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      人教版9年級古詩詞及賞析[模版]
      
        
       時間：2019-05-15 10:53:14下載本文作者：會員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《人教版9年級古詩詞及賞析[模版]》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《人教版9年級古詩詞及賞析[模版]》。

      
	
      

      第一篇：人教版9年級古詩詞及賞析[模版]
      

      沁園春?雪 朝代：現(xiàn)代 作者：毛澤東 原文：
      北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
      望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。(余 通：馀)山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。(原馳 原作：原驅)須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。(紅裝 一作：銀裝)江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。
      惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。賞析： 譯文
      北方的風光，千萬里冰封凍，千萬里雪花飄。望長城內外，只剩下無邊無際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想試一試與老天爺比比高。要等到晴天的時候，看紅艷艷的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。
      江山如此媚嬌，引得無數(shù)英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。稱雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過去了，數(shù)一數(shù)能建功立業(yè)的英雄人物，還要看今天的人們。
      注釋
      北國：該詞源于中國古代的分裂時期，如宋稱遼、金為北國，東晉稱十六國等為北國，南北朝時代南方的各朝代稱在北方與之對抗的各朝代為北國等。毛澤東中的“北國”使人在不覺中產生出一種我國疆土廣大的民族自豪感。
      雪：這首詞作于紅一方面軍一九三六年二月由陜北準備東渡黃河進入山西省西部的時候。作者在一九四五年十月七日給柳亞子信中說，這首詞作于“初到陜北看見大雪時”。
      惟：只。
      馀：剩下。此字一作“余”，但目前刊出的書法作品中寫作“馀”，以此為準。莽莽：無邊無際。
      大河上下：大河，指黃河。大河上下，猶言整條黃河。
      頓失滔滔：（黃河）立刻失去了波濤滾滾的氣勢。描寫黃河水結冰的景象。山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像（一條條）銀蛇在舞動。高原（上的丘陵）好像（許多）白象在奔跑?！霸敝父咴?，即秦晉高原。蠟象，白色的象。天公：指天，即命運。須：等到；需要。
      紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日為大地披上了紅裝。素裹，原指婦女的淡裝，這里指皚皚白雪覆蓋著大地。
      分外妖嬈：格外婀娜多姿。
      競折腰：折腰，傾倒，躬著腰侍候。這里是說爭著為江山奔走操勞。秦皇：秦始皇嬴政（前259~前210），秦朝的創(chuàng)業(yè)皇帝。漢武：漢武帝劉徹（前156~前87），漢朝功業(yè)最盛的皇帝。
      略輸文采：文采本指辭藻、才華?！奥暂斘牟伞?，是說秦皇漢武，武功甚盛，對比之下，文治方面的成就略有遜色。
      唐宗：唐太宗李世民（599~649），唐朝的建立統(tǒng)一大業(yè)的皇帝。宋祖：宋太祖趙匡胤（927~976），宋朝的創(chuàng)業(yè)皇帝。
      稍遜風騷：意近“略輸文采”。風騷，本指《詩經》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》，后來泛指文章辭藻。
      一代天驕：指可以稱雄一世的英雄人物，泛指非常著名，有才能的人物。天驕，“天之驕子”的省略語。意思是上天所驕縱寵愛的人，成吉思汗即是。漢時匈奴自稱。后來也泛稱強盛的少數(shù)名族或其首領。
      成吉思汗（hán）：元太祖鐵木真（1162~1227）在1206年統(tǒng)一蒙古后的尊稱，意為“強者之汗”（汗是可汗的省稱，即王）。后蒙古于1271年改國號為元，成吉思汗被尊為建立元朝的始祖。成吉思汗除占領中國黃河以北地區(qū)外，還曾向西遠征，占領中亞和南俄，建立了龐大的蒙古帝國。
      只識彎弓射大雕：雕，一種屬于鷹類的大型猛禽，善飛難射，古代因用“射雕手”比喻高強的射手?！爸蛔R彎弓射大雕”，是說只以武功見長。俱往矣：都已經過去了。俱，都。
      數(shù)風流人物：稱得上能建功立業(yè)的英雄人物。數(shù)，數(shù)得著、稱得上的意思。
      《沁園春·雪》分上下闋。上闋因雪起興，借雪景抒寫情懷。起筆不凡，“北國風光，千里冰封，萬里雪飄?！辈幌葘憽把弊?，而首推“北國風光”，不僅突出了人對北方雪景的感受印象，而且造境獨到優(yōu)雅，可以冠結全篇。接著是對雪景的大筆鋪陳，“望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔?！贝笱└采w了一切，黃河也失去了滔滔流動貌，無邊無際的茫茫雪景。這里“惟余莽莽”“頓失滔滔”，十分準確、傳神，凸現(xiàn)了北方雪景的深度?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”可謂靜中寫動，披滿白雪、連綿起伏的群山，像銀蛇舞動，而白雪皚皚的高原丘陵地帶，像蠟白色的象群在奔兀。群山高原與低垂的冬雪云天相連成一片，因而作者信手拈來“欲與天公試比高”之句?！般y蛇”“蠟象”兩個生動比喻，一下子賦予雪境以生命感，且有動中見靜的藝術效果。這就“水到渠成”地引出“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”。多么自然巧妙的聯(lián)想，使雪境發(fā)生陰晴之間的轉化，一個“紅裝素裹”的美人的象征，初步形成這首詞的意境。
      下闋首句“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”?？芍^承上啟下，將全詞連接得天衣無縫?！敖健边@一雙關語詞，與上片中的“長城”“大河”相融合，具有畫龍點睛之意，“江山如此多嬌”，可以理解為這首詞的基本構架。作為政治家的詞人，對“北國風光”的抒懷，最終還是對江山社稷的關懷。1935年末，毛澤東領導中央紅軍完成了二萬五千里長征勝利到達陜北，中國革命有了新的轉機。毛澤東懷著拯救中華民族、創(chuàng)建新中國的政治抱負和雄才大略，必然會在這首詞中曲折地反映出來，并且不同凡響。古往今來，無數(shù)英雄豪杰為江山社稷奔走操勞?！熬阃?，數(shù)風流人物，還看今朝。”成為六七十年代稱譽“無產階級英雄人物”的絕句。
      《沁園春·雪》突出體現(xiàn)了毛澤東詞風的雄健、大氣。作為領袖毛澤東的博大的胸襟和抱負，與廣闊雄奇的北國雪景發(fā)生同構，作者目接“千里”“萬里”，“欲與天公試比高”；視通幾千年，指點江山主沉浮。充分展示了雄闊豪
      放、氣勢磅礴的風格。
      全詞用字遣詞，設喻用典，明快有力，揮灑自如，辭義暢達，一瀉千里。毛澤東講究詞章格律，但又不刻意追求。全詞合律入韻，似無意而為之。雖屬舊體卻給人以面貌一新之感。不單是從詞境中表達出的新的精神世界，而首先是意象表達系統(tǒng)的詞語，鮮活生動，凝練通俗，易誦易唱易記。
      《雨說》 鄭愁予
      -----為生活在中國大地上的兒童而歌（雨說：四月已在大地上等待久了??）等待久了的田圃跟牧場 等待久了的魚塘和小溪 當田圃冷凍了一冬禁錮著種子 牧場枯黃失去牛羊的蹤跡 當魚塘寒淺留滯著游魚 小溪漸漸喑啞歌不成調子
      雨說，我來了，我來探訪四月的大地
      我來了，我走得很輕，而且溫聲細語的 我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起 我呼喚每一個孩子的乳名又甜又準 我來了，雷電不喧嚷，風也不擁擠
      當我臨近的時候你們也許知悉了 可別打開油傘將我抗拒 別關起你的門窗，放下你的簾子 別忙著披蓑衣，急著戴斗笠
      雨說，我是到大地上來親近你們的
      我是四月的客人帶來春的洗禮 為什么不揚起你的臉讓我親一親
      為什么不跟著我走，踩著我腳步的拍子？
      跟著我去踩田圃的泥土將潤如油膏 去看牧場就要抽發(fā)忍冬的新苗 繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好 去聽聽溪水練習新編的洗衣謠
      雨說，我來了，我來的地方很遙遠 那兒山峰聳立，白云滿天 我也曾是孩子和你們一樣地愛玩 可是，我是幸運的
      我是在白云的襁褓中笑著長大的
      第一樣事兒，我要教你們遠隔地笑啊 君不見，柳條兒見了我笑彎了腰啊 石獅子見了我笑出了淚啊 小燕子見了我笑斜了翅膀啊
      第二樣事，我還要教你們勇敢的笑 那旗子見了我笑得嘩啦嘩啦啦地響 只要旗子笑，春天的聲音就有了 只要你們笑，大地的希望就有了
      雨說，我來了，我來了就不再回去 當你們自由地笑了，我就快樂地安息 有一天，你們吃著蘋果擦著嘴
      要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意
      賞析：
      《雨說》是詩人鄭愁予借春雨的擬人化形象，對生活在中國大地上的兒童充滿“愛心”的傾訴，是詩人心靈唱出的一曲動人心弦的愛之歌。全詩以雨為中心意象，開闔發(fā)展，形成從展示(第一節(jié))到發(fā)展(第二至第七節(jié))到概括(第八節(jié))的充滿快樂氣氛的“春雨交響曲”。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性。
      星星變奏曲
      江河
      如果大地的每個角落都充滿了光明
      誰還需要星星，誰還會
      在夜里凝望
      尋找遙遠的安慰
      誰不愿意
      每天
      都是一首詩
      每個字都是一顆星
      像蜜蜂在心頭顫動
      誰不愿意，有一個柔軟的晚上
      柔軟得像一片湖
      螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動
      誰不喜歡春天，鳥落滿枝頭
      像星星落滿天空
      閃閃爍爍的聲音從遠方飄來
      一團團白丁香朦朦朧朧
      如果大地的每個角落都充滿了光明
      誰還需要星星，誰還會
      在寒冷中寂寞地燃燒
      尋找星星點點的希望
      誰愿意
      一年又一年
      總寫苦難的詩
      每一首都是一群顫抖的星星
      像冰雪覆蓋在心頭
      誰愿意，看著夜晚凍僵
      僵硬得像一片土地
      風吹落一顆又一顆瘦小的星
      誰不喜歡飄動的旗子，喜歡火
      涌出金黃的星星
      在天上的星星疲倦了的時候————升起
      去照亮太陽照不到的地方 賞析：
      《星星變奏曲》解析
      一、整體把握江河是朧詩的代表詩人之一，《星星變奏曲》是他的一首重要詩作。朧詩是新時期一個非常重要的文學流派，是“文革”后期一群自我意識開始覺醒的青年，利用詩歌的形式對現(xiàn)實進行反思和追求詩歌獨立的審美價值的產物。這首《星星變奏曲》在詩歌主題、創(chuàng)作手法和詩歌技藝方面都體現(xiàn)了朧詩的一些典型特征。這首抒情詩以“星星”象征光明，即詩意、春天、溫暖、希望和自由等生活中最美好的東西，但詩中的“星星”又有其特定的情境和意味，即它所顯現(xiàn)的不是陽光普照的光明，而是茫茫黑夜中閃現(xiàn)的點點光明，寄托了詩人在現(xiàn)實中執(zhí)著追求的理想。全詩由兩個基本對稱的詩節(jié)組成，每一節(jié)十六行，都以“如果……”的假設句起頭，具有一氣呵成的氣勢。整首詩都以“星星”為主要意象并以假設為前提來抒情寫意，展示現(xiàn)實與理想的背離，顯示詩人對光明的渴求。第一節(jié)的前四行，寫人們抬頭凝望星空，把星星當做遙遠的安慰，這是因為黑暗籠罩了大地。由“如果”引領的這一條件句，構成對黑暗現(xiàn)實的強有力的否定。以下十二行，是由“誰不愿意”“誰不愿意”“誰不喜歡”開頭的三次反問，各引出一組遞進式的比喻，以一系列美好的意象，寫出詩人所向往的光明世界：那是一個富有詩意的世界，一個像夏夜般柔美的世界，一個像春天般溫馨迷人的世界。第二節(jié)使用了與第一節(jié)同樣的結構、相近的句式和遞進式的比喻，但它的
      前十二行由“誰不需要……誰還會……誰不愿意……誰不愿意……”的肯定式，變?yōu)椤罢l還需要……誰還會……誰愿意……誰愿意”的否定式，在內容上由對光明的向往轉向對現(xiàn)實的否定，隨著意象的變換，詩中的情境也由溫馨美好轉為寒冷嚴酷，從而構成主題與變奏的關系。這一節(jié)前四句與上一節(jié)前四句一樣，都采用了“如果”的假設句式，一起構成對現(xiàn)實的否定，并由正面表達對自由的企盼轉而從反面加以表達。由“誰愿意”以下八行，寫出現(xiàn)實的寒冷與苦難。在這個現(xiàn)實世界里，詩人一年又一年總在寫著苦難的詩，夜晚被凍僵，一顆又一顆瘦小的星被風吹落。這些描寫與第一節(jié)的氛圍構成強烈的對照。最后四行，則又恢復了第一節(jié)用過的“誰不喜歡……”的肯定句式，表現(xiàn)詩人為追求光明而獻身的決心：詩人愿意在天上的星星疲倦的時候，燃燒自己，代替它們照亮黑暗的大地。這首詩的主題，表達的是對黑暗冰冷的現(xiàn)實的否定，抒發(fā)了對理想的向往和追求，以及雖然迷茫失落而不失堅定的希望，這在朧詩中非常有代表性。在藝術上，它也頗能體現(xiàn)朧詩的一些特點。如不直接表現(xiàn)或呈現(xiàn)思想感情，而總是借助一些物象來暗示或間接地表現(xiàn)經驗等。譬如，用星星、詩、蜜蜂、螢火蟲、睡蓮、春天、鳥、白丁香等來象征光明美好的理想世界，而用夜、冰雪、凍僵的夜晚、僵硬的土地、被風吹落的星星等來代表黑暗冰冷的現(xiàn)實世界等，這使得這首詩含蓄朧，意境優(yōu)美。這種表現(xiàn)方式，和我國古代的詩詞非常相像。
      外國詩兩首
      蟈蟈與蛐蛐
      濟慈
      大地的詩歌從來不會死亡：
      當所有的鳥兒因驕陽而昏暈，隱藏在陰涼的林中，就有一種聲音
      在新割的草地周圍的樹籬上飄蕩，那就是蟈蟈的樂音??！
      它爭先沉醉于盛夏的豪華，它從未感到自己的喜悅消逝，一旦常得疲勞了，便舒適地棲息在可喜的草叢中間。
      大地的詩歌呀，從來沒有停息：
      在寂寞的冬天夜晚，當嚴霜凝成一片寧靜，從爐邊就彈起了蛐蛐的歌兒，在逐漸升高的暖氣，昏昏欲睡中，人們感到那聲音仿佛就是蟈蟈在草茸茸的山上鳴叫。
      夜
      葉賽寧
      河水悄悄流入夢鄉(xiāng)，幽暗的叢林失去聲響。
      夜鶯的歌聲沉寂了，長腳秧雞不再歡嚷。
      夜來臨，四下一片靜，只聽得溪水清清的歌唱。
      明月撒下它的光輝，給周圍的一切披上銀裝。
      大河銀星萬點，小溪銀波微漾。
      浸水的原野上的青草，也閃著銀色光芒。
      夜來臨，四下一片靜，大自然沉浸在夢鄉(xiāng)，明月撒下它的光輝，給周圍的一切披上銀裝。
      第二篇：古詩詞賞析
      1.送別——李叔同
      長亭外，古道邊，芳草碧連天。
      晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
      天之涯，地之角，知交半零落。
      一斛濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
      李叔同這首《送別》，同樣的膾炙人口。在長亭外，古道邊，芳草碧連天，開場便是落寞的場面，離別的情緒。在夕陽下，晚風吹拂著楊柳，悠遠的笛聲傳來，群山連成一片，而我就要在這良辰美景中與你分別，不知道你將去何處，不知道你將走向何方，或許在天涯，或許在海角，在這人間，為什么知交都要分離，為什么不能夠長久地在一起？在這離別的時刻，就讓我們用一壺酒來傳遞彼此的心意，以此來表達最后的歡樂。因此，從此以后，在我的夢里，常常地會見到你，當醒來的時候，沒有友情的溫暖，人生是多么的寒冷。
      本詩的作者是位高僧，在多個領域均有建樹，是公認的文化大師。他的這首《送別》詩，意境高遠，行文流暢，具有非常強烈的穿透性，不管何時，不管何地，只要讀到“今宵別夢寒”的文字，我的內心總會泛起一層的憂傷。離別了，夢中相見，夢醒之后，心是如此的凄涼，如此的孤寂。難道我和寶貝不是如此嗎？那曾經的歡娛，那曾經的美好，而今安在？
      2、觀滄海
      曹操
      東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
      注釋
      （1）臨：登上，有游覽的意思。
      （2）碣（jié）石：山名。碣石山，在現(xiàn)在山東省濱州市無棣縣碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時經過此地。
      （3）滄：通“蒼”，青綠色。
      （4）海：渤海
      （5）何：多么
      （6）澹 澹（dàn dàn）：水波搖動的樣子。
      （7）竦 峙（sǒng zhì）：高高聳立。竦，通聳，高。
      （8）蕭瑟：草木被秋風吹的聲音。
      （9）洪波：洶涌澎湃的波浪
      （10）日月：太陽和月亮
      （11）若：如同.好像是.（12）星漢：銀河。
      （13）幸：慶幸。
      （14）甚：極點。
      （15）至：非常，（16）幸甚至哉：真是慶幸。
      （17）詠：歌吟
      （18）詠志：即表達心志。
      （19）志：理想
      （20）歌以詠志：以 歌表達心志或理想。
      譯文
      東行登上碣石山，來感悟大海。
      海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。
      樹木和百草一叢一叢的，十分繁茂。
      秋風吹動樹木發(fā)出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。
      太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的。
      銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產生出來的。
      慶幸得很哪，就用詩歌來表達心志吧。賞析
      從詩的體裁看，這是一首古體詩；從表達方式看，這是一首寫景抒情詩。“東臨碣石，以觀滄?！边@兩句話點明“觀滄?！钡奈恢茫涸娙说巧享偈巾?，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來?！坝^”字起到統(tǒng)領全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。
      3、曹操
      龜雖壽 神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
      注釋
      1.該 作于建安十二年(207)，這時曹操五十三歲。這首詩是《步出夏門行》的最后一章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象于一爐，表現(xiàn)了老當益壯、積極進取的人生態(tài)度。
      2.“神龜”二句：神龜雖能長壽，但還有死亡的時候。神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。
      3.竟：終結，這里指死亡。
      4.“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。螣蛇，傳說中與龍同類的神物，能騰云駕霧。螣音同“騰”
      5.驥(jì)：良馬，千里馬。櫪(lì)：馬槽。
      6.已：停止。
      7.烈士：有遠大抱負的人。暮年：晚年。
      8.盈縮：原指人的壽星的長短變化，現(xiàn)指人壽命的長短。盈，滿，引申為長。縮，虧，引申為短。
      9.但：僅，只。
      10.養(yǎng)怡：保養(yǎng)身心健康。
      11.永：長久。永年：長壽，活得長。
      12.幸甚至哉：兩句是合樂時加的，跟正文沒關系，是樂府詩的一種形式性結尾。譯文
      神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終結的時候。
      騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
      年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。
      有遠大抱負的人士到了晚年，奮發(fā)思進的雄心不會止息。
      人的壽命長短，不只是由上天所決定的，只要自己調養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。
      我非常高興，要用這首詩歌來表達自己內心的感受。賞析
      這是一首富于哲理的詩，是曹操晚年寫成的，闡述了詩人的人生態(tài)度。,顯示出詩人自強不息的進取精神,熱愛生活的樂觀精神。人壽命的長短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽，這里可見詩人對天命持否定態(tài)度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發(fā)了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。
      4、短歌行
      曹操 對酒當歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮瑧n思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？ 憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心
      注釋
      對酒當歌：一邊喝著酒，一邊唱之歌。當，是唱歌的意思。幾何：多少。
      去日苦多：苦于過去的日子太多了。有慨嘆人生短暫之意。
      慨當以慷：指宴會上的歌聲激昂慷慨。當以，這里沒有實際意義。杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《 經?鄭風?子衿》。原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才學的人。子，對對方的尊稱。衿，古式的衣領。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學識的人。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。沉吟：原指小聲叨念和思索，這里指對賢人的思念和傾慕。呦（yōu）呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《詩經?小雅?鹿鳴》。呦呦：鹿叫的聲音。鼓：彈。蘋：艾蒿。
      何時可掇（duō）：什么時候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。
      越陌度阡：穿過縱橫交錯的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈駕來訪。枉，這里是“枉駕”的意思；用，以。存，問候，思念。讌（yàn）：同“宴”（原文中讌為“讠燕”）。匝（z?。褐埽?。譯文
      一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。
      那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今
      陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。
      一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當空懸掛的皓月喲，什么時候才可以拾到；
      我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。
      繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？ 高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。
      我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。
      鑒賞
      這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
      5、過零丁洋⑴ 文天祥
      辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。[1]
      作品譯文
      回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個周星。
      國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。
      惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
      人生自古以來有誰能夠長生不死，我要留一片愛國的丹心映照史冊。[1] 文學賞析
      首聯(lián)“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星?！薄捌鹨唤洝碑斨柑煜槎畾q中進士說的，四周星即四年。），此自敘生平，思今憶昔。從時間說，拈出“入世”和“勤王”，一關個人出處，一關國家危亡，兩件大事，一片忠心。唐宋時期，一個人要想替國家做出一番事業(yè)，必須入仕，要入仕，作為知識分子必須通過科舉考選，考選就得讀經，文天祥遇難時，衣帶中留有個自贊文說：“讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧”，就是把這兩件事拴在一起的。圣人著作就叫經，經是治國安邦的。
      “ 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。”還是從國家和個人兩方面展開和深入加以鋪敘。宋朝自臨安棄守，恭帝趙昰被俘，事實上已經滅亡。剩下的只是各地方軍民自動組織起來抵抗。這時文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大兒喪亡，真像水上浮萍，無依無附，景象凄涼。
      頸聯(lián)繼續(xù)追述今昔不同的處境和心情，昔日皇恐灘邊，憂國憂民，誠惶誠恐；今天零丁洋上孤獨一人，自嘆伶仃。皇恐灘是贛江十八灘之一，水流湍急，令人驚恐，也叫惶恐灘。今江西省萬安縣境內贛江中，文天祥起兵勤王時曾路過這里。零丁洋在今廣東省珠江15里外的崖山外面，現(xiàn)名伶丁洋，文天祥兵敗被俘，押送過此。前者為追憶，后者乃當前實況，兩者均親身經歷。一身為戰(zhàn)將，一為階下囚。故作戰(zhàn)將，面對強大敵人，恐不能完成守土復國的使命，惶恐不安。而作為階下囚，孤苦伶仃，只有一人。這里“風飄絮”、“雨打萍”、“皇恐灘”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈來，對仗工整，出語自然，而形象生動，流露出一腔悲憤和盈握血淚。
      尾聯(lián)人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”讓赤誠的心如一團火，照耀史冊，照亮世界，照暖人生。用一照字，顯示光芒四射，英氣逼人。
      6、破陣子 辛棄疾
      醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
      馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
      作者簡介：
      辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。一生力主抗金，但理想不能實現(xiàn)，終憂憤而死。繼承和發(fā)揚了蘇軾的豪放詞派，與蘇軾齊名，并稱“蘇辛”，其詞悲壯豪放，抒發(fā)愛國情懷，代表了南宋詞的最高成就，作品集有《稼軒長短句》。
      注釋：
      1、破陣子：詞牌名。題目是《為陣同甫賦壯詞以寄》。
      2、挑(tiǎo)燈：把油燈的芯挑一下，使它明亮。
      3、夢回：夢醒。
      4、吹角：軍隊中吹號角。
      5、連營：連接成片的軍營。
      6、八百里分麾(huī)下炙：分牛肉給部下享用。麾下：指部下將土。麾，古代指軍隊的旗幟。八百里：牛。
      7、五十弦：古代有一種瑟有五十根弦。詞中泛指軍樂合奏的各種樂器。翻：演奏。
      8、塞外聲：雄壯悲涼的軍歌。
      9、沙場：戰(zhàn)場。
      10、的(dí)盧：一種烈性快馬。
      霹靂(pī lì)：雷聲，形容射箭時弓弦震動的聲音。
      譯文：
      醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，夢醒時聽見軍營的號角聲響成一片。把牛肉分給部下享用美餐，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)場上閱兵。
      戰(zhàn)馬像的盧一樣，跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。完成君王統(tǒng)一國家的大業(yè)，取得世代相傳的美名。可憐已成了白發(fā)人！
      賞析：這首詞，該詞是作者失意閑居信州時所作，開頭兩句寫軍中夜晚生活，“八百里”三句寫軍隊生活和閱兵場面。下闋開頭兩句寫投入戰(zhàn)斗，最后一句寫破敵立功的愿望落空。整首詞抒發(fā)了作者壯志未酬，英雄遲暮的悲憤之情
      7、水調歌頭①
      蘇軾
      丙辰中秋歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。②
      明月幾時有？把酒問青天。③不知天上宮闕，今夕是何年。④我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒, 起舞弄清影，何似在人間。
      轉朱閣，抵綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓。⑤人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。⑥
      【注釋】
      ①大曲《水調歌》的首段，故曰“歌頭”。雙調，九十五字，平韻。
      ②丙辰：熙寧九年（1076）。蘇轍字子由。
      ③李白 《把酒問天》：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”
      ④牛僧孺《周秦行紀》：“共道人間惆悵事，不知今夕是何 年。”
      ⑤司馬光《溫公詩話》記石曼卿詩：“月如無恨月 長圓。”
      ⑥嬋娟：美麗的月光。
      【簡析】
      詞人運用形象描繪的手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境氛圍，把自己遺世獨立意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。此詞通篇詠月，卻處處關合人事。上片借明月自喻孤高，下片用圓月襯托別情，它構思奇特，畦徑獨辟，極富有浪漫主義色彩，是蘇詞的代表作之一。
      8、滿江紅
      南宋·岳飛
      怒發(fā)沖冠.憑欄處，瀟瀟雨歇（xiē）。抬望眼，仰天長嘯（xiào），壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!
      靖（jìng）康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜(lǔ)肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕（què）！
      【簡析】
      這是一首氣壯山河、光照日月的傳世名作。此詞即抒發(fā)他掃蕩敵寇、還我河山的堅定意志和必勝信念，反映了深受分裂、隔絕之苦的南北人民的共同心愿。全詞聲情激越，氣勢磅礴。開篇五句破空而來，通過刻劃作者始而怒發(fā)沖冠、繼而仰天長嘯的情態(tài)，揭示了他憑欄遠眺中原失地所引起的洶涌激蕩的心潮。接著，“三十功名”二句，上句表現(xiàn)了他蔑視功名，唯以報國為念的高風亮節(jié)，下句則展現(xiàn)了披星戴人、轉戰(zhàn)南北的漫長征程，隱然有任重道遠、不可稍懈的自勵之意?！澳乳e”二句既是激勵自已，也是鞭策部下：珍惜時光，倍加奮勉，以早日實現(xiàn)匡復大業(yè)。耿耿之心，拳拳之意，盡見于字里行間。下片進一步表現(xiàn)作者報仇雪恥、重整乾坤的壯志豪情?！熬缚祼u”四句，句式短促，而音韻鏗鏘?！昂螘r滅”，用反詰句吐露其一腔民族義憤，語感強烈，力透字背。“駕長車”句表達自已踏破重重險關、直搗敵人巢穴的決心。“壯志”二句是“以牙還牙，以血還血”式的憤激之語，見出作者對不共戴天的敵寇的切齒痛恨。結篇“待從頭”二句再度慷慨明誓：等到失地收復、江山一統(tǒng)之后，再回京獻捷。全詞以雷貫火燃之筆一氣旋折，具有撼人心魄的藝術魅力，因而一向廣為傳誦，不斷激發(fā)起人們的愛國心與報國情。
      9、將進酒
      李白
      君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
      五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！
      注釋
      ⑴將進酒：屬漢樂府舊題。將（qiāng）：請。將進酒選自《李太白全集》。這首詩大約作于天寶十一年（752）。距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久。當時，他跟岑勛曾多次應邀到嵩山（在今河南登封市境內）元丹丘家里做客。
      ⑵君不見：樂府中常用的一種夸語。天上來：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢極高，故稱。
      ⑶高堂：指的是父母。青絲：黑發(fā)。此句意為年邁的父母明鏡中看到了自己的白發(fā)而悲傷。
      ⑷得意：適意高興的時候。
      ⑸會須：應當。會，須，皆有應當?shù)囊馑肌?/p>
      ⑹岑夫子：指岑(cén)勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。
      ⑺杯莫停：一作“君莫?！?。
      ⑻與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。
      ⑼傾耳聽：一作“側耳聽”。
      ⑽鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。饌（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，吃喝。玉，像玉一般美好。
      ⑾不復醒：也有版本為“不用醒”或“不愿醒”。（現(xiàn)高中教材之人民教育出版社---普通高中課程標準實驗教科書---中國古代詩歌詩歌散文欣賞中是----但愿長醉不愿醒）
      ⑿陳王：指陳思王曹植。平樂：觀名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。恣(zì)：放縱，無拘無束。謔（xuè）：玩笑。
      ⒀言少錢：一作“言錢少”。
      ⒁徑須：干脆，只管。沽(gū)：通“酤”，買或賣，這里指買。
      ⒂五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。
      ⒃爾：你。銷：同“消”。賞析
      《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非鑱刻能學，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易?！短圃妱e裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。
      10、行路難·其一 李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
      賞析
      詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設下盛宴為之餞行?！笆染埔娞煺妗钡睦畎?，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
      接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這正像是遇到了冰塞黃河、雪擁太行。但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！伴e來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊?！痹娙嗽谛木趁Ｈ恢校鋈幌氲絻晌婚_始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受商湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經歷，又給詩人增加了信心。
      “行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現(xiàn)實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，不知道他要走的路，究竟在哪里。這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要像南朝宋時宗愨（que）所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
      思想感情（中心)：抒發(fā)了作者懷才不遇的憤慨，也表達了作者人生前途充滿樂觀的豪邁氣概。
      11、蘇幕遮?碧云天
      作者：范仲淹
      碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
      黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
      注釋
      ①此調原為西域傳入唐教坊曲?！疤K幕遮”是當時高昌國語之音譯。宋代詞家
      用此調是另度新曲。又名《云霧斂》、《鬢云松令》。雙調，六十二字，上下片各五句四仄韻。②黯：形容心情憂郁。黯鄉(xiāng)魂：用江淹《別賦》“黯然銷魂”語。
      ③追：追隨，可引申為糾纏。旅思：羈旅之思。賞析
      此詞抒寫鄉(xiāng)思旅愁，以鐵石心腸人作黯然銷魂語，尤見深摯。
      “碧云天，黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現(xiàn)了際天極地的蒼莽秋景，為元代王實甫《西廂記》“長亭送別”一折所本。
      “秋色連波”二句，落筆于高天厚地之間的濃郁的秋色和綿邈秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構成一幅色彩斑斕的畫面。
      “山映斜陽”句復將青山攝入畫面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時，“斜陽”又點出所狀者乃是薄幕時分的秋景。
      “芳草無情”二句，由眼中實景轉為意中虛景，而離情別緒則隱寓其中。埋怨“芳草”無情，正見出作者多情、重情。
      下片“黯鄉(xiāng)魂”二句，徑直托出作者心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉(xiāng)之情和羈旅之思。
      “夜夜除非”二句是說只有在美好夢境中才能暫時泯卻鄉(xiāng)愁。“除非”說明舍此別無可能。但天涯孤旅，“好夢”難得，鄉(xiāng)愁也就暫時無計可消了。
      “明月樓高”句順承上文：夜間為鄉(xiāng)愁所擾而好夢難成，便想登樓遠眺，以遣愁懷；但明月團團，反使他倍感孤獨與悵惘，于是發(fā)出“休獨倚”之嘆。
      歇拍二句，寫作者試圖借飲酒來消釋胸中塊壘，但這一遣愁的努力也歸于失?。骸熬迫氤钅c，化作相思淚”。全詞低徊婉轉，而又不失沉雄清剛之氣，是真情流溢、大筆振迅之作。
      12、李清照——《聲聲慢》
      尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。
      三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
      滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？
      梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得?
      賞析：
      這首詞是李清照晚年流落江南為抒發(fā)家國身世之愁而作。這首詞最大的特點是成功地運用了疊字。開篇三句十四個疊字，表達出三種境界?！皩ひ捯挕?，寫人的動作、神態(tài)；“冷冷清清”，寫環(huán)境的悲涼；“凄凄慘慘戚戚”，寫內心世界的巨大傷痛。同時，這幾對疊字還造成音律的回環(huán)往復，加強了詞作的音樂性。第二個特點是借物抒情。上闋用“淡酒”、“晚風”、“過雁”，下闋用“黃花”、“梧桐”、“細雨”，都準確而形象地表達出內心的愁情，最后逼出“怎一個愁字了得”的強烈感情，突然作結，沉痛無限。全詞語言樸實，感受細膩，巧用疊字，滿紙嗚咽，動人心弦。
      13、《虞美人》賞析（后唐 李煜）
      春花秋月何時了? 往事知多少? 小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
      雕欄玉砌應尤在，只是朱顏改。問君能有幾多愁? 恰似一江春水向東流。
      賞析：
      這首《虞美人》是南唐后主李煜在被俘兩年后寫成的。相傳他作此詞后命歌妓在七夕之夜反復吟唱，宋太宗知此事立即就賜酒將他毒死。
      作者能詩能畫，只可惜政治上無所成就。本是一國之君，只因一個黃袍加身的后周叛臣便落得個“肉袒以降”成為一介階下囚。七夕之夜，看汴京車水馬龍，自己被囚寓中，回首往事怎能不嘆道“問君能有幾多愁?”
      “雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，雕，有花紋。試想一下，漢白玉制成的臺階欄桿，回映著清冷的月光，是一幅多么水冷的圖畫啊!物是人非，年華已逝，留下的只有已老的宮女。古詩詞中有許多慨嘆時過境遷，物是人非的，但都不如此句。“雕欄玉砌”本是華麗的宮殿”，“朱顏”本是多么美麗青春的詞語，用在此處立刻就換了一種悲哀的意境。
      “問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”這句是全詞題眼，也是千古絕句，廣為流傳。李煜的愁只能自問自答，因為實在無人與他“對泣新亭”，足見作者的孤寂?！?/p>
      這首詞里看不出比較猛烈的反抗意識，沒有“長使英雄淚滿襟”，沒有“卷土重來未可知”，只有那種沉郁的哀思。人言“不畏金剛怒目，只怕菩薩低眉”這樣自怨自艾的哀愁，一下子惹惱了宋太宗，招致殺身之禍，李煜這首詞的感染力可見一般。
      14、念奴嬌·赤壁懷古
      蘇軾
      大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
      江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸（guān）巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
      人生如夢，一樽還酹（leì）江月。
      注釋
      ①又名《百字令》。雙調，一百字，仄韻，多用入聲。
      ②周瑜破曹操的赤壁
      在今湖北浦圻縣，蘇軾所游為黃州赤壁，一名赤鼻磯。
      ③千堆雪：流花千疊。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”又作“亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪”。
      ④周瑜二十四歲為東吳中郎將，人稱周郎。小喬為喬玄次女，其嫁周瑜在建安三年，為赤壁之戰(zhàn)十年前事。
      ⑤“笑應我多情早生華發(fā)”的倒裝。
      ⑥酹： 以酒灑地，用以敬月。賞析
      這首詞是元豐五年（1082）七月蘇軾謫居黃州時作。上片詠赤壁，下片懷周瑜，最后以自身感慨作結。起筆高唱入云，氣勢足與“黃河之水天上來”相侔，而且詞境壯闊，在空間上與時間上都得到極度拓展。江山、歷史、人物一齊涌出，以萬古心胸引出懷古思緒。接著借“人道是”疑似之言，把江邊故壘和周郎赤壁掛上了鉤?！皝y石崩云” 三句正面寫赤壁景色，驚心駭目。詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險峻，渲染出古戰(zhàn)場的氣氛和聲勢。對于周瑜，蘇軾特別激賞他少年功名，英氣勃勃?！靶坛跫蕖笨此崎e筆，而且小喬初嫁周瑜在建安三年，遠在赤壁之戰(zhàn)前十年。特意插入這一句，更顯得周瑜少年英俊，春風得意。詞也因此豪放而不失風情，剛中有柔，與篇首“風流人物”相應。“羽扇綸巾”三句寫周瑜的戰(zhàn)功，也很特別。周瑜身為主將卻并非兵戎相見，而是羽扇便服，談筆風生。寫戰(zhàn)爭一點不渲染士馬金鼓的戰(zhàn)爭氣氛，只著筆于周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫法更能突出他的風采和才能。蘇軾這一年四十七歲了，不但功業(yè)未成，反而待罪黃州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壯麗江山，英雄業(yè)績，激起蘇軾爽邁奮發(fā)的感情，也加深了他的內心苦悶和思想矛盾。故從懷古歸到傷己，自嘆“人間如夢”，舉杯同江上清風、山間明月一醉銷愁了。這首懷古詞兼有感奮和感傷兩重色彩，但篇末的感傷色彩掩蓋不了全詞的豪邁氣派。詞中寫江山形勝和英雄偉業(yè)，在蘇軾之前從未成功地出現(xiàn)過。因此這首《念奴嬌》歷來被看作蘇軾豪放詞的代表作。不但詞的氣象境界凌厲無前，而且大聲鏗鏘，需要銅琵琶、鐵綽板來伴唱。對于原破。
      15、破陣子 辛棄疾
      醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
      馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！
      作者簡介：
      辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。一生力主抗金，但理想不能實現(xiàn)，終憂憤而死。繼承和發(fā)揚了蘇軾的豪放詞派，與蘇軾齊名，并稱“蘇辛”，其詞悲壯豪放，抒發(fā)愛國情懷，代表了南宋詞的最高成就，作品集有《稼軒長短句》。
      注釋：
      1、破陣子：詞牌名。題目是《為陣同甫賦壯詞以寄》。
      2、挑(tiǎo)燈：把油燈的芯挑一下，使它明亮。
      3、夢回：夢醒。
      4、吹角：軍隊中吹號角。
      5、連營：連接成片的軍營。
      6、八百里分麾(huī)下炙：分牛肉給部下享用。麾下：指部下將土。麾，古代指軍隊的旗幟。八百里：牛。
      7、五十弦：古代有一種瑟有五十根弦。詞中泛指軍樂合奏的各種樂器。翻：演奏。
      8、塞外聲：雄壯悲涼的軍歌。
      9、沙場：戰(zhàn)場。
      10、的(dí)盧：一種烈性快馬。
      11、霹靂(pī lì)：雷聲，形容射箭時弓弦震動的聲音。
      譯文：
      醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，夢醒時聽見軍營的號角聲響成一片。把牛肉分給部下享用美餐，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)場上閱兵。
      戰(zhàn)馬像的盧一樣，跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。完成君王統(tǒng)一國家的大業(yè)，取得世代相傳的美名。可憐已成了白發(fā)人！
      賞析：
      這首詞，該詞是作者失意閑居信州時所作，開頭兩句寫軍中夜晚生活，“八百里”三句寫軍隊生活和閱兵場面。下闋開頭兩句寫投入戰(zhàn)斗，最后一句寫破敵立功的愿望落空。整首詞抒發(fā)了作者壯志未酬，英雄遲暮的悲憤之情
      第三篇：古詩詞賞析
      新人教版七至九年級語文課內古詩詞賞析題大全
      一、《觀滄海》
      東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。
      秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
      1、“澹?！笔切稳?的樣子，“竦峙”是寫 的形象?！皡采薄ⅰ柏S茂”給人以 的感受。
      2、“日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里”的意思是（）A 日月星辰好像在滄海中運行。B 日月星辰好像從滄海中升起。
      C日月星辰好像從滄海中升起，最后又落入滄海。
      3、這是一首寫景抒情詩，“ ”字統(tǒng)領全篇的寫景。寫景的十句中，前 句是實寫，后 句是虛寫，其中總寫滄海全景的詩句是“，”；分寫部分，先寫島上的，次寫海面上的，最后寫天空中。詩中將“大?！狈Q為“滄?！保且驗?。
      4、這首詩的主旨是
      二、《次北固山下》
      客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸失，風正一帆懸。
      海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。
      1、對這首詩語句的理解有誤的一項是（）．．A 題目中的“次”本是“停駐”之意，這里指“停宿”在北固山下的旅館之內。B 首聯(lián)中的“客路”指的是詩人要去的路，“青山”指的是題目中的北固山。C 頷聯(lián)中“兩岸闊”的“闊”是表現(xiàn)潮平之后的景象，隨著春潮的起漲，放眼望去，江面似與岸平，舟中人的視野也因此而開闊。
      D 頸聯(lián)透露出詩人是于歲暮臘殘，連夜行舟的。此聯(lián)表現(xiàn)了江上行舟即將天亮的情景。
      2、對這首詩的賞析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ瓵、詩歌以對偶句開頭，既顯工麗，又覺跳脫，先寫“客路”后寫“行舟”，那種人在江南、神馳故里的漂泊羇旅之情已流露于字里行間。B、第二聯(lián)的“風正一帆懸”寫得尤為精彩。詩正是通過這一小景，呈現(xiàn)了平野開闊、大江泛舟、波平浪靜等大景。
      C、第三聯(lián)寫得妙絕。當殘夜還未消退之時，一輪紅日已從海上升起；當舊年尚未逝去，江上已顯露春意。兩句表達了詩人內心的無比喜悅之情，令人想像到詩人已被江南的美景所陶醉了。
      D、尾聯(lián)寫詩人正放舟于綠水之上，正向著青山之外的綠水進發(fā)，看到北歸的大雁正掠過晴空，想托雁兒捎信給在洛陽的家人，訴說自己內心深處的鄉(xiāng)愁。
      3、品讀全詩，發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪第二聯(lián)所展現(xiàn)的畫面。
      三、《錢塘湖春行》
      孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
      1、這首詩描寫了西湖早春景色，詩中哪些字是緊扣“早”字來寫的？
      2、這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？
      3、概括這首詩的內容。
      4、試著從某一個角度對本詩寫作上的特點作一點分析。
      5、“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”這兩句詩除了描繪出 的景象之外，還間接地記述了詩人 的情景。
      四、《天靜沙·秋思》
      枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
      1、小令中“枯藤”、“昏鴉”、“西風”、“瘦馬”、“夕陽”等詞語描繪了一幅什么樣的景象？
      2、這首小令表達了什么樣的思想感情？
      3、對這首小令分析不當?shù)囊豁検牵ǎ瓵 “枯藤老樹昏鴉”渲染了一種暗淡凄涼的氣氛，暮鴉歸巢，使游子動了思鄉(xiāng)之情。
      B “小橋流水人家”描寫了詩人記憶中的故鄉(xiāng)的幽美、恬靜的景象，而今身在異鄉(xiāng)，越發(fā)感到孤獨。
      C “古道西風瘦馬”一句描寫了佇立于寒風之中詩人孤獨、寂寥的形象。由馬的“瘦”可以聯(lián)想到詩人的疲憊、困乏。
      D “斷腸人在天涯”一句直接抒發(fā)了詩人的感受，在前幾句“景”的渲染下，詩人的思鄉(xiāng)之情得到了充分的表現(xiàn)。
      五、《使至塞上》
      單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
      大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。
      1、“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”運用了、等修辭手法。
      2、試分析“大漠孤煙直，長河落日圓”中“直”和“圓”的表達作用。
      六、《望岳》
      岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
      1、“陰陽割昏曉”一句寫出了泰山 的特點。
      2、“會當凌絕頂，一覽眾山小”蘊含的人生哲理是什么？寫出了詩人怎樣的一種精神和氣概？
      3、請從“鐘”字入手，對“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析。
      4、“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的 ；“造化鐘神秀”一句描寫了泰山的 ；“決眥入歸鳥”一句蘊藏了詩人 之情。
      5、“陰陽割昏曉”中的“割”字使用精當，請簡要賞析。
      七、《春望》
      國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
      烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
      1、詩中“草木深”表面上寫的是，實際上是寫  ；一個“深”字，表現(xiàn)了。
      2、本詩將眼前景、胸中情融為一體，抒發(fā)了詩人怎樣的情感？
      3、從“國破”、“烽火”可以看出，杜甫的這首詩與唐代哪一重大歷史事件有關？
      4、結合全詩內容，體會詩題中的“望”字包含哪兩層意思？
      5、結合“感時花濺淚，恨別鳥驚心”這兩句詩，說說詩人是如何抒發(fā)情感的。
      6、“烽火連三月，家書抵萬金”表達了怎樣的內容？
      7、最后兩句抒發(fā)了怎樣的思想感情？
      八、《游山西村》
      莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門
      1、這首詩表達了詩人對 的陶醉，對  的喜愛之情。
      2、找出詩中有哲理的兩句詩，并說說其蘊涵了什么哲理。
      3、詩人游山西村有哪些親切感受？
      4、這首詩的尾聯(lián)意蘊豐富，余味無窮。談談你對這兩句詩的理解。
      5、下列說法有誤的一項是（）
      A 詩歌朗讀的節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分，例：“衣冠/簡樸/古風/存”。B “豐年留客足雞豚”一句寫出了農民熱情好客、淳樸厚道的性格。C 全詩生動地描繪了優(yōu)美的農村風光，充滿了濃郁的生活氣息。D 全詩都是寫實，按時間推移展開敘述，層次清晰。
      九、《飲酒》
      結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
      1、寫詩人悠閑自得生活的一句詩是
      2、表現(xiàn)這首詩思想內容的一個詞是，也是全詩的詩眼。
      3、“悠然見南山”的“見”能否換成“望”？
      4、“此中有真意”的“真意”是指。
      5、對這首詩中語句的解說，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ瓵 “結廬在人境”是說住在眾人聚居的地方。B “問君何能爾”，“爾”的意思是“耳”，罷了。
      C “飛鳥相與還”，“相與還”是結伴而還，意思是飛鳥倦了也知道還家。D “此中有真意”的“此中”，據(jù)此時此地的情景，也就是指隱居生活。
      6、對這首詩的賞析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ瓵 “悠然見南山”用一個“見”字描寫采菊時于無意間偶見南山，使南山靜穆超然的風景正好與作者悠然自得的心情相融合，表現(xiàn)了一種天真自然的意趣。B 詩中的采菊、山氣、夕陽、飛鳥，包含了無限詩情畫意，它既不能用言語形容，又無須用言語形容，體現(xiàn)了作者隱居生活的美好情趣。
      C 詩的語言婉曲含蓄，雖說“此中有真意”，又說“欲辯已忘言”，其實，“真意”就在作者所要表現(xiàn)和所要追求的“心遠地自偏”的意境中。
      D 這首詩創(chuàng)造了一個詩情、畫意、哲理兼具的意境，既表達了作者的清高思想和恬靜愉快的心情，又給讀者以美的享受和思想的啟迪。
      十、《行路難》
      金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
      1、寫出與下面典故對應的人物。
      A 垂釣碧溪—— B 乘舟夢日邊—— C 長風破浪——2、、、、四個連續(xù)動作，形象地顯示詩人內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
      3、詩歌的最后兩句，表達了詩人的 思想感情。
      十一、《茅屋為秋風所破歌》
      八月秋高風怒號, 卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊, 高者掛罥長林梢,下者飄轉沉塘坳。
      南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去, 唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。
      俄頃風定云墨色, 秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處, 雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠, 長夜沾濕何由徹?
      安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山? 嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!
      1、“自經自經喪亂少睡眠”一句中“喪亂”指 事件。
      2、“自經喪亂少睡眠, 長夜沾濕何由徹”的意思是
      3、“何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!”的深刻含義是
      4、“大庇天下寒士俱歡顏”“ 吾廬獨破受凍死亦足”表現(xiàn)了詩人  的思想。
      5、對“南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊”分析正確的一項是（）A 這是詩人幽默風趣的寫法，既活靈活現(xiàn)地描繪出南村群童的頑皮，又巧妙含蓄地刻畫了自己因年邁而無力改變現(xiàn)狀的那種無可奈何的微妙心理。
      B 南村群童竟然不知道“我”是著名的“詩圣”，表達了“我”對他們年少無知的不滿。
      C 南村群童連不值錢的茅草都搶，可見當時人們的生活貧困到了何種程度。D 稱之為“盜賊”，表達了詩人對南村群童不良行為的強烈憤恨。
      十二、《白雪歌送武判官歸京》
      北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
      1、本詩中，從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩是“___________ _?！?/p>
      2、這首詩前十句重在詠雪，后八句則主要是寫_______。（填2字）
      3、本詩抒發(fā)了作者怎樣的感情？
      4、請描述“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”在你腦海中出現(xiàn)的畫面。
      5、請你對“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”這兩句詩作一點賞析。
      十三、《酬樂天揚州初逢席上見贈》
      巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
      1、這首詩感情濃郁，但前后基調不同，前四句，后四句，前后形成鮮明對比。
      2、描述“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”所展現(xiàn)的畫面，并揭示詩句的含義。
      十四、《赤壁》
      折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
      1、詩歌開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起？
      2、試體會“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論的妙處。
      3、選出對這首詩理解有誤的一項。（）．．A 該詩開頭從一件不起眼的折戟寫起，很自然的引起后文對歷史的詠嘆。B “自將磨洗認前朝”為后兩句論史詠懷作鋪墊，詩人心緒無法平靜。
      C 詩人一反傳統(tǒng)看法，認為若不是東風給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將重寫。
      D 在這首詠史詩中，作者關注的重點是赤壁之戰(zhàn)，以兩位美女的命運來反映赤壁之戰(zhàn)對東吳政治軍事形勢的重大影響。
      十五、《水調歌頭·明月幾時有》
      明月幾時有？把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
      轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓！人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
      1、對這首詞賞析有誤的一項是（）．．A、上闋寫詞人把酒問月，萌生了“乘風歸去”的奇想，而天上的高寒使他轉向對人間的喜愛。
      B、下闋寫詞人望月懷人，由感傷離別轉為對離人的祝福。在詞人眼里，月圓人團圓是一種自然常理。C、“但愿人長久，千里共嬋娟”，表明情意的相通不受時空阻隔，這是對一切經受離別之苦的人們的祝福。
      D、全詞以“明月”貫穿，詠月兼懷親人，表達了詞人曠達的胸懷和樂觀的情致。
      2、對這首詞賞析有誤的一項是（）．．A 這首詞上闋寫詞人對天上宮闕的向往和對人間生活的熱愛，下闋寫詞人在月下對親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂觀向上、積極奮進的情緒。B “不應有恨，何事長向別時圓”這一句，抒發(fā)思念親人的感情。表面看來，好像是對月有怨恨之意，其實是寫親人不能團聚的惆悵。
      C “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這句話從人到月，從古到今，對自然和社會作了高度概括，很有哲理意味。
      D 全詩情景交融，意境豪放闊大，描寫虛實結合，充滿了豐富的想像和浪漫的情致，具有強烈的藝術感染力。
      十六、《過零丁洋》
      辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
      1、品味“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”一句。
      2、下面分析不當?shù)囊豁検牵ǎ瓵 首聯(lián)寫詩人通過科舉考試后，宋朝大地到處燃起了抗元的星火。
      B 頷聯(lián)比喻大宋國勢危亡如風中柳絮，自己一生坎坷如雨中浮萍漂泊無根。C 頸聯(lián)巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個地名，寫出了形勢的險惡和境況的?？啵惆l(fā)了陷入絕境的沉痛心情。
      D 尾聯(lián)直抒胸臆，表明自己以死明志的決心，是千古傳誦的名句。
      3、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句千古名言表達了作者怎樣的思想感情？
      十七、《山坡羊·潼關懷古》 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，義踟躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
      1、對這首曲理解分析不正確的一項是（）．．．A、這是一首元代散曲，“山坡羊”是曲牌名，“潼關懷古”是曲的標題。B、“山河表里潼關路”勾畫出潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要的特點。
      C、曲中的“聚”字賦予靜止的峰巒以動感，“怒”字則生動地表現(xiàn)出波濤洶涌的情態(tài)。
      D、作者在曲中表達出深深的傷感悲憤之情，他傷感悲憤的最主要原因是“宮闕萬間都做了土”。
      2、結尾“亡，百姓苦”好理解，為何“興”，百姓也苦呢？請結合詩歌內容談談你的看法。
      3、曲子開頭描寫潼關的地勢，作用是什么？
      十八、《己亥雜詩》
      浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護花。
      1、“落紅”在這里比喻
      2、最后兩句詩有什么深刻含義？
      3、對這首詩歌的理解不正確的一項是（）．．．A 詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。
      B 用“浩蕩”修飾離愁，寫離愁之苦；用“天涯”映襯離愁，寫離愁之多。C 詩的后兩句以花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中融入議論。D “化作春泥更護花”一句現(xiàn)常用來贊美老一輩對下一代的關心、愛護和奉獻。
      十九、《漁家傲》
      塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
      1、用“|”劃分下面詩句的朗讀節(jié)奏。
      長 煙 落 日 孤 城 閉
      2、對這首詞賞析有誤的一項是（）．．A、這首詞寫出了我國北方秋季的景物特點，從詞中的“塞下”、“霜”等詞語可以看出。
      B、“衡陽雁去”是說“大雁向衡陽飛去”，而不是“大雁從衡陽飛走了”。C、這首詞既表達將士的愛國之心，又流露出思念親人和家鄉(xiāng)的感情。D、這首詞感情悲觀而消極，表達了鮮明的反戰(zhàn)、厭戰(zhàn)情緒。
      3、全詞的上片寫景，“ ”一字統(tǒng)領下文景物的描寫，渲染了邊境環(huán)境  的特點。
      4、談談你對“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的理解。
      5、對這首詞分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ瓵、詞的上闋寫的是“落日孤城”的邊塞景象。
      B、詞的下闋表現(xiàn)了將士們在艱苦抗敵的同時懷念家鄉(xiāng)的心情。C、“人不寐”三字突出地反映了當時孤城危急的戰(zhàn)況。D、這首詞基調悲涼，意境開闊。
      二十、《江城子·密州出獵》
      老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘、千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
      酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
      1、用你自己的話，描述“錦帽貂裘、千騎卷平岡”所展現(xiàn)的壯觀場面。
      2、根據(jù)詞中最后一句塑造的形象，說說這首詞表達的思想感情。
      3、詞中“鬢微霜，又何妨”表達了詞人什么心境？其言外之意是什么？
      4、“親射虎，看孫郎”是倒裝句，即“ ”，顯示抱負不凡。
      5、“老夫聊發(fā)少年狂”中一個“聊”字，則表現(xiàn)了作者 之情。
      6、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！痹~人為自己勾勒了 的形象，英武豪邁，氣概不凡，其中“天狼”在這里指。
      7、這首詞用一個“ ”字貫穿始終，顯得胸襟磊落，壯懷激越，具有一種陽剛之美，實屬 派詞篇的典范。上片表現(xiàn)詞人 之“狂”；下片進一步寫詞人“少年狂”的，抒發(fā)了。
      8、說說“遣馮唐”“ 射天狼”兩個典故分別表達詞人怎樣的思想感情？
      9、選出對這首詞賞析不正確的一項。（）．．．A “酒酣胸膽尚開張”一句起到承上啟下的過渡作用。
      B “親射虎，看孫郎”一句巧妙運用典故，表現(xiàn)詩人斗志昂揚和興致之高，使出獵場面達到高潮。
      C “持節(jié)云中，何日遣馮唐”一句中，作者再次運用典故，以馮唐自比，表現(xiàn)報國殺敵的強烈愿望。
      D “會挽雕弓如滿月”一句中的“會”字，表現(xiàn)出作者對自己的愿望定能實現(xiàn)充滿信心。
      二十一、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
      醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
      馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
      1、表現(xiàn)作者壯志難酬，使整首詞的風格由雄壯變得悲壯的一個詞是“ ”。
      2、下邊對這首詞賞析有誤的一項是（）．．A、這首詞描寫了看劍、聞角、分炙、奏樂、點兵、殺敵等多種軍營生活。B、這首詞展現(xiàn)了醉態(tài)、夢境、往事、理想和現(xiàn)實等多層面的人生境界。C、這首詞前九句追憶人生往事，豪情滿懷；結尾一句，詞義陡轉，點出理想與現(xiàn)實、希望與失望等多重矛盾。
      D、這首詞成功地運用了“八百里”、“五十弦”、“沙場”、“的盧”、霹靂”等多個歷史典故。
      3、根據(jù)你所掌握的歷史知識，說說“了卻君王天下事”中的“天下事”指的是什么？
      4、詩人盡管“白發(fā)生”，卻依然眷念自己曾經浴血征戰(zhàn)的疆場。這種眷念的情結從詞中、兩個細節(jié)可以讀出。
      5、試體味“沙場秋點兵”一句中“秋”字的表達效果。
      6、用簡潔的語言描述“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”的壯觀場面。
      7、詞人為什么要寫“醉里”和“夢回”的情景？
      二
      十二、《關雎》
      關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
      參差荇菜，左右流之。窈宨淑女，寤寐求之。
      求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
      參差荇菜，左右采之。窈宨淑女，琴瑟友之。
      參差荇菜，左右芼之。窈宨淑女，鐘鼓樂之。
      1、統(tǒng)領全詩的句子是
      2、詩中抒發(fā)“求之不得”的憂思句子是  二
      十三、《蒹葭》
      蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
      蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
      蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
      1、對這首詩賞析不當?shù)囊豁検牵ǎ瓵 全詩分為三章，每章前兩句以凄清冷漠的景致起興，形成一種沉郁悲涼的氛圍，同時又暗寓了時間的推移。后六句描寫訪求“伊人”而未得的迷惘之情。B “在水一方”、“宛在水中央”“宛在水中沚”是說伊人所在的地方有流水環(huán)境，仿佛置身于州島上，可望而不可及。
      C “伊人”是詩人訪求的對象，是美的化身，在詩人矢志不渝的追求中，猶如強烈地感受到了那“在水一方”的倩影。
      D 這首詩描寫了“伊人”生活的環(huán)境和詩人在不同時間不懈地尋找“伊人”的過程，因此，從詩的內容看，它應是一首敘事詩。
      2、“蒹葭蒼蒼，白露為霜”屬于什么描寫？有什么作用？
      ．二
      十四、《渡荊門送別》李白
      渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。1.對該詩的賞析不正確的一項是（）
      A、這是一首五言律詩，中間兩聯(lián)不僅對仗工整，而且寫得逼真如畫，有如一幅長江出峽渡荊門長軸山水圖。
      B、頷聯(lián)兩句，寫出了江水奔騰直瀉的氣勢，景中也蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。
      C、尾聯(lián)寫故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送李白遠行，既點明了題目，又暗示了故鄉(xiāng)人的深情厚意。
      D、全詩情景交融，想象奇特，顯露了詩人豪邁的意氣和浪漫的情懷。2.抒發(fā)作者鄉(xiāng)愁的是____________________，_____________________________。3.寫景的句子是_______________，________________，________________，____________________。是按____________順序描繪的。4．找出自己最喜歡的詩句，并說說理由。二
      十五、歸園田居 其三 晉·陶淵明
      種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違 1.這首詩可分_______________，________________，________________，三層意思。
      2.“但使愿無違”的“愿”具體指的是___________________________________。3．這首詩流露了_________________________________________________的感情。
      4.“衣沾不足惜，但使愿無違”表達了作者怎樣的感情？ 5.簡析本詩的語言特點。
      古詩詞賞析練習答案
      一、《觀滄?！?/p>
      1、水波動蕩 山島巍然屹立 生機蓬勃
      2、B
      3、觀 六 四 水何澹澹，山島竦峙 樹木百草 秋風洪波 日月星辰 海水呈青蒼色
      4、通過勾畫大海的壯觀景色，抒發(fā)詩人統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負。
      二、《次北固山下》
      1、A
      2、C
      3、示例：江水浩淼，春潮涌漲，放眼望去，江岸齊平。順和的江風中，一葉白帆端端直直地高懸在廣闊無邊的江天上。
      三、《錢塘湖春行》
      1、初、早、新、漸、淺
      2、對錢塘湖早春景物的喜愛之情
      3、描繪了錢塘湖畔旖旎的早春風光，表達了對大好春色的喜愛和贊美之情。
      4、提示：一要點出特點，二要寫出具體的句子或詞語并作適當分析。
      （自制：對天空中的小鳥進行了形象的擬人化描寫
      用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會兒就會趕不上了。一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動態(tài)，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機。）
      5、錢塘湖初春 在湖邊騎馬春行
      四、《天靜沙·秋思》
      1、深秋晚景圖
      2、游人孤寂悲苦的心情
      3、B
      五、《使至塞上》
      1、比喻、對偶
      2、準確地描繪了沙漠的奇異景象，表現(xiàn)了作者的真切感受。
      六、《望岳》
      1、巍峨（高大）
      2、站得高，看得遠；只有登上絕頂才能俯視一切；只有努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅（答出一點即可，從其他角度言之成理也可）；不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
      3、“鐘”字賦予大自然以人的情感，是大自然把泰山營造得神奇秀麗，從而表現(xiàn)泰山的神奇秀麗景象。
      4、高大；神奇秀麗；詩人對祖國山河的熱愛
      5、形象地表現(xiàn)出泰山高聳陡峭的特點，像一把利劍把世界分割成明暗兩部分，用字極富神韻。
      七、《春望》
      1、山河依舊，草木蔓生的情景 草茂人稀，荒涼蕭條，物是人非的社會狀況 因戰(zhàn)亂而荒蕪的景象
      2、感時憂國、思家念親
      3、安史之亂
      4、一方面是看到了“國破山河在”的慘景，另一方面是對于親人團聚的守望和期盼。
      5、運用了寓情于景，借景抒情的表現(xiàn)手法。
      6、抒發(fā)了詩人對家破國殘的感傷之情
      7、寫出了人憂愁，煩悶的情狀，把憂家憂國的感情表現(xiàn)得更加深沉和突出。
      八、《游山西村》
      1、農村純樸民風；秀麗清新的山村景色
      2、山重水復疑無路，柳暗花明又一村；當人生陷入某種困境時，如能鍥而不舍，繼續(xù)前進，往往會豁然開朗，發(fā)現(xiàn)一片新天地。
      3、景色優(yōu)美，風俗古樸，主人盛情
      4、山西村有巨大的吸引力，游后詩人意猶未盡，只愿從今后能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語。
      5、D
      九、《飲酒》
      1、采菊東籬下，悠然見南山。
      2、心遠
      3、不能“見”字的妙處在于無心，無意間偶見，才能與作者悠然自得的心情相融合。而“望”字確是有意為之。
      4、自然情趣
      5、B（應是“如此”之意）
      6、C（“真意”指詩人從自然與人和諧的景象中所體悟到了自然之趣。）
      十、《行路難》
      1、A 呂尚 B 伊尹 C 宗愨
      2、停、投、拔、顧
      3、高昂樂觀
      十一、《茅屋為秋風所破歌》
      1、安史之亂
      2、遭亂以來，憂時念國，本來就經常失眠，置此秋夜漫長，床上沾濕，更難度過這宵。
      3、此句是全詩的畫龍點睛之筆，表現(xiàn)了詩人推己及人，舍己為人，憂國憂民的理想和愿望，反映了詩人人格的偉大與高尚。
      4、兼愛天下、悲天憫人的博大胸襟和純真心靈。
      5、A
      十二、《白雪歌送武判官歸京》
      1、紛紛暮雪下轅門 風掣紅旗凍不翻
      2、送別
      3、抒發(fā)了因朋友返京而產生的無限惆悵的感情。在詩人筆下，冰天雪地的邊塞，奇寒難忍，愁云慘淡，令人怨悵。
      4、山路盤旋曲折，已看不見友人離去的身影，雪地上只留下一串馬蹄的足跡。
      5、詩句以梨花喻雪，新穎奇特，讓人在冰天雪地里如同置身于大好春光中。而一個“忽”字，既寫出了塞外氣候的變幻奇特，又表現(xiàn)了詩人見到奇麗雪景后的驚喜之情。
      十三、《酬樂天揚州初逢席上見贈》
      1、低沉憤懣 高昂樂觀
      2、放眼望去，展現(xiàn)在眼前的是一幅這樣的景象：大江之上，沉舟之側仍有千帆競發(fā)；大自然中，雖有病樹但萬木依舊爭春。（所描寫的畫面必須扣住“千帆競發(fā)”“萬木爭春”）新事物必將取代舊事物
      十四、《赤壁》
      1、借一件古物興起對歷史的慨嘆，小中見大。（折戟——??；赤壁之戰(zhàn)——大；國家的命運——大）
      2、詩人并未從正面去評論戰(zhàn)勝的原因，而是提出一個與事實相反的假設，不刮東風，不用火攻，周瑜就有可能戰(zhàn)敗。對于這個結局詩人沒有直說，而是以兩個美女象征國家命運，別出心裁?！岸獭辈⒎瞧胀ㄅ樱菛|吳國家命運的象征。
      3、D
      十五、《水調歌頭·明月幾時有》
      1、B
      2、A
      十六、《過零丁洋》
      1、以對偶句的形式和比喻的修辭方法，把國家的破敗與個人的不幸聯(lián)結在一起，形象地展現(xiàn)了風雨飄搖的政治形勢。
      2、A（首聯(lián)是概述自己的身世）
      3、威武不屈的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀
      十七、《山坡羊·潼關懷古》
      1、D（最主要的原因是：興，百姓苦；亡，百姓苦）
      2、一個朝代興起，往往大興土木，修建豪華宮殿，從而給人們帶來巨大的災難，故云“興，百姓苦”。（意近即可）
      3、在潼關路上望西都，自然引發(fā)歷史興亡的感慨；寫潼關之險，意在說明歷代王朝仍然難逃滅亡的命運，突出了主題。
      十八、《己亥雜詩》
      1、詩人以“落紅”自比
      2、花有情，死而不已，尚能化泥而護花
      3、B
      十九、《漁家傲》
      1、長煙|落日|孤城閉
      2、D
      3、異 孤寂荒涼
      4、抒發(fā)了將士們壯志難酬的感慨和思鄉(xiāng)憂國的情懷，雄渾沉郁，蒼涼悲壯。
      5、C
      二十、《江城子·密州出獵》
      1、隨從出獵的武士個個戴著錦帽，穿著華貴的貂皮獵裝，縱馬馳騁，浩浩蕩蕩的隊伍如同一陣疾風驟雨，從地勢平緩的山岡上席卷而過。
      2、英勇殺敵，保衛(wèi)邊境安全，維護國家統(tǒng)一的愛國主義感情。
      3、表達了詞人不服老的心境。言外之意是：我雖然年紀大了，但我仍能躍馬疆場，迎擊來犯之敵。
      4、看孫郎，親射虎
      5、欲為國盡力而不得的激憤
      6、挽弓勁射的英雄 自西北來進擾的西夏軍隊
      7、狂 豪放 舉止神態(tài) 胸懷 由打獵激發(fā)起來的壯志豪情
      8、詞人以魏尚自比，希望得到朝廷信任而為國殺敵
      9、A（這一句寫的是作者酒酣之后胸寬膽壯，表達其并不在意自己的衰老，而是希望朝廷能夠重用他，給他機會去建功立業(yè)的心情。沒有承上啟下的功能。）二
      十一、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
      1、可憐
      2、D
      3、收復中原，統(tǒng)一國家
      4、醉里挑燈看劍 夢回吹角連營
      5、既點明了季節(jié)，也為戰(zhàn)士出征增添了肅殺的氣氛。
      6、兵士們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉，軍中奏起振奮人心的戰(zhàn)斗樂曲。將士們排著整齊的隊伍，在這秋高氣爽的時節(jié)接受將軍的檢閱。
      7、通過寫“醉里”和“夢回”的情景，表現(xiàn)作者渴望馳騁沙場、殺敵報國的壯志和壯志難酬的無奈、悲憤。二
      十二、《關雎》
      1、窈窕淑女，君子好逑
      2、求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉反側。二
      十三、《蒹葭》
      1、D
      2、景物描寫，既點明了地點和景物，又點明了時節(jié)，渲染了一種蒼涼幽渺的氛圍和色調。
      二十四 1.C
      2.“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。”
      3.“山隨平野盡，江人大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓?！?由遠到近4．“山隨平野盡，江入大荒流?！鼻熬湫蜗竺枋隽舜鋈龒{、渡過荊門山后長江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。巧妙地將靜止的山嶺描繪出充滿動感與空間感的活動畫面來。后句寫出江水奔騰直瀉的氣勢，寫荊門一帶平原曠野寥廓高遠的景色。這兩句把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣闊平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。景中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。
      “月下飛天鏡，云生結海樓。”是先以水中明月如圓鏡反襯江水的平靜，再以天上云彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠。詩人以移步換景的手法，從不同角度描繪出長江的近景和遠景，奇妙多姿，藝術效果十分強烈。
      “仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。”不直接說出對養(yǎng)育過自己的故鄉(xiāng)的思念之意，而是說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠行，懷著深情厚誼；萬里送行舟，從另一面寫來，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)情深。二
      十五、1.種豆的地點及勞動結果；勞作的辛苦與執(zhí)著；自己的田園之樂。
      2.田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實世界中失去自我。3． 對田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適的心情。4.對田園生活的喜愛與怡然自得。5.語言“自然、通俗”。
      第四篇：古詩詞賞析
      古詩詞賞析
      古典詩詞是我國文學遺產的重要組成部分，在高中語文教材中占有一定的分量。在全國語文高考中，古詩詞賞析連考了七年，難度越來越大，題型越來越完善，題量有逐年加大的趨勢，成為高考備考的一個亮點。無論從教材角度，從高考角度，還是從繼承與創(chuàng)新文學遺產的角度上，培養(yǎng)與提高學生古詩詞的鑒賞能力，成為每一個語文教師刻不容緩的任務。
      古典詩詞作為中華民族的優(yōu)秀文化，當代學生更要學習、汲取古代智慧，加強自身修養(yǎng)，達到“正心、修身、齊家、治國、平天下”的思想內涵，擔負起時代賦予我們的歷史重任。古詩詞鑒賞也成為一門必修的能力，它直接或間接培養(yǎng)一個人的思想底蘊，因此成為語文科目中占有的比重是比較大的，當然學習古詩詞鑒賞更要把握其核心的思維方法和訓練方式，循序漸進地學好古詩詞鑒賞。
      能力培養(yǎng) 培養(yǎng)方法 基本概述
      首先，要善于引導學生掌握基本的鑒賞方法。正所謂授人以魚，不如授之以漁。語文教學中，可以主要從以下五方面著手： 詩眼題眼
      品味富于表現(xiàn)力的“詩眼”或“題眼”，如李清照《如夢令》“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦?！比~“詩眼”是“綠肥紅瘦”，極富表現(xiàn)力。其表現(xiàn)力既體現(xiàn)在鮮明貼切，如用“肥”字寫葉，不僅有多，大之意，還可以聯(lián)想到潤澤鮮亮之狀，非常準確、凝練；又體現(xiàn)在感情溶注，如用“瘦”字寫花，不僅有少、小之狀，還可以感受到惋惜憐憫之情，配合全詞情調，表達出感傷哀婉情調。
      又如賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰并，草徑入荒園。/鳥宿池邊樹，僧敲月下門。/過橋分野色，移石動云根。/暫去還來此，幽期不負言。”題目中“幽”字就是“題眼”，這是理解全詩的鑰匙。全詩每聯(lián)緊扣“幽”字展開，首聯(lián)寫居處的“幽”：閑居一隅，闃寂無人，草徑清幽，荒園寥落。頷聯(lián)與頸聯(lián)寫環(huán)境的“幽”：頷聯(lián)以響襯靜，鳥兒在池邊的樹上啾啾啼叫，老僧在皎潔的月光下輕輕敲門，這一切更顯出環(huán)境的清幽；頸聯(lián)從黑夜寫到白天，還是從環(huán)境上著眼，不過視野闊多了，過小橋，繞巨石，一路走來，處處清幽，滿眼野趣，詩人內心的欣悅之情油然而生。尾聯(lián)透露詩人對隱逸生活的向往之情。
      可見，要品讀詩詞，抓住“詩眼”，“題眼”是關鍵。
      典故引用
      探究用典化句的妙用，古詩詞常引用典故，化用詩句，以豐富的內涵，引人聯(lián)想。鑒賞古詩詞，一定要了解典故及化用詩句的來源和含義，發(fā)掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。如姜夔《揚州慢》中“過春風十里，盡薺麥青青”。即化用杜牧“春風十里揚州路”的詩句。此處化用，使揚州城昔日繁華與眼前蕭條形成鮮明對比，傷今懷古更深一層。探究用典化句的妙用，是準確領悟古詩詞的基礎。修辭手法
      體會修辭手法的表達效果，古詩詞中，因形象性與抒情性的需要，常借助各種藝術手法來表現(xiàn)，其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對偶、反復，襯托等，把握了這些手法的表達效果，就能更好地體會詩詞的形象，領悟作者的感情。如賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！弊髡咿饤壓唵沃庇^的描寫方法，打破傳統(tǒng)的詠物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，為我們塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象。首句以“碧玉”（指樂府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美麗女郎）喻樹，使詩歌開篇即以嶄新的形象引人入勝。次句，寫柳樹萬千柔弱下垂的枝條，恰似女郎身上條條綠色絲帶在披拂，以絲帶喻柳條，突出輕柔披拂的特征，活畫出春柳如絲的形象，給人以生機盎然的美感。末兩句一問一答，再次用巧妙的比喻贊美春柳。一“細”一“裁”，把新柳嫩葉的細長柔軟、清新可愛加以精心傳神的描繪，透露出作者驚喜贊美之情?！岸麓猴L似剪刀”，把春風喻為碧玉巧手中的剪刀，變虛為實，想象奇特。賀知章把柳樹比作一個裊娜多姿的女郎，描繪了一幅生機勃勃的春景，流露了對春天生命力的贊美。因此，鑒賞古詩詞，必須弄清修辭手法及其所指的具體形象，才能正確理解和把握詩句的深刻內涵。深化理解
      領悟古詩詞的意境，意境是作品達到的藝術境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。領悟古詩詞的意境是鑒賞的最高層級，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動自覺地去創(chuàng)造、拓寬古詩詞的藝術境界。領悟意境要注重比較、挖掘求新、聯(lián)想創(chuàng)新。如：陸游《卜算子·詠梅》與范成大《霜天曉角·梅》兩首詠梅都偏重于虛寫，以梅喻人，借梅抒懷，但意境不同。從環(huán)境看，陸詞選了一個風雨黃昏，突出環(huán)境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范詞為筆下的梅花選擇了一個雪后月夜的環(huán)境，烘托了梅花的幽獨形象。從作者的感情寄托來看，陸詞寫了梅花的“寂寞”形象之后，以“獨自”、“如故”兩層含義深化梅花不邀寵、不取媚、獨自承受風雨打擊，獨自承受狐獨凄苦的主觀精神?！盁o意苦爭春，一任群芳妒”，作者依據(jù)梅花開于百花之先的特點，生發(fā)為梅花的精神境界，她并不追求在春天開放，為的是不與百花爭寵斗艷，任隨百花妒忌，甘愿獨受凄寒，賦予梅花不求榮華的高尚情操?！叭绻省边M一步贊美了梅花高潔剛強、永葆節(jié)操的可貴的品格?！傲懵洹薄ⅰ俺赡唷?、“碾作塵”逐層強化地假設出梅花的慘烈命運，反跌出“只有香如故”的可貴。作者以詠梅言志，花品
      人格融匯一體。范詞中的梅花沒有陸詞梅花的多層次品格，詩人用“勝絕”，愁亦絕”來表現(xiàn)梅花的神韻：美到極點，而憂愁也到極點，并以獨倚畫樓之人的形象來與梅花互相映襯，渲染了愁思，梅花的形象是幽怨動人的。一經比較，兩詞意境深淺盡出。
      古詩詞鑒賞是富于創(chuàng)造性的復雜的精神活動，“不僅作家在創(chuàng)作，讀者也在創(chuàng)作，他們是創(chuàng)作中的伙伴，而且往往讀者比詩人更象詩人?！保ㄒ撞飞Z）所以，真正的領悟，必須建立在對古詩詞透徹理解的基礎上。如：王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！币话闳藢@首詩的理解，只停留在成功地描畫了大自然的壯麗景色上，這當然談不上鑒賞。有的讀者能進一步看到這首詩不限于壯麗景色的描繪，而是注進了詩人昂揚向上的激情。然而，這也還是沒有品出本詩的“詩昧”與意蘊。鑒賞能力強的讀者能透過壯麗的畫面，開闊的意境，看到這首詩由感性到理性的升華，領悟這首詩所蘊含的耐人尋味的哲理：登高才能望遠，成功在于追求，事業(yè)永無止境。這說明，如果沒有對作品的透徹領悟，便不可能有真正的鑒賞?！敖涷炟S富的人讀書用兩只眼晴，一只眼晴看到紙面上的話，另一只眼晴看到紙的背面?！备璧碌拿砸徽Z道破了古詩詞鑒賞的真諦。學習方法 要多讀
      劉勰說得好：“觀千劍而后識器、操千曲而后曉聲。”一個古詩詞讀得很少的人，是談不上有鑒賞能力的。鑒賞古詩詞需要具備多方面的知識，諸如語言文字知識、古詩詞技巧知識、作家作品知識以及必備的社會科學知識等等。所有這些，只有靠廣泛閱讀才能獲得。古人也說：“好詩不厭百回讀”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，都強調了多讀的重要性。
      當然，培養(yǎng)和提高古詩詞鑒賞能力,籠統(tǒng)地提“多讀”是不夠的，因為“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠觀賞最好作品才能培育的”（《歌德談話錄》）。車爾尼雪夫斯基也曾經說過：“凡是好書，必定會在讀者心中喚起對真、善、美的向往，這是一切好書所具有的共性?！笨梢姡ㄟ^多讀好的作品，培養(yǎng)自己的想象力，并在情感的介入中陶冶自己的情操，對于提高鑒賞能力是大有好處的。要多看
      要指導學生多看名家賞析的文章，或向學生推介優(yōu)秀的鑒賞名篇。可以說，名家賞析的文章是比較典范的，而且很多東西是可供學生借鑒的范例，只要引導學生帶著分析的、揚棄的眼光去看，對提高學生的古詩詞鑒賞能力是大有幫助的。要多練
      清代的唐彪曾經說過：“讀書而無評注，即偶能窺其微妙，日后終至茫然，故評注不可以已也?！币虼耍看伍喿x古詩詞時，若能堅持讓學生寫點眉批、夾批和總評之類，對于訓練思維，提高鑒賞能力是大有裨益的。
      特殊之處
      古詩詞有不少特殊之處，了解這些特殊之處，可以幫助我們讀懂并進而鑒賞它們。
      語法方面，倒裝是一種常見的現(xiàn)象。王維《山居秋暝》一詩中的“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，這是“浣女歸而竹喧，漁舟下而蓮動”的倒置，其目的，前一句讓人先聞其聲，后見其人，后一句讓人先見其動，后睹其物。先果后因，隱顯結合，寫得十分生動優(yōu)美。
      格律方面，近體詩要求頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗（對偶）。同樣拿王維的《山居秋暝》來說，其頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，形容詞對形容詞，名詞對名詞，動詞對動詞，偏正結構對偏正結構，方位結構對方位結構，主謂結構對主謂結構，上下詞性一樣，結構相同，對得非常工整。抒情方法
      古詩詞大都是抒情詩。抒情方法有直接抒情和間接抒情之分。古詩詞的抒情方法以間接抒情為主，即通過“借景抒情”、“托物言志”等方法抒發(fā)詩人的思想感情，以情景交融為最高境界。
      例如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，上片描寫赤壁古戰(zhàn)場的“如畫”景色，下片由景而人，想到在此建功立業(yè)、年輕有為的儒將周瑜，又由周瑜想到自己被貶謫的處境，從而抒發(fā)了詩人理想不能實現(xiàn)的無限感慨。所以我們鑒賞古詩詞的時候，一定要弄清楚：
      1、這首詩寫了什么———什么人（包括作為抒情主人公的作者）？在什么地方？在什么時候？寫了什么“物”“景”？抒發(fā)了什么“志”“情”？
      2、怎樣寫———運用了什么手法來寫這些“物”“景”？
      3、為什么這樣寫———運用這種手法寫這些“物”“景”，對抒發(fā)這種“情”“志”有什么作用（效果）？ 賞析轉化
      寫賞析文章就是把我們對古詩詞的鑒賞成果用文字表達出來，這種題型，既考閱讀，又考寫作，因此很為命題者所青睞。寫賞析文章，首先遇到的一個問題是從哪里切入。這要看試題的指向。如果試題有明確的要求，就按照它的要求去寫。例如，今年上海高考語文試卷，要求就明朝詩人杜庠《赤壁》一詩中“荒磯鷗鳥滿煙蕪”這一句，結合全詩寫一段鑒賞文字。命題者提示考生按“情與景”的關系方面去鑒賞，照此切入就是。如果試題對切入點沒有明確的要求，那考生得在理解全詩的基礎上，自己選擇一個覺得有把握的角度。一般來說，考生可從詩歌的思想內容、表現(xiàn)技巧、語言風格等方面去考慮。每一方面又可以結合具體作品選擇某一個切入“點”。譬如思想內容方面的“悲”與“歡”，表達技巧方面的“顯”與“隱”，語言風格方面的“陰柔”與“陽剛”，等等。角度宜小不宜大，最好抓住作品比較突出的某一點，深入開掘下去，這樣可以說得細一點、透一點。知識體系
      1、古詩分類：
      絕句：五言絕句 七言絕句 律詩：五言律詩 七言律詩
      律詩：首聯(lián)（1,2）、頷聯(lián)（3,4）、頸聯(lián)（5,6）、尾聯(lián)（7,8）
      2、方法指導：
      （1）從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經歷，風格知識理解內容；
      （2）借助于詩詞的標題、注釋、寫作背景，理解詩人寫作意圖；
      （3）從語言入手，抓住詩詞中關鍵詞句（動、形容詞、議論和抒情的詞句）
      (4)詞表現(xiàn)手法的賞析（情景交融、托物言志、化靜為動<靜結合> 對比映襯、虛實明暗、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。
      3、詩詞題材和作者的風格特點：
      田園： 對田園生活的向往和熱愛之情，歸隱田園的渴望。（陶淵明、王維、孟浩然）
      邊塞：反映邊塞的苦寒，寂寞生活和思念家鄉(xiāng)親人，渴望國家安寧和報效祖國、為國建功立業(yè)的愛國情懷。（王昌齡、高適、岑參、范仲淹）
      憂國（民）:表達強烈的愛國之情；或對勞動人民的深切同情，對統(tǒng)治者的擔憂、不滿。（陸游、杜甫（沉郁頓挫）、辛棄疾、文天祥、）
      詠史:感慨歷史,希望統(tǒng)治者以史為鑒，吸取教訓.（劉禹錫、杜牧、李商隱、張養(yǎng)浩、）
      送別：訴說友情,表達依依不舍的思念之情和對友人的勸慰、祝愿.（李白、王勃、）
      思鄉(xiāng)：抒發(fā)自己在他鄉(xiāng)的孤獨、寂寞、凄涼，對家鄉(xiāng)、親人的思念之情。（馬致遠、崔顥、蘇軾、）
      詠（物）志：借歌詠自然事物來表達。。。志向、心愿，抒發(fā)對。。。憤慨、不滿。（曹操、李白、韓愈、）
      寫景： 對大自然、對生活的熱愛之情，對祖國大好河山的贊美和熱愛之情。
      敘事： 通過所見聞的事情來抒發(fā)自己的喜悅（同情、憤慨、痛恨、悲傷。。。之情）。（白居易《觀刈麥》、杜甫《石壕吏》）
      愛情：寫男女愛慕之情和愛情生活，抒發(fā)一種相思、離別之苦。（溫庭筠、李商隱、李清照）
      懷古：對古人、物、事發(fā)出感慨，抒發(fā)自己的懷才不遇（壯志難酬），對。。。的不滿，或對。。。寄予。。的愿望。
      分析：題材不同,表達的思想感情就不同,而且在表現(xiàn)手法、抒情方式上，也會有所不同。因此，要很好地鑒賞古詩詞，就必須對題材分類有清楚的了解，并能對具體的詩詞作出準確地判斷。常見的題材如下:
      1、愛情詩這是以愛情（包括悼亡）為題材的詩，也稱“情歌”、“閨怨詩”。愛情詩自《詩經》起，源遠流長，主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或抒發(fā)離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》（“相見時難別亦難”李商隱）、《鵲橋仙》（“纖云弄巧”秦觀）等等。
      2、諷刺詩這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態(tài)炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。諷刺詩同樣源遠流長，自《詩經》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。
      3、哲理詩這是一種通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩歌。有的點明主題，有的含而不露，引人思考。著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》，朱熹的《觀書有感》等。此外，有些詩雖不是哲理詩，但其中有的詩句富有哲理（如“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，畢竟東流去”等），也應注意。
      4、送別詩這也是最早出現(xiàn)、最為常見的題材之一，主要抒寫離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達深情厚誼，或用以抒發(fā)別離之愁。因為送別常與登山臨水相聯(lián)系，故又稱“山水送別詩”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等。
      5、記行詩又稱記游詩、行旅詩?；蛎枋鰝€人游歷見聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩。
      6、邊塞詩這是以描寫邊塞風光，反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來風景異”）等，均是膾炙人口的名篇佳作。
      7、詠史詩這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌，一般是先敘事后議論；也有一些只敘述對比而不加議論，讓讀者思考的。詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此后不斷發(fā)展，出現(xiàn)了更多的詠史詩，如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》（王安石與之曾唱反調）、溫庭筠的《經五文原》等，均為名篇。
      8、詠物詩。這是借吟詠自然或社會事物，來表達思想感情的詩歌，托物言志，象征比擬是其常用手法。這類詩先秦兩漢已出現(xiàn)，唐以后佳作漸多。如王維的《相思》（“紅豆生南國”）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
      9、詠懷詩。這是以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌，比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定**·沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是令人感動的詠懷名作。
      10、懷古詩。由憑吊古跡而產生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負，這類詩就是懷古詩。懷古詩可歸入詠懷詩大類之中，但獨有特色；懷古詩與詠史詩略有不同，懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書房中就可以寫作。懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》等等，都遺響千古。
      第五篇：40首古詩詞譯文及賞析
      40首古詩詞譯文及賞析
      1、漢江臨泛 / 漢江臨眺
      唐代：王維
      楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中?？ひ馗∏捌?，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。
      譯文
      漢江流經楚塞又折入三湘，西起荊門往東與九江相通。遠望江水好像流到天地外，近看山色縹緲若有若無中。岸邊都城仿佛在水面浮動，水天相接波濤滾滾蕩云空。襄陽的風光的確令人陶醉，我愿在此地酣飲陪伴山翁。鑒賞
      此詩可謂王維融畫法入詩的力作。
      “楚塞三湘接，荊門九派通”，語工形肖，一筆勾勒出漢江雄渾壯闊的景色，作為畫幅的背景。春秋戰(zhàn)國時期，湖北、湖南等地都屬于楚國，而襄陽位于楚之北境，所以這里稱“楚塞”?！叭妗保徽f湘水合漓水為漓湘，合蒸水為蒸湘，合瀟水為瀟湘，合稱三湘；一說為湖南的湘潭、湘陰、湘鄉(xiāng)。古詩文中，三湘一般泛稱今洞庭湖南北、湘江一帶?！扒G門”，山名，在今湖北宜都縣西北?！熬排伞?，指長江的九條支流，相傳大禹治水，開鑿江流，使九派相通。詩人泛舟江上，縱目遠望，只見莽莽古楚之地和從湖南方面奔涌而來的“三湘”之水相連接，洶涌漢江入荊江而與長江九派匯聚合流。詩雖未點明漢江，但足已使人想象到漢江橫臥楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水勢。詩人將不可目擊之景，予以概寫總述，收漠漠平野于紙端，納浩浩江流于畫邊，為整個畫面渲染了氣氛。
      “江流天地外，山色有無中”，以山光水色作為畫幅的遠景。漢江滔滔遠去，好像一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時隱時現(xiàn)，若有若無。前句寫出江水的流長邈遠，后句又以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊。詩人著墨極淡，卻給人以偉麗新奇之感，其效果遠勝于重彩濃抹的油畫和色調濃麗的水彩。而其“勝”，就在于畫面的氣韻生動。王世貞說：“江流天地外，山色有無中，是詩家俊語，卻入畫三昧?！闭f得很中肯。而“天地外”、“有無中”，又為詩歌平添了一種迷茫、玄遠、無可窮盡的意境，所謂“含不盡之意見于言外”。首聯(lián)寫眾水交流，密不間發(fā)，此聯(lián)開闊空白，疏可走馬，畫面上疏密相間，錯綜有致。
      接著，詩人的筆墨從“天地外”收攏，寫出眼前波瀾壯闊之景：“郡邑浮前浦，波瀾動遠空?！闭斣娙藰O目遠望，突然間風起浪涌，所乘之舟上下波動，眼前的襄陽城郭也隨著波浪在江水中浮浮沉沉。風越來越大，波濤越來越洶涌，浪拍云天，船身顛簸，仿佛天空也為之搖蕩起來。風浪之前，船兒是平緩地在江面行駛，城郭是靜止地立于岸邊，遠空是不動地懸于天際；風浪忽至，一切都動了起來。這里，詩人筆法飄逸流動。明明是所乘之舟上下波動，卻說是前面的城郭在水面上浮動；明明是波濤洶涌，浪拍云天，卻說成天空也為之搖蕩起來。詩人故意用這種動與靜的錯覺，進一步渲染了磅礴水勢。“浮”、“動”兩個動詞用得極妙，使詩人筆下之景活起來了，詩也隨之飄逸起來了，同時，詩人的一種泛舟江上的怡然自得的心態(tài)也從中表現(xiàn)了出來，江水磅礴的氣也表現(xiàn)了出來。詩人描繪的景象是泛舟所見，舟中人產生了一種動蕩的錯覺，這種錯覺也正好符合詩句中的漢水的描寫，所以這兩個詞用得極其恰當。
      “襄陽好風日，留醉與山翁?！鄙轿?，即山簡，晉人。《晉書·山簡傳》說他曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽。當?shù)亓暿系膱@林，風景很好，山簡常到習家池上大醉而歸。詩人要與山簡共謀一醉，流露出對襄陽風物的熱愛之情。此情也融合在前面的景色描繪之中，充滿了積極樂觀的情緒。尾聯(lián)詩人直抒胸臆，表達了留戀山水的志趣。
      這首詩給讀者展現(xiàn)了一幅色彩素雅、格調清新、意境優(yōu)美的水墨山水畫。畫面布局，遠近相映，疏密相間，加之以簡馭繁，以形寫意，輕筆淡墨，又融情于景，情緒樂觀，這就給人以美的享受。王維同時代的殷璠在《河岳英靈集》中說：“維詩詞秀調雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪?！贝嗽姾苣荏w現(xiàn)這一特色。同時，也
      表達了詩人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
      2、聽蜀僧濬彈琴 / 聽蜀僧浚彈琴
      唐代：李白
      蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。
      譯文
      蜀僧懷抱著綠綺琴，來自遙遠的峨眉山。為我隨意揮手一彈，如同聽到萬壑松聲。余音裊裊，匯入霜天鐘聲，我心清靜，如經流水洗過。不知不覺，暮色籠罩青山，秋云黯淡，布滿黃昏天空。
      鑒賞
      這首五律寫的是聽琴，聽蜀地一位法名叫濬的和尚彈琴。開頭兩句：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。”說明這位琴師是從四川峨眉山下來的。李白是在四川長大的，四川綺麗的山水培育了他的壯闊胸懷，激發(fā)了他的藝術想象。峨眉山月不止一次地出現(xiàn)在他的詩里。他對故鄉(xiāng)一直很懷戀，對于來自故鄉(xiāng)的琴師當然也格外感到親切。所以詩一開頭就說明彈琴的人是自己的同鄉(xiāng)?！熬G綺”本是琴名，漢代司馬相如有一張琴，名叫綠綺，這里用來泛指名貴的琴。司馬相如是蜀人，這里用“綠綺”更切合蜀地僧人?！笆裆ЬG綺，西下峨眉峰”，簡短的十個字，把這位音樂家寫得很有氣派，表達了詩人對他的傾慕與敬佩。
      二三句正面描寫蜀僧彈琴?！皳]手”是彈琴的動作。嵇康《琴賦》：“伯牙揮手，鐘期聽聲?！薄皳]手”二字就是出自這里的?！盀槲乙粨]手，如聽萬壑松”，這兩句用大自然宏偉的音響比喻琴聲，使人感到這琴聲一定是極其鏗鏘有力的。
      “客心洗流水”，這一句就字面講，是說聽了蜀僧的琴聲，自己的心好像被流水洗過一般地暢快、愉悅。但它還有更深的含義，其中包涵著一個古老的典故，即《列子·湯問》中“高山流水”的典故，借它，表現(xiàn)蜀僧和自己通過音樂的媒介所建立的知己之感?！翱托南戳魉蔽鍌€字，很含蓄，又很自然，雖然用典，卻毫不艱澀，顯示了李白卓越的語言技巧。
      下面一句“余響入霜鐘”也是用了典的。“霜鐘”出于《山海經·中山經》：“豐山……有九鐘焉，是知霜鳴。”郭璞注：“霜降則鐘鳴，故言知也?！薄八姟倍贮c明時令，與下面“秋云暗幾重”照應?！坝囗懭胨姟?，意思是說，音樂終止以后，余音久久不絕，和薄暮時分寺廟的鐘聲融合在一起。這句詩寫琴音與鐘聲交響，也兼寓有知音的意思。《列子·湯問》里有“余音繞梁，三日不絕”的話。宋代蘇東坡在《前赤壁賦》里用“余音裊裊，不絕如縷”，形容洞簫的余音。這都是樂曲終止以后，入迷的聽者沉浸在藝術享受之中所產生的想象?！坝囗懭胨姟币彩侨绱?。清脆、流暢的琴聲漸遠漸弱，和薄暮的鐘聲共鳴著，這才發(fā)覺天色已經晚了：“不覺碧山暮，秋云暗幾重。”詩人聽完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么時候開始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。感覺時間過得真快。
      唐詩里有不少描寫音樂的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盤”來形容忽高忽低、忽清忽濁的琵琶聲，把琵琶所特有的繁密多變的音響效果表現(xiàn)了出來。唐代另一位詩人李頎有一首《聽安萬善吹觱篥歌》，用不同季節(jié)的不同景物，形容音樂曲調的變化，把聽覺的感受訴諸視覺的形象，取得很好的藝術效果。李白這首詩描寫音樂的獨到之處是，除了“萬壑松”之外，沒有別的比喻形容琴聲，而是著重表現(xiàn)聽琴時的感受，表現(xiàn)彈者、聽者之間感情的交流。其實，“如聽萬壑松”這一句也不是純客觀的描寫，詩人從琴聲聯(lián)想到萬壑松聲，聯(lián)想到深山大谷，是結合自己的主觀感受來寫的。
      律詩講究平仄、對仗，格律比較嚴。而李白的這首五律卻寫得極其清新、明快，似乎一點也不費力。其實，無論立意、構思、起結、承轉，或是對仗、用典，都經過一番巧妙的安排，只是不著痕跡罷了。這種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然的藝術美，比一切雕飾更能打動人的心靈。
      3、夜泊牛渚懷古
      唐代：李白
      牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。(掛帆席 一作：去)譯文
      秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚藍的天空中沒有一絲游云。我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地懷想起東晉謝尚將軍。我也能夠吟哦袁宏的詠史詩，可惜沒有那識賢的將軍傾聽。明早我將掛起船帆離開牛渚，這里只有滿天楓葉飄落紛紛
      賞析
      首句開門見山，點明“牛渚夜泊”。次句寫牛渚夜景，大處落墨，展現(xiàn)出一片碧海青天、萬里無云的境界。寥廓空明的天宇，和蒼茫浩渺的西江，在夜色中融為一體，越顯出境界的空闊渺遠，而詩人置身其間時那種悠然神遠的感受也就自然融合在里面了。三、四句由牛渚“望月”過渡到“懷古”。謝尚牛渚乘月泛江遇見袁宏月下朗吟這一富于詩意的故事，和詩人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使詩人由“望月”而“懷古”的主要憑藉，但之所以如此，還由于這種空闊渺遠的境界本身就很容易觸發(fā)對于古今的聯(lián)想?？臻g的無垠和時間的永恒之間，在人們的意念活動中往往可以相互引發(fā)和轉化，陳子昂登幽州臺，面對北國蒼莽遼闊的大地而涌起“前不見古人，后不見來者”之感，便是顯例。而今古長存的明月，更常常成為由今溯古的橋梁，“月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可說明這一點。因此，“望”、“憶”之間，雖有很大跳躍，讀來卻感到非常自然合理?！巴弊之斨芯秃性娙擞山窦肮诺穆?lián)想和沒有明言的意念活動?！翱諔洝钡摹翱铡弊?表現(xiàn)了詩人對過去的回憶，也暗示了這份回憶注定沒有回應。暗逗下文。
      如果所謂“懷古”，只是對幾百年前發(fā)生在此地的“謝尚聞袁宏詠史”情事的泛泛追憶，詩意便不免平庸而落套。詩人別有會心，從這樁歷史陳跡中發(fā)現(xiàn)了一種令人向往追慕的美好關系—貴賤的懸隔，絲毫沒有妨礙心靈的相通；對文學的愛好和對才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而這，正是詩人在當時現(xiàn)實中求之而不可的得。詩人的思緒，由眼前的牛渚秋夜景色聯(lián)想到往古，又由往古回到現(xiàn)實，情不自禁地發(fā)出“余亦能高詠，斯人不可聞”的感慨。盡管自己也象當年的袁宏那樣，富于文學才華，而象謝尚那樣的人物卻不可復遇了?！安豢陕劇被貞翱諔洝保⒑罒o知音的深沉感喟。
      “明朝掛帆席，楓葉落紛紛。”末聯(lián)宕開寫景，想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風中，片帆高掛，客舟即將離開江渚；楓葉紛紛飄落，象是無言地送著寂寞離去的行舟。秋色秋聲，進一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。
      詩意明朗而單純，并沒有什么深刻復雜的內容，但卻具有一種令人神遠的韻味。這種神韻的形成，離不開具體的文字語言和特定的表現(xiàn)手法。這首詩，寫景的疏朗有致，不主刻畫，跡近寫意；寫情的含蓄不露，不道破說盡；用語的自然清新，虛涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景結情的手法等等，都有助于造成一種悠然不盡的神韻。李白的五律，不以錘煉凝重見長，而以自然明麗為主要特色。此篇行云流水，純任天然。這本身就構成一種蕭散自然、風流自賞的意趣，適合表現(xiàn)抒情主人公那種飄逸不群的性格。詩的富于情韻，與這一點也不無關系
      4、涼思
      唐代：李商隱
      客去波平檻，蟬休露滿枝。永懷當此節(jié)，倚立自移時。北斗兼春遠，南陵寓使遲。天涯占夢數(shù)，疑誤有新知 譯文
      當初你離去時春潮漫平欄桿；如今秋蟬不鳴露水掛滿樹枝。我永遠懷念當時那美好時節(jié)；今日重倚檻前不覺時光流逝。你北方的住處像春天般遙遠；我在南陵嫌送信人來得太遲。遠隔天涯我屢次占卜著美夢；疑心你有新交而把老友忘記。賞析
      這是寫詩人初秋夜晚的一段愁思。
      首聯(lián)寫愁思產生的環(huán)境。訪客已經離去，池水漲平了欄檻，知了停止噪鳴，清露掛滿樹枝，好一幅水亭秋夜的清涼圖景！但是，詩句的勝處不光在于寫景真切，它還細致地傳達出詩人心理感受的微妙變化。如“客去”與“波平檻”，本來是互不相關的兩件事，為什么要連在一起敘述呢？細細推敲，大有道理。大凡人在熱鬧之中，是不會去注意夜晚池塘漲水這類細節(jié)的。只有當客人告退、孤身獨坐時，才會突然發(fā)現(xiàn)：喲，怎么不知不覺間面前的水波已漲得這么高了！同樣，鳴蟬與滴露也是生活里的常事，也只有在陡然清靜下來心緒無聊時，才會覺察到現(xiàn)象的變化。所以，這聯(lián)寫景實際上反映了詩人由鬧至靜后的特殊心境，為引起愁思作了鋪墊。
      第二聯(lián)開始，詩人的筆觸由“涼”轉入“思”。永懷，即長想。此節(jié)，此刻。移時，歷時、經時。詩人的身影久久倚立在水亭欄柱之間，他凝神長想，思潮起伏。讀者雖還不知道他想的什么，但已經感染到那種愁思綿綿的悲涼情味。
      詩篇后半進入所思的內容。北斗星，因為它屹立天極，眾星圍繞轉動，古人常用來比喻君主，這里指皇帝駐居的京城長安。兼春，即兼年，兩年。南陵，今安徽繁昌縣，唐時屬宣州。寓，托。兩句意思是：離開長安已有兩個年頭，滯留遠方未歸；而托去南陵傳信的使者，又遲遲不帶回期待的消息。處在這樣進退兩難的境地，無怪乎詩人要產生被棄置天涯、零丁無告的感覺，屢屢借夢境占卜吉兇，甚至猜疑所聯(lián)系的對方有了新結識的朋友而不念舊交了。由于寫作背景難以考定，詩中所敘情事不很了了。但我們知道李商隱一生不得志，在朝只做過短短兩任小官，其余時間都漂泊異鄉(xiāng)，寄人幕下。這首詩大約寫在又一次飄零途中，緬懷長安而不得歸，尋找新的出路又沒有結果，素抱難展，托身無地，只有歸結于悲愁抑郁的情思。“涼思”一題，語意雙關：既指“思”由“涼”生，也意味著思緒悲涼。按照這樣的理解，“涼”和“思”又是通篇融貫為一體的。
      此詩抒情采用直寫胸臆的方式，不象作者一般詩作那樣婉曲見意，但傾吐胸懷仍有宛轉含蓄之處，并非一瀉無余。語言風格疏郎清淡，不假雕飾，也有別于李商隱一貫的精工典麗的作風，正適合于表現(xiàn)那種凄冷蕭瑟的情懷。大作家善于隨物賦形，不受一種固定風格的拘限，于此可見一斑。
      5、北青蘿
      唐代：李商隱
      殘陽西入崦，茅屋訪孤僧。落葉人何在，寒云路幾層。獨敲初夜磬，閑倚一枝藤。世界微塵里，吾寧愛與憎。
      譯文
      夕陽落入崦嵫山，我去茅屋里探訪孤獨的僧人。滿地落葉，僧人何在？遍山寒云，山路要走多久？ 初夜時分只聽他獨自敲磐，閑適中靠著一枝青藤。大千世界都在微塵里，我為什么要有喜愛和憎恨？ 鑒賞
      詩人在激烈的牛、李黨爭中被搞得心疲力盡，漂泊的生活，孤獨的處境，使他感到生活在紅塵中的不幸，迫切需要接觸一下清凈的佛家天地。
      首聯(lián)寫詩人尋訪僧人之事。時當紅日西沉山谷，詩人進入山中，去拜訪一位住在茅屋中的僧人?！懊┪荨?，寫出僧人居處的簡樸，“孤僧”，寫出僧人的不厭孤獨。而詩人此時正逢生活清苦、親朋離散的艱難歲月，他尋訪這樣一位清苦而孤居的僧人，顯然是要從對方身上獲得啟示，以解除自身的苦惱。清苦人尋清苦地，孤獨客訪孤獨僧，俗與佛已有了精神交流的契機。
      頷聯(lián)寫詩人尋訪所經之路程、所見之景物?！奥淙~人何在，寒云路幾層?！睍r當深秋，滿山的林木飄下紛紛的黃葉，詩人要找的那位孤僧，卻不知住在哪里?！叭撕卧凇保谷寺?lián)想到詩人于山林間四處張望的神態(tài)，顯現(xiàn)出山間林木的密集和僧人的幽藏，愈發(fā)表現(xiàn)出這位孤僧遠避紅塵的意趣，這正是詩人探訪的目的。對句更將僧人的幽藏作進一步的渲染：詩人沿著寒云繚繞的山路，盤曲而上，已不知把那盤山之路走了幾重。山路入云，已見其高，何況入的是“寒云”?！昂坡穾讓印辈粌H寫出僧人的高居塵上，也寫出詩人不畏辛勞和艱險、—心追尋禪理的熱切之舉。此聯(lián)二句寫景而兼記行蹤，景中暗含著僧人和詩人的影子，言筒意豐，蘊藏極富，堪稱方家妙筆。
      經過千回萬轉，詩人終于找到了茅屋，見到了孤僧，頸聯(lián)以精煉的筆墨描繪了僧人的簡靜生活：“獨敲初夜磐，閑倚一枝藤。”“初夜”二字與首句“殘陽”相關照，寫出到達茅屋的時間。夜幕降臨，僧人在茅屋中獨自敲磐誦經。“獨”字與次句的“孤”字相呼應，因為是“孤僧”，所以獨自敲磐。雖只身獨處，而未怠佛事，可見其對佛的虔誠。詩人此時站在茅屋外邊，耳聽清脆的磐聲，眼望寂靜的星辰，深感佛界的靜謐與安詳，此中再無紅塵之困擾。待到僧人佛事已畢，詩人走進茅屋，與之交談，對交談的情狀僅用“閑倚一枝藤”五個字概括，卻內蘊豐富?！疤佟笔翘贄l做的手杖，極為簡樸，僧人所“倚”，僅此而已，生活之清苦可以想見；難得的是僧人那份“閑”態(tài)，居清貧而安閑自如，從容不迫。
      尾聯(lián)寫詩人獲得了思想的啟迪?！笆澜缥m里，吾寧愛與憎。”佛教認為大千世界全在微塵之中，人也不過就是微塵而已。詩人領悟了這個道理，表示今后不再糾纏愛憎，眾心凈慮，以淡泊之懷面對仕途榮辱。
      綜觀此詩，語言凝煉，富于蘊藏，層次清晰。詩人先寫出訪，次寫途中，再寫遇僧，最后以思想收獲作結。詩人先將筆墨集中在探訪之上，描寫僧人居住狀態(tài)的孤獨。用“獨敲”一聯(lián)勾勒，“獨”字和“一”字均照應了第二句中的“孤”字。用“閑”字寫出佛家對紅塵物欲的否定，突顯出詩人希望從佛教思想中得到解脫，將愛憎拋卻，求得內心的寧靜。最后寫詩人訪僧忽悟禪理之意，更襯出孤僧高潔的心靈。此詩所表達的就是一種不畏辛勞艱險、—心追尋禪理、淡泊之懷面對仕途榮辱的愿望，既贊美了僧人清幽簡靜的生活，又表現(xiàn)出詩人對憚理的領悟，淡泊之懷面對現(xiàn)實、從容之心面對仕途榮辱。
      6、蟬
      唐代：李商隱
      本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。
      譯文
      你棲身高枝之上才難以飽腹，悲鳴傳恨無人理會白費其聲。五更以后疏落之聲幾近斷絕，滿樹碧綠依然如故毫不動情。我官職卑下像桃梗漂流不定，家園長期荒蕪雜草早已長平。煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒，我是一貧如洗全家水一樣清。本以高難飽，徒勞恨費聲
      賞析
      蟬本來就因棲息于高枝，難得一飽；它鳴叫不停，卻不受理睬，真是白白辛苦，怨恨無窮啊?！耙浴?，因。古人誤以為蟬餐風飲露，所以說“高難飽”。“費聲”，指鳴聲頻頻。
      就真實情況而言，蟬并非是因身在高處，不肯飛下來乞食而“難飽”；它的鳴叫聲中也沒有什么恨意，這完全是詩人自己的理解與感受，是其身世之感的寄托?！案摺?，語義雙關，喻指人的品格高潔。
      詩人自許清高，不肯屈就，結果只落得生活困頓，這不就是“高難飽”嗎？他曾向令狐绹等當權者陳情，希望得到他們的理解和幫助，可最終還是不被人理會，依舊無法擺脫仕途坎坷的困境，這難道不是一場“徒勞”嗎？在這里，蟬已經完全人格化了，詩人分明是借其表達自己艱難的身世和處境，所以紀昀說開頭兩句是“意在筆先”。五更疏欲斷，一樹碧無情
      蟬徹夜悲鳴，叫到五更天，已是聲嘶力竭、稀稀落落，快要斷絕了?？墒悄切淠?，依舊碧綠青翠，任憑蟬叫得如何凄苦動人，也是無動于衷，真是無情??！
      蟬聲與樹木的碧綠本來是毫不相干的，詩人卻責怪樹木的冷酷無情。顯然，這同樣是在寄托自己的身世遭遇，抒寫自己的哀告無門、受人冷落。曾經有過深交的令狐绹等人本來是可以幫助李商隱的，可是，他們不僅沒有伸出援助之手，反而處處排擠打擊他。在這樣的境況下，詩人怎能不怨恨與激憤。薄宦梗猶泛，故園蕪已平
      這兩句轉向詩人自敘：我職卑祿薄，到處漂泊，早已丟下的家鄉(xiāng)田園，已是一片荒蕪。
      《戰(zhàn)國策·齊策》里有一則故事，桃偶譏笑泥人：“你是用泥土做成的人形，一到發(fā)洪水的時候，你就完了?！蹦嗳苏f：“我是西岸土做的人，洪水來了，盡管我會沒了人形，但我還可以被沖回西岸家鄉(xiāng)去。而你呢，你是東國桃木做成的人，洪水一來，你還不知道漂泊到哪里去呢？”后來就用“梗泛”來比喻漂泊無定的生涯。“?！?，樹木枝條?！胺骸?，漂流。李商隱長年輾轉于各地為他人做幕僚，職位卑微，俸祿微薄，故稱“薄宦”。
      “故園蕪已平”，從陶淵明《歸去來辭》的“田園將蕪胡不歸”化用而來。陶淵明做官不如意，想到自己家鄉(xiāng)的田地快要荒蕪了，就辭官而去，歸隱田園，自得其樂。自己也是仕途坎坷，處處碰壁，何不也像陶淵明那樣早日還鄉(xiāng)呢？可是，故園荒蕪，似乎已經沒有自己的立身之地，真是進亦難，退亦難！
      這兩句在四處漂泊、前途黯淡的生活身世傾訴中，透露出詩人的失意與蒼涼。煩君最相警，我亦舉家清
      這兩句是作者對蟬說的話：多勞你給我警告，我一家人的生活也和你一樣清寒?！熬保赶s?！熬?，警醒，這里有觸動的意思。蟬在告誡什么呢？有人說是警告詩人為什么不及早回頭，早歸故園；有人則認為是提醒詩人保持高潔的操守。
      此聯(lián)前一句回到詠蟬上來，用擬人手法寫蟬。后一句“君”與“我”對舉，把詠物和抒情結合起來，呼應開頭，首尾圓合。
      7、風雨
      唐代：李商隱
      凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風雨，青樓自管弦。新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒，銷愁斗幾千。
      譯文
      我雖然胸懷匡國之志，也有郭元振《寶劍篇》那樣充滿豪氣的詩篇，但卻不遇明主，長期羈旅在外虛度華年。黃葉已經衰枯，風雨仍在摧毀，豪門貴族的高樓里，闊人們正在輕歌曼舞，演奏著急管繁弦。新交的朋友遭到澆薄世俗的非難，故舊日的老友又因層層阻隔而疏遠無緣。心中想要斷絕這些苦惱焦煩，要用新豐美酒來銷愁解悶，管它價錢是十千還是八千 風雨，語義雙關，既指自然界風雨，更喻人世間風雨。
      李商隱一生羈旅漂泊，宦海沉浮，不得重用，飽嘗世態(tài)炎涼。遂借風雨以起興，抒發(fā)抑郁悲憤之情。這種寫法是常見的。作者的高超之處是在首尾兩聯(lián)皆用本朝典故，以馬周、郭震兩人見召重用成為名臣，與自己的懷才不遇、漂泊無歸形成強烈的對比。用事寓意深微，貼切自然。既表現(xiàn)了自己不甘沉淪、意欲匡時濟世的胸懷，又流露了對初唐開明政治的欣慕之情。
      此詩也是李商隱自傷懷才不遇，寫交游冷落的苦悶之情的。詩人以《寶劍篇》自傷不遇，郭震寫《寶劍篇》而得武則天賞識，而作者自己雖有才華，卻迪際凄涼，到處羈旅漂泊，終年無處可以寄托。自己身1什飄零，好象黃葉加上風吹雨打，而朱門達官卻紙醉金迷、尋歡作樂。李商隱身處李、牛黨爭的夾縫中，“新知”、“舊好”們碰上冷薄的世風，沒有好的機會，各自飄零，致使商隱交游冷落。在無可奈何的情況下，詩人只好借酒澆愁，即使酒價昂貴，也不惜沽飲幾杯了。作者一生是政治斗爭的犧牲品，四處漂泊寄寓幕府，窮愁潦倒，全詩喟嘆深沉，詞哀情苦。
      8、落花
      唐代：李商隱
      高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。芳心向春盡，所得是沾衣 韻譯
      高閣上的游客們已經競相離去； 小園的春花隨風凋零紛紛亂飛?；ㄓ皡⒉蠲噪x接連著彎彎小徑； 遠望落花回舞映著斜陽的余暉。我的肝腸欲斷不忍把落紅掃去； 望眼欲穿盼來春天卻匆匆回歸。愛花惜花自然要怨春去得太早； 春盡花謝所得的只是落淚沾衣。
      鑒賞
      這首詩寫于會昌六年（公元846年），作者正閑居永業(yè)。當時，李商隱陷入牛李黨爭之中，境況不佳，心情郁悶，故本詩流露出幽恨怨憤之情。
      首聯(lián)直接寫落花。上句敘事，下句寫景。落花雖早有，客在卻渾然不覺，待到人去樓空，客散園寂，詩人孤寂惆悵之情頓上心頭，詩人這才注意到滿園繽紛的落花，而且心生同病相憐的情思，用語巧妙。
      頷聯(lián)從不同角度寫落花的具體情狀。上句從空間著眼，寫落花飄拂紛飛，連接曲陌；下句從時間著筆，寫落花連綿不斷，無盡無休。對“斜暉”的點染，透露出詩人內心的不平靜。整個畫面籠罩在沉重黯淡的色調中，顯示出詩人的傷感和悲哀。
      頸聯(lián)直接抒情。春去花落，“腸斷未忍掃”，表達的不只是一般的憐花惜花之情，而是斷腸人又逢落花的傷感之情?！把鄞┤杂　?，寫出了詩人面對落花的癡情和執(zhí)著。
      尾聯(lián)語意雙關?；ǘ溆蒙b點了春天，落得個凋殘、沾衣的結局；而詩人素懷壯志，卻屢遭挫折，也落得個悲苦失望、淚落沾衣、低回凄涼、感慨無限的人生際遇。
      全詩詠物傷己，以物喻己，感傷無盡。新解
      高閣上，曲終人散；小園里，落花隨風漫天飛舞，飄落到了田間曲折的小徑上，斜陽在花雨中徐徐西下。我痛惜這如雨的落花，不忍將落紅掃去。我望眼欲穿，盼來的春天卻又匆匆歸去。賞花的心意也隨著春天的歸去而消失，春去花謝，只留下我淚濕衣裳。
      意境淺嘗
      花朵，用生命裝點著春天；春天，卻用凋殘凄涼了花朵。
      所謂“落花有意隨流水，而流水無心戀落花?！卑V心在左，無情在右。世間最無奈，也莫過于此。
      花朵癡情，恨不能一次綻放幾世的美麗；春日寡義，視花朵只一抹不起眼的風景。這飄零、沾衣的結局，似乎早已注定。一如那夢想碎滅后的感花人，只落得淚垂沾衣、低回凄涼的慘際遇。
      此刻，竟有了一絲心疼，花開花謝花舞漫天，不忍看到它的墜地，然而，耳畔卻殘忍的傳來了你落地的聲音，像抽絲一般絞痛，像山崩一樣巨響。我想到了祭奠，潔白的紙花，潔白的衣紗，潔白的面容，潔白的悲傷。
      花落處，小徑獨自幽香，有人說，這是美人出生的地方，只可惜這傾國傾城的絕代風華在一季的絢爛后，卻風塵天涯。抬頭望，何處是歸家？那一朵育下了匈奴的文姬花，尚且在歷史的書頁里夾雜了一片芳華；那一只月夜魂過沙漠的昭君花，是否還能啟開家鄉(xiāng)門前的破舊籬笆？
      或許落紅不是無情物，化作春泥更護花？但卻偏偏選擇了秋日葬身陪水逝前隨風撒，這是極盡絢爛后的落寞，留的千古一聲遺憾：紅顏，多薄命！日懸山巔，命薄如花，昔日秦淮河上還彈奏著聲聲琵琶，今日卻不聞?chuàng)P子畔掩抑鼓瑟。既然生于紅塵，亦當歸于紅塵，或許，多年以后，紅塵外我們還能依稀記得她當初沉魚落雁的紅顏！
      步非煙下，人道是青樓師師，縱然哭倒了長城，也不能下世輪回再次香君！落花漸入迷人眼，一朝花落終不見。落淚的時候，花還在飄灑，春歸的時候，你卻已不在。人生，幾多花開，幾多花敗，衣衫濕透，紅塵看破，一切都是輪回之道！
      9、奉濟驛重送嚴公四韻 唐代：杜甫
      遠送從此別，青山空復情。幾時杯重把，昨夜月同行。列郡謳歌惜，三朝出入榮。江村獨歸處，寂寞養(yǎng)殘生。譯文
      遠送你從這里就要分別了，青山空自惆悵，倍增離情。什么時候能夠再舉杯共飲，昨天夜里我們還在月色中同行。各郡的百姓都謳歌你，不忍心你離去，你在三朝為官，多么光榮。送走你我獨自回到江村，寂寞地度過剩下的歲月。
      鑒賞
      詩一開頭，點明“遠送”，體現(xiàn)出詩人意深而情長。詩人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉濟驛，有說不盡的知心話?！扒嗌娇諒颓椤币痪?，饒有深意。青峰佇立，也似含情送客；途程幾轉，那山仍若戀戀不舍，目送行人。然而送君千里，也終須一別了。借山言人，情致婉曲，表現(xiàn)了詩人那種不忍相別而又不得不別的無可奈何之情。
      傷別之余，詩人自然想到“昨夜”相送的情景：皎潔的月亮曾和他一起“同行”送別，在月下同飲共醉，行吟敘情，離別之后，后會難期，詩人感情的閘門再也關不住了，于是詩人發(fā)問道：“幾時杯重把？”“杯重把”，把詩人憧憬中重逢的情景，具體形象地表現(xiàn)出來了。這里用問句，是問詩人自己，也是問友人。社會動蕩，生死未卜，能否再會還是個未知數(shù)。詩人送別時極端復雜的感情，凝聚在一個尋常的問語中。
      以上這四句倒裝，增添了詩的情趣韻致。前人說得好：“詩用倒挽，方見曲折?！笔茁?lián)如果把“青山”一句提到前面，就會顯得感情唐突，使人不知所云；頷聯(lián)如果把“昨夜”一句放在前面，便會顯得直白而缺少情致?，F(xiàn)在次序一倒，就奇曲多趣了。這正是此詩平中見奇的地方。
      詩人想到，像嚴武這樣知遇至深的官員恐怕將來也難得遇到，于是離愁之中又添一層凄楚。關于嚴武，詩人沒有正面頌其政績，而說“列郡謳歌惜，三朝出入榮”，說他于玄宗、肅宗、代宗三朝出守外郡或入處朝廷，都榮居高位。離任時東西兩川屬邑的人們謳歌他，表達依依不舍之情。言簡意賅，雍雅得體。
      最后兩句抒寫詩人送別后的心境?！敖濯殮w處，寂寞養(yǎng)殘生?！薄蔼殹弊忠婋x別之后的孤單無依；“殘”字含風燭余年的悲涼凄切；“寂寞”則道出知遇遠去的冷落和惆悵。兩句充分體現(xiàn)了詩人對嚴武的真誠感激和深摯友誼，依戀惜別之情溢于言表。
      杜甫作這首詩送好友嚴武，既贊美嚴武，也發(fā)出他自己“寂寞養(yǎng)殘生”的嘆息。詩意在送嚴武奉召還朝。詩人曾任嚴武幕僚，深得嚴武關懷，所以心中那種依依不舍的別離之情，不必再用言語解釋。這首詩語言質樸含情，章法謹嚴有度，平直中有奇致，淺易中見沉郁，情真意摯，凄楚感人。
      10、至德二載甫自京金光門出問道歸鳳翔乾元初…有悲往事
      唐代：杜甫
      此道昔歸順，西郊胡正繁。至今殘破膽，應有未招魂。近得歸京邑，移官豈至尊。無才日衰老，駐馬望千門。
      譯文
      當年由金光門這條路，去投奔鳳翔，長安西郊，到處是安史叛軍正作亂。直到如今想起來，仍叫人心驚膽顫，有人神魂尚未招回，依然誠恐誠惶。我拜近得左拾遺，回到了京畿地方，貶我華州掾，這旨意難道出自至尊。算了吧，我這庸才已逐日衰老鬢蒼，告別長安，駐馬回望千門宮殿檐房！
      賞析
      首聯(lián)扣題，從“悲往事”寫起，述說往日虎口逃歸時的險象。“胡正繁”有兩層含義：一是說當時安史叛軍勢大，朝廷岌岌可危；二是說西門外敵人多而往來頻繁，逃出真是太難，更能表現(xiàn)出詩人對朝廷的無限忠誠。頷聯(lián)“至今”暗轉，進一步抒寫昔日逃歸時的危急情態(tài)，伸足前意而又暗轉下文，追昔而傷今，情致婉曲。章法上有金針暗度之效。
      頸聯(lián)轉寫今悲，滿腔忠心卻遭外貶，本是皇帝刻薄寡恩，是皇帝自己疏遠他，可詩人卻偏說“移官豈至尊”，決無埋怨皇帝之意，故成為杜甫忠君的美談。但若仔細體會，杜甫在這兩句中還是含有怨艾之情的，只不過是說得婉曲罷了。尾聯(lián)在自傷自嘆中抒寫眷戀朝廷不忍遽去的情懷。感情復雜而深婉，雖然寫得很含蓄，實際是在埋怨肅宗。
      這首詩追憶了當年九死一生從胡塵中間道逃往鳳翔的情景，痛定思痛，感慨萬千。當年是“麻鞋見天子，衣袖露兩肘。朝廷憫生還，親故傷老丑。涕淚授拾遺，流離主恩厚”，本以為從此可以效忠王室、裨補國政，誰知卻因正直敢言了遭奸按誹傍，天子疏遠，從政一年多就被貶斥。詩人內心的怨望很深，卻以“不怨之怨”的委婉筆法寫出。篇末抒發(fā)自己眷念京國的深情，更加襯托出統(tǒng)治者的黑白不辨、冷酷無情。
      11、送人東游
      唐代：溫庭筠
      荒戍落黃葉，浩然離故關。高風漢陽渡，初日郢門山。江上幾人在，天涯孤棹還。何當重相見，樽酒慰離顏。
      譯文
      荒棄的營壘上黃葉紛紛飄落，心懷壯志你告別了古塞險關。颯颯秋風將送你到漢陽渡口，初升的太陽會迎你在郢門山。江東親友有幾人正望眼欲穿，等候著你的孤舟從天涯回還。什么時候我們才能再次相見，舉杯暢飲以撫慰離人的愁顏。
      賞析
      這首《送人東游》詩載于《全唐詩》卷五百八十一。下面是古典詩詞鑒賞家趙慶培先生對此詩的賞析。
      詩人在秋風中送別友人，倍感凄涼，對友人流露出關切，表現(xiàn)了兩人深厚的友誼。這首詩意境悲涼雄壯，情真意切，質樸動人。
      關于此詩的發(fā)端，清人沈德潛曰：“起調最高?！保ā短圃妱e裁》）按首句，地點既傍荒涼冷落的古堡，時令又值落葉蕭蕭的寒秋，此時此地送友人遠行，那別緒離愁，的確令人難以忍受。然而次句詩思卻陡然一振：“浩然離故關”——友人此行，心懷浩氣而有遠志。氣象格調，自是不凡。
      頷聯(lián)兩句互文，意為：初日高風漢陽渡，高風初日郢門山。初日，點明送別是在清晨。漢陽渡，長江渡口，在今湖北省武漢市；郢門山，位于湖北宜都市西北長江南岸。兩地一東一西，相距千里，不會同時出現(xiàn)在視野之內，這里統(tǒng)指荊山楚水，從而展示遼闊雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、颯颯秋風、杲杲旭日，為友人壯行色。
      頸聯(lián)仿效李白“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）而賦予兩重詩意：詩人一面目送歸舟孤零零地消失在天際，一面遙想江東親友大概正望眼欲穿，切盼歸舟從天際飛來。幾人，猶言誰人?！敖蠋兹嗽凇保胂髿w客將遇見哪些故人，受到怎樣的接待，是對友人此后境遇的關切；詩人早年曾久游江淮，此處也寄托著對故交的懷念。
      尾聯(lián)寫當此送行之際，友人把酒言歡，開懷暢飲，設想他日重逢，更見依依惜別之情意。
      這首詩逢秋而不悲秋，送別而不傷別。如此離別，在友人，在詩人，都不曾引起更深的愁苦。詩人只在首句稍事點染深秋的蒼涼氣氛，便大筆揮灑，造成一個山高水長、揚帆萬里的遼闊深遠的意境，于依依惜別的深情之中，回應上文“浩然”，前后緊密配合，情調一致。結尾處又突然閃出日后重逢的遐想。論時間，一筆宕去，遙遙無期；論空間，則一勒而收，從千里之外的“江上”回到眼前，構思布局的縱擒開合，是很見經營的。
      12、蜀先主廟
      唐代：劉禹錫
      天地英雄氣，千秋尚凜然。勢分三足鼎，業(yè)復五銖錢。得相能開國，生兒不象賢。凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。
      譯文
      先主劉備英雄氣概充滿天地，千秋萬代一直令人肅然起敬。建國與吳魏三分天下成鼎足，恢復五銖錢幣志在漢室振興。拜諸葛亮為丞相開創(chuàng)了國基，可惜生個兒子不像其父賢明。最凄慘的是那蜀宮中的歌伎，在魏宮歌舞劉禪也毫無羞情。
      《蜀先主廟》是劉禹錫五律中傳誦較廣的一首。這首詠史之作立意在贊譽英雄，鄙薄庸碌。
      首聯(lián)“天地英雄氣，千秋尚凜然”，高唱入云，突兀挺拔。細品詩意，其妙有三：
      一、境界雄闊奇絕?！疤斓亍眱勺帜依ㄓ钪?，極言“英雄氣”之充塞六合，至大無垠；“千秋”兩字貫串古今，極寫“英雄氣”之萬古長存，永垂不朽。遣詞結言，又顯示出詩人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。
      二、使事無跡?！疤斓赜⑿邸彼淖职涤貌懿賹湔Z：“今天下英雄，惟使君與操耳”（《三國志·蜀志·先主傳》）。劉禹錫僅添一“氣”字，便有廟堂氣象，所以紀昀說：“起二句確是先主廟，妙似不用事者?！?/p>
      三、意在言外?！吧袆C然”三字雖然只是抒寫一種感受，但詩人面對先主塑像，肅然起敬的神態(tài)隱然可見；其中“尚”字用得極妙，先主廟堂尚且威勢逼人，則其生前叱咤風云的英雄氣概，自不待言了。
      頷聯(lián)緊承“英雄氣”三字，引出劉備的英雄業(yè)績：“勢分三足鼎，業(yè)復五銖錢。”劉備起自微細，在漢末亂世之中，轉戰(zhàn)南北，幾經顛撲，才形成了與曹操、孫權三分天下之勢，實在是得之不易。建立蜀國以后，他又力圖進取中原，統(tǒng)一中國，這更顯示了英雄之志?！拔邈忓X”是公元前118年（漢武帝元狩五年）鑄行的一種錢幣，后來王莽代漢時將它罷廢。東漢初年，光武帝劉秀又恢復了五銖錢。此詩題下詩人自注：“漢末童謠：?黃牛白腹，五銖當復??！边@是借錢幣為說，暗喻劉備振興漢室的勃勃雄心。這一聯(lián)的對仗難度比較大。“勢分三足鼎”，化用孫楚《為石仲容與孫皓書》中語：“自謂三分鼎足之勢，可與泰山共相終始?！薄皹I(yè)復五銖錢”純用民謠中語。兩句典出殊門，互不相關，可是對應自成巧思，渾然天成。
      如果說，頷聯(lián)主要是頌揚劉備的功業(yè)，那么，頸聯(lián)進一步指出劉備功業(yè)之不能卒成，為之嘆惜。“得相能開國”，是說劉備三顧茅廬，得諸葛亮輔佐，建立了蜀國；“生兒不象賢”，則說后主劉禪不能效法先人賢德，狎近小人，愚昧昏聵，致使蜀國的基業(yè)被他葬送。創(chuàng)業(yè)難，守成更難，劉禹錫認為這是一個深刻的歷史教訓，所以特意加以指出。這一聯(lián)用劉備的長于任賢擇相，與他的短于教子、致使嗣子不肖相對比，正反相形，具有詞意頡頏、聲情頓挫之妙。五律的頸聯(lián)最忌與頷聯(lián)措意雷同。此詩頷聯(lián)詠功業(yè)，頸聯(lián)說人事，轉接之間，富于變化；且頷聯(lián)承上，頸聯(lián)啟下，脈絡相當清晰。
      尾聯(lián)感嘆后主的不肖。劉禪降魏后，被遷到洛陽，封為安樂縣公。一天，“司馬文王（昭）與禪宴，為之作故蜀伎。旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若?！保ā度龂尽な裰尽ず笾鱾鳌放嶙⒁稘h晉春秋》）尾聯(lián)兩句當化用此意。劉禪不惜先業(yè)、麻木不仁至此，足見他落得國滅身俘的嚴重后果決非偶然。字里行間，滲透著對于劉備身后事業(yè)消亡的無限嗟嘆之情。
      從全詩的構思來看，前四句寫盛德，后四句寫業(yè)衰，在鮮明的盛衰對比中，道出了古今興亡的一個深刻教訓。詩人詠史懷古，其著眼點當然還在于當世。唐王朝有過開元盛世，但到了劉禹錫所處的時代，已經日薄西山，國勢日益衰頹。然而執(zhí)政者仍然那樣昏庸荒唐，甚至一再打擊迫害像劉禹錫那樣的革新者。這使人感慨萬千。全詩措詞精警凝煉，沉著超邁，并以形象的感染力，垂戒無窮。這也許就是它千百年來一直傳誦不息的原因。
      13、登金陵鳳凰臺
      唐代：李白
      鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
      三山半落青天外，二水中分白鷺洲。(二水 一作：一水)總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
      譯文
      鳳凰臺上曾經有鳳凰來悠游，鳳去臺空只有江水依舊東流。吳宮鮮花芳草埋著荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。三山云霧中隱現(xiàn)如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流?？傆屑槌籍?shù)廓q如浮云遮日，長安望不見心中郁悶長懷愁。
      賞析
      《登金陵鳳凰臺》是唐代的律詩中膾炙人口的杰作。開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用了三個鳳字，卻不覺得重復，音節(jié)流轉明快，極其優(yōu)美?！傍P凰臺”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。在封建時代，鳳凰是一種祥瑞。當年鳳凰來游象征著王朝的興盛；而“如今”鳳去臺空，就連六朝的繁華也一去不復返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在。
      三四句就“鳳去臺空”這一層意思進一步發(fā)揮。三國時的吳和后來的東晉都建都于金陵。詩人感慨萬分地說，吳國昔日繁華的宮廷已經荒蕪，東晉的一代風流人物也早已進入墳墓。那一時的烜赫，在歷史上也沒有留下了什么有價值的東西。
      詩人沒有讓自己的感情沉浸在對歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲。”“三山”在金陵西南長江邊上，三峰并列，南北相連。據(jù)陸游的《入蜀記》載：“三山自石頭及鳳凰臺望之，杳杳有無中耳，及過其下，則距金陵才五十余里。”陸游所說的“杳杳有無中”正好注釋“半落青天外”。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處?！鞍樦蕖保诮鹆晡鏖L江中，把長江分割成兩道，所以說“二水中分白鷺洲”。這兩句詩氣象壯麗，對仗工整，是難得的佳句。
      李白畢竟是關心現(xiàn)實的，他想看得更遠些，從六朝的帝都金陵看到唐的都城長安。但是，“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語·慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。”李白這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門，他的心情是十分沉痛的。“不見長安”暗點詩題的“登”字，觸境生愁，意寓言外，饒有余味。相傳李白很欣賞崔顥《黃鶴樓》詩，欲擬之較勝負，乃作《登金陵鳳凰臺》詩?！盾嫦獫O隱叢話》、《唐詩紀事》都有類似的記載，或許可信。該詩與崔詩工力悉敵，正如方回《瀛奎律髓》所說：“格律氣勢，未易甲乙?！痹谟庙嵣?，二詩都是意到其間，天然成韻。語言也流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點，它寫出了自己獨特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。
      李白是天才詩人，并且是屬于那種充滿創(chuàng)造天才的大詩人。然而，惟獨李白臨黃鶴樓時，沒能盡情盡意，“馳志”千里。原因也很簡單，所謂“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。因而，“謫仙詩人”難受、不甘心，要與崔顥一比高低；于是他“至金陵，乃作鳳凰臺詩以擬之”，直到寫出可與崔顥的《黃鶴樓》等量齊觀的《登金陵鳳凰臺》時，才肯罷休。這雖然是傳言，但也挺恰切李白性格?！兜墙鹆犋P凰臺》博得了“與崔顥黃鶴樓相似，格律氣勢未易甲乙”的贊揚。其實，李白的《登金陵鳳凰臺》，崔顥的《黃鶴樓》，它們同為登臨懷古的雙璧。
      李白《登金陵鳳凰臺》的藝術特點，首先在于其中所回蕩著的那種充沛、渾厚之氣。氣原本是一個哲學上的概念，從先秦時代起就被廣泛運用。隨著魏晉時期的曹丕以氣論文，氣也就被當做一個重要的內容而在許多的藝術門類里加以運用。雖然，論者對氣的理解、認識不完全相同，但對所含蘊的思想性情、人格精神與藝術情調，又都一致認同。李白《登金陵鳳凰臺》中明顯地充溢著一股渾厚博大之氣，它使李白觀古閱今，統(tǒng)攬四海于一瞬之間，且超然物外，揮灑自如。渾厚博大之氣使李白淵深的思想，高妙的見解，闊大的心胸，成為編織巨大藝術境界的核心與精神內含。就像透過“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”的巨大立體時空，可以感受到歷史的脈搏跳動與詩人的呼吸一樣，通過李白的舉重若輕，從容自在，以浩然雄大之氣充塞整個詩歌境界的努力，也能更進一步感受到他整個詩歌以氣奪人的藝術特點。
      李白此詩的藝術特點，又在于對時空觀念的完美表達。這既體現(xiàn)在對歷史與自然的認識上，也體現(xiàn)在他構造時空藝術境界的表達方法上。李白強調的自然永恒不朽，一方面是宣傳他的以自然為中心的“物我為一”的世界觀，另一方面也是為了揭露歷史上的統(tǒng)治神話。因為從古而來，幾乎所有的統(tǒng)治者他們都宣揚自己的世代永存與精神不滅，并且還把這樣一種模式灌輸?shù)饺藗兊囊庾R形態(tài)當中，使人深信不疑。但是，李白則對此不以為然。他認為即或是極為強有力的統(tǒng)治者，就像秦始皇，他可以“揮劍決浮云，諸侯盡西來。明斷自天啟，大略駕群才”，然而他終歸也要“但見三泉下，金棺葬寒灰”（《古風·秦王掃六合》），煙消云散是不可避免的。所以，在李白看來，宇宙萬物之中，能夠獲得永恒存在的只有自然。一切的繁華與驕奢淫逸都會煙消云散；如果說它們還存在，似乎也只是作為自然的反襯而存在的。另外，李白在表現(xiàn)自然力量的雄大與變化的時空觀時，則選取了最為典型的事物，即“三山半落”之混茫與“二水中分”之遼闊，從而構造出闊大的境界，并且把歷史的變遷，即時間的改變與地點的依舊，即空間的不改整體地表現(xiàn)出來，啟發(fā)人們作更深的思考。
      李白《登金陵鳳凰臺》的藝術特點，還在于別致自然的遣詞造句。由于詩以寓目山河為線索，于是追求情隨景生，意象諧成也就顯得特別重要?！傍P凰”的高飛與“鳳凰臺”的“空”，潔凈、疏朗，與詩人瀟灑的氣質和略帶感傷的情懷相一致，且意到筆到，詞義契合，起到了內外呼應的作用。另外，整首“登臨”的內在精神，與“埋幽徑”“成古丘”的冷落清涼，與“三山”“二水”的自然境界，與憂讒畏譏的“浮云”惆悵和不見“長安”無奈凄涼，都被恰切的語詞鏈條緊緊地鉤連在一起，從而當?shù)闷稹肮沤耦}詠，惟謫仙為絕唱”的贊譽。
      14、無題·重幃深下莫愁堂
      唐代：李商隱
      重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長。神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。**不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
      譯文
      重重帷幕深垂，我孤居莫愁堂； 獨臥不眠，更覺靜夜漫漫長長。巫山神女艷遇楚王，原是夢幻； 青溪小姑住所，本就獨處無郎。我是柔弱菱枝，偏遭**摧殘； 我是鈴芳桂葉，卻無月露香。雖然深知沉溺相思，無益健康； 我卻癡情到底，落個終身清狂。鑒賞
      李商隱的七律無題，藝術上最成熟，最能代表其無題詩的獨特藝術風貌。這首七律無題，內容是抒寫青年女子愛情失意的幽怨，相思無望的苦悶，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理獨白就構成了詩的主體。她的身世遭遇和愛情生活中某些具體情事就是通過追思回憶或隱或顯地表現(xiàn)出來的。
      這首詩側重于抒寫女主人公的身世遭遇之感，寫法非常概括。一開頭就撇開具體情事，從女主人公所處的環(huán)境氛圍寫起。層帷深垂，幽邃的居室籠罩著一片深夜的靜寂。獨處幽室的女主人公自思身世，輾轉不眠，倍感靜夜的漫長。這里盡管沒有一筆正面抒寫女主人公的心理狀態(tài)，但透過這靜寂孤清的環(huán)境氣氛，讀者幾乎可以觸摸到女主人公的內心世界，感覺到那帷幕深垂的居室中彌漫著一層無名的幽怨。
      頷聯(lián)進而寫女主人公對自己愛情遇合的回顧。上句用巫山神女夢遇楚王事，下句用樂府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，獨處無郎?！币馑际钦f，追思往事，在愛情上盡管也象巫山神女那樣，有過自己的幻想與追求，但到頭來不過是做了一場幻夢而已；直到現(xiàn)在，還正像清溪小姑那樣，獨處無郎，終身無托。這一聯(lián)雖然用了兩個典故，卻幾乎讓人感覺不到有用典的痕跡，真正達到了驅使故典如同己出的程度。特別是它雖然寫得非常概括，卻并不抽象，因為這兩個典故各自所包含的神話傳說本身就能引起讀者的豐富想象與聯(lián)想。兩句中的“原”字、“本”字，頗見用意。前者暗示她在愛情上不僅有過追求，而且也曾有過短暫的遇合，但終究成了一場幻夢，所以說“原是夢”；后者則似乎暗示：盡管迄今仍然獨居無郎，無所依托，但人們則對她頗有議論，所以說“本無郎”，其中似含有某種自我辯解的意味。不過，上面所說的這兩層意思，都寫得隱約不露，不細心揣摩體味是不容易發(fā)現(xiàn)的。
      頸聯(lián)從不幸的愛情經歷轉到不幸的身世遭遇。這一聯(lián)用了兩個比喻：說自己就象柔弱的菱枝，卻偏遭**的摧折；又象具有芬芳美質的桂葉，卻無月露滋潤使之飄香。這一聯(lián)含意比較隱晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到惡勢力的摧殘，另一方面又得不到應有的同情與幫助。“不信”，是明知菱枝為弱質而偏加摧折，見“**”之橫暴；“誰教”，是本可滋潤桂葉而竟不如此，見“月露”之無情。措辭婉轉，而意極沉痛。
      愛情遇合既同夢幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并沒有放棄愛情上的追求──“直道相思了無益，未妨惆悵是清狂?！奔幢阆嗨既粺o益，也不妨抱癡情而惆悵終身。在近乎幻滅的情況下仍然堅持不渝的追求，“相思”的銘心刻骨更是可想而知了。
      中唐以來，以愛情、艷情為題材的詩歌逐漸增多。這類作品在共同特點是敘事的成份比較多，情節(jié)性比較強，人物、場景的描繪相當細致。李商隱的愛情詩卻以抒情為主體，著力抒寫主人公的主觀感覺、心理活動，表現(xiàn)她（他）們豐富復雜的內心世界。而為了加強抒情的形象性、生動性，又往往要在詩中織入某些情節(jié)的片斷，在抒情中融入一定的敘事成分。這就使詩的內容密度大大增加，形成短小的體制與豐富的內容之間的矛盾。為了克服這一矛盾，他不得不大大加強詩句之間的跳躍性，并且借助比喻、象征、聯(lián)想等多種手法來加強詩的暗示性。這是他的愛情詩意脈不很明顯、比較難讀的一個重要原因。但也正因為這樣，他的愛情詩往往具有蘊藉含蓄、意境深遠、寫情細膩的特點和優(yōu)點，經得起反復咀嚼與玩索。
      無題詩究竟有沒有寄托，是一個復雜的問題。離開詩歌藝術形象的整體，抓住其中的片言只語，附會現(xiàn)實生活的某些具體人事，進行索隱猜謎式的解釋，是完全違反藝術創(chuàng)作規(guī)律的。像馮浩那樣，將《無題·鳳尾香羅薄幾重》中的“垂楊岸”解為“寓柳姓”（指詩人的幕主柳仲郢），將“西南”解為“蜀地”，從而把這首詩和《無題·鳳尾香羅薄幾重》說成是詩人“將赴東川，往別令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿鑿附會的典型。但這并不妨礙讀者從詩歌形象的整體出發(fā)，聯(lián)系詩人的身世遭遇和其他作品，區(qū)別不同情況，對其中的某些無題詩作這方面的探討。這首著重寫女主人公如夢似幻，無所依托，橫遭摧折的凄苦身世，筆意空靈概括，意在言外，其中就可能寓含或滲透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的讀者不難從“神女”一聯(lián)中體味出詩人在回顧往事時深慨輾轉相依、終歸空無的無限悵惘?！?*”一聯(lián)，如單純寫女子遭際，顯得不著邊際；而從比興寄托角度理解，反而易于意會。作者地位寒微，“內無強近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不僅未遇有力援助，反遭朋黨勢力摧抑，故借菱枝遭**摧折，桂葉無月露滋潤致慨。他在一首托宮怨以寄慨的《深宮》詩中說：“狂飚不惜蘿陰薄，清露偏知桂葉濃”，取譬與“**”二句相似（不過“清露”句與“月露”句托意正相反而已），也可證“**”二句確有寄托。何焯說這首無題“直露（自傷不遇）本意”，是比較符合實際的。不論這首無題詩有無寄托，它首先是成功的愛情詩。即使讀者完全把它作為愛情詩來讀，也并不減低其藝術價值。
      15、無題·鳳尾香羅薄幾重
      唐代：李商隱
      鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。
      斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風。(任 一作：待)譯文
      織著鳳尾紋的綾羅，薄薄重重； 碧紋的圓頂羅帳，我深夜趕縫。那回邂逅，來不及用團扇掩蓋； 可你驅車隆隆而過，無語相通。曾因寂寥不眠，想到更殘燭盡； 卻無你的消息，等到石榴花紅。也許你在垂楊岸，栓系斑騅馬； 怎能等到，送去會你的西南風。
      鑒賞
      李商隱的七律無題，藝術上最成熟，最能代表其無題詩的獨特藝術風貌。這首七律無題，內容是抒寫青年女子愛情失意的幽怨，相思無望的苦悶，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理獨白就構成了詩的主體。她的身世遭遇和愛情生活中某些具體情事就是通過追思回憶或隱或顯地表現(xiàn)出來的。
      起聯(lián)寫女主人公深夜縫制羅帳。鳳尾香羅，是一種織有鳳紋的薄羅；碧文圓頂，指有青碧花紋的圓頂羅帳。李商隱寫詩特別講求暗示，即使是律詩的起聯(lián)，也往往不愿意寫得過于明顯直遂，留下一些內容讓讀者去玩索體味。像這一聯(lián)，就只寫主人公在深夜做什么，而不點破這件事意味著什么，甚至連主人公的性別與身份都不作明確交代。通過“鳳尾香羅”、“碧文圓頂”的字面和“夜深縫”的行動，可以推知主人公大概是一位幽居獨處的閨中女子。羅帳，在古代詩歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的長夜中默默地縫制羅帳的女主人公，大概正沉浸在對往事的追憶和對會合的深情期待中吧。
      接下來是女主人公的一段回憶，內容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通?！睂Ψ津屲嚧掖易哌^，自己因為羞澀，用團扇遮面，雖相見而未及通一語。從上下文描寫的情況看，這次相遇不象是初次邂逅，而是“斷無消息”之前的最后一次照面。否則，不可能有深夜縫制羅帳，期待會合的舉動。正因為是最后一次未通言語的相遇，在長期得不到對方音訊的今天回憶往事，就越發(fā)感到失去那次機緣的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在記憶中。所以這一聯(lián)不只是描繪了女主人公愛情生活中一個難忘的片斷，而且曲折地表達了她在追思往事時那種惋惜、悵惘而又深情地加以回味的復雜心理。起聯(lián)與頷聯(lián)之間，在情節(jié)上有很大的跳躍，最后一次照面之前的許多情事（比如她和對方如何結識、相愛等）統(tǒng)統(tǒng)省略了。
      頸聯(lián)寫別后的相思寂寥。和上聯(lián)通過一個富于戲劇性的片斷表現(xiàn)瞬間的情緒不同，這一聯(lián)卻是通過情景交融的藝術手法概括地抒寫一個較長時期中的生活和感情，具有更濃郁的抒情氣氛和象征暗示色彩。兩句是說，自從那次匆匆相遇之后，對方便絕無音訊。已經有多少次獨自伴著逐漸黯淡下去的殘燈度過寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花紅的季節(jié)了?！跋灳娉苫覝I始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的殘燈，不只是渲染了長夜寂寥的氣氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思無望情緒的外化與象征。石榴花紅的季節(jié)，春天已經消逝了。在寂寞的期待中，石榴花紅給她帶來的也許是流光易逝、青春虛度的悵惘與傷感吧?！敖馉a暗”、“石榴紅”，仿佛是不經意地點染景物，卻寓含了豐富的感情內涵。把象征暗示的表現(xiàn)手法運用得這樣自然精妙，不露痕跡，這確實是藝術上爐火純青境界的標志。
      末聯(lián)仍舊到深情的期待上來?！鞍唑K”句暗用樂府《神弦歌·明下童曲》“陸郎乘斑騅……望門不欲歸”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其實和她相隔并不遙遠，也許此刻正系馬垂楊岸邊呢，只是咫尺天涯，無緣會合罷了。末句化用曹植《七哀》“愿為西南風，長逝入君懷”詩意，希望能有一陣好風，將自己吹送到對方身邊。李商隱的優(yōu)秀的愛情詩，多數(shù)是寫相思的痛苦與會合的難期的，但即使是無望的愛情，也總是貫串著一種執(zhí)著不移的追求，一種“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”式的真摯而深厚的感情。希望在寂寞中燃燒，讀者在這首詩中所感受到的也正是這樣一種感情。這是他的優(yōu)秀愛情詩和那些缺乏深摯感情的艷體詩之間的一個重要區(qū)別，也是這些詩盡管在不同程度上帶有時代、階級的烙印，卻至今仍然能打動人們的一個重要原因。
      16、無題·來是空言去絕蹤
      唐代：李商隱
      來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山韻譯
      你說來相會是空話，別后不見蹤影； 醒來樓上斜月空照，聽得曉鐘初鳴。夢里為傷遠別啼泣，雙雙難以呼喚； 醒后研墨未濃，奮筆疾書寫成一信。殘燭半照金翡翠的被褥，朦朦朧朧； 麝香熏透芙蓉似的紗帳，軟軟輕輕。當年的劉郎，早已怨恨那蓬山遙遠；
      你去的所在，要比蓬山更隔萬重嶺！遠，更隔蓬山一萬重！
      鑒賞
      首句“來是空言去絕蹤”凌空而起，次句“月斜樓上五更鐘”宕開寫景，兩句若即若離。這要和“夢為遠別啼難喚”聯(lián)系起來，方能領略它的神情韻味。遠別經年，會合無緣，夜來入夢，兩人忽得相見，一覺醒來，卻蹤跡杳然。但見朦朧斜月空照樓閣，遠處傳來悠長而凄清的曉鐘聲。夢醒后的空寂更證實了夢境的虛幻。如果說第二句是夢醒后一片空寂孤清的氛圍，那么第一句便是主人公的嘆息感慨。
      頷聯(lián)出句追憶夢中情景?！皦魹檫h別啼難喚”，遠別的雙方，夢中雖得以越過重重阻隔而相會；但即使是在夢中，也免不了離別之苦。夢中相會而來的夢中分別，帶來的是難以抑止的夢啼。這樣的夢，正反映了長期遠別造成的深刻傷痛，強化了刻骨的相思。因此對句“書被催成墨未濃”寫夢醒后立刻修書寄遠。在強烈思念之情驅使下奮筆疾書的當時，是不會注意到墨的濃淡的，只有在“書被催成”之后，才意外地發(fā)現(xiàn)原來連墨也成磨濃。
      夢醒書成之際，殘燭的余光半照著用金錢繡成翡翠鳥圖案的帷帳，芙蓉褥上似乎還依稀浮動著麝熏的幽香。
      六、七句對室內環(huán)境氣氛的描繪渲染，很富有象征暗示色彩。剛剛消逝的夢境和眼前所見的室內景象在朦朧光影中渾為一片，分不清究是夢境還是實境。燭光半籠，室內若明若暗，恍然猶在夢中；麝香微淡，使人疑心愛人真的來過這里，還留下依稀的余香，上句是以實境為夢境，下句是疑夢境為實境，寫恍惚迷離中一時的錯覺與幻覺極為生動傳神。
      幻覺一經消失，隨之而來的便是室空人杳的空虛悵惘，和對方遠隔天涯、無緣會合的感慨。尾聯(lián)借劉晨重尋仙侶不遇的故事，點醒愛情阻隔，“已恨”“更隔”，層遞而進，突出了阻隔之無從度越。
      全篇圍繞“夢”來寫離別之恨。但它并沒有按遠別——思念——入夢——夢醒的順序來寫。而是先從夢醒時情景寫起，然后將夢中與夢后、實境與幻覺來柔合在一起，創(chuàng)造出疑夢疑真、亦夢亦真的藝術境界，最后才點明蓬山萬重的阻隔之恨，與首句遙相呼應。這樣的藝術構思，曲折宕蕩，有力地突出愛情阻隔的主題和夢幻式的心理氛圍，使全詩充滿迷離恍惚的情懷。
      17、無題·颯颯東風細雨來
      唐代：李商隱
      颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共
      譯文
      東風颯颯，陣陣細雨隨風飄散紛飛，荷花塘外的那邊，傳來了聲聲輕雷。有鎖紐的金蟾香爐，香煙繚繞飄逸，狀似玉虎的轆轤，牽引繩索汲井水。賈女隔簾窺韓壽，是愛他年輕貌美，魏王夢見甄氏留枕，賦詩比作宓妃。呵，我這顆心不再與春花一同萌發(fā)；
      免得使我寸寸相思，都化成了煙灰?；幇l(fā)，一寸相思一寸灰！
      鑒賞
      這首無題詩寫一位深鎖幽閨的女子追求愛情而幻滅的絕望之情。
      首聯(lián)“颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷?！泵枥L環(huán)境氣氛：颯颯東風，飄來蒙蒙細雨；芙蓉塘外，傳來陣陣輕雷。既隱隱傳達了生命萌動的春天氣息，又帶有一些凄迷黯淡的色調，烘托出女主人公春心萌動和難以名狀的迷惘苦悶。東風細雨，容易令人聯(lián)想起“夢雨”的典故；芙蓉塘即蓮塘，在南朝樂府和唐人詩作中，常常代指男女相悅傳情之地；“輕雷”則又暗用司馬相如《長門賦》：“雷殷殷而響起兮，聲象君之車音?！边@一系列與愛情密切相關的詞語，所給予讀者的暗示和聯(lián)想是很豐富的。紀昀說：“起二句妙有遠神，可以意會?！彼^“遠神，是指這種富于暗示性的詩歌語言所構筑的渺遠的藝術意境，一種難以言傳的朦朧美。
      頷聯(lián)“金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回?！睂懪泳犹幍挠募?。金蟾是一種蟾狀香爐；“鎖”指香爐的鼻鈕，可以開啟放入香料；玉虎，是用玉石裝飾的虎狀轆轤，“絲”指井索。室內戶外，所見者惟閉鎖的香爐，汲井的轆轤，它們襯托出女子幽處孤寂的情景和長日無聊、深鎖春光的惆悵。香爐和轆轤，在詩詞中也常和男女歡愛聯(lián)系在一起，它們同時又是牽動女主人公相思之情的東西，這從兩句分別用“香”、“絲”諧音“相”、“思”可以見出?？傊?，這一聯(lián)兼用賦、比，既表現(xiàn)女主人公深閉幽閨的孤寞，又暗示她內心時時被牽動的情絲。
      頸聯(lián)出句“賈氏窺簾韓掾少”使用賈充女與韓壽的愛情故事。見《世說新語》載：晉韓壽貌美，大臣賈充辟他為掾（僚屬）。一次充女在簾后窺見韓壽，私相慕悅，遂私通。女以皇帝賜充之西域異香贈壽。被充所發(fā)覺，遂以女妻壽。對句“宓妃留枕魏王才”使用甄后與曹植的愛情故事。見《文選·洛神賦》李善注說：魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃，曹操卻將她許給曹丕。甄后被讒死后，曹丕將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植。曹植離京歸國途經洛水，夢見甄后對他說：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王?！辈苤哺衅涫伦鳌陡姓缳x》，后明帝改名《洛神賦》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上聯(lián)的“燒香”引出賈氏窺簾，贈香韓掾；由“牽絲（思）”引出甄后留枕，情思不斷，藕斷絲連。這兩個愛情故事，盡管結局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，無論是賈氏窺簾，愛韓壽之少俊，還是甄后情深，慕曹植之才華，都反映出青年女子追求愛情的愿望之強烈，奔放。末聯(lián)“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰！”突然轉折，向往美好愛情的心愿切莫和春花爭榮競發(fā)，因為寸寸相思都化成了灰燼。這是深鎖幽閨、渴望愛情的女主人公相思無望的痛苦呼喊。熱情轉化成幻滅的悲哀和強烈的激憤。以“春心”喻愛情的向往，是平常的比喻；但把“春心”與“花爭發(fā)”聯(lián)系起來，不僅賦予“春心”以美好的形象，而且顯示了它的自然合理性?！跋嗨肌北臼浅橄蟮母拍?，詩人由香銷成灰聯(lián)想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象為具象，用強烈對照的方式顯示了美好事物之毀滅，使這首詩具有一種動人心弦的悲劇美。
      李商隱寫得最好的愛情詩，幾乎全是寫失意的愛情。而這種失意的愛情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的愛情感慨中也可窺見他仕途失意的不幸遭際。
      18、無題·昨夜星辰昨夜風
      唐代：李商隱
      昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
      韻譯
      昨夜星光燦爛，夜半?yún)s有習習涼風； 我們酒筵設在畫樓西畔、桂堂之東。身上無彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛； 內心卻像靈犀一樣，感情息息相通。互相猜鉤嬉戲，隔座對飲春酒暖心； 分組來行酒令，決一勝負燭光泛紅。可嘆呵，聽到五更鼓應該上朝點卯； 策馬趕到蘭臺，像隨風飄轉的蓬蒿。
      賞析
      首聯(lián)以曲折的筆墨寫昨夜的歡聚。“昨夜星辰昨夜風”是時間：夜幕低垂，星光閃爍，涼風習習。一個春風沉醉的夜晚，縈繞著寧靜浪漫的溫馨氣息。句中兩個“昨夜”自對，回環(huán)往復，語氣舒緩，有回腸蕩氣之概?！爱嫎俏髋瞎鹛脰|”是地點：精美畫樓的西畔，桂木廳堂的東邊。詩人甚至沒有寫出明確的地點，僅以周圍的環(huán)境來烘托。在這樣美妙的時刻、旖旎的環(huán)境中發(fā)生了什么故事，詩人只是獨自在心中回味，我們則不由自主為詩中展示的風情打動了。
      頷聯(lián)寫今日的相思。詩人已與意中人分處兩撥兒，“身無彩鳳雙飛翼”寫懷想之切、相思之苦：恨自己身上沒有五彩鳳凰一樣的雙翅，可以飛到愛人身邊?！靶挠徐`犀一點通”寫相知之深：彼此的心意卻像靈異的犀牛角一樣，息息相通。“身無”與“心有”，一外一內，一悲一喜，矛盾而奇妙地統(tǒng)一在一體，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦惱與心心相印的欣慰融合在一起，將那種深深相愛而又不能長相廝守的戀人的復雜微妙的心態(tài)刻畫得細致入微、惟妙惟肖。此聯(lián)兩句成為千古名句。
      頸聯(lián)“隔座送鉤春酒暖，分營射覆蠟燈紅”是寫宴會上的熱鬧。這應該是詩人與佳人都參加過的一個聚會。宴席上，人們玩著隔座送鉤、分組射覆的游戲，觥籌交錯，燈紅酒暖，其樂融融。昨日的歡聲笑語還在耳畔回響，今日的宴席或許還在繼續(xù)，但已經沒有了詩人的身影。宴席的熱烈襯托出詩人的寂寥，頗有“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”的凄涼。
      尾聯(lián)“嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬”寫人在江湖身不由己的無奈：可嘆我聽到更鼓報曉之聲就要去當差，在秘書省進進出出，好像蓬草隨風飄舞。這句話應是解釋離開佳人的原因，同時流露出對所任差事的厭倦，暗含身世飄零的感慨。
      全詩以心理活動為出發(fā)點，詩人的感受細膩而真切，將一段可意會不可言傳的情感描繪得撲朔迷離而又入目三分。
      19、春雨
      唐代：李商隱
      悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。遠路應悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。玉珰緘札何由達，萬里云羅一雁飛。
      韻譯
      新春，我穿著白夾衣悵然地臥床； 幽會的白門冷落了，我心中惘然。隔著雨絲凝視紅樓，我倍覺冷寂； 珠箔般雨滴飄打燈籠，獨自歸返。你在遠路，到春晚應更悲凄傷感？ 只有殘宵能夢中聚首，依稀空泛。耳環(huán)情書已備好，怎么才能送達； 只寄希望于萬里長空，飛來鴻雁。
      賞析
      一個春雨綿綿的早晨，詩中的男主人公穿著白布夾衫，和衣悵臥。他的心中究竟隱藏著什么？究竟何以如此呢？詩在點明悵臥之后，用一句話作了概括的交待 ：“白門寥落意多違。”據(jù)南朝民歌《楊叛兒》：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐?！卑组T當指男女歡會之所。過去的歡會處，今日寂寞冷落，不再看見對方的蹤影。與所愛者分離的失意，便是他愁思百結地悵臥的原因。悵臥中，他的思緒浮動，回味著最后一次訪見對方的情景：“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸?！比匀皇菍Ψ阶∵^的那座熟悉的紅樓，但是他沒有勇氣走進去，甚至沒有勇氣再靠近它一點，只是隔著雨凝視著。往日在他的感覺里，是那樣親切溫存的紅樓，如今是那樣地凄寒。在這紅樓前，他究竟站了多久，也許連自己都不清楚。他發(fā)現(xiàn)周圍的街巷燈火已經亮了，雨從亮著燈光的窗口前飄過，恍如一道道珠簾。在這珠簾的閃爍中，他才迷蒙地沿著悠長而又寂寥的雨巷獨自走回來。
      他是這樣地茫然若失，所愛者的形影，始終在他的腦際縈回?！斑h路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。”他想象著，在遠方的那人也應為春之將暮而傷感吧？如今蓬山遠隔，只有在殘宵的短夢中依稀可以相會了。強烈的思念，促使他修下書札，侑以玉珰一雙，作為寄書的信物。這是奉獻給對方的一顆痛苦的心，但路途遙遠，障礙重重，縱有信使，又如何傳遞呢？“玉珰緘札何由達，萬里云羅一雁飛?！鼻铱创巴獾奶炜?，陰云萬里，縱有一雁傳書，又能穿過這羅網(wǎng)般的云天么？
      以上是這首詩大致包含的意境。男主人公的處境、活動、心情，基本上是清楚的。讀者所難于知道這種戀愛的具體對象和性質。據(jù)作品本身看，所愛的對方大約是由于某種不得已的原因，遠離而去了。李商隱在他的組詩柳枝五首》序中便曾述及洛陽有一個女子屬意于他，但不幸被“東諸候取去 ”，而鑄成了遺憾事。《春雨》詩中推想對方“遠路應悲春晼晚”，又感到當時的環(huán)境如“萬里云羅 ”，可見這種戀愛或許也是與受到“東諸侯”之類權勢者的阻離有關。不過，這終究只能是一種推測。
      李商隱在這首詩中，賦予愛情以優(yōu)美動人的形象。詩借助于飄灑天空的春雨，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢境，以及春晼晚、萬里云羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構成渾然一體的藝術境界?！凹t樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸”一聯(lián)，前一句色彩（紅）和感覺（冷）互相比照。紅的色彩本來是溫暖的，但隔雨悵望反覺其冷；后一句珠箔本來是明麗的，卻出之于燈影前對雨簾的幻覺，極細微地寫出主人公寥寂而又迷茫的心理狀態(tài)。末聯(lián)“玉珰緘札何由達，萬里云羅一雁飛 ”，也富于象征色彩。特別有創(chuàng)造性地借助于自然景，把“錦書難托”的預感形象化了，并把憂郁悵惘的情緒與廣闊的云天，融為一體。凡此，都成功地表現(xiàn)出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調和氣氛都令人久久難忘。這種真摯動人的感情和優(yōu)美生動的形象結合在一起，構成一種藝術魅力，在它面前，人們是免不了要支付出自己的同情的。
      20、籌筆驛
      唐代：李商隱
      猿鳥猶疑畏簡書，風云常為護儲胥。徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。管樂有才原不忝，關張無命欲何如？ 他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有余。
      韻譯
      猿鳥猶疑是驚畏丞相的嚴明軍令，風云常常護著他軍壘的藩籬欄柵。諸葛亮徒然在這里揮筆運籌劃算，后主劉禪最終卻乘坐郵車去投降?？酌髡娌焕⒂泄苤俸蜆芬愕牟鸥?。關公張飛已死他又怎能力挽狂瀾？ 往年我經過錦城時進謁了武侯祠，曾經吟誦了梁父吟為他深表遺憾！
      鑒賞
      籌筆驛，古地名，舊址在今四川省廣元縣北。相傳三國時蜀漢諸葛亮出兵伐魏，曾駐此籌畫軍事。很多詩人留下了以籌筆驛為題材的懷念諸葛亮的作品。公元855年（大中九年）李商隱罷梓州幕隨柳仲郢回長安，途經此驛，寫下這首詠懷古跡的詩篇。此詩同多數(shù)憑吊諸葛亮的作品一樣，頌其威名，欽其才智；同時借以寄托遺恨，抒發(fā)感慨。不過此篇藝術手法上，議論以抑揚交替之法，襯托以賓主拱讓之法，用事以虛實結合之法，別具一格。
      詩寫諸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的贊頌，而是集中寫“恨”字。為突出“恨”字，作者用了抑揚交替的手法。首聯(lián)說猿鳥畏其軍令，風云護其藩籬，極寫其威嚴，一揚；頷聯(lián)卻言其徒有神智，終見劉禪投降，長途乘坐驛車，被送往洛陽，蜀漢歸于敗亡，一抑；頸聯(lián)出句稱其才真無愧于管仲、樂毅，又一揚；對句寫關羽、張飛無命早亡，失卻羽翼，又一抑。抑揚之間，似是“自相矛盾”，實則文意連屬，一以貫之。以其威智，霸業(yè)理應可成，然而時無英主，結果社稷覆亡，一恨；以其才略，出師理應告捷，然而時無良將，結果未捷身死，又一恨。末聯(lián)“他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有馀?！笔钦f，昔日經過錦里（成都城南）諸葛武侯廟時，吟哦諸葛亮的《梁父吟》，猶覺遺恨無窮。而所謂“恨”，既是寫諸葛亮之“遺恨”，又是作者“隱然自喻”。以一抑一揚的議論來表現(xiàn)“恨”的情懷，顯得特別宛轉有致。
      古典詩歌中，常有“眾賓拱主”之法。李商隱這首詩的首聯(lián)，用的就是這種手法。出句“猿鳥猶疑畏簡書”。是說，猿（一本作“魚”）和鳥都畏懼諸葛亮的軍令，說明軍威尚存；對句“風云長為護儲胥”是說，風云還在護衛(wèi)諸葛亮的營壘，說明仍有神助。正如范仲溫《詩眼》所說的：“惟義山?魚鳥?云云，?簡書?蓋軍中法令約束，言號令嚴明，雖千百年之后，?魚鳥?猶畏之；?儲胥?蓋軍中藩籬，言忠義貫于神明，?風云?猶為護其壁壘也。誦此兩句，使人凜然復見孔明風烈?！边@里沒有直接刻畫諸葛亮，只是通過猿（魚）鳥風云的狀態(tài)來突出諸葛亮的善于治軍。猿鳥風云的狀態(tài)在作者想象中，是由諸葛亮引起的反應，這些都作為“賓”，用以突出諸葛亮軍威這個“主”。這些作為賓的自然景物。是擬人化，有某種特別的象征意義。猿鳥風云，作為籌筆驛的實景，還起到渲染氣氛的作用，使人有肅穆之感；但是并不是單純的氣氛描寫，而是化實為虛，實景虛用，以賓拱主，直接突出“孔明風烈”這一主體。
      李商隱好用典故。宋魏慶之《詩人玉屑》卷七云：“李商隱詩好積故實?！彼麗郯压湃肆_致筆下，自由驅使，不問時代先后，都可以在他的詩境中同時出現(xiàn)?！肮軜酚胁耪娌汇?，關張無命欲何如”，此題所詠乃諸葛亮，則此聯(lián)對句中的關羽、張飛為其同時人，是今；管仲是春秋時人，樂毅是戰(zhàn)國時人，遠在三國之前，是古。用事以古今成對，出句以古人比擬諸葛亮，對句實寫諸葛亮同時人關、張，即以古對今，以虛對實，而且對得極為自然。其所以如此，是因為諸葛亮“每自比于管仲、樂毅”（《三國志·蜀書·諸葛亮傳》），故以管仲、樂毅直指諸葛亮便是很自然的事了，所以所謂“管樂”可以說雖“古”猶“今”，雖“虛”猶“實”，與關、張對舉，可稱為“奇”，然而卻又不足為奇。
      21、隋宮
      唐代：李商隱
      紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花。
      譯文 韻譯
      長安的殿閣內彌漫著一片煙霞，楊廣還想把蕪城作為帝王之家。如果不是李淵得到傳國的玉璽，那么他的龍舟還會游遍到天涯。如今隋朝的宮苑中已不見螢蟲，只有低垂的楊柳和歸巢的烏鴉。如果楊廣在地下和陳后主相遇，有心欣賞淫逸辱國的后庭花嗎？
      鑒賞
      首聯(lián)“紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家”點題。詩人把長安的宮殿和“煙霞”聯(lián)系起來，形容它巍峨壯麗，高聳入云。用“紫泉”代替長安，也是為了選取有色彩的字面與“煙霞”相映襯，從而烘托長安宮殿的雄偉壯麗，可是，如此巍峨的宮殿，空鎖于煙霞之中，而皇帝更愿意住在蕪城。上句著一“鎖”字，也突出了長安宮殿的雄偉。經此一墊，下句順勢而來。不居長安，另取江都，隋煬帝貪圖享樂、為所欲為的本性已隱隱揭出。一寫景，一敘事，一暗寫，一明說，寫法雖異，但都是圍繞批判亡國之君這一主皆而驅使筆墨的。三、四句“玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯”。詩人以虛擬的語氣說：如果不是由于皇帝的玉印落到了李淵的手中，楊廣不會以游幸江都為滿足，他的錦帆，大概一直要飄到天邊去吧。據(jù)史書記載：楊廣不僅開鑿了二千余里的通濟渠，多次到江都去玩；還開鑿了八百余里的江南河，“又擬通龍舟，置驛宮”，準備到杭州去玩，只是未成行罷了。詩人從隋煬帝貪圖游樂的眾多史實中，信筆拈取他耽于乘舟出游這一典型事例，予以諷刺。用筆亦實亦虛，虛實結合。說它“實”，是因為它是以歷史故實和隋場帝貪圖逸游的性格特征為依據(jù)的，所以盡管夸大其事，而終不失史實和人物性格之真；說它“虛”，是因為它揉入了詩人的藝術想象，是通過幻覺而產生出來的最高真實的假象。實際生活中，錦帆之游是絕不會遠及天涯的。藝術創(chuàng)作妙在“似與不似之間”，太似為媚俗，不似為欺世。“玉璽”一聯(lián)是深得此道的佳句。在修辭上，此聯(lián)采用了上下蟬聯(lián)、一氣奔騰的流水對，使詩句呈現(xiàn)出圓熟流美的動態(tài)。
      頸聯(lián)“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉?！鄙婕坝嘘P楊廣逸游的兩個故實。一個是放螢：楊廣曾在洛陽景華宮征求螢火蟲數(shù)斛，“夜出游山放之，光遍巖谷”；在江都也放螢取樂，還修了個“放螢院”。另一個是栽柳：白居易在《隋堤柳》中寫道：“大業(yè)年中煬天子，種柳成行夾流水；西至黃河東至淮，綠影一千三百里。大業(yè)末年春暮月，柳色如煙絮如雪；南幸江都恣佚游，應將此樹映龍舟。”把“螢火”和“腐草”、“垂楊”和“暮鴉”聯(lián)系起來，于一“有”一“無”的鮮明對比中感慨今昔，深寓荒淫亡國的歷史教訓?！坝诮窀轃o螢火”，這不僅是說當年放螢的地方此時已成廢墟，只有“腐草”而已；更深一層的含意是，楊廣為了放螢夜游，窮搜極捕，弄得螢火蟲絕種?！敖K古垂楊有暮鴉”，渲染了亡國后的凄涼景象。
      上句說“于今”“無”，自然暗示昔日“有”；下句說“終古”“有”，自然暗示當日“無”。從前楊廣“乘興南游”，千帆萬馬，水陸并進，鼓樂喧天，旌旗蔽空；隋堤垂楊，暮鴉自然不敢棲息。只有在楊廣被殺，南游已成陳跡之后，日暮歸鴉才敢飛到隋堤垂楊上過夜。這兩句今昔對比，但在藝術表現(xiàn)上，卻只表現(xiàn)對比的一個方面，既感慨淋漓，又含蓄蘊藉。
      尾聯(lián)“地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花！”用楊廣與陳叔寶夢中相遇的故實，以假設、反詰的語氣，把批判荒淫亡國的主題深刻地揭示出來，陳叔寶因荒淫亡國，投降隋朝，和當時隋朝的太子楊廣很相熟。楊廣當了天子，乘龍舟游江都的時候，夢中與死去的陳叔寶及其寵妃張麗華等相遇，請張麗華舞了一曲《玉樹后庭花》。這首舞曲是陳叔寶所作。被后人斥為“亡國之音”。詩人在這里特意提到它，意為楊廣目睹了陳叔寶荒淫亡國之事，卻不吸取教訓，既縱情龍舟之游，又迷戀亡國之音，終于重蹈陳叔寶的覆轍，身死國滅，為天下笑。詩在最后發(fā)問：他如果在地下遇見陳叔寶的話，難道還好意思再請張麗華舞一曲《后庭花》嗎？問而不答，余味無窮。
      此詩取材于前朝亡國故實，以詩的語言，批判亡國之君，曉喻晚唐皇上，立意高遠。篇中以實詞撐住全詩，以虛詞斡旋其間，取得了既整飭工嚴又流動活潑的藝術效果。
      22、溪居
      唐代：柳宗元
      久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。
      譯文
      很久來為公務所累，幸好被貶謫到南方少數(shù)民族地區(qū)。閑靜無事，與農人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。獨來獨往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。
      這首詩是柳宗元貶官永州時在愚溪之畔筑屋而居時的作品。詩歌表面是寫在此生活的愜意自適，其實是強寫歡愉，將被貶的郁憤之情隱晦寫出。
      詩人被貶謫永州，應該是有滿腹牢騷的，卻在詩的開頭將其稱為幸事：“久為簪組柬，幸此南夷謫。”詩人認為他長久地為在朝中做官所累，幸虧貶謫南來這荒夷之地，可以讓他過上閑適的生活。此兩句正話反說，將不幸之事說成是幸事，表達了對朝中當權派的不滿。
      “閑依農圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石”，這四句是強調在此生活的閑適之情。閑暇時與種菜的老農為鄰，有時還真像是在山林隱居的人。一大早帶著露水就去鋤草，晚上乘船沿著溪水前進?！伴e依”表現(xiàn)作者的閑散之態(tài)，“偶似”是故作放曠之語，自我安慰。柳宗元少有才名，胸懷大志，可是仕途不順，一再遭貶。這次更是被貶永州，遠離長安。他滿腔的熱情得不到施展的空間，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此貶所，只好強寫歡愉，故作閑適，稱自己對被貶感到慶幸，假裝很喜歡這種安逸舒適的生活。
      “來往不逢人，長歌楚天碧”，有時整日獨來獨往碰不見一個行人，于是放聲高歌，聲音久久地回蕩在溝谷碧空之中，多么清越空曠。這閑適瀟灑的生活，讓詩人仿佛對自己的不幸遭貶無所縈懷，心胸曠達開朗。這里詩人看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨了。這兩句恰恰透露出詩人是強作閑適，無人問津時自娛自樂，也只是一種無奈的調侃。
      縱觀全詩，詩人似乎已經淡忘了遭貶的痛苦，詩中把被貶謫的不幸稱之為幸，將孤獨冷靜的生活詮釋為飄逸閑適的生活。實際上這全都是詩人激憤的反語，在這種被美化了的謫居生活的背后，隱蘊的是詩人內心深深的郁悶和怨憤。表面的平淡所蘊含的激憤，更讓人為之怦然心動，正如清代的沈德潛所說： “愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之。”這是很中肯的評價。
      全詩清麗簡練，含蓄深沉，意在言外，耐人尋味。
      23、相思
      唐代：王維
      紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。
      譯文
      鮮紅渾圓的紅豆，生長在陽光明媚的南方，春暖花開的季節(jié)，不知又生出多少？ 希望思念的人兒多多采集，小小紅豆引人相思。
      賞析
      這是借詠物而寄相思的詩，是眷懷友人之作。起句因物起興，語雖單純，卻富于想象；接著以設問寄語，意味深長地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素無華，韻律和諧柔美?？芍^絕句的上乘佳品。
      紅豆產于南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩中常用它來關合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩“行人難久留，各言長相思”即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。
      “南國”（南方）既是紅豆產地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國”起興，暗逗后文的相思之情。語極單純，而又富于形象。次句“春來發(fā)幾枝”輕聲一問，承得自然，寄語設問的口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發(fā)幾枝，是意味深長的，這是選擇富于情味的事物來寄托情思?！皝砣站_窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩》）對于梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠友愛的一種象征。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。
      第三句緊接著寄意對方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來寄托懷思的情緒，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰？所思在遠道”即著例?！霸妇嗖蓴X”似乎是說：“看見紅豆，想起我的一切吧。”暗示遠方的友人珍重友誼，語言懇摯動人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。宋人編《萬首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉怕相思，當然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調。此詩情高意真而不傷纖巧，與“多”字關系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點題，“相思”與首句“紅豆”呼應，既是切“相思子”之名，又關合相思之情，有雙關的妙用?！按宋镒钕嗨肌本拖裾f：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩人真正不能忘懷的，不言自明。一個“最”的高級副詞，意味極深長，更增加了雙關語中的含蘊。
      全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成為流行名歌是毫不奇怪的。
      24、聽箏
      唐代：李端
      鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。譯文
      金粟軸的古箏發(fā)出優(yōu)美的聲音，那素手撥箏的美人坐在玉房前。想盡了辦法為博取周郎的青睞，你看她故意地時時撥錯了琴弦。
      賞析
      這首小詩輕捷灑脫，寥寥數(shù)語，就在讀者面前展示了一幅線條流暢，動態(tài)鮮明的舞臺人物速寫圖。
      “鳴箏金粟柱，素手玉房前。”詩的一二句寫彈箏的女子纖手撥箏，正處于彈奏狀態(tài)。箏是一種弦樂器。從唐詩中所描寫的箏來看，箏是十三根弦，如：“花臉云鬟坐玉樓，十三弦里一時愁”（白居易《聽崔七妓人箏》）?！按笈尭叽话俪?，清聲促柱十三弦”（劉禹錫《夜聞商人船中箏》）。此詩是速寫，當然必須抓住最能突出主題的部分。最引人注目的，首先便是彈箏者手中正在撥弄的樂器，特別是那絢麗華美，閃爍著點點金色光斑的弦柱。接著，詩人的目光又自然而然地落到那雙正在琴弦上跳動的潔白如玉的纖手上，以及彈奏的環(huán)境。精潔雅致的琴房，自然別有一番情味。從畫面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相對比，色彩明麗而華貴，雖然是速寫，卻又施重彩，給人以極為強烈的印象。繪畫畢竟是視覺的藝術，而鳴箏所成的樂曲則是作用于聽覺的藝術。
      一、二兩句詩所繪出的畫面是絕妙的，讀者從中瞥見了閃光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但卻沒有聽到琴聲。也許是精湛的工藝、綽約的風姿、高潔的環(huán)境使詩人過于全神貫注了。
      “欲得周郎顧，時時誤拂弦。”詩人終于注意到彈奏出的樂曲本身。詩的前兩句寫女子正在彈箏，按此寫法，接下去似乎應該描寫女了的彈奏技藝，或者表現(xiàn)秦箏極富感染力的音樂形象，但出人意料的是，三、四句并不沿襲通常的寫法，而是描寫女子為了引起知音者的注意，故意錯撥箏弦。相傳三國時代的周瑜，別人奏曲有誤，他就回頭一看，此詩顯然受到了這個故事的啟發(fā)?！皶r時”說明這并非偶爾失手，也并非技藝低下，因為這失誤明顯地屬于有意為之。有人將她的有意錯彈理解為“婦人賣弄身份，巧于撩撥”（清·徐增《而庵說唐詩》），似乎彈箏女子的微妙心理，僅僅是一種邀寵之情；其實這種故意的失誤是出于尋覓知音的苦心。她大約也是淪落風塵之人，對一般浪蕩子弟，她的故意錯彈飽含著對這班人的嘲弄和蔑視，但總會有一天，真正的知音——她的“周郎”會聽出那曲中的深意，從而向她投去會心的一“顧”的。此處的“周郎”喻指聽者，“欲得”就意味著當時坐在一旁的“周郎”沒有看她。為什么不看她呢？大概聽者已經完全陶醉在那美妙的箏聲中了。本來這應該是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的時刻，然而，這情景卻不是這位女子此時最渴望的效果，因為她心中另有所思，思不在聽者賞音，而在于一“顧”，怎么辦呢？她靈機一動，故意不時地錯撥一兩個音，于是充滿戲劇性的場景出現(xiàn)了：那不諧和的旋律，突然驚動了沉醉在音樂境界中的“周郎”，他下意識地眉頭一皺，朝她一看，只見她非但沒有絲毫“誤拂”的遺憾和歉意，兩眼反而閃爍出得意的眼神——原來是誤非真誤。為了所愛慕的人顧盼自己，便故意將弦撥錯，彈箏女的可愛形象躍然紙上。這兩句正面寫出了彈者藏巧于拙，背面又暗示了聽者以假當真，而這種巧與拙、假與真，又在那無言的一顧之中獲得了奇妙的統(tǒng)一。它不僅說明彈者是高手，聽者是知音，而且傳神地表現(xiàn)出兩者的心理神態(tài)，其意趣韻味無窮。
      25、玉臺體
      唐代：權德輿
      昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。鉛華不可棄，莫是藁砧歸。
      譯文
      昨晚我裙帶忽然松弛解開，早晨又看見蟢子雙雙飛來。要趕緊描眉擦粉梳妝打扮，莫非是我的丈夫快要回來。
      鑒賞二
      南朝徐陵編的《玉臺新詠》，皆在“撰錄艷歌”，徐本人是當時著名的宮體詩作者，故后多以玉臺體指言情纖艷之作。權德輿此詩標明“玉臺體”，也是此類詩作。但他寫得感情真摯，樸素含蓄，可謂俗不傷雅，樂而不淫。
      詩的前兩句寫的是兩種喜兆接連出現(xiàn)。
      “昨夜裙帶解，今朝蝽子飛?！鼻熬鋵戇@位女子昨夜裙帶自解，后旬寫今天早上這女子又看見長腳的蜘蛛飛來了。裙帶自解是夫歸之兆，蟢子飛也是喜兆，于是這女人滿心歡喜，認為丈夫真的要回來了。蟢子飛，據(jù)劉勰《新論》：“野人見蟢子飛，以為有喜樂之瑞?！痹娙送ㄟ^對兩種喜兆的描寫，把小女子那種急切、思念、驚喜的復雜心理展現(xiàn)得極為生動、傳神，讓人玩味。
      詩的后兩句寫女子對喜兆的反應。
      “鉛華不可棄，莫是藁砧歸?！便U華，脂粉。莫是，莫不是。句意為：趕緊涂脂抹粉打扮一下吧，恐怕丈夫真的要回來了。藁砧，即稿砧，是丈夫的隱稱。周祈《名義考》卷五：“古有罪者，席稿伏于椹(帖)上，以鐵斬之。言稿椹則言鐵矣，鐵與夫同音，故隱語稿椹為夫也?！边@女子見喜兆后的激動心態(tài)在詩人的筆下表現(xiàn)得是多么細致入微。
      然而這女子的丈夫回來沒有?喜兆有沒有應驗?這位女子最終是歡喜還是失望?詩中并沒有交代。詩人只是抓住了這女子思夫的一瞬間進行渲染，把這女子的思夫之情含蓄地表達出來，給讀者留下了巨大的想象空間，未盡之意讀者自可以根據(jù)自己的理解去聯(lián)想。
      這首詩，文字質樸無華，但感情卻表現(xiàn)得細致入微。象“裙帶解”、“蟢子飛”，這都是些引不起一般人注意的小事，但卻蕩起了女主人公心靈上無法平靜的漣漪。詩又寫得含蓄而耐人尋味。丈夫出門后，女主人公的處境、心思、生活情態(tài)如何，作者都未作說明，但從“鉛華不可棄”的心理獨白中，便有一個“豈無膏沐，誰適為容”（《詩經·伯兮》）的思婦形象躍然紙上。通篇描摹心理，用語切合主人公的身分、情態(tài)，仿舊體而又別開生面。
      26、菩薩蠻·平林漠漠煙如織
      唐代：李白
      平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
      玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭連短亭。(連短亭 一作：更短亭)譯文
      遠處舒展的樹林煙霧漾瀠，好像紡織物一般，秋寒的山色宛如衣帶，觸目傷心的碧綠。暮色進了高高的閨樓，有人正在樓上獨自憂愁。
      玉石的臺階上，徒然侍立盼望。那回巢的鳥兒，在歸心催促下急急飛翔。哪里是我返回的路程？過了長亭接著短亭。
      賞析
      這首詞上下兩片采用了不同的手法，上片偏于客觀景物的渲染，下片著重主觀心理的描繪。然而景物的渲染中卻帶有濃厚的主觀色彩，主觀心理的描繪又糅合在客觀景物之中。因而從整體上來說，情與景、主觀與客觀，又融成一片。
      這首詞選擇的時間是一個暮色蒼茫、煙云暖曖的黃昏，季節(jié)是秋冬之交。開頭兩句為遠景，“平林漠漠煙如織”便傳達出一種空寞惆悵的情緒，它起到籠罩全篇的作用。如煙如織，扯也扯不開，割也割不斷。就連那遠處碧綠的山色也使人著惱，叫人傷感。這似乎是靜態(tài)的寫生，是一種冷色的畫面，但靜態(tài)之中又夾雜著主觀的感受，給人一種潛在的騷動感，撩人意緒。接著，這種騷動感由潛在到表面化了。“暝色”句為近景，用一“入”字由遠而近，從全景式的平林遠山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭，突出了“有人樓上愁”的人物主體，層次井然，一個“入”字使整個畫面波動起來，由遠及近、由潛在到表面化?？雌饋硎强陀^景物感染了其人，實際上是此人內心感受在不斷深化。至“有人樓上愁”句，這個由客觀到主觀、由物到人的過渡完成了。這個“愁”字把整個上片惆悵空寞的情緒全部綰結在一起，同時又自然地過渡到下片。承上啟下，臻于絕妙。
      下片立足于主觀的感受上。在暮靄沉沉之中，主人公久久地站立在石階前，感到的只是一片空茫?！翱铡币彩巧掀串嫷木拔锔腥鞠碌谋厝唤Y果。主觀情緒并不是孤立存在著的，它立刻又融入了景物之中——“宿鳥歸飛急”。這一句插得很巧妙。作者用急飛的宿鳥與久立之人形成強烈的對照。一方面，南宿鳥急歸反襯出人的落拓無依；另一方面，宿鳥急歸無疑地使抒情主人公的內心騷動更加劇烈。于是，整個情緒波動起來。如果說上片的“愁”字還只是處于一種泛泛的心理感受狀態(tài)，那么，現(xiàn)在那種朦朧泛泛的意識逐漸明朗化了。它是由宿鳥急歸導發(fā)的。所以下面就自然道出了：“何處是歸程?”主人公此刻也急于尋求自己的歸宿，來掙脫無限的愁緒。可是歸程在何處呢?只不過是“長亭連短亭”，并沒有一個實在的答案。有的仍然是連綿不斷的落拓、惆悵和空寞，在那十里五里、長亭短亭之間。征途上無數(shù)長亭短亭，不但說明歸程遙遠，同時也說明歸期無望，以與過片“空佇立”之“空”字相應。如此日日空候，思婦的離愁也就永無窮盡了。結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。韓元吉《念奴嬌》詞云，“尊前誰唱新詞，平林真有恨，寒煙如織?！倍潭痰囊皇自~中，掇取了密集的景物：平林、煙靄、寒山、暝色、高樓、宿鳥、長亭、短亭，借此移情、寓情、傳情，手法極為嫻熟，展現(xiàn)了豐富而復雜的內心世界活動，反映了詞人在客觀現(xiàn)實中找不到人生歸宿的無限落拓惆悵的愁緒。
      歷來解說此詞，雖然有不少論者認為它是眺遠懷人之作，但更多的人卻說它是羈旅行役者的思歸之辭。后一種理解，大概是受了宋代文瑩《湘山野錄》所云“此詞不知何人寫在鼎州滄水驛樓”一語的影響。以為既然題于驛樓，自然是旅人在抒思歸之情。其實，古代的驛站郵亭等公共場所以及廟宇名勝的墻壁上，有些詩詞不一定是即景題詠，也不一定是寫者自己的作品。細玩這首詞，也不是第一稱謂，而是第三稱謂。有如電影，從“平林”、“寒山”的遠鏡頭，拉到“高樓”的近景，復以“暝色”做特寫鏡頭造成氣氛，最終突出“有人樓上愁”的半身鏡頭。分明是第三者所控制、所描撰的場景變換。下片的歇拍兩句，才以代言的方法，模擬出畫中人的心境。而且詞中的“高樓”、“玉階”，也不是驛舍應有之景。驛舍郵亭，是不大會有高樓的，它的階除也決不會“雕欄玉砌”，正如村舍茅店不能以“畫棟雕梁”形容一樣。同時，長亭、短亭，也不是望中之景；即使是“十里一長亭，五里一短亭”中的最近一座，也不是暮色蒼茫中視野所能及。何況“長亭更短亭”，不知凡幾，當然只能意想于心頭，不能呈現(xiàn)于樓頭人的眼底。
      27、漁歌子·西塞山前白鷺飛
      唐代：張志和
      西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
      譯文
      西塞山前白鷺在自由地翱翔，江水中，肥美的鱖魚歡快地游著，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷而飽滿。江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，冒著斜風細雨，悠然自得地垂釣，他被美麗的春景迷住了，連下了雨都不回家。
      鑒賞
      張志和的詞保存下來的只有《漁歌子》（原題叫《漁父》）五首，這是其中的第一首。西塞山在今浙江省吳興縣境內的西苕溪上，從前叫道士磯，是一座突出在河邊的大石巖。西苕溪北通太湖，南鄰莫干山，風景很優(yōu)美。張志和這首詞描繪春汛期的景物，反映了太湖流域水鄉(xiāng)的可愛。
      白鷺就是平常人們叫做鷺鷥的那種水鳥。遠遠望去，它的外形有點象白鶴，腿和脖子特別長，便于在水中尋找食物?！拔魅角鞍橈w”，它們在西塞山前，展翅飛翔，使這個魚米之鄉(xiāng)更顯得生趣洋溢了?！疤一魉本褪翘一ㄋ?。南方每年二三月間，桃花盛開，天氣暖和，雨水比冬天多，下幾場春雨，河水就會上漲，于是逆水而上的魚群便多起來了。作者沒有簡單地說春汛到來，而是用“桃花流水鱖魚肥”來描寫，這就更能勾起讀者的想象，使人們似乎看見了兩岸盛開的、紅艷艷的桃花；河水陡漲時，江南特有的鱖魚不時躍出水面，多肥大呀?！镑Z魚”是一種味道特別鮮美的淡水魚，嘴大鱗細，顏色呈黃褐色。春汛來了，漁夫當然不會閑著，他們也忙碌開了?！扒囿梵?，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”寫的都是他們。“箬笠”就是用竹絲和青色箬竹葉編成的斗笠?！八蛞隆笔怯弥参锏那o葉或皮制成的雨衣。如果以龍須草（蓑草）為原料，它就是綠色的?！皻w”，回家?！安豁殮w”，是說也不須回家了。作者在詞里雖然只是概括地敘述了漁夫捕魚的生活，但是，讀者通過自己的想象，完全可以體會到詞的言外之意。從漁翁頭戴箬笠，身披蓑衣，在斜風細雨里欣賞春天水面的景物，讀者便可以體會到漁夫在捕魚時的愉快心情。
      作者是一位山水畫家，據(jù)說他曾將《漁歌子》畫成圖畫。確實，這首詞是富于畫意的。蒼巖，白鷺，鮮艷的桃林，清澈的流水，黃褐色的鱖魚，青色的斗笠，綠色的蓑衣，色彩多么鮮明，構思也很巧妙，意境優(yōu)美，使人讀作品時，仿佛是在看一幅出色的水鄉(xiāng)春汛圖。
      此詞在秀麗的水鄉(xiāng)風光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛自由、愛自然的情懷。詞中更吸引讀者的不是一蓑風雨，從容自適的漁父，而是江鄉(xiāng)二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成后，不僅一時唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩作者開啟了填詞門徑，嵯峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍本改制而成。
      蘇子瞻極愛此詞，患聲不可歌，乃稍損益，寄《浣溪紗》曰：“西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。自蔽一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風細雨不須歸?！秉S魯直聞而繼作。江湖間謂山連亙入水為磯，太平州有磯曰新婦，池州有浦曰女兒。魯直好奇，偶以名對而未有所付。適作此詞，乃云：“新婦磯頭眉黛愁，女兒浦口眼波秋。驚魚錯認月沉鉤。青箬笠前無限事，綠蓑衣底一時休。斜風細雨轉船頭?！弊诱奥劧鴳蛟唬骸安懦鲂聥D磯，便入女兒浦，志和得無一浪子漁父耶!”人皆傳以為笑。前輩風流略盡，念之慨然。小樓谷隱，要不可無方外之士時相周旋。余非魯公，固不能致志和，然亦安得一似之者而與游也。（葉夢得《巖下放言》）
      山谷（黃庭堅）晚年亦悔前作之未工，因表弟李如篪言《漁父詞》，以《鷓鴣天》歌之甚協(xié)律，恨語少聲多耳。因以憲宗遺像求玄真子文章，及玄真之兄松齡勸歸之意，足前后數(shù)句云：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。朝廷尚覓玄真子，何處如今更有詩？青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。人間欲避**險，一日**十二時?！睎|坡笑曰：魯直乃欲平地起**也。（摘自《白香詞譜箋》）
      28、竹枝詞·山桃紅花滿上頭
      唐代：劉禹錫
      山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無限似儂愁。
      譯文
      春天，山上的野桃花紅艷艷的開的正旺，蜀江的江水拍著旁邊的懸崖峭壁。
      一位姑娘看見了，認為丈夫的喜愛如同這桃花轉瞬即逝，而無限的憂愁就如這源源不斷的江水。鑒賞
      頭兩句寫眼前景色：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?！鄙暇鋵憹M山桃花紅艷艷，下句寫江水拍山而流，描寫了水戀山的情景，這樣的情景原是很美的，但對詩中的女子來講，如此美景恰恰勾起了她的無限痛苦：“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。”這兩句是對景抒情，用的是兩個比喻：花紅易衰，正像郎君的愛情雖甜，但不久便衰落；而流水滔滔不絕，正好像自己的無盡愁苦。這兩句形象地描繪出了了這個失戀女子的內心痛苦。比喻貼切、動人，使人讀了，不禁為這個女子在愛情上的不幸遭遇而深受感動。南唐后主李煜的《虞美人》詞：“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。”用江水比擬亡國之痛的深沉悠長，歷來被人們稱為寫愁的名句，其實這正是從“水流無限似儂愁”一句脫胎而來的。
      這首詩和前首詩一樣，用的也是民歌常用的比興手法，先寫眼前水戀山的景象，然后再用它來作比喻，抒寫愁緒，從而形象地描繪出人物的內心情感。全詩比喻新穎別致，形象感強。
      29、浪淘沙·借問江潮與海水
      唐代：白居易
      借問江潮與海水，何似君情與妾心？ 相恨不如潮有信，相思始覺海非深。
      譯文
      我問這江潮和海水，哪里像郎君的深情和女子的心意。
      男女互相埋怨的時候認為對方不如潮水守時有信，互相思念的時候才發(fā)覺海并不算深。賞析
      “人生莫作婦人身，百年苦樂由他人?！边@是白居易為婦女吶喊不平的名句，表現(xiàn)了詩人對封建時代下層婦女不幸命運的同情和關注。在這首原調《浪淘沙》小詞中，他又通過對一位思婦復雜微妙的內心矛盾的描繪，真實地表現(xiàn)了婦女對愛情的忠貞和悲慘的境遇。
      發(fā)端二句，劈空發(fā)問：“借問江潮與海水，何似君情與妾心？”以水喻情，此為古詩所常見。在人們看來，洶涌澎湃而來去倏忽的潮水，與負心漢那狂熱似火卻須臾即逝的短暫之情多么相似；而那浩瀚永恒的大海，則正如癡情女那纏綿忠貞的愛的胸懷?？墒?，詩人筆下這位女子對此卻不以為然，予以否定。在她眼中，江潮海水哪能與郎情己意相比呢？此言與眾不同，一反常理，而反問句式更強調其意。一下緊扣人心，感到新穎奇特，不知何故：是水長情短，還是情深于水？急于得知答案。這樣就為下文的申說發(fā)揮作好有力的鋪墊。
      緊承此意，轉句即申說其由?！跋嗪薏蝗绯庇行拧?，以君、潮相比。潮水已是變化不定的了，但潮漲潮落，畢竟還有其定時，而君之離去，渺無歸期，可見君不如潮，對比之下，更襯出君之薄情，令人相恨。同時，詩人在此化用了李益《江南曲》詩意：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒?！睆亩凳境鲞@是一位“老大嫁作商人婦”的不幸女子，這種情況在中唐時極為常見。當時官府重商棄農，鹽商和珠寶大賈成為一個特殊階層，“姓名不在縣籍中”，“不屬州縣屬天子”，他們牟取暴利，生活豪奢，玩弄婦女，喜新厭舊，自然談不上什么愛情專一。“商人重利輕離別”、“日日逐利西復東”，故商人婦便更要常受“來去江口守空船”之苦。了解這一背景可更深一層地理解此句之意。
      既然君不如潮，則水就不似君情。意思本已很明白，似可就此住筆。然詩人意猶未盡，卻翻空出奇，推出“相思始覺海非深”的妙句作結。短短七字，寓意深長，耐人尋味。首先，它在上句君情潮水相比君不如潮的基礎之上，再分別從情與水兩方面加以延伸，將妾心與海水相比，謂妾心深于海。同與水比，或不及，或過之，已自見出高下。而這兩組對比又通過潮不如海這客觀差異而相聯(lián)系，使君情與妾心之間形成更鮮明突出的反差?？芍^匠心獨運，出人意料，極為夸張而形象地渲染出君之負心與妾之癡情，起到了進一步深化主題的藝術效果。其次，“相思”與上句“相恨”之間的內在邏輯關系，還巧妙地給我們展示出思婦那復雜微妙的心理。她既恨君不如潮，卻又非李益筆下那位意欲“嫁與弄潮兒”的婦女一樣潑辣決絕。而是相恨又無奈，恨罷仍相思，思與恨交織融合，難以區(qū)分。這種矛盾心理，一方面有助于突出其忠貞不渝，情深于海；另一方面也更真實地反映出封建社會下層婦女孤立無援的不幸命運和深受殘害的悲劇性格，因而更具有普遍的典型意義。在當時的罪惡制度下，她們除了默默的忍耐、無望的期待之外，沒有其它的選擇。故作者所揭示的思婦心理，不僅有對負心漢的譴責，也暗含對黑暗現(xiàn)實的諷諭。第三，“始覺”二字，說明君之薄幸、妾之深情都是在痛苦相思之中悟出，同時還照應了上聯(lián)，說明那異于常理之問并非來無端緒，而正是相思女子久經失望折磨后之體驗所得。這樣，便充分地傳達出無比深切的酸楚，凄婉動人。
      由此可見，白居易詩并非只是如前人所批評的那樣直露無隱。這首小詞既借鑒民歌常見表現(xiàn)手法，質樸明快，天然無飾，而又言簡意賅，細膩而生動地表現(xiàn)出一位與琵琶女身世相同的思婦的復雜矛盾心理。含蓄深婉，怨而不怒，堪稱民間詞與文人詞結合的典范。
      30、望江南·梳洗罷 唐代：溫庭筠
      梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
      譯文
      梳洗完畢，獨自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。上千艘船過去了，所盼望的人都沒有出現(xiàn)。太陽的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。鑒賞
      此詞寫一女子登樓遠眺、盼望歸人的情景，表現(xiàn)了她從希望到失望以致最后的“腸斷”的感情。
      這是一首小令，只有二十七個字?！霸~之難于令曲，如詩之難于絕句”，“一句一字閑不得”（《白香詞譜箋》）。起句“梳洗罷”，看似平平，“語不驚人”。但這三個字內容豐富，給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來的洗臉梳頭，而是特定的人物（思婦），在特定條件（準備迎接久別的愛人歸來）下，一種特定情緒（喜悅和激動）的反映。
      在中國古典詩歌中，常以“爐薰闔不用，鏡匣上塵生。綺羅失常色，金翠暗無精”之類的描寫來表現(xiàn)思婦孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同，離別的痛苦，相思的寂寞，孤獨的日子似乎就要過去，或者說她希望中的美好日子似乎就要來到，于是，臨鏡梳妝，顧影自憐，著意修飾一番。結果是熱烈的希望之火遇到冰冷的現(xiàn)實，帶來了深一層的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明鏡不治”“首如飛蓬”的苦境中去。這三個字，把這個女子獨居的環(huán)境，深藏內心的感情變化和對美好生活的向往，不是生動地表現(xiàn)出來了嗎？
      接著，出現(xiàn)了一幅廣闊、多彩的藝術畫面：“獨倚望江樓。”江為背景，樓為主體，焦點是獨倚的人。這時的女子，感情是復雜的；隨著時間的推移，情緒是變化的。初登樓時的興奮喜悅，久等不至的焦急，還有對往日的深沉追懷……這里，一個“獨”字用得很傳神?！蔼殹弊?，既無色澤，又無音響，卻意味深長。這不是戀人昵昵情語的“互倚”，也不是一群人嘰嘰喳喳的“共倚”，透過這無語獨倚的畫面，反映了人物的精神世界。一幅美人憑欄遠眺圖，卻是“誤幾回天際識歸舟”的“離情正苦”。把人、景、情聯(lián)系起來，畫面上就有了盛妝女子和美麗江景調和在一起的斑斕色彩，有了人物感情變化和江水流動的交融。
      “過盡千帆皆不是”，是全詞感情上的大轉折。這句和起句的歡快情緒形成對照，鮮明而強烈；又和“獨倚望江樓”的空寂焦急相連結，承上而啟下。船盡江空，人何以堪!希望落空，幻想破滅，這時映入她眼簾的是“斜暉脈脈水悠悠”，落日流水本是沒有生命的無情物，但在此時此地的思婦眼里，成了多愁善感的有情者。這是她的痛苦心境移情于自然物而產生的一種聯(lián)想類比。斜陽欲落未落，對失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉；不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無語流去。它像一組電影鏡頭：一位著意修飾的女子，倚樓凝眸煙波浩淼的江水，等待久別不歸的愛人，從日出到日落，由希望變失望，把這個女子的不幸，表現(xiàn)得多么動人。
      至此，景物的描繪，感情的抒發(fā)，氣氛的烘托，都已成熟，最后彈出了全曲的最強音：“腸斷白蘋洲。”“末句最當留意，有余不盡之意始佳?！焙腿~“不露痕跡”相較，末句點出主題似太直，但在感情的高潮中結句，仍有“有余不盡之意”。白蘋洲在何處？俞平伯先生說，不要“過于落實，似泛說較好”，（俞平伯《唐宋詞選釋》），這是極為深刻的見解。但在本篇的藝術描寫中，應該是江中確有白洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是實寫。獨倚望江樓，一眼就可看到此洲，但那時盼人心切，只顧看船而不見有洲了。千帆過盡，斜暉脈脈，江洲依舊，不見所思，能不腸斷!
      詞是注重作家主觀抒情的藝術形式。這首小令，情真意切，生動自然，沒有矯飾之態(tài)和違心之語。詞中出現(xiàn)的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲，這些互不相干的客觀存在物，思婦的由盼郎歸來的喜悅到“腸斷白蘋洲”的痛苦失望，這些人物感情神態(tài)的復雜變化，作家經過精巧的藝術構思，使之成為渾然一體的藝術形象。作家的思想感情像一座橋梁，把這些景物、人物聯(lián)系了起來，而且滲透到了景物描繪和人物活動之中，成了有機的藝術整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈；使分散孤立的風景點，融合成了具有內在邏輯聯(lián)系的藝術畫面；使人物的外在表現(xiàn)和內在的心理活動完美統(tǒng)一地顯示出來。這正是現(xiàn)實生活中的思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動了作家；在這些似乎平靜的字句中，跳動著作家真摯熱烈的心。
      這首小令，像一幅清麗的山水小軸，畫面上的江水沒有奔騰不息的波濤，發(fā)出的只是一種無可奈何的嘆息，連落日的余暉，也缺乏峻刻的寓意，盤旋著一股無名的愁悶和難以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭，點點的船帆，悠悠的流水，遠遠的小洲，都惹人遐想和耐人尋味，有著一種美的情趣，一種情景交融的意境。這首小令，看似不動聲色，輕描淡寫中醞釀著熾熱的感情，而且宛轉起伏，頓挫有致，于不用力處看出“重筆”。
      思婦題材寫的人很多，可說是個“熱門題材”，但這首小令，不落俗套，很有特色。這也是個軟題材，但這首小令不是軟綿綿的，情調積極、健康、樸素。在有著綺靡側艷“花間”氣的溫詞中，這首小令可說是情真意切，清麗自然，別具一格的精品。
      31、菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵
      唐代：韋莊
      紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早還家，綠窗人似花。
      譯文
      當時紅樓離別之夜，令人惆悵不已，香燈隱約地映照著半卷的流蘇帳。殘月將落，天剛破曉時，“我”就要出門遠行，美人含著淚珠為“我”送行，真是“寸寸柔腸，盈盈粉淚”的樣子。臨別時為我彈奏一曲如泣如訴的樂章，那琵琶桿撥上裝飾著用金制成的翠羽，雍容華貴；那琵琶弦上彈奏著嬌軟的鶯語，婉轉動人。那凄惻的音樂分明是在勸“我”早些兒回家，碧紗窗下有如花美眷在等著他。
      鑒賞
      韋莊生在唐帝國由衰弱到滅亡、五代十國分裂混亂的時代。他一生飽經亂離漂泊之苦。黃巢攻破長安，他逃往南方，到處流浪。直到59歲，才結束了這漂泊流離的生活。
      這首《菩薩蠻》詞，就是寫作者浪跡江南一帶時思鄉(xiāng)懷念妻子的惆悵心情。
      詞的上片，寫離別之夜，愛人和淚送行的動人情景。
      “紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳?！边@兩句寫分別時的情景?；貞浽谥扉T紅樓那天告別之夜，燈光映照著半卷的掛有流蘇的帳子的情景，真叫人難過極了?！傲魈K”，是用五彩毛羽或絲綢作成的須帶或垂飾，稱流蘇。“半卷流蘇帳”，指人還未入睡。
      “殘月出門時，美人和淚辭。”次二句寫情深似海，難舍難分，一直到殘月將落時，愛人帶著淚水，才送我離開家門，分手告別的。
      詞的下片，寫客地思歸，由聽到琵琶樂聲想到所愛之人正倚窗遠望，等候自己歸去。
      “琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。”這兩句寫作者在他鄉(xiāng)聽歌女彈琵琶，弦上彈出黃鶯般的音樂聲。“金翠羽”本指美人的金釵，這里用以代指歌女，“黃鶯語”指琵琶彈的樂聲就象清脆婉轉的黃鶯啼般的歌聲，極寫琵琶聲調的婉轉。
      “勸我早還家，綠窗人似花。”這兩句寫詞人由“黃鶯語”聯(lián)想起愛人臨別時叮嚀自己早日歸家，想到花容月貌的愛人此時正倚窗遠望，盼望歸去。
      據(jù)唐圭璋《唐宋詞簡釋》，此詞又作：
      紅樓別夜堪惆悵。香燈半掩流蘇帳。殘月出門時。美人和淚辭。
      琵琶金翠羽。弦上黃鶯語。勸我早歸家。綠窗人似花。
      32、女冠子·四月十七
      唐代：韋莊
      四月十七，正是去年今日，別君時。忍淚佯低面，含羞半斂眉。不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。
      譯文
      今天是四月十七，去年這個日子，正是與你離別的時候。忍住淚水假裝著低下臉，含羞皺著眉頭。自別后我魂銷腸斷，如今只能在夢里與你相見。我的相思之情，除了天邊的月亮，又有誰知道呢？
      鑒賞
      這首詞在《草堂詩余別集》中題作《閨情》，寫女子追憶與情人的相別以及別后相思，抒發(fā)了閨中少女的相思之情。詞句質樸率真，哀惋動人，是歷來廣為傳誦的名篇。上片憶與郎君相別?！八脑率撸饺ツ杲袢?。”連用記載日期的二句，在整個詞史上少見。似乎是脫口而出，有似乎是沉醉之中的驚呼?！罢恰倍钟玫脗魃?，表現(xiàn)出記憶之深，讓人如聞其聲?！皠e君時”非常直接地點明讓這個少女如此癡迷的原因。原來是與郎君分別了，癡迷、沉醉于苦苦的相思忘了時間的飛逝，忘了四季的輪回，忘了身在何處。好像是在一覺醒來，忽然發(fā)現(xiàn)，別離已一年，相思也一年了。然而，這一年似快又慢，快是指別離太快，相聚太短，慢是蘊涵了無數(shù)煎熬，無數(shù)牽掛?！叭虦I佯低面，含羞半斂眉?！薄把稹笔茄陲?，但不是故意做作，是基于感情的真摯。害怕郎君發(fā)現(xiàn)臉上的淚水，而牽掛、擔心，而假裝低頭；“含羞”是別時有千言萬語卻有無從說起，欲說還休，難于啟齒。這兩句通過白描手法，生動地再現(xiàn)了送別時女子玲瓏剔透的面部表情，細膩真實的心理活動。
      下片抒別后眷念?！安恢暌褦唷保沁^片。“魂斷”即“魂銷”，江淹《別賦》云：“黯然消魂者，唯別而已?！本o扣上片“別君時”，承上；只好“空有夢相隨”，啟下，過渡自然，不留痕跡。“不知”故作糊涂，實指知，但比知更深更悲。知是當時，是如今，還是這一年，卻又不知。事實上，三者已融于一起，無從分別，也無需分別。君去人不隨，也不能隨，只好夢相隨。日有所思，夜有所夢，但這里的夢是凄苦的，是在無法選擇的前提下，不得不選擇聊以慰藉的方式，可見相思之深，相思之苦，相思之無奈?！俺齾s天邊月，無人知。”“天邊月”與首句“四月十七”在時間上相應?！盁o人知”即是不知，重復上文，加強凄苦?；赇N夢斷都無法派遣相思之苦，那就只有對月傾訴了，這是古人常用的寄托方式，沒有人知道，但明月知道，不僅知，還理解，更會把這一切記住，作為見證。在少女的心目中，月竟成了她在人間的唯一知己，這是十分無奈的選擇，更見其孤獨，寂寞。況且明月的“知“，本是子虛烏有。寄托相思，相思卻更濃，排遣相思，相思卻更深。真是欲哭無淚，欲罷不能。少女受相思折磨，為相思煎熬，楚楚動人，愈發(fā)憔悴的形象躍然紙上，讓人為之流淚。
      這首詞也可以看成是男子的回憶。劉永濟先生《唐五代兩宋詞簡析》評道：“此二首（包括后一首《女冠子·昨夜夜半》）乃追念其寵姬之詞。前首是回憶臨別時情事，后首則夢中相見之情事也。明言?四月十七?者，姬人被奪之日，不能忘也?！?/p>
      33、浣溪沙·紅蓼渡頭秋正雨
      唐代：薛昭蘊
      紅蓼渡頭秋正雨，印沙鷗跡自成行，整鬟飄袖野風香。不語含嚬深浦里，幾回愁煞棹船郎，燕歸帆盡水茫茫。
      鑒賞
      薛昭蘊不是畫家，但他的這首《浣溪沙》卻給讀者描繪出了一幅蒼涼寂寞的秋雨渡頭待人圖。
      詞的上片寫沙灘上秋雨中的渡頭，水邊長著紫紅色的蓼花鷗跡成行，描繪出渡頭的蒼涼、寂寞。在這樣的環(huán)境中，卻孤零零地站著一個盛裝的佳人。這三句給讀者在聽覺上的是風雨聲，在視覺上的是熱色的紅蓼花，成行的沙鷗足跡和盛裝的佳人，在嗅覺上的是佳人和野花的芳香。但這些并沒有使畫面熱鬧起來。秋風、秋雨、紅蓼、鷗跡、孤獨佳人，使人突出地感覺到的是渡頭環(huán)境的蒼涼和寂寞。第三句“整鬟飄袖野風香”還給讀者留下了這佳人站在渡頭要干什么的懸念。“整鬟”，在這里不僅有盛裝的意思，還包含著“女衛(wèi)悅己者容”的意思。
      過片“不語含嚬深浦里”承上啟下?！安徽Z含嚬”的人就是上片“整鬟飄袖”的佳人，這是承上。為什么“不語含嚬”，這是啟下，也是詞人安排的又一個懸念。緊接著“幾回愁煞棹船郎”寫佳人心事重重地皺著眉，默默地立在渡頭，又不要擺渡、放舟，所以“愁煞”船夫。這里并沒有有些注家所講的要“放船自適”、“臨流往返”的意思?！吧贰笔潜硎緲O甚之辭，不過“愁煞”在這里是“為難了”、“難壞了”的意思，愁的分量是很輕很輕的。詞的最后一句，拓開一層講：“燕歸帆盡水茫茫。”說在佳人默望中，燕子歸去了，江上的征帆過盡了，剩下的只有茫茫江水。至此，方點明了懷人的主題，暗示了佳人的癡情和痛苦，也解開了上文一個又一個的懸念，結束了全詞。最后一句，從表面上看來，燕歸、帆盡、水茫茫，都是寫景，而深含著的至真至切的懷人之情，卻緊扣讀者的心扉，一切都在“不語”中。這樣以一個饒有余味的畫面結尾，既合水鄉(xiāng)秋景，又關人物心情，景情俱佳。
      34、巫山一段云·古廟依青嶂
      唐代：李珣
      古廟依青嶂，行宮枕碧流。水聲山色鎖妝樓。往事思悠悠。云雨朝還暮，煙花春復秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。
      譯文
      神女寺依舊傍著青山，楚王的細腰宮依舊枕著碧綠的江流。潺潺流水和暖暖翠嵐環(huán)繞著昔日梳妝的樓臺，悠悠往事真叫人感慨萬千。
      巫山從早到晚雨迷云輕，春去秋來花開花落，歲月就這般流逝。何必要猿啼聲聲傳向孤舟，遠行的旅客自有許多憂愁。
      鑒賞
      李珣，在花間詞派中是位很有特色的詞人。以小詞為后主所稱賞。前蜀亡，不仕。詞多感慨之音。這首詞《草堂詩馀別集》著錄時，調下有題《巫峽》，又注：“一作《感懷》”，含思凄絕，很可能是后期的作品。
      《巫山一段云》，當和《巫山女》、《高唐云》一樣，受宋玉《高唐賦》的啟示而詠巫山神女的故事?！督谭挥洝で芬延柚?，足見早在盛唐就已流行于世。宋黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》卷一，李珣《巫山一段云》詞二首下，注云：“唐詞多緣題，所賦《臨江仙》，則言仙事，《女冠子》則述道情，《河瀆神》則詠祠廟，大概不失本題之意，爾后漸變，去題遠矣。如此二詞，實唐人本來詞體如此。”這首歌辭緣題發(fā)揮，保留了早期詞的特色。
      起拍“古廟依青嶂，行宮枕碧流”。古廟，指巫山下供奉神女的祠廟。陸游《入蜀記》卷六：“過巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中?！逭卟豢上ひ?。所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭?！弊Ｊ罚ǖ烙^主事）云：“每八月十五夜月明時，有絲竹之音往來峰頂，山猿皆鳴，達旦方漸止。廟后山半有石壇，平曠，傳云夏禹見神女授符書于此。壇上觀十二峰，宛如屏障。”行宮，猶離宮，帝王出京臨幸的宮室。這里指楚靈王所筑細腰宮遺址?！度胧裼洝肪砹骸霸绲治咨娇h，……游楚故離宮，俗謂之細腰宮。有一池，亦當時宮中燕游之地，今堙沒略盡矣。三面皆荒山，南望江山奇麗?！睆闹壑羞h望過去，仿佛神女祠偎依有如屏嶂的山巒，行宮以碧水為枕藉。古廟、行宮、山、水這些景點，一經詞人用“依”、“枕”二字加以連綴，便構成了一個整體結構。接著，用“水聲山色鎖妝樓”句。把人們的視線吸引到了“妝樓”。妝樓，指細腰宮里宮妃的寢殿，位于山水環(huán)抱之中。以少總多。這里著一“鎖”字，給人以幽閉的印象，由此也就很自然地會聯(lián)想到生活在這個“不得見人的去處”的宮妃孤寂難耐的心境；復以“往事思悠悠”收束上片，逗人遐想。
      過片緊承上片結句，以宋玉《高唐賦序》所說神女“居巫山之陽”，“旦為朝云，暮為行雨”的故事，極寫春秋易節(jié)、時序交替引起宮妃凄楚的內心感受。歇拍“啼猿何必近孤舟，行客自多愁”，不必猿啼，行客已自多愁，又況聞見催人淚下的猿啼呢。以景結情，語淺情深。詞人借助孤舟行客的感受，發(fā)思古之幽情，而其傷今之意隱然自在不言之中。
      這首詞上片勾畫舟中所見，下片抒寫舟中所感。它以楚王夢見巫山神女為基點，隨意生發(fā)開去。由細腰宮妃而行客，再由行客而推及自己，觸景生情，寄意幽邃，沁人心脾，耐人咀嚼。在現(xiàn)存的李珣詞里，它是一篇構思別致的名作。
      35、憶秦娥·簫聲咽
      唐代：李白
      簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
      樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。
      譯文
      玉簫的聲音悲涼嗚咽，秦娥從夢中驚醒時，秦家的樓上正掛著一弦明月。秦家樓上的下弦月，每一年橋邊青青的柳色，都印染著灞陵橋上的凄愴離別。
      遙望樂游原上冷落凄涼的秋日佳節(jié)，通往咸陽的古路上音信早已斷絕。西風輕拂著夕陽的光照，眼前只是漢朝留下的墳墓和宮闕。
      賞析
      此詞描繪了一個女子思念愛人的痛苦心情，讀來凄婉動人。古人對它評價很高，把它與《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》一起譽為“百代詞曲之祖”。
      王國維在《人間詞話》稱此詞“以氣象勝”。這首詞中的氣象，與人們常所說的開元（唐玄宗年號，公元713—741年）時代的“盛唐氣象”已有很大不同，但它又確實是盛唐氣象之一種。它博大深厚、意境開闊、氣韻沉雄，又帶有悲涼之氣。這種“氣象”在天寶（唐玄宗年號，公元742—756年）后期李白的作品《古風·一百四十年》《遠別離》《夕霽杜陵登樓寄韋繇》等詩都可以看到?！断V杜陵登樓寄韋繇》中寫道：“浮陽滅霽景，萬物生秋容。登樓送遠目，伏檻觀群峰。原野曠超緬，關河紛錯重?！迸c這首《憶秦娥》格調氣象十分近似。杜甫天寶后期的《同諸公登慈恩寺塔》也有相類之處。胡應麟說這首詞“氣亦衰颯”，反映了晚唐王朝衰變的氣運。其實此詞似是反映了天寶后期表面上依然歌舞升平、內部危機重重的盛唐之衰。因此，這首詞可能作于天寶后期。詞人以比擬的手法，托秦娥抒情懷，把直觀的感情與意象渾融在一起，上片由個人的憂愁寫開，下片過渡到歷史憂愁。
      這首詞不像《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》那樣由客觀景物的渲染過渡到人物內心感受的描摹。它一開始就寫出人物內心的情態(tài)：嗚咽的簫聲把秦娥從夢中驚醒，此時，一鉤殘月斜映在窗前。夢雖斷了，她卻還似乎沉浸在夢境之中，與情人歡會，可是眼前只有這冰冷的殘月陪伴看她。多少個這樣的月夜，叫她黯然消魂、顧影自憐。因此，下面自然轉入對“灞陵傷別”的回憶?！队轰洝份d：“漢世凡東出涵、潼，必自灞陵始，故贈行者于此折柳相送?！笨墒牵G了，一年又一年，而伊人依然遠隔一方，只有那鳴咽的簫聲和著低聲的啜泣，冰冷的殘月陪伴著消瘦的倩影，蔥綠的柳色句起往事的回憶。實際上這是作者以秦娥對情人的思念來表達內心對某種事物的苦思與追求，這種苦思與追求是執(zhí)著的，然而又是沒有結果的。
      詞的上片始終糾葛在個人的悲歡離合之中，下片則出現(xiàn)了較大的跌宕。似乎比擬手法已不能滿足感情的表達了，詞人要撇開先前的主體，直接把自己融入畫面之中。換頭處突兀以“樂游原上清秋節(jié)”起，畫面是清秋節(jié)佳侶如云的狂歡時景，可是主人公煢煢孑立在西風殘照之中，“此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自詠詩”（杜甫《樂游園歌》）。此時，個人的憂愁完全被拋開了，或者說融入了歷史的憂愁之中，詞人通過對秦、漢那樣赫赫王朝的遺跡——咸陽古道、漢代陵墓的掇取，從而進入了歷史的反思。古道悠悠，音塵杳然，繁華、奢侈、縱欲，一切都被埋葬了，只剩下陵墓相伴著蕭瑟的西風，如血的殘陽，百年、千年地存在下去。作者不是在憑吊秦皇漢武，他是在反思歷史和現(xiàn)實。這里交雜著盛與衰、古與今、悲與歡的反思。詞人固然沒有正面寫唐王朝的茍且繁華，但“樂游原上清秋節(jié)”這就足夠了，這使人自然想象到天寶后期那種古羅馬式的窮奢極欲和狂歡極樂。可沒有人能從中去體會那潛在的破碎感。秦代、漢代過去了，只剩下悠悠的古道和孤獨的陵墓，面對著西風殘照。這固然是過去的遺跡，然而它又是實實在在的實景，同時，這“西風殘照、漢家陵闕”的實景又必然使人聯(lián)系到王朝的未來。于是，過去、現(xiàn)在、未來的界限被取消了，渾融在一起，歷史的時序給人們留下的只是一種表象——“西風殘照，漢家陵闕”。造成一種悲壯的歷史消亡感，或者說是毀滅感，填塞在人們心頭，這就是歷史反思的結果。因而上片的個人憂愁只能被取代，作為下片的陪襯。
      此詞意境博大開闊，風格宏妙渾厚。讀者從敦煌曲子詞中也可以看到類似格調，而不類中晚唐的清婉綺麗。陸游說：“唐自大中以后，詩家日趨淺薄，其間不復有前輩宏妙渾厚之作?！保ā痘ㄩg集跋》）。詩風與詞風自身存在著交錯否定之趨勢。
      此詞句句自然，而字字錘煉，沉聲切響，擲地真作金石聲。而抑揚頓挫，法度森然，無字荒率空泛，無一處逞才使氣。以此而言，設為李太白之色，毋寧認是杜少陵之筆。其風格誠在五代花間未見，亦非歌席諸曲之所能擬望，已開宋代詞之格調。
      36、調笑令·邊草
      唐代：戴叔倫
      邊草，邊草，邊草盡來兵老。山南山北雪晴，千里萬里月明。明月，明月，胡笳一聲愁絕。
      譯文
      邊塞的野草啊，邊塞的野草！野草枯盡時。戍邊的兵士已老。山南山北雪后放睛，千里萬里處處月明。明月啊，明月！遠處傳來胡笳一聲，令人腸斷欲絕。
      賞析
      這是一首反映邊地戍卒思歸情緒的小令，這類題材在唐詩中多得不可勝計，但在詞中卻很少見。盛唐時代的詩人們都向往到邊塞建功立業(yè)，所以岑參等人筆下的邊塞風光無比壯麗，充滿樂觀的情調。但到了中唐時代，情況不同了，李益的邊塞詩就有一種凄涼的氣氛，不少詩篇描寫邊地戍卒的思鄉(xiāng)懷歸和哀怨情緒。戴叔倫此詞所寫也是這種思想情緒，但寫得非常含蓄深沉。
      開頭“邊草”兩字重疊，固是詞調格律的要求，而在這里使人聯(lián)想到一望無際的草原，顯示出空間的寥闊，同時點明邊塞的地理環(huán)境，渲染了荒涼的氣氛。接著“邊草盡來兵老”一句，寫時間之悠長。邊草一次次從生長到枯萎，戍卒年年盼歸，從青年到衰老。值得注意的是以“草盡”烘托“兵老”，還暗寓著統(tǒng)治者把戍卒當作“邊草”一樣看待的意思，表現(xiàn)出作者對統(tǒng)治者不管戍卒死活的斥責和抗議，寄托著對戍卒遭遇的深切同情。
      中間一聯(lián)對句，非常工整?！吧侥仙奖毖┣?，千里萬里月明?！鼻熬鋵戇吶煅┑?，一片銀白，“山南山北”點明白雪覆蓋面之廣闊，“晴”字點明飄雪已經停止，同時為下句的“月明”作鋪墊。下句寫白雪襯托下的月色分外皎潔，“千里萬里”寫月亮普照之廣，同時也暗寓著邊塞與家鄉(xiāng)相隔之遙遠。人隔兩地，但所望之月是同一個月，所以明月是最易引起懷人思鄉(xiāng)之景，李白著名的詩篇《靜夜思》就是描繪見月思鄉(xiāng)的情景，唐代寫望月懷鄉(xiāng)的詩篇不勝枚計。接著又按格律要求疊用“明月，明月”，使讀者更體會到：戍卒面對明月，思鄉(xiāng)懷人之情更切，似乎戍卒的思想已長著翅膀飛回了家鄉(xiāng)。
      結句“胡笳一聲愁絕”，一聲胡笳使戍卒從思鄉(xiāng)夢中驚醒過來，原來自己仍舊身在邊地，最后用“愁絕”二字表現(xiàn)出戍卒的極端憂愁苦悶，同時也起了點明主題的作用。
      全詞沒有出現(xiàn)思鄉(xiāng)懷人的字樣，但句句都圍繞著這一主題，其特點是全用景物烘托的手法。邊地將盡的枯草，積滿山嶺的冰雪，晴朗夜空的明月，凄涼悲切的胡笳聲，所有這些景物描寫，都是為了烘托戍卒的心情，有了前面的層層鋪墊，最后用“愁絕”二字點明，就顯得心情特別沉重而有力。
      此詞的另一特點是重疊的結構形式。按照詞的格律要求，全詞有兩對疊句，這種重疊通過重復歌詠可加強感情的抒發(fā)，同時也起了加深意境的作甩?！斑叢荨敝丿B，形成一種荒涼的意境，描寫了戍卒的活動背景，也烘托出戍卒空虛凄涼的心境，這就與單用“邊草”二字的作用不同?！懊髟隆敝丿B，一方面是上句末尾“月明”二字的顛倒，使之與上句轉折呼應，這也是轉應曲詞調的格律要求，形成上下句勾連的格局，可產生回環(huán)往復的韻致，另一方面，“明月”二字的重疊，造成了一種明月普照的柔和氛圍，烘托出了戍卒思鄉(xiāng)懷人的強烈不安的情緒。
      全詞意境極為深沉含蓄，是中唐文人詞中難得的一篇佳作。
      37、瀟湘神·斑竹枝
      唐代：劉禹錫
      斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時。
      譯文
      斑竹枝啊斑竹枝，淚痕點點寄托著相思。楚地的游子啊若想聽聽瑤瑟的幽怨，在這瀟水湘江之上當著夜深月明之時。
      賞析
      《瀟湘神》，一名《瀟湘曲》。劉禹錫貶官朗州（今潮南常德）后，依當?shù)氐挠袂曋圃~，寫了二首，創(chuàng)此詞調，此為其中的第二首。瀟湘，瀟水流至湖南零陵縣西與湘水合流，世稱“瀟湘”。瀟湘神，即湘妃。指舜帝的兩個妃子娥皇、女英。《博物志》記載，舜帝南巡，死于蒼梧，葬于九嶷，他的愛妃娥皇、女英聞訊后趕至湘水邊，哭泣悲甚，其淚揮灑在湘竹上，留下斑斑淚痕，遂成斑竹，她們也就自投于湘水，成為湘水女神，亦稱“湘靈”。劉禹錫這首詞，便是題詠湘妃故事的。
      “斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思?！遍_頭兩個疊句，一方面是利用兩組相同的音調組成滾珠流水般的節(jié)奏，以加強哀怨的氣氛；一方面是反復強調斑竹枝這一具體事物，以喚起并加深人們對有關傳統(tǒng)故事的印象。詞人在這重疊深沉的哀嘆中，實際上也融進了自己被貶謫的怨憤痛苦之情，從竹上的斑點，寫到人物的淚痕，又從人物的淚痕寫到兩地相思，層層深入，一氣流貫。在詞人的筆下，斑竹成為多情相思的象征，是一種雋永幽雅的意象，而不再是普通的自然景物。
      “楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時?！背?，本指屈原。劉禹錫當時正貶官在朗州，與屈原流放湘西相似，所以這里的“楚客”實是作者以屈原自喻，將湘妃、屈原和自己的哀怨，聯(lián)系在一起。這里的“瑤瑟”，乃瑟的美稱，在作者的想象中，湘靈鼓瑟必然極為哀怨，所以說“瑤瑟怨”。當夜深人靜、明月高照之時，楚客徘徊于瀟湘之濱，在伴和著潺潺湘水的悠揚琴韻中，細細領略其中滋味，此之謂以環(huán)境烘托心情。詞中創(chuàng)造了一個凄清空漾的境界，更適于傳達出詞人哀怨深婉的情思，作者和湘靈的怨憤之情融合了，歷史傳說與現(xiàn)實生活融合了，作者的主觀感情與客觀景物也融合了，情致悠然不盡，辭止而意無窮。
      全詞雖為祭祀瀟湘神而作，但卻借古代神話湘妃的故事，抒發(fā)自己政治受挫和無辜被貶謫的怨憤。作者運用比興的藝術手法，描繪了一個真實與虛幻結合的藝術境界，將遠古的傳說、戰(zhàn)國時代逐臣的哀怨和自己被貶湘地的情思交織起來，融化為一體，賦予這首小詞以深邃的政治內涵，顯示出真與幻的交織和結合，以環(huán)境烘托其哀怨之情，雖似隨口吟成，而意境幽遠，語言流麗，留給讀者無窮回味和遐想的余地。
      38、長相思·汴水流
      唐代：白居易
      汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。
      譯文
      汴水長流，泗水長流，流到長江古老的渡口，遙望去，江南的群山在默默點頭，頻頻含羞，凝聚著無限哀愁。思念呀，怨恨呀，哪兒是盡頭，伊人呀，除非你歸來才會罷休。一輪皓月當空照，讓我倆緊緊偎傍，倚樓望月。鑒賞
      在朦朧的月色下，映入女子眼簾的山容水態(tài)，都充滿了哀愁。前三句用三個“流”字，寫出水的蜿蜒曲折，也釀造成低徊纏綿的情韻。下面用兩個“悠悠”，更增添了愁思的綿長。特別是那一派流瀉的月光，更烘托出哀怨憂傷的氣氛，增強了藝術感染力，顯示出這首小詞言簡意富、詞淺昧深的特點。[2]
      相思是人類最普遍的情感之一。也是歷代詩家文人付諸歌詠的最佳題材之一。古詩中多用“長相思”三字，如《古詩十九首》中就有“上言長相思”、“著以長相思”、“行人難久留，各言長相思”等。南朝陳后主、徐陵、江總，唐李白等都有擬作。內容多寫女子懷念久出不歸的丈夫。至于白居易這首《長相思》，則有其特定的相思對象，即他的侍妾樊素。
      樊素善歌《楊柳枝》，因又名柳枝。因為種種原因，樊素自求離去，白氏在《別柳枝》絕句中說：“兩枝楊柳小樓中，裊裊多年伴醉翁。明日放歸歸去后，世間應不要春風?！笨梢娮髡邔τ诜系碾x去十分傷感。這首《長相思》詞也表達了相同的情感。
      詞的上闋寫樊素回南必經之路。因為她是杭州人氏，故作者望吳山而生愁。汴水、泗水是一去不復回的，隨之南下的樊素大概也和河水一樣，永遠離開了他。所以作者想象中的吳中山脈，點點都似愁恨凝聚而成。短短幾句，把歸人行程和愁怨的焦點都簡括而又深沉地傳達了出來。盡管佳人已去，妝樓空空，可作者一片癡情，終難忘懷，他便于下闋抒發(fā)了自己的相思之痛。兩個“悠悠”，刻畫出詞人思念之深。這種情感的強烈，只有情人的回歸才能休止。然而那不過是空想，他只能倚樓而望，以回憶昔日的歡樂，遣散心中的郁悶而已。
      這篇作品形式雖然短小，但它卻用回環(huán)復沓的句式，流水般汩汩有聲的節(jié)奏，貫穿于每個間歇終點的相同韻腳，造成了綿遠悠長的韻味，使相思之痛、離別之苦，表現(xiàn)得更加淋漓盡致。
      39、采蓮子·菡萏香蓮十頃陂
      唐代：皇甫松
      菡萏香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲。晚來弄水船頭濕，更脫紅裙裹鴨兒。
      評析
      這首詞寫出了采蓮女子的活潑嬉戲情態(tài)。
      首寫荷花滿塘，香聞十里的背景以及采蓮女子貪玩而忘了采蓮的情景。后二句是一個特寫鏡頭，也是“貪戲”的進一步形象寫照，歡笑之聲可聞，活潑之狀可見。湯顯祖評道：“人情中語，體貼工致，不減睹面見之。
      反映江南采蓮優(yōu)美風俗的第一首詩，是漢樂府《漢南可采蓮》。后來梁武帝制《采蓮曲》，梁、陳、隋三代相沿之作不少，但多浮泛輕靡?；矢λ墒翘拼?，生于江南，他的這組《采蓮子》，則是清水出芙蓉，充滿健康活潑的生活氣息?！恫缮徸印肥翘拼谭磺?，七言四句，句尾帶有和聲。此組歌詞，若去掉和聲，則無異七言絕句，呈示的是一位少女采蓮的情景，這是其第一境界。包括和聲在內則不同，展現(xiàn)的是采蓮眾少女一唱眾和的情景，這是其第二境界。此詞和聲既傳，則應欣賞其作為有和聲之歌詞而不是無和聲之絕句的全幅境界。
      兩詞的主角為同一位少女，兩詞回環(huán)映照，實不可分。先看前一首?！拜蛰滔氵B十頃破（舉棹）?！陛蛰碳春苫?。采蓮是采蓮蓬，但此時不妨還有遲開的荷花，如此則意境更美，荷花與紅裙少女相映成趣。陂是池沼，即荷塘。香連二字，以荷花的清香把回塘十頃連了起來，并把采蓮女曲曲引入荷塘深處，這樣寫法，有空靈之妙。句尾和聲“舉棹”，與現(xiàn)境相關，分明唱出眾少女打槳蕩舟的情景。誦之則仿佛一女歌聲方余音裊裊，眾少女已齊聲相和。“小姑貪戲采蓮遲（年少）?！毙」檬歉柚腥耍鋵嵅环辆褪浅璧纳倥?，如此則有戲劇性，意味更妙。小姑平時藏深閨，今日入荷塘，林立的荷葉似乎隔開了人世的拘束，清清的水波更蕩開了她的心扉。小姑不禁貪玩戲水，流連忘返。“晚來弄水船頭濕（舉掉）”?！巴韥怼背猩暇洹安缮忂t”，“弄水”點上句“貪戲”。小姑弄水，大概是赤著雙腳打水吧，到了興頭上，采蓮船也給澆得水濕淋淋?？墒撬膵珊┲畱B(tài)還不止于此呢?！案摷t裙裹鴨兒（年少）。”小姑的無拘無束，憨態(tài)可掬，活脫脫就在眼前。句尾和聲一起，伴隨著眾少女的一片笑聲，那不消悅了。
      40、菩薩蠻·小山重疊金明滅
      唐代：溫庭筠
      小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
      譯文
      眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過。潔白的香腮似雪，懶得起來，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
      照一照新插的花朵，對了前鏡，又對后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。賞析
      這首《菩薩蠻》，為了適應宮廷歌伎的聲口，也為了點綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。
      詞學專家周汝昌先生認為：此篇通體一氣。精整無只字雜言，所寫只是一件事，若為之擬一題目增入，便是“梳妝”二字。領會此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫眉，次句即寫鬢。
      小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見于《海錄碎事》，為“十眉”之一式。大約“眉山”一詞，亦因此起。眉曰小山，也時時見于當時詞中，如五代蜀秘書監(jiān)毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢臉（臉，古義，專指眼部），不語檀心一點（檀心，眉間額妝，雙關語），小山妝。”正指小山眉而言。又如同時孫光憲《酒泉子》云：“玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時。”亦正寫晨妝對鏡畫眉之情景?？芍∩奖局^淡掃蛾眉，實與韋莊《荷葉杯》所謂“一雙愁黛遠山眉”同義。
      舊解多以小山為“屏”，其實未允。此由（1）不知全詞脈絡，誤以首句與下無內在聯(lián)系；（2）不知“小山”為眉樣專詞，誤以為此乃“小山屏”之簡化。又不知“疊”乃眉蹙之義，遂將“重疊”解為重重疊疊。然“小山屏”者，譯為今言，謂“小小的山樣屏風”也，故“山屏”即為“屏山”，為連詞，而“小”為狀詞；“小”可省減而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”為屏，又以“金明滅”為日光照映不定之狀，不但“屏”“日”全無著落，章法脈絡亦不可尋矣。
      重，在詩詞韻語中，往往讀平聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處聲平而義去，方為識音。疊，相當于蹙眉之蹙字義，唐詩有“雙蛾疊柳”之語，正此之謂。金，指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”，故詩又有“八字宮眉捧額黃”之句，其良證也。
      已將眉喻為山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現(xiàn)明滅之間；下則欲度腮香，——度實亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構為一幅春曉圖，十分別致。
      上來兩句所寫，待起未起之情景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖曰懶起，并非不起，是嬌懶遲遲而起也。閨中曉起，必先梳妝，故“畫蛾眉”三字一點題——正承“小山”而來。“弄妝”再點題，而“梳洗”二字又正承鬢之腮雪而來。其雙管并下，脈絡最清。然而中間又著一“遲”字，遠與“懶”相為呼應，近與“弄”字互為注解。“弄”字最奇，因而是一篇眼目。一“遲”字，多少層次，多少時光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。
      梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過片重開，即寫梳妝已罷，最后以兩鏡前后對映而審看梳妝是否合乎標準。其前鏡，妝臺奩內之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光之與人面，亦交互重疊，至于無數(shù)層次！以十個字寫此難狀之妙景，盡得神理，實為奇絕之筆。
      詞筆至此，寫梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設？新貼，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之“藍本”者也。蓋言梳妝既妥，遂開始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開頭之山眉深蹙，夢起遲妝者相應。由此一例足見飛卿詞極工于組織聯(lián)絡，回互呼應之妙。
      此詞對后世頗有影響。電視連續(xù)劇《后宮甄嬛傳》劇終曲曾采用此詞原文為歌詞，由劉歡作曲，姚貝娜演唱。
       
      
    
      

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