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      立德樹人

      時間:2019-05-15 10:49:03下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《立德樹人》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《立德樹人》。

      第一篇:立德樹人

      “立德樹人,立教圓夢”征文

      熱愛教育 幸福生活

      靈寶三高地理組 張根峰

      日復(fù)一日,年復(fù)一年,不知不覺從教已經(jīng)將近二十年了。每天當(dāng)時間從夜晚備課的燈光里溜走,從上下課清脆的鈴聲中溜走,從批改作業(yè)的筆尖下溜走??我們是否感受到了幸福?做老師的幸福究竟在哪里呢?

      (一)教師的幸福,一定不僅僅取決于自身。我們期盼政府重教的政策越來越實,我們期盼社會尊師的氛圍越來越濃,我們期盼學(xué)校的管理更加民主,我們期盼每一個學(xué)生都能成才??所有這些,都可能讓你發(fā)自內(nèi)心地感到幸福。但是,反觀自身,在通往幸福的路上,教師自己能做什么?又需要做什么?

      或許,繁雜的工作根本就讓你無暇思考幸福與否,只是日復(fù)一日匆匆向前。在偶然閃過的瞬間,你會略帶傷感地自問:生活在哪里?我又在哪里?低頭走路的我,拿什么面對每天的霧靄、陽光和孩子時有困惑的臉?

      跳出單調(diào)、庸常的生活,敢于改變自己,給自己生命更多驚喜,從生活中積淀教育的智慧與財富,你才可能獲得更為幸福的職業(yè)生涯,更有底氣把這種驚喜帶給學(xué)生。很難想象,一個個人生活失敗的教師能夠擁有一個幸福的教育生涯。懂得追求生活詩意與幸福的教師,才能給學(xué)生充滿希望的未來。

      或許你會問,我們這么忙,時間從哪兒找?

      時間是從熱愛開始變得充裕的。不要給自己太多借口,你的時間和生活由你決定?!伴L三角”名校長、杭州安吉路良渚實驗學(xué)校校長駱玲芳,一人管3所學(xué)校時也不忘去野外探險,在曠野的徒步中清空自己的頭腦。她說,路上是她思考教育最好的時間。她還是一個茶藝師,每到春天都會和孩子們一起分享從大地而來的茶香。

      教育即生活,生活即教育。在這里,有生活的激情,有教育的樂趣。一切都在教育之外,一切又在教育之中。幸福的個人生活與教育生活的幸福水乳交融。我們在生活中思考著、示范著我們的教育觀念,在教育中尋找著、實踐著我們幸福的職業(yè)生活。

      熱愛教育,熱愛生活,這是教師幸福的起點(diǎn)。

      (二)對幸福的不同理解,使得每位教師感受到的幸福都不盡相同。但可以肯定的是,如果你只滿足于照本宣科,對于教書育人的專業(yè),不想也不愿有所建樹,那么,你便很難在工作中感受到持久的幸福。

      “經(jīng)師易遇,人師難遭?!苯虝?,教師不僅要做“經(jīng)師”,更要做“人師”。相信步入教壇之時,你也曾鞭策自己,不僅要學(xué)高為師,更要身正為范。然而,時移世易,今天教育所面臨的社會大環(huán)境,比以往任何時代都要復(fù)雜。社會轉(zhuǎn)型期階層的分化,多元價值觀的沖擊,學(xué)生主體意識的日益增強(qiáng),信息科技高速發(fā)展,給教育帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。

      在這個時代,做“經(jīng)師”或者為“人師”,已經(jīng)完全超越教師以往所有經(jīng)驗的總和。

      當(dāng)教師不再是知識的最高占有者,你用什么應(yīng)對課堂上學(xué)生的挑戰(zhàn)?

      當(dāng)教師的威嚴(yán)在學(xué)生、家長對教育民主的訴求面前日漸消減,你該怎樣引領(lǐng)學(xué)生的成長?

      每個孩子心中最隱秘的一角,都有一根獨(dú)特的心弦。你只有將自己的心弦,同孩子的心弦對準(zhǔn)音調(diào),才有可能與孩子的心產(chǎn)生共鳴。

      在這個變化了的時代,你能游刃有余與孩子共同成長,這就是幸福的源泉。

      (三)與學(xué)生在一起,是幸福的。然而,今時今日,職業(yè)倦怠正在悄然侵蝕教師的職業(yè)快樂,外在的壓力不斷消解教師的成就感。當(dāng)工作時間被無限延長,肩上責(zé)任成倍增加,當(dāng)辛勤的付出得不到家長和社會的認(rèn)可,當(dāng)日復(fù)一日的工作變得機(jī)械而毫無生氣時,你又靠什么來支撐自己的職業(yè)幸福?

      教師的幸福就蘊(yùn)含在對這份職業(yè)價值的認(rèn)可,以及這種價值的實現(xiàn)過程中。堅守山鄉(xiāng),清貧寂寞,卻延續(xù)山鄉(xiāng)文脈,放飛孩子希望;加班加點(diǎn),疲憊不堪,卻換來了孩子的成長。當(dāng)你意識到這些成就和光榮時,你就會體會到,教師這份職業(yè)多么不簡單,又是如此快樂。

      教師整天與學(xué)生在一起,是一份讓人年輕的職業(yè)。有人曾說:“工作再重我也不怕,我喜歡孩子,和他們生活在一起,我感到自己永遠(yuǎn)年輕?!碑?dāng)你找到師生相長的職業(yè)樂趣,再艱苦的環(huán)境,再繁雜的工作,再惱人的偏見,也無法動搖你對三尺講臺的依戀,對教書育人的堅定信念。

      學(xué)生是教師職業(yè)認(rèn)同的基礎(chǔ)。為人師者,看到學(xué)生“天天長大來,從沒有知識,變?yōu)橛兄R”,猶如看到花草萌芽、果木生枝,從中能夠體驗到職業(yè)的價值和成就學(xué)生的快樂。如果你去愛學(xué)生,跟他們交朋友,你就不會覺得現(xiàn)在的獨(dú)生子女難管、家長挑剔;相反,我們會從學(xué)生身上找到青春,獲得尊重。

      發(fā)現(xiàn)職業(yè)的價值,享受職業(yè)的樂趣,感悟職業(yè)的魅力,這是教師幸福的鑰匙。

      (四)除了把課上好、把學(xué)生教好,教師還應(yīng)該有點(diǎn)什么追求?這不是一個形而上的哲學(xué)考題,如果不認(rèn)清這個問題,倦怠啊、苦悶啊、彷徨啊,就會接踵而來,幸福就會離我們遠(yuǎn)去。

      在令人生畏的麻風(fēng)病世界里,云南省廣南縣教師農(nóng)加貴堅守了整整27年。他戰(zhàn)勝了對疾病的恐懼、對困境的逃避,一個人支撐起一所學(xué)校,幫助被歧視的孩子贏回尊嚴(yán)。農(nóng)加貴的精神貴在幾十年如一日的默默堅守。堅守的是一種信念、一種追求。他讓我們相信,教師職業(yè)的背后一定蘊(yùn)藏著一種偉力,它是點(diǎn)燃教師職業(yè)熱情的持久動力,也是通向個人幸福的不二法門。

      古今中外,教師之所以受人尊敬,就在于他們是一群有精神追求的人。如果我們用歷史的維度審視教師,就會發(fā)現(xiàn)教師的角色從來都不只是“教書匠”,傳遞知識、開啟民智、賡續(xù)文明、堅守良心,教師揮灑的舞臺比三尺講臺要廣得多。

      蘇格拉底一生都在找尋智慧、追求真理,被譽(yù)為“雅典的良心”。二千五百多年前,孔子與幾個弟子被困于匡地,在生命安全遭到嚴(yán)重威協(xié)之時,孔子仍堅信“天之未喪斯文”,維持和延續(xù)“斯文”,已成為他生命價值的全部。

      哪怕就是教學(xué)生也不簡單。諾貝爾獎獲得者、英國生理學(xué)家羅伯茨一生都忘不了一位叫布魯克斯的小學(xué)老師。不管羅伯茨回答問題正確與否,布魯克斯都要發(fā)出愉快的叫喊:“好極了!”這種發(fā)自內(nèi)心的叫喊,讓羅伯茨銘記一生。因為他從中感受到了巨大的樂趣——學(xué)習(xí)的樂趣、克服困難的樂趣、獲得成功的樂趣。

      布魯克斯顯然是把“人的培育”看作是自己的精神追求。

      換一個詩意的表達(dá),教師,就是要帶人到有光的地方。這就是教師的精神追求。有了這種追求,人類的精神和生命在文明層面上就能代代傳承,教師自己也找到了通向幸福大門的路徑。

      教師是一個使教育者和受教育者都變得更完善和更幸福的職業(yè)。在成就學(xué)生的過程中成就自己,在追求卓越的過程中實現(xiàn)自我,教師的幸福,就在不懈的追求中。

      第二篇:立德樹人

      “立德樹人,愛生樂教”師德師風(fēng)專項教育活動總結(jié) 學(xué)期來,我校師德師風(fēng)以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為、十八大精神為指導(dǎo),貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,以民主、平等、和諧的現(xiàn)代教師為核心,以“立德樹人,愛生樂教”為主題,弘揚(yáng)高尚師德,履行師德規(guī)范,弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神,踐行依法執(zhí)教、敬業(yè)愛崗、教書育人、誠信守信、敬老愛親、為人師表的師德風(fēng)范,為“建設(shè)幸福揭陽”而努力奮斗,師德師風(fēng)活動取得了良好成果

      一、對教育事業(yè)的誠信守信。全體教師認(rèn)真?zhèn)湔n,充實教學(xué)藝術(shù),提高教學(xué)效果,弘揚(yáng)務(wù)實求真的科學(xué)精神,真誠待人,善于共處,相互尊重,嚴(yán)于律己,以身作則。

      二、有較強(qiáng)的責(zé)任心。勇于承擔(dān)責(zé)任是為事業(yè)之德的核心,教師們用他們的責(zé)任心和真善美深深地影響的學(xué)生,擔(dān)負(fù)起對學(xué)生未來的全面負(fù)責(zé)。

      三、樂于奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生。每位教師堅守崗位,克己奉公,兢兢業(yè)業(yè),用自己的人格風(fēng)范照亮了別人也發(fā)展了自己,不僅讓每個學(xué)生走向成功,也讓自己的專業(yè)得到成長;尊重、理解學(xué)生,平等待人,視學(xué)生為朋友,展現(xiàn)給學(xué)生的是友善、寬容和耐心,努力為學(xué)生服務(wù),營造了一個充滿愛的和諧、平安校園。

      四、公正廉潔,依法執(zhí)教,不謀權(quán)私,秉公辦事,不隨波逐流,不貪贓枉法,不奢侈浪費(fèi)。

      五、認(rèn)真學(xué)習(xí)師德師風(fēng)建設(shè)文件,自覺參加師德主題活動。

      1、宣傳到位。通過校刊、宣傳欄、黑板報等各種形式的宣傳,營造良好的師德主題教育的環(huán)境氛圍。

      2,、組織教師學(xué)習(xí)各種文件、文獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)使之從思想上認(rèn)識到師德工作的重要性,端正工作態(tài)度,樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心、進(jìn)取心、事業(yè)心,有效地提高師德水準(zhǔn),確立了終身學(xué)習(xí)的行為理念,達(dá)到自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)、自我提高的目的,更好的掌握教學(xué)技能、提升教育教學(xué)能力和教學(xué)質(zhì)量。

      3、舉行“立德樹人、樂教愛生”的主題活動。通過學(xué)習(xí)使教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)不斷提升,塑造教書育人、為人師表的良好形象,弘揚(yáng)“學(xué)為人師、行為世范”的師德精神。

      六、師德領(lǐng)導(dǎo)小組帶領(lǐng)全體教師在學(xué)習(xí)過程中反思自己的工作,查找自己的不足,自覺履行師德師風(fēng)活動的“八查八看”,敢談教育的得失、敢談師德的標(biāo)準(zhǔn)、敢談、敢談個人的成績和師表形象;能正視人們對自己的評價、接受監(jiān)督,查找自身的不足,加強(qiáng)學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變觀念,樹立形象。

      七、通過“推典型、樹典型、學(xué)典型”的活動,使學(xué)校的師德建設(shè)和爭優(yōu)創(chuàng)先得到有效地結(jié)合,師德師風(fēng)逐步走上經(jīng)?;⒅贫然鸵?guī)范化的軌道,達(dá)到預(yù)期的目的。

      八、嚴(yán)格師德師風(fēng)的考核,認(rèn)真做好總結(jié),評選愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表的優(yōu)秀教師和先進(jìn)事跡,使師德教育更好地轉(zhuǎn)化為教師塑造自身人格的內(nèi)動力,推動了我校的師德建設(shè)。

      但是,在師德師風(fēng)建設(shè)活動過程中也有不足之處,有待今后繼續(xù)加強(qiáng)努力,為辦好人民滿意的教育作出更大的貢獻(xiàn)。

      2012—2013學(xué)第一學(xué)期

      “立德樹人、愛生樂教”師德師風(fēng)專項教育

      活 動 總 結(jié)

      石 小 學(xué)

      2013-1-15

      第三篇:立德樹人

      立德樹人

      教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石。要堅持教育優(yōu)先發(fā)展,全面貫徹黨的教育方針,堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。加強(qiáng)教師隊伍建設(shè),提高師德水平和業(yè)務(wù)能力,增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。立德樹人,讓每個孩子都成為有用之才,這是時代的要求,是每一位老師的使命和光榮。德育之路,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。當(dāng)前,舉國上下都在掀起學(xué)習(xí)貫徹十八大精神的熱潮。如何讓十八大精神入耳,入腦,入心,首先是深入讀懂十八大報告,深刻理解十八大精神。而縱覽十八大報告,什么內(nèi)容讓我們印象最深刻,我想,應(yīng)該是對民生的關(guān)注。事實上,如果非要說出十八大報告中出現(xiàn)頻率最高的詞匯,也莫過于“人民”二字。

      “任何時候都要把人民利益放在第一位”,“始終把人民放在心中最高位置”,甚至有人做了這樣一個統(tǒng)計,在十八大報告中,“人民”出現(xiàn)了145次。那么,什么是人民最關(guān)注的事情?非教育莫屬。這也是為什么眾多解讀十八大精神的文章中,與“教育”有關(guān)的闡釋最能吸引眼球的原因所在。

      振奮人心的是,此次十八大報告首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”,相比十七大報告所說的“堅持育人為本,德育為先”,這種論述是對德育的進(jìn)一步強(qiáng)化和精練,更是對素質(zhì)教育內(nèi)涵的深入闡釋。尤其是在今天市場經(jīng)濟(jì)的大背景下,意蘊(yùn)更為深遠(yuǎn)悠長。

      我們要培養(yǎng)什么樣的人,這是教育必須回答的問題,而“立德樹人”恰恰做出了最為誠懇的回答。我們培養(yǎng)的不是只會考試的做題機(jī)器,疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴隸,疲于奔命的就業(yè)機(jī)器,而是有著健全道德的人。立人先立德,這是從古至今不變的命題。古人說,“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”,而“立德”之所以被擺在首要位置,就是因為無論什么時候,道德永遠(yuǎn)是一個人安身立命的根本。

      我們難以想象,如果教育培養(yǎng)出來的人沒有道德,那會是什么樣的場景?做教育的都知道這樣一句話,高分低能是次品,體質(zhì)不好是廢品,品德不良是危險品。所以,立人先立德,人的培養(yǎng),必須堅持德育為先。

      但,立德樹人并非一句空話、大話、套話,也不僅僅只是德育老師的事,它是所有教師共同肩負(fù)的重要使命。教育,從來就不應(yīng)該窄化為“教知識”、“教文化”、“教技能”,它包含著更為重大、深遠(yuǎn)的使命。正如梁啟超先生所說:“教育就是教人學(xué)做人,學(xué)做現(xiàn)代的人。”

      可是,我們需要捫心自問,我們是否達(dá)到了這一目的?面對厭學(xué)睡覺的學(xué)生,面對畢業(yè)撕書的學(xué)生,更有甚者,面對那些曾經(jīng)的學(xué)生、現(xiàn)在的成人種種自私冷漠的行為,他們是否就是我們理想中的“現(xiàn)代的人”?

      立德,必須從現(xiàn)在開始。我們深知,試卷會漸漸發(fā)黃,成績可以通過練習(xí)來獲得,但道德--這種特別而美好的東西,卻必須經(jīng)歷長時間的熏陶和培養(yǎng)才能擁有。

      美麗中國,需要的不是高分?jǐn)?shù)機(jī)器,而是有道德的現(xiàn)代的人。記得還是在讀書的時候,天天聽著、看著校訓(xùn)“學(xué)高為師,身正為范”,我就下定決心要以此為目標(biāo),做一個受孩子愛戴的好老師。于是從校門里走出來,滿懷信心地踏進(jìn)了這滿是孩子們的天堂。

      有人說孩子是一本書,雖然要讀懂這本書并非易事,但要成為一位出色的教師就必須去讀它,并且打算讀一輩子。有人說,孩子是花木,教師是園丁,園丁悉心照料著花木,但需要尊重它們自然地成長。實際上,孩子比花木要復(fù)雜的多,教師的工作比園丁的工作也復(fù)雜的多,盡管他們擁有著共同或共通的規(guī)律。他們從事著綠葉的事業(yè),他們是人民教師。

      其實,在我身邊,就在我們生活當(dāng)中,我也不時被深深的感動著,因為有著許多平凡卻又偉大的領(lǐng)導(dǎo)和老師,他們年復(fù)一年,日復(fù)一日,用語言播種,用粉筆耕耘,用汗水澆灌,用心血滋潤!他們用不同的方式表達(dá)著相同的信念和追求:那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生!用無私的奉獻(xiàn)譜寫幸福的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵,用真和善哺育純潔的心靈,用愛與美鑄造閃光的靈魂!他們用自己的行動,用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人。

      我想每個班都會有調(diào)皮的孩子,我班也不例外。我班有一個很聰明又頑皮的孩子。他經(jīng)常捉弄、欺負(fù)同學(xué)。大家都不喜歡他。我知道像他這樣的孩子比別人更需要愛,于是,我平時更多的注意到他。盡量去捕捉他的閃光點(diǎn),表揚(yáng)他,關(guān)心他,鼓勵他。

      我發(fā)現(xiàn):有時當(dāng)有的同學(xué)沒帶鉛筆心神不寧時,他會悄悄地把準(zhǔn)備好的鉛筆送給他;每天早晨見到我時,他總是第一個沖到我的面前向我問好;衛(wèi)生區(qū)總有他拿著拖把拖地的身影;下課了,又是他拿起黑板擦擦黑板;那天他做了一件事情讓我深深地感動了。

      早上我們剛吃完早餐,班長已經(jīng)檢查完紅領(lǐng)巾了,勞動委員在忙著檢查衛(wèi)生,隨著早讀聲音的靜止,學(xué)校三評人員來我班檢查衛(wèi)生工作了。我連忙請他們進(jìn)來。因為我們剛剛檢查過了,全班同學(xué)都戴了紅領(lǐng)巾。就在這時我突然發(fā)現(xiàn)坐在第三組第一排的熊楊政同學(xué)沒有戴紅領(lǐng)巾。我站在講臺上不知所措,只能任憑他們記下了。這時,坐在第四組的羅志潁也同時發(fā)現(xiàn)了,他飛快地從他的抽屜里拿出一條紅領(lǐng)巾,迅速地將紅領(lǐng)巾戴到熊楊政的脖子上。這時的我終于松了一口氣。

      看到這一切,作為班主任的我感到無比的欣慰和自豪!我馬上把這件事講給大家聽,讓大家向他學(xué)習(xí)。在他的影響下,每次我們班只要有沒戴紅領(lǐng)巾的同學(xué),都有人會主動借給他。大家借出的不是單純的紅領(lǐng)巾,而是一份份愛心。而且讓這份愛心在同學(xué)們中傳遞。

      平時,那些聰明乖巧的孩子總能得到老師的喜歡,而那些調(diào)皮搗蛋的孩子總會引起老師的不滿,其實他們更需要老師細(xì)心的關(guān)愛。這件事使我深深體會到:調(diào)皮的孩子更需要愛!問題的關(guān)鍵在于:教師怎樣去捕捉他們身上的閃光點(diǎn),怎樣用愛心去滋潤他們幼小的心田,使他們在愛的陽光里茁壯成長。

      當(dāng)教師節(jié),我收到了學(xué)生寄來的賀卡,看到上面熱情洋溢的話語時,剎那間,我覺得自己成了世上最幸福的人。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意,凈化了我的心靈,激起了我對教育事業(yè)深深的愛,我真正地體會到了作為一名教師最大的幸福和快樂莫過于此。我感到自己是一個生活在花叢中的人。

      我們是卑微平凡的,但更是神圣偉大的,因為,我們正領(lǐng)引孩子去觸摸真誠,體味善良,崇尚正直,學(xué)會堅強(qiáng)!我們正引領(lǐng)孩子推開一葉葉神奇的窗,打開一扇扇智慧的門。我們展示給孩子的是一個五彩斑斕的新世界。所以,我們是幸福的!原來,少點(diǎn)欲望,多些愛心,我們就能品嘗到幸福甜甜的味道!

      記得莎士比亞曾經(jīng)說過:“生命短促,只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世?!蔽覀儫o法延伸生命的長度,但我堅信,只要我們對教育癡心不改,對學(xué)生播撒愛的雨露,就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔(dān)道義,愛心筑師魂。老師們,讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲粝腼L(fēng)雨兼程!讓我們熱忱、執(zhí)著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧

      一、背景回顧

      今天上午,第三節(jié),信息課。三班的兩名同學(xué)沒帶鞋套,而且,還影響任課教師上課。班主任老師在巡視時,發(fā)現(xiàn)了這一現(xiàn)象,將兩名學(xué)生帶回了辦公室。在辦公室里,這兩名學(xué)生不但沒有認(rèn)識到自己的錯誤,還對班主任老師的教導(dǎo)裝出一副滿不在乎的樣子。

      二、歸因分析

      在這一事件中,這兩名學(xué)生沒帶鞋套、影響老師上課只是事情的一個表象。而導(dǎo)致這一現(xiàn)象的本質(zhì)原因是學(xué)生對老師的不尊重!學(xué)生為什么不尊重老師呢?我認(rèn)為,有很大一部分原因在我們老師的身上!這兩個學(xué)生在小學(xué)一定也是比較調(diào)皮的孩子!他們以前肯定是挨過老師很多次的批評的!而每一次的批評都不一定能做到讓學(xué)生心服口服!那么,作為弱勢群體的學(xué)生,他們會怎樣應(yīng)付老師呢?唯一能夠讓他們維護(hù)個人尊嚴(yán)的、得到心理平衡的,好像只有藐視老師這一方法了!

      三、教育措施

      有了上述分析,我想,能夠解開學(xué)生心結(jié)的唯一方法,便是充分尊重他們、與他們平等對話。但當(dāng)我與他們交談了幾句之后,我發(fā)現(xiàn):他們?nèi)匀痪芪矣谛拈T之外?;蛟S,這是他們和老師長期“交戰(zhàn)”以來,養(yǎng)成的自我保護(hù)的習(xí)慣使然吧!于是,我放棄了與他們的“平等對話”!給了他倆兩張稿紙,讓他們把自己的心里話寫出來給我和馬老師看!有時,文字是一種更好的溝通方式!

      當(dāng)我看到他們寫給我和馬老師的“信”的時候(我愿意將其稱之為‘信’,而不是‘檢查’‘保證書’之類的名詞),我暗自慶幸:看來,我選擇的方式?jīng)]錯!如果說,每個人的內(nèi)心世界是一本書的話,我想:他們今天向我們展開了這本書的一角了!

      我認(rèn)真閱讀著這兩個孩子信中的一字一句,我仔細(xì)品味著他們表達(dá)出的情感。高興、欣慰、感慨??我沒有讓他們做檢查,而他們的信里也絲毫沒有檢查的痕跡,但我卻的的確確看到了他們對老師的歉意!那歉意是那么的真誠,不帶一絲敷衍的氣息!我感動于他們的真誠,我也要用紙筆,表達(dá)我對他們的欣賞與鼓勵!

      常言說,立人先立德,樹人先樹品。立德樹人,首先要立師德,是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念,情操和品質(zhì)。但師德作為老師的基本職業(yè)道德,教師勞動的示范性與創(chuàng)造特點(diǎn)決定了師德不同于一般道德的特殊性。高尚的師德,是對學(xué)生最生動,最具體,最深遠(yuǎn)的教育,愛崗敬業(yè),關(guān)愛學(xué)生,刻苦鉆研,勇于創(chuàng)新,淡泊名利,奮發(fā)進(jìn)取,實際上就是老師和教育工作者要立的‘師德’。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)德?要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作,把社會主義核心價值體系融入到教育體系之中,因此,德是做人之基,只有樹立崇高理想和遠(yuǎn)大志向,學(xué)習(xí)才有動力,成才才有保障。

      師德是學(xué)德的前提和條件,作為教師,立德的目的是為了樹人,樹“德才并重,以德為主”的人,在學(xué)生心目中,教師被視為社會主義道德的化身,教師通過良好的師德,言傳身教,懂得維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán),熟悉學(xué)生心理,學(xué)會用心與學(xué)生平等對話,在潛移默化中把良好的師德傳遞給學(xué)生,才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才?!耙缘聵淙?,做最好的自己”作為我校的特色與和諧辦學(xué)思想和主導(dǎo)觀念,所謂立德,就是我們的老師要遵守社會公德,履行職業(yè)道德;所謂樹人,首先老師要在復(fù)雜的社會現(xiàn)實面前不斷地磨練自己,成為一個高尚的人,用自己的人格魅力去鼓舞人,用自己的高尚情操去感染人,樹立正確的育人觀,始終保持良好的工作心態(tài),不斷激發(fā)工作激情,享受育人環(huán)境中的成長與快樂。其次是尊重學(xué)生的個性發(fā)展,正確引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立人生觀,價值觀和審美情操,幫助成長,所以,做最好的自己,就是以人為本,搭建廣闊的平臺,讓教師和學(xué)生展現(xiàn)美好的自我,善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢中、學(xué)習(xí)特長中尋找認(rèn)識的快樂。

      以上是我對“以德樹人,做最好的自己”的一點(diǎn)感悟。如何立德樹人,辦人民滿意的教育?近日,多位上海教育系統(tǒng)的十八大代表來到上海教育報刊總社,與上海教師代表、專家學(xué)者等進(jìn)行深入交流。上海市教衛(wèi)黨委副書記、上海市教委副主任高德毅專程趕來出席會議。引人深思的是,多位與會者在發(fā)言中指出,完成立德樹人這一教育的根本任務(wù),不僅需要教師傾盡全力,更需要全社會的共同努力。不要喪失教育自信

      本次“上海教師學(xué)習(xí)貫徹落實黨的十八大精神座談會”由上海教育報刊總社主辦,《上海教育》雜志承辦,主題聚焦“立德樹人,辦人民滿意的教育”。復(fù)旦大學(xué)高分子科學(xué)系黨委副書記包涵、上海中醫(yī)藥大學(xué)副教授洪漢英、上海市實驗小學(xué)校長楊榮這三位十八大代表的到來,讓會場氣氛分外活躍。

      全國首屆教書育人楷模于漪老師在座談會上感言,十八大報告中提出了三個“自信”:道路自信、理論自信、制度自信。對此,于漪感到非常振奮。在她看來,中國人必須要對自己的傳統(tǒng)文化和教育理念充滿信心?!霸诮逃虒W(xué)方面,我并不反對學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)理念,但學(xué)習(xí)國外的東西,是拿來為我所用,而不是喪失教育自信,完全拋棄了自己的東西?!睂Υ耍A東師范大學(xué)黨委宣傳部部長解超深表贊同,他說,作為教育工作者,必須“自信、自強(qiáng)和自為”。

      教師有底氣,才能有自信帶好學(xué)生。對此,十八大黨代表,復(fù)旦大學(xué)高分子科學(xué)系黨委副書記包涵深有感觸,她說:“十八大報告中提出,要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),這就為高校思政工作提供了新鮮內(nèi)容。十八大報告中提出,全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年,這就要求我們更主動傾聽青年心聲,關(guān)愛青年成長。作為教師,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會十八大報告。教師學(xué)好讀透了,才能把十八大精神落到實處?!?/p>

      教書育人至關(guān)重要

      作為十八大代表,上海中醫(yī)藥大學(xué)副教授洪漢英是少數(shù)民族學(xué)生的輔導(dǎo)員。在日常的學(xué)習(xí)生活中,她悉心關(guān)愛少數(shù)民族學(xué)生們的成人成才,被很多人稱作“上海媽媽”。十八大報告強(qiáng)調(diào),要深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。在洪漢英看來,這是很有必要的?!霸诂F(xiàn)實生活中,不少學(xué)生對其他民族風(fēng)土人情的了解僅僅局限于各類風(fēng)味小吃上,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),必須在校內(nèi)外搭建更多溝通和交流的平臺,將其作為國民教育的一部分進(jìn)行普及?!?/p>

      金山區(qū)羅星中學(xué)教師、2012年上海市教書育人楷模朱德寶,是一位用獨(dú)特方法鼓勵學(xué)生在科學(xué)實踐中“玩”出名堂的引路人。為了激發(fā)孩子們的創(chuàng)新意識,增強(qiáng)實踐能力,他建立了創(chuàng)新工作室。在這里,學(xué)生們可以參與各類科技實踐活動,收獲愉悅和成就感。朱德寶在座談會上講述了一個引人深思的故事:曾有一名學(xué)習(xí)成績一般的學(xué)生,通過工作室的實踐,逐漸愛上了科技發(fā)明。后來,他的科技作品還獲得全國獎項。此后,這名學(xué)生增添了自信,成績穩(wěn)步上升,最終考進(jìn)了自己心儀的高中?!懊總€孩子都是個性化的,作為教師,要善于挖掘他們身上的閃光點(diǎn),因材施教,這是我們的責(zé)任?!?/p>

      十八大報告提出,要“著力提高教育質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力”。對此,浦東新區(qū)建平中學(xué)校長楊振峰深表贊同?!拔覀兊某鞘泄芾頌楹尉挥行??”楊振峰曾就此向中國和外國學(xué)生提問。值得深思的是,中國學(xué)生大多一臉茫然,表示“沒有考慮過這個問題”,而外國學(xué)生的回答則大多是“那是因為有其他人在為這座城市忙碌”。在楊振峰看來,這反映出的恰恰是一種社會責(zé)任感的差距,因為不少中國孩子總是以自我為中心,眼中并沒有他人。“我們的教育必須教會孩子心中有他人,學(xué)會獨(dú)立思考,具有國際視野?!? 立德樹人重在師資

      在十八大代表、上海市實驗小學(xué)校長楊榮看來,“教育是育人的事業(yè),老師除了要有良好的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng),還要有自身的人格魅力,這樣才能更好地感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生?!?/p>

      作為一名特教領(lǐng)域的教育工作者,華東師大附屬盧灣輔讀實驗學(xué)校校長何金娣曾是十七大代表。在她看來,教育應(yīng)該“有教無類”,為每一個學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育。作為教師,必須盡職盡責(zé)、不辱使命。

      十八大報告中明確提出,要努力辦好人民滿意的教育。對此,虹口區(qū)教育局黨工委書記潘惠琴表示,教育事業(yè)師資隊伍建設(shè)是關(guān)鍵,這就要求教育系統(tǒng)要以打造專家型教育團(tuán)隊作為全面提升教育教學(xué)質(zhì)量和水平的重要抓手和力量保障?!耙獙崿F(xiàn)為了每一個學(xué)生的終身發(fā)展的目標(biāo),教育必須‘立教、立校和立人’?!?/p>

      在座談會上,“責(zé)任”一詞被頻頻提及。虹口區(qū)復(fù)興高級中學(xué)教師、2012年上海市教書育人楷模陳寅,是上海市最年輕的化學(xué)特級教師。談及十八大報告,陳寅最大的體會是:“老師應(yīng)該成為學(xué)生成長成才的導(dǎo)師,要有榮譽(yù)感,更要有責(zé)任感。”

      看到十八大報告中的“責(zé)任”一詞時,徐匯區(qū)教育局局長莊小鳳感覺“春風(fēng)撲面”。莊小鳳感慨地說:“我們要捫心自問:培養(yǎng)出的孩子將來是干什么的?長大后是一個什么樣的人?回應(yīng)和破解這些問題才是教育的關(guān)鍵和教師的責(zé)任。”

      在座談會上,上海市教衛(wèi)黨委副書記、上海市教委副主任高德毅指出,要完成立德樹人這一教育的根本任務(wù),必須高度重視師資建設(shè),并注重發(fā)揮教育的隱性功能?!敖逃粌H僅是課堂上的事,更需要通過文化等對孩子進(jìn)行心靈的浸潤。”

      在會上,高德毅深情地回憶了自己小學(xué)時代的老師。他說,自己小時候曾跟同學(xué)因為踢球鬧起了別扭,臉都腫了,自己很生氣。老師語重心長地對他說,每個人都要培養(yǎng)一種大氣的胸懷,人生最重要的是一種態(tài)度。這句話,他一直牢記在心。在高德毅看來,一個老師會影響學(xué)生一輩子,學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的高低關(guān)鍵取決于教師素質(zhì)。因此,必須加強(qiáng)教師隊伍建設(shè),提高師德水平和業(yè)務(wù)能力,增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感?!鞍炎约旱膶W(xué)生帶好,培養(yǎng)好,你們將功德無量。”高德毅動情地說。立德樹人、做德育雙馨的新教師!

      常言說,立人先立德,樹人先樹品。鑒于教育者和被教育者的對應(yīng)關(guān)系,“立德”,既有對教育者——教師的要求,也有對被教育者——學(xué)生的要求。具體來說,“立德”對教師的要求是立師德;“立德”對學(xué)生的要求是立學(xué)德。立德樹人,首先要立“師德”?!皫煹隆笔墙處熕刭|(zhì)的靈魂,即“師魂”。它是教師的職業(yè)道德,是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但“師德”作為教師的基本職業(yè)道德,卻不是一般的職業(yè)道德,教師勞動的示范性與創(chuàng)造性特點(diǎn)決定了師德不同于一般道德的特殊性。愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生,刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取,淡泊名利、志存高遠(yuǎn),實際上就是教師和教育工作者要立的“師德”。作為教師,立德的目的是為了樹人,樹“德才并重,以德為主”的人。在學(xué)生心目中,教師被視為社會道德的化身。教師通過良好的師德,言傳身教,內(nèi)化為“師風(fēng)”,懂得維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán),熟悉學(xué)生心理,學(xué)會用“心”與學(xué)生平等對話,在潛移默化中把良好的師德傳遞給學(xué)生,才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。

      一、尊重,是“立德”的首要條件

      新世紀(jì)的教師樹立主體意識,充分尊重學(xué)生人格,尊重學(xué)生個性,注意他們的興趣、愛好、特點(diǎn)和特長,給學(xué)生以自由發(fā)展的空間。在教育中,教師應(yīng)首先尊重學(xué)生的自尊心,要注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的自尊意識。教師要通過語言、手勢和微笑等方式肯定學(xué)生,通過作業(yè)評語溝通師生感情,融洽師生關(guān)系。教師要以平等的態(tài)度對待每一個有情感、有意識、有獨(dú)立個性的學(xué)生;教師要以開放的心態(tài)和包容的氣度正確對待那些敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)教師、個性鮮明的學(xué)生;要以博大的愛心和崇高的師德尊重、愛護(hù)、關(guān)心并引導(dǎo)那些行為特別、好標(biāo)新立異的問題學(xué)生,讓校園七彩斑斕、生動活潑;教師要以科學(xué)和民主的精神育人,摒棄封建的師道尊嚴(yán),建立新型的民主平等的師生關(guān)系,鼓勵學(xué)生獨(dú)辟蹊徑而不排斥他人,贊美智慧沖動而不盲目,弘揚(yáng)主體意識、完善個體性格,建立健全崇高的人格精神與完美人格特征。

      二、師友,是“親近”的最佳通道。

      親其師,信其道,通常會再現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,學(xué)生因為喜歡某位老師而喜歡他所教的學(xué)科,很容易接受該老師的教育。因此,教師與學(xué)生建立好良好的師生感情是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、愛護(hù)等人類最崇高的情感支感染學(xué)生,只有這樣才能達(dá)到親其師而信其道的效應(yīng)。情感教育重于情,教師既是教育者也應(yīng)是學(xué)生的朋友。竭力用你很真實很感人的感情去征服一顆顆純真的心,去感化之啟發(fā)之。使師生都進(jìn)入其樂融融其情陶陶的境界。

      三、溝通,是“消除誤會”的最好辦法 師和生之間要努力建立平等的心理位置,才能很好的和學(xué)生打成一片,才能適時的去發(fā)現(xiàn)他們身上出現(xiàn)的問題,并予以及時的糾正。

      在本班學(xué)生正處于心理成長期時,發(fā)生過這樣一件事情:一次作業(yè)訂正課上,同學(xué)們正熱火朝天地討論作業(yè)題,小組巡視的時候,發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)正走神溜號玩著什么,再仔細(xì)一看,他的桌子上光禿禿的,本子卻在它同桌班長那,而班長正認(rèn)真地幫他改錯呢!氣得我不由的河?xùn)|獅吼一翻過后,毫不留情地把他調(diào)了座位。就在下課沒幾分鐘,這位同學(xué)把一本破爛的日記本重重地摔在了我的辦公桌上。我納悶地打開一看,斗大的幾個大字占滿了半張紙——“我不服氣”!空白處還寫滿了“冤啊”!看了這本充滿控訴的“冤狀”之后,本來上課時就氣憤不已的我正準(zhǔn)備把這位同學(xué)叫來繼續(xù)痛斥一翻,忽而轉(zhuǎn)念一想,如此個性的同學(xué)在用教師強(qiáng)壓的方式似乎并不能說服他,一陣?yán)砬逅季w之后,嚴(yán)肅地把他叫到辦公室,開始用溫和的語氣幫他分析錯誤,苦口婆心得終于看到他漸漸平息憤怒,并轉(zhuǎn)為理解的表情時,內(nèi)心這才松了一口氣!

      其實,溝通并不在乎方式和形式,只要是對學(xué)生有益的,讓他們向老師發(fā)發(fā)脾氣,也是敞開心扉的一種方式。關(guān)鍵在于教師如何根據(jù)每個孩子的不同個性做適時的引導(dǎo),這樣,不僅能及時了解學(xué)生的想法和他們拉近距離,而且有時還能從學(xué)生反饋的信息里糾正自己的不足??傊?,作為教師,在新的世紀(jì)里,我們要立德樹人,做德育雙新的新教師,以新的精神面貌去迎接教育事業(yè)新的輝煌。十八大報告中明確提出,要努力辦好人民滿意的教育。筆者認(rèn)為“教育是育人的事業(yè),老師除了要有良好的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng),還要有自身的人格魅力,這樣才能更好地感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生。” 教育應(yīng)該“有教無類”,為每一個學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育。作為教師,必須盡職盡責(zé)、不辱使命。常言道,立人先立德,樹人先樹品。鑒于教育者和被教育者的對應(yīng)關(guān)系,“立德”,既有對教育者——教師的要求,也有對被教育者——學(xué)生的要求。具體來說,“立德”對教師的要求是立師德;“立德”對學(xué)生的要求是立學(xué)德。立德樹人,首先要立“師德”。“師德”是教師素質(zhì)的靈魂,即“師魂”。它是教師的職業(yè)道德,是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但“師德”作為教師的基本職業(yè)道德,卻不是一般的職業(yè)道德,教師勞動的示范性與創(chuàng)造性特點(diǎn)決定了師德不同于一般道德的特殊性。愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生,刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取,淡泊名利、志存高遠(yuǎn),實際上就是教師和教育工作者要立的“師德”。作為教師,立德的目的是為了樹人,樹“德才并重,以德為主”的人。在學(xué)生心目中,教師被視為社會道德的化身。教師通過良好的師德,言傳身教,內(nèi)化為“師風(fēng)”,懂得維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán),熟悉學(xué)生心理,學(xué)會用“心”與學(xué)生平等對話,在潛移默化中把良好的師德傳遞給學(xué)生,才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。

      一、尊重,是“立德”的首要條件

      新世紀(jì)的教師樹立主體意識,充分尊重學(xué)生人格,尊重學(xué)生個性,注意他們的興趣、愛好、特點(diǎn)和特長,給學(xué)生以自由發(fā)展的空間。在教育中,教師應(yīng)首先尊重學(xué)生的自尊心,要注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的自尊意識。教師要通過語言、手勢和微笑等方式肯定學(xué)生,通過作業(yè)評語溝通師生感情,融洽師生關(guān)系。教師要以平等的態(tài)度對待每一個有情感、有意識、有獨(dú)立個性的學(xué)生;教師要以開放的心態(tài)和包容的氣度正確對待那些敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)教師、個性鮮明的學(xué)生;要以博大的愛心和崇高的師德尊重、愛護(hù)、關(guān)心并引導(dǎo)那些行為特別好標(biāo)新立異的問題學(xué)生,讓校園七彩斑斕、生動活潑;教師要以科學(xué)和民主的精神育人,摒棄封建的師道尊嚴(yán),建立新型的民主平等的師生關(guān)系,鼓勵學(xué)生獨(dú)辟蹊徑而不排斥他人,贊美智慧沖動而不盲目,弘揚(yáng)主體意識、完善個體性格,建立健全崇高的人格精神與完美人格特征。

      二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育,提升師德修養(yǎng) 為了促進(jìn)教師自我學(xué)習(xí)、自我提高。學(xué)校創(chuàng)設(shè)條件,提供平臺,組織引導(dǎo)教師加強(qiáng)崗位自學(xué)。如每周一的政治學(xué)習(xí)、開放圖書室、書法練習(xí),雨花區(qū)期初的德育專題推進(jìn)會等,給教師以空間、時間,給教師以學(xué)習(xí)的動力,營造學(xué)習(xí)的氛圍。要求每一位教師制定個性化的讀書計劃,根據(jù)自身教學(xué)實際精讀兩本書,并寫好故事梗概、經(jīng)典摘錄、思想性分析藝術(shù)性欣賞和讀讀后感,在學(xué)習(xí)中反思,在實踐中運(yùn)用,在不斷的積累中充實底蘊(yùn),提高科學(xué)文化和教育理論水平,提高教育教學(xué)水平。另一方面,學(xué)校堅持采用“走出去,請進(jìn)來”的方式,深入開展繼續(xù)教育。積極配合市區(qū)活動開展,選派教師參加培訓(xùn),做好后盾工作。學(xué)校完善教師管理平臺:出臺新舉措激勵教師提高教師專業(yè)發(fā)展管理平臺的利用率。每一學(xué)期,通過分年齡、分辦公室、分學(xué)科每人布置硬任務(wù)新聞四篇和博文一篇,辦公室室長加以統(tǒng)計。傾心打造這個展示平臺,以自己的心智和聰慧證明實驗人的潛能與素質(zhì),將再一次向社會亮出了一張金名片。

      三、師友,是“親近”的最佳通道。

      親其師,信其道,通常會再現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,學(xué)生因為喜歡某位老師而喜歡他所教的學(xué)科,很容易接受該老師的教育。因此,教師與學(xué)生建立好良好的師生感情是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、愛護(hù)等人類最崇高的情感支感染學(xué)生,只有這樣才能達(dá)到親其師而信其道的效應(yīng)。情感教育重于情,教師既是教育者也應(yīng)是學(xué)生的朋友。竭力用你很真實很感人的感情去征服一顆顆純真的心,去感化之啟發(fā)之。使師生都進(jìn)入其樂融融其情陶陶的境界。

      四、溝通,是“消除誤會”的最好辦法 師和生之間要努力建立平等的心理位置,才能很好的和學(xué)生打成一片,才能適時的去發(fā)現(xiàn)他們身上出現(xiàn)的問題,并予以及時的糾正。

      在學(xué)生正處于心理成長期時,發(fā)生過這樣一件事情:一次作業(yè)訂正課上,同學(xué)們正熱火朝天地討論作業(yè)題,小組巡視的時候,發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)正走神溜號玩著什么,再仔細(xì)一看,她的桌子上光禿禿的,本子卻在它同桌那,而同學(xué)正認(rèn)真地幫她改錯呢!氣得我不由的河?xùn)|獅吼一翻過后,毫不留情地把他調(diào)了座位。就在下課了,這位同學(xué)掉下眼淚還一副不服氣的樣子。我納悶地看了看她之后,本來上課時就氣憤不已的我正準(zhǔn)備把這位同學(xué)叫來繼續(xù)痛斥一翻,忽而轉(zhuǎn)念一想,如此個性的同學(xué)在用教師強(qiáng)壓的方式似乎并不能說服她,一陣?yán)砬逅季w之后,嚴(yán)肅地把她叫到辦公室,開始用溫和的語氣幫她分析錯誤,苦口婆心得終于看到她漸漸平息憤怒,并轉(zhuǎn)為理解的表情時,內(nèi)心這才松了一口氣!

      其實,溝通并不在乎方式和形式,只要是對學(xué)生有益的,讓他們向老師發(fā)發(fā)脾氣,也是敞開心扉的一種方式。關(guān)鍵在于教師如何根據(jù)每個孩子的不同個性做適時的引導(dǎo),這樣,不僅能及時了解學(xué)生的想法和他們拉近距離,而且有時還能從學(xué)生反饋的信息里糾正自己的不足??傊鳛榻處?,在新的世紀(jì)里,我們要立德樹人,做德育雙馨的教師,以新的精神面貌去迎接教育事業(yè)新的輝煌。

      第四篇:立德樹人

      立德樹人,教師的責(zé)任和使命

      馬淑榮

      “培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”始終是教育的永恒主題和根本問題,我們國家正在試圖回答這樣的問題。十八大報告指出,立德樹人作為教育的根本任務(wù)。十八屆三中全會進(jìn)一步提出,要堅持立德樹人。在某種程度上講,立德樹人是對“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”的一種積極回應(yīng)。在當(dāng)前教育改革的背景下,“立德樹人”是教育的根本任務(wù),所以,正確認(rèn)識和理解“立德樹人”就顯得尤為重要和更為關(guān)鍵。

      一是關(guān)于“立德樹人”的出處。

      “立德樹人”從字面上可以這樣理解,即為:立德和樹人。何謂“立德”?意思為樹立德業(yè)?!蹲髠鳌份d“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?!叭松罡叩木辰缡橇⒌掠械?、實現(xiàn)道德理想,其次是事業(yè)追求、建功立業(yè),再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)?!傲⒌隆本佑谌松恍嘀?。

      何謂“樹人“?意思是培養(yǎng)人才?!豆茏?權(quán)修》:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人?!?”十年樹木,百年樹人“。立德是樹人的前提和基礎(chǔ)。青少年學(xué)生時代,是逐步形成人生觀、世界觀、價值觀的關(guān)鍵時期,“扣好人生的第一??圩印狈浅V匾?。

      二是提出“立德樹人“的背景。無論是“修身齊家治國平天下”,還是人生的“三不朽”;無論是“成人比成才更重要”,還是“做事先做人”;這些都首先強(qiáng)調(diào)的是“德”。國無德不興,人無德不立。道德之于個人、之于社會,都具有基礎(chǔ)性意義,做人做事第一位的是察德修身。

      立德樹人是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,中華文化主要是倫理道德文化。中華傳統(tǒng)文化的精髓用一個字來概括一一就是“仁”;用兩個字來概括一一就是“仁愛”;用三個字來概括一一就是“泛愛眾”;用四個字來概括一一就是“仁者愛人”;用五個字來概括一一就是“仁義禮智信”。

      現(xiàn)在將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù),有著特定的內(nèi)涵和時代的意義,這對增強(qiáng)民族的認(rèn)同感、文化的歸屬感有著極大的提升作用以及對十八大提出的“四個自信“(道路自信、理論自信、制度自信、文化自信)以及”兩個百年“(第一個百年目標(biāo)在是黨成立一百年時全面建成小康社會,第二個百年目標(biāo)在是新中國成立一百年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家)有著極大的奠基作用。

      教育是社會進(jìn)步與變革的基石。誰贏得了教育,誰就贏得了未來。因此,教育具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的功能。去年,教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》,正是進(jìn)一步對這個問題的深化。

      這個文件的出臺主要基于以下三個方面的考慮。一是落實黨的十八大和十八屆三中全會精神的需要。十八大報告強(qiáng)調(diào),把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。十八屆三中全會進(jìn)一步提出要“堅持立德樹人”。二是解決現(xiàn)實問題的需要。當(dāng)前,重智輕德、重分?jǐn)?shù)輕育人的現(xiàn)象還比較普遍,課程改革整體規(guī)劃、協(xié)同推進(jìn)不夠,尚未形成育人合力。三是迎接未來挑戰(zhàn)的需要。信息網(wǎng)絡(luò)、多元文化使得學(xué)生的成長環(huán)境更為復(fù)雜,對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生很大影響。國際競爭日趨激烈,對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提出更高要求。

      三是“立什么德“和”樹什么人“的問題。

      立德樹人內(nèi)涵非常豐富。立德樹人要“立什么德”?要培育和踐行社會主義核心價值觀,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)行愛祖國、愛勞動、愛學(xué)習(xí)的“三愛”教育以及人文、審美素養(yǎng)的培養(yǎng)等等。

      立德樹人要“樹什么人”?根據(jù)新時期的特點(diǎn),要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、扎實的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心、良好的審美情趣的同時,突出強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有中華文化底蘊(yùn)、中國特色社會主義共同理想和國際視野,成為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人,力求使立德樹人的方向性、民族性和時代性更加鮮明。這樣的表述是對“創(chuàng)新精神、實踐能力和社會責(zé)任感“進(jìn)一步細(xì)化,且更具民族特色和時代內(nèi)涵。

      四是深化課程改革作為切入點(diǎn)的問題。

      推進(jìn)立德樹人工作,關(guān)鍵是要找準(zhǔn)切入點(diǎn)。課程是教育思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體,集中體現(xiàn)國家意志和社會主義核心價值觀,是學(xué)校教育教學(xué)活動的基本依據(jù),在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著核心作用。課程改革是人才培養(yǎng)體制改革的關(guān)鍵,牽動著學(xué)校教育的全面改革。多年的課程改革實踐證明,抓住了課改,就抓住了育人工作的“牛鼻子”。只有通過進(jìn)一步深化課改,掃清人才培養(yǎng)的重大體制、機(jī)制障礙,才能真正有效落實立德樹人根本任務(wù)。

      五是正確理解“立德樹人”的問題。

      第一,要堅持正確的育人導(dǎo)向。立德樹人與教書育人在根本含義上是高度一致的,但現(xiàn)階段如此強(qiáng)調(diào),是因為立德樹人在新時期有其特定的內(nèi)涵與要求。當(dāng)前,要抓好兩個教育:一是加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育;二是要加強(qiáng)和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

      第二,把握正確的教育價值取向。我們改革的價值取向是什么?《規(guī)劃綱要》提出“為每個學(xué)生提供適合的教育”。這是國家在教育價值觀層面上一次最為明確的宣示。

      第三,要聚焦人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。課程改革說到底還只是一個手段,我們最終目的是要解決長期以來在人才培養(yǎng)模式方面的問題。而最終檢驗課程改革是否有成效,還要看我們是否培養(yǎng)了大批創(chuàng)新人才。

      第四,堅持正確的教育價值觀。在“為每個學(xué)生提供適合的教育”的價值觀引領(lǐng)下,我們要堅持高學(xué)業(yè)水平的同時,加入特色、多樣、選擇和適合這樣一些理念,這些構(gòu)成了一個相對完整的教育質(zhì)量觀。

      第五篇:立德樹人

      “立德樹人——教育的使命與責(zé)任”教育論壇

      發(fā)

      稿

      學(xué)

      2017.09.10

      “立德樹人——教育的使命與責(zé)任”教育論壇

      發(fā)

      稿

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教育界的同仁們:

      大家下午好!

      今天我很榮幸能站在這里和大家共同探討“立德樹人——教育的使命與責(zé)任”這個主題,我今天要演講的題目是《立德樹人,用愛心播種希望》。

      我國著名教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范。”作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的道德。唐代大文豪韓愈曾說過“師者,傳道受業(yè)解惑也”。所以教師們的思想和言行對學(xué)生的思想、行為和品德都具有潛移默化的影響,它也是學(xué)生成長過程中一股重要的教育力量。

      “百年大計,教育為本?!蔽覀兩鐣髁x國家的教育方針就是“五育并重,德育為首。”那么如何理解“立德樹人”的含義呢?所謂立德,就是堅持以德育為先,通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵人;樹人,就是堅持以人為本,通過恰當(dāng)?shù)慕逃绞絹硭茉烊?、改變?nèi)?、發(fā)展人。

      黨的十八屆三中全會提出:教育的根本是立德樹人。立德樹人,培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人,事關(guān)社會主義教育事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展,事關(guān)國家的前途命運(yùn)和中華民族的偉大復(fù)興,更關(guān)系到美好中國夢的實現(xiàn)。黨的十八屆三中全會提出的“教育的根本是立德樹人”這一偉大理論為學(xué)校和我們教師的教育教學(xué)工作進(jìn)一步指明了方向。我們要緊緊抓住這個機(jī)遇,找準(zhǔn)自己的定位,以立德樹人為宗旨,以師德修養(yǎng)為引領(lǐng),以學(xué)生品德培育為教學(xué)重點(diǎn),切實用理論的魅力和信仰的指引去培養(yǎng)人、感召人、引導(dǎo)人,從而使教育教學(xué)工作提升到一個新高度。

      立德首先是要我們教師立好德。師德是教師職業(yè)賦予的重要操守,要想成為一名有道德情操、有理想信念、有廣博學(xué)識、讓黨和人民滿意的教師,必須樹立崇高的理想和堅定的信念,愛崗敬業(yè),有仁愛之心,把教書育人事業(yè)作為畢生追求的事業(yè)來看待。唯有如此,才能讓自己不辜負(fù)黨和人民的重托。

      在人世間,能做到愛自己孩子的人是父母;而能做到愛別人孩子的唯有我們教師!身為一名人民教師,我深深懂得,誰愛孩子,孩子就愛他,只有愛孩子的人,他才能教育孩子。我們要用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生,做到愛中有嚴(yán),嚴(yán)中有愛,愛而不寵,嚴(yán)而有格。這種“愛”源于高尚的師德,這種“愛”意味著無私的奉獻(xiàn),這種愛是穩(wěn)固的、深厚的,這種愛能超越一切。所以教師應(yīng)該自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng),力行師德規(guī)范,保持高尚情操,保持本色不變,以身作則,為人師表,言傳身教,以自己良好的思想道德風(fēng)范去教育和影響學(xué)生。師之無德,教之無效。教育的終極目標(biāo)是育人,育人的主旨內(nèi)涵是立德,立德方能正己,正己才能律人,教師立德樹人,必須集傳道、授業(yè)、解惑于一體,用高尚的人格,和藹的態(tài)度,端莊的儀表,豐厚的學(xué)識去面對學(xué)生,培育學(xué)生良好的品德修養(yǎng)。

      多年的教育經(jīng)歷使我深刻認(rèn)識到:“沒有愛心,就沒有教育?!毙r候我看到的最多的是長輩們用自己的滿腔熱情關(guān)愛自己的孩子,許多老教師用自己的愛心關(guān)愛他們的學(xué)生。而今長大后我也成了“他們”。剛走上工作崗位時,帶著飽滿的熱情與美好憧憬的我接手了自己的第一個班級,成為一名教師。但是,當(dāng)真正的工作擺在我面前的時候,我才知道僅有熱情是不夠的,還同樣需要耐心和愛心。

      我記得從參加工作到現(xiàn)在,我?guī)н^許多班級,也帶出了一點(diǎn)名堂。但從來沒有像2009那年帶的一個班那樣讓我感到手足無措。當(dāng)時我剛送走一班2009屆小學(xué)畢業(yè)生,新學(xué)期開學(xué),我又開始從一年級班帶起。我的班上共新報到 12名學(xué)生。在這個溫暖的大家庭里,和這些孩子們一起學(xué)習(xí),一起生活,使我仿佛也回到了童年時代,看著他們天真的笑臉與求知的眼神,我覺得我的使命是何等的重要,我不能在這個充滿神圣的工作崗位上有一絲的馬虎,我要讓他們永遠(yuǎn)對學(xué)習(xí)產(chǎn)生樂趣,要讓他們不斷地進(jìn)步。然而事實和我開了一個殘酷的玩笑,幾次考試下來,我所帶的科目始終落在別人后面,而且每次考試都是那幾個孩子考不及格。

      何某是我們班一個很例外的孩子,小腦袋聰明就是不愛學(xué)習(xí)。當(dāng)時我想一個學(xué)生其實學(xué)習(xí)差點(diǎn)兒并沒關(guān)系,只要有考試,分?jǐn)?shù)總會有人得第一,也有人是倒數(shù)第一。只要勤奮努力,品行好,一步一個腳印,扎扎實實地向前進(jìn)也就夠了。但是只過了一周的時間,事實證明我確實是盲目樂觀了。他在早晨到校時,為了多睡一會兒懶覺,總是踏著鐘聲進(jìn)校門,而且在晨讀時,總是心不在焉,有時還欺負(fù)旁邊的同學(xué)。怎么辦呢?純粹的批評能解決問題嗎?我沒有著急,而是開始從側(cè)面了解他的情況,然后對癥下藥。通過了解,他父母常年在外打工,所以經(jīng)常是起早貪黑,顧不上照顧他的日常生活,學(xué)習(xí)方面就更是無暇督促及輔導(dǎo),良好的家庭教育也就成了一句空話。剛剛接手這個班級時,我就對他的印象比較深刻,因為他的穿著實在讓人頭痛,早晨穿得干干凈凈,可不一會工夫就變成“小土球”了,而且手臉也臟得不像樣子。從一年級剛開始他就是讓老師頭疼的學(xué)生,不愛學(xué)習(xí),愛打架,個人衛(wèi)生差,一個典型的“雙差生(學(xué)習(xí)差、紀(jì)律差)。這是我了解到的有關(guān)他的全部情況。面對這樣一個學(xué)生,我心里直打鼓:批評起作用嗎?談心有效果嗎?我能改變他嗎?用什么辦法來轉(zhuǎn)變這個“雙差生”?短期內(nèi)看來不會有大的轉(zhuǎn)機(jī)。有了充分的心理準(zhǔn)備,我就沒有就這件事直接批評他,而是避實就虛。我找了一些經(jīng)常和他一起玩的同學(xué)談心,故意冷落他,每當(dāng)他要插話的時候,我就故意讓其他同學(xué)發(fā)表看法,一次,兩次,三次,最后他著急了,說:“老師,你為什么總是讓別的同學(xué)說話,而不讓我說話?!睍r機(jī)來了,我說“你不喜歡學(xué)習(xí),我想你也不會喜歡和同學(xué)交流。”他沒想到我把事情引到了這上面,稍微愣了一下,說“老師,是我不對,我以后一定好好學(xué)習(xí)”。但是從他的表情和語氣我能感覺到他并非心悅誠服。但是,我沒有再深究下去,只是說:“我相信你是個好孩子,只是過于貪玩,學(xué)生就應(yīng)該以學(xué)習(xí)為重?!币院竺扛粢粌商熳笥椅揖鸵詸z查功課為理由找他談心,給他講學(xué)習(xí)方法,講解難題,最重要的就是教育鼓勵他,讓他把心多用在學(xué)習(xí)上,理解學(xué)習(xí)的重要性和與自己前途的關(guān)系。開始,他對我說的話并不在意,更多的是在那兒坐著聽我說,有時候有點(diǎn)心不在焉,甚至有點(diǎn)兒不屑一顧。許多次我自己都想放棄,覺得委屈,但是想想自己最初的夢想與信念,再想想他的前途,又不甘放棄。時間就這樣流逝,已經(jīng)入學(xué)兩個月了,他沒有什么改變。

      一天,機(jī)會終于來了。由于天冷,學(xué)校要求每個班級都要生火爐來取暖,而生火時需要引火的木柴,我請每個同學(xué)都拿一點(diǎn)木柴。我開始發(fā)現(xiàn)他身上的一些閃光點(diǎn),他第二天就拿來了一塑料袋木柴,我很高興,并及時地對他提出表揚(yáng)和鼓勵,當(dāng)有同學(xué)說自己家里沒有木柴時,他又舉手說他要替這位同學(xué)拿柴。過了一天,他果然又拿來了一塑料袋木柴,我再次對他提出表揚(yáng)。他一高興,對我的話也多了,說他熱愛體育運(yùn)動,就是不愛學(xué)習(xí)。我在心里暗暗對自己說:“沒有一個人是一無是處的,每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)。沒有一個人生來就是‘壞’學(xué)生。他們都只是在成長中遇到了一些小問題?!苯?jīng)過這件事,我心里一陣陣地激動,深深覺得每一個學(xué)生都有他的閃光點(diǎn),教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)這個閃光點(diǎn),并以此為契機(jī),教育引導(dǎo)學(xué)生。何某是個有愛心的孩子,他貪玩,調(diào)皮,不愛學(xué)習(xí),又有什么呢?我又怎能在學(xué)習(xí)乃至其它方面因為他做的不好而放棄他呢?

      從此后我要求每個學(xué)生都帶上一樣自己喜歡的運(yùn)動器材,并且在課間和他們一塊兒跳繩,踢毽子,打沙包,讓孩子們在課間盡情地玩好,這樣他們上課后就能集中注意力。何某會跳繩,會打沙包,很會玩,我在全班同學(xué)面前對他進(jìn)行表揚(yáng)與鼓勵。從那以后,他早晨來得早了,讀書也認(rèn)真了,家庭作業(yè)也能完成了。上課時他坐在座位上坐的比平時上課還直,聽得比以前還認(rèn)真。

      其實孩子都是需要用愛心去教育和感化的的。俗話說:“精誠所至,金石為開?!蔽业男难獩]有白費(fèi),我的付出也有了回報。他的成績比以往有了進(jìn)步。由此我覺得教師和學(xué)生之間心與心是可以相通的。我覺得我們只是需要時間來互相了解,學(xué)習(xí)成績并不是對學(xué)生唯一的評價標(biāo)準(zhǔn)。每個人都有自己的優(yōu)勢,比如說體育運(yùn)動是某個學(xué)生的強(qiáng)項,我發(fā)現(xiàn)某個學(xué)生有很強(qiáng)的組織能力,有些學(xué)生對集體的事特別熱心,這都是他們的優(yōu)點(diǎn)。另外學(xué)生成績的優(yōu)劣是受多方面因素影響的,只要學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法,合理利用時間,從基礎(chǔ)抓起,學(xué)生的學(xué)習(xí)一定會取得進(jìn)步的。多年來,我用自己的真誠與愛心打動了一個個家長的心,也感染了許許多多后進(jìn)生的心。也許我做的只是一點(diǎn)微不足道的工作,但改變的將是一個人一生的生命質(zhì)量。我得出了人生的一條經(jīng)驗:用愛心可以換回愛心,用真誠可以呼喚真誠。

      盡管有些“差生”很讓人頭痛,但一無是處的學(xué)生是不存在的,每一個學(xué)生都有他的閃光點(diǎn)。作為老師就應(yīng)該尊重學(xué)生,承認(rèn)學(xué)生之間的差異,以一顆平等對人的愛心,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn),并尋找合適的契機(jī),采用合適的方法幫助指導(dǎo)學(xué)生,使其全面發(fā)展?!耙磺袨榱藢W(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,這絕不是一句口號,更應(yīng)該是一種實際的行動,教師應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生,公平對待每一位學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,做一個有愛心的人,用自身的榜樣作用和人格魅力去影響學(xué)生,用愛心去播種希望,用愛心點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火?!疤依畈谎?,下自成蹊?!蹦阌脨坌娜ゲハ孪M姆N子,用愛心去澆灌嬌嫩的幼苗,用愛心去修剪桀驁不馴的枝條,那么多年以后你會收獲一片森林!

      各位同仁們,讓我們努力吧!努力對得起“太陽下最光輝的職業(yè)”的贊譽(yù),努力成為德藝雙馨的“人類靈魂的工程師”!努力肩負(fù)起立德樹人,同心共筑中國夢的偉大使命!

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