至于前面的女兒，他好像就忘掉了，照管伊麗莎白的宮女看到這位小公主一天天長(zhǎng)大，衣服越來越不合身，不得不給國(guó)王寫信，要求給她做一些新衣服。從這里可以想象，伊麗莎白童年時(shí)代過的是怎樣一種生活。1547年亨利八世死了，他惟一的兒子、也是伊麗莎白同父異母的弟弟愛德華六世繼位，這個(gè)小國(guó)王只有10歲，身體孱弱，過了6年就病死。繼任王位的是瑪麗，她是被亨利八世殺掉的第一位王后的女兒，她是天主教徒，她認(rèn)為母親的死和她遭受過的苦難同新教有關(guān)，她又嫁給了西班牙王子、篤信天主教的菲力（后來成為西班牙國(guó)王菲力二世），大權(quán)在手，她對(duì)新教徒進(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓，短短3年間，倫敦等地就被她燒死300多人，史稱“血腥瑪麗”。新教徒不堪壓迫，他們擁護(hù)信奉新教的伊麗莎白，這自然引起“血腥瑪麗”的嫉恨，她把妹妹投進(jìn)了倫敦塔。伊麗莎白的母親就是死在那里的，在一個(gè)陰冷的雨夜，她一路哭泣著走進(jìn)這所令人聞風(fēng)喪膽的監(jiān)獄。

“血腥瑪麗”也沒有孩子，1558年她還不到40歲就死了。這時(shí)本來被認(rèn)為是私生女、誰也不看好的伊麗莎白成了王位惟一的繼承人。就是在這個(gè)瞧不起女人的時(shí)代，一位孤女成了國(guó)王，統(tǒng)治英國(guó)45年之久。而且在她的統(tǒng)治下，腥風(fēng)血雨的英格蘭大體穩(wěn)定了，工商業(yè)和海外貿(mào)易迅速發(fā)展，國(guó)力日益強(qiáng)盛，擊潰了不可一世的西班牙“無敵艦隊(duì)”，成為海上霸主，從偏安一隅的島國(guó)成為歐洲先進(jìn)，為未來“日不落”的大不列顛王國(guó)奠定了基礎(chǔ)。也是在這時(shí)，英格蘭進(jìn)入文藝復(fù)興盛期，即以莎士比亞、斯賓塞、培根等一批巨人為代表的輝煌時(shí)代。

“婚姻游戲”中的智慧

后代的歷史學(xué)家常常感到費(fèi)解：這位女王是依靠什么來統(tǒng)治、并帶領(lǐng)動(dòng)蕩不安的英格蘭走向興盛的？人們有種種解釋，但是恐怕無法否認(rèn)，女王的能力和才華是重要的因素。從圖像看，女王前額很高，那時(shí)普遍的看法是，前額高是聰明的標(biāo)志，有人認(rèn)為，這是化妝的結(jié)果。實(shí)際情況是否如此，已無法考證，但確實(shí)可以說，女王是一位有著極高智慧的人物，她依靠智慧周旋于各種政治力量之間，取得穩(wěn)定和平衡。

女王的智慧表現(xiàn)在她明白自己作為女人的弱點(diǎn)，并且非常聰明地把這種弱點(diǎn)變成了優(yōu)勢(shì)。她登基以后，幾乎所有的大臣和國(guó)民都認(rèn)為，她應(yīng)當(dāng)做的第一件事，就是結(jié)婚。她已經(jīng)25歲，已過了結(jié)婚年齡，而且毫無治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，有個(gè)丈夫就可以幫她治理國(guó)家，而且可以生下孩子，作為王位合法的繼承人，國(guó)家才能穩(wěn)定。

伊麗莎白一歲時(shí)就有了第一位求婚者，到登上王位，她就成了歐洲未婚女人中最有價(jià)值的一位。英格蘭王位不知道有多少人覬覦著，現(xiàn)在卻在一個(gè)年輕姑娘的手中，這就更刺激著他們的野心，最簡(jiǎn)單、最省事的辦法是同女王結(jié)婚，自己成為實(shí)際的統(tǒng)治者。因此女王的求婚者絡(luò)繹不絕，到女王52歲，重要的求婚活動(dòng)有近30次，其中包括英格蘭最強(qiáng)大的兩個(gè)敵手：法國(guó)國(guó)王查爾斯九世和西班牙國(guó)王菲力二世，菲力在同血腥瑪麗結(jié)婚之前，就以王子身份向伊麗莎白求過婚，伊麗莎白成為女王后，他為自己的兒子來求婚，他的王后死了，他又親自出馬，以西班牙國(guó)王的身份向英格蘭女王求婚。這3次求婚中的任何一次成功了，就不會(huì)有無敵艦隊(duì)的覆沒和西班牙王國(guó)的衰落，歐洲的歷史就會(huì)改寫。但是伊麗莎白被稱之為“童貞女王”，她始終沒有結(jié)婚、沒有子女。在歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)代，對(duì)于王室來說，婚姻是頭等大事，涉及到國(guó)家的興衰存亡，女王為什么不結(jié)婚呢？這是歷史學(xué)家和公眾都十分感到興趣的問題。

一種解釋是：不幸的童年和在倫敦塔中的幽禁在女王心靈里留下巨大創(chuàng)傷，她也目睹了父王虐殺妻子的種種慘劇，并看到姐姐“血腥瑪麗”嫁人后的乖戾，所以對(duì)婚姻有一種本能的厭惡。

還有一種解釋是：女王一生只愛過一個(gè)男人，但無法同他結(jié)婚，那就是英俊瀟灑的萊塞斯特伯爵，傳說伯爵同女王同年、同月、同日生（事實(shí)上可能比女王早生一年），他們從小相識(shí)，而且是患難之交，都曾被血腥瑪麗關(guān)進(jìn)倫敦塔。不過女王登基時(shí)，萊塞斯特已結(jié)婚8年，后來他妻子神秘死亡，謠言甚多，他的品德遭到非議。伯爵曾兩次向女王正式求婚，女王也想嫁給他，但是民情不允許這么做。女王真心喜歡他，稱他是她的“眼睛”，把許多重要的任務(wù)交給他，給他許多封號(hào)和賞賜，包括騎兵總監(jiān)這個(gè)顯赫的官銜，讓他經(jīng)常在宮廷作伴。不茍言笑的女王有次居然打扮成女仆模樣去見他，有意讓他嚇一跳，還有次女王換上便裝，偷偷出宮同他一道吃飯。在同西班牙“無敵艦隊(duì)”決戰(zhàn)時(shí)，女王把陸上軍隊(duì)的指揮權(quán)交給了他。但就在那一年，伯爵死于胃癌。得到他的死訊，女王把自己鎖在屋子里，不肯出來，最后三朝元老、女王信任的大臣塞西爾爵士只有破門而入。傳說女王彌留時(shí)，還呼喊著萊塞斯特的名字，這無法得到證明，不過女王死后，人們確實(shí)在她床邊的珍寶箱里發(fā)現(xiàn)了伯爵臨終前給她的信，上面有女王親筆寫的幾個(gè)字：“他的最后一封信”。

這兩種說法都是有道理的，可能都是造成女王未婚的因素，但還有更重要的原因：女王是出于政治的考慮?！把痊旣悺钡幕橐鍪怯?guó)的一場(chǎng)災(zāi)難，女王從中吸取了教訓(xùn)，她反過來把自己的婚姻作為一種獲取最大利益的手段。登基后的20多年中，她始終吸引著一個(gè)個(gè)求婚者，她把婚姻當(dāng)作討價(jià)還價(jià)的籌碼，從中獲取政治的利益和豐厚的禮品。那些求婚者在夢(mèng)想，女王卻在把這個(gè)“婚姻游戲”變成英國(guó)極具價(jià)值的資產(chǎn)和外交政策的重要組成部分：當(dāng)英國(guó)需要某個(gè)國(guó)家的支持或緩和關(guān)系時(shí)，就會(huì)建議對(duì)方向女王求婚，那些王公貴族誰也無法抵御這個(gè)巨大的誘惑；但是他們忙活了好久，耗費(fèi)了許多錢財(cái)，最后發(fā)現(xiàn)又是一場(chǎng)空喜歡。女王卻取得了力量的平衡，贏得了時(shí)間，她在積蓄著力量，一步一步地鞏固著自己的統(tǒng)治和英格蘭的地位。

當(dāng)然，這位“童貞女王”也付出了重大的代價(jià)：至少到了晚年，她是孤獨(dú)和寂寞的。一個(gè)未婚而有地位的女人常常會(huì)引起各種流言，雖貴為女王也不能免，英格蘭和歐洲各地的敵手就是用各種謠言對(duì)她進(jìn)行攻擊和污蔑。比如說她實(shí)際上有許多情人，甚至生過許多孩子，她喜歡的那些青年貴族都是她的私生子；又說她是一個(gè)怪物，有6個(gè)手指頭，還是個(gè)禿頭，30歲頭發(fā)就掉完了，頭上戴的是假發(fā)，她的牙齒烏黑，所以她從來不笑，說話也口齒不清，因?yàn)樵嚼显匠?，她就下令把所有的鏡子都從宮中拿走；更離奇的是說她實(shí)際上是個(gè)男人，或是個(gè)半男半女的陰陽人。這些謠言找不到任何證據(jù)。歷史卻證明，那些求婚者中的任何一位都沒有多少才華和作為；同女王相比，他們黯淡無光。很難想象，他們中任何一個(gè)人成了女王的丈夫，英國(guó)還能出現(xiàn)那個(gè)偉大的時(shí)代。

寬容：女王的治國(guó)之道

在國(guó)內(nèi)，女王同樣依靠智慧來化解矛盾、治理國(guó)家，她面臨的有那些老奸巨滑、野心勃勃的權(quán)臣，時(shí)時(shí)牽制、難以駕馭的國(guó)會(huì)，鬧獨(dú)立的愛爾蘭，無家可歸的窮人和興風(fēng)作浪的黑社會(huì)，最棘手的則是天主教問題。女王登基不久就正式宣布新教為國(guó)教，羅馬教庭恨透了她，1570年教皇庇護(hù)五世宣布把她逐出教會(huì)，廢除她的王位。1580年教皇格列哥里八世宣布暗殺她不算犯罪。但是女王知道“血腥瑪麗”那樣的殘酷鎮(zhèn)壓是沒有效果的，她沒有報(bào)復(fù)天主教徒，她采取了寬容的政策，她的名言是：“只有一個(gè)耶穌基督，這是惟一的信仰，其余的一切爭(zhēng)論都是小事”，她允許天主教徒在家中保持信仰，但不允許去天主教堂，不過如果去了，也只是罰款而已，而不是火刑架。這種政策的結(jié)果，在女王統(tǒng)治期間，新教徒和天主教徒基本相安無事，他們之間的仇恨得到緩解，英格蘭保持了民族的統(tǒng)一。這同德國(guó)的狀況形成鮮明的對(duì)比，在德國(guó)，宗教沖突導(dǎo)致了“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”，這個(gè)民族四分之一以上的人口在劫難中喪生，此后又是長(zhǎng)期的分裂。

對(duì)于政治敵手，女王也不愿斬盡殺絕，這集中表現(xiàn)在她對(duì)叛亂事件的處理上。女王的婚姻游戲也有其消極后果，特別是到她50歲以后，按照當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，她已進(jìn)入老年，求婚者也不再抱希望，女王既無丈夫也無孩子，這就意味著她死后英國(guó)王位會(huì)出現(xiàn)空缺，野心家們又蠢蠢欲動(dòng)了，在他們的策應(yīng)下，女王統(tǒng)治的后期出現(xiàn)了幾起重大叛亂案件。

第一件是蘇格蘭女王瑪麗·斯圖亞特案，這是威脅最大的一次?，旣悺に箞D亞特出生6天就繼承蘇格蘭王位，她美艷多才，算起來還是伊麗莎白的表親，如果伊麗莎白沒有子女，她就有權(quán)繼承英國(guó)王位?，旣愊燃薹▏?guó)國(guó)王弗朗西斯二世，但這位國(guó)王在位一年就去世?，旣惻趸氐教K格蘭，再嫁英國(guó)貴族唐萊，但又同貴族波斯威爾相好。1567年2月，蘇格蘭宮廷突然發(fā)生爆炸，唐萊被炸死，4月波斯威爾同妻子離婚，5月瑪麗女王同他結(jié)婚。這一連串閃電般的宮廷事變引起了蘇格蘭國(guó)內(nèi)普遍的不滿，叛亂爆發(fā)，瑪麗兵敗，逃亡英國(guó)。伊麗莎白開始?xì)g迎她的到來，但拒絕幫助她重登王位。瑪麗是個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒，她得到羅馬教庭的支持，在英國(guó)一些信奉天主教的貴族和西班牙政府的策劃下，她暗中活動(dòng)，企圖發(fā)動(dòng)叛亂，殺死伊麗莎白，重登蘇格蘭王位并繼承英格蘭王位。這些陰謀被偵破了，伊麗莎白卻一直容忍著，把瑪麗軟禁了近20年，直到最后瑪麗的活動(dòng)過于猖獗，直接威脅到英國(guó)的穩(wěn)定，伊麗莎白這才征得到瑪麗的親生兒子、蘇格蘭王詹姆斯六世的同意，把她送上斷頭臺(tái)，平息了叛亂。

第二件是猶太醫(yī)生案。羅德里戈·羅坡茲是位出生在葡萄牙的猶太醫(yī)生，1559年來到英國(guó)，其后他治好許多名流的病而名聲大振，成為女王的御醫(yī)，深得信任。1594年他突然被女王寵臣埃塞克斯伯爵逮捕，罪名是在女王服用的藥中下毒，企圖暗害女王，有人說他是受菲力二世的指使并接受了財(cái)寶，羅坡茲本人也招供有罪。不過死刑一再被延期，女王后來下令埃塞克斯回避此案，由同埃塞克斯矛盾頗深的塞西爾爵士重審，塞西爾也斷定羅坡茲有罪，最后將其處死。

第三件是埃塞克斯案。伊麗莎白到了晚年，她所信任的老臣相繼去世，這時(shí)她看中了萊塞斯特的養(yǎng)子埃塞克斯伯爵。埃塞克斯20歲初入宮廷，這時(shí)已經(jīng)54歲的女王對(duì)他寵愛有加，這位伯爵英俊、聰明，為人慷慨、勇敢，但說到底他不過是個(gè)紈绔子弟，他不能勝任女王委派的各種任務(wù)，女王一次次原諒了他。后來他率軍去平定愛爾蘭叛亂，他違背女王命令，指揮失當(dāng)，大敗而歸，女王不得已把他逐出宮廷。埃塞克斯心懷不滿，1601年他在倫敦糾結(jié)一幫無賴之徒發(fā)動(dòng)叛亂，但是倫敦市民無人響應(yīng)，這群烏合之眾一擊即垮，埃塞克斯被送入倫敦塔中，審判后被處死刑。

在處理這幾件叛亂案時(shí)女王似乎都顯得遲疑不決，有人說這反映了她的性格，但是許多事實(shí)證明，女王是一位性格頑強(qiáng)、意志堅(jiān)定的人，殺人前的遲疑不決與其說反映了她的優(yōu)柔寡斷，不如說反映了她的寬容，每開殺戒之前她都要反復(fù)掂量，權(quán)衡其得失和后果，盡可能減少殺戮，不擴(kuò)大事態(tài)的發(fā)展，避免社會(huì)的震蕩、防止國(guó)內(nèi)外敵手的反撲?？梢韵胂?，這樣的叛逆重案如果發(fā)生在亨利八世或是血腥瑪麗的時(shí)代，那將不知道會(huì)掀起多大的風(fēng)浪，株連多少無辜。女王的寬大的處理方式得到當(dāng)時(shí)大多數(shù)英國(guó)人的擁護(hù)。

女王的敵手攻擊她脾氣暴躁，今天可以核實(shí)的只有這樣幾件事：有次女王認(rèn)為一位大臣辦事不力，十分生氣，就拿起拖鞋向他砸去；還有個(gè)宮女，女王答應(yīng)要給她找丈夫，她卻沒有告訴女王就結(jié)婚了，女王得知以后在憤怒中用蠟燭臺(tái)打了她一頓；還有一次，一位大臣穿的衣服女王覺得很難看，有礙觀瞻，伸手對(duì)這位倒霉的家伙打了一巴掌。女王不會(huì)沒有緣由的發(fā)脾氣，她生氣時(shí)常說要把人投進(jìn)倫敦塔，不過那通常只是威嚇而已。當(dāng)然“君王的震怒”總是會(huì)讓那些大臣和宮女們感到畏懼的，但同那個(gè)時(shí)代的其它君王以及貴族相比，女王的個(gè)性溫和，在大多數(shù)情況下她總是彬彬有禮。

女王的寬容不光表現(xiàn)在對(duì)天主教和對(duì)政敵的態(tài)度上，也表現(xiàn)為她對(duì)文學(xué)藝術(shù)、特別是對(duì)戲劇開明的扶持。在女王之前，英國(guó)就有嚴(yán)格的書籍和戲劇審查制度：1538年頒布了書籍審查法，任何作品都必須經(jīng)過審查才能出版，這當(dāng)然包括劇本；1549年又頒布了戲劇審查法，所有演出的戲劇都必須經(jīng)過審查才能演出；違背法令者最嚴(yán)重的可以處以絞死、挖出內(nèi)臟、分尸等酷刑。但在伊麗莎白時(shí)代，這些法律的執(zhí)行并不嚴(yán)格，也沒有什么實(shí)施這類重刑的記錄。后代許多評(píng)論家認(rèn)為，莎士比亞戲劇具有強(qiáng)烈的顛覆性，他的大多數(shù)歷史劇和悲劇都在揭露宮廷的黑幕，涉及種種罪惡、陰謀和叛亂，許多君王都是反面人物，觀眾很容易把他們同現(xiàn)實(shí)以至同女王本人聯(lián)系起來，精明的女王對(duì)此并非沒有察覺。莎士比亞的《理查二世》在倫敦上演時(shí)，女王就擔(dān)心劇情會(huì)使觀眾聯(lián)想起她本人，因?yàn)閯≈写蹔Z理查二世王位的正是女王的祖父亨利七世，她對(duì)周圍的大臣埋怨說：“這部悲劇在劇場(chǎng)和劇院里演出40次了”。到1601年埃塞克斯伯爵叛亂前，伯爵的一些同伙還專門來到演出此劇的宮廷大臣劇團(tuán)，指定劇團(tuán)在某一天（實(shí)際上是叛亂的前夕）重新上演這部戲劇。他們開出了高價(jià)，因?yàn)閯≈杏袕U黜國(guó)王的場(chǎng)面，他們以此作為發(fā)動(dòng)叛亂的信號(hào)。

但是叛亂被平定以后，無論《理查二世》的作者還是演員和劇團(tuán)，沒有任何人因?yàn)檫@個(gè)戲劇受到懲罰。如果同后代統(tǒng)治者進(jìn)行比較，更可以看出女王的寬容：女王的繼任人詹姆斯二世就攻擊戲劇在舞臺(tái)上蔑視君王，這是“叛變和混亂之母”，英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中克倫威爾掌權(quán)后所發(fā)布的第一個(gè)命令就是關(guān)閉倫敦一切劇場(chǎng)。

女王和戲劇審查官對(duì)莎士比亞戲劇也進(jìn)行過干涉，《亨利四世》中的那個(gè)大胖子騎士，原名約翰·沃德卡斯特爵士，英國(guó)有一個(gè)同名的家族，所以審查時(shí)要求作者改換其姓名，以免引起那個(gè)家族的不快，于是被改成了福斯塔夫。福斯塔夫是英國(guó)觀眾、包括女王本人都十分喜愛的喜劇人物，在《亨利五世》中他死了，于是女王下令讓這個(gè)快樂的老流氓復(fù)活并戀愛，這樣莎士比亞又寫了一部新劇《溫莎的風(fēng)流娘兒們》。這些與其說是干涉，毋寧說是一種善意的幫助。

女王對(duì)國(guó)家的治理更善于依靠智慧而不是憑借暴力，表現(xiàn)出更多的寬容而不是專制。如果說，馬基雅維里為現(xiàn)代政治哲學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)，那么，伊麗莎白女王一世就是現(xiàn)代政治文明的最早實(shí)踐者。政治文明有著非常豐富的內(nèi)涵，人們常常強(qiáng)調(diào)民主和法治，不過，民主的真諦不只是少數(shù)服從多數(shù)，還包含著對(duì)少數(shù)派的寬容和尊重，法的正義性應(yīng)當(dāng)以人性和人權(quán)為基礎(chǔ)，暴力應(yīng)當(dāng)減少到最低的程度。智慧和寬容是現(xiàn)代政治文明中不可或缺的因素，作為封建君王，伊麗莎白自然不能避免其局限，但在封建主義向資本主義過渡的那個(gè)時(shí)代，她也為現(xiàn)代政治文明作出了最初的榜樣。（文匯報(bào)）