第一篇：關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的思考（范文）

關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的思考

一種價(jià)值觀的提出和弘揚(yáng)，一定與其所處時代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、國際等方面面臨的復(fù)雜形勢和挑戰(zhàn)有關(guān)，與社會道德水平的滑坡和人們精神信仰上出現(xiàn)的焦慮、迷茫甚至缺失密不可分。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的時代背景下，在社會人們道德缺失的狀況下，社會主義核心價(jià)值觀的凝練和提出，既是我國社會主義建設(shè)、改革歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)展的必然要求，又是應(yīng)對我國正處于全面深化改革關(guān)鍵時期所面臨的復(fù)雜形勢與時代要求的需要。

社會主義核心價(jià)值觀以倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善為基本內(nèi)容，從國家、社會。公民個人三個層面出發(fā)，為國家、社會和公民樹立了正確的價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。這不僅與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，也與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相銜接，是我們黨凝聚全黨全社會價(jià)值共識作出的重要論斷。

說到價(jià)值觀，我們首先會想到何為價(jià)值？而價(jià)值觀又是什么呢？價(jià)值是體現(xiàn)主體與客體關(guān)系的一個范疇，它反應(yīng)的是客體滿足主體需要的關(guān)系。馬克思早就說過：‘‘‘價(jià)值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的’’。從哲學(xué)意義上講，價(jià)值體現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)中人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。我們說某事物或者某現(xiàn)象有價(jià)值，就是因?yàn)樵撌挛锘蛘咴摤F(xiàn)象能滿足人們的某種需要，成為人們的興趣或目的所追求的對象。而價(jià)值觀則是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的的根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和標(biāo)準(zhǔn)，成為人們判斷事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀作為一種社會意識，它集中反映了一定社會的經(jīng)濟(jì)、政治和文化精神，體現(xiàn)人們對生活現(xiàn)實(shí)的總體認(rèn)識、基本理念和理想追求。價(jià)值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用，它決定人的自我認(rèn)識，并由此影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。

由此我們首先來談?wù)勆鐣髁x核心價(jià)值觀作為一種順應(yīng)我國改革發(fā)展，推動我國社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的正確價(jià)值觀它的基本內(nèi)涵。社會主義核心價(jià)值觀是指那些在社會主義價(jià)值體系中居于統(tǒng)治地位、起決定性指導(dǎo)作用的價(jià)值理念，是反映社會主義基本的、穩(wěn)定的社會關(guān)系及價(jià)值追求的價(jià)值觀，它是社會主義價(jià)值觀體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分，是我們民族長期秉承的反映社會主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價(jià)值觀念的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民在社會主義革命、建設(shè)和改革過程中逐步形成和發(fā)展起來的核心價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值理念，這種核心價(jià)值理念支撐著我們在建設(shè)社會主義偉大實(shí)踐中的行為指向和行為準(zhǔn)則，從更深層次影響著全體國民在建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐中的思想方法和行為方式。

接著我們再從社會主義核心價(jià)值觀的提出背景出發(fā)分析我國為何提出社會主義核心價(jià)值觀，并且高度重視價(jià)值觀的踐行。一個國家和社會的發(fā)展，除了為其國民提供繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之外，還要為國民樹立和弘揚(yáng)積極、健康、科學(xué)的價(jià)值觀，提供豐富多彩的文化產(chǎn)品，滿足他們精神上的追求和享受。改革開放以來，中國綜合國力和社會發(fā)展都取得了長足的進(jìn)步，人民群眾的生活水平得到了大大提升，社會主義精神文明建設(shè)成果豐碩，廣大人民群眾總體上形成了積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。但是改革開放引發(fā)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮，以及改革開放帶來的深刻的社會變革，促使一部分黨員干部和人民群眾的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了嬗變。一些過去曾經(jīng)洗滌過的腐朽、落后、不健康的價(jià)值觀念、生活方式和生活惡習(xí)重新泛濫。整個社會風(fēng)氣和社會道德出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的亂象，例如，拜金主義風(fēng)氣盛行，‘‘官二代’’、‘‘富二代’’現(xiàn)象層出不窮；奢靡享樂主義盛行，許多黨員干部沉溺于吃喝嫖賭，敗壞作風(fēng)嚴(yán)重腐蝕社會風(fēng)氣；誠信缺失，社會道德滑坡，三鹿‘‘毒奶粉’’，‘‘瘦肉精’’等誠信缺失現(xiàn)象，以及老人摔倒扶還是不扶，‘‘小悅悅’’事件等道德滑坡現(xiàn)象等等，都讓社會處于一種危險(xiǎn)的境地。因此，整個社會價(jià)值秩序的糾偏和重建已是刻不容緩的任務(wù)，這就急需一套系統(tǒng)的、科學(xué)的價(jià)值觀來加以引導(dǎo)和扶正。從這一角度來看，社會主義核心價(jià)值觀的提出是有著其重要的社會和國家背景的。

其次我們再來談?wù)勆鐣髁x核心價(jià)值觀的提出有什么作用和意義。社會主義核心價(jià)值觀的提出，大大彰顯了社會主義的價(jià)值性，有助于豐富和深化對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識，進(jìn)而有利于完善和健全社會主義的制度。凝煉和提出社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，不僅表明中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義的認(rèn)識從理論層面、制度層面、道路層面上升到價(jià)值層面，而且為中國特色社會主義構(gòu)建了價(jià)值之魂，使之成為強(qiáng)基固本的興國之寶。社會主義核心價(jià)值觀的凝練和提出，正值中國發(fā)展進(jìn)入新階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)的關(guān)鍵時刻，它以通俗、易懂、易記的語言迅速傳播到社會各界和廣大人民中去，以此統(tǒng)攝紛繁復(fù)雜的社會意識，整合喧囂多元的價(jià)值秩序，形成全面改革深化的強(qiáng)大精神紐帶和精神動力。社會主義核心價(jià)值觀既立足于馬克思主義科學(xué)的價(jià)值理念和追求，又淵源于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時吸納了人類共有的文明成果的精髓，這不僅會增強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)我們的文化自信和文化自覺，而且會大大拓展當(dāng)代中國先進(jìn)文化在世界的影響力，不斷提高我國的‘‘文化軟實(shí)力’’。

最后我們將目光投放于自己身上，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該如何踐行社會主義核心價(jià)值觀呢？作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價(jià)值體系就是社會主義核心價(jià)值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。作為剛剛進(jìn)入到大學(xué)的小鮮肉的我們承載著祖國的新希望。因而建設(shè)祖國，為祖國做貢獻(xiàn)我們責(zé)無旁貸。為了這巨大的重?fù)?dān)，我們應(yīng)該樹立社會主義核心價(jià)值觀，明確社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和精神本質(zhì)以及它四個方面的科學(xué)內(nèi)涵。同時我們也要知道實(shí)踐社會主義核心價(jià)值體系的方法，明確學(xué)習(xí)是我們當(dāng)代大學(xué)生的得第一要務(wù)，清楚我們身上所肩負(fù)的責(zé)任。要做好自己的本職工作，努力學(xué)習(xí)發(fā)憤圖強(qiáng)，儲備好將來報(bào)效祖國的本領(lǐng)。大學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值體系，反應(yīng)到學(xué)習(xí)上就是要‘‘以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥’’樹立牢固的專業(yè)思想，熱愛科學(xué)，勇于實(shí)踐，盡最大努力取得優(yōu)良成績，圓滿完成學(xué)業(yè)；反應(yīng)到學(xué)校生活中，就應(yīng)該‘‘以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥’’，與同學(xué)互相關(guān)愛，互相幫助。

社會主義核心價(jià)值觀在當(dāng)代中國有著其巨大的實(shí)踐意義，社會主義核心價(jià)值觀在全社會得到實(shí)現(xiàn)之時，就是黨的十八大報(bào)告所提出的美麗中國更加靚麗之日。在中國夢廣為流傳的今天，社會主義核心價(jià)值觀占據(jù)重要的地位，中國人的中國夢，其基本內(nèi)容是‘‘國家富強(qiáng)，民族振興和人民幸?！?，這個夢支持和鼓勵著中國人為了祖國的發(fā)展而努力和奮斗，而這個夢的源頭就是中國的社會主義核心價(jià)值觀。

社會主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。踐行社會主義核心價(jià)值觀，是全面深化改革開放，適應(yīng)當(dāng)今我國發(fā)展趨勢的又一次精神提升。

結(jié)論：社會主義核心價(jià)值觀是符合我國潮流和趨勢的價(jià)值觀，有著深遠(yuǎn)的意義和巨大的作用。我們要深刻體會和理解它的價(jià)值所在，并從自身出發(fā)，好好踐行其理念，用我們的行動為祖國明天的宏偉建設(shè)做出卓越的貢獻(xiàn)！

第二篇：關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的思考

關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的思考

社會主義核心價(jià)值觀，是社會主義建筑大廈的支柱和大梁，又是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，它體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征。社會主義核心價(jià)值觀可以簡潔概述為三個層面，即國家層面，社會層面和公民層面，并可用24個字來概括描述。國家層面可以表述為富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會層面可以描述為自由、平等、公正、法治：公民層面可以表述為愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

在現(xiàn)階段，世界上國家有193個，體制各不相同，有封建王國，有民主共和國，和資本主義體制的國家，一個國家選擇什么樣的制度，這是根據(jù)本國的具體情況發(fā)展而來的，但是對比而言，我國社會主義制度顯現(xiàn)出明顯的兩大優(yōu)勢，這就是為絕大多數(shù)人民謀利益，所以得到廣大人民群眾的擁護(hù)。其次是煥發(fā)人們的創(chuàng)造力，解放生產(chǎn)力，是我國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定高速持續(xù)發(fā)展，所以可以說社會主義制度在我國是最好的社會制度。

社會主義制度是中國歷史發(fā)展的必然，是整個歷史進(jìn)程中的延續(xù)，我們的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段，他是科學(xué)社會主義，歷史唯物主義和辯證唯物主義不斷的豐富和發(fā)展中建立起來的，它和歷史不可分割，又在不斷的繼承，發(fā)展和完善。中國人民有著5000多年悠久的歷史，在中國歷史上有不少的思想家，如孔子，孟子，朱熹，老子等都是當(dāng)時思想界不同領(lǐng)域內(nèi)杰出的代表，此外，還有佛教的博大思想，都對中國人民有很大影響。他們對于華夏民族的影響，及社會主義價(jià)值觀念做出了杰出貢獻(xiàn)。所以被大家尊敬和愛戴，當(dāng)代的中國，走以馬克思列寧毛澤東思想為指導(dǎo)思想的社會主義道路，認(rèn)知和踐行社會主義核心價(jià)值觀，是對歷史上各種優(yōu)秀觀念的綜合繼承，同時又是對世界科學(xué)社會主義新思想的接納和運(yùn)用。

社會主義價(jià)值觀與家庭的關(guān)系

家是小的國，國是大的家，家庭是社會的細(xì)胞，道德的乳母，是社會主義核心價(jià)值觀的啟蒙地。愛國先要從愛家做起，家是每個人關(guān)系最密切的地方，家是父母言傳身教的學(xué)校，父母對孩子是無私的大愛，身教重于言教，父母對孩子的教育是一點(diǎn)一滴的積累過程，說到社會主義核心價(jià)值觀，實(shí)際上從家庭就開始有了啟蒙教育，并打下基礎(chǔ)。父母教育孩子完全不同于學(xué)校式的教育，沒有長篇大論，也很少有空洞的說教。但是父母的教育有兩個顯著的特點(diǎn)，首先父母的教育是一個長期的積累過程，從時間上來說近乎10年，其次父母的教育通常稱為言傳身教，說到的自己一定能做到，說到的也要求子女必須做到，其次父母的教育是全方位的，從吃飯，穿衣到鄰里關(guān)系，處人接物，從認(rèn)識人，認(rèn)識動物，植物，直到天地萬物。所以在孩提時代，在父母的熏陶教育下，人們就開始朦朧的認(rèn)識到了什么是愛國，什么是敬業(yè)、什么是誠信、什么是友善。

過去對孩子的教育在我國早已有之。當(dāng)小孩5歲之后，就可以有好多幼兒讀物可供學(xué)習(xí)，例如“家訓(xùn)”之類的讀物，并有私熟學(xué)堂開始教育孩子咋樣做人，這些都給成人之后的道德修養(yǎng)打下了良好的基礎(chǔ)，此外還有好多的公約，鄉(xiāng)約，家規(guī)，都是對社會主義核心價(jià)值觀的宣傳和引導(dǎo)，讓人們在日常的生活中踐行它。使社會主義核心價(jià)值觀的影響如空氣一樣，彌漫 滲透于日常生活之中。

多種途徑宣揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀

社會主義核心價(jià)值觀包括知和行兩個層面，認(rèn)識不容易，踐行更難，認(rèn)識透徹，踐行才會自覺。在社會主義條件下，有好多渠道可以張揚(yáng)社會核心價(jià)值觀，主要如下：1書刊報(bào)紙大力宣傳；2網(wǎng)上傳播；3家庭父母教育；4開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動；5公益廣告宣傳；6革命傳統(tǒng)教育；7開展各種深入基層送溫暖活動等。

公民層面的理解

從公民的角度來說，愛國是前提，是綱，是一種責(zé)任重?fù)?dān)的擔(dān)當(dāng)，也是幾千年來不變的大道理。敬業(yè)意味著干一行就要干好一行，業(yè)精于勤，只有勤奮工作，才能創(chuàng)造美好的生活。誠信是做人的一種品質(zhì)，是中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。友善則是人與人之間，人與自然之間和諧相處的美好期望。善有善報(bào)，與人為善，與鄰為善，是中國人民的傳統(tǒng)美德，是創(chuàng)建和諧社會的先決條件。

每個人如果深刻理解社會主義核心價(jià)值觀，并認(rèn)真實(shí)行之，我們的國家就會匯聚強(qiáng)大的正能量，就會使中國這樣一個歷史悠久的文明古國變成一個文明，強(qiáng)大，愛好和平的社會主義強(qiáng)國。

三個層面之間的關(guān)系

三個層面所涵蓋的內(nèi)容互相關(guān)聯(lián)，相輔相成，互相促進(jìn)，那一個層面出了問題就會影響另外的層面，所以我想那一個層面都要做好，才是真正的好，就如木桶裝水，只要在木桶上有一個洞，水就會流失。建設(shè)社會主義的偉大中國，我們就是要在各個層面都下功夫，從爺爺，奶奶，爸爸，媽媽做起，從身邊的小事做起，集小成大，積溪成河，一個美好的中國夢就一定會實(shí)現(xiàn)。

第三篇：社會主義核心價(jià)值觀

社會主義核心價(jià)值觀與企業(yè)文化

黨的十八大提出培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。企業(yè)作為社會組成的主要單元，應(yīng)深刻把握企業(yè)工作與社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在關(guān)系，企業(yè)發(fā)展與富強(qiáng)國家建設(shè)、企業(yè)監(jiān)管與營造公正平等的市場環(huán)境、企業(yè)誠信與社會誠信體系建設(shè)都有著本質(zhì)聯(lián)系。因此，企業(yè)應(yīng)深刻認(rèn)識到自己在引導(dǎo)全社會培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀方面的作用，在社會主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下建設(shè)企業(yè)文化。

弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，為建設(shè)企業(yè)文化提供牢固的精神紐帶和強(qiáng)大的精神動力。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價(jià)值觀的精髓，也是企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)。中華民族在輝煌燦爛的歷史進(jìn)程中，培育和形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。建設(shè)企業(yè)文化，必須弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，使之成為牢固的精神紐帶，引導(dǎo)企業(yè)員工始終高舉愛國主義的旗幟，不斷增強(qiáng)對國家、對企業(yè)的認(rèn)同感、歸屬感，增強(qiáng)愛國意識、團(tuán)結(jié)意識和發(fā)展意識，增強(qiáng)民族的自尊心、自信心和自豪感。

企業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)主體，同時又是社會責(zé)任的承載者，企業(yè)的核心價(jià)值觀、企業(yè)使命、企業(yè)宗旨、企業(yè)愿景、企業(yè)理念等，既要符合市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求和企業(yè)發(fā)展規(guī)律，又要體現(xiàn)以社會主義意識形態(tài)、社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為特征的時代精神和中華文化的傳統(tǒng)精華。發(fā)展中國特色企業(yè)文化，必須以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)。

企業(yè)文化是企業(yè)家根據(jù)自身企業(yè)資源要素、企業(yè)目標(biāo)、國內(nèi)外市場環(huán)境等實(shí)際情況長期培育、打造的，能影響全體員工行為的思想理念，是企業(yè)員工在從事商品生產(chǎn)和經(jīng)營活動中所共同具有的理想信念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，對提高企業(yè)核心競爭力意義重大。開展理論研究，形成理論體系。企業(yè)文化體系是一個自覺建設(shè)和不斷創(chuàng)新的過程，要以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以社會主義核心價(jià)值觀為準(zhǔn)則，遵循文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，整體謀劃、系統(tǒng)設(shè)計(jì)、不斷完善。

在社會主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的企業(yè)文化要與現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)結(jié)合起來，既要有利于形成企業(yè)文化建設(shè)的制度環(huán)境和機(jī)制，又要有利于促進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度的建立；要與規(guī)范員工行為結(jié)合起來，強(qiáng)化員工社會公德、職業(yè)道德意識，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的員工隊(duì)伍；要與加強(qiáng)企業(yè)管理結(jié)合起來，達(dá)到提高管理水平、增強(qiáng)企業(yè)凝聚力和競爭力的目的；要與構(gòu)建和諧社會結(jié)合起來，提高誠信度、美譽(yù)度，塑造企業(yè)良好形象。要更加自覺地大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以提升職工思想道德素質(zhì)和增強(qiáng)奮發(fā)進(jìn)取意識為目的，培育具有個性特色的企業(yè)理念、價(jià)值理念和行為規(guī)范等；要更加自覺地堅(jiān)持以人為本觀念，為廣大員工發(fā)展，依靠廣大員工發(fā)展，發(fā)展成果由廣大員工共享，有效凝聚廣大員工的智慧和力量，努力實(shí)現(xiàn)員工發(fā)展與企業(yè)發(fā)展相和諧，力求在基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論研究上都能夠不斷有新的突破。

企業(yè)文化要緊扣社會主義核心價(jià)值觀的要求，成為企業(yè)的核心競爭力。企業(yè)文化的建設(shè)能增強(qiáng)企業(yè)的核心競爭力。和企業(yè)固有的規(guī)章制度不同的是，企業(yè)文化是一種強(qiáng)調(diào)自律的約束，其與規(guī)章制度相比，更具有持久的約束力和控制力。優(yōu)秀的企業(yè)文化在塑造企業(yè)形象方面發(fā)揮著巨大作用，企業(yè)通過向社會宣傳自己的企業(yè)文化，提高自己的知名度和美譽(yù)度，并通過自己企業(yè)文化被社會的認(rèn)可，使企業(yè)形象的塑造和宣傳起到事半功倍的效果。

企業(yè)文化建設(shè)離不開社會主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)，在建設(shè)企業(yè)文化時，首先要確立企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)。企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)的確立應(yīng)立足于企業(yè)的現(xiàn)狀，著眼于未來，與企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略保持一致，具有企業(yè)的特點(diǎn)、行業(yè)的特點(diǎn)、主業(yè)的特點(diǎn)，并且淺顯易懂，能為廣大員工和社會接受。其次，要塑造企業(yè)的核心價(jià)值觀，增強(qiáng)員工的認(rèn)同感。企業(yè)的核心價(jià)值觀應(yīng)正確、鮮明，體現(xiàn)行業(yè)特點(diǎn)，符合企業(yè)戰(zhàn)略和發(fā)展方向。優(yōu)秀的企業(yè)文化不是以追求利潤最大化為首要目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)利益只是目標(biāo)之一，而不是全部。第三，要將企業(yè)文化融入企業(yè)管理的各個環(huán)節(jié)。要將企業(yè)文化與企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來，錄用與本企業(yè)文化契合程度較高的人員；將企業(yè)文化的要求貫徹于員工培訓(xùn)之中，營造一種強(qiáng)大的文化氛圍，潛移默化地影響與改變員工的行為；將企業(yè)文化與溝通機(jī)制相結(jié)合，使企業(yè)的核心價(jià)值觀達(dá)到上下理解一致，從而在員工心目中真正形成認(rèn)同感，并用企業(yè)文化來指導(dǎo)企業(yè)各項(xiàng)管理制度的修訂與完善。

企業(yè)文化的建設(shè)需要一盞明燈，具有中國特色的社會主義核心價(jià)值觀是我們中國文化發(fā)展前進(jìn)的明燈，只有在其指引下，我們才能安全前進(jìn)！

第四篇：社會主義核心價(jià)值觀

156頁1.習(xí)近平談青年學(xué)生為什么要自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話中指出：我為什么要對青年講講社會主義核心價(jià)值觀這個問題？是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個社會的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！拌従?，起于三寸之坎，以就萬仞之深?！鼻嗄暌獜默F(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去。

159頁19.2014年3月31日，中宣部授予山東省沂源縣西里鎮(zhèn)張家泉村原黨支部書記朱彥夫“時代楷?！狈Q號。并向全社會公開發(fā)布了他的先進(jìn)事進(jìn)。朱彥夫同志14歲參軍入伍投身革命，在抗美援期戰(zhàn)場上失去了四肢和左眼。他憑著堅(jiān)定的理想信念和頑強(qiáng)的意志，創(chuàng)造了人生一個又一個奇跡。在和平建設(shè)時期，他主動放棄榮軍休養(yǎng)所的特護(hù)待遇，回到家鄉(xiāng)擔(dān)任村黨支部書記長達(dá)25年，把一個貧窮落后的小山村，建成遠(yuǎn)近聞名的先進(jìn)村。退休后，他用嘴銜筆、殘肢抱筆，創(chuàng)作完成了自傳體長篇小說《極限人生》和《男兒無悔》。他的先進(jìn)事跡生動詮釋了共產(chǎn)黨員為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求。詮釋了社會主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。日前，山東省委作出決定，要求在全省廣泛開展向朱彥夫同志學(xué)習(xí)的活動?！坝猩鸵兴鳛?，有奮斗就有幸?！笔侵鞆┓蛞簧恼鎸?shí)寫照。

請用辯證唯物論的知識，談?wù)勚鞆┓虻南冗M(jìn)事跡給我們的人生啟示。

答案部分：25頁3.改為B[解析]本題考查整體與部分的關(guān)系、社會存在與社會意識的關(guān)系，②觀點(diǎn)錯誤，人為事物的聯(lián)系也是客觀的，而不是主觀的，④觀點(diǎn)錯誤，價(jià)值觀有正確和錯誤之分，正確的價(jià)值觀對人生有正確的導(dǎo)向作用，錯誤的價(jià)值觀則會把人引向歧途，①③觀點(diǎn)正確，故答案應(yīng)選B。

5.改為A [解析]本題考查社會基本矛盾運(yùn)行規(guī)律。加快技術(shù)發(fā)展，全面提高勞動者的素質(zhì)，勞動者是生產(chǎn)力當(dāng)中最革命、最活躍的因素，體現(xiàn)了生產(chǎn)力的決定作用，要發(fā)展生產(chǎn)力還必須變革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，完善基本經(jīng)濟(jì)制度，完善上層建筑，其運(yùn)行順序應(yīng)該是：發(fā)展生產(chǎn)力→變革生產(chǎn)關(guān)系→調(diào)整上層建筑。因此排序正確的是③→②→④。①只涉及私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與社會基本矛盾運(yùn)動不符合。27頁19題改為

[答案]①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，立足實(shí)踐，積極為社會做貢獻(xiàn)。②要樹立正確意識，充分發(fā)揮崇高理想信念對人生的重要導(dǎo)向作用。③要充分發(fā)揮主觀能動性，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

[解析] 審設(shè)問，注意知識范圍，辯證唯物論，圍繞主題“朱彥夫的先進(jìn)事跡給我們的人生啟示”，因此很難脫離人生觀的知識，但主要角度應(yīng)從物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系的方法論、特別是發(fā)揮主觀能動性的角度回答人生啟示。

第五篇：社會主義核心價(jià)值觀

社會主義核心價(jià)值觀

從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。毛澤東同志一再強(qiáng)調(diào)正確處理國家、集體、個人三者利益關(guān)系，這三個層面的社會主義核心價(jià)值觀的表述，也體現(xiàn)了同樣的思想方法。在這個基礎(chǔ)上，有利于積極培育社會主義核心價(jià)值觀。