第一篇：諺語詩詞中庸古代預(yù)言,卦辭個人總結(jié)

一、詞

二十四節(jié)氣 成語字典、男兒膝下有黃金、抬頭三尺有神明，千里送鵝毛、禮輕仁義重、但行好事。莫問前程、英雄氣短 紅顏薄命、大廈千間。夜眠八尺、千經(jīng)萬典、孝義為先、我教子，唯一經(jīng)。小初高、詩詞賦文言、于謙、毛詩詞詞

四書、論語 孟子、大學(xué)、中庸、五經(jīng)：詩經(jīng)、尚書、禮記 周易。春秋、論語十則、太極拳 把酒知今是、觀書悟昨非、水為善下能成海，山不爭高自極天 世事洞察皆學(xué)問、人情練達(dá)即文章。

走馬揚(yáng)鞭 萬里征程 提筆揮毫 鴻圖大業(yè) 天道酬勤

大象無形，大音希聲,老當(dāng)益壯，窮且益堅(jiān)，老驥伏櫪，二、詩

1、洞中方十日、世上已千年

2、挽弓當(dāng)挽強(qiáng)、用箭當(dāng)用長、射人先射馬、擒賊先擒王、3、落日照大旗、馬鳴風(fēng)蕭蕭

4、寄黃幾復(fù)黃庭堅(jiān)

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。

想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤

5、冬夜讀書示子聿

古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

6、但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

7、英雄氣短莫須有，明哲保身歸去來。題韓王廟 尤侗

8、《梅嶺三章》 〔一〕

斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。〔二〕

南國烽煙正十年，此頭須向國門懸、后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢?！踩?/p>

投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種**

三、中庸 學(xué)到問道、同立同權(quán)、學(xué)道適道守道、用道，學(xué)習(xí)真理、追求運(yùn)用、要靠實(shí)踐、總會想出各種辦法、斗爭哲學(xué)、未必好事、清一色未必好事、百家爭鳴見人說鬼話、見鬼說人話。中庸、法家是智慧的斗爭哲學(xué)。道家是轉(zhuǎn)化的哲學(xué)

四、文武

剛?cè)岵?jì)、德才謙備、文武雙全、能文能武、文物載道、一張一弛、張弛有度、天道酬勤、南人北相，北人南相、有沖突差異、矛盾但又統(tǒng)一。寬以濟(jì)猛。猛以濟(jì)寬、四、古代十大語言：預(yù)言了歷朝歷代，很神奇

中國古代十大預(yù)言，即姜太公的《乾坤萬年歌》，諸葛亮的《武侯百年乩》、《馬前課》，步虛大師的《步虛大師預(yù)言》，李淳風(fēng)的《藏頭詩》，李淳風(fēng)、袁天罡的《推背圖》，黃檗希運(yùn)的《黃蘗禪師詩》，邵雍的《梅花詩》，劉伯溫的《金陵塔碑文》、《燒餅歌》。

五、卦辭

詞：地天泰——應(yīng)時(shí)而變，雷澤歸妹——立家立業(yè)、山水蒙——啟蒙奮發(fā)、雷天大壯——壯勿妄動、、澤山咸——相互感應(yīng)、水地比——誠信團(tuán)結(jié)、雷水解——柔道致治、、澤水困——困境求通、山雷頤——純正以養(yǎng)、風(fēng)火家人——誠威治業(yè)誡子書、水火既濟(jì)——盛極將衰、火地晉——求進(jìn)發(fā)展、離為火——附和依托，澤地萃——薈萃聚集

第二篇：古代詩詞意象總結(jié)

17.紅豆——愛情、相思

1． 月——思鄉(xiāng)，懷人、思親、思人、鄉(xiāng)愁、18.豆蔻——少女美貌、清純、風(fēng)華綽約 無奈、圓滿、缺憾，邊愁 19.竹——正直、堅(jiān)貞、頑強(qiáng)、不屈不撓、不在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常畏逆境、高潔、謙虛的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思日20.黍離——對國家今盛昔衰的痛惜傷感之鄉(xiāng)的代名詞。情。2．菊花——清高人格的寫照 高尚、純潔、高21.丁香——愁思或情結(jié) 潔、堅(jiān)貞、堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng) 22.黃葉——凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝 3．梅花——高潔人格的寫照隱者高士的象征23.綠葉——生命力 希望 活力 傳遞情感與祝福的媒介 24.紅葉——代稱傳情之物，后借指以詩傳情。4．松——孤直、頑強(qiáng)、高潔傲岸，歲寒三友25.花開——希望 青春 人生的燦爛 之一

26.花落——青春易逝、人生無常的深沉喟嘆5．蓮——愛的象征

和哀愁。凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折 惜春 蓮與憐諧音，所以可借以表達(dá)愛情。

對美好事物的留戀、追懷。6．梧桐——凄涼悲傷

27.桃花——象征美人 如崔護(hù)《題都城南莊》7．杜鵑鳥——悲苦、哀怨、凄涼、悲苦、鄉(xiāng)“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不愁鄉(xiāng)思 知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！?相傳，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的之事聯(lián)系在一起。臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，到28.鷓鴣——鄉(xiāng)思、羈旅行役 春天，杜鵑會一直啼叫到滿口是血。另外，杜鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣鵑的啼叫好象在叫：“不如歸去，不如歸去。”的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易也叫子規(guī)，常喚起游子思鄉(xiāng)之情。

勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。8．秋蟬——高潔，悲涼凄切，人生短暫，憐29.鴻雁——思鄉(xiāng)懷親、羈旅傷感、孤獨(dú)、書惜生命 信、消息

古人以為蟬餐風(fēng)飲露。秋后的蟬是活不久的，鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游一番秋雨后，蟬只剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了。

子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。9．鴻雁——思鄉(xiāng)懷親，羈旅之悲

也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家（也是古代詩歌中傳書的信使）

比較熟悉，鴻雁 《漢書·蘇軾傳》載，匈奴10.柳——離情依依

單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說11．南浦，長亭——送別之所

天子打獵時(shí)射下一只北方飛來的鴻燕，腳上拴12．芳草——離恨 例：青青河邊草，綿綿思著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后道遠(yuǎn)。

來就用“鴻燕”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書13．芭蕉——孤獨(dú)與憂愁離情別緒、凄涼 信、音訊。14．羌笛——凄切之聲

30.蟋蟀——思鄉(xiāng)、惆悵。15．烏鴉——衰敗、荒涼、小人、俗客庸夫，31.精衛(wèi)——復(fù)仇、奮斗、不畏艱難 常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起 32.青鳥——信使

16.草：——生命力強(qiáng) 生生不息 希望 荒涼 傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來偏僻 離恨 身份、地位的卑微 給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來，并服（1）芳草：在中國古典詩歌中喻離恨。侍在王母身旁。（2）草木繁盛：以草木繁盛反襯荒涼破敗，33.燕子——（1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。之情。（2）表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人/ 3

古代詩詞意象總結(jié) 事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點(diǎn)，盡情宣泄心中的憤慨。

34．猿啼——凄清、哀傷、悲涼。猿啼出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。35.魚——自由 愜意

36.狗、雞——生活氣息 田園生活 37（瘦)馬——奔騰 追求 漂泊

38.斜陽（夕陽、落日）——（1）失落 消沉美好而短暫的人生或事物；（2）雄渾、蒼莽（3）思古幽情：夕陽與時(shí)序流轉(zhuǎn)有關(guān)，故詩人常借以抒發(fā)思古之幽情。

39.水——愛情、友情、漂泊、時(shí)光易逝、愁情

（1）感嘆時(shí)光易逝，生命苦短。（2）感情的綿遠(yuǎn)、悠長、無盡，尤其是愁情無盡。

40.冰雪（1）以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。（2）環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂。41.朝陽——希望 朝氣 活力

42.江水——時(shí)光的流逝 歲月的短暫 綿長的愁苦。歷史的發(fā)展趨勢

43.煙霧——情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅 44.東風(fēng)——春天 美好

45.西風(fēng)——落寞，惆悵 衰敗 游子思?xì)w

46風(fēng)霜：人生易老社會環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂人生途路 的坎坷、挫折

47.云——以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。48.浮云——游子 飄泊

49.酒——?dú)g悅 得意 失意 愁苦，在中國歷史上，最為壓抑，壯志難酬的要數(shù)南宋時(shí)期的主戰(zhàn)士人群體，山河破碎，強(qiáng)敵虎視，欲揮戈殺敵卻報(bào)國無門，憤恨憂愁郁積在心，時(shí)代的“大愁”既然無法用劍刺破，就只能用一樽濁酒化解心中的“小愁”。50.船——漂泊、自由：客帆遠(yuǎn)水，秋月釣船，孤篷落日，野渡舟橫

（1）漂泊，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現(xiàn)這種情感的最為常見的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺小；人在/ 3

旅途，所見多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無限的思緒。杜甫詩中的“船”意象出現(xiàn)得極為頻繁，表現(xiàn)漂泊之感也非常強(qiáng)烈：

（2）舟船的止泊意象，遠(yuǎn)離塵世喧喧囂的寧靜、愉悅與自由

舟一方面可以象征漂泊不定，另一方面又可以使詩人的不快得到宣泄，消除煩惱，成為一種止泊的意象。

（3）舟的愁緒意象

51.笛聲——（1）游子思鄉(xiāng)，歸心似箭。（2）征人思鄉(xiāng)，嗟怨連連。52.琴瑟——（1）比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。（2）比喻兄弟朋友的情誼。

53.燈——（1）溫暖、美好、團(tuán)圓、希望、向上、親切

（2）孤獨(dú)、凄涼、愁苦、哀傷、凄婉、慘淡 54.白發(fā)——愁苦、遲暮 55.風(fēng)、煙、霜——多傳達(dá)哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼等情思。

56.行為類意象：登樓、憑欄、吹笛、吹笙、飲酒、折柳、搗衣（搗練）等。

（1）登高、憑欄。多傳達(dá)相思之情、報(bào)國之志和壯志難酬的悲傷與激情。

（2）吹笛、吹簫、吹笙。多傳達(dá)離別之苦、相思之情和內(nèi)心的孤寂。

（3）飲酒。多傳達(dá)豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志。

（4）折柳。多傳達(dá)惜別懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)之情。（5）搗衣（搗練）。搗衣（搗練）有時(shí)是為了給遠(yuǎn)行的人趕制寒衣，多于秋夜進(jìn)行。月下?lián)v衣（搗練），風(fēng)吹砧聲，凄冷的砧杵聲又稱“寒砧”，往往表現(xiàn)征人離婦、遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的惆悵情緒。又，婦女洗衣時(shí)以杵擊衣，使其潔凈，也稱“搗衣（搗練）”。

57.東籬——辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。

58.三徑——指代隱士居住的地方。59.鴻鵠——比喻志氣高遠(yuǎn)的人。

60.秋：秋——萬物凋零——英雄美人遲暮——英雄、美人

秋——滿目蒼涼——思鄉(xiāng)懷人——游子、思婦 秋——天高云淡一心胸壯闊——壯士、良臣 / 3

第三篇：古代詩詞閱讀專項(xiàng)總結(jié)

古代詩詞閱讀專項(xiàng)總結(jié)

望 岳

作者：杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

【創(chuàng)作背景】：

這首詩是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開元二十四年（736）以后。此時(shí)，詩人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當(dāng)他游歷到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首《望岳》詩。

【內(nèi)容講解】：

五岳之首的泰山到底怎么樣呢？（乍一見泰山高興的不知如何形容的驚嘆和仰慕之情）

在古代齊魯兩國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山蒼翠的青色。（側(cè)面描寫，以距離之遠(yuǎn)烘托泰山的高大）大自然將神奇和秀麗集中于泰山（寫出泰山的神 奇秀麗），山的南北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。（寫出泰山的高大）山中的云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地凝望，故感到眼眶 有似決裂。我一定要登臨泰山極頂，俯瞰群山，它們都將變得那么渺小。

【賞析評價(jià)】：

詩中以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢，抒發(fā)了作者青年時(shí)期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

六句實(shí)寫泰山之景。

開頭一句“岱宗夫如何”，以一句設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文。二句的“齊魯青未了”自問自答，生動形象地道出泰山的綿延、高大?！扒唷弊质菍懬啻涞纳缴?，“未了”是表現(xiàn)山勢座落之廣大，青翠之色一望無際。這是遠(yuǎn)望之景。

三、四句是近望之勢?！霸旎娚裥恪笔钦f泰山秀美無比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了，一個“鐘”字生動有力。“陰陽割昏曉”，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個天地。“割”字形象貼切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。

五、六兩句是近看之景，并由靜轉(zhuǎn)動?！笆幮厣鷮釉啤泵鑼懮窖旗F層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用“層云”襯托出山高?！皼Q眥入歸鳥”，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現(xiàn)出了山腹之深。一個“入”字用得微妙傳神，好象一只只小鳥從遠(yuǎn)處徐徐而來，又徐徐而去，足見山腹是何等深遠(yuǎn) 了。

最后兩句想象中的登山之情，仍是“ 望”，而不是“登”，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望?！皶?dāng)凌絕頂”中的“凌”字，表現(xiàn)了作者登臨的決心和豪邁的壯志?！耙挥[眾山小”，寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。這是神望之筆：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?詩人由望岳而產(chǎn)生了登山的意愿，詩句極富想象色彩。詩人在有意無意之間抒發(fā)出他的壯志情懷：昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取、勇于攀登、俯視一切??給人以無限的啟示和激勵?！@就是這兩句詩千百年來一直被人們傳誦、并能引起人們強(qiáng)烈共鳴的原因。

這首詩的題目是“ 望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托著一個“高”字。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩，成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。

錢塘湖春行 白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

錢塘湖是西湖的別名。提起西湖，人們就會聯(lián)想到蘇軾詩中的名句：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！保ā讹嫼铣跚绾笥辍罚┻@詩處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。

句解

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低

在孤山寺北、賈亭之西，春水新漲，湖面剛剛漫平；在水色天光的混茫中，天空舒卷的白云和湖面蕩漾的水波連成一片，云彩顯得是那樣的低?！肮律健?，在后湖與外 湖之間，峰巒聳立，上有孤山寺，是湖中登覽勝地，也是全湖一個突出的標(biāo)志?！百Z亭”，一名賈公亭。白居易作此詩時(shí)，賈亭尚在，在當(dāng)時(shí)也是西湖名勝。有了上句的敘述，下句的“水面”自然指的就是西湖湖面了?！八妗?句，勾勒出湖上早春的輪廓。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥

有幾處地方，黃鶯爭著棲身在向陽的樹枝上；誰家剛飛來的燕子正忙于啄泥銜草，營建新巢？詩人對西湖景物的選擇是典型的，用筆亦細(xì)致入微。說“幾處”，可見不 是“處處”；說“誰家”，可見不是“家家”，因?yàn)檫@還是初春季節(jié)。這樣，“早鶯”的“早”和“新燕”的“新”，就在意義上相互生發(fā)，構(gòu)成一幅完整的畫面。黃鶯啼聲清脆悅耳，燕子剛剛越冬歸來，它們都富于季節(jié)的敏感，是春天來臨的象征。詩人從鶯歌燕舞的動態(tài)中，把大自然從冬睡中蘇醒過來的早春活力生動地描繪 了出來，給人一種清新明快、駘蕩歡悅的感受。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄

樹上、地上，各種各樣的花兒，有的含苞待放，有的爭已吐艷，漸漸地有讓人眼花繚亂之勢；遍地的小草，綠綠茵茵，剛剛能沒過馬蹄。“亂花”，顯出蓓蕾初綻，并 非極盛?！皾u欲”，反映了花兒將盛未盛之時(shí)、對人欲迷未迷之狀。這一句透露出的消息是，這里很快地就會姹紫嫣紅，春色滿湖山。“淺草”，狀其細(xì)嫩。馬踏淺 草，舒而不礙，徐徐前行，點(diǎn)出游春之意。這一聯(lián)描繪精細(xì)生動，是構(gòu)成全詩清新明快風(fēng)格的主要一筆。寫的雖是一般春景，卻和下一聯(lián)的“白沙堤”有著緊密的聯(lián)系。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤

我最愛的還是湖東，在那白沙堤上，楊柳吐翠，綠樹成蔭。徜徉其間，總讓人留連忘返，怎么游也游不夠。尾聯(lián)即景抒情，直接吐露詩人對西湖的由衷喜愛。“最愛 ”潛臺詞是所有的景物都很可愛?！鞍咨车獭?，即通常所說的白堤，又叫沙堤，或斷橋堤。西湖三面環(huán)山，白堤中貫，在湖東一帶。此堤并非白居易倡導(dǎo)修筑。白居易在杭州時(shí)，曾在錢塘門之北修堤蓄水灌溉民田。后人常常誤以西湖白堤為白氏所筑。

評解

這是一首寫景的七律。前四句寫湖上春光，范圍寬廣；后四句專寫湖東景色，歸結(jié)到白沙堤。前面是先點(diǎn)明環(huán)境，再寫景；后面是先寫景，然后再點(diǎn)明環(huán)境。詩的結(jié)構(gòu)巧妙，以孤山寺起，以白沙堤終，從點(diǎn)到面，又由面回到點(diǎn)，中間的轉(zhuǎn)換，不見痕跡。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李 白

揚(yáng)花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

【賞析】

王昌齡和李白都是唐時(shí)著名的詩人，兩人是很要好的朋友。李白寫這首詩的緣由，從詩題可以直接知道：李白聽到好朋友王昌齡被貶謫（左遷）到荒遠(yuǎn)的龍標(biāo)去的消息，遙對著朋友所在的方向，寫下這首詩寄給他。

一二句寫景敘事。在揚(yáng)花落盡、子規(guī)悲啼的暮春時(shí)節(jié)，忽然聽到好友遠(yuǎn)貶龍標(biāo)的消息，這于作者無異晴天霹靂。在這時(shí)節(jié)，作者眼前飄舞的只是零落的揚(yáng)花，耳邊聽 到的只是子規(guī)的悲啼?！皳P(yáng)花”，含飄零之感，喚起讀者對王昌齡流落遠(yuǎn)方的擔(dān)憂；“子規(guī)”，有離別之恨，觸發(fā)宦游異鄉(xiāng)的人們的心頭的凄情；“五溪”，本已是 極偏遠(yuǎn)的地區(qū)；而“龍標(biāo)”，卻還在更荒僻的遠(yuǎn)方……這種種的愁情離緒疊加在作者心頭，更加以悲景襯托離情，表現(xiàn)出作者對好友旅途艱辛、貶所荒遠(yuǎn)的深切同 情。

三四句借景抒情?！拔摇币獙⒆约旱倪@一片憂愁之心托寄給明月，讓它陪伴著好友一直跟隨到夜郎西。在這里，作者大膽想象，直接袒露自己聽到朋友遠(yuǎn)謫后的內(nèi)心 情感。有道是“明月千里寄相思”，作者所寄的——是對好友身遭貶謫的同情，是對好友長途跋涉的擔(dān)憂；是陪伴友人一路前行的一片深情，是告慰友人并不孤單的 一種情懷……所有這些，真切地傳達(dá)出作者得知友人遭貶后的心靈震撼以及由此而引發(fā)出來的強(qiáng)烈的主觀感情。

全詩就事寫景，借景抒情，特別是運(yùn)用奇特的想象直抒胸臆，十分恰切地表達(dá)了作者對友人的不幸遭遇的急切關(guān)照和安慰之情，從而使這首詩成為友情詩中的名篇。

通過詩人豐富的想象，本來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。她，是多么地多情啊！

這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時(shí)，常常用這樣一種手段來獲得預(yù)期的效果。

使至塞上 王維

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)選候騎，都護(hù)在燕然。

[作者簡介]

王維，字摩詰，唐代詩人，畫家，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。他的詩現(xiàn)存不足400首，其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就 最大。王維的大多數(shù)山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣，或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，他也有反映軍旅和邊塞生 活的作品，其中寫景佳句廣為歷代傳誦不衰，如極富代表性的《使至塞上》就是其中之一。人們常用“詩中有畫，畫中有詩”來評論詩人兼畫家王維的作品。這兩句 出自蘇軾的名言，的確抓住了王維 的藝術(shù)特色，可算是不易之論。

[背景介紹]

開元二十五年（737）河西節(jié)度副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。這實(shí)際是將王維排擠出朝廷。這首詩作于赴邊途中?！妒怪寥稀访枥L了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩 人對不畏艱苦，以身許國的守邊戰(zhàn)士的愛國精神的贊美；本詩敘事精練簡潔，畫面奇麗壯美。

[層次結(jié)構(gòu)]

“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢？“屬國過居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠(yuǎn)在西北邊塞。

“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己象隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩中多用 飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應(yīng)。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。

然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫：“大漠孤煙直，長河落日圓”。

最后兩句寫到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”。到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

詩人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場的方面──寫景。作者出使，恰在春天。途中見數(shù)行歸雁北翔，詩人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。

[名句賞析] “大漠孤煙直，長河落日圓”

這段話寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。一個“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，那里寬闊無邊沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙，下面一個“直”字則表現(xiàn)出了他的勁拔和堅(jiān)毅之美。那荒漠上沒有任何山巒林木，橫貫其間的黃河就非得 用“長”來形容才算準(zhǔn)確。另外，落日本來給人是一種凄楚蒼涼的印象，而在此處詩人卻把它寫“圓”了，便給人以親切溫暖之感。詩人不僅實(shí)寫了沙漠的景象，而 且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環(huán)境中去，正如王國維所評價(jià)的那樣，這是“千古壯觀”的名句。

[寫作特色]

這首詩 敘事直白平實(shí)，語言簡單樸素，內(nèi)容明晰易懂。作者奉使出征，獨(dú)當(dāng)重任，以征蓬、歸雁自比，點(diǎn)出春行之時(shí)令，寓悲涼之情于壯美之色中，大漠奇觀，非“孤”、“圓”不能形容，勁拔而蒼茫，溫暖而感傷，寫景壯觀，氣勢流暢，無怪《紅樓夢》第四十八回香菱學(xué)詩亦細(xì)味其趣，以為再無“孤”、“圓”更有情有理的兩字?？梢娖鋵φ讨?，用字之確。

這是一首邊塞詩，全詩描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表達(dá)了詩人對守邊戰(zhàn)士的愛國精神以及邊塞奇異風(fēng)光的贊美之情。

首聯(lián)交待詩作緣由及寫作的地點(diǎn)。

頷聯(lián)緊承上聯(lián)，轉(zhuǎn)入對塞上景物的描寫。此句詩人把自己比作飄飛不定的蓬草，表達(dá)了自己被排擠出朝廷的傷感和怨憤。寫法上以“征蓬”與“歸雁”為對，“出漢塞”與“入胡天”為對，一“征”一“歸”，一“出”一“入”，對比強(qiáng)烈，于凄涼中含有悲壯。

頸聯(lián)描繪出一幅蒼涼壯觀的塞外風(fēng)光圖。大漠無邊，長天空闊，在這廣闊的背景上，一縷直上青天的輕煙，以及滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去，在河的盡頭，是一輪又紅又大的圓圓的落日。這里用了一個“直”字，一個“圓”字，給人以剛勁有力，親切喜悅的感覺。“直”字荒涼孤獨(dú)中透著挺拔雄偉，表現(xiàn)初到邊塞的詩人對塞上景色的驚異之感； “圓”字準(zhǔn)確說出河上落日的景色特點(diǎn)，平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢，蒼茫壯闊中盡顯柔和溫暖。

尾聯(lián)以事作結(jié)，順其自然。

這首詩沒有在雕琢語言上下工夫，它只是用樸素自然的語言，描繪出大自然的本色美，雄奇瑰麗，意境雄渾，給人以身臨其境之感。

江城子·密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

【古詩今譯】

讓老夫也暫且抒發(fā)一回少年狂，左手牽著黃狗，右臂托著蒼鷹。頭上戴著錦緞帽子，身上穿著貂皮大衣，帶領(lǐng)隨從千余膘馬席卷過小山岡，威武雄壯。為了報(bào)答全城的人都跟隨我出獵的盛意，我要親自搭弓射虎，看！咱多像當(dāng)年的孫權(quán)，英姿勃發(fā)，意氣豪放。

酒意正濃時(shí)，胸懷更開闊，膽氣更豪壯。雖然兩鬢已生白發(fā)，這又何妨！遙想當(dāng)年，馮唐手持文帝的符節(jié)去解救戰(zhàn)將魏尚，使其免罪復(fù)職，什么時(shí)候朝廷也能派遣馮 唐式的義士來為我請命，讓我也能像魏尚一樣受到重用，戍邊衛(wèi)國呢？那我一定也能拉開雕弓圓如滿月，隨時(shí)警惕地注視著西北方，勇敢地將利箭射向入侵之?dāng)??！举p析】

蘇軾（1037～1101），又名蘇東坡，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，南宋高宗朝，贈太師，追謚號“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，漢族，是父親蘇洵的長子，是北宋著名文學(xué)家、書畫家、散文家和詩人。

這首《江城子》從表面看是記出獵之事，實(shí)為抒豪情寄壯志之作，字里行間無不流露著詩人保衛(wèi)邊疆，為國殺敵的強(qiáng)烈愿望。

上闋：寫太守“左牽黃，右擎蒼”率領(lǐng)人馬出獵平岡的場面。突出了“老夫”的狂放。

“老夫聊發(fā)少年狂”?！袄戏颉笔翘K軾自稱。熙寧八年，蘇軾四十歲，剛到中年自稱老夫，這是受古代文人喜歡嘆老嗟年的影響，也是因是人當(dāng)時(shí)政治地位的低下，往往會引起年華易逝、老之將至的悲嘆，但這句主要意思不在嘆老，更在于不服老。“聊”，暫且。“發(fā)”，抒發(fā)。出獵這是一次得以抒發(fā)心情的難得機(jī)會，所以說 “聊發(fā)”?！吧倌昕瘛保倌昴菢拥暮缐阎??！翱瘛保爬颂K軾的精神狀態(tài)，意氣昂揚(yáng)，豪邁狂放。年齡雖然老了，但精神猶如少年。所以這句的重心落在“少年狂”三個字上。全句是說，我雖然已是一個老人了，但是偶爾還會有少年那樣的狂放之態(tài)，豪壯之情哪！

這開頭一句奠定了全篇的昂揚(yáng)基調(diào)。值得注意的是這種狂放之態(tài)、豪壯之情，卻不能施之于疆場，而只能見之于獵場。在“聊發(fā)”兩個字里面，實(shí)際上蘊(yùn)涵著作者的 理想與所處的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，隱隱約約地流露出那種空有一身豪情壯志不能施之于疆場的不滿與無奈的情緒。但他能在百無聊賴的處境中，還煥發(fā)著“少年”的英 氣，委實(shí)是難能可貴。一個“狂”字足見報(bào)國情懷之強(qiáng)烈。

再看看“老夫”的“少年狂”。首先是行為上的“狂放”?！白鬆奎S，右擎蒼”，這是“出獵”題中應(yīng)有之義，這里寫物是為了寫人，寫出了作者出獵時(shí)的雄姿：詩 人（太守）左手牽著黃狗，右臂擎著蒼鷹，頭上戴著錦緞帽子，身上穿著貂皮大衣，身背雕弓，騎著駿馬，帶領(lǐng)隨從千余膘馬，席卷“平崗”。少年時(shí)代的英姿與豪 邁狂放躍然紙上。

上面四句，寫黃狗，寫蒼鷹，寫隨從，寫浩大的場面與聲勢，無一句直接寫作者自我，但我們會發(fā)現(xiàn)，句句都與“老夫聊發(fā)少年狂”相關(guān)，實(shí)際上作者的自我形象已于這種間接的描寫中隱約可見。

這幾句寫出獵隊(duì)伍，可以說已經(jīng)把浩浩蕩蕩的出獵聲勢、氣氛渲染的很到家了，這其中目的不能說與“為報(bào)”無關(guān)。“為報(bào)傾城隨大守，親射虎，看孫郎”句是寫密 州百姓，更是寫實(shí)人自己。“為報(bào)”，為了答謝。“傾城”，全城之意，指密州全城百姓?！疤亍笔亲髡咦灾?，宋代的知州，相當(dāng)于漢代的太守。密州百姓傾城隨 觀出獵，想一睹太守馳騁獵場的雄姿風(fēng)采，而太守呢，太守此時(shí)也想一展身手，以答謝全城老百姓的盛情，所以要“看孫郎”，“親射虎”。這正與首句的“少年狂 ”相呼應(yīng)，作者用來自比，恰到好處的表現(xiàn)了詩人出獵時(shí)仿佛回到少年時(shí)的英武神態(tài)和性情的狂放。

再看下闋：寫“老夫”在思想上的“狂放”，寫宴后“老夫”的豪興和膽氣，重在抒情言志。首句：“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？”?！靶啬憽?，指作者的胸襟和氣概?！吧小?，更加的意思。這句說，痛飲之后，乘興出獵，所以心胸更加開闊，氣概 更加豪壯。這句還是在繼續(xù)寫“少年狂”。正因有了“酒酣胸膽尚開張”，所以下面的議論“鬢微霜，又何妨”借出獵一吐胸臆，直陳己志，兩鬢白霜又有何妨？便 顯得壯心不已，豪氣逼人，難以抑制。

“持節(jié)云中，何日遣馮唐?”這兩句也是倒裝句式，可還原為“何日遣馮唐持節(jié)云中”。意為：什么時(shí)候朝廷才能派馮唐那樣的使者，手持“符節(jié)”來啟用我，使我 能馳騁疆場?！肮?jié)”，符節(jié)，朝廷的使者，代表皇帝行使權(quán)力，故以符節(jié)作為憑證?！霸浦小?，是漢代的云中郡，在現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣東北一帶。這里是運(yùn)用典故，作者 以魏尚自比，一方面包含著政治上遭受打擊后的委屈心情，但主要的還是表現(xiàn)希望朝廷重新信任和重用自己的迫切心情?！昂稳铡倍?，就充分突出了這種心情的強(qiáng) 烈。

“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！薄皶?，是料想之詞，應(yīng)當(dāng)，定會，一定?！巴臁保?，牽引。挽弓如滿月，表示勇武有力。如杜甫有“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用劍 當(dāng)用長”的詩句?！拔鞅蓖笔堑寡b句，可還原為“望西北”?！拔鞅薄笔菍Ξ愑?少數(shù)民族地區(qū))的泛稱。具體是指北宋時(shí)西北、北方的西夏政權(quán)。全句意思是 說: 那我一定要拉開雕弓圓如滿月，隨時(shí)警惕著西北方，勇敢地將利箭射向入侵之?dāng)?。詩人?qiáng)烈的報(bào)國之心至此和盤托出。句中的“挽”、“望”、“射”是三個順序聯(lián) 貫的動作，勾畫了一個動感鮮明的特寫鏡頭，詩人是以挽弓射箭的壯舉，來表達(dá)內(nèi)心建功立業(yè)、殺敵報(bào)國的強(qiáng)烈愿望，在這里感情達(dá)到了高潮，從而十分鮮明地表達(dá) 了這首詞的愛國主義主題。

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！譯文：醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，夢醒時(shí)聽見軍營的號角聲響成一片。把牛肉分給部下享用美餐，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)場上閱兵。//戰(zhàn)馬像的盧一樣，跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。完成君王統(tǒng)一國家的大業(yè)，取得世代相傳的美名。可憐已成了白發(fā)人！

賞析：本篇以浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的虛實(shí)結(jié)合方法，詞人將自己的愛國之心，忠君憤懣，都熔鑄在這篇神采飛揚(yáng)而又慷慨悲壯、沉郁頓挫的詞章里。這首詞題為“壯詞”，壯就壯在它形象地描繪了抗金部隊(duì)的壯盛軍容豪邁意氣，道出了英雄的一片壯心。

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營?！逼鹗變删淝榫敖蝗?，不勝感慨。這兩句緊扣“壯”字，是現(xiàn)實(shí)生活的寫照。此時(shí)詞人罷職閑居，但目睹國事則憂心如焚，胸中塊壘，惟有以酒澆之。醉酒之時(shí)，詞人還撥亮燈火，深情地端祥著心愛的寶劍?！疤魺簟薄翱磩Α笔菍憚幼骱蜕駪B(tài)。燈的紅光，劍的寒光想相互交融，透射著一種特有的壯烈氣氛。從這鐘壯烈氣氛中，可以看出詞人在刀光劍影中抗戰(zhàn)殺敵的愿望是多么迫切！“挑燈”“看劍”的舉動，真切地表現(xiàn)了詞人此時(shí)內(nèi)心的郁憤，而透過這詞人又仿佛回到了那令他日夜夢縈的戰(zhàn)場和那難以忘懷的歲月。在迷離仿佛的醉態(tài)中，英雄酣然入夢，一夢醒來，各軍營里 召喚戰(zhàn)士出征殺敵的號角響成一片?！皦艋卮到沁B營”渲染了士氣的高漲，軍心的振奮。

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲?！币馑际牵翰肯碌墓俦质晨臼斓呐Ｈ猓姌逢?duì)奏出雄壯的戰(zhàn)歌?！鞍税倮铩?，牛的代稱?！妒勒f新語?汰 侈》載：王愷有一頭愛牛，名“八百里交”。后人即用“八百里”指牛。“麾下”，指部下?！拔迨摇?，泛指多總種樂器?！胺保葑?。“塞外聲”，以邊塞為 題材的雄壯悲涼的戰(zhàn)歌。這兩句進(jìn)一步渲染軍中的戰(zhàn)斗氣氛，部隊(duì)給養(yǎng)充足，官兵同甘共苦，一起分那些食烤熟的牛肉，軍樂隊(duì)奏響雄壯的戰(zhàn)歌，以鼓舞斗志。我們分明看到威武如山的軍營里，斧戟從立，直指蒼穹；旌旗翻飛，嘩嘩作響；將士們鎧甲發(fā)亮，一個個雄姿英發(fā)。這場面是何等壯觀、熱烈！

三、四兩句，可以不講對仗，詞人也用了偶句。偶句太多，容易顯得呆板；可是在這里恰恰相反。兩個對仗極工、而又極其雄健的句子，突出地表現(xiàn)了雄 壯的軍容，表現(xiàn)了將軍及士兵們高昂的戰(zhàn)斗情緒?！鞍税倮锓主庀轮耍迨曳饴暋保罕總儦g欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉；軍中奏起振奮人心的戰(zhàn)斗樂 曲。牛肉一吃完，就排成整齊的隊(duì)伍。將軍神采奕奕，意氣昂揚(yáng)。

“沙場秋點(diǎn)兵”，這個“秋”字下得多好！正當(dāng)“秋高馬壯”的時(shí)候，“點(diǎn)兵”出征，預(yù)示了戰(zhàn)無不勝的前景。它使人感到這支士氣高昂的隊(duì)伍的赫赫軍威。到了秋高馬肥，正是用兵殺敵的好時(shí)節(jié)，戰(zhàn)場上正檢閱軍隊(duì)，準(zhǔn)備長驅(qū)出征。只用五個字，就栩栩如生地寫出了雄壯威武的陣容，再現(xiàn)了詞人立馬陣前，點(diǎn)兵授令的形象，筆酣墨飽地對上文所描寫的情況作出了出色的小結(jié)，收束有力。

下片緊承上片的詞薏來抒寫，把激情推向高峰。

“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚?！边@兩句是說英雄騎著快如的盧的戰(zhàn)馬，手持狠有力量的弓箭，飛馳戰(zhàn)場，英勇殺敵?！暗谋R”，良馬名。據(jù)《世說新語》載，劉備在襄陽遇難，的盧載他一月三丈，脫離險(xiǎn)境。后來用“的盧”形容善戰(zhàn)的良馬。“霹靂”，比喻響聲如雷。這兩句連用兩個比喻，讓我們好象看到的盧快馬在飛馳電掣般前進(jìn)，強(qiáng)弓勁矢在霹靂般震響。一幅風(fēng)塵蔽日、金鼓匝地的戰(zhàn)斗情景便躍然紙上，愛國將士們沖鋒陷陣，所向無敵的英雄氣概，歷歷如在目前。這是壯詞壯景的進(jìn)一步烘托，是壯詞壯意的進(jìn)一步生發(fā)。

“了卻軍王天下事，贏得生前身后名?！薄疤煜率隆?，指收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國的大業(yè)?！吧吧砗竺保庵^生前死后都留下為祖國、民族建立不朽功勛國的美名，字里行間洋溢著愛國激情。這兩句意味著詞人看到大功告成，躊躇滿志，從而發(fā)出愉快的歡呼聲，連調(diào)子也是輕松而又大氣磅礴的，使詞的感情上升到最高點(diǎn)。這是一場反擊戰(zhàn)。那將軍是愛國的，但也是追求功名的。一戰(zhàn)獲勝，功成名就，既“了卻君王天下事”，又“贏得生前身后名”，豈不壯哉！如果到此為止，那真夠得上“壯詞”。然而在那個被投降派把持朝政的時(shí)代，并沒有產(chǎn)生真正“壯詞”的條件，以上所寫，不過是詞人孜孜以求的理想而 已。詞人展開豐富的想象，化身為詞里的將軍，剛攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的現(xiàn)實(shí)，而收復(fù)失地的理想成為泡影。想到自己徒有凌云壯志，而“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場”

“可憐白發(fā)生”，筆鋒陡轉(zhuǎn)，使感情從最高點(diǎn)一跌千丈，吐盡壯志難酬的無限感慨，揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳對立，抒發(fā)了報(bào)國有心，請纓無路的悲憤，使全詞籠上了濃郁的悲涼色彩。這一句與首句相呼應(yīng)，都是敘寫現(xiàn)實(shí)生活的感受，與中間夢境形成強(qiáng)烈對比，有力地表現(xiàn)了報(bào)國有志志不伸的悲憤。

這首“壯詞”，氣勢恢弘，慷慨激昂。從結(jié)構(gòu)上看，構(gòu)思奇特，結(jié)構(gòu)奇變。它打破一般填詞上片寫景，下片抒情的傳統(tǒng)寫法。除首尾兩句寫現(xiàn)實(shí)外，中間全寫夢境，過片不變。夢境寫得雄壯，現(xiàn)實(shí)寫得悲涼；夢境寫得酣暢淋漓，將愛國之心、忠君之念及之間自己的豪情壯志推向頂點(diǎn)，結(jié)句猛然跌落，在夢境與現(xiàn) 實(shí)的強(qiáng)烈對照中，宣泄了壯志難酬的一腔悲憤。

全詞從意義上看，前九句是一段，十分生動地描繪出一位披肝瀝膽，忠一不二，勇往直前的將軍的形象，從而表現(xiàn)了詞人的遠(yuǎn)大抱負(fù)。末一句是一段，以 沉痛的慨嘆，抒發(fā)了“壯志難酬”的悲憤。壯和悲，理想和現(xiàn)實(shí)，形成強(qiáng)烈的反差。從這反差中，可以想到當(dāng)時(shí)南宋朝廷的腐敗無能，想到人民的水深火熱，想到所 有愛國志士報(bào)國無門的苦悶。由此可見，極其豪放的詞，同時(shí)也可以寫得極其含蓄，只不過和婉約派的含蓄不同罷了。

天凈沙·秋思 馬致遠(yuǎn)

作者介紹：馬致遠(yuǎn)(1250？～1323？)號東籬。元大都(拿北市)人。曾任江浙行省官吏，晚年隱居杭州鄉(xiāng)村。他是元代著名雜劇、散曲作家，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸 并稱“元曲四大家”。其散曲多嘆世之作，抒發(fā)懷才不遇，憤世嫉俗的憤懣，也有濃重的隱居樂道，超然物外的消極情緒，風(fēng)格豪放清逸。有近人輯本《東籬樂 府》。

解題：天凈沙，曲牌名。秋思，秋天的思念。注釋：

枯藤老樹昏鴉

枯：干枯。藤：蔓生植物?；桫f：黃昏時(shí)的烏鴉?；?，黃昏?！鹨娗锬┲?，動游子思鄉(xiāng)之情。

小橋流水人家

○見他人之家，又增一分鄉(xiāng)情。

古道西風(fēng)瘦馬

古道；古老荒涼的道路?！鸸诺阑臎?，西風(fēng)驟起，馬因長途跋涉而累瘦，人怎么受得了?以上為第一層，用九個細(xì)節(jié)構(gòu)成一幅秋末之景，極力渲染悲涼氣氛。

夕陽西下

○“夕陽”照應(yīng)上文“昏”字。

斷腸人在天涯。

斷腸人：指浪跡天涯的旅人，斷腸，極寫思鄉(xiāng)思親之甚。○前面的寫景，都是為此句作鋪墊。以上為第二層，作者直抒胸意，道出天涯游子之悲。

譯文：

黃昏，枯藤纏繞著的老樹，烏鴉在哀鳴；潺潺流水，小橋旁邊，呈現(xiàn)幾戶人家；嗍嗍西風(fēng)，荒涼古道，疲憊不堪的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽已經(jīng)落下，我這個浪跡天涯的旅人，不禁又升起思鄉(xiāng)思親之情，簡直要肝腸俱斷了。

賞析：這幅讓人斷腸的圖畫又由兩部分構(gòu)成：

一、秋野暮色圖：第一幅部分18個 字九個名詞，其間無一虛詞，卻自然流暢而涵蘊(yùn)豐富。描寫旅途中秋天傍晚的景色，在詩人精心選擇和渲染的畫面中，滲透著浪跡天涯的旅人在秋天夕陽下的孤獨(dú)與愁苦。因其出色的景物描寫和情景交融的藝術(shù)水準(zhǔn)，被人稱贊為“秋思之祖”。

首句寫旅人眼中所見。蒼老干枯的樹上，纏繞著蒼老干枯的藤。黃昏時(shí)的烏鴉哀鳴著，尋找著自己的窩巢。詩人選擇了“枯藤”“老樹”“昏鴉”這三個各自獨(dú)立的意象，把它們糅合在一起，著力渲染，突出它們的“枯”“老”和“昏”，烘托出一個完整的蕭瑟荒涼的意境。

第二句，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，推出一幅幽遠(yuǎn)恬靜的畫面。潺潺的流水上，橫跨一座別致的小橋。水邊橋邊的人家，一縷裊裊炊煙飄出屋外。這是伏筆，與下面的三句相映照，起到強(qiáng)烈的反襯作用。如果說第一句是一幅濃郁凝重的油畫，那么，第二句則是一幅清新淡遠(yuǎn)的水彩畫。二者相得益彰。

“古道西風(fēng)瘦馬”，與前二句相呼應(yīng)。蕭瑟西風(fēng)，吹打著孤獨(dú)的旅人，掀起他單薄的衣襟。孤獨(dú)的旅人騎著孤獨(dú)的瘦馬，蹣跚走在羊腸古道上。

二、天涯游子圖：“夕陽西下，斷腸人在天涯?！毕﹃栒饾u沉到地平線下去，此時(shí)，正是人們停止勞作，從田間，從作坊歸家歇息的時(shí)候。連烏鴉也在此時(shí)紛紛回飛，到枯藤纏繞的老樹上，尋找自己的窩巢。小橋流水邊上的人家，也 飄出了裊裊炊煙，等待勞累了一天的家人回到溫馨寧靜的家。面對昏鴉歸巢，小橋人家，孤獨(dú)的旅人愈加孤獨(dú)，思鄉(xiāng)之情也愈加強(qiáng)烈。多么希望前面就是自己的家 啊!可自己卻遠(yuǎn)離親人，浪跡天涯，漂泊在荒遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，難怪要悲痛欲斷腸了。

這首小令構(gòu)思精巧?！翱萏倮蠘浠桫f”，等于是給全 詩定下了悲涼惆悵的基調(diào)，好像是給一幅畫抹上了底色，渲染和襯托了后面的“古道西風(fēng)瘦馬”?！皵嗄c人在天涯”，使得那種悲涼的色彩更為濃重。而“小橋流水人家”卻是一幅溫馨寧靜的畫面，與全詩的基調(diào)和氣氛似乎不甚和諧。其實(shí)，這正是詩人的高妙之處。用小橋流水人家的溫馨寧靜，反襯淪落天涯者的思鄉(xiāng)愁苦，形 成鮮明的對比。在寫作技巧上，這首小令也有獨(dú)到之處。前三句無一動詞，而僅僅排列了九個獨(dú)立的名詞。這九個獨(dú)立的名詞，實(shí)際上就是九個獨(dú)立的意象。本來它們之間沒有什么自然的聯(lián)系，但詩人把它們有機(jī)地糅合在一起，組成 了一個完整的意境，呈現(xiàn)一幅生動、形象、色彩鮮明的畫面，給人深刻的印象。在詩歌意象的排列組合上，這首小令是中國詩歌史上成功的典范之一。

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。譯文：在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時(shí)光景。沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。

賞析：詩的首聯(lián)，便表現(xiàn)出作者不同凡響的抒情才能。劉禹錫因積極參加順宗朝王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動而遭受迫害。他先貶到朗州，再貶連州，調(diào)夔州、和州，未離謫籍。朗州在戰(zhàn)國時(shí)是楚地，夔州在秦、漢時(shí)屬巴郡，楚地多水，巴郡多山，“巴山楚水”泛指貶地。劉禹錫沒有直率傾訴自己無罪而長期遭貶的強(qiáng)烈不平，而是通過 “凄涼地”和“棄置身”這些富有感情色彩的字句的渲染，讓讀者在了解和同情作者長期謫居的痛苦經(jīng)歷中，感覺到詩人抑制已久的憤激心情，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

詩的頷聯(lián)，劉禹錫運(yùn)用了兩個典故。一是“聞笛賦”，指曹魏后期向秀的《思舊賦》。向秀的好友為司馬氏所殺，向秀經(jīng)過兩人舊居時(shí)，聽到鄰人 吹笛子，其聲“慷慨”激昂，向秀感音而嘆，寫了《思舊賦》來表示對故友的懷念。另一是“爛柯人”，據(jù)《述異記》所載，晉人王質(zhì)入山砍柴，見二童子對弈，他 觀棋至終局，發(fā)現(xiàn)手中的“柯”（斧頭的木柄）已經(jīng)朽爛了。王質(zhì)下山回村，才知已經(jīng)過去了一百年，同時(shí)代的人都已經(jīng)死盡了?！皯雅f”句表達(dá)了詩人對受害戰(zhàn)友王叔文等的悼念，“到鄉(xiāng)”句抒發(fā)了詩人對歲月流逝，人世變遷的感嘆。用典貼切，感情深沉。

詩的頸聯(lián)，緊承頷聯(lián)而來。“沉舟”和“病樹”是比喻久遭 貶謫的詩人自己，而“千帆”和“萬木”則比喻在他貶謫之后那些仕途得意的新貴們。這一聯(lián)本是劉禹錫感嘆身世的憤激之語，由于它客觀上包含著新陳代謝的自然規(guī)律，其意義就不僅局限于詩人的身世之感了。白居易稱贊這一聯(lián)“神妙”，就是從詩的思想性和藝術(shù)性，景、情、理相結(jié)合的角度來評價(jià)的。

詩的尾聯(lián)，似乎寫得很平淡，說的是酒席上的事情，其實(shí)點(diǎn)睛之筆，不能忽略?！伴L精神”三字，含義深刻，表現(xiàn)了詩人意志不衰，堅(jiān)韌不拔的氣概。

劉禹錫在這首詩中運(yùn)用了層層遞進(jìn)的手法。首聯(lián)，詩的第一層，先寫自己無罪而長期被貶的遭遇，為全詩定下了憤激的基調(diào)。頷聯(lián)，詩的第二層，通過對受害戰(zhàn)友的悼 念，以及自己回到故鄉(xiāng)竟然恍如隔世的情景，使憤激之情進(jìn)一步深化。頸聯(lián)，詩的第三層，對比了自己的沉淪和新貴的得勢，詩人的憤激之情達(dá)到了頂點(diǎn)。尾聯(lián)，詩的第四層，急轉(zhuǎn)直下，表示并不消極氣餒，要抖擻振奮，積極進(jìn)取，重新投入生活，以自勉自勵結(jié)束。層層深入，言簡意深。憤激而不淺露，感慨而不低沉，惆悵而不頹廢，堪稱劉禹錫的代表作品。劉禹錫在這首詩所表現(xiàn)的身經(jīng)危難，百折不回的堅(jiān)強(qiáng)毅力，給后人以莫大的啟迪和鼓舞，所以古今傳誦，交口稱贊。

赤

壁

杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

譯句：折斷的畫戟沉沒在泥沙中尚未銷融，拾起磨洗一番，仍可隱約看見歷史的刀光劍影。倘若東風(fēng)不來，周瑜怎么能借東風(fēng)火燒曹操八十萬水軍而大獲全勝呢？

賞析：

這首詩是詩人經(jīng)過赤壁這個著名的古戰(zhàn)場時(shí)寫下的。在赤壁之戰(zhàn)中，三十四歲的吳軍統(tǒng)帥周瑜率領(lǐng)孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，成為了這次戰(zhàn)役中的頭號風(fēng)云人物。

詩篇開頭借一件古物起興，引出對前朝人物的慨嘆：人們發(fā)現(xiàn)了一支折斷了的鐵戟，經(jīng)過一番磨洗，鑒定出了它是赤壁戰(zhàn)役的遺物。詩人由此想到了漢未那個分裂**的時(shí)代，想到了那次重大的戰(zhàn)役，想到了那一次生死搏斗中的主要人物??

后兩句是議論。在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜借助火攻戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人，而他能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時(shí)刻，恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng)！所以詩人評論這次戰(zhàn)爭的成敗，只選 擇當(dāng)時(shí)的勝利者和他借以致勝的東風(fēng)來寫。不過詩人并沒有平鋪直敘，而是從反面落筆：假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么歷史就要改寫了。聰明的詩人風(fēng)趣地 說：如果是這樣，恐怕孫權(quán)的老婆大喬和周瑜的老婆小喬都要被曹操搶去，關(guān)在銅雀臺里了?！般~雀春深鎖二喬”寥寥數(shù)語，設(shè)想出了曹操勝利后的驕恣和東吳失敗 后的屈辱，讓人拍案叫絕！

寫詩必須借助形象思維，別出心裁地反映生活?！皷|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”這一富于形象性的詩句，即物感興，托物詠史，點(diǎn)明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國家存亡，社稷安危；同時(shí)暗指自己胸懷大志不被重用。以小見大，表現(xiàn)了自己對歷史的獨(dú)特理解，成為了千古流傳的名句。

己亥雜詩(其五)

龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

作者介紹：龔自珍（1792—1841），號字庵，仁和（今浙江杭州）人，清代杰出的思想家和詩人。官至禮部主事，辭官南歸主講于書院。他且開一代新詩風(fēng)的大詩人，作品內(nèi)容豐富，具有鮮明突出的社 會現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。在藝術(shù)表現(xiàn)上，縱橫恣肆，狂放不羈，體現(xiàn)出嶄新的獨(dú)創(chuàng)精神，代表了清詩的成熟個性面貌，被譽(yù)為古代的最后一位和近代的最初一位杰出詩人，在中 國詩歌史上占有里程碑式的地位。《已亥雜詩》共315首，多詠懷和諷刺之作，寫于已亥年，即清道光十九年（1839）。

這首詩是作者最著名的代表作之一。其含義主要體現(xiàn)在兩個方面，一是抒發(fā)離京南返的愁緒，二是表示自己雖已辭官，但仍決心為國效力，流露了作者深沉豐富的思想感情。

譯文：離愁深廣無邊時(shí)值白日西下，馬鞭向東一指便與京城遠(yuǎn)隔天涯。落花紛紛飄墜它絕不是無情之物，化作春泥還要護(hù)衛(wèi)更美的新花。

賞析：

詩中的“落紅”、“化作”兩句是歷來傳頌的經(jīng)典名句，他們一方面是詩人言志抒懷的心聲，另一方面也可以為廣泛意義上的崇高人格道德境界的出色寫照。

詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概，一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟是自己逃出令人窒息的樊籠，可以到外面的世界另有一番作為。這樣，離別愁緒就和回歸喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日斜暉，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當(dāng)日心境的真實(shí)寫照。

緊接著的“吟鞭”句，對前人詩句的化用也恰到好處，并形成了兩句相連呼應(yīng)的藝術(shù)效果，仿佛能感受到詩人此時(shí)此刻此景中的心情。最后則筆鋒一轉(zhuǎn)，用形象生動的比喻抒發(fā)胸臆，使全詩渾然一體，感人肺腑。