第一篇：穆王八駿與余師夷童話

穆王八駿與 余師夷童話

“八駿”作品之一《小麻雀找鳳凰》——

《小麻雀找鳳凰》這部童話向讀者描述了小麻雀在媽媽的教育下，懷著改變命運(yùn)的偉大理想去尋找心目中向往已久的鳳凰。一路虛心向山雞、白鶴、大雁、天鵝、百靈鳥(niǎo)、孔雀等鳥(niǎo)類求教，甚至還向天敵鷂子、貓頭鷹、老鷹等猛禽求教，為的是能取得常人所不具備的許多本領(lǐng)，最終贏得了鳥(niǎo)兒們的尊敬，不知不覺(jué)地自己也變成了鳳凰。

作品通過(guò)小麻雀經(jīng)歷百難尋找鳳凰的故事，揭示了民族精神的博大精深和人類探索真理的不懈努力。我們的民族，從黃河流域的一個(gè)部落，由小到大、由弱變強(qiáng)逐步發(fā)展成為一個(gè)融五十六個(gè)民族為一體的中華民族，就是一個(gè)小麻雀找鳳凰的艱辛歷程，也是一個(gè)追求夢(mèng)想的民族復(fù)興之夢(mèng)。

“八駿”作品之二《掏耳總統(tǒng)》——

一位年青的鄉(xiāng)下人來(lái)到城里創(chuàng)業(yè)。他身無(wú)分文，僅剩下一個(gè)他奶奶用過(guò)的掏耳勺。千里之行，始于足下。年青人就用手里的這個(gè)掏耳勺開(kāi)始了自己的奮斗歷程。經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，他掌握了精湛的掏耳技術(shù)，最終成為舉國(guó)聞名的掏耳專家，被推薦給總統(tǒng)掏耳。由于他技術(shù)高超，很快就為總統(tǒng)清除了耳障，使總統(tǒng)能夠經(jīng)常聽(tīng)到人民群眾的意見(jiàn)，社會(huì)面貌煥然一新，總統(tǒng)和人民都感到滿意和高興，最后一致推舉他為總統(tǒng)。這是一個(gè)由白手起家而登上人生頂峰的生動(dòng)案例。

童話故事《掏耳總統(tǒng)》說(shuō)明了“有志者事竟成”、“行行出狀元”的道理，對(duì)青少年的勵(lì)志益智具有積極的教育意義。

“八駿”作品之三《山鷹》——

一只年老的山鷹為了奮斗再生，不惜忍受苦痛，在堅(jiān)硬的巖石上千萬(wàn)遍苦磨，終于磨掉了它那變彎的老喙、衰老的鷹爪和老化的羽毛，終于煥發(fā)青春，重振雄風(fēng)，恢復(fù)了鷹王的尊嚴(yán)。

故事通過(guò)山鷹夢(mèng)中尋父的描寫(xiě)，充分展現(xiàn)了山鷹的英雄主義情懷。在山鷹王國(guó)里，山鷹看到成千上萬(wàn)只英勇頑強(qiáng)的同類為了實(shí)現(xiàn)崇高的理想，圍繞著鷹山英勇的千萬(wàn)次搏擊?? 最后，獲得重生的山鷹又回到了山林，面對(duì)著千萬(wàn)只歡呼山鷹萬(wàn)歲的群鳥(niǎo)們說(shuō)：“朋友們，伙伴們！我又回來(lái)了，不要再喊我萬(wàn)歲了，真正的萬(wàn)歲是永不停止的奮斗和搏擊??”

這是一曲理想至上、百折不撓的奮斗贊歌！這是一幅大國(guó)崛起、民族復(fù)興的生動(dòng)寫(xiě)照！

“八駿”作品之四《早知道》——

宇宙聯(lián)合國(guó)第九十九個(gè)恒星系的一顆行星名叫蘋(píng)果星。蘋(píng)果星上空氣清新，生態(tài)和諧，環(huán)境宛如仙境，人的平均壽命都在千年以上。

宇宙聯(lián)合國(guó)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是宇宙信息中心，中心主任宇宙元發(fā)現(xiàn)地球上后工業(yè)時(shí)代的生態(tài)環(huán)境惡化，于是就派觀察員宇宙風(fēng)到地球上秘密考察。宇宙風(fēng)考察時(shí)不慎把地球的信息庫(kù)——“早知道”遺失在地球上，后被登山運(yùn)動(dòng)員東方倫發(fā)現(xiàn)了使用秘密。由于“早知道”里面包含了地球上所有人和事的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的信息，使人們過(guò)早的獲知信息，造成了地球上人類生產(chǎn)、生活秩序的紊亂，使地球患上了“早知道綜合癥”。形勢(shì)嚴(yán)重，聯(lián)合國(guó)決定向宇宙信息中心求救。

于是，宇宙中心再次派出了宇宙風(fēng)到地球上取回了“早知道”——地球上又恢復(fù)了平靜，人類又開(kāi)始了正常的生活。人們終于認(rèn)識(shí)到，過(guò)去已成為歷史，未來(lái)尚在明天，最重要的、最現(xiàn)實(shí)的是今天。

作品描繪了生態(tài)和諧、美如仙境的蘋(píng)果星，蘋(píng)果星人提出了地球后工業(yè)社會(huì)的種種弊病，而他們所在的星球被譽(yù)為后工業(yè)社會(huì)的“理想國(guó)”。

“八駿”作品之五《螃蟹湖》——

《螃蟹湖》是一部唯美的經(jīng)典童話，具有豐富的戲劇元素和較高的審美層次。故事講述在古木參天的原始森林里，有一個(gè)美麗的螃蟹湖，湖里居住著一個(gè)螃蟹王國(guó)，它們安居樂(lè)業(yè)，生活得美滿幸福。可是一群幼稚的小螃蟹不聽(tīng)老螃蟹的勸告，抵御不住金盆陷阱的誘惑，誤人了老漁夫的陷阱，經(jīng)過(guò)殘酷的生存斗爭(zhēng)，終于醒悟，最后在小紅蟹的帶領(lǐng)下逃出金盆，重回了故鄉(xiāng)——螃蟹湖。

故事深刻的揭示了“分散的努力等于共同的失敗”的時(shí)代主題，對(duì)青少年進(jìn)行守土愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的傳統(tǒng)教育具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

“八駿”作品之六《大國(guó)乞丐》——

在某山國(guó)的例行入關(guān)檢查中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)形象古怪、形似乞丐的大國(guó)公民，他沒(méi)有合法的護(hù)照，被拘留審查。山國(guó)的地方政府看到這個(gè)大國(guó)公民語(yǔ)焉不詳，且神秘兮兮，疑有復(fù)雜背景，遂遞級(jí)上報(bào)中央政府。經(jīng)過(guò)一番高層調(diào)查論證，并與大國(guó)照會(huì)互通，最終才知道是一個(gè)偷渡來(lái)的大國(guó)乞丐，因而是虛驚一場(chǎng)。在對(duì)大國(guó)乞丐的審判中，大國(guó)乞丐在法庭上的激情演講和優(yōu)雅氣質(zhì)，吸引了山國(guó)公主，公主對(duì)他產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，疑是大國(guó)王子一類的傳奇。在大國(guó)乞丐遣返回國(guó)的途中，公主依依不舍。乞丐說(shuō)回國(guó)后要競(jìng)選總統(tǒng)，因?yàn)樗溃约阂呀?jīng)成了名人，而在自己的國(guó)度里，只要會(huì)演講就有希望當(dāng)總統(tǒng)。大國(guó)乞丐登上了飛機(jī)舷梯后向公主揮帽說(shuō)他還要回來(lái)，結(jié)果嚇得公主旁邊的國(guó)王頓時(shí)暈倒在地。

故事諷喻了小國(guó)寡民封閉自卑的心理，對(duì)于提高民族自信心和自尊心具有一定的啟發(fā)教育性。

“八駿”作品之七《哈哈先生》——

在一個(gè)古老偏遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)小國(guó)，叫“哈哈國(guó)”。哈哈國(guó)是一個(gè)禮讓傳統(tǒng)的國(guó)家，全國(guó)就像是一個(gè)大家庭。在哈哈國(guó)中有一個(gè)學(xué)者，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇異的大國(guó)，他將其命名為“大哈哈國(guó)”，自己所在的國(guó)家就是“小哈哈國(guó)”了。因他極力推崇大哈哈國(guó)的制度，自己被人稱為“哈哈先生”，當(dāng)他的名聲傳到大哈哈國(guó)后，對(duì)方的總統(tǒng)邀請(qǐng)他前往訪問(wèn)，在本國(guó)國(guó)王和大哈哈國(guó)的精心安排下，他啟程前往大哈哈國(guó)。在那里，他一路考察，最后作為特邀嘉賓參加了大哈哈國(guó)議會(huì)的《關(guān)于公民連打三個(gè)哈欠，不應(yīng)受到議長(zhǎng)訓(xùn)斥的關(guān)于公民第三百八十七項(xiàng)決議》議案流程，充分領(lǐng)會(huì)了大哈哈國(guó)的公民權(quán)利，并決定將此經(jīng)歷編成《考察記》以表示不虛此行。

故事以幽默風(fēng)趣的手法深刻生動(dòng)的諷刺了西方后工業(yè)社會(huì)的一些病態(tài)現(xiàn)象，對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)人類文明的發(fā)展具有一定的啟發(fā)性。

“八駿”作品之八《延期審判》——

人類第一次生態(tài)大案的審判經(jīng)過(guò)千年的準(zhǔn)備，終于在銀河系中的生態(tài)模范星球——蘋(píng)果星上舉行。審判長(zhǎng)由永不老先生主持（永不老先生據(jù)說(shuō)是中國(guó)古代堯帝時(shí)期以長(zhǎng)壽而著稱的彭祖的化身）。法庭將生態(tài)嫌犯分為三類，分三次開(kāi)庭審判。一級(jí)生態(tài)犯為暴君戰(zhàn)爭(zhēng)犯，二級(jí)生態(tài)犯為過(guò)度開(kāi)發(fā)犯，三級(jí)生態(tài)犯為無(wú)知發(fā)明犯。由于審判缺乏統(tǒng)一的生態(tài)法律依據(jù)，而生態(tài)大法的制定又牽涉到對(duì)人類生態(tài)文明和星球生態(tài)文明的理解和共識(shí)，加之生態(tài)嫌犯的種種不無(wú)道理的抗辯，所以三次審判均不了了之，無(wú)果而終。

鑒于制定不出生態(tài)大法就無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行審判，而制定這樣一部生態(tài)大法的前提是要弄清生態(tài)大法的保護(hù)對(duì)象——生態(tài)文明的內(nèi)涵和關(guān)系，因此，法庭陪審團(tuán)、元老院建議，暫時(shí)休庭，然后進(jìn)行生態(tài)大法與生態(tài)文明星球研討會(huì)。研討大會(huì)先是推舉中國(guó)晉朝的陶淵明主持，他以一篇《桃花源》的童話而著名于世，被認(rèn)為是對(duì)古生態(tài)文明的深情贊美。由于陶淵明謙辭不就，后會(huì)議推舉了美國(guó)的著名生態(tài)文學(xué)作家梭羅。梭羅以一部贊美人與自然和諧關(guān)系的作品《瓦爾登湖》聞名于世，被認(rèn)為是世界上生態(tài)文學(xué)的奠基人。

星球生態(tài)文明研討會(huì)上，由于人類與動(dòng)物、地球與各星球?qū)ι鷳B(tài)文明的認(rèn)識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)的差異，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的辯論研討最終也沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，加之各星球的代表們還要回去處理星務(wù)，審判大會(huì)和生態(tài)文明研討會(huì)也就在爭(zhēng)吵和嘆息中不了了之地宣布散會(huì)，延期再審。

童話《延期審判》是余師夷先生的重量級(jí)當(dāng)代童話作品。作品用穿越的手法將童話、神話、科幻和小說(shuō)融為一體，以地球上的生態(tài)文明危機(jī)為出發(fā)點(diǎn)，以星球文明的歷史和發(fā)展為背景，精彩展示了星球生態(tài)文明的璀璨，提出了生態(tài)文明是人類生存的根本文明，批判了西方發(fā)達(dá)國(guó)家，在后工業(yè)社會(huì)中，由于極端人類中心主義的誤導(dǎo)，盲目過(guò)度開(kāi)發(fā)人類的生存資源，使人類文明幾乎走向了失控的邊緣。而挽救地球失控的生態(tài)文明的方向?qū)⑹切乔虻纳鷳B(tài)文明?？梢哉f(shuō)這是一篇集眾多題材于一身，以生態(tài)文明為主線的別開(kāi)生面的星球領(lǐng)域文學(xué)作品。

第二篇：余師夷詩(shī)詞 《贈(zèng)張虎林》

贈(zèng)張虎林

（2002年）

千里考察步履輕，太行山中覓傳統(tǒng)。

南下微服察民瘼，北闕上書(shū)哀蒼生。

胸有馬列與時(shí)進(jìn)，心如赤金為黨紅。

大國(guó)泰斗意豪邁，黃河九曲萬(wàn)里行。

注：張虎林同志系胡錦濤總書(shū)記擔(dān)任中央黨校校長(zhǎng)時(shí)的中央黨校組織部長(zhǎng)，中央黨校博士研究生導(dǎo)師?，F(xiàn)任中央黨校三農(nóng)問(wèn)題研究中心主任，中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他長(zhǎng)期致力于中國(guó)三農(nóng)問(wèn)題的探索與研究，對(duì)中央的三農(nóng)問(wèn)題決策做出了重要的貢獻(xiàn)。十幾年來(lái)，他向中央提出了不少有關(guān)三農(nóng)問(wèn)題的重要建議，計(jì)有：一.把三農(nóng)問(wèn)題放到重要的政策位置上；二.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，去稅免稅；三.全面貫徹九年義務(wù)教育，不再收取學(xué)費(fèi)；四.把農(nóng)民組織起來(lái)，提高農(nóng)民的整體素質(zhì)，走中國(guó)農(nóng)村工業(yè)化道路等。大都得到了中央的重視

和采納。這首詩(shī)是作者在陪張虎林同志在河南平頂山、焦作做社會(huì)調(diào)查時(shí)所做。

第三篇：余師夷詩(shī)詞 《美人魚(yú)》

美人魚(yú)

你不慎從月亮上掉下來(lái)，月亮從此失去了光彩。再也聞不到桂花的清香，群星也顯得暗淡無(wú)光。

你不該從海里跑出來(lái)，大海從此躁動(dòng)不安。再也看不到美麗和平靜，因?yàn)樗チ嗣廊唆~(yú)。

余師夷（2000年）

第四篇：關(guān)于成立余師夷工作室的決定

河南省小麻雀動(dòng)漫影視文化傳播有限公司件豫小漫字（2014）2號(hào)簽發(fā)人:劉繼紅

為了充分發(fā)揮公司的原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)公司的進(jìn)一步發(fā)展，關(guān)于成立余師夷工作室的決定 經(jīng)董事會(huì)研究決定成立余師夷工作室。

余師夷工作室以創(chuàng)經(jīng)典作原創(chuàng)作品為主，由余師夷同志負(fù)責(zé)。公司優(yōu)先優(yōu)惠使用余師夷工作室原創(chuàng)作品。

此決定

2014年 3 月 28 日

第五篇：余師夷詩(shī)詞 《西峽布谷山莊散筆》

《西峽布谷山莊散筆》

人間四月天，二十世紀(jì)才女林徽因的詩(shī)篇。四月，陽(yáng)春三月的盛延，仲夏五月的序曲，春意氤氳中，千山夢(mèng)醒，萬(wàn)木吐綠，山中老人，貌如上古真人，搖曳而行，麥苗碧綠，油菜金黃，山溪遠(yuǎn)看如銀絹飄繞，若斷若續(xù)：近觀如古琴輕彈，有淙淙琴音，噙泥的燕子剛剛穿過(guò)嫩柳的金絲，又飛向那一片粉紅色的白楊樹(shù)林，純樸的村姑在河旁漿洗，遠(yuǎn)村的炊煙裊裊，夕陽(yáng)如畫(huà)，牧歌聲中，一隊(duì)隊(duì)牛羊從山下走來(lái)……

(余師夷2013年4月于西峽)