第一篇：2015年江蘇高考滿分作文：智慧,知識與德行

2015年江蘇高考滿分作文：智慧，知識與德行

智慧是什么?仁者見仁更仁，智者見智更智。

它是知識、記憶、能力、經驗，它也有情感、邏輯、文化、操守、德行、境界。剛健篤實，輝光乃新，一個人的智慧就是培育氣象和境界的過程，一個有智慧的人也必然是有著無限闊大的生命境界。智慧之人是由知識我、德行我再到宇宙我。

孔子在河川上嘆息逝者如斯夫，不舍晝夜;莊子品秋水而明悟量無窮，時無止，分無常;牛頓上帝的蘋果而聞名遐邇;貝多芬一生磨難，而在他的葬禮上奧地利詩人格利爾巴的題詞寫道，當你站在他的靈柩跟前的時候，籠罩著你的并不是志餒氣喪，而是一種崇高的感情我們只有對他一個人才可以說：他完成了偉大的事業(yè)&&;近期一位老人褚時健的褚橙大賣，而其背后所折射出的是人生總有起落，精神終可傳承的智慧之悟。近幾日的東方之星游輪傾覆，來自人民解放軍的海軍蛙人部隊成了眾多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江蘇東臺鄉(xiāng)友東海艦隊某防救船大隊一級軍士長、潛水員丁春東，隱忍著喪父之痛，不顧兒子的高考，奔赴長江沉船救援現(xiàn)場，這不能不說是他的操守使然、道德使然。古今中外，江山代有才人出，各領風騷數百年，哲人蔚起，智慧輩出。哲人的智慧牽動著蕓蕓眾生之心弦，文人騷客的音符，捕捉著天地之萬物，商人的故事又描述出人生之萬象。

智慧之人，當然需要知識。人的生命是不斷超越的過程，知識是智慧不可或缺的基礎。人來到這個世界，就是一個立的過程在茫茫天涯路上鑄造知識我的智慧形象。當下知識經濟社會，一個人需要靠知識來自立。一個獨立意義的生命，它不能脫離這個世界秩序的洪流，它在與秩序的協(xié)調中，創(chuàng)造新的生命。知識的獲得是生命積淀的一種過程，必然同時也附有重要的行。知行合一，即知識實踐的過程，知識和實踐兩者不可偏廢。

孟子曰：人之所以不學而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也，孟子這里把知識演繹為良知，他在闡釋良知是一種不經后天學習的先驗的是非標準和道德規(guī)范。前兩天母親節(jié)，我給遠在千里之外的鄉(xiāng)下母親道母親節(jié)問候的時候，母親一句話你還能想起我讓我眼角濕潤。十七年前母親患食道癌癥，當我把她推到病房時，她給我說的一句話是多讓你費心了，五年前她不小心摔倒在地，當我趕回家在付清醫(yī)院的醫(yī)藥費時，她把我喊到身邊，一句又讓你花很多錢了令我錯愕。近年來我常常同理心掛在嘴邊，我不知道一個目不識丁的農村母親，她總是為她的兒子，為他人想的這種質樸是不是一種沒有知識學習的道德，我為我有這樣的智慧母親而驕傲。

當下中國30多年的高速發(fā)展后，社會也充斥著欲求高漲，戾氣升騰，精神疲勞，信用困頓。而所有這些正考量著我們對生命意義的智慧。德行我告訴我們，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味著相對淺薄、利己甚至自私的生活。在這種生活中，一個人的各種欲望和需求總是能被輕易滿足，人們總是逃避困難和負擔。幸福的生活通常意味著感覺良好，當一天你囊中羞澀，你會感到生活缺少意義，幸福感下降。

萬物皆備于我，什么事物都讓你占有，怎么可以呢?萬物皆備于我，是心靈和世界的融合。當你融入到這個世界，這個世界都是你的空間，存在都是你的所有，山花爛漫，流水潺潺。宇宙我的智慧，強調著人的精神與世界、與行為活動的一致性，韞德修身和人格完善也就在于此。心靈光明磊落而嚴正崇高，世界就光明而嚴正崇高，心靈陰幽黑暗，生活就陰幽黑暗。

第二篇：2015年江蘇高考滿分作文(智慧)

東海高復班桑佳偉

2015江蘇高考作文題

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

智慧是一種經驗，一種能力，一種境界?? 如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。

議論：點擊穴位，講活道理

江蘇省高考作文閱卷專家組

特約

點評

在信息技術高度發(fā)展、人們愈加席不暇暖的今天，讓高考學子對“智慧”進行思考，有一定的現(xiàn)實針對性和豐富的啟示意義。

“智慧”的特質是：善，活，妙?！吧啤笔侵腔鄣某霭l(fā)點，不善的經驗、能力、境界只能產生“奸詐”和“狡滑”?！懊睢?，是智慧的歸宿點，它令人驚嘆：多么巧妙，多么美妙，多么圓滿，多么通達！“活”，是這兩點的連結和必由之徑，沒有“活水”的淘洗和推進，經驗、能力、境界永遠不能更生，只能老去；這種“活”，表現(xiàn)為一種靈氣，一種悟性，一種敏銳，一種創(chuàng)新。

此次作文考試，不要求考生對上述種種全面把握，能從其中一點突破，即可。不論是議論性文體，還是記敘性文體，都期望考生寫“活”，充分展示自己的智慧。

盡管除詩歌而外文體不限，但今年江蘇高考作文的答卷依然以“議論性文體”為主，超過了三分之二。這是三十多年來形成的習慣。慣性的飛舟是很難阻遏的。

所以，本專家組正視這一“作文現(xiàn)實”，通過今日揚子晚報優(yōu)秀作文專版，議論一下“議論”。

東海高復班桑佳偉

何謂“議論”？概而言之，就是“分析”，“分”解和剖“析”所擬中心論點包容的種種人情、種種事理、種種內部構造、種種外部聯(lián)系。分析好，大有益；分析好，理自現(xiàn)。這一觀點，我們已在有關報刊闡述過了，此刻再強調一次。

然而，很遺憾，如今的高考作文中鮮見實實在在的“分析”，仿佛“中心論點”一旦確立，就萬事大吉，無須再析理明理。譬如今年談“智慧”，許多作文開宗明義：智慧是個好東西，是一種人生佳境。按照“議論”的基本要求，接下來應當多問幾個“為什么”，層層剖示，直抵問題的核心。但相當多的考生全無這種意識，他們將“智慧好”視為一種公理，毋庸論證，結果是“頌歌”一唱到底：智慧好，智慧好，智慧就是好，好得不得了??

為了寫滿800余字，這類“議論性文章”使出了兩種“絕招”。一是拼命舉例：周國平如何，汪國真如何，王國維如何，連本“三國志”；另一手是大量引用名人警句：林徽因如是說，林清玄如是說，林語堂如是說，林林總總，就是沒有“我”如是說。

其實，800余字的臨場議論文只須精選一個“事例”，作者的精力應當集中于剖析這一事例，從不同的角度審視它，從不同的層面敲打它。若用多個事例，則必須處于不同層次，不能騎著馬兒在平坦的草原上溜達，要么躍上山巔，要么跳下大海。至于引述名言，絕對不能多，更不能濫；多了就自己剝奪了自己的發(fā)言權，濫了就等于說廢話。今年，不少考生開篇就是“周國平說”，說什么？說“智慧引領生活”。這句話，幾乎每一位高三學子都說得出來，何必恭請周先生來幫忙呢？閱卷者只能一聲長嘆。

據我們所聞，當今有一些中學讓學生在考前大背“名人事跡”，大誦“名人警句”。這種做法有害而無益，應當更除。

本版著力推介的八篇“議論性”作文，之所以優(yōu)秀，就在于不浮光掠影，面是穩(wěn)準狠地點擊“穴位”；不鋪陳死板板的套話，而是生氣灌注，努力將道理講活。

《智慧是一間寂寞空屋》，以“一只晶瑩剔透的蟬蛻”為由頭，盤活了生命和智慧的“大氣度”，相當機智。

《莊子的智慧》，是一篇哲理性散文，作者以敘帶議，精選了三個小生命：魚、蝶、龜，皆與莊老先生休戚相關、靈犀互啟，而且視點有異，富于變化，同樣將哲理說活了。

《“倔”與“笨”的力量》，用了兩個事例，但不是平面鋪陳，朱東潤先生的事跡突出一個“倔”字，江衍振先生的事跡突出一個“笨”字，最后收拾到“智慧”上，頗現(xiàn)邏輯張力。

東海高復班桑佳偉

《中國，咱們慢慢來》，屬于“時評”，有諷有頌，針對性較強；有病呻吟，不玩飄浮的“風雅”。此文的由頭也很巧妙：“水詞”，水詞的“廢”而不廢。很有一點意思，令閱卷人眼睛一亮。

《生活智慧和城市景象》、《智慧之光》兩篇，皆從日常生活中發(fā)現(xiàn)了比較新穎的話題，頓時秀出成千上萬的老生常談。

《智慧的境界》、《大智若愚》兩篇，長于層層析理，能從“穴位”打進去，觸動相關的“經絡”，可嘉。

愿我省中語界細心審視一下以上“議論性”優(yōu)作，以利來者，并改變高中生“議論”不景氣的局面。我們期待來年。

范文：

智慧是一間寂寞空屋

夏雨初霽，于校內一棵不知名的老樹上，拾得一只蟬蛻，很好的中藥。

一顆露水滾落。就著千千萬萬露水的光芒，我看清了這只晶瑩剔透的蟬蛻，這是一間寂寞的空屋，惹人懷想蟬那令人敬佩的、生命的智慧。

如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。智慧即是一間寂寞空屋，不盤花簇錦亦不金碧輝煌，只如蟬蛻一般在灰色的雨幕中微微閃耀著一星光華，于漫漫長夜中點燃了一豆燈火。

寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒絕悲涼。蟬之生命有限，于陰暗潮濕的地下蟄伏數載只為了一個夏天。數千個寂寞長夜它們無言熬過，待到一朝羽化，便成為盛夏最出色的歌者。這時，它們的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自憐自哀，憂傷慨嘆，哪里來的心情唱什么歌呢？可蟬偏不?！盀醢l(fā)如銀”的時節(jié)偏要日日歡歌，這便是生命的大氣度。

寂寞空屋，可有形可無形，是一個人此生生命存在的證據。人之智慧便在這空屋中歲歲積淀，蘊于血脈的最深處。項脊軒，舊南閣子也。這是歸有光的寂寞空屋。室僅方丈，容不下金銀珠寶亦容不下繁華如夢，容得下的僅是那一份割舍不斷的回憶?！澳乘噶⒂?/p>

東海高復班桑佳偉

茲??”歸有光在這里讀書成長，身后有母親噓寒問暖的身影?？瘴蓦m寂寞，此心卻溫柔，體察父母親情，就是我們最平實的智慧感悟。

寂寞空屋，給高蹈以平實，給浮華不定的心靈以腳踏實地的依靠。史鐵生活到最狂妄的年紀上忽然殘廢了雙腿。他的世界，從此不再有歡笑嬉鬧。他走進地壇，走進百代帝王家遺落下的那一間寂寞空屋。他看見葉上陽光、花間蜂蝶，他聽見這世界繁華落盡，生命一如往昔的答案。“死亡是一個必然來臨的節(jié)日”，史鐵生如是說。他的生命于此一間寂寞空屋中褪去了年少氣盛，褪去了高蹈與不切實際的幻夢，他擁抱敞開的生命之門，成為智者。

人活于世，往往被各種各樣的幻光所?；?，心靈與智性迷失在追逐所謂天堂的路途中。其實，“天堂不是一處空間，不是一種物質性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，獨擁這一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。

莊子的智慧

推開莊子的門，他不在。

本想與他交談，可惜，他不在。我漫步于草廬旁，落葉已積了八層。他真的在這里住過嗎？還是讓他的智慧隨著自己的身影飄走了？

“不，我可以證明他在這兒住過。”循聲望去，原來是池中探出頭的魚?！拔沂撬P下快樂的魚，他從未想過自己是怎么知道惠施是快樂的，但他卻知道我是快樂的。他現(xiàn)在的確不在這兒，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清風中與你交談；也可能在這碧波里映出你的真實，你的心靈；他多半融入了你的心中?！濒~搖動著尾巴，游遠了。我站起身來，這可以照透人之心靈的碧波，不就是莊子的智慧嗎？

不知何時，肩上停了一只蝴蝶?！八麕ё叩氖俏遥粝碌膮s是他。我們在夢中飛舞，在花間大笑，我們讓后人疑惑已久，可我們卻感知著對方。他對這俗世累了、倦了，所以他為他妻子的解脫而開心。他無時無刻不在微笑，也無時無刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美艷。他選擇了我，讓自身也升華得如此美麗?！焙麚溟W著翅膀，飛入花間。我閉上眼，這直透心房的花香不也是莊子的智慧嗎？

“你是官吏？”腳邊爬來了一只老龜?！安?，不是，和你一樣不是?！蔽腋┫律碜?。“好得很，清爽得很，莊子曾以我為喻，拒絕相位。其實，這泥土并不臟，曳尾于其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問我?guī)е@么重的殼行走累嗎？殊不知，我早就把殼視為自己的血與肉，又怎的會覺得累呢？就像有人問莊子讀那么多書累嗎？在自然中行走累嗎？書與自然早已是他的血與骨，何談受累呢？”龜轉過身，爬向淤泥深處。我直起腰來，原來這淤泥中也蘊藏著莊子的智慧呢??

東海高復班桑佳偉

莊子生于亂世，在世間唱著屬于他自己的狂想曲。他贊嘆自然的偉大與人的渺小。并不是我們離莊子的智慧太遠，而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉，困住了我們的腳步。自然是偉大的，人類是渺小的，但當二者合為一體時，人的渺小也就不可見了。這才是莊子智慧的根本嗎？

我不禁嘲笑自己的淺陋，竟在這里等莊子回來。我應當去大自然，應當去世界上的每一角，去尋找，去拾起他遺留的智慧。

“倔”和“笨”的力量

大躍進時期，朱東潤老先生作為復旦中文系主任，自然被推上講臺作“多快好省”宣言?？墒抢舷壬鷧s牙根緊咬，面色難看。簡直要上刑場似的，支吾了半天才說出話來：“我原計劃五年完成的三本書，現(xiàn)計劃三年完成！”話音剛落，臺下便是一片哄笑之聲?！疤?！”可是老先生的倔勁卻上來了，說什么都不肯再讓步：“不行！不能再少了！最少三年！”

這若是被日碼萬字的當代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”？何必跟“效率”較勁？簡直是一根筋！的確，對于講求效率的智慧的當代人來說，這樣的做法，實在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問題。只要愿意“坐家”，輕敲鍵盤，日碼萬字也能輕松搞定。只是，如此隨緣、如此寫作，其成果怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質的白開水。

同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因為有多少的“智慧”，而是因為“笨”。十多年的時間，老先生統(tǒng)共寫了三本書，加起來不過七十余萬字，平均到每天不過百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閱了兩千多萬字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那么一點老笨結晶。然而，這樣的著作，定心讀來，方知是“字字含血”??！

二老的作為，認認真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅定地從“笨”處著手。古人吟詩“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語不驚人死不休”的震撼。然而，這種精神離今天的我們實在太遠了。在速度與效率所帶來的緊張與刺激中，精品之作也離我們越來越遠。我不敢說今天市場上的作品全部流于平庸，但在市場利潤的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去！“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。

東海高復班桑佳偉

什么時候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不行，最少三年！”？

中國，咱們慢慢來

中國古代戲曲中“水詞”占據著重要的地位，“水詞”便是廢話，《西廂記》中“開言有語叫張生”，“開言有語”便是水詞，沒了水詞，音韻不諧，聽著也就不美。汪曾祺曾經提出將水詞編寫整理成冊，以供研究。

中國人的骨子里蘊藏著一種不緊不慢的智慧。從舜至成湯以來，強大的民族經驗賦予了華夏子孫細細思考的能力，濡養(yǎng)出如同老者一樣耐心的智慧。

從前啊，女孩子會小心翼翼地聚攏起花瓣，用一個下午的時間，將其磨成細膩香甜的胭脂；母親手中的青紅翠綠金絲黑線細細纏繞，打出梅花結或是菱形絡子；工匠們會為桃木的窗戶、衣邊的滾子設計上百種圖案，只為保證一宅人、物的美。

對美的執(zhí)著乃至苛刻的追求，使以往的中國人從不缺乏耐心的智慧。中華的文化亦是一脈相承，不似意大利，他們從羅馬的廢墟上建設了自己的家園，而語言文化卻與羅馬毫無關聯(lián)，所以當他們自稱為“羅馬人”時，拉封丹的驢子笑了。

可是我不明白，為什么當下的人們對那些細致且耐心的景象視而不見。木心先生在酒館看見伙計往黃酒中加糖，便感嘆江南不在。舊時黃酒是不加糖的，如今的人們已無耐心去細細品味酒中的苦澀和香甜了。若是有一天，我們只得稱那些一筆一畫勾勒出百子圖和年畫的人為“他們”時，又有何證據來告訴世人我們是華夏子孫？

西塞羅說：“我喜歡青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧?！?/p>

作為一個古老的民族，華夏的大地上洋溢著蓬勃的朝氣。而值此發(fā)展騰飛之際，我不禁要善意地提醒：中國，咱們慢慢來。

時下中國，百年來的自卑、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待地去迎接那似乎必將到來的一派歌舞升平。我們似乎漸漸失去耐心，失去沉穩(wěn)，只因一些同胞失去了對傳統(tǒng)文化的記憶。輪船、高鐵、飛機，科技的進步使天涯比鄰，經濟的簽約日益頻繁，而誰又能保證，那些“合同”比孔子木車上的典籍更使人信賴？

我們是否還有耐心，冷靜地對待發(fā)展，放緩“席不暇暖”的腳步，盤點古典文化，重拾耐心的智慧？如果不能，來年祭掃時，牌位上就會出現(xiàn)一個和藹的老人，笑問：“你是誰？你從哪兒來？”

東海高復班桑佳偉

中國，咱們慢慢來。

第三篇：江蘇高考滿分作文

綠色生活

（江蘇高考高分作文，文中變體詞句與作家原文相似或基本雷同）

足不出戶，我已到達巴西。

經過技術的切割，經過資本的流通，經過售貨員“選擇原木地板，享受綠色生活”的熱情推銷，來自亞馬遜流域的參天大樹，混合著奔騰咆哮的激湍飛瀑聲，莽莽林海的竊語以及在這片熱帶雨林中生活了千年、萬年的鳥兒的鳴叫聲，就這樣，靜靜地躺在我的家中。

滾滾流淌的亞馬遜的河水，化為滾滾的利潤，帶著滋養(yǎng)了它幾百萬年的綠色，就這樣以一種卑謙的姿

態(tài)，匍匐在我的腳下。

有那么幾次，我彎下腰，趴在地板上，細細地、細細地凝望，注視著它。隔著刷了油漆、打了蠟的光亮表層，撫摸著它經歷了千年的紋路與年輪。每一圈，都是自然對其三百六十五天的滋養(yǎng)，都凝結了那塊生它養(yǎng)它的土地日日夜夜的廝守。而今，它卻因為“人類需要綠色生活”這個假惺惺的理由，被迫斷開了它的手，離開了它的根，被削成無數片，遠渡重洋，來到中國。

我輕輕地撫摸著，在品牌之外，在裝飾之外，細細聆聽其中花的呢喃、鳥的鳴叫、自然的心語。透過

深層，凝望著它曾經生氣勃勃的綠色。

匍匐于被匍匐者，是尊敬還是慚愧？

很明顯，我羞愧，羞愧得無地自容。

這棵樹，它本可以很好地涵養(yǎng)水源，防止水土流失。而今，它卻只能匍匐在我家中，任意地被踐踏。生產刺激消費，消費拉動生產，據說這是消費社會永恒不變的真理。就是因為我的消費，以及其他和我一樣購買巴西原生態(tài)地板的人的消費，拉動了這項所謂的給人們帶來綠色生活的產業(yè)的增長。也就是說，我們的“綠色生活”，不僅加快了亞馬遜流域電鋸的隆隆作響，加快了熱帶雨林的消失，還加速了全球溫室效應，加快了兩極冰川的融化，加快了海平面的升高，加快了臭氧層的空洞，加快了地球的毀滅！如此“綠色”！是的，我們追求綠色的生活，但這并不意味著我們可以以此為理由，任意阻斷河流，任

意砍伐原木，任意踐踏每一份花香與月光！

我們要做的是真正與自然和諧相處，用“綠色”這個嶄新的概念，詩意地棲居！

巴西亞馬遜紅木地板

（作者李漢榮,發(fā)表于《散文》月刊2010年第一期）

足不出戶，我已到達巴西。

經過技術處理，經過資本切割，經過商業(yè)交易，南美洲熾熱的陽光、茂盛的林莽和如潮的鳥鳴，已化

作我腳下安靜的地板。

奔騰的亞馬遜河的滾滾波濤，化為滾滾利潤，迅速向后退去，退去，終于波平浪息。

最后，它匍匐在我的屋子里。

一條浩瀚大河，用它潮漲潮落的水位，僅僅灌溉了我的消費指數和居住品位嗎？

有好幾次，我莫名其妙蹲下來，匍匐在地板上，仔細辨認和端詳，在涂了漆打了蠟的木板上，撫摸那清晰的年輪和木紋。在價格和品牌之外，在油漆之外，我尋找被商業(yè)砍伐了的，大自然的濤聲和鳥鳴。我的匍匐，對被迫匍匐在我腳下的大自然、對被迫禁錮在我腳下的那條大河，意味著什么呢？

對匍匐者的匍匐，是尊敬？是慚愧？

是的。是十分的慚愧。

地板靜靜地散發(fā)著南美洲的木質清香。我又一次感到，全球化氣息已充滿我的屋子。

全球化，這就是說，借助萬能的商業(yè)和資本，我們可以消費地球上所有的濤聲和鳥語，踐踏所有的年

輪和月光。

生產刺激消費，消費拉動生產，據說這是消費社會的絕對真理。作為這一真理的實踐者，我之消費，不僅拉動了生產，拉動了亞馬遜熱帶雨林隆隆作響的電鋸，最終，我還拉動了全球氣溫升高，拉動了臭氧

空洞擴大，拉動地球以更快速度走向末日。

是的，我們足不出戶，就已經踏遍天涯海角，踏遍巴西的落葉。

我慚愧，但我卻天天如此：被商業(yè)鎖定的雙腳，天天踩踏亞馬遜的波光濤聲鳥語……

何為抄襲？

一篇文章如果和原文出現(xiàn)二分之一以上的雷同之處，就算抄襲。高考作文要認定為抄襲之作，有一套非常嚴格的操作和審核程序。比如，文章結構主旨完全相同，成段的語言都是別人的，能從原作品中找出

來。在閱卷中一旦被認定是抄襲，得分將極低，大概0分~5分。

何為仿作？

雷同處不到二分之一，但模仿痕跡明顯。在閱卷中一旦被認定是仿作，得分不會高，大概10分~20分。

網友披露

高考高分作文與原作相似度挺高

網友披露，作文抄襲的是作家李漢榮的長篇散文《購物記》中的一節(jié)（刊登于《散文》月刊2010年第一期）。記者仔細閱讀兩篇文章后發(fā)現(xiàn)，兩篇文章均以巴西亞馬遜紅木地板為由，闡述人與自然的關系。作文中的第一句為“足不出戶，我已到達巴西。”這和作家原文完全相同。緊接著，“經過技術的切割，經過資本的流通”“滾滾流淌的亞馬遜的河水，化為滾滾的利潤”等不長的詞句也能在原文中找到“原形”。此外，“有那么幾次，我彎下腰，趴在地板上，細細地、細細地凝望，注視著它。隔著刷了油漆、打了蠟的光亮表層，撫摸著它經歷了千年的紋路與年輪。”和“有好幾次，我莫名其妙蹲下來，匍匐在地板上，仔細辨認和端詳，在涂了漆打了蠟的木板上，撫摸那清晰的年輪和木紋?！钡乳L句也有相似之處。記者發(fā)現(xiàn)，相似或基本雷同的句子有好幾句。

第四篇：高考江蘇滿分作文

2011江蘇高考作文題為《拒絕平庸》，以下為原題：

不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進；處世不可平庸，因此要有原則，有鑒識，要堅守。

請以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：

1、立意自定；

2、角度自選；

3、不必面面俱到；

4、除詩歌外，文體自選。

和尚指點畫家

那還是在我五十多歲的時候。

我學國畫四十多年，畫界的朋友們見到了我都稱我為“大師”。大師這兩個字讓我洋洋自得了好幾年，后來才發(fā)現(xiàn)，原來上了年紀的國畫老頭都被叫大師——原來我只是如此平庸的一個。

自此以后，我專心于國畫的研究探索。一心撲在畫上幾年后，我感覺到了一些問題，現(xiàn)在畫界的國畫千篇一律，都很平庸，缺少一種東西。我自己的畫也是如此，就算是工筆畫畫得再怎么逼真，再怎么細膩，給我的感覺還是不對勁，感覺很平庸。

我把這個問題提出來給我的多年好友星塵大師，大師自小精研佛法，在書畫方面的造詣也極深。

大師問我：“你感覺缺少什么呢？是什么能讓國畫跳出平庸、拒絕平庸呢？”“不知道，只是感覺缺少點什么！”

大師笑而不語，他將我領到一座鐘樓上，放目遠眺，油菜花開，滿眼金黃金黃，偶有幾棵杉樹挺立其間，錯落有致，黃綠相交，讓人的心情也開朗了起來。

“把這美景畫出來看看?！贝髱熝缘?。我心有感觸，隨即揮毫潑墨，一會兒即成，看上去很逼真，但還缺點什么。

“閉上眼睛，用心去看！”大師一言驚醒了苦思中的我。我依言而行，閉上眼。我聽到了勤勞蜜蜂的忙碌聲，我聽到了開花的聲音，我聽到了花朵們互相鼓勵的聲音，我聽到了大自然關愛生命的聲音，我聽到了我的心聲：畫下來！

這一幅畫，我畫得很慢，這期間我從未抬頭看過花的景色，這些景色，都在我的心里！

終于完成了。

這一幅與上一幅相比，并不是十分逼真，但給人一種積極向上的生機感，活潑的花朵的熱情，透過宣紙撲面而來。

“知道現(xiàn)在的國畫為何平庸了么？”大師問道，“是缺少心靈的投入。只有全身心地，將自己的情感傾注到畫中，才能拒絕平庸。那種境界，畫得逼真與否其實已經不重要了。因為畫者想給看畫人表達的是自己的情感，而不是圖畫本身?！?/p>

“在下受教了。其實，做人、做事，也當如此吧？”

現(xiàn)在的我，已經六十多歲了。碰到叫我在。

“國畫大師”的人，咱笑而不語，我心自

第五篇：江蘇高考滿分作文

江蘇高考滿分作文：致青春

那一年，表姐的同學聚會上，一首《同桌的你》，勾起了所有人青春時的回憶。

窗外的麻雀，在電線桿上多嘴。屋子里，歡聲笑語回蕩在我耳畔，十年再聚首，多么難得。

“就你那時候最兇了，拿著個小木棍，誰講話就在誰跟前揮著??”曾經暗戀過表姐的一個男的，臉喝得通紅，“我被打得最多??”臉上似乎露出了幸福的表情。“誰讓你當時臉皮那么厚來著。”表姐只捂著嘴笑。在座的每個人臉上都帶著笑。

“誰說是你被打得最多，我也不少，好不好？”另一個男的，肥頭大耳，剛來的時候穿得很體面，現(xiàn)在喝多了，完全失去了開始的樣子。

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一桌子人在那里有說有笑，回憶著十年前的點點滴滴。

那時候我剛讀高一，對人世的聚散分離沒有一絲感觸，總覺得自己還青春，沒有朽去的青春，我會永遠守她?？吹斤堊郎系乃麄冋f說笑笑還會掉下幾滴眼淚，也不覺有什么。

“還記得我們班上代表學校演的小品嗎？”表姐拍了一下手。

“記得，記得！《同桌的你》，我演你同桌，你和我演彼此鬧矛盾了，我們最后又和好了。”

“對啊，還得了獎呢！”

飯桌上七嘴八舌，回憶著那場小品的成功。我在一旁笑著，也好想來一場《同桌的你》。

電線桿上的小麻雀越聚越多了，它們也嘰嘰喳喳的，好像也在演著那個小品。

我也想到了同桌的她，一個性格像男孩的女生，剪了男生的發(fā)型，每天早上一定洗頭吹頭，問她原因，她只有一個回答：“我要在青春里做一把男孩?！蔽胰炭〔唤υ捤?。不

過她真的挺帥。

“當時總覺得自己還年輕，誰知一晃都十幾年了?！本蹠斓轿猜暳耍粋€穿著個性的女士說道。

“是啊，總是忘不了當年的瘋狂。還記得那時一起罷課為老師做禮物吧，雖然受懲罰了?！?/p>

旁邊的老師，已經哭成淚人兒。

天下沒有不散的筵席，深夜了，他們才回家??電線桿上早已沒有了麻雀的身影。

時光總是轉瞬即逝。致我們終將逝去的青春，耳畔又回響起來。

“誰娶了多愁善感的你，誰安慰愛哭的你??”