第一篇：“三個(gè)代表”重要思想與中國(guó)外交戰(zhàn)略的定位

【 標(biāo) 題】“三個(gè)代表”重要思想與中國(guó)外交戰(zhàn)略的定位 【 作 者】肖剛

【作者簡(jiǎn)介】肖剛 廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)法學(xué)院外交學(xué)系教授、法學(xué)博士 廣州 510420 【內(nèi)容提要】“三個(gè)代表”重要思想對(duì)中國(guó)的外交戰(zhàn)略的定位具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，我們的外交戰(zhàn)略應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)外交、文化外交、大眾外交三位一體，缺一不可，其中經(jīng)濟(jì)外交是核心，文化外交是動(dòng)力，大眾外交是根本歸屬?！菊?要 題】政策理論 【關(guān) 鍵 詞】“三個(gè)代表”重要思想/經(jīng)濟(jì)外交/文化外交/大眾外交 【 正 文】

用“三個(gè)代表”重新定位中國(guó)的外交戰(zhàn)略，這是我們黨包括對(duì)外政策的一切方針政策所得出的歷史結(jié)論。正如江澤民所指出的：“總結(jié)我們黨所以贏得人民擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗”（注：江澤民《論“三個(gè)代表”》，中央文獻(xiàn)出版社，2001年8月第1版，第2頁(yè)。）。

世界多極化趨勢(shì)和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)總體上對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位的提高有利，但是，正如江澤民在黨的十六大報(bào)告中所指出的，“不公正不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序沒(méi)有根本改變。影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加。傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，恐怖主義危害上升。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)。民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的局部沖突時(shí)起時(shí)伏。南北差距進(jìn)一步擴(kuò)大。世界還很不安寧，人類面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)”。在這樣的情況下，如何才能更好的貫徹中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，把中國(guó)國(guó)家利益的外在大形勢(shì)調(diào)整到一個(gè)最佳的境界，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的國(guó)家利益和維護(hù)好全人類的共同利益，這就需要我們用“三個(gè)代表”重要思想來(lái)指導(dǎo)我們的對(duì)外行動(dòng)和對(duì)外戰(zhàn)略。江澤民就指出，“黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在鄧小平理論的指導(dǎo)下，我們黨形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，在經(jīng)濟(jì)??、外交等各個(gè)方面制定了一整套方針政策，二十年的實(shí)踐充分證明，這些都是正確的，集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，體現(xiàn)了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，體現(xiàn)了最廣大人民群眾的根本利益”（注：江澤民《論“三個(gè)代表”》，中央文獻(xiàn)出版社，2001年8月第1版，第16頁(yè)。）。

對(duì)外政策如何體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想，最重要的是要抓住三個(gè)重要方面，一是確立具有先進(jìn)生產(chǎn)力內(nèi)涵的經(jīng)濟(jì)外交的核心地位，二是充分體現(xiàn)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的文化外交，三是把外交的根本歸屬定位在體現(xiàn)最廣大人民群眾利益的大眾外交上。

一、經(jīng)濟(jì)外交是核心

“代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”的思想，必然要求我們外交工作的核心內(nèi)容定位在以促進(jìn)中國(guó)和世界生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮的“經(jīng)濟(jì)外交”上。十六大確定的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)時(shí)間劃定到2020年，要在綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的提高、民主法制建設(shè)、全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的提高、可持續(xù)發(fā)展能力、生態(tài)環(huán)境的改善、資源利用效率提高等方面達(dá)到新的境界，實(shí)際上這可理解為未來(lái)20年中國(guó)國(guó)家利益的內(nèi)在大形勢(shì)所要求的總目標(biāo)，我們要爭(zhēng)取到能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)這個(gè)全面小康社會(huì)目標(biāo)的外部條件，“在和平與發(fā)展的時(shí)代，爭(zhēng)取到和平的國(guó)際環(huán)境應(yīng)該說(shuō)比較容易，而為經(jīng)濟(jì)建設(shè)爭(zhēng)到更多的外部條件則要困難得多”（注：何方《論和平與發(fā)展》，世界知識(shí)出版社出版，2000年5月第1版，第303頁(yè)。），怎么辦？最主要的就是要開(kāi)展經(jīng)濟(jì)外交，通過(guò)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)外交來(lái)為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)服務(wù)。通過(guò)經(jīng)濟(jì)外交來(lái)解決阻礙小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的外部環(huán)境的不利影響。

“發(fā)展”是硬道理，“發(fā)展”更是世界最重要的主題之一，“發(fā)展”要靠世界各國(guó)共同的努力，而對(duì)中國(guó)而言，通過(guò)經(jīng)濟(jì)外交解決中國(guó)和世界的“發(fā)展”問(wèn)題，是世界走向繁榮和中國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的必然選擇。顯然，經(jīng)濟(jì)外交應(yīng)視作是第一要?jiǎng)?wù)，而且經(jīng)濟(jì)外交的水平和任務(wù)要達(dá)到相當(dāng)高的境界，要有一大批懂經(jīng)濟(jì)的人和懂得國(guó)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則的人從事外交工作，通過(guò)雙邊和多邊的經(jīng)濟(jì)外交活動(dòng)，提高經(jīng)濟(jì)外交的質(zhì)量。所謂經(jīng)濟(jì)外交，是指一國(guó)政府或代表機(jī)構(gòu)包括民眾直接或間接參與的為實(shí)現(xiàn)和擴(kuò)大本國(guó)經(jīng)濟(jì)利益，通過(guò)多邊和雙邊的方式，參加為本國(guó)經(jīng)濟(jì)服務(wù)和為世界經(jīng)濟(jì)繁榮服務(wù)為目的的外交活動(dòng)。在對(duì)外政策中引入“先進(jìn)生產(chǎn)力”的標(biāo)準(zhǔn)，可以極大地配合國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的穩(wěn)定發(fā)展。以經(jīng)濟(jì)外交為重點(diǎn)，以經(jīng)濟(jì)外交的優(yōu)化組合為方向，展開(kāi)總體外交，努力解決經(jīng)濟(jì)外交決策體制的弊端。著力優(yōu)化配置好經(jīng)濟(jì)外交的資源體系，積極推動(dòng)全球性和區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)合作，提高中國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的信任度和運(yùn)作水平，大膽提出完善國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)性意見(jiàn)和建設(shè)性方案。積極參與WTO等國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)的游戲規(guī)則的制定，積極推動(dòng)和組織實(shí)施好10+1中國(guó)與東盟自由貿(mào)易區(qū)的順利發(fā)展并積極參與和主導(dǎo)東亞自由貿(mào)易區(qū)的構(gòu)建，力爭(zhēng)通過(guò)自由貿(mào)易區(qū)的建立促進(jìn)中國(guó)和區(qū)內(nèi)國(guó)家和地區(qū)政治關(guān)系的改善。

傳統(tǒng)意義上的外交一直是以政治問(wèn)題的解決為核心目標(biāo)，以軍事作為解決政治問(wèn)題的后盾和手段。今天，在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，中國(guó)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略歸根到底在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)安全成為國(guó)家安全的最重要因素。事實(shí)一再證明，中國(guó)經(jīng)濟(jì)每一個(gè)發(fā)展階段的成功，在國(guó)際上都會(huì)有一股勢(shì)力出來(lái)制造“中國(guó)威脅論”；在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，國(guó)際上不確定因素和影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不穩(wěn)定因素也層出不窮，如何趨利避害，就需要我們廣泛地通過(guò)經(jīng)濟(jì)外交以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)安全，以經(jīng)濟(jì)外交促進(jìn)我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。此外，外交為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的方針政策，為了更進(jìn)一步明確中國(guó)外交的定位，確定我們外交的核心為經(jīng)濟(jì)外交勢(shì)在必行。

既然我們對(duì)外政策的宗旨是維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，那么，明確經(jīng)濟(jì)外交為核心的方針應(yīng)該是中國(guó)對(duì)外政策內(nèi)涵的充分的體現(xiàn)。當(dāng)然，其它方面外交也是外交的重要方面，但是這些外交活動(dòng)都不象經(jīng)濟(jì)外交這樣對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)世界的共同發(fā)展所起的牽一發(fā)而動(dòng)全身的決定性作用。中國(guó)上百年的弱國(guó)無(wú)外交的悲慘歷史教訓(xùn)告誡我們，國(guó)家沒(méi)有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力后盾，我們?nèi)魏涡蝿?shì)和任何類型的外交都是難以取得成功的。

二、文化外交是動(dòng)力

“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的思想，必然要求我們?cè)谕饨徽呃砟钪?，體現(xiàn)中國(guó)偉大的民族精神、體現(xiàn)豐富的思想價(jià)值體系和堅(jiān)定有力的主張，以此來(lái)展開(kāi)文化外交和意識(shí)形態(tài)的吸引力（注：此處所說(shuō)的意識(shí)形態(tài)的吸引力和在國(guó)際關(guān)系中實(shí)施意識(shí)形態(tài)外交即和把自己的意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀作為普世主義的美國(guó)的意識(shí)形態(tài)外交不是一回事，而是嚴(yán)格地限定為在推行中國(guó)自己的外交政策的時(shí)候，把中華思想中主張和平與共同繁榮、平等優(yōu)秀民族文化在國(guó)際交往中充分體現(xiàn)出來(lái)，為世界和平作出自己的特殊貢獻(xiàn)。）。

按照“先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的要求，文化外交至少應(yīng)該具有三個(gè)方面的內(nèi)容：

第一，開(kāi)展文化外交，是建立在和各國(guó)平等交流的基礎(chǔ)之上的文化外交。中國(guó)是世界文明古國(guó)，中華文明為世界所矚目，但世界對(duì)中華文明精華的了解還很不夠，我們有責(zé)任加大中華文明的傳播力度，讓世界深入地了解中國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)，向往中國(guó)，提高中國(guó)的吸引力。當(dāng)然，中華文明的傳播首先是真正意義上中華文明的傳播，而不能把糟粕的東西也當(dāng)作寶貝向外交流。此外，要以平等的精神和作風(fēng)進(jìn)行文明的傳播，反對(duì)在文化交流上的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，反對(duì)把自己的意識(shí)形態(tài)強(qiáng)加于別國(guó)的做法，反對(duì)文化優(yōu)越主義和文化專制主義。

第二，外交政策中充分體現(xiàn)優(yōu)秀中華文明的思想和外交藝術(shù)。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了博大精深的民族精神和智慧，我們國(guó)家利益的外在表現(xiàn)，應(yīng)通過(guò)對(duì)外交政策的實(shí)施充分地把“和為貴”、“親人善鄰”、“己所不欲，勿施于人”等優(yōu)秀政治文化和民族精神在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揚(yáng)光大。

中國(guó)幾千年的政治文化中，除了儒家文化之外，還有更多的優(yōu)秀政治文化，我們應(yīng)該花大力氣認(rèn)真挖掘，棄其糟粕（注：例如儒家就把中華文明圈之外的國(guó)家和地區(qū)稱之為“東夷、西戎、南蠻、北狄”，這是傳統(tǒng)政治文化中的糟粕，應(yīng)該摒棄。），取其精華，用自己優(yōu)秀的政治文化，對(duì)和平與發(fā)展、世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)、國(guó)際環(huán)境和周邊環(huán)境、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序、傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅、國(guó)家利益與共同利益、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的新表現(xiàn)、民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的局部沖突、南北差距等問(wèn)題作出中國(guó)自己的具有獨(dú)特文化內(nèi)涵的詮釋。積極從優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)中對(duì)中國(guó)為什么能夠提出“獨(dú)立自主的和平外交政策”思想、“積極促進(jìn)世界多極化”思想、建立“公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”思想、“世界多樣性”思想、“國(guó)際關(guān)系民主化”思想和“發(fā)展模式多樣化”思想、“恐怖主義的標(biāo)本兼治”思想、既重視和發(fā)展大國(guó)關(guān)系也注意同第三世界的團(tuán)結(jié)和合作的思想、多邊外交和雙邊外交并重的思想、“堅(jiān)持獨(dú)立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)”的政黨外交的思想，及人員外交推動(dòng)國(guó)家關(guān)系發(fā)展的思想等主張進(jìn)行科學(xué)的總結(jié)。

第三，吸收世界優(yōu)秀的外交文化以豐富我們的外交文化和外交思想。世界的外交文化和外交思想是社會(huì)科學(xué)的一部分，完全可以為豐富中國(guó)的外交實(shí)踐和外交思想服務(wù)。中國(guó)要在國(guó)際舞臺(tái)上能夠縱橫捭闔，掌握世界的外交規(guī)律是重要前提，而要掌握世界外交的規(guī)律，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)和研究?jī)?yōu)秀的世界外交文化和外交思想。

三、大眾外交是歸屬

“代表最廣大人民群眾的根本利益”的思想，直接引出了“大眾外交”的基本概念?！按蟊娡饨弧钡臉?gòu)筑有三層意思：

1.外交要通過(guò)首腦外交和專門的外交機(jī)構(gòu)來(lái)具體實(shí)施，但外交政策的效果必須充分體現(xiàn)完全意義上的國(guó)家利益，而不是個(gè)人利益或少部分利益集團(tuán)的利益。江澤民指出，“如果一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，人們只講個(gè)人利益，個(gè)人奮斗，而不講國(guó)家利益，社會(huì)貢獻(xiàn)，那末，這樣的民族和國(guó)家就不能自立于世界民族之林”（注：《江澤民論有中國(guó)特色的社會(huì)主義》，中央文獻(xiàn)出版社出版，2002年8月第1版，第403頁(yè)。）。而國(guó)家利益的真正內(nèi)涵則是人民大眾的利益。江澤民同志在十六大報(bào)告中還指出：“制定和貫徹黨的方針政策，基本著眼點(diǎn)是要代表最廣大人民的根本利益”，從這個(gè)意義上說(shuō)，國(guó)家利益的根本歸屬，就是人民大眾關(guān)鍵利益和根本利益的滿足，因此對(duì)外政策的目標(biāo)，對(duì)外政策的形式，對(duì)外政策的結(jié)果，要和人民大眾的愿望相一致，要和人民群眾的利益相吻合，損害了人民大眾的利益，就等于是損害了國(guó)家的根本的利益。我們黨幾十年有一個(gè)基本的經(jīng)驗(yàn)，就是在執(zhí)行對(duì)外政策的時(shí)候，時(shí)刻地把國(guó)家的利益和人民的利益統(tǒng)一起來(lái)。因此，總體上執(zhí)行了一個(gè)正確的外交政策，外交上的失誤也較小。特別是十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體和以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，繼承黨的外交傳統(tǒng)和外交方針，為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了良好的國(guó)際環(huán)境，爭(zhēng)取到了不少有利的外部條件。

2.外交目標(biāo)的大眾利益化。我黨的外交路線從一開(kāi)始就具有人民外交的特點(diǎn)（注：我黨外交思想和外交基本方針的基本形成是黨的七大，中國(guó)人民在推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治之后，新中國(guó)的外交就一直沿著黨的七大所確立的外交方針進(jìn)行。），三代領(lǐng)導(dǎo)集體都把外交政策的實(shí)施定位在為人民大眾的利益服務(wù)上，而且視人民大眾的利益為國(guó)家的最高利益。毛澤東同志在七大《論聯(lián)合政府》談到外交問(wèn)題時(shí)指出：“我們要求各同盟國(guó)政府，首先是美英兩國(guó)政府，對(duì)于中國(guó)最廣大人民的呼聲，加以嚴(yán)重的注意，不要使他們自己的外交政策違反中國(guó)人民的意志，因而損害同中國(guó)人民之間的友誼。我們認(rèn)為任何外國(guó)政府，如果援助中國(guó)反動(dòng)分子而反對(duì)中國(guó)人民的民主事業(yè)，那就將要犯下絕大的錯(cuò)誤”（注：《毛澤東選集》，1966年版（一卷本），第1086頁(yè)。）。盡管當(dāng)時(shí)我們黨還處在非執(zhí)政黨地位，但我黨已經(jīng)把外交和人民大眾的根本利益緊緊地聯(lián)系在了一起，成為我黨執(zhí)政以后外交基本的出發(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn)。鄧小平同志在1989年10月在北京會(huì)見(jiàn)了來(lái)訪的美國(guó)前總統(tǒng)尼克松。此時(shí)正值中美關(guān)系處于一個(gè)高度敏感的時(shí)期，由于美國(guó)政府的破壞，中美關(guān)系十分嚴(yán)峻，但鄧小平以他巨人般的人格魅力和對(duì)祖國(guó)和人民強(qiáng)烈的愛(ài)，在和尼克松會(huì)談時(shí)堅(jiān)定地說(shuō)，“我們都是以自己的國(guó)家利益為最高準(zhǔn)則來(lái)談問(wèn)題和處理問(wèn)題的，在這樣的大問(wèn)題上，我們都是現(xiàn)實(shí)的，尊重對(duì)方的，胸襟開(kāi)闊的”（注：《鄧小平文選》，第三卷，第330頁(yè)。）。鄧小平心目中的“國(guó)家利益”是什么？我們從他一貫的言行可以得知，就是最廣大人民群眾的根本利益，他深知中美關(guān)系穩(wěn)定有利于中美兩國(guó)人民，兩國(guó)人民通過(guò)正常往來(lái)會(huì)得到更多的實(shí)惠。因此，鄧小平視人民大眾的利益為最高的利益。他對(duì)人民的感情，可用他自己發(fā)自內(nèi)心深處的話來(lái)回答：“我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國(guó)人民的好兒子。我深情地受著我的祖國(guó)和人民”（注：這是1981年2月14日鄧小平在為英國(guó)培格曼出版社出版《鄧小平文集》所寫(xiě)的序言的一部分。）。他說(shuō)，“我所做的事，無(wú)非反映了中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨人的愿望”（注：《鄧小平文選》，第三卷，第3頁(yè)。）。江澤民對(duì)人民大眾的利益在國(guó)家利益中的地位作了更進(jìn)一步的論述。他在談到如何奉行中國(guó)獨(dú)立自主的外交政策時(shí)也指出，“我們堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)人民的根本利益，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和民族尊嚴(yán)，絕不允許任何人干涉我國(guó)內(nèi)政”（注：江澤民：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立七十周年大會(huì)上的講話》（1991年7月1日），《十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》下冊(cè)，第1650-1651頁(yè)。），在談到黨的工作的歸屬時(shí)指出，“我們黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。??黨的一切工作，必須以最廣大人民群眾的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)”（注：江澤民：《論“三個(gè)代表”》，中央文獻(xiàn)出版社出版，2002年7月第1版，162頁(yè)。），在談到外交工作的根本目標(biāo)時(shí)，他指出，“其實(shí)歸根到底一句話，外交工作要堅(jiān)定不移地維護(hù)我們國(guó)家和民族的最高利益”（注：《江澤民論有中國(guó)特色的社會(huì)主義》，中央文獻(xiàn)出版社出版，2002年8月第1版，第529頁(yè)。）。

3.外交政策的運(yùn)作，應(yīng)該有極高的透明度，人民應(yīng)該有外交的知情權(quán)。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中還指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。（注：《毛澤東選集》，1966年版（一卷本），第1031頁(yè)。）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，只有通過(guò)人民群眾的實(shí)踐，才能推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展。依靠人民群眾的力量去實(shí)現(xiàn)歷史發(fā)展的目標(biāo)，離開(kāi)了人民群眾，必將一事無(wú)成。人民大眾對(duì)外交的知情權(quán)的動(dòng)力和源泉是廣大人民群眾對(duì)外交的直接參與和知情能夠更好地推動(dòng)外交為國(guó)家利益服務(wù)，我們國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)要求我們的對(duì)外政策所追求的國(guó)家利益必須牢牢地落實(shí)到廣大人民群眾的根本利益上。實(shí)際上，西方國(guó)家一些頭腦敏銳的學(xué)者或者政治家也認(rèn)識(shí)到國(guó)家利益是其國(guó)家所有人或絕大多數(shù)人的都很重要的公眾利益（注：Samucl.P.Huntington,“The Erosion of American National Intcrest”,Foreign Affairs,Scp,10ct,1998.P35.），現(xiàn)任美國(guó)國(guó)家安全事務(wù)助理賴斯也說(shuō)，“美國(guó)的國(guó)家利益一直以促進(jìn)自由，繁榮與和平的擴(kuò)展這一愿望來(lái)界定，人民的意愿和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的需求都符合對(duì)未來(lái)的這一看法”（注：孔多麗薩?賴斯：“促進(jìn)美國(guó)的國(guó)家利益”，原載美國(guó)Foreign Affairs2002年1-2月號(hào)，參見(jiàn)《戰(zhàn)略與管理》，2001年第3期，第36頁(yè)。）。只是其資本主義的性質(zhì)所難以達(dá)到罷了。事實(shí)上，在一切外交理念比較健康的國(guó)家中，外交的大眾化已經(jīng)成為其外交政策的題中應(yīng)有之意，例如，韓國(guó)新任總統(tǒng)盧武鉉的執(zhí)政理念之一就是所謂的“國(guó)民參加型的民主主義”（注：“韓國(guó)新政權(quán)國(guó)際志向新太陽(yáng)政策2003年02月25日日本《每日新聞》社論。見(jiàn)http://www.mainichi.co.jp/eye/shasetsu/200302/25-2.htm1），這其中就有外交政策的大眾化的概念。各國(guó)NGO即非政府組織廣泛地介入外交決策和活動(dòng)，實(shí)際上不少都是大眾直接參與外交的證明。只有各種層次的廣大人民群眾對(duì)外交的積極參與，才會(huì)最大限度地提高我們外交決策的水平和科學(xué)性。從這個(gè)意義上講，民間外交的概念已經(jīng)不能涵蓋外交的人民性的特點(diǎn)，大眾化的外交和外交的大眾化應(yīng)該成為我們新時(shí)代外交的題中應(yīng)有之意（注：外交政策大眾化的概念早已有之，如美國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)者威廉?奧爾森等在其論著中就提到過(guò)此概念：“我們熟知羅馬人對(duì)他們的帝國(guó)及公民地位感到驕傲。當(dāng)時(shí)或許只有在高層比較狹小的圈子里才會(huì)有這種感情及由此產(chǎn)生的行為；外交政策的大眾化和民主化只是很久以后的事情”。參見(jiàn)威廉?奧爾森等編《國(guó)際關(guān)系理論與實(shí)踐》中譯本，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版，1987年12月第1版，第77頁(yè)。）。

4.在國(guó)際事務(wù)中，加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作，始終是我們外交的立腳點(diǎn)。廣大發(fā)展中國(guó)家是世界的大多數(shù)，世界的“最廣大人民群眾”。江澤民就指出，“廣大發(fā)展中國(guó)家是反對(duì)霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的主要力量，是推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍，是我們?cè)趪?guó)際舞臺(tái)上的同盟軍。要始終把加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作，作為我國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)，充分發(fā)揮我們同發(fā)展中國(guó)家互相支持的政治優(yōu)勢(shì)”（注：這是1996年3月27日江澤民在部分駐非洲國(guó)家使節(jié)座談會(huì)上的講話的一部分。參見(jiàn)《江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義》，中央文獻(xiàn)出版社出版，2002年8月第1版，第551頁(yè)。）。毛澤東在1974年2月22日同贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)談話時(shí)提出了三個(gè)世界劃分的思想，這可以說(shuō)是毛澤東人民外交思想在國(guó)際事務(wù)中的自然延伸。此后，中國(guó)一直把加強(qiáng)和廣大第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作作為中國(guó)外交的立足點(diǎn)。實(shí)踐證明，中國(guó)外交的這個(gè)根本性的定位使中國(guó)外交取得了空前的成功。今天我們深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，就是要堅(jiān)定中國(guó)作為第三世界國(guó)家的一員，堅(jiān)定地和廣大第三世界國(guó)家站在一起的方針不動(dòng)搖。

四、結(jié)論

“三個(gè)代表”重要思想對(duì)中國(guó)外交戰(zhàn)略定位的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義是明顯的，這就是經(jīng)濟(jì)外交、文化外交、大眾外交三位一體。這三個(gè)方面應(yīng)該是中國(guó)外交戰(zhàn)略的總結(jié)構(gòu)和總方向，且這三個(gè)方面相互依存，缺一不可。如果只是單純地搞經(jīng)濟(jì)外交，不重視外交的文化內(nèi)涵，不充分體現(xiàn)中華民族的和平思想，中國(guó)的外交就可能隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高而在國(guó)際事務(wù)上搞霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，或者與搞霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的國(guó)家為伍。如果我們外交的基本著眼點(diǎn)不是為人民大眾的利益服務(wù)，不是適時(shí)地推動(dòng)大眾化的外交戰(zhàn)略，我們的外交路線和外交方針就可能會(huì)偏離正確的方向，使外交墮落為少數(shù)人的專利，從而損害國(guó)家的最高利益即人民大眾的根本利益。因此，“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵為中國(guó)的外交戰(zhàn)略指明了正確方向，是在新的歷史條件下中國(guó)外交戰(zhàn)略取得新進(jìn)展的重要理論指導(dǎo)。

第二篇：“三個(gè)代表”重要思想

“三個(gè)代表”重要思想試題庫(kù)

1.治國(guó)必先_________，治黨務(wù)必從嚴(yán)。

治黨

治吏

治政

2._________把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

黨的六大

黨的七大

黨的八大

3.“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的__________。

繼承和豐富

創(chuàng)新和發(fā)展

繼承和發(fā)展

4.“三個(gè)代表”重要思想是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的_____________。

指導(dǎo)思想

組織原則

政治路線

5.始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的_________。

立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

三大法寶

基本原則、基本方針和基本政策

6.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持____________。

執(zhí)政為民

為民謀利

以民為本

7.堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)____________的決定性因素。

創(chuàng)造力

凝聚力

戰(zhàn)斗力

8.黨的十六大報(bào)告指出：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的_______。

關(guān)鍵

源泉

保證

9.__________基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

實(shí)踐

科學(xué)

群眾

10.我們的思想認(rèn)識(shí)要從主觀主義和______的桎梏中解放出來(lái)。

形而上學(xué)

唯心主義

唯意志主義

11.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須把______作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

發(fā)展

穩(wěn)定

改革

12.黨的先進(jìn)性歸根到底要看黨在_____中的作用。

自身建設(shè)

推動(dòng)歷史前進(jìn)

精神

13.我們黨在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的發(fā)展中大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，能不能解決好發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系____、事業(yè)興衰。

人心向背

民族昌盛

文化進(jìn)步

14.發(fā)展必須堅(jiān)持________，立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷開(kāi)拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑。

傳統(tǒng)觀念

傳統(tǒng)做法

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

15.我們黨要集中全國(guó)人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意_____。

謀發(fā)展

干事業(yè)

建功勛

16.最大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的積極性創(chuàng)造性，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展始終是______的因素。

唯一起作用

最具有決定性

最直接起作用

17.要加強(qiáng)黨的______建設(shè)_，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。

治國(guó)能力

執(zhí)政能力

治黨能力

18.要堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，拓寬領(lǐng)域、強(qiáng)化功能，擴(kuò)大黨的工作的_____，不斷提高黨的基層組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

覆蓋面

影響面

范圍和領(lǐng)域

19.共產(chǎn)黨員必須發(fā)揮先鋒模范作用，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的 _____而奮斗。

基本理論

基本綱領(lǐng)

基本路線

20.黨章總綱規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和_____作為自己的行動(dòng)指南。

“三個(gè)代表”

三個(gè)代表”要求

“三個(gè)代表”重要思想

21.黨章第五十條規(guī)定，團(tuán)的縣級(jí)和縣級(jí)以下各級(jí)委員會(huì)書(shū)記，企業(yè)事業(yè)單位的團(tuán)委員會(huì)書(shū)記，是黨員的，可以列席______黨的委員會(huì)和常務(wù)委員會(huì)的會(huì)議。

上級(jí)

同級(jí)

下級(jí)

22.隨著改革開(kāi)放的深入和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大，素質(zhì)不斷提高。包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)，廣大農(nóng)民，始終是推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的_______。

根本力量

真正動(dòng)力

力量源泉

23.要尊重和保護(hù)一切_____的勞動(dòng)。

有益于人民和社會(huì)

創(chuàng)造價(jià)值

創(chuàng)造利潤(rùn)

24.我們要保護(hù)發(fā)達(dá)地區(qū)、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和______的發(fā)展活力，鼓勵(lì)他們積極創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。

經(jīng)濟(jì)特區(qū)

通過(guò)辛勤勞動(dòng)與合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)的人們

基礎(chǔ)行業(yè)

25.黨的十六大報(bào)告指出：貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須以 ______推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。

創(chuàng)新的勇氣

發(fā)展的眼光

改革的精神

26.我們要既善于認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，又善于組織引導(dǎo)干部和在實(shí)踐中加強(qiáng)______改造。

世界觀

人生觀

主觀世界

27.黨的十六大報(bào)告中指出，“三個(gè)代表”重要思想是______、前進(jìn)的。

系統(tǒng)的發(fā)展的開(kāi)放的28.___________把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

黨的十四大

黨的十五大

黨的十六大

29.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的______之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

生產(chǎn)關(guān)系

上層建筑

社會(huì)生產(chǎn)

30.黨的十六大報(bào)告指出：鞏固和提高目前達(dá)到的______水平，還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。

富裕

文明

小康

31.全面建設(shè)小康社會(huì)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目標(biāo)是，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻______番。

一

兩

三

32.“發(fā)展的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青年”，這是江澤民同志在_________講話中闡明的一個(gè)重要觀點(diǎn)。

慶祝建黨80周年

紀(jì)念建團(tuán)80周年

黨的十六次全國(guó)代表大會(huì)

33.______是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。

黨的領(lǐng)導(dǎo)

社會(huì)主義制度

發(fā)揚(yáng)民主

34.依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的______。

基本方略

基本國(guó)策

基本原則

35.黨的十六大報(bào)告指出：憲法和法律是黨的主張和________相統(tǒng)一的體現(xiàn)。

個(gè)人意志

社會(huì)發(fā)展

人民意志

36.堅(jiān)持“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，加強(qiáng)同______合作共事，更好地發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

民主黨派

無(wú)黨派人士

參政黨

37.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是_________。

實(shí)事求是

與時(shí)俱進(jìn)

全心全意為人民服務(wù)

38.堅(jiān)持______面前人人平等。

憲法

法規(guī)

法律

39.黨員和干部特別是______要成為遵守憲法和法律的模范。

高級(jí)干部

縣以上干部

領(lǐng)導(dǎo)干部

40.在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以______為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

愛(ài)國(guó)主義

共同理想

文化傳統(tǒng)

41.、解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，我們寄希望于臺(tái)灣____。

當(dāng)權(quán)者

政黨

人民

42.______仍是當(dāng)今時(shí)代的主題。

合作與進(jìn)步

和平與發(fā)展

獨(dú)立與解放

43.世界多極化和______趨勢(shì)的發(fā)展，給世界的和平與發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和有利條件。

政治多元化

經(jīng)濟(jì)一體化

經(jīng)濟(jì)全球化

44._________，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

實(shí)事求是

與時(shí)俱進(jìn)

群眾路線

45.江澤民同志在新的歷史條件下，強(qiáng)調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是__________。

實(shí)事求是

與時(shí)俱進(jìn)

解放思想

46.要集中全國(guó)人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞_________，一心一意謀發(fā)展。

改革

團(tuán)結(jié)

建設(shè)

47.十六大確立的_________目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，符合我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，符合人民的愿望。

全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

全面建設(shè)小康社會(huì)

建設(shè)高度文明與民主的社會(huì)主義法制國(guó)家

48.實(shí)施_________，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略部署的重要組成部分，關(guān)系全國(guó)發(fā)展大局，關(guān)系民族團(tuán)結(jié)和邊疆穩(wěn)定。

西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略

科教興國(guó)

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

49.發(fā)展先進(jìn)文化必須堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以_________引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

正確的輿論

開(kāi)放的輿論

新潮的輿論

50.我們黨始終是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是_________。

全體勞動(dòng)者的先鋒隊(duì)

中華民族的先鋒隊(duì)

中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)

第三篇：三個(gè)代表重要思想

三個(gè)代表重要思想

胡錦濤同志“三個(gè)代表”研討會(huì)上作重要講話：“三個(gè)代表”重要思想是面向２１世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義，是新世紀(jì)新階段全黨全國(guó)人民繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針?！叭齻€(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，根本目的就是要推動(dòng)全黨更好地帶領(lǐng)人民群眾把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果?！叭齻€(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠力量作出科學(xué)判斷，提出了我國(guó)外交工作的戰(zhàn)略策略方針，確定了黨的建設(shè)的總體部署。

學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”和十六大精神要持之以恒：學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，必須緊緊圍繞掌握馬克思主義的基本原理特別是貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)進(jìn)行，努力掌握觀察事物、判斷形勢(shì)、解決問(wèn)題、推動(dòng)工作的科學(xué)世界觀和方法論，善于在紛繁復(fù)雜的矛盾中抓住根本，在不斷變化的形勢(shì)中把握方向，不斷

開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。他強(qiáng)調(diào)，“三個(gè)代表”重要思想是在新的歷史條件下運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的典范，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)的教材?！叭齻€(gè)代表”重要思想是與時(shí)俱進(jìn)的理論。我們?cè)趯W(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的過(guò)程中也要本著與時(shí)俱進(jìn)的精神，努力把握實(shí)質(zhì)，領(lǐng)會(huì)精髓，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)完整的科學(xué)的思想體系

江澤民

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話： 總結(jié)八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，展望新世紀(jì)的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，歸結(jié)起來(lái)，就是必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的根本要求。

在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上的講話：“三個(gè)代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求。“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。貫徹“三個(gè)代表”要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。在黨的十六大上所作報(bào)告： “三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。全黨同志要牢牢把握這個(gè)根本要求，不斷增強(qiáng)貫徹“三個(gè)代表”重

要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

第四篇：三個(gè)代表重要思想

1.三個(gè)代表重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性的回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題

2.科學(xué)發(fā)展觀的的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

3.現(xiàn)在珠江的貨運(yùn)量?jī)H次于長(zhǎng)江，據(jù)內(nèi)河航運(yùn)的第二位，但歷史上京杭大運(yùn)河居第二位 4.改革開(kāi)放以前我國(guó)的企業(yè)一直使用直線式組織結(jié)構(gòu)

5.有關(guān)行政機(jī)關(guān)對(duì)其他機(jī)關(guān)或者對(duì)其直接管理的事業(yè)單位的人事，財(cái)務(wù)、外事等事項(xiàng)的審批，不適合行政許可法

6.行政許可法規(guī)定，因限制人身自由的強(qiáng)制措施引起的行政訴訟，由原告或被告所在地人民法院管轄，這里的原告所在地包括經(jīng)常居住地，被限制人身自由所在地或戶籍所在地 7.因不動(dòng)產(chǎn)引起的行政訴訟由不動(dòng)產(chǎn)所在地人民法院管轄

8.被處罰人對(duì)治安管理處罰決定不服的，可以依法申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟 9.社團(tuán)法人一般以贏利為目的

10.適用產(chǎn)品質(zhì)量法的產(chǎn)品是指經(jīng)過(guò)加工制作用于銷售的產(chǎn)品，不包括商品房 11.人民法院和人民檢察院是外部司法監(jiān)督；內(nèi)部監(jiān)督包括：一般監(jiān)督和專門監(jiān)督 12.在公共政策執(zhí)行的起始環(huán)節(jié)中，核心內(nèi)容是 任務(wù)宣傳

13.財(cái)產(chǎn)性收入 一般是指家庭擁有的動(dòng)產(chǎn)（如銀行存款，有價(jià)證券），不動(dòng)產(chǎn)（如房屋，車輛，土地，收藏品等）所獲得的收入，它包括利息，租金，專利收入；紅利收入，財(cái)產(chǎn)增值收益等

14.基層行政組織的基本形態(tài)是 直線職能制

15.國(guó)際上用來(lái)綜合考察居民間收入分配差異狀況的一個(gè)重要指標(biāo)是 基尼系數(shù)

16.《藤野先生》選自魯迅《朝花夕拾》

17.洋務(wù)派舉辦的民用工業(yè)和此后的民資在經(jīng)營(yíng)管理上具有很強(qiáng)的封建性 18.四書(shū)是指論語(yǔ) 大學(xué) 孟子 中庸；五經(jīng)是指：詩(shī) 書(shū) 禮 義 春秋

19.半導(dǎo)體和手機(jī)的電磁波頻率不同，所以穿透火車車廂的能力不同。通常頻率越高，波長(zhǎng)越短，穿透力越強(qiáng)

20.多數(shù)魚(yú)類背部發(fā)黑，腹部發(fā)白是一種保護(hù)色，從上往下看和水一個(gè)顏色，從下往上看和天空一個(gè)顏色

21.陳皮這類中藥是采用的橘子的果皮 22.被燙傷后應(yīng)立即用20°左右的涼水沖洗。沖洗的目的是減少腫脹，止痛和減少滲出，從而避免或減少水泡形成；禁止用碘酒涂涂抹以防止創(chuàng)傷面的觀察 23.貝多芬的命運(yùn)交響曲是《第五交響曲》 24.人工馴化最早的是豬

25.勞動(dòng)仲裁是解決勞動(dòng)爭(zhēng)議的必經(jīng)程序

26.故意殺人罪的構(gòu)成，由于行為人非法作為或非法不作為，直接剝奪他人生命的結(jié)果

27.公務(wù)員在受警告處分期間，不得晉升職務(wù)，級(jí)別，但可以晉升工資檔次；受開(kāi)除處分的，不得再次被錄用為公務(wù)員；受降級(jí)處分的，職務(wù)、級(jí)別都不得晉升 28.熟悉空氣污染指數(shù)的分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

29.用于干燥的“雙吸劑”主要成分是鐵粉

30.有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是 建立完善的制約監(jiān)督機(jī)制 31.圩田在一定程度上直接破壞了生態(tài)平衡

32.被聯(lián)合國(guó)定為工作語(yǔ)言的是漢語(yǔ)，英語(yǔ)，法語(yǔ)，俄，西班牙，阿拉伯語(yǔ) 33.行測(cè)都是測(cè)智商的考小孩兒的題目，假如給你足夠的時(shí)間你做滿分綽綽有余.一定要記住每個(gè)題都是有技巧的，而不是盲目的瞎算 34.公務(wù)員申訴是指國(guó)家公務(wù)員對(duì)行政機(jī)關(guān)作出的涉及本人的人事處理決定不服，向有關(guān)機(jī)關(guān)提起的意見(jiàn)和要求

35.核酸是由糖類，堿基和磷酸組成

36.股份有限公司和有限責(zé)任公司的各自涵義及區(qū)別？ 37.合同法與物權(quán)相關(guān)知識(shí)好好研究 教材P43-45 38.行政主體的概念及判斷是否為行政主體 教材P27 39.公務(wù)員違紀(jì)的后果不包括行政賠償

40.公務(wù)員申請(qǐng)批準(zhǔn)提前退休的條件 三種情形 公務(wù)員符合下列條件之一的,本人自愿提出申請(qǐng),經(jīng)任免機(jī)關(guān)批準(zhǔn),可以提前退休：（1）工作年限滿三十年的；

（2）距國(guó)家規(guī)定的退休年齡不足五年,且工作年限滿二十年的；（3）符合國(guó)家規(guī)定的可以提前退休的其他情形的。

41.股份有限公司股東的出資方式包括貨幣，實(shí)物，知識(shí)產(chǎn)權(quán)和土地所有權(quán)等 42.企業(yè)所得稅的基本稅率為百分之二十五

43.礦藏，水流，海域?qū)賴?guó)家所有，土地所有權(quán)不是 44.合伙企業(yè)各合伙人對(duì)合伙債務(wù)承擔(dān)無(wú)限連帶責(zé)任

45.標(biāo)的物在合同訂立前已經(jīng)為買方實(shí)際占有的，買賣合同生效時(shí)為交付 46.以合同取得的財(cái)產(chǎn)在財(cái)產(chǎn)交付時(shí)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)移

47.主物權(quán)包括所有權(quán)，地上權(quán)，永佃權(quán)；從物權(quán)包括抵押權(quán)，質(zhì)權(quán)，留置權(quán) 48.中華民國(guó)成立后，中國(guó)作為我國(guó)國(guó)名才第一次出現(xiàn) 49.第一種轉(zhuǎn)基因商品是西紅柿，最早出現(xiàn)在英國(guó)

第五篇：三個(gè)代表重要思想

1．“三個(gè)代表”的科學(xué)內(nèi)涵

“中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！边@是江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話中對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。

始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。

始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

“三個(gè)代表”中的每個(gè)“代表”，都有其特定的內(nèi)涵和要求，但它們并不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。

第一，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。無(wú)產(chǎn)階級(jí)代表著社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的要求，共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)力量，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的利益要求和政治愿望體現(xiàn)和反映出來(lái)，并形成社會(huì)革命和社會(huì)變革的實(shí)踐力量，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。因此，在“三個(gè)代表”中，首先要代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。由于生產(chǎn)力的先進(jìn)性決定著文化的先進(jìn)性，生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著人民根本利益的實(shí)現(xiàn)程度。因此，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基礎(chǔ)，是代表最廣大人民利益的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨只有始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，不斷推進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化和實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民的根本利益才會(huì)具有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)?，我們黨作為先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表的性質(zhì)也才能從根本上得到保證。

第二，先進(jìn)文化是人類社會(huì)的靈魂，也是人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和凝聚力，是人類社會(huì)不斷進(jìn)化發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自身本質(zhì)力量的重要手段。先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，也是人類精神文明的載體。人類從野蠻到文明，從刀耕火種的低級(jí)社會(huì)形態(tài)到信息化的現(xiàn)代社會(huì)，文化在其中發(fā)揮了巨大的推動(dòng)作用。先進(jìn)文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是提高人的素質(zhì)和能力的重要方式，它為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。是否擁有先進(jìn)文化，是否代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，如同能否代表社會(huì)生產(chǎn)力和最廣大人民的根本利益一樣，決定著一個(gè)政黨、國(guó)家和民族的興衰成亡。中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，不僅在于它是先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力和最廣大人民群眾根本利益的代表，而且在于它是用科學(xué)的世界觀武裝起來(lái)的黨，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

第三，人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。在我國(guó)現(xiàn)階段，包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)，廣大農(nóng)民，始終是推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步全面進(jìn)步的根本力量。在改革開(kāi)放中出現(xiàn)的新的社會(huì)階層，都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。中國(guó)共產(chǎn)黨代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，主要是通過(guò)正確制定和執(zhí)行黨的路線方針政策，將人民群眾的根本利益集中起來(lái)，把人民群眾的力量和智慧凝聚起來(lái)，動(dòng)員和組織人民群眾為自己的根本利益而堅(jiān)持不懈地奮斗。

第四，不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表最廣大人民的根本利益，這三者密切相關(guān)、辯證統(tǒng)一，貫穿其中的是代表最廣大人民的根本利益。無(wú)論發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力還是發(fā)展先進(jìn)文化，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)、發(fā)展和維護(hù)好人民群眾的利益。社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)。精神文明建設(shè)和政治文明建設(shè)，社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，從根本上說(shuō)都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

“三個(gè)代表”密切相聯(lián)、辯證統(tǒng)一的關(guān)系告訴我們，先進(jìn)生產(chǎn)力是基礎(chǔ)和前提，先進(jìn)文化是靈魂和旗幟，最廣大人民的根本利益是主體和目的，三者統(tǒng)一于黨的建設(shè)的新的偉大工程和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐?！叭齻€(gè)代表”從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)基本方面，更為鮮明、更為集中地揭示了新時(shí)期黨的建設(shè)和黨的各項(xiàng)工作的本質(zhì)要求，從而形成了適應(yīng)新的形勢(shì)需要、解決新的時(shí)代課題的新的科學(xué)理論體系。這一科學(xué)理論體系是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的科學(xué)體系，同時(shí)又是一個(gè)需要不斷豐富和發(fā)展的科學(xué)理論體系。

2．“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容

“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。“三個(gè)代表”重要思想，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)。新論斷，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論?！叭齻€(gè)代表”重要思想，內(nèi)涵豐富，博大精深，具體包括：

在中國(guó)特色社會(huì)主義思想路線問(wèn)題上，“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義的精髓。在新的歷史條件下，江澤民強(qiáng)調(diào)：馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。堅(jiān)持解放思想。實(shí)事求是。與時(shí)俱進(jìn)，必須不斷根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行理論創(chuàng)新；必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，要把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題上，它提出了“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)’”的著名論斷。這是我們黨全面分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，科學(xué)總結(jié)我國(guó)和外國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從鞏固我們黨的執(zhí)政地位和我國(guó)社會(huì)主義制度的戰(zhàn)略高度，作出的一個(gè)重大判斷，提出的一項(xiàng)重大任務(wù)?！叭齻€(gè)代表”重要思想闡述了發(fā)展的重要性，它強(qiáng)調(diào)：在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，能不能解決好發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰；堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)的問(wèn)題，是改革開(kāi)放以來(lái)我們的一條重要經(jīng)驗(yàn)；它指出了發(fā)展的中心任務(wù)，即發(fā)展必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解決中國(guó)的所有問(wèn)題，歸根到底要靠經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；它擴(kuò)大了發(fā)展的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是全面的發(fā)展?？沙掷m(xù)的發(fā)展。發(fā)展包括人的全面發(fā)展。它提出了發(fā)展必須堅(jiān)持的原則，即發(fā)展必須堅(jiān)持黨的基本理論?；韭肪€?；揪V領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)；發(fā)展要善于抓住機(jī)遇，珍惜機(jī)遇，用好機(jī)遇。

在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題上，它提出了全面建設(shè)更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，深化了鄧小平關(guān)于分階段、有步驟地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略思想，豐富了我們黨關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，符合中國(guó)國(guó)情，符合人民愿望、有利于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

在中國(guó)特色社會(huì)主義根本任務(wù)問(wèn)題上，它強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，人類社會(huì)的發(fā)展，是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史過(guò)程。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力特別是先進(jìn)生產(chǎn)力。在社會(huì)主義初級(jí)階段，始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是我們黨始終站在前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。

在中國(guó)特色社會(huì)主義改革問(wèn)題上，它強(qiáng)調(diào)：改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)。改革的根本目的，就是要在各方面都形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力。

在中國(guó)特色社會(huì)主義的對(duì)外開(kāi)放問(wèn)題上，它強(qiáng)調(diào)對(duì)外開(kāi)放是一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展和我國(guó)加入世貿(mào)組織的要求，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平，在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競(jìng)爭(zhēng)，充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，以開(kāi)放促改革促發(fā)展。

在中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，它強(qiáng)調(diào)：我國(guó)是發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)上要趕上發(fā)達(dá)國(guó)家，就要保持必要的發(fā)展速度，但更要注重增長(zhǎng)的質(zhì)量，努力實(shí)現(xiàn)發(fā)展的速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展。提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的質(zhì)量和效益，關(guān)鍵是解決結(jié)構(gòu)不合理的問(wèn)題。把經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在主要依靠國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本立足點(diǎn)和長(zhǎng)期戰(zhàn)略方針。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的新趨勢(shì)，必須走新型工業(yè)化道路。它提出：發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是提高全國(guó)人民的生活水平和質(zhì)量。

在中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)方面，它提出：發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，必須在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。

在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)方面，它強(qiáng)調(diào)：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。全面建設(shè)小康社會(huì)，必須牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，不斷豐富人民的精神世界，增強(qiáng)人民的精神力量。

在中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)方面，它強(qiáng)調(diào)：建立鞏固的國(guó)防是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，是維護(hù)國(guó)家安全統(tǒng)一和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障。它提出了走中國(guó)特色的精兵之路的思想，圍繞“打得贏”和“不變質(zhì)”這兩大歷史性課題，提出了軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)的總體思路和具體要求。

在堅(jiān)持和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線方面，它強(qiáng)調(diào)，在新世紀(jì)，統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個(gè)重要法寶，絕不能丟掉；作為黨的一個(gè)政治優(yōu)勢(shì)，絕不能削弱；作為黨的一項(xiàng)長(zhǎng)期方針，絕不能動(dòng)搖。要堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，鞏固和發(fā)展黨同愛(ài)國(guó)宗教界的統(tǒng)一戰(zhàn)線。要最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。

在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一方面，它強(qiáng)調(diào)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)是中華民族的根本利益所在。推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，最終解決臺(tái)灣問(wèn)題，要堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針和推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張。

在中國(guó)特色社會(huì)主義的外交和國(guó)際戰(zhàn)略方面，江澤民深刻洞察世界形勢(shì)發(fā)展的總趨勢(shì)，提出了一系列外交戰(zhàn)略思想，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義外交的理論和實(shí)踐。

在中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心方面，它強(qiáng)調(diào)：辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵取決于我們黨；一定要從新的實(shí)際出發(fā)，以改革的精神研究和解決黨的建設(shè)面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使黨始終保持先進(jìn)性和純潔性，充滿創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。在中國(guó)特色社會(huì)主義的執(zhí)政黨建設(shè)方面，它強(qiáng)調(diào)：高度重視和不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，是我們黨從小到大，由弱到強(qiáng)，從挫折中奮起、在戰(zhàn)勝困難中不斷成熟的一大法寶。加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須按照黨的政治路線來(lái)進(jìn)行，圍繞黨的中心任務(wù)來(lái)展開(kāi)，朝著黨的建設(shè)總目標(biāo)來(lái)加強(qiáng)，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力?！叭齻€(gè)代表”重要思想緊緊圍繞建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)根本問(wèn)題，明確了推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重點(diǎn)，提出了推進(jìn)黨的建設(shè)的總要求。

在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的方面，它強(qiáng)調(diào)：人民是我們國(guó)家的主人，是決定我國(guó)前途和命運(yùn)的根本力量，是歷史的真正創(chuàng)造者。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是我國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)啟己利益、創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè)，是億萬(wàn)人民群眾廣泛參與的位造性事業(yè)。我們?nèi)抗ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是不斷實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民群眾的利益。