第一篇：教材的名言警句

1-12冊語文教材成語名言警句歸類 第一冊 九九歌

一九二九不出手，三九四九冰上走。五九六九，沿河看柳。七九河開，八九燕來。九九加一九，耕牛遍地走。

第二冊

1.村居 高鼎

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

2.一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

3.玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)。你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。

4.朝霞不出門，晚霞行千里。雷公先唱歌，有雨也不多。

第三冊

蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。

合抱之木 生于毫末 九層之臺 起于累土 千里之行 始于足下

閃光的東西并不都是金子，動聽的語言并不都是好話?！勘葋?/p>

存心要干兇惡殘酷的壞事情，那是很容易找到借口的?！了?/p>

長歌行 節(jié)選 漢樂府民歌

白川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！

春聯(lián) 春回大地 福滿人間 松竹梅歲寒三友 桃李杏春風(fēng)一家

第四冊

張燈結(jié)彩 歡聚一堂 普天同慶 喜氣洋洋 白花盛開

爭奇斗艷 五彩繽紛 色色俱全 跋山涉水

餐風(fēng)飲露 水送山迎

賞心悅目 舐犢之愛 烏鳥私情

天倫之樂 其樂無窮 摩拳擦掌 生龍活虎

身強(qiáng)力壯 銅筋鐵骨 莘莘學(xué)子 立雪求道 春風(fēng)化雨

孺子可教 感人肺腑 可歌可泣

艱苦卓絕

驚天動地 披星戴月

流星趕月 眾星捧月 烘云托月

歡聲雷動 欣喜若狂 載歌載舞 燈火輝煌

春暖花開 ****滿園

春光明媚 春意盎然 精衛(wèi)填海

愚公移山 百折不回 勇往直前 循序漸進(jìn)

由淺入深 日積月累

溫故知新 漫山遍野 綠樹成陰

天長日久 樹大根深 人無遠(yuǎn)慮 必有近憂

有備無患 防患未然 臨危不懼 多謀善斷 從容不迫

方寸不亂 金風(fēng)送爽 燕過留聲 秋色宜人

天朗氣清 日月如梭

光陰似箭 寒來暑往 星移物換

風(fēng)吹草動 雨過天晴 瓜熟蒂落 水到渠成

滴水成冰 雪窖冰天

鵝毛大雪 雪兆豐年 勤能補(bǔ)拙

笨鳥先飛 人一己百 奮起直追 寧折不彎

義正辭嚴(yán) 威武不屈

大義凜然

火樹銀花 數(shù)不勝數(shù) 燈火通明

觀者如堵

12生肖: 鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

讀書萬遍，其義自見。讀書破萬卷，下筆如有神。讀書要“三到”：心到、眼到、口到。

第五冊

長江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留后悔心。

三百六十行，行行出狀元。冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

書到用時(shí)方恨少，是非經(jīng)過不知難?！豆沤褓t文 勸學(xué)篇》

愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子

身怕不用，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網(wǎng)。

三心二意，一事無成。師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在自身。熟能生巧，業(yè)精于勤。

梅花 南宋 王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。

1、大雨滂沱 夕陽西下 一帆風(fēng)順 草長鶯飛 連綿不斷

湖光山色 根深固本 澆樹澆根 根深葉茂 葉落歸根

2、高堂廣廈 玉宇瓊樓 錯(cuò)落有致 曲徑通幽 千巖競秀

萬壑爭流 目不暇接 美不勝收

3、雛鷹展翅 老馬識途 魚貫而入 傾巢而出

雞飛狗跳

狼奔豕突 群龍無首 狡兔三窟

4、忍辱負(fù)重 以屈求伸

發(fā)奮圖強(qiáng) 救亡圖存 催人奮進(jìn)

羽翼豐滿

報(bào)仇雪恨 臥薪嘗膽

5、大街小巷 人頭攢動 風(fēng)馳電掣 車水馬龍 華燈初上

流光溢彩 美輪美奐 巧奪天工

6、和風(fēng)細(xì)雨 春風(fēng)化雨 呼風(fēng)喚雨 櫛風(fēng)沐雨

未風(fēng)先雨

見風(fēng)是雨 凄風(fēng)苦雨 暴風(fēng)驟雨

7、戎馬一身 身經(jīng)百戰(zhàn) 刮骨療傷 傳為美談 約法三章

秋毫無犯 運(yùn)籌帷幄 好謀善斷

8、學(xué)海無涯 書山有路 九牛一毛 滄海一粟 孜孜以求

全力以赴 百尺竿頭 更進(jìn)一步

第六冊

氣象萬千 風(fēng)云變幻 奇峰異嶺 若隱若現(xiàn) 騰云駕霧

飄飄欲仙

白云蒼狗

瞬息萬變

有利可圖 有機(jī)可乘 有根有底 有始有終 有口難言

有恃無恐 有求必應(yīng)

有志竟成

風(fēng)華正茂 出類拔萃 才思敏捷 后生可畏

文思如泉

手不停揮

筆下生花 力透紙背

精妙絕倫 爐火純青 活靈活現(xiàn) 栩栩如生 夢筆生花

渾然天成斗酒百篇 鬼哭神驚

沙漠之舟 自強(qiáng)不息 忍辱負(fù)重 始終如一 飛沙走石

志在千里 義無反顧 堅(jiān)定不移

坐觀成敗 按兵不動

操之過急 輕舉妄動 興風(fēng)作浪

蠢蠢欲動 雷厲風(fēng)行 聞風(fēng)而動

波濤浩渺 一碧萬頃 游人如織 談笑風(fēng)生 一帆風(fēng)順

風(fēng)平浪靜 鷗水相依 海波不驚

杯弓蛇影 螳螂捕蟬 鷸蚌相爭 葉公好龍 狐假虎威

黔驢技窮

揠苗助長

狐假虎威

遼吉黑蒙，冀晉陜寧，魯皖蘇浙，渝滬津京，川黔滇桂，甘新藏青，豫鄂湘贛，臺閩粵瓊，港澳回歸，舉國歡騰！-----行政區(qū)歌

滁州西澗 韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深林鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。樹木成林，空氣清新。

綠了大地，潤了人心。功在當(dāng)代，造福子孫。

山上樹木光，山下走泥漿。治山治水不栽樹，有土有水保不住。

植樹造林鎮(zhèn)風(fēng)沙，遍地都是好莊稼。

明日歌 錢鶴灘

明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。

朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。

第七冊

風(fēng) 李嶠 解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青 《過零丁洋》——文天祥

風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心?！檻棾芍窕@打水——一場空 十五個(gè)吊桶打水——七上八下

小蔥拌豆腐——一青（清）二白 搟面杖吹火——一竅不通

黃鼠狼給雞拜年——沒安好心 孔夫子搬家——盡是書

丈二的和尚——摸不著頭腦 外甥打燈籠——照（舅）舊

哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上?！斞?/p>

人無信不立 言必信 行必果 君子一言 駟馬難追

火心要空 人心要實(shí) 黃金失去可再得，名譽(yù)失去難挽回

山河增秀色 大地沐春暉 神州有天皆麗日 祖國無處不春風(fēng)

春雨洗塵埃一片清新好風(fēng)光 東風(fēng)送和煦千株紅艷最芬芳

1.后人的成就超越前人： 文思敏捷 聰明過人 青出于藍(lán) 一鳴驚人 桃李爭妍

2.關(guān)于教育： 后繼有人 十年樹木 百年樹人

3.人物的品質(zhì)：以身許國 碧血丹心 疾惡如仇 大義滅親 敢怒敢言 憂國憂民 橫眉冷對 浩氣長存

4.寫景色的美、祥和：湖光山色 人間天堂 明月清風(fēng) 桂子飄香 水光接天 相得益彰 江山如畫 魚米之鄉(xiāng)

5.天地之間的變化的：混沌不分 昏天黑地 大刀闊斧 開天辟地 與日俱增 頂天立地 變化萬端 改天換地

6.學(xué)識淵博、書讀得多：學(xué)富五車 滿腹經(jīng)綸 學(xué)貫中西 博古通今

7.精讀：咬文嚼字、品詞析句、追根究底、合英咀華

8.泛讀：一目十行、蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影

9.讀書刻苦：手不釋卷、囊螢映雪、懸梁刺股

10.成績顯著：功成名就 著作等身

11.修養(yǎng)氣質(zhì)：溫文爾雅 文質(zhì)彬彬

12.互相信任、合作的友誼：肝膽相照 開誠相見 同舟共濟(jì) 心照不宣 志同道合 親密無間 榮辱與共 唇亡齒寒

13.人們生活祥和、美好：春滿人間 欣欣向榮 千帆競發(fā) 萬馬奔騰 六畜興旺 五谷豐登 國泰民安 人壽年豐

第八冊

真知

真知不象嘩啦啦的小溪，俯身就能將溪水捧起；真知不象紅艷艷的桃李，舉手就可摘下它的果實(shí)。

它像美玉，深藏在巖芯，它像原油，奔涌在地底。只有用“探索”這部鉆機(jī)，才能探知它的秘密……

做人的道理、學(xué)習(xí)的道理：為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知?！浴度纸?jīng)》

人心齊，泰山移。獨(dú)腳難行，孤掌難鳴。水漲船高，柴多火旺。

三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮。一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房。一根籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。

一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園。——《古今賢文·合作篇（上）》

小池（宋 楊萬里）泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。--王勃《滕王閣序》

唐堯虞舜夏商周,春秋戰(zhàn)國亂悠悠。

秦漢三國晉統(tǒng)一,南朝北朝是對頭。

隋唐五代又十國,宋元明清帝王休。-----朝代歌

知己知彼，將心比心。遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。美不美，故鄉(xiāng)水。親不親，故鄉(xiāng)人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

君子之交淡如水，小人之交酒肉親。豆角開花藤牽藤，朋友相處心連心。

——《古今賢文·合作篇（下）》 景色秀麗：

春深似海 風(fēng)月無邊 世外桃源 山外有山（除外）飛 瀑流泉 古木參天 詩情畫意 蔚為壯觀

學(xué)習(xí)本領(lǐng)不扎實(shí)：淺嘗輒止 囫圇吞棗 浮光掠影 不甚了了

關(guān)于勤奮：天道酬勤 熟能生巧 尋根問底 無所不曉 秉燭夜讀

評價(jià)諸葛亮一生的成語：初出茅廬 才華橫溢 料事如神 膽大心細(xì) 鞠躬盡瘁 死而后已 獨(dú)木難支 回天無力

鼓聲大振 喊聲大舉 天摧地塌 岳撼山崩

贊揚(yáng)護(hù)士的：白衣天使（除外）玉潔冰清 救死扶傷 處變不驚 萬眾一心 眾志成城 含辛茹苦 舍生忘死

倦鳥知還 成群結(jié)隊(duì) 一唱一和 呼朋引類 歡呼雀躍 如癡如醉 夜深人靜 昏昏欲睡

欲言又止 吞吞吐吐 閃爍其詞 支支吾吾 口若懸河 妙語連珠

談笑風(fēng)生 眉飛色舞

繼往開來 革故鼎新 一衣帶水 以德為鄰 唯才是舉 知人善任 科教興國 與時(shí)俱進(jìn)

第九冊

題秋江獨(dú)釣圖： 一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤；一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。清代—王士禛

通俗易懂的故事——道理

1、八仙過海——各顯神通

2、周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨

3、姜太公釣魚——愿者上鉤 姜子牙（商）有識之士

4、千里送鵝毛——禮輕情意重

5、鐵杵磨成針——功到自然成觀察的名言：

1.觀察，觀察，再觀察?！透β宸?/p>

2.一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)中得來。——伽利略

3.觀察對于兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源。

4.成語補(bǔ)充：

畫蛇添足 負(fù)荊請罪 愚公移山 臥薪嘗膽 聞雞起舞 懸梁刺股 老馬識途 鑿壁借光

跟戲曲有關(guān)的諺語

1、臺上三分鐘，臺下十年功。

2、師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人。

3、要練驚人藝，須下苦功夫。

4、若要戲路通，全靠幼時(shí)功。

5、藝多不壓身，藝高幼時(shí)功

6、百日笛子千日簫，小小胡琴拉斷腰。

7、三分靠教，七分靠學(xué)。

邯鄲學(xué)步 請君入甕 唇亡齒寒 退避三舍 指鹿為馬 圍魏救趙

刻舟求劍 守株待兔 螳臂當(dāng)車 濫竽充數(shù)

掩耳盜鈴 買櫝還珠 東施效顰 邯鄲學(xué)步

第十冊

有關(guān)看的詞語：左顧右盼 東張西望 高瞻遠(yuǎn)矚 睹物思人 一覽無余 面面相覷 虎視眈眈 登高眺遠(yuǎn)

儀態(tài)風(fēng)貌：風(fēng)流瀟灑 氣宇軒昂 溫文爾雅 儀態(tài)萬方 神采奕奕 滿面紅光 威風(fēng)凜凜 相貌堂堂

風(fēng)度翩翩 落落大方 處之泰然習(xí)以為常

令出如山 振臂一呼 浩浩蕩蕩 絡(luò)繹于途 驚濤駭浪 水土不服 講和通好 觀風(fēng)問俗 奇珍異寶 互通有無 五湖四海 心悅誠服

對稱的古都北京,音樂之都維也納.花城—法國巴黎 霧城—英國首都倫敦

佛教之都—曼谷 沙漠古都—開羅 綠色首都—莫斯科

獅城—新加坡

水城—威尼斯 日光城—中國拉薩 春城—中國昆明

頭頭是道 娓娓而談 信口開河 夸夸其談 理直氣壯 侃侃而談 胡編亂造 無稽之談 海闊天空 無所不談 拾人牙慧 老生常談

清平樂 六盤山（1935年10月 毛澤東）

天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。

六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？

桃紅柳綠 芳草如茵 驕陽似火 大雨傾盆 金風(fēng)送爽 萬里無云 風(fēng)雪交加 寒氣襲人

（前面8個(gè)是關(guān)于春夏秋冬四季特點(diǎn)的）歲月如流 一刻千金 一元復(fù)始 萬象更新

第十一冊

練習(xí)四 戲曲

生旦凈丑

喜聞樂見

粉墨登場

鑼鼓喧天

唱念做打

有板有眼

余音繚繞

字正腔圓

惟妙惟肖

活靈活現(xiàn)

感人肺腑

動人心弦

練習(xí)六 《大風(fēng)歌》（西漢 劉邦）

大 風(fēng) 起 兮 云 飛 揚(yáng)，威 加 海 內(nèi) 兮 歸 故 鄉(xiāng)。安 得 猛 士兮 守 四 方！

練習(xí)七

古今賢文（讀書篇）

欲知天下事，須讀古今書。學(xué)了就用處處行，光學(xué)不用等于零。不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問；讀書全在自用心，老師不過引路人。

好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。讀書貴能疑，疑能得教益。默讀便于思索，朗讀便于記憶。初讀好書如獲良友；重讀好書如逢故知。處處留心皆學(xué)問，三人同行有我?guī)煛?/p>

第十二冊

練習(xí)1 寒冬臘月 北國風(fēng)光 風(fēng)刀霜?jiǎng)?塞外邊疆 漫天飛舞 紛紛揚(yáng)揚(yáng)

銀裝素裹 雪照云光 狂風(fēng)暴雪 雪上加霜 風(fēng)卷殘?jiān)?神清氣爽

練習(xí)2 春日絕句 李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

練習(xí)3 齊天大圣 大鬧天宮 不避艱險(xiǎn)

西天取經(jīng) 騰云駕霧 來去無蹤

千變?nèi)f化

大顯神通

明察秋毫

火眼金睛 除惡務(wù)盡 天下太平

練習(xí)4 不入虎穴，焉得虎子。近水識魚性，近山識鳥音。欲知山中事，須問打柴人。

兼聽則明，偏聽則暗。多看事實(shí)，少聽虛言。

滿招損，謙受益。知過必改，聞過則喜。戶樞不蠹，流水不腐。從善如流，疾惡如仇。

鐘不敲不響，話不說不明。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

練習(xí)5 水滴石穿

一心一意

感激涕零 百感交集

深思熟慮

匪夷所思

時(shí)光荏苒

白駒過隙

鑒往知來

莫衷一是

迷途知返

恍如隔世

練習(xí)6 大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋?！钯R 《馬詩》

練習(xí)7 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？

三人行，必有我?guī)熞惭伞?/p>

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

溫故而知新，可以為師矣。

不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

第二篇：小學(xué)教材名言警句

名言警句

聰明出于勤奮，天才在于積累。華羅庚

天才就是無止境刻苦勤奮的能力卡萊爾（英國）

如果你是懦夫，你就是你自己最大的敵人；但如果你是勇者，你就是自己最大的朋友。弗克蘭（美國）太膽小是懦夫，太膽大是魯莽，勇敢是適得其中。塞萬提斯（西班牙）有了勇氣便能獲得一切。田漢

一顆仁愛的心比智慧更好，更有力量。狄更斯（英國）

如果他對其他人的痛苦不幸有同情之心，那他的心必定十分美好。培根（英國）人生的快樂大半建筑在人與人的關(guān)系上。朱光潛

言必行，行必果。《論語》

推心置腹，開誠布公。張九齡（唐）

父母的愛是天地間最偉大的愛。梁秋實(shí)

歡樂的笑聲是家中的陽光。薩克雷（英國）

拒絕父母的訓(xùn)導(dǎo)，就首先失去了做人的機(jī)會。伊芒（尼日利亞）

天下興亡，匹夫有責(zé)。顧炎武（清）

人生自古誰無死，留取丹青照汗青。文天祥（宋）

捐軀赴國難，視一死忽如歸。曹植（三國）

國家對你來說應(yīng)該比世界上其它任何東西更可貴。西塞羅（古羅馬）

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子

自信心與自尊心是相輔相成的，沒有自尊心的人，絕不會有自信心。毛姆（英國）尊敬別人，才能被人尊敬。

站著的農(nóng)夫要比跪著的紳士高尚得多。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

科學(xué)最反對的就是迷信。笛卡爾（法國）富蘭克林（美國）王勃（唐）馮友蘭

科學(xué)不是為了個(gè)人榮譽(yù)，不是為了私利，而是為人類謀幸福。錢三強(qiáng)

一旦科學(xué)插上幻想的翅膀，它就能贏得勝利。法拉第（英國）

多責(zé)備自己，多原諒別人。謝覺哉

一個(gè)溫存的眼神，一句由衷的話語，能使人忍受生活給他的許多磨難。高爾基（蘇聯(lián)）人的相互理解，超越了見面時(shí)間的長短。池田大作（日本）

理解絕對是養(yǎng)育一切友情之果的土壤。威爾遜（美國）

自己活著，就是為了使別人過得更美好。雷鋒

冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？雪萊（美國）

真理的太陽一出，謊言的冰雪全消。契訶夫（俄國）

說假話想取得信任，是夢想。艾青

一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀了自己。莎士比亞（英國）

誠實(shí)和勤勉應(yīng)該成為永久的伴侶。富蘭克林（美國）

要成就大事業(yè)，必須從小事做起。列寧（蘇聯(lián)）

我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去。雷鋒

恨不抗日死，留作今日羞，國破尚如此，我何惜此頭

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷（漢）

鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。愛因斯坦（美國）己所不欲，勿施于人《論語》

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！睹献印?/p>

無惻隱之心，非人也。《孟子》

沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才。巴爾扎克（法國）

生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識 左拉（法國）

歷任前賢國與家，成由勤儉敗由奢。李商隱（唐）

誰自尊，誰就會得到尊重。巴爾扎克（法國）

沒有彼此尊重，友誼是不可能有的。馬卡連柯（蘇聯(lián)）

不尊重別人感情的人，最終只能引起別人的討厭和憎恨。卡耐基（美國）

科學(xué)上的許多重大突破，都是一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的成績積累起來的。童第周我們所生存的時(shí)代，是一個(gè)科學(xué)與技術(shù)高度發(fā)展的時(shí)代，年輕的一代必須掌握知識，否則，便不可能

成為生活的主人?？唆斊召t斯卡婭（蘇聯(lián)）

一個(gè)天生自然的人愛他的孩子，可是一個(gè)有教養(yǎng)的人是愛他的父母的。林語堂

我象一頭牛，叫的是草，擠出來的是奶。魯迅

不知道并不可怕，也不有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。列夫托爾斯泰（俄國）

一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。巴爾扎克（法國）

勝者靠的是勇氣而不是力量。高爾基俄國

由于大智中產(chǎn)生大勇，由理解中加強(qiáng)信心，才是最堅(jiān)毅的大勇與最堅(jiān)強(qiáng)的信心。鄒韜奮

勇氣是人類最重要的一種特質(zhì)，倘若有了勇氣，人類其他的特質(zhì)自然也就具備了 丘吉爾英國

我產(chǎn)音樂，要獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給勞動人民，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。冼星海

一切美好的藝術(shù)都來是來自人類的精神，不需要任何外表虛飾。鄧肯（美國）

只有破壞舊的腐朽的東西，才能建設(shè)新的健全的東西。毛澤東

我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是。鄧小平

科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。馬克思德國

科學(xué)只把最高的恩典賜給專心致志地獻(xiàn)身于科學(xué)的人。費(fèi)爾巴哈德國

勿以身貴而賤人《六韜，立將》

禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也?！抖Y記，典禮上》

不以富貴而驕之，寒賤而忽之唐李白

能正解地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。李政道

我想把學(xué)到的知識，盡快地貢獻(xiàn)給的祖國，這樣更有意義。李四光

讀書可以獲得知識，思考才能去粗存精。奧斯本美國

我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。周恩來

不管你跑到天涯海角，你始終脫離不了祖國，祖國永遠(yuǎn)在你身邊。巴金

集體的道德品質(zhì)是個(gè)人道德品質(zhì)的源泉。蘇霍姆林斯基蘇聯(lián)

建筑人格長城的基礎(chǔ)是美德陶行知

要有高尚的情操，就要具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的美德陶鑄

人的健全，不但靠飲食，尤靠勞動。蔡元培

我們的生命力存在于運(yùn)動之中，絕對的靜止就是死亡。帕思卡法國

生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。孟子。

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照（宋）

學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。毛澤東

路漫 漫 其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原（戰(zhàn)國）

人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無成。張載（宋）

業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨韓愈（唐）

旅游在一種意義上是增益的生活準(zhǔn)備，一個(gè)人要停止了他的游玩的興趣，便 要老得快，以至于死

李大釗

任何名勝，游覽一次的情趣，再游便是另一種風(fēng)光。梁秋實(shí)

旅游是獲得愉悅和浪漫的最好媒介。麥金托什美國

沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才。巴爾扎克法國

誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永遠(yuǎn)的伴侶。富蘭克林美國

好學(xué)的人必成大器。林肯美國

對聯(lián)

水天一色風(fēng)月無邊湖南岳陽樓聯(lián)

桂林無雜木山水有清音廣西桂林桂山書院聯(lián)

四面荷花三面柳，一城山色半城湖山東濟(jì)南大明湖聯(lián)

好讀書時(shí)不好讀書好讀書時(shí)不好讀書

諺語

長江后浪推前浪，世上后人超前人。

花兒初放在春天，人的風(fēng)華在童年。

不怕無能，就怕無恒。

一分耕耘，一分收獲。

山有高低，水有清濁。人外有人，天外有天。

滴水石穿，非一日之功；冰凍三尺，非一日之寒。

日日走，能行萬里路；時(shí)時(shí)學(xué)，能讀萬卷書。

忠厚是友誼的橋梁，欺騙是友誼的敵??

一份快樂兩個(gè)人共享，就會成為兩份快樂，一份憂愁兩個(gè)人分擔(dān)，便會成為半份憂愁。

看到朋友的優(yōu)點(diǎn)，對他的缺點(diǎn)也不要閉著眼睛。

謊言的船開不遠(yuǎn)，誠實(shí)比珠寶更珍貴。

不怕學(xué)不成，就怕心不誠。只要人有恒，萬事都可成。

處處留心皆學(xué)問。

運(yùn)用一分知識，需要十分積累。

用心思索不會徒勞，早上的疑難晚上就能開竅。

人心齊，泰山移。

人多計(jì)謀廣，柴多火焰高。

一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園。

玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。功到自然成。

只要功夫深，鐵桿磨成針。

一個(gè)人做事沒恒心，他是任何事也做不成的。

鍥而不舍，金石可鏤。

前人種樹，后人乘涼。

雁過留聲，人過留名。

大河無水小河干，大河有水小河滿。

不挑擔(dān)子不知重，不走長路不知遠(yuǎn)。

水能載舟，亦能覆舟。

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

歇后語

高射炮打蚊子——大材小用

紙糊的窗戶——一捅就破。

麻稈打狼——一兩頭害怕。

紙里包火——瞞不住。

小蔥拌豆腐——一青二白。

千里送鵝毛——禮輕情意重。

狗攆鴨子——呱呱叫。

老虎駕車——誰趕（敢）

兔子尾巴——長不了。

騎驢看唱本——走著瞧。

成語典故

自相矛盾刻舟求劍狐假虎威掩耳盜鈴拔苗助長葉公好龍南轅北轍 亡羊補(bǔ)牢濫竽充數(shù)守株待兔杞人憂天井底之蛙邯鄲學(xué)步望洋興嘆 利令智昏朝三暮四畫蛇添足伯牙碎琴余音繞梁丹青圣手杯弓蛇影 伯樂相馬魯王養(yǎng)鳥孟母擇鄰草船借箭愚公移山開天辟地 精衛(wèi)填海 三顧茅廬晏子使楚毛遂自薦以鄰為壑推心置腹

雞犬不寧狗尾續(xù)貂鼠目寸光羊腸小道虎視眈眈老馬識途打草驚蛇 狡兔三窟九牛一毛杯盤狼藉 殺雞嚇猴畫蛇添足 畫龍點(diǎn)睛

第三篇：名言警句

在尋求真理的長河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。作者:華羅庚

1、教學(xué)是理解的最高形態(tài)?！畔ＥD思想家亞里士多德

2、衡量一天不看收獲而看播種?！骷伊_伯特·路易斯·史蒂文森

3、教師就是打開門的鑰匙——珀金《論教師的作用》

4、教員的天職是變化——陶行知《陶行知全集》

5、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動。——（美）愛因斯坦

6、教育孩童首重激發(fā)興趣和愛心，否則只是填鴨式的灌輸，毫無意義可言。——（法）蒙田

7、喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。

——（德）愛因斯坦

8、知識本身沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到?！ㄓⅲ┡喔?/p>

10、教師教任何功課（不限于語文），'講'都是為了達(dá)到用不著'講'，換個(gè)說法，'教'都是為了達(dá)到用不著'教'。怎么叫用不著'講'用不著'教'？學(xué)生入了門，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨(dú)立實(shí)踐，解決問題了，豈不是就用不著給'講'給'教'了？這是多么好的境界??！──葉圣陶：《葉圣陶語文教育論集》第152頁

13、不好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。在第一種情況下，運(yùn)動是由上而下進(jìn)行的；在第二種情況下，運(yùn)動是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開始，努力走向基礎(chǔ)；后者是從基礎(chǔ)開始，學(xué)生站在基礎(chǔ)上面，然后進(jìn)到終點(diǎn)，升到頂峰。──[德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自達(dá)尼洛夫《教學(xué)論》

14、經(jīng)驗(yàn)證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會思索、會用語言表達(dá)自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。──[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《將整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們》

15、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。──梁啟超：《教授法》

16、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？──《禮記·學(xué)記》

17、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！ǚǎ┍R梭《愛彌兒》

18、平庸的教師在說教，好的教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪?！绹鴮W(xué)者兼作家、教師、牧師威廉·亞瑟·沃德

19、教育過程的結(jié)果是獲得進(jìn)一步學(xué)習(xí)的能力?！绹軐W(xué)家、教育家約翰·杜威

20、對待知識就要象對待糧食一樣，我們活著不是為了知道，正如活著不是為了吃飯一樣?！逅菇穑ㄓ囆g(shù)理論家、政論家）

22、你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。──[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《給教師的建議（六七）下》第101頁

23、學(xué)習(xí)知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的?！久馈繍垡蛩固?/p>

24、對于青少年，最關(guān)鍵的是從小要有好奇心，遇到問題追問下去，這種精神比考試得到好分?jǐn)?shù)更重要。——【中】李政道

25、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積?！溃鄣氯A茲

26、不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動領(lǐng)域?！绻處熀蛯W(xué)校輿論唯一的根據(jù)分?jǐn)?shù)來給一個(gè)人做出好的或壞的結(jié)論，那他就不會努力去當(dāng)一個(gè)好人?！绻说木裆睿ǘ沂鞘裁礃拥娜税?，幼小的，非常嬌嫩的，在興趣、愿望和需要上都還極其脆弱的人）僅僅被局限在這個(gè)領(lǐng)域，也就是說，他只能在掌握知識上、分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就會有失敗和困難在等待他，使他的生活變成一種痛苦。

27、人之情，惡異于己者，此師徒相與怨尤也；人之情不能親其所怨，不能譽(yù)其所惡：學(xué)業(yè)之?dāng)∫?，道術(shù)之廢也，從此生矣。善教者則不然，視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己，若此，則師徒同體。

——《呂氏春秋·孟夏紀(jì)·誣徒》

28、教人者必知至學(xué)之難易，知人之美惡，當(dāng)知誰可先傳此，誰將后倦此。

——宋張載：《正蒙·中正篇》

29、達(dá)師之教也，使弟子安焉、樂焉、休焉、游焉、肅焉、嚴(yán)焉。此六者得于學(xué)，則邪辟之道塞矣，理義之術(shù)勝矣。

——《呂氏春秋·孟夏紀(jì)·誣徒》

30、我們還把創(chuàng)造認(rèn)識上爭論情景的方法和組織學(xué)習(xí)討論的方法列入刺激學(xué)習(xí)和啟發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的方法?！瓕W(xué)生參與科學(xué)爭論，不但使他們在有關(guān)問題上加深知識，而且不知不覺地他們的注意力吸引到主題上，引起新的學(xué)習(xí)興趣。

——[蘇]尤·克·巴班斯基：《論教學(xué)過程最優(yōu)化》第113頁

31、布魯納教學(xué)四原則：教學(xué)論應(yīng)當(dāng)詳細(xì)規(guī)定最有效地使人能牢固樹立學(xué)習(xí)——一般形式的學(xué)習(xí)和特殊類型的學(xué)習(xí)——的心理傾向的經(jīng)驗(yàn)。（動機(jī)原則）

教學(xué)論必須詳細(xì)規(guī)定需將大量知識組織起來的方式，從而使學(xué)習(xí)者易于掌握。（結(jié)構(gòu)原則）

教學(xué)論應(yīng)當(dāng)詳細(xì)規(guī)定所出示的學(xué)習(xí)材料的最有效的序列。（程序原則）教學(xué)論應(yīng)當(dāng)詳細(xì)規(guī)定學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的性質(zhì)和步調(diào)。（反饋原則）

——[美]杰·S·布魯納：《論教學(xué)的若干原則》

32、贊可夫新教學(xué)原則：

以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則，以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則，理論知識起指導(dǎo)作用的原則，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則，使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。

——[蘇]列·符·贊可夫：《和教師的談話》

33、大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。

——《禮記·學(xué)記》

34、發(fā)然后禁，則格而不勝；時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也。

——《禮記·學(xué)記》

35、學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。

——《禮記·學(xué)記》

36、頑強(qiáng)的回憶是一種勞動，這種勞動有時(shí)也是相當(dāng)艱巨的；但是必須使兒童逐漸習(xí)慣于它，因?yàn)檫z忘的原因往往是懶于回憶被遺忘的東西；因此，對記憶痕跡漫不經(jīng)心的惡習(xí)就根深蒂固了。正因?yàn)檫@樣，所以我們說那些當(dāng)學(xué)生稍有遺忘就急于提示而不耐心等待的教師，是在損害著兒童的記憶。

──[俄]康·德·烏申斯基：《烏申斯基全集》第10卷

37、最佳學(xué)習(xí)條件對學(xué)生能力的獲得和提高有多大促進(jìn)作用，特別是對那些俗話說起來比較笨的兒童有多大作用。這些都對課程設(shè)置和教學(xué)方法有重要影響。

──[英]威·道·沃爾：《兒童心理學(xué)對教育科學(xué)的貢獻(xiàn)》，《世界教育展望》

38、不要把課堂變成問答會。……但是，只要學(xué)生能提問題，這就是重要的條件之一，它有利于形成和鞏固學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因。單純地聽教師講課不能充分發(fā)動學(xué)生的精神力量。正象我們在第一次談話中所說的那樣，只有當(dāng)學(xué)生自己發(fā)覺在對教材的理解上還有這樣或那樣的銜接不上的地方時(shí)，他們求知的渴望才會產(chǎn)生和增長起來。當(dāng)某些不相符合的地方引起學(xué)生的警覺，當(dāng)他們感到還缺少某些成分才能使知識相互'吻合'的時(shí)候，這就是好事。

──[蘇]列·符·贊科夫：《和教師的談話》第50頁

39、不去嘗試把學(xué)生引入某一領(lǐng)域或者感到這件事有困難的時(shí)候就過早地放棄它，那就等于承認(rèn)，學(xué)生只要是在學(xué)校里，就無論如何不能在這些領(lǐng)域中得到發(fā)展。

──[英]P·赫斯特：《教育的邏輯》

40、學(xué)習(xí)達(dá)到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達(dá)到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會變成個(gè)人的個(gè)性結(jié)構(gòu)的一個(gè)持久的部分。或者如果教師們很理解有關(guān)的基本心理學(xué)原理，那么，所有學(xué)校的學(xué)習(xí)就可能具有這種性質(zhì)。

──[美]莫·L·比格：《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》

41、人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。

──《孟子·告子下》

42、孟子曰：'君子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。

──《孟子·離婁下》

43、'自卑'固然不好，'自負(fù)'也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功。

──魯迅：《魯迅書信集》第797頁

44、學(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)；思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤。

──清王夫之：《四書訓(xùn)義》卷六

45、疾學(xué)在于尊師，尊師則言信矣，道論矣。

──《呂氏春秋·孟夏紀(jì)·勸學(xué)》

46、孟子始言“持志”，志之賴于持也久矣。持之義不一端，大要維持之欲其正也，操持之欲其信也。持之之方亦不一端，大要善其志之所以養(yǎng)也，填其志之所以發(fā)也。

──清劉熙載：《持志塾言自敘》

47、先生不應(yīng)該專教書；他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書；他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

──陶行知：《行知書信集》第109頁

48、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！l(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。

──[德]阿·愛因斯坦《紀(jì)念愛因斯坦譯文集》第70頁

49、在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。

──[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《給教師的建議（六七）下》第101頁

50、教師教任何功課（不限于語文），'講'都是為了達(dá)到用不著'講'，換個(gè)說法，'教'都是為了達(dá)到用不著'教'。怎么叫用不著'

.“師也者，教之以事而喻諸德也。”

——《禮記》

2.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?/p>

——陶行知

3.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”

——陶行知

4.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！?/p>

——陶行知

5.“教師的職務(wù)是?千教萬教，教人求真?；學(xué)生的職務(wù)是?千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人??！?/p>

——陶行知

6.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為?天下之達(dá)德?，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！?/p>

——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失?！?/p>

——馬卡連柯

8.“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害?！?/p>

——愛因斯坦

9.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！?/p>

——愛因斯坦

10.“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。”

——愛因斯坦

第四篇：名言警句

金山銀山比不上綠水青山，金杯銀杯比不上老百姓口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)比不上老百姓的夸獎(jiǎng)。

要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮

前事不忘，后事之師

三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改?禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏 差之毫厘，謬以千里

近朱者赤，近墨者黑，比喻人會因?yàn)榄h(huán)境的影響而改變其習(xí)性 萬丈高樓平地起——中國古諺 基礎(chǔ)

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來——―古語 勤奮刻苦

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香——宋 盧梅坡 雪梅

梅不如雪白，雪沒有梅香。

啟示：借梅雪的爭春，告戒我們?nèi)烁饔兴L，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補(bǔ)己之短，才是正理

身無半畝,心憂天下;讀破萬卷,神交古人——左宗棠年輕時(shí)

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平——北宋張載

計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬世名

日本首相——伊藤博文

孟子說“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?！? 世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章——紅樓夢 贈人玫瑰，手留余香。

攻人之過毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過高，當(dāng)便其可從?！烁?/p>

增廣賢文:

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。誰人背后無人說，那個(gè)人前不說人。

一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，一家之計(jì)在于和，一身之計(jì)在于勤。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?不義而富且貴,于我如浮云——孔子。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！?曹操 出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U

靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮

海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛?！謩t徐 欲窮千里目，更上一層樓?！踔疅?世上無難事,只要肯登攀?！珴蓶| 君子愛財(cái)，取之有道。

——孔子 一言既出，駟馬難追。

——佚名

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心?！n愈

天下興亡，匹夫有責(zé)。

——明末思想家顧炎武先生 知識就是力量。

——培根

圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。（春秋 晏嬰《晏子春秋》）古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。

——蘇軾

天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。

——《周易》 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

——蒲松齡 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

——孟子 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

——孟子 人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去！

——雷鋒 滿招損，謙受益——尚書 對好癥，摸好脈

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！圃娙死钌屉[ 勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?劉備

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！髯?/p>

人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

——孔子

由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光 吾生也有涯，而知也無涯?！f子

生于憂患，死于安樂。

——孟子 言之者無罪，聞之者足以戒?！娊?jīng)序 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！对鰪V賢文》 路謠知馬力，日久見人心

運(yùn)乎之妙，存于一心——抗倭名將戚繼光 豈能盡如人意，但求無愧我心——林則徐 凡是盡心，成敗不必由我。路遙知馬力，日久見人心

“言必行，行必果” 解讀：說話必定要有信用；做事必定要踏實(shí)、果斷。引申為：提倡做人一定要說道做到，言行一致。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。----清代龔自珍對清末死氣沉沉社會風(fēng)氣發(fā)出的感嘆

金無足赤，人無完人——南宋詩人戴復(fù)古 過也，人皆見之；更也，人皆仰之——孔子

尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》載。再高明的人都有他的短處，再平庸的人也有他的長處。任何事物都有它的不足之處，再聰明的人也有他不明白的時(shí)候。

1、2、我覺得應(yīng)該辯證的看待這個(gè)問題，不能一概而論。

由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場、經(jīng)驗(yàn)閱歷、看待和分析問題的方式不同，??，起爭執(zhí)是一種正?，F(xiàn)象，我會理智地處理好這件事情。

我會從容對待，從大局出發(fā)，以工作為重，堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去處理這個(gè)事情，時(shí)刻注意團(tuán)結(jié)同事，時(shí)刻注意維護(hù)團(tuán)隊(duì)形象，這樣才能形成一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，有凝聚力的團(tuán)隊(duì)，最大限度地發(fā)揮大家的合力，順利的完成工作。

3、毛澤東曾說：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究是我們黨開展工作的一種重要方法，它有利于科學(xué)地認(rèn)識和解決紛繁復(fù)雜的社會問題。

4、關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。

5、作為一名公務(wù)員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧

6、總之，在這個(gè)事情上，我會擺正心態(tài)，腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真把本職工作做好，并抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，注意與領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通、交流，保持團(tuán)隊(duì)和諧，從而提高本部門的工作效率。

7、金子埋在土里總會發(fā)光，椎子放在布袋里總有出頭的一天，相信通過我努力的工作，我的工作能力一定能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識。

8、我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。

9、國家利益高于一切。公務(wù)員的終極目標(biāo)是為國家效勞。因此，無論遇到什么事情，公務(wù)員要做的就是維護(hù)國家利益。同時(shí)，公務(wù)員又是社會人，不可能沒有朋友和親情，當(dāng)國家利益與親情發(fā)生沖突的時(shí)候，首先要維護(hù)國家利益，其次，對朋友要進(jìn)行一些解釋工作。我深信，我的朋友和親人可能一時(shí)不能理解，隨著時(shí)間的推移，他們會理解我，甚至?xí)С治摇?/p>

10、行政管理事業(yè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須擁有一支高素質(zhì)的團(tuán)隊(duì)，任何出色的成績都是集體智慧的結(jié)晶。和諧一致、心情舒暢的工作氛圍是順利開展工作的有力保證，也是建立高效政府的必要條件。我會（從容對待、坦然處之、冷靜分析）從大局出發(fā)，以工作為重，堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度，逐步與領(lǐng)導(dǎo)和同事建立起一種積極的，良性的工作伙伴關(guān)系。對于題目中的情況，我會按如下步驟來解決：

11、我們要有魯迅的拿來主義的精神，有選擇的拿，為我所用的拿，取其精華，去其糟粕。我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。

12、政府部門各項(xiàng)工作的開展，離不開本單位人員之間、各單位、各部門之間的協(xié)調(diào)配合。在具體工作的交流溝通上，可能會由于種種原因了現(xiàn)這樣那樣的問題，對待分歧，換位思考、大同存小異，大事講原則，小事講風(fēng)格；大事不糊涂，小事不計(jì)較。不求全責(zé)備、不斤斤計(jì)較，不在非原則問題上較真，不在細(xì)枝末節(jié)上糾纏。

13、面對順境時(shí)，要頭腦清醒，居安思危，不斷提高自身能力，把成功作為新的起點(diǎn)，不能滿足現(xiàn)狀，要再接再厲，再創(chuàng)輝煌；面對逆境和失敗時(shí)，要正視困難，保持平靜的心態(tài)，絕不能悲觀消沉，要從失敗中重新站立起來，總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn)，以更大的決心、更強(qiáng)的毅力迎接各種困難，化不利為有利，變被動為主動，堅(jiān)定地走向勝利的彼岸。

14、要承認(rèn)落后，承認(rèn)落后才能改變落后；要學(xué)習(xí)先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)才能趕超先進(jìn)；要加快發(fā)展，加快發(fā)展才能贏得人心。

二、典故

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！睹献?二章》

我國歷史上有一個(gè)著名的故事，叫“楚漢相爭”。說的是力量比較弱小的劉邦經(jīng)過艱苦的征戰(zhàn)，最終打敗了力量強(qiáng)大的項(xiàng)羽，建立起西漢王朝。勝利后的劉邦，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)曾說，出謀獻(xiàn)策，計(jì)謀不如張良；鎮(zhèn)國安邦，內(nèi)政方面蕭何；決戰(zhàn)沙場，戰(zhàn)無不勝，領(lǐng)兵如韓信。但我能用他們，所以能取天下。項(xiàng)羽有一亞父人杰范增而不能用，被他氣走了，才導(dǎo)致四面楚歌、自刎烏江的悲劇。

著名相身演員趙本山原是一農(nóng)民，別人嫌他重活干不了，輕活不愿干，只會耍嘴皮子，沒有前途。結(jié)果他把嘴皮子耍成了一門學(xué)問，講相聲成了一門真功夫。

順逆境、鯰魚效應(yīng)、競爭效應(yīng)

挪威人捕沙丁魚，千方百計(jì)讓魚活著，抵港后好賣高價(jià)，卻總不成功。多年來只有一艘漁船成功帶活魚回港，原來，他在沙丁魚里放入一條鯰魚，鯰魚進(jìn)入魚槽后，沙丁魚感到威脅而緊張起來，加速流動，這樣到港后就是活蹦亂跳的了。

生于憂患，死于安樂

居安思危，思則有備，有備無患?！髠? 逆境、失敗要有志氣、勇氣，耐心，認(rèn)真，恒心

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。項(xiàng)羽在前鋒軍初戰(zhàn)失利情況下，在巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍，秦國一闕不振。勾踐臥薪嘗膽二十年，一雪會稽之恥。

歷史上逆境成才，成就大事業(yè)的人還少嗎？文王坐牢時(shí)寫成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放創(chuàng)作離騷，左乒丘失明著國語，司馬遷受宮刑著史記。

弱者坐失良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)——居里夫人

機(jī)不可失，時(shí)不再來?！圃姀埦琵g

機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦——微生物學(xué)之父巴斯德

機(jī)遇來的時(shí)候，有的人見了那顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時(shí)機(jī)地摘下它；有的人則東張西望，一再錯(cuò)失良機(jī)。

機(jī)會好比市場上的交易，稍微一耽擱，價(jià)格就變了。

責(zé)任 李源朝的三個(gè)敬畏心，對歷史、人民、自己人生的責(zé)任 重點(diǎn)

9月5日，中國浦東、井岡山、延安干部學(xué)院舉行2008年秋季開學(xué)典禮，中央組織部部長李源潮的開學(xué)講話中有亮點(diǎn)，有新意，也樸實(shí)。他指出，當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來回首往事的時(shí)候不會感到后悔。

“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”是對個(gè)人的責(zé)任；“為人民服務(wù)”是對社會的責(zé)任；“國家興亡，匹夫有責(zé)”是對國家的責(zé)任。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。

人無信不立，業(yè)無信不興，國無信不強(qiáng)。從小事做起量變質(zhì)變

一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿

東漢班固

勤奮、持恒 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。合抱的粗木，是從細(xì)如針毫?xí)r長起來的；九層的高臺，是一筐土一筐土筑起來的；千里的 行程，是一步又一步邁出來的。

行百里者半九十 西漢劉向《戰(zhàn)國策》 要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要聚精會神，努力拼搏，做事要善始善終。

盛年不再來，一日難再里；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人——陶淵明 業(yè)，精于勤，荒于嬉；行，成于思，毀于隨。-----韓愈

天時(shí)不如地利，地利不如人和。——孟子

能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣

三國孫權(quán) 地震中:一點(diǎn)很小的善心，乘以13億，都會變成愛的海洋； 一個(gè)很大的困難，除以13億，都會變得微不足道。

知恥近乎勇?？鬃?/p>

聞過而終禮,知恥而后勇——古語

儉，德之共也；侈，惡之大也——左傳

智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！?/p>

寬容、以禮待人、人與人相處

海納百川，有容乃大；壁立千仞,無欲則剛 林則徐對聯(lián) 《增廣賢文》又曰:“以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人?！? 待人以寬，律已以嚴(yán)。

學(xué)習(xí)勤奮、持恒、勤奮

騏驥jì

一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥qiè而不舍金石可鏤,鍥而舍之朽木不折.千里馬跳躍一次，也不能有十步（遠(yuǎn)）；劣馬奔跑十天也能跑很遠(yuǎn)，在于堅(jiān)持不懈；雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。（戰(zhàn)國 荀子《勸學(xué)》）

將熊熊一窩，兵熊熊一個(gè)。

一只獅子帶領(lǐng)的一群綿羊能夠打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子——外國諺語

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》看見優(yōu)點(diǎn)想著向他學(xué)習(xí)，看到缺點(diǎn)，要想想自己是否有這個(gè)缺點(diǎn)。去除猜疑、武斷、固執(zhí)、自我

子絕四：毋意 毋必 毋固 毋我《論語》 論語

孔子杜絕了四種弊?。翰恢饔^猜疑，不全盤肯定，不固執(zhí)己見，不自以為是（自私之心）。

不謀萬事者,不足謀一時(shí).不謀全局者,不足謀一域——古人 不從全局的角度考慮問題的,是沒有獲得一個(gè)地區(qū)的智慧的;不從長遠(yuǎn)利益的角度來策劃的,是不能夠籌劃好一時(shí)的事的。

具體問題具體分析，疏與堵，遵守客觀規(guī)律，科學(xué)，因勢利導(dǎo)，變不利為有利，調(diào)查。將兩個(gè)實(shí)例對比分析

秦朝年間，四川旱澇無常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根據(jù)四川的自然地理情況，依地勢治水，其具有三大功能：即干旱時(shí)引水、水患時(shí)瀉洪，排沙灌溉。而且是自動的，體現(xiàn)了古代人的智慧，以及李冰科學(xué)的治水態(tài)度。四川從此變以天府之國，都江堰這個(gè)工程經(jīng)兩千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不說是一個(gè)奇跡。

大禹的父親鯀因?yàn)橹吸S河水無方，采取堵的方法，使水患越來越兇，而被賜死。禹用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。

樂極生悲，苦盡甘來。過滿則溢，過剛則折。菜根潭 物極必反，否極泰來。

失之東隅yú，收之桑榆yú

原指在某處先有所失，在另一處又有所得。后喻在某一方面有所失敗，但在另一方面有所成就。

高山流水，非知音不能聽 宋?文天祥

酒逢知已千杯少，話不投機(jī)半句多 北宋 歐陽修 道不同，不相為謀〈論語〉

志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近（晉?葛洪）海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 王勃 做一個(gè)無愧于先人的后人 做一個(gè)無愧與后人的先人

內(nèi)不欺己，外不欺人?！鬃?當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。民為貴，社稷次子，君為輕——孟子

惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛——愛國將領(lǐng)蔡鍔 玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知義——三字經(jīng)

其身正,不令而行,其身不正,雖令不從

身體力行，率先示范、榜樣、論語 做官先做人，萬事民為先。

風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。——明東林先生顧憲成 風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。覓覓尋尋，上巒重重疊疊，溪水迂回曲折，似已無路可走；鼓足勇氣前進(jìn)，突然柳樹茂密，山花鮮艷，又現(xiàn)竹籬茅舍。此句雖是山水景色，但蘊(yùn)含了世間事物曲折變化的哲理。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行——陸游《冬夜讀書示子聿》

萬事都要身體力行，主動嘗試才能更好的掌握知識，而只閱讀書所說的知識，便是淺薄的，不透徹的。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身

宋

歐陽修《伶官傳序》 憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡

禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！?/p>

歐陽修《伶官傳序》

災(zāi)禍常常是從細(xì)微小事逐漸積累起來的，聰明勇敢的人往往被所溺愛的事兒困擾。

第五篇：名言警句

名言警句集錦

第一節(jié) 愛國與親民

1.臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》

2.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》 3.茍利國度，不求富貴?！抖Y記·儒行》 4.捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

5.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?6.位卑未敢忘憂國?！懹巍恫∑饡鴳选?/p>

7.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?/p>

8.人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》 9.天下興亡，匹夫有責(zé)?！溍先A《論中國之存亡決定于今日》 10.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐 11.鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮《出師表》 12.國恥未雪，何由成名？ ——李白《獨(dú)漉篇》 13.常思奮不顧身，而殉國家之急?！抉R遷

14.一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸游《夜泊水村》

15.瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避?！獏卫?16.臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜椤稉P(yáng)子江》 17.以國家之務(wù)為己任?！n愈《送許郢州序》

18.一寸丹心圖報(bào)國，兩行清淚為思親?！谥t《立春日感懷》 19.民惟邦本，本固邦寧?！渡袝の遄又琛?/p>

20.夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣。——《管子·君臣上》 21.為國者以富民為本，以正學(xué)為基?！醴稘摲蛘摗?wù)本》

22.民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命?！?三國志·吳書·陸凱傳》

23.天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正?！跬⑾唷渡餮浴び衿?/p>

24.寬則得眾，信則人任焉。——孔子

25.達(dá)人無不可，忘己愛蒼生?！蹙S《贈房盧氏琯》 26.慮于民也深，則謀其始也精?！?dú)W陽修《偃虹堤記》

27.享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。——蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》

28.天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂?！S宗羲 29.治國之道，富民為始?！抉R遷

30.政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心?！苤?/p>

31.上不能寬國之利，下不能飽爾之饑。我飲酒，爾食糟，爾雖不我責(zé)，我責(zé)何由逃！——?dú)W陽修《食糟民》

32.身為野老已無責(zé)，路有流民終動心?！懹巍洞喝针s興》 33.安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人?！拙右住缎轮撇剪谩?34.衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！嵺啤多嵃鍢颉?/p>

35.民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動。樂之者乃取，不欲者勿強(qiáng)?！度龂尽の簳ぴ瑴o傳》

36.治國有常，而利民為本?！痘茨献印し赫撚?xùn)》 37.民，吾同胞；物，吾與也。—— 張載《正蒙·乾稱》

第二節(jié) 奉公與廉潔

1.以公滅私，民其允懷?！渡袝ぶ芄佟?/p>

2.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z·子路》 3.刑過不避大臣，賞善不遺匹夫?！俄n非子·有度》 4.公生明，偏生暗?！盾髯印げ黄垺?/p>

5.衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》

6.奉公如法則上下平?！妒酚洝ちH藺相如列傳》

7.有公心必有公道，有公道必有公制?！?傅玄《傅子·通志》 8.公家之利，知無不為，忠也?！蹲髠鳌べ夜拍辍?/p>

9.國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去，唯義所在。——《漢書·賈誼傳》 10.不別親疏，不殊貴賤，一斷于法?！妒酚洝ぬ饭孕颉?11.臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉?！?劉向《說苑·正理》

12.圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞?！旄伞吨姓摗べp罰》 13.有功則賞，有罪則刑?！?司馬光《進(jìn)修心治國要札子狀》 14.惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》

15.人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂?！?jiǎng)Ⅸ槨独蠚堄斡洝?16.常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律己之心，常修從政之德。17.勿延譽(yù)歸己，勿諉過于人；勿徇私廢公，勿貪瀆縱欲。

18.官為輕，民為重；權(quán)為輕，責(zé)為重；名為輕，德為重；利為輕，義為重。

19.好學(xué)近乎智，知恥近乎勇，清廉近乎威，公平近乎明，勤勉近乎才，為民近乎忠。20.知取舍，求同存異，志可行也；知明暗，棄惡揚(yáng)善，品可標(biāo)也；知偏正，秉公廢私，名可昭也；知清濁，拒腐守德，心可安也。

21.為政之要，貴在得人；得人之要，貴在用人；為官之要，貴在清廉；清廉之要，貴在礪人。

22.為官一時(shí)要保持“四個(gè)距離”：對待名利，要保持遠(yuǎn)距離；對待人民，要保持近距離；對待領(lǐng)導(dǎo)，要保持等距離；對待工作，要保持零距離。

23.領(lǐng)導(dǎo)干部是否廉潔，四個(gè)時(shí)期很關(guān)鍵：一是過年過節(jié)時(shí)收不收人情禮；二是生病住院時(shí)拿不拿慰問金；三是使用權(quán)力時(shí)得不得好處費(fèi)；四是提拔升遷時(shí)接不接賀喜包。24.當(dāng)政之要在于興一方，為政之要在于敢創(chuàng)新，治政之道在于求民安，施政之本在于潔自身。

第三節(jié) 信念與理想

1.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》 2.歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕》

3.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》 4.不降其志，不辱其身?！墩撜Z·微子》

5.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 6.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》

7.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?司馬遷《報(bào)任安書》 8.不為窮變節(jié)，不為賤易志?！笇挕尔}鐵論·地廣》 9.寧可玉碎，不為瓦全?！侗饼R書．元景安列傳》 10.疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識誠臣?！钍烂瘛顿n蕭瑀》 11.出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》 12.時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青?！奶煜椤墩龤飧琛?/p>

13.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》 14.咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)?！嵺啤额}畫·竹石》

15.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》 16.朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z·里仁》

17.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！墩撜Z·里仁》 18.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z·秦伯》 19.志不強(qiáng)者智不達(dá)。《墨子·修身》

20.燕雀安知鴻鵠之志哉！《史記·陳涉世家》

21.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書》 22.有志者事竟成?！逗鬂h書·耿弇傳》

23.志小則易足，易足則無由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟.學(xué)大原下》

24.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》

25.人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)?！×?/p>

26.信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌?！└?duì)?27.宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口?！_曼.羅蘭

28.毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——弗朗西斯·培根 29.生活的理想，就是為了理想地生活。——張聞天

30.同樣的工作，同樣的惡劣環(huán)境，對有理想的人來說那是一時(shí)的逆境，終有夜盡天明的時(shí)候；而對沒有理想的人來說，那就是注定的命運(yùn)，永遠(yuǎn)也無法從黑暗無望的環(huán)境中解脫了。有理想的人能在逆境中看到希望，在黑暗中看到光明。因此他的逆境只是過渡，黑暗也只是一時(shí)的過程?！_曼·羅蘭

31.理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)?！?黑格爾

32.理想是指路明星。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！蟹颉ね袪査固?/p>

33.要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)?！蟹颉ね袪査固?/p>

34.立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律。立志、工作、成功是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂人室的旅程，這旅程的盡頭就有個(gè)成功在等待著，來慶祝你的努力結(jié)果?！?巴斯德

第四節(jié) 奮斗與堅(jiān)持

1.天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住では蟆?/p>

2.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?屈原《離騷》

3.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》 4.莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》 5.百尺竿頭，更進(jìn)一步。——朱熹《答鞏仲至》

6.士當(dāng)求進(jìn)于己，而不可求進(jìn)于人也?！?張養(yǎng)浩《牧民忠告》 7.君看金盡失顏色，壯士灰心不丈夫。——馬臻《前結(jié)交行》 8.前賢多晚達(dá)，莫怕鬢霜侵?！接?/p>

9.眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)?！钕逃谩端腿恕?/p>

10.青年之文明，奮斗之文明，也與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之華也?！畲筢?/p>

11.如果我們能夠?yàn)槲覀兯姓J(rèn)的偉大目標(biāo)去奮斗，而不是一個(gè)狂熱的、自私的肉體在不斷地抱怨為什么這個(gè)世界不使自己愉快的話，那么這才是一種真正的樂趣。—— 蕭伯納 12.無論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的?！ｎD 13.腳跟立定以后，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗。——蕭伯納

14.我們應(yīng)當(dāng)努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說，我們沒有虛度年華，并有可能在時(shí)間的沙灘上留下我們的足跡。——拿破侖

15.不恥最后。即使慢，弛而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)?！斞?/p>

16.凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可?！鴩?/p>

17.忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處?！獖W維德

18.一個(gè)崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會成為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝利。——威廉·華茲華斯

19.執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者?！罅_

20.取得成就時(shí)堅(jiān)持不懈，要比遭到失敗時(shí)頑強(qiáng)不屈更重要?！_什夫科

21.我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對科學(xué)的熱愛，堅(jiān)持長期探索?！_(dá)爾文

22.凡是新的事情在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因?yàn)樗呀?jīng)明白，不經(jīng)過一番苦功是做不成 的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦?！铀纪滓蛩够?/p>

第五節(jié) 競爭與協(xié)作

1.二人同心，其利斷金?！吨芤住は缔o上》 2.君子成人之美，不成人之惡——《論語·顏淵》

3.人是最名副其實(shí)的社會動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨(dú)立的動物。——馬克思

4.唯有具備強(qiáng)烈的合作精神的人，才能生存，并創(chuàng)造文明?！└?duì)?5.在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西?！樟心凡?/p>

6.單個(gè)的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。——叔本華

7．不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的。合群永遠(yuǎn)是一切善良思想的人的最高需要。——歌德

8.科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。盧瑟福 9.高尚的競爭是一切卓越才能的泉才?！葜?/p>

10.盡管許多形式的競爭引起了強(qiáng)烈的反對，我認(rèn)為它們在促進(jìn)必要的努力方面卻起到了一種必不可少的作用，并在一些領(lǐng)域中，為如果得不到宣泄便可能導(dǎo)致戰(zhàn)爭的那種沖動提供了一個(gè)相對無害的出路。——羅素

11.一個(gè)人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰也動不得的；但是丟在路上，擋人走路是要被人一腳踢開的?！计?/p>

12.人們在一起可以做出單獨(dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)；智慧、雙手、力量結(jié)合在一起，幾乎是萬能的?！f伯斯特

第六節(jié) 厚仁與寬容

1.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。——《論語·雍也》 2.人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾》

3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?《孟子·梁惠王上》 4.君子莫大乎與人為善?！睹献印す珜O丑上》

5．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献印るx婁下》 6.與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟?！盾髯印s辱》 7.不蔽人之善，不言人之惡?！稇?zhàn)國策·魏策》 8.以愛己之心愛人，則盡仁?！獜堓d《正蒙·中正》

9.最高貴的復(fù)仇方式是寬容。寬容就像清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈；寬容就像溫暖的壁爐，溫暖了冰冷麻木的心；寬容就像不熄的火把，點(diǎn)燃了冰山下將要熄滅的火種；寬容就像一支魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。——雨果

10.只要把自愛之心擴(kuò)大到愛別人，我們就可以把自愛變?yōu)槊赖拢@種美德，在任何一個(gè)人的心中都是可以找得到它的根底的?！ヂ迥?/p>

11.人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎?！獫?jì)慈

12.你要記得，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取?！郀柣?/p>

13.寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己。多一點(diǎn)對別人的寬容，其實(shí)，我們生命中就多了一點(diǎn)空間。有朋友的人生路上，才會有關(guān)愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨(dú)；有朋友的生活，才會少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖和陽光。其實(shí)，寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。14.“要把別人看成自己”，保持一顆寬容心社會生活豐富多彩，人的個(gè)性也是千差萬別。正是這種種差異，才構(gòu)成了世界豐富多彩的多樣性，也決定了對事物的評判標(biāo)準(zhǔn)的不統(tǒng)一性，我們就不好拿一把尺子去量其短長。所以應(yīng)該視人若己，多“換位思考”，把別人當(dāng)作和自己一樣的獨(dú)立體，允許、容忍甚至欣賞他人獨(dú)特的個(gè)性，尊重、理解和支持別人正當(dāng)?shù)亩鄻舆x擇。如此，你便會發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界原來充滿著樂趣。

15.寬容是一種充滿智慧的處世之道，吃虧是福，誤解、謾罵、忘恩負(fù)義，都不必去計(jì)較，這種吃虧，其實(shí)就是一種寬容的智慧，以博大的胸懷和真誠的態(tài)度寬容別人，等于送給了自己一份神奇的禮物；寬容別人帶來的愉快本身是至高無上的，它使我們認(rèn)識到自己的寬容是值得的，也使我們認(rèn)識到?jīng)]有寬容之心的人是有缺陷和危險(xiǎn)的。16．俗話說：“宰相肚里能行船，將軍額頭跑得馬，退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。”這是君子的作風(fēng)，是智者的行為?！昂＜{百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！闭f的就是這個(gè)道理。法國著名詩人雨果認(rèn)為：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”藺相如三讓廉頗是寬容，諸葛亮七縱孟獲是寬容，鮑子牙不計(jì)前嫌舉薦孫叔敖更是寬容。這些寬容的胸懷被載人史冊，至今熠熠生輝，折射著人性的光芒。

第七節(jié)誠信與務(wù)實(shí)

1.修辭立其誠?！吨芤住での难浴?2.不精不誠，不能動人?！肚f子·漁父》 3.失信不立?！蹲髠鳌は骞辍?4.輕諾必寡信?！独献印?/p>

5.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ ——《論語·學(xué)而》 6.人而無信，不知其可也?！墩撜Z·為政》 7.民無信不立?！墩撜Z·顏淵》

8.言必信，行必果?！?《論語·子路》 9.不信不立，不誠不行?！苏f之

10.以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人?！獥钔?/p>

11.誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！睹献印るx婁上》 12.人無忠信，不可立于世?！填U 13.人之所助者，信也?！吨芤住?/p>

14.不寶金玉，而忠信以為寶?！抖Y記》 15.丈夫一言許人，千金不易?！顿Y治通鑒》 16.誠信者，天下之結(jié)也?！赌印?/p>

17.誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！氯R塞 18.誠實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。——喬叟

19.知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z·為政》 20.士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌印ば奚怼?/p>

21.道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！盾髯印ば奚怼?22.謹(jǐn)于言而慎于行?！抖Y記·緇衣》

23.臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?24.事莫明于有效，論莫定于有證?！醭洹墩摵狻け≡帷?25.名必有實(shí)，事必有功?！鲪偂渡觇b·俗嫌》

26.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぶ簟?27.古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹巍抖棺x書示子聿》

28.耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。——?jiǎng)⑾颉墩f苑》 29.君子之于學(xué)也，人于耳，藏于心，行之以身?！?jiǎng)⑾颉墩f苑》

30.學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)?！罟獾亍缎岳砭x》 31.讀萬卷書，行萬里路?！?jiǎng)⒁?/p>

32.博學(xué)而不窮，篤行而不倦?！?《禮記》 33.君子恥其言而過其行?！墩撜Z·憲問》 34.學(xué)而不能行，謂之病?！肚f子》

35.成功＝艱苦的勞動+正確的方法+少說空話 ——愛因斯坦 36.要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起?！袑?/p>

第八節(jié) 學(xué)習(xí)與創(chuàng)新

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？——《論語·學(xué)而》

2.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z·為政》 3.學(xué)而不厭，海人不倦?！墩撜Z·述而》 4.敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z·公冶長》

5.博學(xué)而篤志，切問而近思?！墩撜Z·子張》

6.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記·學(xué)記》

7.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記·中庸》 8.善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)其短。——《呂氏春秋·用眾》 9.行成于思，毀于隨?！n愈《進(jìn)學(xué)解》 10.知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。——林逋

11.人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！跫巍妒斑z記》 12.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！对鰪V賢文》 13.聰明出于勤奮，天才在于積累。——華羅庚

14.科學(xué)是無止境的，它是一個(gè)永恒之謎?！?愛因斯坦

15.如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。——高爾基 16.在天才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇勤奮，她幾乎是世界上 一切成就的催生婆?！獝垡蛩固?/p>

17.終日乾乾，與時(shí)偕行?！吨芤住での?》 18.日新之謂盛德?！吨芤住は缔o上》

19.窮則變，變則通，通則久?！吨芤住は缔o下》 20.德貴日新。—— 康有為《論語注》

21.惟進(jìn)取也故日新?！簡⒊渡倌曛袊f》 22.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》

23.君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者?！填?、程頤《二程集·河南程氏遺書》

24.為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長進(jìn)。——朱熹《朱子語類》