第一篇:三體語錄(小編推薦)
獻(xiàn)給大劉、科幻迷和你——《三體》語錄
第一部《三體》
“比起已經(jīng)在風(fēng)雨中成熟了許多的第一代紅衛(wèi)兵,新生的造反派們像火炭上的狼群,除了瘋狂還是瘋狂?!?/p>
——在1967年的時代背景之下 一個跨越時光的故事開始了
“你父親在回憶這件事后,對我發(fā)出這樣的感嘆:在中國,任何超脫飛揚的思想都會砰然墜地的,現(xiàn)實的引力太沉重了?!?/p>
——紹琳的父親在和葉哲泰的回憶中發(fā)出的感嘆,也許也是大劉借故事中的人物對中國科幻、中國現(xiàn)狀的一種感嘆吧
“一切的一切都導(dǎo)向這樣一個結(jié)果:物理學(xué)從來就沒有存在過,將來也不會存在。我知道自己這樣做是不負(fù)責(zé)任的,但別無選擇?!?/p>
——當(dāng)楊冬留下這樣的字句離去時,很多人都認(rèn)為她過于脆弱??但就像丁儀說的,楊冬知道的肯定比他要多,想得也比他遠(yuǎn),她知道一些很多物理學(xué)家都沒看到的事兒,如果和楊冬多交流一些,可能丁儀也會一樣離去
“是的,整個人類歷史也是偶然,從石器時代到今天,都沒什么重大變故,真幸運。但既然是幸運,總有結(jié)束的一天;現(xiàn)在我告訴你,結(jié)束了,做好思想準(zhǔn)備吧?!?——常偉思將軍讓汪淼做好思想準(zhǔn)備 我們故事的大幕也就一步步揭開了
“你的無畏來源于無知?!?——面對令人崩潰的現(xiàn)實,汪淼仍有著身為科學(xué)家的一種自負(fù),對大史超脫的人生態(tài)度有些不以為然
“旁觀者清,千秋功罪,可真的有人評說了?!?——這是中央上級對于“紅岸”的【批示】,當(dāng)我們閱盡三部作品,再來看這句話,難免唏噓不已
“空不是無,空是一種存在,你得用空這種存在填滿自己?!?/p>
——通過寺院里長老的指點,魏成想到了用三體問題來充填自己的人生。其實,我們的人生也未嘗不需要尋找這樣的“空”。
“上帝是個無恥的老賭徒,他拋棄了我們!”
——三體游戲中的愛因斯坦在看到三體是一個不可預(yù)測的混沌系統(tǒng)后說
“齊家屯的生活是沒有空白的,像古典的油畫那樣,充滿著濃郁得化不開的色彩。一切都是濃烈和溫?zé)岬?鋪著厚厚烏拉草的火炕、銅煙鍋里的關(guān)東煙和莫合煙、厚實的高粱飯、六十五度的高粱酒??但這一切,又都在寧靜與平和中流逝著,像屯子邊上的小溪一樣?!?——最令葉文潔難忘的是在齊家屯的夜晚,在那時她真正感受到對生活的眷戀
“一個大人和一個小孩兒站在死于武斗的紅衛(wèi)兵墓前,那孩子問大人:他們是烈士嗎?大人說不是;孩子又問:他們是敵人嗎?大人說也不是;孩子再問:那他們是什么?大人說:‘是歷史。’”
——電影《楓》的結(jié)尾處,昭示著一切的熱血和汗水都會隨著時間的流逝變成歷史 “審問者:那你為什么對其抱有那樣的期望,認(rèn)為它們能夠改造和完善人類社會呢?
葉文潔:如果他們能夠跨越星際來到我們的世界,說明他們的科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)?shù)母叨?,一個科學(xué)如此昌明的社會,必然擁有更高的文明和道德水準(zhǔn)。審問者:你認(rèn)為這個結(jié)論,本身科學(xué)嗎? 葉文潔:??
審問者:讓我冒昧推測一下:你的父親深受你祖父科學(xué)救國思想的影響,而你又深受父親的影響。
葉文潔(不為人察覺地嘆息一聲):我不知道?!?/p>
——審問者的話一針見血,葉文潔堅持了數(shù)十年的信念如此經(jīng)不起推敲,一擊即潰。我們堅持的信念又到底是否受到自己經(jīng)歷的限制,而又無法自知呢??
“這是人類的落日??”
——葉文潔透過雷達(dá)峰、透過紅岸基地的天空,仿佛看到了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)??
第二部《黑暗森林》
“城市就是森林,每一個男人都是獵手,每一個女人都是陷講?!?/p>
——《黑暗森林》的題目取自八十年代流行過的一句話,也契合了故事中的黑暗森林理論
“要多想?!?/p>
“北海,我只能告訴你那以前要多想”
——章北海從自己父親的三個字中,用心讀出了比三萬字還多的內(nèi)容,用自己的一生一步步堅實地向前走,他,同樣也是面壁者。
“我沒讓她笑???可那笑容已經(jīng)留在記憶中,像冰上的水漬,永遠(yuǎn)擦不掉了?!?/p>
——羅輯想象中的她第一次和羅輯有了交流,從此,思念像火一樣燃燒起來??
“不不,別說在哪兒!一知道在哪兒,世界就變得像一張地圖那么小了;不知道在哪兒,感覺世界才廣闊呢。”
——有時候你也會想去這樣一個地方:可以真正拋開一切,看不見喧囂,聽不到厭煩??不知道在哪兒,世界才廣闊
“不是的,大部分人的愛情對象也只是存在于自己的想象之中。他們所愛的并不是現(xiàn)實中的她(他),而只是想象中的她(他),現(xiàn)室中的她(他)只是他們創(chuàng)造夢中情人的一個模板,他們遲早會發(fā)現(xiàn)夢中情人與模板之間的差異,如果適應(yīng)這種差異他們就會走到一起,無法適應(yīng)就分開,就這么簡單?!?/p>
——醫(yī)生對羅輯愛上想象中幻影的診斷,作為對我們大多數(shù)人感情經(jīng)歷的診斷也未嘗不可
“媽媽,我將變成一只螢火蟲?!?/p>
——這是一位即將出擊的神風(fēng)隊員寫給母親的遺書,泰勒在執(zhí)行他以毀滅地球艦隊自身為代價的面壁計劃過程中,腦海中總回響著這句話
“我正變成死亡,世界的毀滅者?!?/p>
——奧本海默在看到第一顆核彈爆炸時說的一句話,引用了印度史詩《薄伽梵歌》,恒星級核彈設(shè)計者艾倫再次引用它時,雷迪亞茲以為別人洞穿了他的戰(zhàn)略?!拔以诟兄x您,雷迪亞茲先生,因為從此以后,我們不是婊子養(yǎng)的了?!?——當(dāng)人類能用自己的數(shù)學(xué)模型創(chuàng)造出一顆太陽時,當(dāng)時的與事者如此感慨,科學(xué)帶給了他們工作神圣的意義。
“仇恨。”
——當(dāng)泰勒詢問恐怖組織頭目他們真正需要什么,并企圖借重建一支敢死隊時,老人的回答令泰勒沉默。
“不理睬是最大的輕蔑。”
——當(dāng)泰勒看到三體世界對自己戰(zhàn)略的反應(yīng),一切的努力已無意義。之后,羅輯在與三體世界的對決中再次引用了這句話。言語中包含著尊嚴(yán)
“光錐之內(nèi)就是命運。”
——宇宙中有多少重大事件的信息正在以光速向我們飛來,有些可能已經(jīng)飛了上億年,但我們?nèi)栽谶@些事件的光錐之外,斐茲羅將軍以一個恰當(dāng)?shù)谋扔鳎爬酥亲痈Q視地球一切的事實。
“把你們絕望的人,你們迷茫的人,把你們渴望看到勝利之光的畏懼徘徊的人都給我/把那些精神失落、是魂在流浪的人都送來:在這金色的信念旁,我要為他們把燈舉起?!?——這是希恩斯所倡議的“信念中心”前微縮自由女神基座上鐫刻的話,位于紐約的自由神像基座上的詩原文為:把你們疲憊的人,你們貧窮的人,你們渴望呼吸自由空氣的擠在一堆的人都給我/把那些無家可歸、飽經(jīng)風(fēng)浪的人都送來/在這金色的大門旁,我要為他們把燈舉起。
“給歲月以文明,而不是給文明以歲月?!?/p>
——大低谷紀(jì)念碑前,危機(jī)紀(jì)元的社會提出了人文原則第一、文明延續(xù)第二的基礎(chǔ)理念。該句套用了帕斯卡的一句話:給時光以生命,而不是給生命以時光。
“Men always remember love because of romance only.”
——東方延續(xù)所設(shè)定的“自然選擇”號的口令,其縮寫就是Marlboro(萬寶路,世界最暢銷香煙品牌)?!澳腥藭驗槔寺涀矍椤奔慈f寶路的含義?!俺杉己沟尿T兵,攻擊速度與二十世紀(jì)的裝甲部隊相當(dāng);北宋的床弩,射程達(dá)一千五百米,與二十世紀(jì)的狙擊步槍差不多;但這些仍不過是古代的騎兵與弓弩而已,不可能與現(xiàn)代力量抗衡?;A(chǔ)理論決定一切,未來史學(xué)派清楚地看到了這一點。而你們,卻被回光返照的低級技術(shù)蒙住了眼睛。你們躺在現(xiàn)代文明的溫床中安于享樂,對即將到來的決定人類命運的終極決戰(zhàn)完全沒有精神上的準(zhǔn)備?!?/p>
——章北海在與亞洲艦隊司令的對話中,冷靜地說出了未來史學(xué)派對戰(zhàn)爭形勢的分析。他用集體的智慧作為自己堅定信念的來源
“同為軍人,知道我們之間最大的區(qū)別在哪里嗎,你們按照可能的結(jié)果來決定自己的行動;而我們,不管結(jié)果如何,必須盡責(zé)任,這是唯一的機(jī)會,所以我就做了?!?——盡管知道計劃“不可能成功”,但章北海軍人的本性還是促使他完成了自己的使命。這也是危機(jī)前的軍人與危機(jī)紀(jì)元中的軍人最大的區(qū)別?!拔覑勰?,與你有何相干?” ——丁儀信奉歌德對愛情的觀念。丁儀不會去打擾他愛的那些女孩子。這也不妨作為我們的愛情信仰??
“黑,真他媽的黑啊?!?/p>
——“終極規(guī)律”號的艦長自殺前最后一句話,也許他當(dāng)時已經(jīng)看透了宇宙的黑暗森林圖景 之后,當(dāng)羅輯帶大史推導(dǎo)這一圖景時,大史在領(lǐng)悟的那一刻也說出了同樣的話
“沒關(guān)系的,都一樣?!?/p>
——在長達(dá)一個月的黑暗對峙中,章北海只比對方慢了幾秒鐘。但是他在最后的時刻說出了這幾個字。同樣是新人類的誕生,誰留誰走,其實都一樣。
“沒有救世的能力不是你的錯,但給世界以希望后又打碎它就是一種不可饒恕的罪惡了?!?——記得《肖申克的救贖》里Red說“Hope is a dangerous thing.Drive a man insane.It’s got no place here.Better get used to the idea.” 我一直覺得Red的勸告很現(xiàn)實,盡管我也相信希望。
所以,如果你不愿意,不要給別人以希望。不要給人以希望又打碎它。
“我有一個夢,也許有一天,燦爛的陽光能照進(jìn)黑暗森林?!?/p>
這時,這里的太陽卻在落下去,現(xiàn)在只在遠(yuǎn)山上露出頂端的一點,像山頂上鑲嵌著的一塊光燦燦的寶石。孩子已經(jīng)跑遠(yuǎn),同草地一起沐浴在金色的晚霞之中。
太陽快落下去了,你們的孩子居然不害怕? “當(dāng)然不害怕,她知道明天太陽還會升起來的?!?/p>
——羅輯和莊顏在《黑暗森林》故事的最后,提出了他們,也是人類純真而稚嫩的愿望。葉文潔所說的“這是人類的落日”也許更能昭示宇宙中人類的未來,但我們并不懼怕日落。
第三部《死神永生》
“大自然真是自然的嗎?”
——當(dāng)看過綠眼鏡為她演示了生命是如何影響地球之后,楊冬腦海里始終縈繞著這個問題。可能她那時已經(jīng)知道自己現(xiàn)在的宇宙是受到了生命的影響的??宇宙正在死去。
“好,你讓我死,我就死吧”
——卡夫卡的一篇小說里的主人公與父親發(fā)生了口角,父親隨口罵道“你去死吧”,兒子立刻應(yīng)聲說“好,我去死”。當(dāng)云天明得知姐姐想讓自己安樂后,他終于理解了卡夫卡。
來了,愛了,送給她一顆星星,走了。
只送大腦。
——階梯計劃中計劃運送一個人類至三體艦隊,但是由于技術(shù)限制,有效負(fù)荷只有500克左右,在階梯計劃即將夭折之際。維德說出這句話,并成為最終的方案。
“你會把你媽賣給妓院嗎?”
——在PIA中,維德見程心問的第一句話。瓦季姆向她解釋到:地球上只有他們這個行業(yè)是以欺騙和背叛為核心的。
“前進(jìn)!前進(jìn)!不擇手段地前進(jìn)?。 ?/p>
——這是維德一貫秉持的信念,貫穿整個人類斗爭的過程中,維德是最具男人秉性的。
“明天會更好。”
——《時間之外的往事》(節(jié)選)。這句話的價值在于文后對于它的分析:其實人們擁有這個信念只是近兩三個世紀(jì)的事情,更早的時候這個想法可能很可笑。比如歐洲中世紀(jì)與千年前的古羅馬時代相比,不但物質(zhì)更貧困,精神上也更壓抑;至于中國,魏晉南北朝與漢朝相比,元明與唐宋相比,都糟糕了許多?!斑@游戲真有趣,是吧?”
——維德同程心用眼神交流云天明不宣誓的做法。在那一刻,云天明仿佛也自己給自己背負(fù)上了面壁者的使命,因為地球上,有他留戀的東西。
“如果千秋功罪真是有人評說,現(xiàn)在已經(jīng)可以派一個去解釋歲月造成的誤會” ——這句話似乎在呼應(yīng)第一部中那句“千秋功罪,可真的有人評說了”,程心被派往未來,希望階梯計劃不被未來所遺忘或誤解。
“那個篝火余燼旁的孩子,由外向樂觀變得孤僻自閉了” ——《時間之外的往事》(節(jié)選)中這樣描述黑暗森里理論對人類文明深遠(yuǎn)的影響。
“五分鐘?!?/p>
——美國的一位高中教師在班級里試驗微型的納粹社會,最后這場以游戲開始的教學(xué)試驗幾乎失控。當(dāng)事人寫過一本書,名叫《極權(quán)只需五天》。當(dāng)人類真正流落太空時,極權(quán)只需五分鐘。
“真正進(jìn)入太空的人,再也不是人了。所以,人們,當(dāng)你們打算飛向外太空再也不回頭時,請千萬慎重,需付出的代價比你們想象的要大的多?!?——“青銅時代”號艦長斯科特在法庭上做的最后陳述
“不要返航,這里不是家!”
——史耐德用盡最后的生命,嘶啞地喊出對“藍(lán)色空間”號的警告。兩艘飛船打破的是人類的底線,但是,不應(yīng)該有人為此負(fù)責(zé),因為,宇宙黑暗懷抱迎接的,是新人類。
“宇宙在我眼里,已經(jīng)由所有美和信仰的寄托物變成了一具膨脹的尸體??” ——關(guān)一帆在經(jīng)歷了四維宇宙空間之后,聯(lián)想到光永遠(yuǎn)不可能從宇宙的一端傳到另一端,帶著無望發(fā)出感慨。
“像墳?zāi)挂粯雍啙崱!?/p>
——羅輯對威懾控制中心的要求,在這里,羅輯的目光中只有決定兩個世界生死的達(dá)摩克利斯之劍
“因為宇宙不是童話?!?/p>
——程心喃喃地詢問智子水滴摧毀引力波天線的原因,智子告訴她,在程心的潛意識里,宇宙人世一個童話,她最大的錯誤,就是沒有真正站在敵人的立場上看問題。
“當(dāng)初我們?yōu)槭裁催x擇了你?” ——三體艦隊的逼近,全球移民的開始又一次考驗了人類的生存底線。程心從一名軍官的眼神中讀出了這樣的質(zhì)問??但是這質(zhì)問是對全人類,而不是程心。就像智子說的,程心不必自責(zé),人們選擇了她,也就選擇了這個結(jié)局,全人類里面,只有程心是無辜的。
“糧食?這不都是糧食?每個人看看你們的周圍,都是糧食,活生生的糧食。”
——三體世界改變了他們的滅絕計劃,而做出了更為可怕的舉動,他們要將人類變成非人。在智子話音落下的一刻,不知道有誰有勇氣看向周圍,或者說,誰更理智到非人。
“有一顆遙遠(yuǎn)的星星,是夜空中一個隱約可見的光點,所有隨便望了它一眼的人都說,那顆星星是安全的?!?/p>
——宇宙安全聲明的描述性解釋
“宇宙很大,生活更大,也許以后還有緣相見?!?/p>
——三體世界和智子向人類社會告別,離別之時,智子對程心和羅輯這樣說道。到了時間之外,我們的宇宙,她們真的再一次相見。
“好,在我們的星星?!?/p>
——云天明和程心在跨越光年的注視中,約定了相會的地點。
“死亡是唯一一座永遠(yuǎn)亮著的燈塔,不管你向哪里航行,最終都得轉(zhuǎn)向它指引的方向。一切都會逝去,只有死神永生?!?/p>
——默斯肯島上的老人杰森遠(yuǎn)望海上燈塔發(fā)出的光,悟出這樣的至理。也就是《死神永生》的主題。
“因為只有在這個選擇中,人是大寫的?!?——維德詢問程心為什么選擇的光速飛船而非掩體、黑域計劃,程心勇敢地迎接他的目光。
“這個混蛋、惡魔、殺人犯、野心家、政治流氓、技術(shù)狂人??他行,他有干這事的精神力量和本事,讓他去干好了,這是地獄,讓他跳進(jìn)去吧?!?/p>
——AA對維德的評價,維德幾乎集合了男人所有優(yōu)異的特性。
“失去人性,失去很多;失去獸性,失去一切?!?——維德無助地乞求程心做最后的決斷。當(dāng)程心依舊選擇人性之時??維德的目光黯淡下來,有什么東西永遠(yuǎn)熄滅了。
“藏好自己,做好清理?!?/p>
——具有隱藏基因和清理基因的宇宙高級文明遵循的生存原則
我要一塊二向箔,清理用。
——歌者向其上級要求使用降維武器“二向箔”時所說。其語氣之隨意表現(xiàn)出了高等文明對于毀滅其他低等文明的完全輕視,是黑暗森林法則在高等文明中的普遍接受的一個證明。
“如果大山不會走向穆罕穆德,穆罕穆德可以走向大山。”
——白Ice從《古蘭經(jīng)》的故事中受到啟發(fā),讓“啟示”號駛向紙條以便研究 白艾思:“??宇宙規(guī)律是永恒不變的。” 丁儀:“你的最后一句話!我也常常這樣安慰自己,我總是讓自己相信,在這場偉大的盛宴中永遠(yuǎn)他媽的有一桌沒動過的菜??我就這樣一遍遍安慰自己,在死前我還再念叨一遍的?!??? 丁儀:“??難道制造假象的只有智子?難道假象只存在于加速器末端?難道宇宙的其他部分都像處女一樣純真,等著我們?nèi)ヌ剿鳎??” ——丁儀和他的學(xué)生在最后的對話中,說出了自己的恐懼。丁儀仿佛已經(jīng)看到了宇宙的畸形,這與楊冬在和綠眼鏡兒談話時的那種恐懼一樣??當(dāng)物理學(xué)家面對一個被修改過的宇宙時,他們才覺察到射手和農(nóng)場主的存在,他們只能說:物理學(xué)不存在?!吧倒稀D阋詾槲覀兡芴用??逃逸速度,你怎么不算算逃逸速度?你是用屁股讀書的嗎?嘿嘿嘿嘿??”
——丁儀在怪笑著,預(yù)示著擺脫二向化的逃逸速度
“弱小和無知不是生存的障礙,傲慢才是?!?——每個文明每個人都是從無知和弱小發(fā)展開來,但是若不知敬畏,只會為自己的愚蠢付出代價。水滴是,紙條是??此后,宇宙再沒給人類機(jī)會。
“把字刻在石頭上?!?/p>
——最古老的方式卻是保留信息最長久的方式。
“我不知道你在這兒,知道的話我會常來看你的?!?/p>
——當(dāng)羅輯再次面對《蒙娜麗莎》時,他看向時光的深處,對著戀人喃喃地低語,深陷的雙眼中有了淚光。“但誰也不知道,真相是不是比猜測更黑暗??有一點是肯定的:宇宙正在死去。” ——關(guān)一帆和程心一起推測著宇宙比黑暗森林更加可怕的大圖景
“我知道你作為執(zhí)劍人的經(jīng)歷,只是想說,你沒有錯。人類世界選擇了你,就是選擇了用愛來對待生命和一切,盡管要付出巨大的代價。你實現(xiàn)了那個世界的愿望,實現(xiàn)了那里的價值觀,你實現(xiàn)了他們的選擇,你真的沒有錯?!?/p>
——關(guān)一帆對程心的安慰讓我們想起了羅輯的演講,人類之所以遲遲沒有看透宇宙的黑暗森林狀態(tài),并不是由于文明進(jìn)化不成熟而缺少宇宙意識。盡管幼稚地選擇了程心為執(zhí)劍人,但程心沒有錯,人類也沒有錯。作為地球文明的價值就是用愛來對待生命和一切。
“我看到了我的愛戀 我飛到她的身邊 我捧出給她的禮物 那是一小塊凝固的時間 時間上有美麗的條紋
摸出來像淺海的泥一樣柔軟 她把時間涂滿全身
然后拉起我飛向存在的邊緣 這是靈態(tài)的飛行
我們眼中的星星像幽靈 星星眼中的我們也像幽靈” ——歌者吟唱的古歌謠
第二篇:語錄體字體
語錄體的一些文字
1.孔子一再告訴世人“安貧樂道”才是人生最愉快的,他不是鼓勵我們過窮日子,他不是擔(dān)心我們有錢,他一再提醒我們,你富貴是可以的,但是你最好有充分的心理建設(shè)。2.懲惡揚善,“揚善”,是發(fā)揚善良的一面,不是把好事情到處吹牛。
3.我們做一個人,只要有機(jī)會,只要有能力,就一定要順著天理良心,來完成我們這輩子人之所以為人的那個美好的使命,這才是讀《易經(jīng)》的人的一種覺悟。如果讀了半天只想從中得到好處,只想把自己的壞處推給別人,那還不如不讀,那就讀出小人來了。所以《易經(jīng)·大象傳》里面都有一個“君子以”,就是君子看到這種自然現(xiàn)象他用什么樣的方式,來把它變成人世間的一種美德。
4.在大好的時光里,在開明的時代里,你只能順著走,不能逆著來,不管你是領(lǐng)導(dǎo)者還是被領(lǐng)導(dǎo)者,只要你在這種時代順著走就都是有利的,逆著走就都是倒霉的。
5.作為一個領(lǐng)導(dǎo)者,責(zé)任可以下放,但權(quán)力一定要集中,不能分隔,一分隔就要出大問題。
6.以正為根本的就叫做正道,你不管處于什么樣的狀況,只要堅持走正道,大概就不會偏離到哪里去。人世間的現(xiàn)象大多是歪斜不正的。7.“自天子以至于庶人,一是皆以修身為本”?!靶蕖保瑩Q而言之,就是培養(yǎng)好我們的道德情操。
8.生活最重的是人情,人情不是包袱,更不是文化的包袱,一個人沒有人情就很容易翻臉,翻臉無情,因為翻臉才無情。這樣人與人之間的距離就越來越遠(yuǎn),也不敢朝人笑,有話也不敢說,看到人都提防得很,好像每個人都是壞人,就是彼此沒有感情的維系了。9.“咸”,“無心之感也”,有心就會有利害關(guān)系,只有無心之感才是純真的,有感悟是很危險的。所以“咸卦”緊接著就是“恒卦”,要長期的感悟才是純真的,我們要把“咸”、“恒”兩個卦合起來看,找到我們純真的感情在哪里,我們應(yīng)該怎么樣生活才有意義,我們應(yīng)該有哪些人情關(guān)系才有價值。10.易經(jīng)中有“觀卦”,“觀”的目的是什么,是要選定下一個階段的目標(biāo),這樣才是會“觀”的人。選定下一個階段的目標(biāo)干什么呢,要及時付諸行動。觀的時候一定要靜,你動的時候是沒辦法觀的,是看不清楚的,只有先靜后動的人才是會動的人。你什么事情先把它看清楚,你急什么,我一進(jìn)來就發(fā)表很多言論,然后才發(fā)現(xiàn)糟糕了,跟現(xiàn)實環(huán)境完全不一樣,你臉上掛得住嗎?
11.“敬”這個字在中華文化當(dāng)中是非常重要的,一般人總認(rèn)為敬就是恭敬,尊敬等意思,其實“敬”是“看重”的意思,“敬人者,人恒敬之”,你如果看得起別人,別人就同樣看得起你。
12.所有的文明,所有的知識,不能離開品德,一切都是要品德為附著,皮之不存,毛將焉附,品德之不存在,一切焉附。離開了品德就一切都是虛的,都是沒有用的。13.“觀棋不語真君子,把酒多言是小人?!?/p>
14.“溫飽思淫欲,饑寒起盜心。人的欲望似乎是無法滿足的,在人生的道路上隨時都可能偏離航向,誤入歧途。15.“徒法不足以自行”。16.“懶散二字,立身之賊也?!? 17.《左傳》:“慎始而敬終,終以不困?!?/p>
18.圓通,就是有原則地應(yīng)變。大多數(shù)人不懂得什么叫圓通,只把這個看成圓滑,那就完蛋了,圓通要靠什么,靠修養(yǎng),不能說我有能力,我就要表現(xiàn),我有原則,我就不管什么情況,我都要堅持,那就是不圓通。
19.滾古不生苔,那個石頭滾動得太厲害的時候苔是長不上去的,任何事情只能做階段性的合理的調(diào)整,你不停地變,就表示你根本就不成熟,而且那個力量也積累不起來。物要調(diào)整,但不能老調(diào)整,當(dāng)你找到合適的那個位置的時候它就會壯大起來,就是說你摸索到最后你知道,在這個階段我怎么做最好。
21.有一個小孩說自己就是不想讀書,說怎么不想讀書,就是沒必要讀書,問他說你這是什么道理。他就說,我父母有的是錢,我還用去掙錢嗎,我不讀書同樣可以過得很好,我聽聽音樂,打打球,我出去朋友們都是我請客,所以大家都對我很好,我干嘛讀書。那問他說,萬一你父母百年之后走了你怎么辦,他說那我更不用怕的,房子那么多棟,我每半年賣一棟我比現(xiàn)在還過得好。這就是富貴人家最沒有辦法解決的問題。22.其實一個人要大富大貴就要知道,我一定要受氣,所以人家打我罵我,就是為我好,我不會生氣,因為我沒有權(quán)力生氣,一個人如果在這種環(huán)境中長大以后,他到了社會他就能屈能伸,他就四方八面都很小心,那這種人會失敗嗎?不會,他就算勇往直前也不會過分,因為他知道不能過分。篇二:歐體字帖超大字體 篇三:關(guān)于公德的一些語錄體材料
關(guān)于公德的一些語錄體材料
1.在全社會大力倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范是,愛國守法,明理誠信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)。
2.公民道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。3.公民道德建設(shè)的原則是集體主義。
4.公民道德建設(shè)的基本要求是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義。5.公民道德建設(shè)的著力點是社會公德、職業(yè)道德、家庭美德。
6.社會公德的主要內(nèi)容是文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。7.職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容是愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。8.家庭美德的內(nèi)容是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。
9.公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是什么?以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo),全面貫徹江澤民同志“三個代表”重要思想,堅持黨的基本路線,基本綱領(lǐng),重在建設(shè),以人為本,在全民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。
10.在全社會大力宣傳和弘揚的時代精神是什么?
解放思想 實事求是 與是具進(jìn) 勇于創(chuàng)新 知難而進(jìn) 一往無前 艱苦奮斗 務(wù)求實效 淡薄名利 無私奉獻(xiàn)
11.什么是社會公德?是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了人與人,人與社會,人與自然的關(guān)系。
12.什么是職業(yè)道德?是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象,職業(yè)與職工,職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。
13.什么是家庭美德?是每個公民在家庭生活中,應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了夫妻,長幼,鄰里之間的關(guān)系。
14.加強(qiáng)公民道德建設(shè)的主要途徑是什么? 以活動為載體,吸引群眾,普遍參與,是新形勢下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要途徑。15.五好家庭的主要內(nèi)容是什么?(1)工作學(xué)習(xí),生產(chǎn)勞動好;(2)遵紀(jì)守法,執(zhí)行政策好;(3)家庭和睦,鄰里關(guān)系好;(4)計劃生育,教育子女好;(5)移風(fēng)易俗,文明禮貌好。
16.家庭.學(xué)校.機(jī)關(guān).企事業(yè)單位和社會在公德教育方面各發(fā)揮什么作用? 家庭是人們接受道德教育最早的地方,父母永遠(yuǎn)是小孩最好的老師; 學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地;
機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位是對公民進(jìn)行道德教育的重要場所;
社會是進(jìn)行公民道德教育的大課堂。
17.在加強(qiáng)公民到德建設(shè)中共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部如何發(fā)揮模范帶頭作用? 廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣,要牢記黨的根本宗旨,努力改造主觀世界,加強(qiáng)道德修養(yǎng),自重、自?。ㄐ眩?、自警、自立。要嚴(yán)格遵守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的有關(guān)規(guī)定與要求,清正廉潔,勤政為民,要求群眾做到的自己首先做到,要求群眾不做的自己堅決不做,用良好的道德形象取信于民。
18.我們應(yīng)建立什么樣的社會主義的思想道德體系?
建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào), 與中華民族傳統(tǒng)美德相銜接的社會主義思想道德體系。
第三篇:三體讀后感
三體讀后感
三體讀后感1
最近,我讀了《三體》這本書。
本書主要講了三體星系的人,試圖在“降臨派”的幫助下,試圖占領(lǐng)地球。他們?yōu)檫_(dá)成此目的,通過在不同維度對一個質(zhì)子進(jìn)行編輯,得到了十分強(qiáng)大的“智子”。雖然極度科幻但仔細(xì)一想也很符合邏輯。最終,人們徹底鏟除了降臨派,并得到了許多重要地資料。
這本書富有強(qiáng)烈的科幻色彩,讓我從中無法自拔。那三體世界用來催眠上帝的巨型鐘擺,那一個個可以脫水的三體人,那三個在宇宙中無規(guī)律運動的恒星,逐一浮現(xiàn)在了我的面前。但是在這科幻中又不失邏輯,讓人感到真實。作者在對三體人進(jìn)行描述時,與大多把外星人寫的十分善良,幫助人類。而真正的外星人更可能像《三體》中的一樣,對比自己底下的物種毫不留情。然而,對地球人殘忍的三體人也是可愛的,它們?yōu)榱俗约旱?生存,努力探索,并沒有消極得等待死亡。這不也值得我們學(xué)習(xí)嗎?
讀完了這本書,我不禁得想到,在太空中真的有外星人嗎?在茫茫的宇宙億億顆恒星閃閃發(fā)光,而圍繞這些恒星的行星更是不計其數(shù),誰又能肯定在它們中沒有一個誕生文明?
當(dāng)然,以上的一切都是未知的,也許得到答案的唯一方法就是等待了。
三體讀后感2
看過《三體》的朋友都知道小說中有一群反人類的三體粉絲們成立了地球三體組織(ETO),并將總部設(shè)置在一艘名為“審判日”號的大船上。但是后來這艘船在“古箏行動”中被聯(lián)合國部隊摧毀,頭領(lǐng)伊文斯與船同沒。
許多讀者看過這個橋段之后,產(chǎn)生一些想法,“古箏行動”發(fā)起之時,智子已經(jīng)到達(dá)地球,但是為什么三體人沒有讓智子通知伊文斯呢?眼睜睜的看著這么龐大且忠實的一個粉絲團(tuán)被摧毀而毫無惻隱之心?
那么就讓小新在這為您傳到授業(yè)解惑一下……
縱觀《三體》全文,三體世界對人類世界唯一有所忌憚的事是什么呢?答案是黑暗森林法則的相關(guān)知識。小說中明確寫出的最后悟出黑森林法則的人就是邏輯,那么邏輯真的是地球上第一個知道黑森林法則的人嗎?
答案顯然是否定的。羅輯悟出的黑暗森林法則,是受到了葉文潔的啟發(fā),最基本的`公理部分和最關(guān)鍵的兩個概念“技術(shù)爆炸”和“猜疑鏈”都是葉文潔告訴羅輯的。能迅速的說出整個黑暗森林法則的理論基礎(chǔ),說明葉文潔是把整件事想清楚了的。
三體讀后感3
三體的角度很多,不是單一的科幻小說,角度也新穎。比起美國的科幻大片,在三體面前他們都黯然失色!
為何說這么說,因為三體不單單只是科幻小說,從更深層的講是,人類對地球的破壞到底是誰能拯救,是人類自己的反省,還是通過宇宙外界的來對地球的毀滅?而不是美國科幻大片的.英雄主義來拯救人類。拯救的不是人類,而是地球,是我們生活的環(huán)境需要拯救。
先不說三體世界存不存在,但是人類不斷對地球的破壞而衍生希望通過宇宙外的世界拯救地球,難道人類的文明真的需要宇宙外的世界來拯救嗎?!宇宙外的世界真的是友善的嗎!什么樣的世界才是稱為好,沒有明確的答案。人類是自私的,如果說人類文明的消亡只是時間問題,這么說再確切不過了。
三體讀后感4
總得來說不算是讀后感,他口述讀完之后的記憶片段,我來進(jìn)行記錄。
“《三體1》一共36章,我花了四天時間看完,這四天內(nèi)我每次讀的時間并不長。它主要講的是:地球人發(fā)射了一個微弱信號,正好被三體人接收到了。又有一群人加入三體軍團(tuán),也就是地球叛軍。地球叛軍拿蟲子鎖住人類的基礎(chǔ)科學(xué)?!?/p>
這沒頭沒尾的講述我問他:“叛軍為什么要當(dāng)叛軍?”,他的回答是:“因為他們發(fā)現(xiàn)了人類的邪惡。”
“這一本三體是整個系列中唯一一本有后記的”。
“《三體2》因為受到一些外界的影響,一共花了18天才看完。這一本講了:宇宙就是一座黑暗森林,每個文明就是一個帶槍的獵人。一個文明發(fā)現(xiàn)了另外一個新的文明,就會立刻把它擊殺掉。三體人用超技術(shù)鎖死了人類的高級科學(xué)”。
“《三體3》用了兩天時間看完,主要講的就是三體人暴打人類。 太陽熄滅了。我最感興趣的是——時間之外的.往事節(jié)選。我有一個疑問:是“時間之外的往事節(jié)選”的“節(jié)選”二字。我看到有節(jié)選兩個字,就以為是另一本小說,但是我發(fā)現(xiàn)節(jié)選里面的人物和三體里面的人物一模一樣。比如說:羅輯,面壁者。更奇怪的是這里面還有三體人。我就不知道到底時間之外的往事到底是什么東西了”。
三體讀后感5
喜歡看科幻小說的朋友都知道或看過劉慈欣寫的著名科幻小說《三體》,它曾獲得科幻銀河獎,是“地球往事”三部曲之一,被稱為科幻的里程碑。
在《三體》I里有一個叫紅岸基地的私密基地,主要是勘察星球的。在基地里有一名員工叫葉文潔,通過太陽把宇宙信號放大,可是信號發(fā)送到了三體,從此危機(jī)世紀(jì)就開始了,宇宙就像一個黑暗森林,每個文明都是一個配槍的獵人,我們都要小心翼翼,不能發(fā)出一絲絲動靜,很不幸,我們還是被發(fā)現(xiàn)了,我們只有兩種選擇:一是被打敗,二是反抗。
三體里的這種生存法則就像我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)市場,弱肉強(qiáng)食,一些大企業(yè)要擴(kuò)張,可市場就是這么大,想擴(kuò)大,就只能吞并掉小企業(yè),再加上現(xiàn)在的企業(yè)都走向國際,都是跨界,多方面的發(fā)展,還有社會飛速的變化,讓企業(yè)無法想象下個競爭對手是誰,他們唯一能做的',就是保持開闊的思維,一直的學(xué)習(xí)最新的東西,機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人。
三體警醒了我,在自己沒有足夠能力時,一定要低調(diào)做人與做事,并學(xué)習(xí)更多本領(lǐng),才能讓自己有立足之地。
三體讀后感6
一開始是在回家的動車上看的。游戲界面里面神奇的三體世界已經(jīng)讓我不知所言。無規(guī)律的恒紀(jì)元,錯亂的時空以及有些奇妙的脫水行為。然后突然間打開了紅岸計劃,突然間出現(xiàn)了地球三體組織,大家相信著這個文明程度更高的星球會幫助地球建設(shè)更文明的秩序。
然后突然是真相,是三體人在四個世紀(jì)之后到達(dá)地球并入侵的宣告。
面壁人,我是你的破壁人。
完全不知道這一刻聯(lián)邦政府做的.決定正確與否,就像曾經(jīng)被否定的所謂咒語揭示了黑暗森林法則,就像曾經(jīng)被認(rèn)為叛逃的自然選擇號建立了星艦地球,就像曾以為那三個故事暗示的是掩體而最終需要光速逃逸時只有一艘宇宙飛船保留了人類文明……
明明只是冬眠了十六天的最后兩個地球人,醒來卻已經(jīng)錯過了千萬年。
羅輯在最后的博物館里說的,如果亞歷山大大帝再往前走會不會遇到秦,漢沒有罷黜百家而是像春秋那樣百家爭鳴又會怎么樣。多像人生。
看到那里的時候思緒有些不受控制,想起我和某個人遙遠(yuǎn)的人認(rèn)識的過程,甚至稱不上相遇。如果早一步,如果晚一步,會怎么樣。
廣闊的宇宙,還有這跨越千萬年的故事,給了我想象的空間。
三體讀后感7
沒讀三體,我從不會想,我們?yōu)槭裁醋ё约侯^發(fā)怎么離開不了地面,你跳的足夠高就可以環(huán)游世界。人造衛(wèi)星為什么掉不下來,人造衛(wèi)星靠什么動力運行。衛(wèi)星運行的'幾種軌道。地球怎么形成的,給我一個足夠大足夠大的力氣我能把月球拉到地球,太陽怎么會是氣體組成的以及溫度這么高怎么不把自己燒化掉。以前認(rèn)為太陽系(水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、太陽)已經(jīng)夠大,殊不知就占銀河系的3%。宇宙有大概兩億多個像銀河系外星系,每個星系有上萬億顆恒星。你現(xiàn)在還敢相信地球是唯一有文明的世界。
地球在整個宇宙中太過渺小,人類更像一粒塵埃,你是否還在為雞毛蒜皮小事鬧矛盾吵架,那就看看宇宙吧。人類雖渺小但最珍貴是生命,一切重如泰山。《三體》這本書沒有主要給我一些拓展思考的方向,以及對未知的宇宙的好奇心。
三體讀后感8
對中國文學(xué)氛圍和文學(xué)形式習(xí)慣的片面認(rèn)識,導(dǎo)致我曾經(jīng)一度認(rèn)為中國寫不出這樣宏大而又有質(zhì)感的科幻作品,不過劉慈欣的《三體》讓我認(rèn)識到了我的錯誤,這也讓我認(rèn)識到中國的文學(xué)不再局限于歷史、神話修仙,武俠等具有“過去感”的作品,也不局限于都市言情等“現(xiàn)在感”的`作品,具有“未來感”的作品越來越多(不包括那些粗淺的所謂的科幻小說),曾經(jīng)的哲學(xué)家或者文學(xué)家對于宇宙常常采用“陰陽”“八卦”等玄學(xué)解釋,而現(xiàn)在卻更多的有摩登的解釋。不同于軟科幻作品給人帶來的驚險刺激身心愉悅,硬科幻作品更多的是給人以深邃,讓人有一種內(nèi)心深處的充實感,也讓人深思。而《三體》這部作品被把握得很好,刺激和深邃結(jié)合十分完美,用樸實的語言解釋了真實的科學(xué)理論,這不會讓人感到突兀,反而讓人更有興趣讀下去,而幻想的外星人、太陽系之外、乃至宇宙的盡頭,同樣用樸實的語言表達(dá)出了人類對宇宙的哲學(xué)理解。
現(xiàn)實與想象,人類與宇宙他們的完美配合,標(biāo)志著《三體》在中國科幻文學(xué)史上的里程表地位是無可撼動的。
三體讀后感9
寒假里,有這么一本書讓我愛不釋手。那就是有劉慈欣寫的長篇科幻小說《三體》,這本書獲得了科幻小說最高獎雨果獎,作者也成為獲得該榮譽(yù)的亞洲第一人。
《三體》這本書講的是天文學(xué)家葉文潔在革命期間經(jīng)歷劫難,被帶到軍方絕秘計劃紅延工程里,葉文潔以太陽為天線,向宇宙發(fā)出地球文明的第一聲啼鳴,取得了探尋外星文明突破性進(jìn)展。三顆無規(guī)則運行的太陽主導(dǎo)下,四光年外的三體文明,百余次毀滅與重生,正被逼迫不得不脫離母星,而恰在此時,他們接受到了地球發(fā)來的`信息,對人性絕望的葉文潔向三體人暴露了地球的坐標(biāo),徹底改變了人類的命運。
這本書讓我覺得人一定不要放棄想象力,如果人沒有想象力,瓦特會發(fā)明蒸汽機(jī)使工業(yè)革命到來嗎?如果人沒有想象力,愛迪生會發(fā)明電燈給世界帶來光明嘛,如果人有想象力,萊特兄弟會發(fā)明飛機(jī),實現(xiàn)人類像小鳥一樣,在天空飛翔的夢想嗎?所以我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)鍛煉自己的想象力,長大了才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的職責(zé)。
三體讀后感10
終于有機(jī)會讀了這部《球狀閃電》,早在之前讀《三體》的時候就看到里面多次提到《球狀閃電》,當(dāng)時就很好奇《球狀閃電》里面到底寫了些什么。
之后陸陸續(xù)續(xù)讀了大劉很多作品,但就是沒有讀過《球狀閃電》。這次終于有機(jī)會從頭到尾拜讀了一遍,寫的真不錯,很有想象力,大劉把“球狀閃電”和微觀世界聯(lián)系在一起,又通過對我們宏觀世界的表述,展示了量子力學(xué)的很多特性,讓人們在享受故事的同時,對量子力學(xué)里面量子一些特性有了更直觀的認(rèn)識(盡管那些場景對于大多數(shù)人來說很難想象)。我覺得大劉的作品之所以吸引我,就像他在作品后記里說的那樣“科幻的真正魅力在于創(chuàng)造一個想象中的事物,這種想象的創(chuàng)造物,在過去和現(xiàn)在都不存在,在未來也不太可能存在;從另一個角度說,當(dāng)科幻小說家把它們想象出來后,它們就存在了,不需要進(jìn)一步的正式和承諾。相反,如果這些想象的創(chuàng)造物碰巧真的變成現(xiàn)實,它們的`魅力反而減小了。”大劉的作品在這方面做得真的很好,故事既充滿想象有有一定的科學(xué)基礎(chǔ),每個作品里都體現(xiàn)出他扎實的科學(xué)功底,不像那些玄幻小說怎么過癮怎么聳人聽聞怎么抓眼球怎么寫。
最后我想說如果你喜歡科幻,那這部作品絕對不能錯過。
三體讀后感11
最初讀《三體》第一部時,感覺只是一本不錯的科幻小說,并未引起太多的關(guān)注。沒想到上個月,在一個很巧合的情境下,有朋友強(qiáng)烈推薦大劉推出的第二部黑暗森林和第三部死神永生,才知道它一共是三部。
一口氣讀完這兩部,感受無比震撼!它不僅僅是一部小說,它融入了無數(shù)思考和尖端的.技術(shù)設(shè)想,是大劉用自己的智慧創(chuàng)造出的一個世界!黑暗森林的內(nèi)容扣人心弦,不過還是包含有很多閱讀性的情節(jié)。至于死神永生,活脫脫是大劉對于宇宙、生命的思索和其縝密理論的記錄文獻(xiàn)了!
讀完最后一句,自己似乎思緒萬千,又似乎陷入完全空白的思維。大劉所提的兩條理論實在是極致了!生存第一,物質(zhì)守恒,的確無可辯駁!而宇宙,在無限的時空中應(yīng)該是重生,毀滅,再重生的循環(huán)啊~!
突然產(chǎn)生許多遏制不住的想法,索性下樓散步,在快速的走動中放任思緒奔騰。仰望天空,重回到童年的感覺,腦海中蹦出十萬個為什么。生命生活,既崇高又渺小,既復(fù)雜又簡單。也許思考令上帝發(fā)笑,但是思考才令人類進(jìn)步。
感謝大劉,令人有開了天眼的感覺,智慧!
備注:三部曲讀完,再看看霍金的《時間簡史》,徹底淡定了,珍愛身邊的人,讓自己的每一天都有好心情!
第四篇:《三體》讀后感
《三體》讀后感(精選15篇)
《三體》讀后感1
《三體》這本書,在七八年前曾讀過,但當(dāng)時讀到一半放棄了,可能因為書中大量的科學(xué)名詞闡述,導(dǎo)致文章顯得生澀難懂,外加書中的懸念解答給出的過于直接了當(dāng),對于后續(xù)情節(jié)的發(fā)展,也多少能猜到一些。這次硬著頭皮讀完了《三體》第一部,有如下四個方面的思考:
人類的渺小。在剛剛進(jìn)入太空后,“紅岸”計劃便已經(jīng)向宇宙中未知的文明暴露了我們的存在,其后三體文明為侵略作出鋪墊,對于地球基礎(chǔ)科學(xué)發(fā)展作出了限制,這也說明了三體文明明顯比地球文明更加發(fā)達(dá),就像擁有槍炮的八國聯(lián)軍對著閉關(guān)鎖國的清朝,在未知的高度發(fā)達(dá)文明面前,在以光年記的茫茫宇宙面前,人類是渺小的,命運始終掌握在更強(qiáng)大一方的手中。
科技的重要。對于三體文明的入侵,因距離的關(guān)系,地球有著三、四百年的發(fā)展時間,近一百年來科技發(fā)展的迅速,我們從工業(yè)時代到如今的互聯(lián)網(wǎng)時代,三、四百年時間的發(fā)展讓三體文明也心生忌憚,所以才會破壞地球的基礎(chǔ)科學(xué),限制地球文明的科技發(fā)展,科技才是第一生產(chǎn)力,決定了硬實力。
人性的復(fù)雜。在生存壓力的面前,人性是脆弱的,在儒家思想根深蒂固的如今,亦是脆弱的。三體文明對于生存的渴望,人類文明對于生存的渴望,因渴望而產(chǎn)生人性的愚昧、背叛,部分人性的光輝等等。人性的復(fù)雜性,同一個人,在不同境遇下,會有不同的結(jié)果;不同的人,在相同境遇下,同樣會有不同的結(jié)果。人性,是最不可預(yù)測的。
階別導(dǎo)致的信息不對稱。三明文明入侵的信息,也只有地球高層、相關(guān)科學(xué)人員、高級軍官等社會階級較高的人得知,地球人普遍被蒙在鼓里,無知地過著往常的生活。對于普通人而言,天塌了有個子高的頂著,過好自己眼前的生活就好,該來的總會來的。社會階別越低,知道的真相也就越少,或許反而活得更快樂。
對于宇宙,有一句話概括:宇宙不是童話。人生亦非童話,但心中總要有對結(jié)局童話般的期盼,生活才充滿更多的可能。
《三體》讀后感2
《三體》中也有聯(lián)系到世界末日,特別是描寫了獨特三體人的末日,一群可以脫干身上的水變成纖維的三體人,科技中掌握中子等其他微觀領(lǐng)域人類科技領(lǐng)域未曾接觸的部分?!叭w文明”在末日中痛苦掙扎時,接收到傻傻地球文明的純真尋友信號,如同在沙漠脫水的人遇見一汪清泉,那對生的渴望的執(zhí)念無比堅定。隨后輕松運用超技術(shù)鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué),三體人龐大的宇宙艦隊開始向地球進(jìn)發(fā)……
之后《黑暗森林》中三體艦隊入侵太陽系探測器那個水滴型跟地球太空艦隊的戰(zhàn)爭,那才叫情節(jié)起伏!不同文明等次戰(zhàn)爭的格斗,水滴的無敵形態(tài)深深烙印在讀者心間!也血淋淋地告訴我們,落后就要挨打!地球應(yīng)對外星入侵的“面壁計劃”一個一個被破壁,人類最后的希望一點一點破滅,真揪心!最后一位“面壁者”羅輯,曾傾向三體文明,第一個意識到宇宙文明的殘酷和法則,以暴露自身宇宙坐標(biāo)這一無疑是自取滅亡的行為迫使三體艦隊停下死亡的腳步。三體系列第二部《黑暗森林》最后的結(jié)局以人類的威脅勝利和三體人的妥協(xié)應(yīng)該說是比較曲折完滿的。人類最終沒有消亡,讀完后也松了一口氣。
也引起了我們反思,我是一個和平主義者,難道無論科技如何發(fā)達(dá),文明如何先進(jìn)都有戰(zhàn)爭的存在?都有軍事的存在?
從《三體》的構(gòu)想中,答案是肯定的。不過我也佩服作者的推導(dǎo)能力。從幾條基本原則出發(fā),去推測之后的事情,厲害。宇宙的總體資源恒定不變。文明的數(shù)量很多而且日漸壯大。技術(shù)的發(fā)展和大爆炸。以及猜疑鏈的存在。最終把宇宙構(gòu)想成一黑暗森林,每個文明都是持槍的獵人,每個獵人都必須小心謹(jǐn)慎防止被其他人消滅,人類傻傻地向外發(fā)出致命的信息,吸引了嗜血的獵人來襲!呈現(xiàn)的弱肉強(qiáng)食……
《三體》讀后感3
第三遍讀這本書了吧,與之前兩遍不同,這本書的人物形象在我的腦海中變得愈發(fā)豐滿了起來。其中令我印象最深的角色要屬大史了,大史雖然戲份不多,但在一二兩部中都起到了極為關(guān)鍵的作用。第一部中大史用他的樂觀和智慧幫助汪淼走出智子倒計時的噩夢,在逮捕葉文潔行動中憑借自己過人的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗,阻止了核爆炸的發(fā)生,也是他在對三體組織的行動計劃中提出使用納米材料的設(shè)想。邪門到頭必有鬼,這是令我印象深刻的一句話,在剛開始接觸三體和三體組織的時候,大史可以說是最冷靜和最無畏的了,其他科學(xué)家都被三體遠(yuǎn)超人類的科技嚇倒了,只有大史覺得仍然有勝利的希望。在第二部中,大史作為羅輯的保鏢多次保護(hù)了羅輯的安全,體現(xiàn)了他的專業(yè)素養(yǎng),但更為重要的是,當(dāng)全世界都在指責(zé)羅輯不肯背負(fù)面壁者的責(zé)任時,只有大史站在羅輯的角度為他著想,“給他一點時間吧”,他知道這樣的重?fù)?dān)換做任何一個普通人都是無法承受的,他幫羅輯找來了他的夢中情人,還特地調(diào)教了莊顏,模仿羅輯夢中情人的形象,大史對人心的洞察可見一斑。
除了大史,章北海也是讓我印象非常深刻的角色,“第五位面壁者”,這是人們給予他的最高榮耀,不像其他面壁者有著近乎無限的資源可以調(diào)動,但他完美的戰(zhàn)略欺騙仍然成功欺騙了所有人。他很早就預(yù)知了人類必敗的結(jié)局,并制定了非常周密的計劃來實現(xiàn)他的逃亡主義。雖然最后時刻他還是心軟了,沒能及時按動那個毀滅的開關(guān),但臨死前的那一句“都一樣”讓我對他的敬意到達(dá)了頂峰。這樣一個堅定不移的貫徹自己信念的理想主義者,值得我們每個人學(xué)習(xí)。
《三體》讀后感4
世界在我眼中是灰色的。
《三體》三部曲,又名“地球往事”三部曲,作者劉慈欣。該系列小說由《三體》、《三體Ⅱ黑暗森林》、《三體Ⅲ死神永生》三部小說組成。
《三體》三部曲講述了地球文明和三體文明在宇宙中的興衰歷程。作品對人類歷史、物理學(xué)、天文學(xué)、社會學(xué)及哲學(xué)等均有涉及,從科幻的角度對人性進(jìn)行了深入探討,全書格局宏大,立意高遠(yuǎn),被譽(yù)為迄今為止中國當(dāng)代最杰出的科幻小說,是中國科幻文學(xué)的里程碑之作,將中國科幻推上了世界的高度。
劉慈欣用大膽的想象,富有冒險勇氣的語言描述出了文明先進(jìn)的人類或爾虞我詐、任意妄為,或心思茫然,渴望用三體文明來拯救地球文明,或與虎謀皮,渴望登上至高的權(quán)力巔峰。
同一個世界,不同身份、不同行業(yè)、不同年代、不同出生的人,齊聚一堂。受過“_”傷害的科學(xué)家葉文潔,深受父母恩怨,自身經(jīng)歷囚禁和自由。面對巧然發(fā)現(xiàn)來自外星球的信號,絕望的她毅然決定幫助期望恒基元的三體文明入住地球。從經(jīng)歷上來說,葉文潔是有悲劇色彩的。從人性上來說,葉文潔似駱駝祥子,經(jīng)歷黑暗而人性扭曲。她既愛這個世界,仿若愛自己的孩子;又厭惡這世界上的人,他們的丑陋虛偽令她心寒。她感情細(xì)膩卻又讓人覺得冷漠麻木,寫出了現(xiàn)代人矛盾的心理狀態(tài)。
劉慈欣的大膽之處是將過去和未來連接起來,用小說演繹史實,用議論續(xù)寫傳奇,他用別人的話來表達(dá)自己,又用自己的經(jīng)歷去充實別人的故事。
三體,不同的意義,不同的寓意。引導(dǎo)人類進(jìn)行對世界立體的思考,將眼光放遠(yuǎn)到外星球,又將自己的眼光聚焦到人心的多元化上。
讀了這本書,更上我懂得了:世界不只有黑白兩種顏色,更多的時候,灰色才是世界的色彩。
我愛這個世界,我愿意守護(hù)她!
《三體》讀后感5
科幻小說《三體》對于“三體禮貌”世界的描述基本放在文章結(jié)尾部分,這部分?jǐn)⑹龅幂^少卻緊扣主題;作者探討得更多的是人類世界的現(xiàn)實生活困境。貫穿整個文章的兩條主線:一是現(xiàn)實生活與過去經(jīng)歷的交織,二是三體游戲所虛擬的禮貌演進(jìn)史。
現(xiàn)實與虛擬的敘事交替,讓讀者更能體會人類禮貌發(fā)展至今所面臨的諸種困境。聯(lián)系到葉文潔及其父在遭受的非人待遇,以及地球三體組織的構(gòu)成與發(fā)展,細(xì)心的讀者才會發(fā)覺作者真正想探討的問題,其實關(guān)乎“人性”。這個問題如此古老,以致至今還懸而未決。
而在“三體游戲”所虛擬的禮貌演進(jìn)史部分,作者試圖整合東西方文化的精髓來嘗試拯救岌岌可危的人類禮貌,卻無甚成效。技術(shù)層面的救贖也不是最終的解決之道,更大的問題還是在于人類自身。
此外,企圖借助地外禮貌力量來解救人類當(dāng)前的困境可是是種幼稚的想法,最終的結(jié)局卻是三體禮貌試圖侵占地球作為其禮貌擺脫困境的物質(zhì)載體。在小說結(jié)尾,三體禮貌已向地球上的人類發(fā)起攻擊,可是這要等到四個半世紀(jì)(地球紀(jì)年)以后,三體人和地球人才能真正應(yīng)對面地交戰(zhàn)。而人類現(xiàn)今的處境早已令人堪憂!
顯然,作者對人類的自我救贖抱著樂觀的態(tài)度,而悲觀的人認(rèn)為也許不要四個多世紀(jì),人類早就完蛋了,他們的理由是:好好審視一下人類以往上千年的歷史不就明白了嗎?然而,不管是樂觀還是悲觀,人類已走到確實該好好反思自身處境的時候了。而更大的擔(dān)憂在于:當(dāng)人類真正實現(xiàn)人工智能之時,他們該如何處理自身與智能機(jī)器的關(guān)系,以及如何守護(hù)好自身的禮貌成果?這是我閱讀《三體》后的最大收獲之一。
《三體》讀后感6
這種純粹的科幻小說,讀的時候還是很有意思的,但是之前有看到過各位互聯(lián)網(wǎng)的巨頭將起引到互聯(lián)網(wǎng)公司之間的競爭,說句老實話,結(jié)尾作者自己都說了:人之初,性本善之說在人類世界都很可疑,放到整個宇宙更不可能皆準(zhǔn),俺認(rèn)為是很有道理的。例如在惡魔法則中就是這樣說的,強(qiáng)者至于弱者就如人類至于牛羊,人類屠殺牛羊的時候是絕對不會有任何憐惜之情的,就算是所謂的動物保護(hù)者,也不過是出于人道主義的精神,希望讓牛羊死亡前不那么痛苦。那么放到整個世界也是一樣的,讓自己的群體強(qiáng)大才是正道,否則就只能被吃掉,就這么簡單。
關(guān)于多維世界其實是個很有意思的看法,高維世界包含無限多的'低維世界,例如一條線包含無窮多個點,這就是1維世界包含無窮多個0維世界,我們生活在3維世界,加上時間軸就是4維世界了,其實過去所說的神仙可以掐指一算就能知道以后會發(fā)生什么,會不會是所謂的科學(xué)nb到一定程度后,可以看到高維的世界,于是就掌握了時間的走向呢?
里面還有個關(guān)于人體計算機(jī)的故事也蠻有意思的,通過兩到三個人去組成基本的電子元器件,例如非門,與非門等,然后再把這些元器件組成一個巨大的計算機(jī),即使是在缺少資源的三體世界,也能實現(xiàn)對于計算的巨大需求,當(dāng)然,這個計算機(jī)用到了4千萬人,其實過去看到的科幻雜志里也有類似的描述,當(dāng)很小的個體達(dá)到一定數(shù)量的時候,他們會表現(xiàn)出一定的智慧,例如蜂群,蟻群等,其實人類也算是,每個個體通過一定的行為去影響這個種群的變化,只是人類現(xiàn)在彼此間的聯(lián)系太弱了,不過可以算是個弱化的吧。
《三體》讀后感7
早就聽說三體的作家劉慈欣在二零一五年獲得了雨果文學(xué)獎——他也成為第一位獲得雨果獎的中國籍作家。我為他感到非常的自豪,早就想見識一下他的大作《三體》,所以我這個暑假閱讀了想與中國的《三體》三部曲。
三體三部曲講的就是在紅岸計劃發(fā)射并接收外星人的信號后,一部有一部激動人心緊張的形勢的嚴(yán)峻變化。最后外星人與地球人展開激烈的競爭的故事。這部書描寫的精彩激烈,讓我不禁沉浸于其中,有時候甚至看到晚上一兩點都不想放下書本,總是抱著書,細(xì)心的研究。書中有令人感傷的故事,也有令人痛快的瞬間,有令人不可思議的奇思妙想,也有令人拍掌稱贊的好主意。
其實書中介紹的兩個主人公令我印象最為深刻,一個就是程心,另一個就是羅輯。羅輯所帶給我的是一種男性的陽剛之氣——他做事爽快麻利,絲毫沒有懈怠之情,他每辦一件事就要把它辦到最好,每做一件事就要把它做到最優(yōu),這樣的人正是值得我學(xué)習(xí)的。有一次他在制定一個計劃的時候,一些古板的老科學(xué)家總是向他提出反對,但是他卻絲毫的不接受他們的意見,因為他總是覺得,他的方法就是他自己的想法,他自己的理論知識支撐他相信一定是正確的。后來的事實也證明這樣的正確性。而文中的程心這個人卻是非常優(yōu)柔寡斷,而且有些愚昧的善良的人。他總是把自己的善當(dāng)作自己的高尚品德,殊不知他這樣的‘善良’其實是一種愚蠢,一種假善。后來也是因為他的這種善良,害死了不少科學(xué)家,讓外星文明登陸地球,地球文明從此得到了永生。
《三體》這本書用輝煌壯麗的環(huán)境描寫以及天馬行空的想象,為人們敘述了未來的一幅神奇的世界。這這讓我感到非常的驚異。只不過我更期待的是《三體》電影的上映,總是盼星星盼月亮,卻盼不到那部我最心愛的電影。
《三體》讀后感8
最近,劉慈欣的一部劃時代科幻小說《三體》深深的吸引了我。從小就喜歡打破常規(guī)、天馬行空的飛揚思緒的我,對科幻小說有著近乎癡迷的渴求,從海底兩萬里,到哈利波特,再到燒腦神作星際迷航,我始終是科幻小說、電影領(lǐng)域的“追星族”。
這部《三體》讓我重新認(rèn)識了時間、生命與文明之間的關(guān)系。生命意味著什么?對每個個體而言,無不希望其越久越好。那么時間又意味著什么?它無時無刻不推動著我們朝著死亡邁進(jìn)??雌饋?,時間與生命是對立的。但是,正因為時間賦予了生命以界限而使得生命個體能展現(xiàn)出異樣的風(fēng)采,這就是我們熟知的大千世界。
同樣的,對于文明與時間,正如生命與時間的關(guān)系一樣,我們完全可以把一個文明當(dāng)做一個生命的個體來對待。小說中的三體文明和人類文明的激烈碰撞,時刻都在體現(xiàn)著生命的價值。
給時間以生命,而非給生命以時間。前者能創(chuàng)造輝煌燦爛的文明,而后者只能接受被淘汰的宿命。保爾柯察金說過,“一個人的一生,應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事時,不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥。”我認(rèn)為,這是對生命意義最深刻的闡釋。每個人在其有限的生命里,都會有追逐夢想的想法,但卻有相當(dāng)一部分人僅僅是停留在有想法的層面而已,因為尋找這樣那樣的原因而違背了初衷。往往是這些人,常常抱怨現(xiàn)實的殘酷與生命的不公平,就像《三體》中那個可憐的監(jiān)聽員。
當(dāng)文明和生命沒有了時間賦予的精彩,該是多么可怕的事情,或許比死亡更為難過吧。
不能“心有宇宙路自寬”,更多地認(rèn)識宇宙、地球、他人和自己,我們需要反思自己,更好地?zé)釔凵?、擁抱生活?/p>
“當(dāng)初的愿望實現(xiàn)了嗎,事到如今只好祭奠嗎?”
我給出的答案是:不是的,生命的維度靠時間來丈量,我輩青年胸中尚有升騰的火焰!
《三體》讀后感9
一口氣讀完了科幻小說《三體》三部。如果不是因為有了堅定的基督信仰,我一定會被《三體》洗腦了。
在信主之前,特別是在學(xué)生時代,我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的,就像三體文明。那時常常幻想在我們現(xiàn)在這代文明之前,一定有一個已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時也非常愿意相信有外星人的存在。《三體》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過的震憾。
首先,我從來不曾想過宇宙是不是一個黑暗森林?!度w》把宇宙中存在的文明比喻成一個黑暗森林,大家都小心隱蔽自己,尋找對手。誰暴露了坐標(biāo),誰就等著被催毀吧。而地球人對此茫然不知,反到像一個缺心眼兒的孩子,想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次,我從來不曾想到過高等文明毀滅低等文明時,是那么易如反掌。一個值班的觀察員隨手甩一張二向箔,不費吹灰之力,太陽系就從三維被降到二維,變成了平面一幅畫。
太陽系一個星球接一個星球被壓入到二維空間。作者對地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪,印象最深的是一個母親舉著自己的孩子,但這個孩子也只不過比母親延遲一瞬而已,統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵,曾設(shè)想了種種的可能,甚至建立太空城,移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造,在高等文明的打擊下,就像成人看孩子搭的積木,甚至是一個笑話。
放下書,被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大,也終究是人腦,以人腦就可以幻想出這些我們普通人無法想象到的神奇能力,那么上帝真實的能力和作為,真是我們?nèi)祟悷o法測度的。想到有一個老姊妹,當(dāng)她說到上帝有時候沒有應(yīng)允她的禱告時,她自己安慰自己說:上帝那么多兒女呢,總有顧不到的時候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中,如果我們想更多地認(rèn)識上帝,必須首先承認(rèn)自己的無知。
《三體》讀后感10
《三體》是一部偉大的科學(xué)著作,被普遍認(rèn)為是中國科幻文學(xué)的里程碑之作,為中國科幻確立了一個新高度。文中主要通過人類文明與三體文明之間的智慧博弈來體現(xiàn)宇宙世界的殘酷與黑暗。故事情節(jié)跌宕起伏,環(huán)環(huán)相扣,以精彩的內(nèi)容不斷吸引讀者,使每一位讀《三體》的讀者都能深陷其中。
除了精彩的故事情節(jié),作為科幻文學(xué)最主要的還是豐富的想象創(chuàng)造,大劉的《三體》以豐富的理論知識為前提進(jìn)行可行性極高的大膽創(chuàng)作,創(chuàng)造了許多面向未來的科技作品,是對未來生活的創(chuàng)造的大膽預(yù)言,并且自動駕駛,無線充電,v裝具游戲裝備,空天飛機(jī)等科技在目前已初露端倪,有的已經(jīng)有了簡單應(yīng)用,相信不久的將來就能發(fā)展的更為成熟。文中提到的恒星級飛船,光速飛船,強(qiáng)相互作用材料,冬眠技術(shù)等也表現(xiàn)了大劉對未來科技的無限展望,相信未來一定會研制成功并得到運用。除了對科技的展望,對三體世界的想象創(chuàng)造也充滿了豐富的想象力,對三體世界的詳盡描寫令人覺得在距地球四光年的地方真真切切的存在一個三體文明,可見大劉的文學(xué)功底。
另外,《三體》對人物形象的創(chuàng)作和對人性的大膽披露也十分成功?!度w》這套書中出現(xiàn)了許多角色,人物雖然多,但每一個都有其鮮明的人物形象,但最成功的還是其中對人性的大膽披露,文中不止一次的揭露了人性的嚴(yán)酷無情,即使在很久之后的未來仍然存在,由此不僅要追求科技發(fā)達(dá),還要追求人性中那沉淀下來的無限美好——愛,這值得我們深思。
一部精妙絕倫的文學(xué)作品是很難用些許的語言來表達(dá)出它的精彩,所以去讀吧,《三體》中那豐富的想象以及對人性的思考都需要去切身感受才能有更深的體悟。
《三體》讀后感11
在周末的時候,我在家里的書柜上偶然發(fā)現(xiàn)了《三體》這一套書,其中有3本,之后我就看了起來,越來越愛不釋手。這一套書中我印象最深的就是《三體2.黑暗森林》這一本書。
這本書的主要內(nèi)容就是:在太陽系附近的星系上的三體人發(fā)現(xiàn)地球上的環(huán)境比他們的世界更適合住人,所以便想要占領(lǐng)地球。而地球上的人得知后,因為三體人已經(jīng)用一種名叫智子的設(shè)備干擾、封鎖地球人的科技進(jìn)步,監(jiān)視人類的計劃。而地球人的應(yīng)對計劃則是只讓幾個人去想如何保護(hù)地球,這被稱為“面壁計劃”。但最后地球艦隊因為自大,而被三體人派出的相互作用力探測器摧毀了??墒侨w星系也因為一次與地球的通訊而遭到了“黑暗森林”的打擊。
這本書中,我印象最深的地方就是書中一塊紀(jì)念碑上的一句話:“給時光以生命,給歲月以文明?!边@句話在書中是災(zāi)難帶給人類的啟示。我是這么理解這句話的:“給時光以生命”就是把時間好好利用,不能給生命以時光,白白浪費了自己的生命,虛度光陰?!敖o歲月以文明”就是將大好歲月用于一個文明的建設(shè)、發(fā)展上,而不能給文明以歲月,讓一個文明淹沒在歲月長河中,任由它敗落、毀滅。當(dāng)我讀到這段話時,我不由得想,我真的把時間利用好了嗎?或許我應(yīng)該要做得更好一些?!?/p>
這本書不僅讓我明白了道理,其中的人物形象也栩栩如生,比如書中一位名叫史強(qiáng)的警察,為人正直,遇事果斷,臨危不亂,反應(yīng)迅速,雖然只是配角,卻也起到了保護(hù)主角的作用。這本書情節(jié)也十分有趣,我十分喜歡這本書。
《三體》讀后感12
剛剛看完《三體》,趁熱寫點。
第一部中人組成的計算機(jī)令人興奮,這之前我看了《編碼的奧秘》和一個《計算機(jī)組成原理》的公開課,覺得用人來實現(xiàn)基本電路太浪費了吧,但當(dāng)有足夠數(shù)量的由人組成的部件后,整體產(chǎn)生的計算能力超出個體的簡單組合。查作者資料發(fā)現(xiàn)他原本是個電腦工程師,那這個念頭可能早扎在腦海了。
人類對于外太空滿懷好奇,希望在孤獨的宇宙中找到可交流的生命,而霍金曾警告不要去尋找外星人。《三體》中有一個黑森林理論,由兩個基本定理推得,宇宙像一個黑森林,不同的文明是提著槍的獵手,誰暴露了位置誰就被消滅。和霍金的警告雷同,不要去尋找外星人,暴露了地球的位置迎來的只會是災(zāi)難。
三體人的技術(shù)水平能夠?qū)崿F(xiàn)自身的脫水,以低耗度過不適合生存的時間。而后來的人類則可以依靠休眠系統(tǒng),沉睡百年后再醒來繼續(xù)生命。它們都給人很多想像,是另一種形式的時間旅行。
大腦被送進(jìn)茫茫太空的云天明給了程心一顆星星和一個小宇宙,幾乎一生都獻(xiàn)給人類的面壁者羅輯最幸福時光是在小屋。在平均年齡150歲且可休眠的年代,生命是需要被重新定義的。不能說活的越長越好,得到的越多越好,一些東西恰是因為易逝易失而珍貴。
羅輯在后來的人類時代,被指責(zé)為魔鬼,因為他毀滅了一個星球和星球上可能存在的生命。在危機(jī)前,自顧不及,沒人怪他沒人提出異議。危機(jī)過后,開始譴責(zé)??傆X的劉慈欣是在隱射什么,但我舉不出事例。
威懾紀(jì)元,人類來到了偽娘時代,“男色”流行。這一段有點突兀,是一個突兀的預(yù)言么?哈哈,春哥在,這不會成真。
和三體人的斗爭,是個博弈游戲,打敗三體人依靠的是宇宙其他文明的力量。博弈的勝利是因為對宇宙形態(tài)進(jìn)行了深度的探索,或者可以說是哲學(xué)上的勝利
《三體》讀后感13
《三體》是我看的第一部科幻小說,非常震憾,腦洞大開,描寫了我以前從未想像過的場景,給我?guī)順O大的消費者盈余。
三體星系、智子、古箏行動、水滴、打擊自己部隊使其成為等離子體、水星墜落計劃、黑暗森林法則、四維空間、智慧生命對宇宙的改造等等,這些想像都大出意外,意外帶來驚喜。
三體的文學(xué)性也很好,很短的篇幅就寫出了社會的傷痛。毛主席的指示讓我笑了好幾天。葉文潔形象極壞,分不清公私,分不清大小,被集體中的壞人打擊就要毀掉整個集體嗎?自己遭遇苦難就無視他人生命??萍妓礁呔痛淼赖滤礁邌?沒有邏輯。想到了黑暗森林法則卻不說,耽誤了多少事?楊冬知道了很多事也不說去自殺,葉文潔她媽更是沒有感情。他們一家子只有葉文潔他爸是好人。
我喜歡二個人物大史和章北海。大史外表看著大大咧咧,但幽默、智慧,關(guān)鍵時刻能解決問題;章北海理性、有擔(dān)當(dāng),他死前說“沒關(guān)系的,都一樣”,說明他沒說謊,他是在完成一個軍人的使命,為全人類負(fù)責(zé)不計個人生死。為達(dá)到目的章北海不惜殺人犯罪,但看到他死前的最后一句話我們原諒了他。
與章北海相似的是維德,但維德太典型了,在他身上只有冷酷,讓人恐懼,不知道他會干出什么,會出賣誰。程心沒有錯,她有愛心,做為女人是合格的,犯錯的是當(dāng)時授予她執(zhí)劍人權(quán)力的已經(jīng)女性化的人類,還有公投的制度,后來程心擁有星環(huán)公司及有權(quán)力阻止維德都是源于她曾是執(zhí)劍人。世間的道理是陽統(tǒng)陰,最終的結(jié)果也說明人類唯一的出路是前進(jìn),前進(jìn),不顧一切的前進(jìn),人類不應(yīng)該把最終決定權(quán)給一個感性化的女人。決策團(tuán)隊中應(yīng)該有感性的女人,但最終決定權(quán)不能給她。
此外對于危機(jī)下人類的行為的描寫也很精彩。
作者要把科幻作品寫得真實,他做到了。
《三體》讀后感14
左圖封面上的女孩子,應(yīng)該就是葉文潔吧?以前,我覺得這封面與小說無甚關(guān)系,因為我的注意力始終在三體那里,特別是智子。我甚至非常討厭小說里對于葉文潔所有經(jīng)歷的設(shè)置。
這次重讀,我才發(fā)現(xiàn)葉文潔的經(jīng)歷確實是重要的。如果《三體》中沒有葉文潔,那么《三體》只能算一部普通的科幻小說,就像《上海堡壘》,我特別喜歡《上海堡壘》里腦洞大開的宏大場景和各種科幻設(shè)置。但是《上海堡壘》真的沒有把人物寫的立體豐滿,更別提把讀者帶入到哲學(xué)思考的層次。這一點《三體》做到了——因為葉文潔。所以,這次我終于認(rèn)可了《三體》的這個封面。
《三體》因為葉文潔而有了宏大而悲憫的視角——包括伊文斯,他們一主一副無不是在反思人類。借他們的嘴,《三體》對于人類和人性做了高度概括的解析。在讀這些的時候,我的內(nèi)心也是隨著他倆的失望而失望、他倆的厭惡而厭惡,甚至于會認(rèn)同他倆的人類已經(jīng)沒有能力以內(nèi)部力量來解決自己的問題的思想。
但是,當(dāng)三體人的信息被獲取和解讀以后,汪淼和丁怡的那種絕望感又捕獲了我,連葉文潔再上雷達(dá)峰的那種悲涼感也讓人感同身受。
《三體》讓我們以不同的視角去感受各自的立場:在三體游戲里我們會同情三體文明,在葉文潔的經(jīng)歷里我們會痛恨人類的瘋狂,在伊文斯的描述里我們承認(rèn)人類的貪婪與自私,在智子鎖死人類科技時我們跟著汪淼一起絕望,在葉文潔看向齊家屯時我們心中升起無限的悲憫。
正是《三體》使我們以不同的視角去體會和感知,使得《三體》具有了某些哲學(xué)意味。這使得它作為一本獨立的小說,是完整的,邏輯和架構(gòu)是清晰的。
而《三體》的另一個難能可貴之處還在于,它作為一個系列小說的第一部,給之后的續(xù)作奠定了宏大的敘事基調(diào),因為《三體》把視角挪到了全人類的生存上。
《三體》讀后感15
最糟的宇宙,最好的地球
在距地球大約4。22光年的地方,有一個由三顆恒星組成的恒星系。那里的人因三顆恒星無規(guī)律的運動而苦惱,所以他們?yōu)樯娑鴬^斗……這就是劉慈欣的《三體》中三體人的生存環(huán)境。
《三體》是著名科幻作家劉慈欣的代表作,講的是文革時葉文潔不顧一個三體人的警告,向他們發(fā)送的消息,導(dǎo)致發(fā)射源坐標(biāo)定位,三體人防止地球科技把他們文明消滅,所以他們用智子鎖死了人類科技,人類所有的東西都一覽無余,以至于在末日戰(zhàn)役中,地球軍隊全軍覆沒,三體人攻占了地球。但是“萬有引力”號啟動的宇宙廣播,兩個文明遭到不同的打擊,最后人類只剩下程心和關(guān)一帆,三體只剩下了智子。
面壁者羅輯悟出了黑暗森林法則,用“咒語”讓187j3x1星系毀滅起到了威懾作用,還創(chuàng)建了“威懾博弈學(xué)”,說出了最狠的威懾——與敵人同歸于盡,這讓我看了大聲叫好。
“萬有引力”號啟動了宇宙廣播沒幾天,三體文明遭到黑暗森林打擊,即人類竟冷靜了起來,人類問智子(三體大使)如何防止黑暗森林打擊時,智子只說了一句:“我們?nèi)缤痪酃鉄粽樟恋男▲B,打擊可能來自各個方向?!边@讓我覺得宇宙是多么的殘酷。
這里有一個情節(jié)要提一下,當(dāng)人類遭到打擊的時候,程心和AA去博物館領(lǐng)取人類遺產(chǎn)精華時,為何博物館在冥王星呢?我認(rèn)為,公元20xx年,冥王星被踢出了太陽系行星行列,雖然大家極其不滿,但是也有苦說不出。劉慈欣把博物館放在冥王星,有絕妙的反諷之意。
茫茫宇宙中充滿殺機(jī),真正的星際戰(zhàn)爭沒人見過,戰(zhàn)爭的范圍和武器超出了人類的想象,目睹戰(zhàn)場之日,即是滅亡之時。
比起充滿了仇恨、欺騙、戰(zhàn)爭的宇宙,我們地球是多么的美好,地球是多么的舒適,沒有“亂紀(jì)元”,地球是多么的安全,沒有伽馬射線、宇宙射線和正反物質(zhì)湮滅的情況,地球是多么的和平,沒有沖突、滅絕種族的戰(zhàn)斗……
最糟的宇宙,最好的地球?!度w》告訴我們,要珍惜、愛護(hù)地球。
第五篇:《三體》讀后感
給時光以生命
——《三體》讀后感 從文學(xué)體裁上來說,《三體》只能是一部科幻作品,但是從內(nèi)涵上看,它并不單單是一部小說。它其中包含了大量的物理方面的科學(xué)知識,以及計算機(jī)科學(xué)技術(shù),此外還有對人性的社會學(xué)分析和哲學(xué)的思考,從人類社會的表現(xiàn)推出宇宙中的黑暗之森理論。
即使是三體這個題目,本身就有很豐富的含義。首先第一部中主要指試圖入侵地球的三體星系和經(jīng)歷了幾百次毀滅重生的三體文明;而在第二部中由于人類的應(yīng)對,面壁者羅輯意識到了黑暗之森的宇宙現(xiàn)狀,此時地球文明,三體文明,宇宙文明構(gòu)成了新的三體關(guān)系,進(jìn)入對峙階段;而第三部就有了更深的思考,我認(rèn)為此時是科技,人性,宇宙規(guī)律構(gòu)成了另一種三體,而且可以說是最終極的問題。三體的問題即使現(xiàn)在都沒有解決,也許就是那樣,數(shù)學(xué)上無解,而更復(fù)雜的三體問題不單是個數(shù)學(xué)問題,更是個哲學(xué)問題,就如同一直說的,一切科學(xué)問題也是哲學(xué)問題。
《三體1》是一部多重旋律的作品,故事的核心是熟悉而又陌生的文革。彼岸與紅岸,過去與現(xiàn)在,是文學(xué)中很罕見的格調(diào),主流文學(xué)早已遠(yuǎn)離這個話題,傷痛文學(xué)也成了歷史,但《三體》卻以太空史詩般的筆調(diào)描繪了那個故事,在超越性的視野上審視苦難,救贖與背叛。但這僅僅是個起點,書中最精彩的當(dāng)屬三體游戲還原經(jīng)歷了幾百次毀滅重生的三體文明??坍嬃巳w星系由于擁有三個太陽,其不規(guī)則的運動使三體文明的生存條件極為嚴(yán)酷,三體人只能通過排干身體的水分,變成纖維狀來適應(yīng)惡劣的自然環(huán)境。一個模擬了三體的游戲中,秦始皇,牛頓等人一一亮相,也是為第二部破壁人的出現(xiàn)埋下了伏筆。也許葉文潔只是偶然觸動了水面,卻泛起了極大的波瀾,引起了人類的極大危機(jī)。也許這么大的布局已經(jīng)很不易,但是《三體》顯然不滿足于此,所以它還有更大的內(nèi)容。
《三體2:黑暗森林》中,在地球,三體,宇宙構(gòu)成的更大的三體中,劇情更是復(fù)雜了。面對三體的高科技和先進(jìn)武器,已經(jīng)被阻止了基礎(chǔ)科學(xué)研究的地球幾乎沒有還手之力,所以人類決心以全球之力進(jìn)行抵抗,推出了面壁計劃,四個面壁人獨自制定反抗計劃??梢哉f每一個方案都是構(gòu)思獨特,令人驚奇。但是這些只是浮云,為了進(jìn)行更深的思考,設(shè)想了宇宙社會學(xué),研究太空中文明的關(guān)系。宇宙社會學(xué)設(shè)定兩條公理:“第一,生存是文明的第一需要;第二,文明不斷增長和擴(kuò)張,但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。而且猜疑鏈和技術(shù)爆炸是重要組成。”也許我不是很同意文中關(guān)于人類聯(lián)合抗戰(zhàn)和大低谷的描寫,但是這個宇宙社會學(xué)確實讓人嘆服,在文章的結(jié)尾這個理論確實極其震撼,由羅輯主導(dǎo)的黑暗之森震懾使得三體暫停了對地球的進(jìn)攻,我覺得很完美,如果就這么結(jié)束未嘗不是一個好選擇,反而給人留下了回味和想象的余地。經(jīng)過漫長的渲染和鋪墊,結(jié)尾與開頭形成絕妙呼應(yīng),給人一種很好的感覺,我是很喜歡這種的。
也許很多人說《三體3:死神永生》是超越了前兩部的經(jīng)典,但也有人認(rèn)為后面一半應(yīng)該刪去,就結(jié)束在太陽系毀滅就好了??傊w3的故事性和完整性都不如三體2,但是三體3涉及很多復(fù)雜的理論,從科技到哲學(xué),高維空間到宇宙戰(zhàn)爭,以及人性的背叛與反思和新人類的產(chǎn)生等。我不是很喜歡這本,有種為賦新詞強(qiáng)說愁的感覺,純粹是為了寫出大宇宙而創(chuàng)作,也許它有更多的內(nèi)涵,但是它不是一部好小說。其中一些對未來的想象我并不認(rèn)同,而且如果沒有自己的想法,很容易被作者影響,被帶到溝里去了。三體3通過震懾失敗到階梯計劃運送云天明的大腦,到云天明的三個故事可以說是一個高潮,而三體文明被歌者以光粒摧毀,殘存的三體文明逃去太空,人類的掩體計劃沒有躲掉毀滅的命運,被二向箔的降維打擊摧毀,只有程心和艾艾乘光速飛船逃離。她們遇到了早就逃離的空間引力號和三體及云天明,最后有些人生活了去世了,而程心看到了宇宙的盡頭,一切歸零,將再次大爆炸。這種結(jié)局我不喜歡,好像同歸于盡了一般,而且所有的事情都結(jié)束了,連點回味想象的余地都沒有,最多只是感慨一番。不過,三體3是個很好的作品毋庸置疑,至于喜不喜歡還是個人愛好。
我看三體主要還是它的名氣太大了,三體并不是一個很通俗的小說,我未必很喜歡。作為硬科幻的代表,我感到這確實是一部杰出的科幻作品,但是從作品和故事性來說,未必比今何在的《十億光年》強(qiáng),我還是更喜歡這種充滿叛逆與自由精神的作品。而三體的基調(diào)太過宏大,略顯嚴(yán)肅,即使文中也有很多調(diào)侃的句子,但是無法改變整個作品的格調(diào)。
縱觀《三體》,我還是有很多的震撼,這不是田園牧歌,而是刀與火的鎮(zhèn)魂曲,我還是記得其中大低谷的紀(jì)念碑上的“給歲月以文明,而不是給文明以歲月!”,它的原句我很喜歡。
“給時光以生命,而不是給生命以時光!”