第一篇：“堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念”方面問(wèn)題個(gè)人自查

“堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念”方面問(wèn)題個(gè)人自查

篇一：黨員干部理想信念存在的問(wèn)題、原因與對(duì)策建議

黨員干部理想信念存在的問(wèn)題、原因與對(duì)策建議

2009.12.02 14:37

來(lái)源： 人民網(wǎng)作者： 中共海南省委組織部

理想信念是指人們向往、追求和奮斗的根本目標(biāo)，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中反映。更是一個(gè)人進(jìn)行各種行為的支撐和動(dòng)力。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),沒(méi)有正確的理想信念,就會(huì)失去人生的意義和價(jià)值。同樣,對(duì)一個(gè)政黨來(lái)說(shuō),倘若沒(méi)有正確的堅(jiān)定的理想信念,就會(huì)失去奮斗的目標(biāo)、偏離前進(jìn)的方向,就會(huì)喪失先進(jìn)性和存在的依據(jù)。

黨的十七大報(bào)告提出要“加強(qiáng)黨員干部理想信念教育，使廣大黨員、干部成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者”。所以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義需要黨員干部確立遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)階段我國(guó)人民的共同理想結(jié)合起來(lái)。遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，其中要經(jīng)歷若干不同的發(fā)展階段，每一個(gè)階段都是這個(gè)總過(guò)程的組成部分。在我國(guó)現(xiàn)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是我國(guó)各族人民的共同理想，這個(gè)共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段，黨員干部如果沒(méi)有確立這個(gè)共同理想，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義就會(huì)失去方向，而放棄現(xiàn)實(shí)理想信念，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為一句空話。因此，只有了解黨員干部理想信念的現(xiàn)狀，認(rèn)真探析部分黨員干部理想信念存在問(wèn)題的原因，找到解決的路徑，才能幫助黨員干部確立正確的理想信念，才能全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展。

一、黨員干部理想信念存在的問(wèn)題

在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新的歷史條件下，我們黨員干部隊(duì)伍從總體上講是能夠高揚(yáng)共產(chǎn)主義理想的風(fēng)帆，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，并能夠努力為之不懈奮斗的。但是也要看到，黨所處的社會(huì)環(huán)境，肩負(fù)的歷史任務(wù)發(fā)生了很大的變化，加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了許多新情況新問(wèn)題，這必然會(huì)對(duì)黨員干部產(chǎn)生影響，其中少數(shù)意志薄弱者在理想信念方面出現(xiàn)了的問(wèn)題，有的還十分嚴(yán)重。

（一）政治思想方面喪失理想信念

多數(shù)黨員干部政治思想積極，贊同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)

代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是黨的指導(dǎo)思想，同黨中央保持高度一致，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。但是一部分黨員干部出現(xiàn)了不同程度的思想迷惘，一些人淡漠、動(dòng)搖甚至喪失了對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨的忠誠(chéng)意識(shí)有所動(dòng)搖，而且逐漸弱化，喪失了理想信念，缺乏對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。

認(rèn)識(shí)渺茫論在相當(dāng)一部分黨員、干部中存在，不能正確認(rèn)識(shí)要把執(zhí)行黨的現(xiàn)階段政策同堅(jiān)持黨的最高理想統(tǒng)一起來(lái)的道理，誤認(rèn)為強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就不需要堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念。表現(xiàn)在行為上不能嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨員條件要求自己，缺乏進(jìn)取精神，缺乏原則立場(chǎng)，事/ 17 不關(guān)己，高高掛起，好事不點(diǎn)頭，壞事不搖頭。

（二）為人民服務(wù)宗旨觀念淡化

多數(shù)黨員干部堅(jiān)持以為人民服務(wù)為宗旨，能把集體利益放到優(yōu)先位置，能為他人和集體犧牲個(gè)人利益，集體主義觀念比較強(qiáng)。有一部分黨員干部?jī)?nèi)心并不想失去個(gè)人利益，在不損害個(gè)人利益的情況下兼顧集體利益。還有一部分黨員干部宗旨觀念淡薄，把黨的宗旨拋在腦后，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，有的黨員干部認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是追求效益最大化，不存在功利思想和為人民服務(wù)，不能正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人之間的利益關(guān)系，只追求個(gè)人利益而丟掉國(guó)家、集體和他人利益，淡化為人民服務(wù)觀念和服務(wù)意識(shí)。

（三）組織紀(jì)律渙散，黨員意識(shí)薄弱

多數(shù)黨員干部能夠嚴(yán)格要求自己，遵守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律，但是一部分黨員干部組織紀(jì)律渙散，組織意識(shí)不強(qiáng)，長(zhǎng)期不參加或極少參加組織生活，個(gè)人主義、自由主義嚴(yán)重，有的放松對(duì)自己的要求，把自己混同于一般的老百姓。

黨員意識(shí)的強(qiáng)弱反映黨員的理想信念堅(jiān)持與否，關(guān)系到對(duì)黨的先進(jìn)性的認(rèn)同感。有的黨員由于黨員意識(shí)淡化不能自覺(jué)地按照黨員條件嚴(yán)格要求自己，不能發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用，思想意志衰退，落伍僵化，不積極做群眾工作，脫離人民群眾。

（四）部分黨員干部道德缺失，缺乏號(hào)召力

多數(shù)黨員干部道德情操高尚，具有道德人格力量，但有部分黨員干部道德敗壞、腐化墮

落和人格扭曲。一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、社會(huì)深刻變革的時(shí)代，必然是一個(gè)呼喚和推崇高尚道德的時(shí)代。一個(gè)思想上、政治上保持先進(jìn)性，具有真理力量的黨，必然是一個(gè)保持高尚道德情操，具有人格力量的黨。必須看到，現(xiàn)在在干部隊(duì)伍中確實(shí)存在著不容忽視的道德滑坡、道德失范等現(xiàn)象。特別是在極少數(shù)黨員干部身上暴露出來(lái)的人格扭曲、道德敗壞、腐化墮落等問(wèn)題，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象和威信。

黨員的號(hào)召力、影響力、戰(zhàn)斗力減弱，黨員缺乏自覺(jué)自律。在有些部門、行業(yè)的管理包括黨內(nèi)的管理主要是靠行政命令、制度、經(jīng)濟(jì)手段，而像以往那種“黨叫干啥就干啥”的局面明顯弱化。黨員、干部隊(duì)伍以權(quán)謀私，違法亂紀(jì)、貪污腐化現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，這些問(wèn)題其深層的思想根源在于黨員干部理想信念的動(dòng)搖、淡化。

二、黨員干部理想信念存在問(wèn)題的原因

（一）歷史原因

1、封建專制主義的慣性影響

新中國(guó)建立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨致力于建立人民民主的新型政治制度，徹底破除封建制度的影響。毛澤東、鄧小平等老一輩革命家多次指出，共產(chǎn)黨人不是為了做官，而是為了革命，全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的唯一宗旨。但是，我國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，封建文化具有較為厚重的歷史慣性，至今在我國(guó)社會(huì)生活中仍然有著很深的影響。如：公共權(quán)力的運(yùn)行以“官”的利益和意志為最根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；不少人以是否為官、官職大小、官階高低為標(biāo)尺，或參照官職級(jí)別來(lái)衡量人們的社會(huì)地位和人生價(jià)值。一些黨員干部宗旨意識(shí)差，甚至為了升官發(fā)財(cái)不惜危害黨和國(guó)家的利益，加上社會(huì)普遍存在的敬官、畏官的社會(huì)心理，社會(huì)層面的監(jiān)督不力，導(dǎo)致部分黨員干部在腐化的路上越走越遠(yuǎn)，理想信念越來(lái)越淡化。

2、文化大革命的歷史創(chuàng)傷和陰影 / 17

文化大革命是給中國(guó)人民帶來(lái)沉重的災(zāi)難，過(guò)去那種在條件不成熟情況下為共產(chǎn)主義理想社會(huì)所做的種種努力失敗之后，給人們帶來(lái)了沉重的陰影。部分人對(duì)共產(chǎn)主義的理想產(chǎn)生了懷疑，甚至個(gè)別人放棄了共產(chǎn)主義的理想，主張“活在當(dāng)下”。他們認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無(wú)的，飄渺而不可實(shí)現(xiàn)的。文化大革命中長(zhǎng)期那種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下禁欲主義被壓制的個(gè)人物質(zhì)欲望

在改革開(kāi)放的形勢(shì)下被釋放，理想信念的放棄使得部分黨員干部陷入追求物質(zhì)生活不能自拔。放棄了對(duì)崇高理想的追求和高尚人格的塑造。

3、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的低潮，蘇聯(lián)模式的失敗，西方敵對(duì)勢(shì)力的“西化”

世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)已經(jīng)解體，東歐一些社會(huì)主義國(guó)家也發(fā)生了巨變，世界社會(huì)主義遭到嚴(yán)重挫折，同時(shí)，馬克思主義所斷言的即將走向滅亡的資本主義經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的調(diào)整后重新獲得發(fā)展。在這種客觀情勢(shì)下，加上西方敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)方面的刻意宣傳，“馬克思主義過(guò)時(shí)了”的論調(diào)重又鼓噪起來(lái)。在這樣的背景下，加上一些黨員干部不能正確運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察和解決問(wèn)題，不能正確分析判斷形勢(shì)，導(dǎo)致對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義產(chǎn)生懷疑、動(dòng)搖甚至悲觀失望。

（二）現(xiàn)實(shí)原因

1、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不注意理論學(xué)習(xí)，或者學(xué)習(xí)理論不夠深入，未能學(xué)以致用，使用馬克思列寧主義指導(dǎo)自己的實(shí)踐

學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握馬克思列寧主義的基本原理，這是堅(jiān)定理想信念的前提。一般說(shuō)來(lái)，任何理想信念的形成，不是憑空產(chǎn)生的，總是依賴一定的載體，這個(gè)載體往往是一種觀點(diǎn)學(xué)說(shuō)或者主張等。列寧說(shuō)過(guò)“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！?一些黨員重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽視、輕視甚至蔑視政治理論的學(xué)習(xí)，不了解馬克思主義，或者滿足于一知半解，對(duì)馬克思主義的科學(xué)體系掌握的不系統(tǒng)，知之不多、知之不深。一些黨員雖然對(duì)馬克思主義有了解，僅僅把馬克思主義當(dāng)作知識(shí)去掌握，而不是當(dāng)成行動(dòng)的指南去運(yùn)用，從而導(dǎo)致馬克思主義和日益豐富的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際相脫離，成為書齋里的馬克思主義和某些人點(diǎn)綴門面或者謀生的工具。

學(xué)習(xí)不深入，對(duì)理論沒(méi)有透徹的掌握，就不能深刻理解社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)目前遭受的暫時(shí)挫折，學(xué)習(xí)不深入，就不能使用馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀等來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐，就不能在實(shí)踐中不斷加深對(duì)理論的理解。因此，學(xué)習(xí)馬克思主義，不僅是一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。

2、在重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，忽視思想政治工作，導(dǎo)致治黨不嚴(yán)，黨建工作不力。

改革開(kāi)放以來(lái)，全黨和全國(guó)人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，取得了巨大的成就，與此同時(shí)，對(duì)思想政治工作不像以前那么重視，十一屆三中全會(huì)以后對(duì)黨員干部的教育曾經(jīng)經(jīng)歷全國(guó)性的整黨教育、“三講”教育、作風(fēng)建設(shè)教育和先進(jìn)性教育，但是僅靠階段性的教育是不夠的，往往是教育過(guò)了容易松弛，在一度時(shí)期放松了對(duì)黨員、干部的經(jīng)常性的思想教育和世界觀的改造，致使部分黨員淡化了理想信念。

3、理論宣傳與現(xiàn)實(shí)反差比較大，宣傳手段單一，過(guò)于重視說(shuō)教和正面教育。

一方面，理想信念宣傳手段過(guò)于單一，側(cè)重于傳統(tǒng)媒介，如報(bào)紙、電視、報(bào)告會(huì)等，而對(duì)新傳媒如互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信等的運(yùn)用不夠，不能適應(yīng)信息時(shí)代發(fā)展的需要；理想信念的宣傳側(cè)重于說(shuō)教，強(qiáng)調(diào)“理論灌輸”，缺乏理論創(chuàng)新。另一方面，理想信念宣傳的內(nèi)容空泛，與日益/ 17 豐富的現(xiàn)實(shí)之間存在不符的現(xiàn)象，側(cè)重于對(duì)革命時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，如“毫不利己、專門利人”、“無(wú)私奉獻(xiàn)”、“大公無(wú)私”、“一不怕苦、二不怕死”等內(nèi)容的宣傳上。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)當(dāng)然應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，但這些要求是先進(jìn)性的要求，不能作為一般性要求宣傳。過(guò)去由于誤解，我們把社會(huì)主義集體主義價(jià)值觀和個(gè)人利益價(jià)值觀割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，片面強(qiáng)調(diào)集體利益而忽視個(gè)人價(jià)值，導(dǎo)致“你說(shuō)你的，我做我的”，從而嚴(yán)重削弱理想信念宣傳的效果；由于我們過(guò)去對(duì)“什么是社會(huì)主義，什么是馬克思主義”的認(rèn)識(shí)不是完全清醒，導(dǎo)致在理想信念的宣傳上存在著說(shuō)理不徹底的現(xiàn)象，影響理想信念宣傳的效果。理論只要徹底，就能說(shuō)服人。因此，強(qiáng)化共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念必須在及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義理論創(chuàng)新的新局面。

4、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)黨員理想信念的沖擊

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)極大的推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，帶動(dòng)了人們物質(zhì)生產(chǎn)的積極性和創(chuàng)造性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種法治經(jīng)濟(jì)，我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，法制近乎健全，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些理念、原則在法制缺失的背景下對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的行為取向產(chǎn)生負(fù)面影響，如自由、等價(jià)交換。特別是一些掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部，在監(jiān)督缺乏的情況下，等價(jià)交換異化成一種權(quán)力的尋租行為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐利性使各種思想無(wú)不打上利益的烙印，使部分領(lǐng)導(dǎo)干部為追求個(gè)人利益而進(jìn)行權(quán)錢交易。面對(duì)利益和金錢的誘惑，其人生觀價(jià)值觀必然受到影響，從而導(dǎo)致人們對(duì)理想信念的忽視。

5、黨內(nèi)腐敗現(xiàn)在導(dǎo)致黨的形象和威信下降，使理想信念虛無(wú)弱化

篇二：談?wù)劰伯a(chǎn)黨人的理想信念問(wèn)題

談?wù)劰伯a(chǎn)黨人的理想信念問(wèn)題東泰山人（2000年4月）

堅(jiān)定理想信念，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。黨的十八大報(bào)告指出，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。

一、共產(chǎn)黨人的精神支柱

1、人總是要有一定的精神的 理想信念是人類精神生活的內(nèi)在需求和特有的現(xiàn)象。我們都知道，人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于人能夠思維，有精神生活的追求。人需要對(duì)人生價(jià)值的判斷和追求，需要有人生的目標(biāo)。也就是說(shuō)，理想信念是人安身立命和精神寄托之本。一個(gè)人確立正確的、科學(xué)的信仰、理想、信念，就有了精神支柱，對(duì)事業(yè)、對(duì)生活就會(huì)有明確的目標(biāo)和奮斗的動(dòng)力。反之，一個(gè)人如果沒(méi)有信仰，沒(méi)有理想信念，就沒(méi)有了主心骨，就會(huì)缺乏對(duì)事業(yè)和生活執(zhí)著追求和奮斗進(jìn)取的精神力量，也就談不上煥發(fā)自己的潛能、充分實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、人生理想?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)，現(xiàn)在生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，講求的是實(shí)惠，還講什么理想信念？有些人沒(méi)有什么理想信念，不也活得很好嗎？對(duì)那些說(shuō)不需要理想信念的人，我們可以問(wèn)問(wèn)他：你這一生為啥活著？為什么要來(lái)這個(gè)世上走一趟？那么他可能會(huì)有多種答案：為了吃喝玩樂(lè)，人生在世，要對(duì)得起自己，要瀟灑走一回；人不為己，天誅地滅；人生的目的就是為金錢，有了錢，就有了幸福，就有了一切；等等。其實(shí)他說(shuō)的這幾句話，已經(jīng)是一種人生哲學(xué)、一種人生價(jià)值取向。只不過(guò)他所信奉的人生哲學(xué)、理想信念是及時(shí)行樂(lè)，是金錢第一，是要把自己的利益、享受擺在最重要的位置而已。所以，每一個(gè)人都不可能沒(méi)有理想信念、沒(méi)有精神支柱，區(qū)別只在于他所形成確立的這種理想信念、精神支柱是正確的、還是錯(cuò)誤的，是進(jìn)步的、還是落/ 17 后的，是科學(xué)的、還是荒謬的，是能夠引人積極向上、奮斗進(jìn)取的，還是引人走向墮落、走向犯罪的而已。

我們中華民族歷來(lái)重視立志（即理想信念）。如：“立身天地間，第一是做人”，做人又首推“立志”。北宋的一個(gè)大學(xué)者、思想家王陽(yáng)明說(shuō)：“夫志，氣之帥也，水之源也，木之根也，人之命也”。立志，要立什么樣的志呢？諸葛亮說(shuō)：“大丈夫，志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！笔裁礃拥闹静攀歉哌h(yuǎn)呢？中華民族歷來(lái)強(qiáng)調(diào)心懷天下，憂國(guó)憂民、救國(guó)救民，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，等等。可見(jiàn)，人是要有一定的精神的，這一定的精神就是指要有正確的理想信念。

2、一個(gè)黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家也要有一定的精神的 可以說(shuō)，世界上任何一個(gè)政黨，都要形成、確立起共同的政治信仰、理想和信念。只有這樣，它才能把廣大黨員團(tuán)結(jié)起來(lái)，凝聚起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)而奮斗。否則，就沒(méi)有戰(zhàn)斗力，甚至黨將不黨。任何一個(gè)民族，都需要有自己的民族精神，這種民族精神包括理想信念在內(nèi)，是民族的精神支柱。否則，這個(gè)民族就會(huì)成為一盆散沙，就不可能把整個(gè)民族的智慧力量凝聚起來(lái)，去實(shí)現(xiàn)民族的振興，就會(huì)萎縮，甚至走向衰落。一個(gè)國(guó)家也要有一定精神的，統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)弘揚(yáng)其階級(jí)的意志和精神，達(dá)到統(tǒng)治的目的。社會(huì)主義國(guó)家是這樣，資本主義國(guó)家也是這樣。當(dāng)年，希特勒的第三帝國(guó)就是以所謂的“國(guó)家社會(huì)主義”（納粹）精神來(lái)煽動(dòng)德國(guó)人民。今天，美國(guó)也用電影“第一滴血”的“蘭博”形象來(lái)向美國(guó)人民乃至全世界兜售其美國(guó)精神。同樣，一個(gè)企業(yè)也是要有一定精神的。一個(gè)企業(yè)如果沒(méi)有根據(jù)本企業(yè)的特點(diǎn)提出其企業(yè)精神，作為團(tuán)結(jié)企業(yè)干部職工艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的凝聚力，這個(gè)企業(yè)肯定是沒(méi)有希望的。中華民族在悠久的歷史長(zhǎng)河中形成了十分寶貴的民族精神，包括天下為公、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義精神；剛健有為、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神；厚德載物、和而不同的寬容精神；窮則思變，變法圖強(qiáng)的創(chuàng)新精神；勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；崇德重義、修身為本的重德精神；等等。我們?cè)诋?dāng)代、在社會(huì)主義初級(jí)階段仍然要繼承和弘揚(yáng)這些民族精神，使社會(huì)成員都樹(shù)立起催人積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的理想信念。共產(chǎn)黨人尤其要堅(jiān)定自己的理想信念。共產(chǎn)黨人為什么要堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念？因?yàn)閷?duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想的追求，把它作為精神支柱，是共產(chǎn)黨人的特色，也是共產(chǎn)黨的優(yōu)勢(shì)所在和克敵致勝的法寶。我們想一想，共產(chǎn)黨、共產(chǎn)黨，離開(kāi)了共產(chǎn)主義理想信念，還能叫共產(chǎn)黨嗎？我們這個(gè)黨，就是以共產(chǎn)主義理想信念來(lái)命名的。我們?nèi)朦h向黨旗宣誓之時(shí)，就是向共產(chǎn)主義的理想信念宣誓之日。我們黨創(chuàng)立之初，只有幾十個(gè)黨員，在惡劣的環(huán)境和條件下，面對(duì)白色恐怖，面對(duì)統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器的鎮(zhèn)壓，能夠不斷發(fā)展壯大，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得

新民主主義革命、社會(huì)主義革命的勝利，成為執(zhí)政黨，靠的是什么？靠的就是共產(chǎn)主義理想信念，用這一崇高的理想去吸引、團(tuán)結(jié)中華民族的一批精英、優(yōu)秀分子和熱血青年，為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)，為奪取中國(guó)革命的勝利而前赴后繼、英勇奮斗。在改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨能夠領(lǐng)導(dǎo)人民從困境中奮起，開(kāi)辟新的道路，創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)，靠的是什么？靠的是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念。在新時(shí)期，我們黨總結(jié)本國(guó)和其他社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在堅(jiān)持馬克思主義基本原理、科學(xué)社會(huì)主義基本原理的基礎(chǔ)上又創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義和社會(huì)主義理論，形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新理論，決心要走出一條建設(shè)社會(huì)主義的新道路。這樣一個(gè)信念又把全黨的智慧和力量凝聚起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了新的輝煌。因此，在新時(shí)期，我們要堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想信念，最重要的是高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用這一理論/ 17 武裝全黨、教育人民，把她確立為全民族的精神支柱。

3、深刻認(rèn)識(shí)總書記對(duì)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的重要論述。

理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱

習(xí)總書記在談到堅(jiān)定理想信念時(shí)，講過(guò)陳望道的一個(gè)故事。陳望道是第一個(gè)把《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成中文的。1920年，他在翻譯這本書時(shí)，他媽媽為他準(zhǔn)備了一碟紅糖蘸粽子吃，三番五次在屋外催他，后來(lái)問(wèn)他紅糖夠不夠，他說(shuō)“夠甜，夠甜了”。當(dāng)他媽媽進(jìn)來(lái)收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁，原來(lái)陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道、信仰的力量！

習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！边@一鏗鏘有力、深刻透徹的重要論述，充分揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色和政治優(yōu)勢(shì)，又一次向世人宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定意志和堅(jiān)守情懷。

我們黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人李大釗面對(duì)絞刑架，發(fā)出了“我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)，必然要得到光榮的勝利”的豪邁誓言。方志敏烈士在英勇就義前，慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！”革命先烈在生與死的考驗(yàn)面前所以能夠威武不屈、前仆后繼，就是因?yàn)樗麄儗?duì)共產(chǎn)主義理想堅(jiān)信不疑、矢志不渝，就是因?yàn)樗麄儗?duì)未來(lái)美好社會(huì)的實(shí)現(xiàn)充滿了信心。

堅(jiān)定理想信念，是我們共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的集中體現(xiàn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志，都對(duì)堅(jiān)定理想信念和加強(qiáng)理想信念教育作過(guò)深刻的論述。鄧小平同志指出：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！蔽覀凕h正是依靠這樣的理想信念緊緊地凝聚在一起，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)，才推翻了“三座大山”，建立了新中國(guó)和社會(huì)主義制度，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

堅(jiān)定理想信念，在今天特別重要。習(xí)近平同志指出:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的?鈣?，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)?缺鈣?，就會(huì)得?軟骨病??！倍嗝葱蜗螅嗝瓷羁?！堅(jiān)定的信仰始終是黨員、干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素。在黨內(nèi)，有的把當(dāng)干部作為一種謀取私利的手段、直至走向腐敗變質(zhì)，有的在大是大非問(wèn)題面前退避三舍、立場(chǎng)搖擺，有的熱衷于算命看相、求神拜佛，有的信奉金錢至上、名利至上、享樂(lè)至上等，說(shuō)到底就是信仰迷茫、精神迷失。

在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、價(jià)值多元化背景下，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，國(guó)內(nèi)任務(wù)繁重艱巨，我們黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境

考驗(yàn)是復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。習(xí)近平同志關(guān)于堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求的重要論述以及一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)、經(jīng)受“四大考驗(yàn)”和消除“四種危險(xiǎn)”、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的根本指針。

堅(jiān)定理想信念，既要始終胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，又要腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基/ 17 本綱領(lǐng)而不懈努力

習(xí)近平同志指出：“黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，取得?接力賽?中我們這一棒的優(yōu)異成績(jī)?！币鞍眼`行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)決抵制拋棄社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤主張，自覺(jué)糾正超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策措施。只有這樣，才能真正做到既不妄自菲薄、也不妄自尊大，扎扎實(shí)實(shí)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利”。這些重要論述深刻闡明了我們胸懷遠(yuǎn)大目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的關(guān)系，生動(dòng)指明了我們所處的歷史方位和所要完成的歷史任務(wù)。

我們處在社會(huì)主義初級(jí)階段，要全力為現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗，但如果丟失了我們共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大目標(biāo)，就會(huì)迷失方向，變成功利主義、實(shí)用主義。一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可及的，甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見(jiàn)的，是虛無(wú)縹緲的。這就涉及世界觀問(wèn)題，是唯物史觀還是唯心史觀。馬克思主義就是我們認(rèn)識(shí)世界、把握世界的科學(xué)方法論。掌握了這一科學(xué)方法論，就能夠堅(jiān)定信仰，就能夠明辨是非，找準(zhǔn)自己的前進(jìn)方向。

我們堅(jiān)信馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義這一基本原理。共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)主義社會(huì)，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。過(guò)去，我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)比較膚淺、簡(jiǎn)單?，F(xiàn)在，我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)要全面和深刻得多了。我們對(duì)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的方向可以作出科學(xué)上的預(yù)見(jiàn)，但未來(lái)的事情具體如何發(fā)展，應(yīng)該由未來(lái)的實(shí)踐去回答。

共產(chǎn)黨員既要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作。江澤民同志指出：“忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)方向；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際”。從雷鋒到郭明義，從焦裕祿到楊善洲，許多的優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀干部，他們都是理想高于天、責(zé)任重如山，全身心地投入到實(shí)現(xiàn)崇高理想的奮斗中，投入到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的工作中，為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了光輝典范。共產(chǎn)黨員應(yīng)該為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。

我們深深懂得，共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上的，因而是科學(xué)的理想信念；中國(guó)特色社會(huì)主義，符合中國(guó)國(guó)情，符合全國(guó)各族人民的利益，因而是中國(guó)發(fā)展、走向富強(qiáng)的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，全體共產(chǎn)黨員必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。每一個(gè)黨員都要把堅(jiān)定理想信念同堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義緊密聯(lián)系起來(lái)，把行動(dòng)落實(shí)在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)上。

中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是一個(gè)理想，是一面精神旗幟。習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！?“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！蔽覀?nèi)w共產(chǎn)黨員一定要努力把握自己的歷史使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性，是實(shí)

現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主要途徑；深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的行/ 17 動(dòng)指南；深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保障，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。堅(jiān)定理想信念，既要一以貫之加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)，又要堅(jiān)持在群眾實(shí)踐中砥礪意志和品質(zhì)

崇高信仰、堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，需要有非常自覺(jué)的行動(dòng)，需要有“脫胎換骨”的過(guò)程才會(huì)形成。

堅(jiān)定理想信念，首要的是學(xué)好科學(xué)理論，夯實(shí)理論功底。習(xí)近平同志指出：“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向，才能帶領(lǐng)人民走對(duì)路，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)?！庇每茖W(xué)理論武裝頭腦是堅(jiān)定理想信念的主要奠基石，是全體共產(chǎn)黨員的終身必修課。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是新干部、年輕干部，尤其要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念，廓清思想迷霧，排除思想干擾，站穩(wěn)腳跟干事創(chuàng)業(yè)。

堅(jiān)定理想信念，要注意加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)。習(xí)近平同志指出，共產(chǎn)黨員要“自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做到為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)”。到黨校學(xué)習(xí)、參加黨的重大教育實(shí)踐活動(dòng)，都是加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的重要途徑。這些年來(lái)，先后開(kāi)展的“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”教育，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)等，都是加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的很好載體。今年全黨開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”問(wèn)題，明確提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，就是要自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，是又一次對(duì)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的精神洗禮和黨性鍛煉。

堅(jiān)定理想信念，要努力在群眾實(shí)踐中砥礪意志和品質(zhì)。學(xué)習(xí)是靈魂的升華，實(shí)踐是精神的養(yǎng)料，群眾是最好的老師。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是億萬(wàn)人民群眾共同創(chuàng)造的事業(yè)，給我們?nèi)w黨員特別是年輕黨員提供了砥礪意志和品質(zhì)的極好機(jī)遇。要像胡錦濤同志指出的那樣：“堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心?！敝挥械綄?shí)踐中去，到群眾中去，到改革創(chuàng)新一線去，到艱苦復(fù)雜環(huán)境中去，帶頭苦干實(shí)干，勇于擔(dān)責(zé)擔(dān)當(dāng)，緊緊依靠群眾，汲取群眾智慧，才能打造過(guò)硬的功夫、磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志和品質(zhì)，才能把崇高理想變成美好的現(xiàn)實(shí)，也才能用群眾實(shí)踐的營(yíng)養(yǎng)去滋潤(rùn)和支撐我們的理想。

堅(jiān)定理想信念，還要在各方面守住底線。習(xí)近平同志指出：“只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值?！边@是對(duì)全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的諄諄告誡，是對(duì)全體黨員開(kāi)列的行為和精神的“防火墻”。堅(jiān)定理想信念，是我們共產(chǎn)黨人走正路、創(chuàng)事業(yè)的靈魂和根基。根基動(dòng)搖，地動(dòng)山搖。共產(chǎn)黨員在誘惑和挑戰(zhàn)面前，一定要堅(jiān)定理想信念，不為名利所惑，不被困難嚇倒。我以為，共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)做到“五個(gè)實(shí)”：信仰堅(jiān)實(shí)，咬定青山不放松；工作扎實(shí)，不虛不漂??；思想充實(shí)，不信歪理邪說(shuō)；待人誠(chéng)實(shí)，不搞庸俗哲學(xué)；睡覺(jué)塌實(shí)，不怕半夜鬼敲門。只有這樣，才能稱得上是合格的共產(chǎn)黨員、合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。

中國(guó)搞社會(huì)主義才幾十年，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，需要我們幾代人、十幾代人，甚/ 17 至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是全國(guó)各族人民的“主心骨”，正在進(jìn)行新的“接力賽”。我們堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，解放思想、改革開(kāi)放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難，就一定能團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)人民創(chuàng)造中華民族更加燦爛美好的未來(lái)。

二、堅(jiān)定理想信念必須正確認(rèn)識(shí)和處理的幾個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻、巨大、積極的變化：國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，城鄉(xiāng)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)突飛猛進(jìn)，人民生活水平大幅度提高，整個(gè)社會(huì)正在大步走向文明進(jìn)步。然而，由于世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折，跌入低潮，而資本主義卻相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展，由于國(guó)內(nèi)改革過(guò)程中出現(xiàn)一些暫時(shí)的困難和問(wèn)題，由于我國(guó)社會(huì)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期和起步發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，黨內(nèi)和社會(huì)上出現(xiàn)各種消極、丑惡、腐敗現(xiàn)象，社會(huì)上一些人在對(duì)馬克思主義的信念，對(duì)社會(huì)主義的信念，對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，對(duì)黨和政府的信任等問(wèn)題上出現(xiàn)不同程度的困惑。這是當(dāng)前思想領(lǐng)域突出存在的嚴(yán)峻問(wèn)題。要解決人們這些深層次的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不能靠過(guò)去那種簡(jiǎn)單的口號(hào)式說(shuō)教，而要摸清當(dāng)前干部群眾在信仰、信念、信心、信任問(wèn)題上的主要思想傾向，對(duì)癥下藥，有的放矢地開(kāi)展思想政治工作特別是理想信念教育。當(dāng)前干部群眾在“四信”問(wèn)題上深層次思想認(rèn)識(shí)障礙，歸納起來(lái)主要有這么幾個(gè)。一是認(rèn)為馬克思主義是一百幾十年前產(chǎn)生于西方社會(huì)的理論，難以解決我們現(xiàn)實(shí)面臨的實(shí)際問(wèn)題，我們還信仰它干什么？二是認(rèn)為共產(chǎn)主義理想是十分遙遠(yuǎn)的事情，跟自己的切身利益關(guān)系不大，現(xiàn)階段還要不要講共產(chǎn)主義理想？三是認(rèn)為蘇聯(lián)搞了70多年的社會(huì)主義，說(shuō)變就變。東歐八國(guó)也都像“多米諾骨牌”一樣紛紛放倒了社會(huì)主義旗幟，走向分裂和解體。在這種局勢(shì)下中國(guó)的紅旗還能打多久？四是認(rèn)為我們現(xiàn)行路線方針政策和現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度已經(jīng)同馬恩列斯毛設(shè)想的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)相去甚遠(yuǎn)，這樣的社會(huì)還能叫社會(huì)主義社會(huì)嗎？五是對(duì)黨內(nèi)目前存在的腐敗現(xiàn)象和社會(huì)中種種消極丑惡現(xiàn)象深惡痛絕，看不到產(chǎn)生這些問(wèn)題的錯(cuò)綜復(fù)雜原因，看不到我們黨解決這些問(wèn)題的決心和努力，對(duì)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和能力感到懷疑。有人將以上模糊認(rèn)識(shí)概括為“五論”：馬克思主義過(guò)時(shí)論、共產(chǎn)主義不靈論、社會(huì)主義道路不通論、改革開(kāi)放就是搞資本主義論、共產(chǎn)黨已經(jīng)腐敗論。正是由于這些思想障礙的存在，致使我們有些同志理想信仰動(dòng)搖甚至拋棄了，精神支柱一旦動(dòng)搖，人生的價(jià)值取向發(fā)生變化，有的在千方百計(jì)為個(gè)人準(zhǔn)備后路，利用手中掌握的權(quán)力，趕快撈一把以備他日之需。貪污受賄、腐化墮落、坑蒙拐騙、假冒偽劣等行為現(xiàn)象就出來(lái)了。因此，當(dāng)前我們要切實(shí)有效地開(kāi)展理想信念教育，必須針對(duì)干部群眾中存在的這些深層次思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上理直氣壯、有理有據(jù)、入情入理地說(shuō)清楚以下五個(gè)問(wèn)題。

1、“馬克思主義是否過(guò)時(shí)”問(wèn)題 馬克思主義雖然產(chǎn)生于一百幾十年前的西方社會(huì)，但是馬克思主義是關(guān)于世界本質(zhì)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論，它的基本原理、它的世界觀和方法論、它所揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和方向并不會(huì)過(guò)時(shí)，今天仍然應(yīng)當(dāng)成為共產(chǎn)黨人的根本政治信仰。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程充分證明，馬克思主義關(guān)于世界本質(zhì)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基本原理是科學(xué)的，是經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的。譬如，馬克思恩格斯指出了“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”的發(fā)展趨勢(shì)，并深刻分析揭示了人類歷史從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變進(jìn)程中的基礎(chǔ)條件––––現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)技術(shù)，基本途徑––––商品經(jīng)濟(jì)和普遍的世界性交往，主要?jiǎng)恿ΘC–––社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和社會(huì)變革，等等。又譬如，馬克思恩格斯確認(rèn)科學(xué)是一種在歷史上/ 17 起推動(dòng)作用的、革命的力量，并且是“最高意義上的革命力量”；指出人類社會(huì)的理想境界應(yīng)該是人與自然和諧共生、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。今天，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球一體化的大潮，面對(duì)科技進(jìn)步日益對(duì)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化生活產(chǎn)生重大影響和巨大推動(dòng)作用，面對(duì)人口爆炸、資源浪費(fèi)和環(huán)境污染等全球性問(wèn)題異常嚴(yán)峻，可持續(xù)發(fā)展日益成為當(dāng)今世界各國(guó)政府和人民的共識(shí)，我們不能不為馬克思恩格斯一百幾十年前對(duì)人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)所作的科學(xué)預(yù)見(jiàn)而感到驚嘆。特別是在馬克思主義指導(dǎo)下，社會(huì)主義在20世紀(jì)由美好的社會(huì)理想變成現(xiàn)實(shí)的社會(huì)制度，深刻地影響了人類社會(huì)歷史的進(jìn)程和方向，推進(jìn)了人類社會(huì)的文明進(jìn)步。1999年，英國(guó)廣播公司通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)上民意測(cè)驗(yàn)，評(píng)選過(guò)去一千年中對(duì)世界影響最大的篇三：堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)

心得一：堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)

理想信念是我們精神上的“鈣”。沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。鄧小平同志曾指出，“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力”。從井岡山精神到長(zhǎng)征精神，從大慶鐵人精神到載人航天精神，崇高信仰、遠(yuǎn)大理想發(fā)揮著巨大激勵(lì)和鞭策作用，讓我們穿越90多年艱辛歷程，寫下讓世界矚目的“中國(guó)震撼”。無(wú)論是革命年代還是建設(shè)時(shí)期，黨的理想信念都是激勵(lì)黨員干部的精神動(dòng)力。在新形勢(shì)下如何堅(jiān)定黨的理想信念，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：

第一，帶頭學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個(gè)人、一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展的源泉和幼力。當(dāng)今世界，科技日新月異，信息，知識(shí)、技術(shù)不斷發(fā)展。作為具有高度政治黨悟的共產(chǎn)黨員，要改變過(guò)去的那種把人生簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)階段和工作階段的理念和認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地把學(xué)習(xí)作為整個(gè)人生的第一需要，堅(jiān)持全天候、全過(guò)程的學(xué)習(xí)，做到活到老，學(xué)到老，奮斗到老，使自己的人生更加豐富，更加精彩。特輯是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，一不定期要在建立全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家中起表率示范作用，做勤于學(xué)習(xí)，勇于探索，敢于創(chuàng)新的帶頭人。要帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，帶頭學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，帶頭學(xué)習(xí)法律、歷史、經(jīng)濟(jì)、科技文化知識(shí)，帶頭學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)和一切反映當(dāng)今世界先進(jìn)水平的新知識(shí)。要通過(guò)學(xué)習(xí)和思考、掌握新知識(shí)，積累新經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)新本領(lǐng)，為斷提高科學(xué)判斷形勢(shì)的能力，不斷提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力，不斷提高總攬全局的能力，總之一句話，不斷提高為人民服務(wù)，為人民謀利的能力。

第二，要強(qiáng)化黨性鍛煉，堅(jiān)定正確的黨性立場(chǎng)。隨著改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步完善，我們黨面臨的形勢(shì)更趨復(fù)雜，某引起腐朽思想也乘機(jī)而入，封建主義殘余沉渣泛起，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)警示我們，在新的歷史條件下，作為一名黨員干部，必須始終堅(jiān)持講政治，明確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，努力做到理論上清醒，政治上堅(jiān)定，作風(fēng)上清正，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，更好地帶領(lǐng)群眾 力于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。

第三，要立足當(dāng)前，腳踏實(shí)地，參加實(shí)踐是根本。在強(qiáng)調(diào)為建設(shè)中國(guó)特色社主義而奮斗的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)立足本職，胸懷全國(guó)、放眼世界、放眼未來(lái)，只人這樣，我們才能有比較、才能腳踏實(shí)地、從我作起、從現(xiàn)實(shí)做 起，從每一件具體事做起，才能把崇高的理想，遠(yuǎn)大的目標(biāo)，作為具體的實(shí)踐和當(dāng)前時(shí)代結(jié)合起來(lái)。立足當(dāng)前，是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗，扎扎實(shí)實(shí)地做好當(dāng)前的事，堅(jiān)定不移地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。共產(chǎn)黨員/ 17 的遠(yuǎn)大理想，要落實(shí)在這里；衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員信念是否堅(jiān)定，著眼點(diǎn)也要放在這里，立足本職崗位，扎實(shí)地從小事做起，從自己做起，干好每一天，做好每一的、件，積小勝為大腳，一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)我們的宏偉目標(biāo)，在回憶發(fā)展的實(shí)踐中展示先進(jìn)性、實(shí)踐先進(jìn)性、永葆先進(jìn)性。

第四，要立足本職，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用是關(guān)鍵。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，發(fā)揮黨員先鋒模范作用。①是要有從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起的求實(shí)精神。千里之行，始于足下，實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)過(guò)程，如果將這一過(guò)程化作一條漫長(zhǎng)曲折坎坷的路，實(shí)干就必須從第一步開(kāi)始，從本職工作開(kāi)始。無(wú)論多么遠(yuǎn)大的理想，它的實(shí)現(xiàn)都要從小事作起。我們每個(gè)共產(chǎn)黨從事的本職工作，也許看上去是不起眼和無(wú)足輕重的，但它都是實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)，小事并不因共頻繁而沒(méi)意義，相反，我們的宏偉事業(yè)正是建筑在無(wú)數(shù)平凡小事的基礎(chǔ)上的。②是要有實(shí)事求是和高度負(fù)責(zé)的科學(xué)精神。實(shí)干不是蠻干，而是在科學(xué)的方法指導(dǎo)下的實(shí)干。信念只有在掌握科學(xué)方法，不斷取得成功進(jìn)才更為堅(jiān)定。事業(yè)心和責(zé)任心的結(jié)合是實(shí)干中堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度的基礎(chǔ)，沒(méi)有科學(xué)的態(tài)度，實(shí)干，苦干就會(huì)事倍功半。③是要在克服困難和挫折的進(jìn)取精神。共產(chǎn)黨人正是在不斷戰(zhàn)勝困難和

挫折中開(kāi)拓前進(jìn)之路，實(shí)現(xiàn)理想的。在現(xiàn)實(shí)生活中，只有那些敢于正視并勇于戰(zhàn)勝困難和挫折的共產(chǎn)黨人，才能體現(xiàn)出共產(chǎn)黨的人的人格和信念的力量，也才能擁有美好的理想。第五，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民的事業(yè)。只人廣大人民群眾積極投身到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中來(lái)—全民族的共同理想才能實(shí)現(xiàn)。要自覺(jué)地把個(gè)人理想融入中國(guó)特色社會(huì)共同理想之中，把個(gè)人奮斗融入實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化共同奮斗之中在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，要對(duì)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者的關(guān)系，做到局部利益服從整體利益、個(gè)人利益服從國(guó)家利益。要有實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念和百折不撓的進(jìn)取精神，關(guān)鍵時(shí)刻不動(dòng)搖，危難關(guān)頭挺得住，始終經(jīng)受住困難和挑戰(zhàn)的考驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想不懈奮斗。

心得二：堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)

理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就會(huì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)。有的黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，說(shuō)到底，還是共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。

我們平時(shí)講，人是要有一點(diǎn)精神的，就是說(shuō)人要有理想信念。沒(méi)有理想信念，就沒(méi)有目標(biāo)和追求，活著只是為了吃飯，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天鐘，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那樣：“無(wú)魄有體就像稻草人”。有的人認(rèn)為現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人們都注重物質(zhì)利益，講理想信念不實(shí)惠。于是舍“義”取“利”，對(duì)自己有利的事就沖在前面，對(duì)自己無(wú)利的事則躲得老遠(yuǎn)。殊不知，不講理想信念，只講實(shí)惠，全國(guó)人民就會(huì)失去共同的奮斗目標(biāo)和動(dòng)力，我們的事業(yè)也就失去了旗幟和靈魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他們的“理想”始終圍著“我”字轉(zhuǎn)，事事以“我”為中心，搞自我設(shè)計(jì)，打個(gè)人的小算盤，時(shí)刻想的是“我”要當(dāng)/ 17 多大官，“我”要發(fā)多大財(cái)。為了自己“目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，不惜違犯黨紀(jì)國(guó)法。其結(jié)果，是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，胡長(zhǎng)青、成克杰、李真之流的墮落，就是很好的例證。喪失理想信念就意味著背叛，意味著蛻化變質(zhì)的開(kāi)端。對(duì)此，我們必須保持高度的警惕。

堅(jiān)定理想信念，重要的就是堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。共產(chǎn)黨員必須努力學(xué)習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上。作為軍隊(duì)的黨員干部，更應(yīng)該做堅(jiān)定理想信念的表率。面對(duì)各種復(fù)雜情況的考驗(yàn)，必須把堅(jiān)定理想信念作為首要任務(wù)，自覺(jué)地加強(qiáng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和世界觀的改造，牢固樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，帶頭堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰不動(dòng)搖，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心不動(dòng)搖，聽(tīng)從黨中央、中央軍委和胡主席指揮不動(dòng)搖，確保在任何時(shí)候、任何情況下都能自覺(jué)地聽(tīng)黨的話、跟黨走。

堅(jiān)定理想信念，必須與求真務(wù)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，立足于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗。應(yīng)該明白，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就應(yīng)該腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)、基本路線而奮斗，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化而貢獻(xiàn)力量。對(duì)我們?nèi)嗣褴婈?duì)來(lái)說(shuō)，就是要積極推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革，切實(shí)完成打得贏、不變質(zhì)兩大歷史使命。

堅(jiān)定理想信念，要從我做起，從現(xiàn)在做起。有的人立志不可謂不高遠(yuǎn)，但就是不愿意為實(shí)現(xiàn)崇高的理想而付出自己的艱苦努力，不能把個(gè)人理想融入黨的最高理想和全國(guó)人民的共同理

想之中，不能踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作?！扒Ю镏?，始于足下”，“百尺之臺(tái)，起于壘土”。如果只在口頭上講“為共產(chǎn)主義而奮斗”，行動(dòng)中卻自私自利，不愿為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)心；一心要成就驚天動(dòng)地的偉業(yè)，卻不肯一點(diǎn)一滴地學(xué)習(xí)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的本領(lǐng)；整日想著成為名揚(yáng)天下的英雄，本職工作卻做得一塌糊涂，那么，再遠(yuǎn)大、再崇高的理想也只能歸之于想入非非的空談妄想。

心得三：堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)

堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的事業(yè)觀、權(quán)力觀、價(jià)值觀。理想信念是鼓舞和激勵(lì)人奮勇前行的不竭動(dòng)力，是我們成就事業(yè)的重要基礎(chǔ)。沒(méi)有理想就沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有信念就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力。因此，我們要具有堅(jiān)定的理想信念，時(shí)刻充滿干好工作的激情和活力?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、各種價(jià)值觀紛繁出現(xiàn)的時(shí)代，這樣那樣的誘惑不斷的向我們“招手”，越是在這樣的環(huán)境之中，我們?cè)揭?jīng)得住誘惑。不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重自我修養(yǎng)。要始終不驕不躁、謙虛謹(jǐn)慎、保持一顆平常心和進(jìn)取心。要扎實(shí)工作，淡泊名利，以平和的心態(tài)對(duì)待升遷，以豁達(dá)的胸懷處理得失，以奉獻(xiàn)的精神服務(wù)社會(huì)。

立足本職崗位，在平凡的工作中實(shí)現(xiàn)理想和價(jià)值。理想和信念不是一句空話，因此，作為領(lǐng)導(dǎo)既要胸懷大志，更要立足現(xiàn)實(shí)，要著眼本職崗位，扎扎實(shí)實(shí)地從小事做起，從自己做起，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，愛(ài)崗敬業(yè)，用心鉆研；要干一行，愛(ài)一行，通一行，精益求精，不斷發(fā)展；要充分發(fā)揮崗位職責(zé)，埋頭苦干，積極奉獻(xiàn)

加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)。作為領(lǐng)導(dǎo)具有文化水平高，接受新鮮事物快的自身優(yōu)勢(shì)。但當(dāng)前社會(huì)是個(gè)大發(fā)展、大變革、知識(shí)快速更新的社會(huì)，科學(xué)技術(shù)日新月異，新事物不斷涌現(xiàn)，新問(wèn)題層出不窮。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性/ 17 和主動(dòng)性。不斷提高自己認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，不斷充實(shí)完善個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)；要加強(qiáng)對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

勇于擔(dān)當(dāng)，在攻堅(jiān)克難中砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)。作為領(lǐng)導(dǎo)具有充沛的精力和體力，但在現(xiàn)實(shí)工作中，也存在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)工作上拈輕怕重，個(gè)人得失上斤斤計(jì)較，遇有棘手問(wèn)題或出現(xiàn)失誤時(shí)，慣于推脫和撇清自己的現(xiàn)象。作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)，在艱苦和復(fù)雜環(huán)境中砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)。要不怕苦累，不推不拖，積極干、主動(dòng)干，敢于負(fù)責(zé)，不怕挫折，不怕承擔(dān)責(zé)任。要不斷培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，工作中不患得患失，要事事沖在前面、干在前面，有功多讓，有過(guò)不推，處處發(fā)揮模范作用，以良好的精神面貌和過(guò)硬的工作業(yè)績(jī)樹(shù)立自我形象，贏得大家認(rèn)可。

心得四：學(xué)習(xí)十八大堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)

胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念和精神追求，要抓好思想理論建設(shè)這個(gè)根本，抓好黨性教育這個(gè)核心，抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)。在新的歷史條件下，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，必須和“三個(gè)抓好”結(jié)合起來(lái)，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，浩然正氣，促進(jìn)自身道德品質(zhì)和精神境界的提升，凈化共產(chǎn)黨人的精神家園。

一、抓好理論建設(shè)。思想理論建設(shè)是堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念的根本?！八枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)?！弊鳛橐幻细竦墓伯a(chǎn)黨員，就應(yīng)首先樹(shù)立矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的思想和決心。在日常工作和生活中，不斷地加強(qiáng)當(dāng)?shù)美碚撝R(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，努力提高自身思想素質(zhì)水平，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)不懈奮斗。

二、抓好黨性教育。黨性教育是堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念的核心。我們黨已經(jīng)歷經(jīng)了91個(gè)春秋，在這91年里，取得了許多的成功經(jīng)驗(yàn)。作為一名共產(chǎn)黨員，就應(yīng)時(shí)刻以弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，教育引導(dǎo)黨員、干部牢固樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明辨大是大非。

三、抓好道德建設(shè)。道德建設(shè)是堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念的基礎(chǔ)。我國(guó)是一個(gè)擁有五千年聞名的禮儀之邦，自古至今人們都崇德尚文。德才兼?zhèn)洌缘聻橄?，也是我們選人用人的重要標(biāo)

準(zhǔn)。作為一名共產(chǎn)黨員，要想不屈的堅(jiān)定自身的共產(chǎn)主義理想信念，就應(yīng)首先培養(yǎng)自身的道德觀念。在日常工作和生活中，樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明辨大是大非。始終踐行社會(huì)主義榮辱觀，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。

加強(qiáng)理想信念教育，是一門永不結(jié)業(yè)的必修課。共產(chǎn)黨人只有始終不渝樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義必勝的信念，才能明確奮斗目標(biāo)和方向，才能保持旺盛的生命意志和獻(xiàn)身精神，才能自覺(jué)履行黨員的義務(wù)，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。

心得五：堅(jiān)定理想信念感悟責(zé)任擔(dān)當(dāng)

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全面開(kāi)展以來(lái)，通過(guò)個(gè)人自學(xué)、集中學(xué)習(xí)，重溫了《習(xí)近平同志在正定》、《論群眾路線》等讀本，觀看了《居安思?！?、《苦難輝煌》等電視紀(jì)錄片，在深入學(xué)習(xí)、理解和思考之后，對(duì)理想信念有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

黨的十八大報(bào)告指出，“共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信仰，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何/ 17 考驗(yàn)的精神支柱。”

一、堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)“精神”之鈣

從《居安思危》看蘇共興衰，列寧等革命戰(zhàn)士對(duì)理想信念的弘揚(yáng)與堅(jiān)守，贏得了“十月革命”的勝利；而新生一代對(duì)理想信念的背叛與缺失，成為了顛覆政權(quán)、蘇聯(lián)解體的導(dǎo)火索和中堅(jiān)力量。由此可見(jiàn)，理想信念的背離，造成的危害不可估量。對(duì)于我們中國(guó)，正是由于不同時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念的堅(jiān)守，成就了偉大中國(guó)的不斷輝煌。

總書記在十八屆中央政治局第一次集中學(xué)習(xí)時(shí)，就明確指出，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。理想信念動(dòng)搖了，防線就崩潰了。當(dāng)下，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在理想信念上，是經(jīng)得住考驗(yàn)的，但還是有些干部經(jīng)不住考驗(yàn)，諸如，貧富差距、食品安全、土地糾紛等引發(fā)的深層次矛盾集中顯現(xiàn)，少數(shù)黨員干部對(duì)這些伴隨改革開(kāi)放的“陣痛”沒(méi)有忍受力，認(rèn)為形勢(shì)發(fā)展了，理想信念太遙遠(yuǎn)，不如多講現(xiàn)實(shí)、求實(shí)惠，辦了損害群眾利益的事情，違反了黨紀(jì)國(guó)法，甚至鋃鐺入獄。

領(lǐng)導(dǎo)干部只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，完善自我，堅(jiān)定政治立場(chǎng)和理想信念，始終與黨中央和省、市、縣委保持高度一致，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，才能在關(guān)鍵時(shí)刻經(jīng)得起考驗(yàn)，真正把黨的事業(yè)、自己的工作和群眾的幸福緊密聯(lián)系在一起。

二、堅(jiān)定理想信念，除“作風(fēng)”之弊

這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著重解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”問(wèn)題，查找“軟骨病、冷漠病、浮躁病、享樂(lè)病、梗阻病、懶散病”等“六病”，通過(guò)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，集中整治這四種違背黨的性質(zhì)和宗旨、群眾深惡痛絕、損害黨群干群關(guān)系的不良之風(fēng)，去除“六病”。而“四風(fēng)”的形成，“六病”的存在，正是源于理想信念動(dòng)搖，宗旨意識(shí)淡薄，世界觀、人生觀、價(jià)值觀偏離了正確軌道，思想道德滑坡，個(gè)人至上、享樂(lè)至上占據(jù)了頭腦。因此，要想解決“四風(fēng)”、去除“六病”，歸根結(jié)底還是要解決理想信念是否缺失和堅(jiān)定的問(wèn)題。

通過(guò)理想信念教育，使全體黨員干部真正認(rèn)識(shí)到，只有牢牢把握?qǐng)?jiān)定理想信念這個(gè)關(guān)鍵，自覺(jué)加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性鍛煉，保持高尚的道德情操，追求積極向上的生活情趣，矢志不移，振奮精神，克難前行，才能不斷的實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我革新、自我提高；才能真正成為總書記所要求的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的“黨和人民需要的好干部”，讓崇高的理想信念和人生追求產(chǎn)生巨大的力量。

堅(jiān)定的理想信念，是我們每個(gè)黨員干部終身必修課，必須從理想信念這個(gè)源頭抓起，正本清源，貫穿始終。必須嚴(yán)格落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制、中央“八項(xiàng)規(guī)定”，正確對(duì)待和使用手中 的權(quán)力，不徇私情、不謀私利。必須始終堅(jiān)守住理想信念這個(gè)精神家園，遠(yuǎn)離精神懈怠的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)和消極腐敗的危險(xiǎn)，以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。

三、堅(jiān)定理想信念，成“事業(yè)”之功

觀《苦難輝煌》，看清了中國(guó)百年發(fā)展變遷；學(xué)《習(xí)近平同志在正定》，讀懂了總書記始終不忘正定人民的一份堅(jiān)守。讓我深深感受到，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、還是一個(gè)縣的發(fā)展與輝煌，都與無(wú)數(shù)堅(jiān)定理想信念的推動(dòng)者密不可分。堅(jiān)定的理想信念是各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)和一切工作的行動(dòng)先導(dǎo)、力量源泉和政治保障。再比如焦裕祿、孔繁森、牛玉儒等一心一意帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、/ 17 脫貧致富、銳意改革的人民公仆，他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)的奉獻(xiàn)精神，正是源于對(duì)黨和國(guó)家無(wú)比忠誠(chéng)、對(duì)人民群眾深情厚愛(ài)的理想信念。對(duì)本職崗位盡職盡責(zé)，就是對(duì)理想信念的堅(jiān)守。

當(dāng)前的永清，正面臨一個(gè)崛起振興、加快發(fā)展的重大戰(zhàn)略機(jī)遇期。年初的縣委全會(huì)、縣“兩會(huì)”，對(duì)今年的工作思路和目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行了全面部署，重任只爭(zhēng)朝夕，發(fā)展時(shí)不我待。我們唯有把堅(jiān)定理想信念，融入到如何推進(jìn)永清實(shí)現(xiàn)更大、更快、更好發(fā)展中來(lái)，學(xué)習(xí)榜樣精神，立足本職崗位，堅(jiān)持群眾路線、民主決策，以“功成不必在我”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以?shī)^發(fā)有為、積極進(jìn)取的工作狀態(tài)，像釘釘子一樣抓落實(shí)，搶抓機(jī)遇、創(chuàng)新突破，才能加快實(shí)現(xiàn)永清“綠色崛起、高端發(fā)展，建設(shè)京南中軸秀美永清”的目標(biāo)。/ 17 / 17 / 17

第二篇：共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念發(fā)言稿

堅(jiān)定理想信念 做合格共產(chǎn)黨員

節(jié)能黨支部 付靜雯

理想是對(duì)未來(lái)事物合理的想象或希望，是對(duì)美好未來(lái)的設(shè)想，也是人們前進(jìn)的動(dòng)力和源泉。我國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人流沙河所說(shuō)的：“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明。”有了理想，我們的生活才有方向，奮斗才有目標(biāo)。中國(guó)的保爾〃柯察金吳運(yùn)鐸有一句名言：“革命理想不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力，有了理想就等于有了靈魂?！笨梢?jiàn)，一個(gè)黨員，樹(shù)立什么樣的理想，對(duì)其確立什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀影響極大。

理想，看上去很虛，其實(shí)很實(shí)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)英烈拋頭顱、灑熱血，奮不顧身，勇于犧牲。井岡山革命烈士陵園莊嚴(yán)肅穆的吊唁大廳內(nèi)，在用黑色大理石鑲成的四周墻面上，鐫刻著在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，在井岡山革命根據(jù)地壯烈犧牲的烈士英名錄，共有15744位，還有許許多多沒(méi)有留下姓名的，吊唁大廳特為他們立了一塊漢白玉的無(wú)名紀(jì)念碑。伍若蘭，朱德同志的妻子，為了掩護(hù)領(lǐng)導(dǎo)同志突圍，身負(fù)重傷而被俘，敵人把她押解到贛州，用了種種酷刑，也未能動(dòng)搖她的革命信念，她說(shuō)：“要想從我嘴里得到你們所需要的東西，除非日從西方出，贛江水倒流!”敵人無(wú)法，將她殺害，并將她的頭顱懸掛在贛州城門上，年僅26歲。這樣的故事有許多。是什么力量讓他們的意志如此堅(jiān)定，甚至愿為之付出寶貴而年輕的生命?是理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)!

理想，看上去很遠(yuǎn)，其實(shí)很近。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要一代又一代共產(chǎn)黨人的長(zhǎng)期奮斗，這就需要我們把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)與“達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的具體步驟和具體措施”緊密結(jié)合起來(lái)。正如黨章所指出的，中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義就是全體黨員的共同理想。黨在現(xiàn)階段的基本路線、方針、政策，無(wú)一不是為實(shí)現(xiàn)這一理想所采取的具體步驟和具體措施。對(duì)于每一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持崇高理想的具體表現(xiàn)，就是從實(shí)際出發(fā)，立足崗位，做好每一項(xiàng)具體工作。

在中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的光輝歲月中，強(qiáng)調(diào)理想是一個(gè)歷久彌新的問(wèn)題。每一次對(duì)理想問(wèn)題的重申，都意味著全黨正面臨新的重大戰(zhàn)略任務(wù)。在全面建成小康社會(huì)的征程中，在全面深化改革的攻堅(jiān)時(shí)期，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的不動(dòng)搖，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的內(nèi)在要求。有了這樣的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能自覺(jué)為黨為人民的事業(yè)而奮斗。

理想的支柱一旦傾斜，思想的大廈就會(huì)垮塌。正如習(xí)近平同志所說(shuō)的，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。一段時(shí)間以來(lái)，一些黨員談享受的多了，談理想的就少了;談回報(bào)的多了，談奉獻(xiàn)的就少了;談變通的多了，談堅(jiān)守的少了……有的務(wù)虛頭頭是道，工作敷衍了事;有的不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，熱衷吃喝玩樂(lè);有的精神空虛，不信馬列信鬼神;有的是非觀念淡薄，人云亦云，原則性不強(qiáng);有的甚至向往西方社會(huì)制度和價(jià)值觀念，對(duì)社會(huì)主義前途命運(yùn)喪失信心。在一些黨員干部眼中，政治是虛的，理想是遠(yuǎn)的，權(quán)力是硬的，票子是實(shí)的，于是“理想理想，有利就想;前途前途，有錢就圖”。黨的十八大以來(lái)，中央加大了反腐力度。我們檢視一些落馬黨員干部的腐敗軌跡，腐敗行為的發(fā)生，無(wú)一不是“總開(kāi)關(guān)”首先出了問(wèn)題，放松了對(duì)自己世界觀的改造，把理想信念拋到了九霄云外。

理想，既是一個(gè)思想問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。任何一種理想的實(shí)現(xiàn)，都需要付出辛勤的勞動(dòng)和艱苦的實(shí)踐。忘記了遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員;有理想但不付之行動(dòng)，空談理想，同樣不是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。做一名合格的共產(chǎn)黨員，就應(yīng)當(dāng)將遠(yuǎn)大理想內(nèi)化為精神動(dòng)力，外化為具體行動(dòng)。在當(dāng)前，就是要不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，找準(zhǔn)理想和實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，自覺(jué)投身科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐，為放飛復(fù)興千年古鎮(zhèn)、重塑世界瓷都、建設(shè)生態(tài)之城的“瓷都?jí)簟焙腿娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的力量。

只有這樣，我們每一位黨員才能真正成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

第三篇：堅(jiān)定新時(shí)代共產(chǎn)黨人的理想信念

堅(jiān)定新時(shí)代共產(chǎn)黨人的理想信念

講黨課材料

習(xí)近平總書記指出，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記系列重要講話深入闡述了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的組成部分、構(gòu)成要素及其相互關(guān)系，為新時(shí)代廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念提供了科學(xué)的指導(dǎo)依據(jù)。

一、共產(chǎn)主義是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)信的遠(yuǎn)大理想

共產(chǎn)主義之所以成為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)信的遠(yuǎn)大理想，源于共產(chǎn)主義的優(yōu)越性。馬克思提出了共產(chǎn)主義的偉大構(gòu)想，在其看來(lái)，共產(chǎn)主義是人類歷史上的一種全新的社會(huì)制度。在馬克思的描述里，共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)“全社會(huì)消滅了階級(jí)”“人人平等”“自由勞動(dòng)”“按需分配”、真正自由而全面發(fā)展的社會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨人只有堅(jiān)信共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，才能從根本上保證發(fā)展以人民為中心，為人民大眾謀利益，保證實(shí)現(xiàn)共同富裕。

人類社會(huì)發(fā)展史充分證明，共產(chǎn)主義的社會(huì)制度和思想體系，具有不可比擬的進(jìn)步性、革命性、合理性，因而成為人類社會(huì)歷史發(fā)展的必然方向和必然趨勢(shì)。經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨人和人民群眾的長(zhǎng)期不懈努力，沿著馬克思主義基本原理與本國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的道路不斷前進(jìn)，共產(chǎn)主義制度必將取代資本主義制度，這是人類歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

共產(chǎn)主義之所以成為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)信的遠(yuǎn)大理想，原因在于它是中國(guó)共產(chǎn)黨存在和發(fā)展、中國(guó)人民勝利和前進(jìn)的動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就確定以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由許多階段性目標(biāo)構(gòu)成的長(zhǎng)時(shí)期的歷史進(jìn)程，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義就是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想在當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際體現(xiàn)。只有堅(jiān)信共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，才能保證新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的正確方向，保證新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義真正成為人民群眾共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)，保證新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義在理論和實(shí)踐上不斷取得進(jìn)步發(fā)展。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持的共同理想

中國(guó)特色社會(huì)主義是共產(chǎn)主義在當(dāng)代中國(guó)的具體體現(xiàn)，是在中國(guó)具體環(huán)境下，針對(duì)如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，最終走向共產(chǎn)主義的成功探索和實(shí)踐。它是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的成果。其歷史進(jìn)程，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義基本原理觀察世界大勢(shì)和中國(guó)形勢(shì)，深入分析、研究和解決改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新情況新問(wèn)題的歷史進(jìn)程，其成功實(shí)踐，又使馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)得以創(chuàng)新發(fā)展、煥發(fā)出生機(jī)活力。

實(shí)踐證明，在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義，才能把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義與推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展具有重大意義。隨著時(shí)間推移，中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的貢獻(xiàn)和推動(dòng)作用，將更加清晰有力。

中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史意義、現(xiàn)實(shí)成就和光明前景，證明了它是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持的共同理想。追溯歷史，它承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)志士仁人的夙愿和期盼，凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。立足現(xiàn)實(shí)，它是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情、符合中國(guó)特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的理論和實(shí)踐。展望未來(lái)，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想也一定能實(shí)現(xiàn)。

三、馬克思主義是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定的信仰

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯。

馬克思主義之所以成為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定的信仰，原因在于它以其無(wú)可比擬的真理性，成為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的理論基礎(chǔ)。它具有以創(chuàng)造性揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為標(biāo)志的科學(xué)性，具有與以植根人民之中、指明依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道為標(biāo)志的人民性，具有以指引人民改造世界行動(dòng)為標(biāo)志的實(shí)踐性，具有以始終站在時(shí)代前沿為標(biāo)志的發(fā)展性和開(kāi)放性。

中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠堅(jiān)定的理想信念一路走來(lái)，也將胸懷堅(jiān)定的理想信念面向未來(lái)。在建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，我們必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，在黨中央的指引下把各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)。

第四篇：堅(jiān)定理想信念

堅(jiān)定理想信念是領(lǐng)導(dǎo)干部反腐倡廉的基石

——領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)心得體會(huì)

義烏市2007年第一期領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班在義烏市委黨校開(kāi)班，主要是為進(jìn)一步提高新進(jìn)班子干部素質(zhì)，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。培訓(xùn)內(nèi)容涉及黨風(fēng)廉政建設(shè)、觀看防腐光碟、民生問(wèn)題與構(gòu)建和諧社會(huì)等方面。我有幸參加了這次培訓(xùn)，十分珍惜難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，靜下心來(lái)，集中精力認(rèn)真學(xué)習(xí)，真正做到學(xué)有提高、學(xué)有收獲、學(xué)有進(jìn)步。通過(guò)學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際的水平有所提升，工作能力有了新的增強(qiáng)，對(duì)黨的理想信念更加堅(jiān)定，現(xiàn)就黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的認(rèn)識(shí)談點(diǎn)體會(huì)。

一、開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要意義

黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉是我國(guó)關(guān)系到黨和國(guó)家生死存亡的大事，是我黨在新時(shí)期將長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)重要工作，黨風(fēng)廉政制度建設(shè)和建立反腐倡廉制度體系是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉的重要保證，它是黨和國(guó)家制度建設(shè)的有機(jī)組成部分，是社會(huì)主義政治文明的重要內(nèi)容。當(dāng)前我國(guó)正處于體制轉(zhuǎn)軌、結(jié)構(gòu)調(diào)整和社會(huì)變革的歷史時(shí)期，客觀上存在誘發(fā)腐敗的多方面因素，從目前我國(guó)社會(huì)腐敗現(xiàn)象來(lái)看，權(quán)力是腐敗的軸心，體制機(jī)制的缺陷、制度管理的漏洞是腐敗的主要根源，因此，依靠制度懲治和預(yù)防腐敗，充分發(fā)揮制度在反腐倡廉中的根本性、基礎(chǔ)性作用，對(duì)于貫徹“三個(gè)代表”重要思想和黨的十六大精

神，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位，深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，建設(shè)社會(huì)主義民主政治和法治國(guó)家，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部在反腐倡廉中具有重要作用

廉潔從政是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的職業(yè)道德。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不管能力有多強(qiáng)，不廉潔就不能算一個(gè)好干部；不管水平有多高，不廉潔在群眾中的威信就不會(huì)高。廉潔是忠于職守最核心的問(wèn)題，是做好工作的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。一是要帶頭執(zhí)行中央、省、州、縣關(guān)于廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定。基層領(lǐng)導(dǎo)干部是一個(gè)重要的層次，起著承上啟下的紐帶，我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都務(wù)必增強(qiáng)廉潔意識(shí)，管住自己，管好自己，切實(shí)做到“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”，清清白白做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，讓黨放心，讓人民放心。我們作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，要遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，就要首先知道這些規(guī)定。二是要時(shí)時(shí)處處以身作則，防微杜漸，注意形象。領(lǐng)導(dǎo)干部的形象，不單純是個(gè)人問(wèn)題。在一個(gè)地方、一個(gè)部門、一個(gè)單位，領(lǐng)導(dǎo)干部就是一面鏡子，是一個(gè)標(biāo)桿，是一面旗幟。領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，表率作用發(fā)揮得好，風(fēng)氣就正，問(wèn)題就少。我們要從小事上做起，從小事上嚴(yán)起。歷史上，一個(gè)階級(jí)、一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)腐敗變質(zhì)，都是一個(gè)漸進(jìn)的蛻變過(guò)程。一個(gè)人犯錯(cuò)誤以至走向犯罪也是這樣。往往是從吃點(diǎn)、收點(diǎn)、拿點(diǎn)、要點(diǎn)開(kāi)始，胃口越來(lái)越大，膽子越來(lái)越壯，貪得無(wú)厭，鋌而走險(xiǎn)，發(fā)展到嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)

犯罪。遇事要三思而行，修身要從點(diǎn)滴做起。不要覺(jué)得是小事，是小節(jié)，就放縱自己。一定要想一想，看一看，你要做的事，合不合乎要求，符不符合規(guī)定，違不違犯紀(jì)律。凡是違反黨和人民利益的，違犯紀(jì)律規(guī)定的，一概不要做，堅(jiān)決不要做。“寧可清貧自在，不可濁富多優(yōu)”，平心靜氣，豁達(dá)樂(lè)觀，做到“小節(jié)不可失，小節(jié)不可縱”。三是領(lǐng)導(dǎo)干部要警惕誘惑，警鐘長(zhǎng)鳴。人之于世，時(shí)時(shí)處處無(wú)不面臨著種種誘惑：美妙的名、珍奇的物、豐厚的利、嫵媚的色??凡此種種，給人以強(qiáng)烈的刺激、奇妙的幻想。刺激使某些人欲望膨脹，幻想使某些人心智迷亂，一旦喪失了抵御能力，那么就會(huì)落入誘惑的陷阱、欲望的泥沼。輕者，蒙人生污跡之羞；重者，受身敗名裂之辱。四是要切實(shí)管好配偶、子女及身邊工作人員。家庭觀念，人皆有之，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外，問(wèn)題是，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要樹(shù)立以人民利益為重的觀念，切不可把黨、人民給予的地位和權(quán)力，當(dāng)作為自己的家庭成員謀取私利的手段。

三、堅(jiān)定理想信念是領(lǐng)導(dǎo)干部反腐倡廉的根本

從近些年系統(tǒng)內(nèi)外發(fā)生和查處的一些典型違法違紀(jì)案件看，有一些黨員包括一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，理想模糊了，信仰弱化了，信念淡薄了。究其原委，一是對(duì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律缺乏正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)我們黨和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)所遇到的困難和出現(xiàn)的挫折缺乏科學(xué)的分析，看不到事物的發(fā)展是呈波浪式起伏的態(tài)勢(shì)；二是有些人放松了思想改造，不能嚴(yán)以律已，宗旨意識(shí)、公仆意識(shí)淡化，私心雜念在作怪甚至膨脹，終而背離了黨的理想和目標(biāo)。他們不能樹(shù)立正確的權(quán)力觀，把手中的權(quán)力當(dāng)作商品，利用職權(quán)進(jìn)行權(quán)錢交易，損公肥私，貪贓枉法，成為黨和人民事業(yè)的蛀蟲，嚴(yán)重侵害了黨和國(guó)家以及群眾的利益，破壞了黨和政府的形象，他們的行為，完全背離了黨的根本宗旨，為國(guó)家法律所不容，為黨和人民所不齒。而反觀黨內(nèi)一些嚴(yán)于律己、甘愿奉獻(xiàn)的典型公仆，如焦裕祿、鄭培民、張?jiān)迫⑸蛘虻?，他們始終恪守對(duì)黨的誓言，保持對(duì)黨的忠誠(chéng)，堅(jiān)定對(duì)理想信念的追求，通過(guò)高尚的覺(jué)悟和純潔的內(nèi)在品質(zhì)，廉潔奉公、勤政為民，真心誠(chéng)意地為老百姓辦實(shí)事。他們以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、堅(jiān)定的理想信念和立黨為公、執(zhí)政為民的實(shí)際行動(dòng)，模范地踐行著“三個(gè)代表”重要思想，生動(dòng)地詮釋了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，處處閃現(xiàn)著共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)和高尚情操，為廣大黨員干部樹(shù)立了光輝的榜樣。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，必須始終堅(jiān)定自己的信念。要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，明確共產(chǎn)黨人要實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，必然要經(jīng)過(guò)許多曲折和挫折，不經(jīng)過(guò)曲折和挫折的政黨，不可能成為一個(gè)成熟的政黨。同時(shí)也應(yīng)當(dāng)看到，共產(chǎn)黨人在為理想和目標(biāo)奮斗的過(guò)程中，必須“立黨為公”，絕不能掛著共產(chǎn)黨的招牌牟取私利。私心多了，信念就必然削弱；信念削弱了，又會(huì)導(dǎo)致私心更加膨脹，這也是一種規(guī)律。

四、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要保證 理想信念是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱和力量源泉，也是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的思想基礎(chǔ)。

（一）、樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，必須弄清楚信、知、行的問(wèn)題。作為一名共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論資歷長(zhǎng)短，在黨內(nèi)的職務(wù)高低，都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的成員，都應(yīng)樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，都必須弄清信、知、行的問(wèn)題。信：就是要堅(jiān)信馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們一切工作的行動(dòng)指南；堅(jiān)信共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是歷史的必然選擇。知：從哲學(xué)上講，只有理解了的東西才能要深刻地感知它，同樣，感知的東西能夠進(jìn)一步加深其理解。我們要在思想理論上真正理解為什么中國(guó)只能走社會(huì)主義道路，而不能走資本主義道路。無(wú)論當(dāng)今世界風(fēng)云怎樣變化，我們必須立足國(guó)情，堅(jiān)持黨的基本路線。行：就是要帶頭實(shí)踐馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，帶頭按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，提高自身的素質(zhì)，自覺(jué)高舉旗幟、維護(hù)核心、積極擁護(hù)和支持改革。

（二）、樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，必須解決好世界觀、人生觀的問(wèn)題。在我們黨幾十年的奮斗歷史中，無(wú)論是為民族解放而獻(xiàn)身的革命烈士，還是在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中沖鋒在前的共產(chǎn)黨員，他們都用言行給我們樹(shù)立了光輝的榜樣，這就是：牢記黨的宗旨，堅(jiān)定革命信念。然而，在改革開(kāi)放不斷深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，面對(duì)紛繁復(fù)雜國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，一部分共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義理想信念產(chǎn)生了動(dòng)搖，發(fā)生了成克杰、胡長(zhǎng)清、徐國(guó)健這樣的大案要案，群眾談及深惡痛絕；而在同樣的社會(huì)環(huán)境下也涌現(xiàn)出以孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞為代表的一大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們?cè)诟髯圆煌膷徫簧?/p>

唱響了一曲共產(chǎn)主義理想信念的贊歌。前后二者的根本區(qū)別在于有沒(méi)有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，有沒(méi)有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。針對(duì)年輕黨員干部身上存在的一些如“我”字當(dāng)頭、貪圖享樂(lè)、組織紀(jì)律觀念淡薄等突出問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為，要在思想道德修養(yǎng)上克服“三個(gè)主義”、樹(shù)立“三種精神”。即：克服個(gè)人主義、樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；克服享樂(lè)主義，樹(shù)立艱苦奮斗的精神；克服自由主義，樹(shù)立高度負(fù)責(zé)的精神。

（三）、樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，必須發(fā)揮出共產(chǎn)黨員的表率示范作用。胡錦濤總書記在保持共產(chǎn)主義先進(jìn)性教育專題報(bào)告上提出：“理想信念是一個(gè)思想問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題”。因此，在弄清楚了信、知、行的問(wèn)題，解決好了世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題以后，根本上還要靠身體力行來(lái)進(jìn)一步堅(jiān)定我們的理想信念，發(fā)揮出共產(chǎn)黨員的表率示范作用。我們要以積極主動(dòng)、嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，自覺(jué)地鍛煉自己，努力提高自己的思想政治素質(zhì)，在實(shí)踐工作中用“兩個(gè)率先”的目標(biāo)凝聚群眾，用“三個(gè)代表”的作為感動(dòng)群眾，用一個(gè)黨員一面旗去引領(lǐng)群眾。真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，做人民群眾的貼心人。帶領(lǐng)全體黨員和職工兢兢業(yè)業(yè)、盡責(zé)盡力將單位的各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階。

民航局：金更忠

2007．8.25

第五篇：堅(jiān)定理想信念

不忘初心，逐夢(mèng)前行

黨的十八大首次將“全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛(ài)青年”的要求寫入黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告，這充分體現(xiàn)了黨對(duì)青年的重視和關(guān)心。作為青年黨員，我們深切地感受到只有不斷自我加壓、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上才能無(wú)愧于黨和國(guó)家的關(guān)心培養(yǎng)，才能無(wú)愧于我們所處的偉大時(shí)代。

時(shí)代飛速發(fā)展，政治生活也走向了基層，面對(duì)日新月異的社會(huì)，我個(gè)人認(rèn)為青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)從以下幾點(diǎn)做好完善，真正切實(shí)地做到四講四有新人。

第一，進(jìn)一步堅(jiān)定跟著黨走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的理想信念。理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就能真正做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

我們平時(shí)講，人是要有一點(diǎn)精神的，就是說(shuō)人要有理想信念。沒(méi)有理想信念，就沒(méi)有目標(biāo)和追求，活著只是為了吃飯，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天鐘，那便只是行尸走肉，就像一首流行歌曲所唱的那樣“無(wú)魄有體就像稻草人”。

有的人認(rèn)為現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人們都注重物質(zhì)利益，講理想信念不實(shí)惠。于是舍義取利，對(duì)自己有利的事就沖在前面，對(duì)自己無(wú)利的事就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。殊不知，不講理想信念，全國(guó)人民就會(huì)失去共同的奮斗目標(biāo)和動(dòng)力，我們的事業(yè)也就失去了旗幟和靈魂。第二，要堅(jiān)持科技創(chuàng)新，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，時(shí)刻走在科技和技術(shù)開(kāi)發(fā)的最前沿，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持“五位一體”的生態(tài)發(fā)展理念。牢記生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障，努力發(fā)展和完善科技生產(chǎn)力，努力將科技融入生活，用科技服務(wù)生活。

第三，時(shí)刻關(guān)注時(shí)事政治，了解世界發(fā)展動(dòng)態(tài)，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，理性辨識(shí)一切企圖破壞民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一的非正?；g諜手段，時(shí)刻警惕一切宗教傳播、邪教信仰的行為。時(shí)刻關(guān)注周邊動(dòng)態(tài)，將黨的政策宣傳到群眾基層，切實(shí)做到從群眾中來(lái)，到群眾中去，建立良好的群眾關(guān)系，團(tuán)結(jié)群眾，共同投入具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)中去。第四，保證黨員同志的廉潔性，從自身做起，時(shí)刻將群眾利益為首位，時(shí)刻為群眾謀取福利。同時(shí)，要時(shí)刻接受群眾的監(jiān)督與檢查，接到群眾檢舉和舉報(bào)，要切實(shí)核查并處理。在面對(duì)利益、權(quán)利誘惑，要銘記黨的宗旨，堅(jiān)決將腐敗貪污徹查到底，做到自我檢查與他人監(jiān)督雙線并行，真正地做一名合格黨員。

同一片藍(lán)天下，同一個(gè)中國(guó)夢(mèng)。不忘初心，逐夢(mèng)前行，努力建設(shè)一個(gè)具有中國(guó)特色的繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家。