第一篇：第一章 練習(xí)題 反對外國侵略的斗爭湖南商學(xué)院近代史題目

第一章 反對外國侵略的斗爭

一、單項選擇

1.在下列不平等條件中，含有強迫清政府把香港割讓給英國這一內(nèi)容的是（）

A、《北京條約》 B、《南京條約》 C、《黃埔條約》 D、《望廈條約》

2.在下列不平等條件中，含有強迫清政府把臺灣割讓給日本這一內(nèi)容的是（）

A、《南京條約》 B、《辛丑條約》 C、《馬關(guān)條約》 D、《北京條約》

3.近代中國反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因是（）

A、經(jīng)濟技術(shù)的落后 B、社會制度的腐朽

C、外國勢力的強大 D、人民抵抗不力

4.下列哪個條約中第一次規(guī)定允許外國公使常駐北京（）

A、《馬關(guān)條約》 B、《北京條約》 C、《天津條約》 D、《南京條約》

5.被稱為近代中國開眼看世界的第一人是（）

A、林則徐 B、鄭觀應(yīng) C、魏源 D、王韜

6.《辛丑條約》簽訂后，中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵，這主要是指（）

A、中國自給自足的自然經(jīng)濟完全解體

B、帝國主義直接控制清政府的內(nèi)政外交

C、賠款數(shù)額巨大，清經(jīng)濟被帝國主義完全控制

D、清政府完全成為列強的侵華工具

7.所謂“國中之國”是指（）

A、帝國主義在華的勢力范圍 B、帝國主義強迫我國開放的通商口岸

C、租借地 D、帝國主義強迫清政府割讓的土地

8.中國的關(guān)稅權(quán)自主權(quán)開始遭到破壞是在哪個條約（）

A、《北京條約》 B、《天津條約》 C、《馬關(guān)條約》 D、《南京條約》

9.中國近代史上中國人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭是（）

A、虎門銷煙 B、三元里人民抗英斗爭

C、香港工人大罷工 D、臺灣人民反抗日本割臺斗爭

10.“中國不敗而敗”是指下列哪場戰(zhàn)爭（）

A、中日甲午戰(zhàn)爭 B、鴉片戰(zhàn)爭 C、中法戰(zhàn)爭 D、第二次鴉片戰(zhàn)爭

二、多項選擇

1.近代中國落后、貧困的根本原因是（）

A、封建勢力對人民的壓迫 B、資本帝國主義對中國的侵略包括（）

A、政治控制 B、文化滲透 C、軍事侵略 D、外交封鎖 E、經(jīng)濟掠奪

10.在抗擊外國侵略的戰(zhàn)爭中，為國捐軀的愛國官兵有（）

A、關(guān)天培 B、陳化成 C、鄧世昌 D、林永升 E、海齡

三、思考題

1、資本一帝國主義的入侵給中國帶來了什么?

2、近代中國進行的反侵略戰(zhàn)爭具有什么意義?

3、中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么?

參考答案

一、單項選擇

1.B 2.C 3.B 4.C 5.A 6.D 7.C 8.D 9.B 10.C

二、多項選擇

1.AB 2.ABCD 3.ABCDE 4.ABCDE 5.ABCD 6.AC 7.BD 8.AC 9.ABCE 10.ABCDE

三、思考題

1、資本——帝國主義的入侵給中國帶來了什么？

答：第一，西方資本——帝國主義的入侵，造成中國近代的貧窮與落后。(1)近代資本——帝國主義列強對中國發(fā)動一系列侵略戰(zhàn)爭，迫使中國政府簽訂不平等條約，勒索大量戰(zhàn)爭賠款，直接割占中國大片領(lǐng)土。設(shè)立租界，強占租借地，劃分勢力范圍。列強嚴重破壞了中國領(lǐng)土完整。嚴重破壞了中國的主權(quán)。(2)列強通過公使駐京直接向清政府發(fā)號施令，通過領(lǐng)事裁判權(quán)破壞中國司法主權(quán)，通過控制中國海關(guān)直接干預(yù)中國內(nèi)政外交，他們還扶植收買代理人，共同鎮(zhèn)壓中國人民的反帝反封建斗爭，從而把中國當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。(3)列強通過不平等條約的特權(quán)，迫使中國開放通商口岸，通過協(xié)定關(guān)稅，使中國在對外貿(mào)易中處于被宰割的地位，同過大規(guī)模的商品傾銷和資本輸出，使中國逐步淪為外國侵略者的商品銷售市場和原料掠奪地，并操縱了中國的主要經(jīng)濟命脈。(4)列強還對中國進行文化滲透，一些傳教士披著宗教的外衣，進行侵略活動，他們還宣揚“種族優(yōu)劣論”，“黃禍論”，目的是為了帝國主義侵略有理論制造輿論。

所以，資本——帝國主義的侵略和本國封建勢力對人民的壓迫，是中國落后、貧困的根本原因。

第二，西方資本——帝國主義的入侵，組滯了中國近代化的進程。雖然，列強在侵華的時候也充當(dāng)了歷史的不自覺的工具，把西方資本主義的及其技術(shù)帶入中國，刺激了中國資本主義的發(fā)生。但是，其主觀上并不希望中國成為獨立自主富強的近代化國家。因此，總是千方百計的壓制中華民族資本主義的發(fā)展，阻撓和破壞中國社會的進步。歷史證明，只有推翻帝國主義和封建主義在中國的統(tǒng)治，中國才有可能走上獨立富強的道路。

2、近代中國進行的反侵略戰(zhàn)爭具有什么意義？

答：第一，近代中國人民進行的反侵略戰(zhàn)爭，沉重打擊了帝國主義侵華的野心，粉碎了他們瓜分中國和把中國變成完全殖民地的圖謀。

帝國主義列強一次次對中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，絕不僅僅是為了通商，而是為了掠奪和擴大殖民地，為了他們自身的殖民擴張利益。每一次戰(zhàn)爭，都伴隨著更大的貪夢目的和更多的利益要求。但每一次侵略都遇到了中國人民的反抗，使他們的狂妄野心無法得逞。正是中國人民的英勇斗爭，表現(xiàn)了中國人民不屈不撓的愛國主義精神，也給外國侵略者以沉重打擊和深刻教訓(xùn)，使他們越來越清楚地認識到，中國是一個很難征服的國家。他們雖然可以強迫清政府簽訂一個又一個不平等條約，但是始終無法把中國變成他們的完全的殖民地。尤其是甲午戰(zhàn)爭以后，在瓜分危機的嚴重關(guān)頭，中國各階層人民救亡圖存的努力探索和奮起抗?fàn)帲骨致哉呖吹搅酥袊嗣裰兴[含的不甘屈服的偉大力量，不得不放棄了瓜分中國的政策。

第二，近代中國人民進行的反侵略戰(zhàn)爭，教育了中國人民，振奮了中華民族的民族精神，鼓舞了人民反帝反封建的斗志，大大提高了中國人民的民族覺醒意識。

帝國主義的侵略給中華民族帶來了巨大災(zāi)難，但沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進步作為補償?shù)摹Ａ袕姲l(fā)動的侵華戰(zhàn)爭以及中國人民反侵略戰(zhàn)爭的失敗，從反面教育了中國人民，極大地促進了中國人民的思考、探索和奮起直追。

鴉片戰(zhàn)爭以后，先進的中國人開始痛定思痛，注意了解國際形勢，研究外國歷史地理，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國的道路和御敵的方法，于是有了師夷長技以制夷思想的提出。

甲午戰(zhàn)爭以后，中華民族面臨生死存亡之際，帝國主義的瓜分狂潮和民族危機的刺激，全民族開始有了普遍的民族意識的覺醒，救亡圖存的思想日益高漲。

正是這種亡國滅種的危機感，增強了中華民族整體民族利益休戚與共的民族認同感和凝聚力，成為中華民族自立自強并永遠立于世界民族之林的根本所在。

3、中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么？

答：第一，近代中國社會制度的腐敗是反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因。

在1840年以后中國逐漸淪為半殖民地半封建社會的過程中，清王朝統(tǒng)治者從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢，不懂得御敵之策。由于政治腐敗、經(jīng)濟落后和文化保守，一方面使清朝統(tǒng)治階級封閉自守，妄自尊大，驕奢淫逸，盲目進攻；另一方面又使統(tǒng)治者和清軍指揮人員在戰(zhàn)爭面前完全沒有應(yīng)變的能力和心態(tài)，不適應(yīng)于近代戰(zhàn)爭，不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃，有的甚至出賣國家和民族的利益。清政府尤其害怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾動員起來會危及自身統(tǒng)治，所以不敢發(fā)動和依靠人民群眾的力量。清朝統(tǒng)治集團在對外戰(zhàn)爭中妥協(xié)退讓求和投降的一系列做法，已經(jīng)使他失去在中國存在的理由，不推翻他是不能取得反侵略戰(zhàn)爭勝利的。

第二，近代中國經(jīng)濟技術(shù)的落后是反侵略戰(zhàn)爭失敗的另一個重要原因。

當(dāng)時的英國已經(jīng)歷過工業(yè)革命，資本主義生產(chǎn)力獲得突飛猛進的發(fā)展，而中國仍停留在封建的自然經(jīng)濟水平上。經(jīng)濟技術(shù)的落后直接造成軍事裝備的落后，軍隊指揮員不了解近代軍事戰(zhàn)術(shù)，從而造成軍隊素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的低下。

經(jīng)濟技術(shù)落后是反侵略戰(zhàn)爭失敗的重要原因，但并不表明經(jīng)濟技術(shù)落后就一定在反侵略戰(zhàn)爭中失敗。正是因為當(dāng)時的中國政府不能很好地組織反侵略戰(zhàn)爭，不能發(fā)動和利用人民群眾的力量，甚至壓制人民群眾，其失敗是不可避免的。

中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的教訓(xùn)：中國人民必須把反對帝國主義的民族斗爭和反對封建主義的階級斗爭統(tǒng)一起來，才能完成近代中國革命的任務(wù)。

第二篇：第一章 反對外國侵略的斗爭的教案

第一章

反對外國侵略的斗爭（教案）

（授課課時：4學(xué)時）

教學(xué)目的與要求：

1、了解資本—帝國主義勢力對中國的侵略給中國人民帶來的深重災(zāi)難，認識資本—帝國主義勢力是阻礙中國經(jīng)濟和社會發(fā)展的嚴重障礙。

2、了解近代中國人民抵御外來侵略，爭取民族獨立的斗爭歷程及其重大意義，學(xué)習(xí)他們的愛國主義精神。

3、認識反侵略斗爭失敗的根本原因和教訓(xùn)，了解甲午戰(zhàn)爭后民族意識的覺醒。

教學(xué)重點與難點：

1、資本—帝國主義的入侵給中國帶來了什么？

2、近代中國人民反侵略斗爭的意義。

3、近代中國人民反侵略斗爭失敗的原因和教訓(xùn)。教學(xué)的重要概念：資本——帝國主義；資本輸出；反侵略戰(zhàn)爭；邊疆危機；瓜分危機。教學(xué)方法與手段：課堂講授、多媒體教學(xué)

教學(xué)使用的教材：馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《中國近現(xiàn)代史綱要》（2008年修訂版），高等教育出版社。教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 資本—帝國主義對中國的侵略

資本－帝國主義勢力對中國的侵略和本國封建主義勢力對人民的壓迫，是近代中國落后、貧困的根本原因。

一、軍事侵略

（一）發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，屠殺中國人民

資本－帝國主義勢力對中國的侵略和本國封建主義勢力對人民的壓迫，給中國人民帶來了深重的災(zāi)難，使中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展受到了嚴重的阻礙。資本—帝國主義對中國的侵略，首先和主要的是進行軍事侵略。它們依仗先進的武器和軍事技術(shù)，或者進行武力威脅，或者發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，或者武裝干涉中國的內(nèi)政，直到直接出兵鎮(zhèn)壓中國革命。這種軍事侵略是逐步升級的，從騷擾、蠶食中國沿海、邊疆，到割占中國大片領(lǐng)土，直到企圖瓜分全中國。從1840年 鴉片戰(zhàn)爭以來，資本－帝國主義列強發(fā)動了一次又一次的侵華戰(zhàn)爭。在歷次侵華戰(zhàn)爭中，外國侵略者屠殺了大批中國人民。甲午戰(zhàn)爭中，1894年11月，日軍攻陷旅順后，即制造了旅順大屠殺慘案。他們在4天內(nèi)連續(xù)屠殺中國居民約2萬人。1900年8月，八國聯(lián)軍侵占北京后，僅在莊王府一處，就燒死和殺死義和團團民與平民1700人。一隊侵略軍竟把一群中國居民逼到一個死胡同內(nèi)，用機關(guān)槍掃射，“直到不留一個人為止”。1900年，俄國入侵中國東北時，制造了江東六十四屯慘案。沙俄軍警把中國人居住的村莊燒光，把數(shù)千居民槍殺，或驅(qū)入黑龍江中活活淹死。

（二）侵占中國領(lǐng)土，劃分勢力范圍

每一次戰(zhàn)爭之后，資本—帝國主義列強都迫使中國政府簽訂不平等條約，攫取在中國的經(jīng)濟、政治特權(quán)，劫掠中國的財富，破壞中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整。這類不平等條約達數(shù)十個。如果再加上它們用武力或欺詐手段強迫中國政府簽訂的其他各種不平等的條約、條款、條規(guī)、協(xié)定、章程、合同等，總數(shù)達幾百個之多。帝國主義列強通過侵略戰(zhàn)爭和進行武力威脅等，割占中國大片領(lǐng)土，強占中國租界，強租中國港灣，并且在中國劃分勢力范圍。在外國侵略者的壓迫和蹂躪下，中國幾乎已經(jīng)沒有獨立的領(lǐng)土主權(quán)可言?！八娜f萬人齊 下淚，天涯何處是神州?”這是當(dāng)時愛國志士發(fā)出的悲憤吶喊。

（三）勒索賠款，搶掠財富

帝國主義列強發(fā)動戰(zhàn)爭來侵略中國、屠殺中國人民，卻要中國人民加倍地承擔(dān)其戰(zhàn)爭費用。它們向中國勒索巨額賠款，造成中國嚴重的財政危機，直接破壞和阻礙中國的經(jīng)濟發(fā)展。比如，在鴉片戰(zhàn)爭期間，英國侵略者就強迫清朝地方政府交納廣州贖城費600萬元。戰(zhàn)后，更通過《南京條約》攫取賠款2100萬元。第二次鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)果，英、法各得賠款800萬兩白銀。甲午戰(zhàn)爭時，日本通過《馬關(guān)條約》強迫中國賠款2億兩白銀，再加上贖遼費3000萬兩，威海衛(wèi)日軍守備費150萬兩，共23150萬兩，相當(dāng)于清政府三年的財政收入。日本用中國的巨額賠款，繼續(xù)擴充軍備，海陸軍擴充費及軍需工業(yè)費等費用占賠款總數(shù)的85％。日本軍國主義勢力在甲午戰(zhàn)爭后迅速膨脹起來，很快地擠進了帝國主義列強的行列。而八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭時簽訂的《辛丑條約》，規(guī)定中國應(yīng)支付的賠款額竟高達4.5億兩白銀，分39年還清，本息合計近10億兩之巨。這種賠款，是帝國主義侵略者對中國實行的公開掠奪。不僅如此，帝國主義侵略者在侵華戰(zhàn)爭中還公開搶劫中國的財富，肆意破壞中國的文物和古跡。1860年10月，英法聯(lián)軍攻進北京城前，首先搶劫和焚燒了清朝皇帝的離宮圓明園。他們進園后就大肆搶劫金銀珠寶、瓷器綢緞、文物古籍，拿不了的就加以毀壞，最后還放火焚燒了圓明園和附近香山、萬壽山、玉泉山的殿閣建筑。參加搶劫的英國軍官戈登承認：“我們就這樣以最野蠻的方式摧毀了世界上最寶貴的財富?！?1900年8月，八國聯(lián)軍侵占北京后，皇宮以及北海、中南海、頤和園等禁苑里的無數(shù)金銀財寶、珍貴文物古籍遭到他們的肆意劫掠。日本侵略軍還從戶部銀庫掠去300萬兩庫銀。八國聯(lián)軍總司令、德國元帥瓦德西供認：“所有中國此次所受毀壞之損失及搶劫之損失，其詳數(shù)將永遠不能查出，但為數(shù)必極重大無疑。” 這些自稱“西方文明傳播者”的侵略者在中國的所作所為，充分地暴露了帝國主義、殖民主義勢力踐踏文明的野蠻本性。

二、政治控制

為了統(tǒng)治中國，帝國主義列強在政治上采取的主要方式，是控制中國政府，操縱中國的內(nèi)政、外交，把中國當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。

（一）控制中國的內(nèi)政、外交

帝國主義列強對中國政治的控制是逐步實現(xiàn)的。在鴉片戰(zhàn)爭時期，外國侵略者還只是通過中國內(nèi)部的妥協(xié)派貴族大臣如琦善、耆英、伊里布等人，來對清政府施加壓力和影響。清王朝統(tǒng)治集團中不少權(quán)貴大臣仍對外國侵略者抱有疑慮、恐懼乃至敵對的態(tài)度。直到第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，英法聯(lián)軍采取又打又拉的手法，在強迫清政府簽訂《天津條約》、《北京條約》的同時，表示愿意幫助清政府鎮(zhèn)壓太平天國，終于使清政府基本屈服?！短旖驐l約》的一項重要內(nèi)容，就是允許外國公使常駐北京。實際上，當(dāng)時西方列強的公使，是以戰(zhàn)勝者的姿態(tài)進入北京的，他們不是普通的外交官，而是清政府的“太上皇”。美國公使田貝說過，他們經(jīng)常教訓(xùn)清政府的大臣，什么事要做，什么事一定不許做。這就是說，外國公使可以在北京直接向中國政府發(fā)號施令。1861 年，在外國公使駐京前后，中國發(fā)生了一場宮廷政變，即“北京政變”(又稱“辛酉政變”)，肅順等顧命大臣被清除，恭親王奕和慈禧太后掌握政權(quán)。奕等人由于在第二次鴉片戰(zhàn)爭期間與列強進行交涉并簽訂賣國條約而受到侵略者的賞識。英國公使普魯斯向政府報告說：“其表現(xiàn)最可能和外國人維持友好關(guān)系 2 的那些政治家掌握政權(quán)了。”“在北京建立了令人滿意的關(guān)系，在某種程度上(我們)已成為這個政府的顧問?！?資本－帝國主義列強在中國還享有領(lǐng)事裁判權(quán)。1843 年中英《五口通商章程》規(guī)定，在通商口岸，中國人如與英僑“遇有交涉訴訟”，英國領(lǐng)事有“查察”、“聽訴”之權(quán)，“其英人如何科罪，由英國議定章程、法律，發(fā)給管事官照辦”。1844 年中美《望廈條約》更規(guī)定領(lǐng)事裁判權(quán)的范圍，即所有美國人在華之一切民事、刑事訴訟，“均由本國領(lǐng)事等官詢明辦理”。從此，外國人可以在中國橫行不法，中國政府卻無權(quán)干預(yù)。把持中國海關(guān)，是外國侵略者控制中國政治的重要手段之一。近代中國海關(guān)的職權(quán)范圍，除了征收進出口關(guān)稅外，還管理港口，主辦郵政，甚至涉及與外國人交涉的各種事務(wù)。中國海關(guān)的高級職員全部由外國人充任。海關(guān)總稅務(wù)司儼然成了清朝中央政府的最高顧問，而各通商口岸的海關(guān)稅務(wù)司則成了各地地方政府的高級顧問。由于他們的任期長、熟悉中國情況，因而往往比外交官所起的作用還要大。英國人赫德自1863年任總稅務(wù)司開始，直到1908年回國，掌握中國海關(guān)大權(quán)達 40 余年之久。他曾向清政府提出所謂《局外旁觀論》，教訓(xùn)中國政府必須遵守不平等條約。他還幫助英國誘迫李鴻章簽訂《煙臺條約》。中法戰(zhàn)爭期間，他指使其親信英籍海關(guān)稅務(wù)司金登干充當(dāng)中國政府專使，到巴黎與法國簽訂和約。其后，金登干又代表清政府到里斯本與葡萄牙當(dāng)局簽訂《中葡會議草約》。在關(guān)于《辛丑條約》的談判中，赫德也起過重要的作用。

（二）鎮(zhèn)壓中國人民的反抗

帝國主義列強還勾結(jié)清政府鎮(zhèn)壓中國人民的反帝反封建斗爭和愛國運動。為了鎮(zhèn)壓太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭，他們不但向清政府供應(yīng)軍火、船只，而且派外國軍官組織并指揮“洋槍隊”，甚至直接動用陸海軍，對太平軍作戰(zhàn)。當(dāng)中國人民掀起反對外國教會侵略的斗爭，即發(fā)生所謂“教案”時，外國侵略者便指使清政府屠殺中國人民，懲辦對人民鎮(zhèn)壓不力的地方官員。如 1870 年發(fā)生天津教案后，法、英等國軍艦聚集天津進行軍事恫嚇，迫使清政府判處 20 名民眾死刑，流放天津地方官吏 25 人。1899 年，義和團運動在山東興起后，美國公使康格公開要求清政府派所謂“強有力”的人物袁世凱去山東進行鎮(zhèn)壓。袁世凱升任山東巡撫后，立即采取血腥手段屠殺義和團團民。1901 年簽訂的《辛丑條約》中，帝國主義列強還強迫清政府作出永遠禁止中國人成立或加入任何反對它們的組織的承諾，并規(guī)定清政府各級官員如對人民反抗斗爭“彈壓懲辦”不力，“即行革職，永不敘用”。

（三）扶植、收買代理人

為了控制中國的政治，把中國政府變成自己的馴服工具，帝國主義列強特別注意在中國政府中扶植、收買自己的代理人。第二次鴉片戰(zhàn)爭之后，得到列強支持的奕、文祥等滿族貴族掌握了負責(zé)對外交涉的總理各國事務(wù)衙門。在中外勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓太平天國的過程中，他們又扶植曾國藩、李鴻章等湘系、淮系軍閥，并幫助他們購買、制造洋槍、洋炮和練兵、辦軍事工業(yè)。這些洋務(wù)派大官僚后來分別擔(dān)任南洋大臣、北洋大臣及各地總督、巡撫，掌握地方的軍政大權(quán)，實行媚外、妥協(xié)方針。清王朝的最高統(tǒng)治者慈禧太后在《辛丑條約》簽訂后，甚至表示要“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”。清末，帝國主義列強看中握有軍權(quán)的袁世凱，支持他篡奪辛亥革命果實，建立北洋軍閥政權(quán)。袁世凱死后，又分別扶植皖系軍閥段祺瑞、直系軍閥馮國璋、奉系軍閥張作霖等各派系軍閥首領(lǐng)作為自己的代理人，支持他們割據(jù)地盤與進行混戰(zhàn)。

三、經(jīng)濟掠奪

資本-帝國主義列強對中國進行經(jīng)濟侵略的方式，主要是它們在用軍艦、大炮打開中國的大門之后，利用其強迫清政府與之簽訂的不平等條約賦予的特權(quán)，進一步擴大對中國的商品傾銷和資本輸出，進行掠奪和榨取，開始把中國卷人資本主義的世界市場。

（一）控制中國的通商口岸

鴉片戰(zhàn)爭前，清政府實行閉關(guān)政策，只允許外國商人在廣州一地貿(mào)易，而且必須經(jīng)過官方指定的公行即“十三行”進行。1842 年《南京條約》規(guī)定，開放廣州、廈門、福州、寧波、上海等 5 個港口城市為通商口岸。1858 年《天津條約》又規(guī)定，開放牛莊(后改營口)、登州(后改煙臺)、臺灣(后定為臺南)、淡水、潮州(后改汕頭)、瓊州、漢口、九江、南京、鎮(zhèn)江等 10 個口岸。1860 年《北京條約》又規(guī)定增加開放天津為通商口岸。陸路方面，還向俄國開放伊犁、喀什噶爾等商埠。在這些通商口岸里，外國人依仗不平等條約享有種種特權(quán)，控制當(dāng)?shù)氐墓ど?、金融事業(yè)，甚至設(shè)立租界，實行殖民統(tǒng)治。這些通商口岸大多成了帝國主義列強在中國進行經(jīng)濟侵略的基地。

（二）剝奪中國的關(guān)稅自主權(quán)

關(guān)稅自主權(quán)是國家重要的經(jīng)濟主權(quán)?！赌暇l約》卻規(guī)定，英國商人進出口貨物的稅率，要由中英兩國“秉公議定則例”，這就開了所謂協(xié)定關(guān)稅的惡例，使中國喪失了海關(guān)自主權(quán)。1843年制定的協(xié)定稅則，竟把進口稅率壓低到“值百抽五”，即5％左右。1858年的《天津條約》還規(guī)定，外國商船可以自由在各通商口岸轉(zhuǎn)口，而不需要重新課稅。洋貨只需在海關(guān)交納2.5％的子口稅，就可以在中國內(nèi)地通行無阻，不必像中國商品那樣“逢關(guān)抽稅，過卡抽厘”了。外國廉價商品依仗特權(quán)和低稅，在中國市場上大量傾銷，排擠中國工業(yè)品和手工業(yè)產(chǎn)品，并獲取高額利潤。從19世紀50年代起，外國人逐步控制了中國海關(guān)的行政權(quán)。中國海關(guān)不僅不能起抵制外國商品傾銷、保護民族經(jīng)濟的作用，反而成為外國對中國進行經(jīng)濟侵略的一個重要工具。

（三）實行商品傾銷和資本輸出

外國資產(chǎn)階級憑借不平等條約所賦予的種種特權(quán)，把中國變成了它們傾銷商品的市場和取得廉價原料的基地。這些都是在中國喪失了獨立主權(quán)因而處于與外國不平等地位情況下進行的。中國的對外貿(mào)易，從1865年開始出現(xiàn)入超，在這以后除1872年至1876年這5年曾一度小量出超外，一直是入超，而且逆差數(shù)額越來越大。據(jù)統(tǒng)計，1865年至1868年間，每年平均人超750萬海關(guān)兩。1890年至1894年，每年平均人超更增加到3400余萬海關(guān)兩。洋貨的大量傾銷，使得中華民族企業(yè)的產(chǎn)品和傳統(tǒng)手工業(yè)品受到排擠。直到1883年，毒品鴉片一直占進口貨物的首位。外國資產(chǎn)階級還直接在中國的通商口岸開設(shè)洋行，帶壟斷性地經(jīng)營進出口貿(mào)易。到19世紀90年代，這一類洋行已達500多家。其中規(guī)模較大的有英國的怡和洋行、太古洋行、沙遜洋行，美國的旗昌洋行，德國的禮和洋行等。它們逐步控制了中國的進出口貿(mào)易。帝國主義列強還利用不平等條約賦予的特權(quán)，在中國自由開工廠、辦銀行、修鐵路、開礦山等，獲取超額利潤，壓制中國微弱的民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。1895 年以前，外國資本在中國設(shè)立的工廠總數(shù)約有 100 多家。1895 年以后，由于《馬關(guān)條約》規(guī)定允許外國人在中國辦工廠，外國資本家爭先恐后地涌向中國投資。1895 年至 1913 年間新設(shè)立的外資大型廠礦就有 130 多家。其中英國最多，其次是日本、德國、4 俄國、美國。外國資本家經(jīng)營的工廠資本雄厚、規(guī)模大、技術(shù)先進，民族資本家經(jīng)營的企業(yè)無力與之競爭。值得注意的是，外國在中國的投資，很大部分并非由國外輸入中國，而是利用戰(zhàn)爭賠款等方式掠自中國。

（四）操縱中國的經(jīng)濟命脈

在半殖民地半封建社會的條件下，中國不可能在獨立的基礎(chǔ)上與外國發(fā)生經(jīng)濟往來。帝國主義列強同中國發(fā)生經(jīng)濟關(guān)系，不是為了推動中國經(jīng)濟的發(fā)展，而是為了控制中國的經(jīng)濟，為自身獲取最大限度的利潤。在中國的近代工業(yè)中，外國資本很快形成了壟斷地位。1913年，外國資本占機械采煤投資總額的79.6％，占新式采鐵和冶鐵企業(yè)投資總額的100％，并且控制了41.2％的紗錠和49.6％的布機，使中華民族工業(yè)難以獨立發(fā)展。帝國主義列強不僅勒索中國的賠款，而且迫使中國舉借外債來償付這些賠款。它們還通過貸款，來支持中國反動政府鎮(zhèn)壓人民革命。中國政府舉借外債，主要是以關(guān)稅和鹽稅為擔(dān)保的。這兩項收入，是中國政府財政收人的重要來源。清政府的這兩項稅收每年約4000萬至 5000萬兩，大部分用于償付外債，自己只能得到一點“關(guān)余”、“鹽余”。帝國主義列強直接控制了這兩項稅收，就等于扼住了中國財政的咽喉。外國資本在中國設(shè)立的銀行，是它們對中國進行資本輸出的樞紐。外國在中國開設(shè)的第一家銀行是 1845 年進人中國的英國麗如銀行(又稱英國東方銀行)。以后陸續(xù)開辦或在中國設(shè)立分行的重要外國銀行，還有英國麥加利銀行、匯豐銀行，德國德華銀行，日本橫濱正金銀行，俄國華俄道勝銀行，法國東方匯理銀行，美國花旗銀行等。這些銀行不僅經(jīng)營存款匯款業(yè)務(wù)，而且進行商業(yè)投機、工業(yè)鐵路礦山投資、高利貸貸款、發(fā)行紙幣、操縱匯價等。它們憑借各種特權(quán)及雄厚的金融實力，逐步地控制中國的財政金融，成為列強對華經(jīng)濟侵略的中心。帝國主義列強還控制了中國的現(xiàn)代交通運輸業(yè)。中國境內(nèi)的鐵路絕大部分由外國資本經(jīng)營。1911年，全國9618.1公里鐵路中，由外國控制的達8952.5公里，占93.1％。而中國自主修筑的鐵路只有665.6公里，僅占6.9％。帝國主義列強通過對中國鐵路的控制，不僅攫取巨額利潤，獲得鐵路沿線的許多經(jīng)濟權(quán)益，而且還由此從政治上、軍事上取得對這條鐵路及其沿線地區(qū)的控制權(quán)，確立和擴大自己在中國的勢力范圍。與此同時，外國資本還控制了中國沿海和內(nèi)河主要航道的航運業(yè)。據(jù)海關(guān)報告，在各通商口岸進出的中外輪船的總噸位中，1877年，中國占36.7％，外國占63.3％；到1907年，中國只占15.6％，外國占了84.4％。1911年長江航線輪船噸位中，外資的太古、怡和、日清三個輪船公司就占了83.8％，而中國的輪船招商局僅占16.2％。至于遠洋航線，則幾乎全部為外國輪船公司所壟斷。帝國主義的經(jīng)濟侵略不僅阻礙中華民族工商業(yè)的發(fā)展，而且對中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟也造成嚴重破壞。由于外國向中國傾銷過剩農(nóng)產(chǎn)品，中國的一些傳統(tǒng)出口農(nóng)產(chǎn)品如茶葉、生絲等遭到打擊，不僅在國際市場上失去了銷路，在國內(nèi)市場上也遭到外國同類產(chǎn)品的排擠。同時，外國商人依仗特權(quán)，低價收購中國農(nóng)副產(chǎn)品作為其工業(yè)生產(chǎn)的原料，如生絲、茶葉、棉花、大豆、煙草、羊毛、皮革、豬鬃等，還通過壟斷價格和工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品剪刀差進行不等價交換，獲得超額利潤。這一切，也加速了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的萎縮和衰敗?？傊?，帝國主義列強的入侵，使中國在經(jīng)濟上也喪失了獨立性，中國被納入資本主義的世界經(jīng)濟體系，成了西方大國的經(jīng)濟附庸。除了沿海、沿江少數(shù)城市的經(jīng)濟得到畸形繁榮以外，中國廣大地區(qū)特別是農(nóng)村的經(jīng)濟都瀕臨破產(chǎn)。外國帝國主義和中國封建主義的聯(lián)合統(tǒng)治，導(dǎo)致了近代中國經(jīng)濟的落后 5 和人民的貧困。

四、文化滲透

帝國主義列強在對中國實行軍事侵略、政治控制、經(jīng)濟掠奪的同時，還對中國進行文化滲透。其目的是宣揚殖民主義奴化思想，麻醉中國人民的精神，摧毀中國人的民族自尊心和自信心。

（一）披著宗教外衣，進行侵略活動

帝國主義的文化滲透活動，有許多是披著宗教外衣、在傳教的名義下進行的。一部分西方傳教士積極參與了對中國的侵略活動。比如，1832 年德國基督教傳教士郭士立曾受英國東印度公司派遣，以傳教為掩護，在中國沿海進行過長達幾個月的間諜偵察活動，刺探搜集大量軍事情報，并竭力鼓吹對中國發(fā)動武裝侵略。鴉片戰(zhàn)爭期間，他不僅擔(dān)任英軍陸軍總司令的翻譯，在英軍占領(lǐng)浙江定?？h時擔(dān)任民政官，還參與了中英《南京條約》的起草和談判。第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，在北京的俄國東正教傳教士向俄國公使和英法聯(lián)軍提供了有關(guān)清軍在大沽口的設(shè)防情況和詳細的北京地圖。在1860年法國強迫清政府訂立中法《北京條約》時，擔(dān)任翻譯和文件起草的法國傳教士孟振生甚至在條約的中文文本中，私自添上條約的法文原本上所沒有的“并任法國傳教士在各省租買土地，建造自便”的字句。外國傳教士由此獲得了在中國各地城鄉(xiāng)租買土地和蓋房的特權(quán)，為外國教會在中國內(nèi)地霸占地產(chǎn)、遍設(shè)教堂提供了根據(jù)。19 世紀 60 年代后，外國傳教士大批來到中國，并進入內(nèi)地、邊疆和少數(shù)民族地區(qū)。他們中的一些人，采用欺騙訛詐、強迫捐獻、壓價購買、強占墾地等手段霸占土地，建造教堂，剝削佃戶，出租房產(chǎn)。有的還包攬詞訟，包庇教徒中的不法分子，或者強迫中國教民拋棄中國傳統(tǒng)禮俗，甚至公開干涉中國內(nèi)政。這些傳教士從事的不法活動，激起了中國人民的義憤和反抗。19 世紀 60 至 90 年代，各地群眾反對外國教會侵略的斗爭此起彼伏、連綿不斷，并不是偶然的。

（二）為侵略中國制造輿論

外國教會中的某些勢力還利用宣傳宗教和西學(xué)的名義，為帝國主義侵略制造輿論。它們在中國辦報紙、雜志，翻譯、出版各種書刊。較早的外文期刊是《中國叢報》(1832—1851年)和《北華捷報》(1850—1864年，后改名《字林西報》)。這些報刊基本上反映了當(dāng)時外國侵略者對中國的態(tài)度和要求?；浇淘谥袊O(shè)立的最大的出版機構(gòu)是廣學(xué)會。英國傳教士李提摩太主持廣學(xué)會的指導(dǎo)思想是“爭取中國士大夫 中有勢力的集團，啟開皇帝和政治家們的思想”，也就是說，要影響中國的政治方向。廣學(xué)會發(fā)行的刊物《萬國公報》，在介紹西方史地、政治、文化的同時，也宣揚殖民主義奴化思想。如該刊主編、美國傳教士林樂知發(fā)表《印度隸英十二益說》，竟然鼓吹英國統(tǒng)治印度有 12 條好處，主張把英國的殖民統(tǒng)治搬到中國來，即“本昔之治印者，一移而治華”。廣學(xué)會翻譯、出版的書刊，也常常美化帝國主義侵略。如李提摩太在他翻譯的《泰西新史攬要》一書序言中說，“泰西各國素以愛民為治國之本，不得不藉兵力以定商情”。“然閉關(guān)開釁之端則在中國，故每有邊警，償銀割地，天實為之”。帝國主義者為了制造侵略有理的輿論，還大肆宣揚“種族優(yōu)劣論”。他們攻擊誣蔑中國人是愚昧落后的“劣等民族”，應(yīng)該接受“優(yōu)等民族”白種人的開導(dǎo)和奴役。19 世紀末，歐美帝國主義者還炮制了所謂“黃禍論”，即中國威脅論。1895 年，德國皇帝威廉二世甚至親自構(gòu)思了一幅《黃禍圖》，讓畫家克納克福斯畫成油畫送給俄國沙皇。6 西方還出現(xiàn)了一批關(guān)于“黃禍論”的文章和專著。有的“黃禍論”鼓吹者竟說，“一旦千百萬中國人意識到自己的力量時，將給西方文明帶來災(zāi)難和毀滅”，“將會重演過去哥特人、汪達爾人蹂躪羅馬帝國的悲劇”。他們宣揚中國等黃色人種對西方白色人種構(gòu)成威脅，企圖以此論證西方列強侵略、壓迫中國有理。但是，與他們的主觀愿望相反，帝國主義的侵略激起了中國人民的反抗，刺激了中國人民的覺醒，促使他們投入反對帝國主義侵略的斗爭。

第二節(jié) 抵御外國武裝侵略 爭取民族獨立的斗爭

一、抵抗外來侵略的斗爭歷程

資本—帝國主義侵略、壓迫中國人民的過程，同時也是中國人民反抗它們的侵略、壓迫的過程。救亡圖存，成了一代又一代中國人面臨的神圣使命。為了捍衛(wèi)民族生存的權(quán)利，他們在長時間里進行了不屈不撓、再接再厲的英勇斗爭。

（一）人民群眾的反侵略斗爭

英國發(fā)動侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭時，中國人民即奮起抵抗。1841年5月，英軍在廣州郊區(qū)三元里一帶的淫掠暴行，激起當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的義憤，“不呼而集者數(shù)萬人”，與英軍展開激烈戰(zhàn)斗，“刀斧犁鋤，在手即成軍器；兒童婦女，喊聲亦助兵威”。英國侵略軍在三元里遭到中國人民痛擊，損失慘重。三元里人民的抗英斗爭，是中國近代史上中國人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭，顯示了中國人民不甘屈服和敢于斗爭的英雄氣概。太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭后期，太平軍曾多次重創(chuàng)英、法侵略軍和外國侵略者指揮的洋槍隊“常勝軍”、“常捷軍”。1862年5月，太平軍在江蘇奉賢(今屬上海市)擊斃法國侵華海軍司令卜羅德。6 月，在青浦(今屬上海市)活捉“常勝軍”副統(tǒng)領(lǐng)法爾思德。9月，又在浙江慈溪擊傷“常勝軍”統(tǒng)領(lǐng)、美國人華爾。1863年1月，在紹興打死“常捷軍”統(tǒng)領(lǐng)勒伯勒東。在資本—帝國主義國家侵略中國臺灣的過程中，臺灣人民也奮起反抗侵略者。1867 年，美國派海軍入侵臺灣，副艦長馬肯基率陸戰(zhàn)隊在瑯矯登陸，高山族人民英勇抵抗，擊斃馬肯基，打退了美軍的進犯。1874 年，日本派陸軍中將西鄉(xiāng)從道率日軍侵犯臺灣瑯矯地區(qū)，遭到高山族人民的迎頭痛擊。1884 年，中法戰(zhàn)爭期間，香港中國造船工人舉行罷工，拒絕修理受傷的法艦，愛國商人也舉行罷市，碼頭工人則不運送法貨。1895 年簽訂的《馬關(guān)條約》規(guī)定，割讓臺灣全島及所有附屬的島嶼和澎湖列島給日本。臺北人民聞訊后鳴鑼罷市，表示抗議。臺灣紳民還發(fā)布檄文，表示“愿人人戰(zhàn)死而失臺，決不愿拱手而讓臺”，表達了誓與臺灣共存亡的決心。臺灣人民與總兵劉永福所率領(lǐng)的黑旗軍共同抗擊日本侵略。吳湯興、徐驤等指揮的臺灣義軍及吳彭年、楊泗洪指揮的黑旗軍在新竹、彰化、嘉義、臺南等地與日軍激戰(zhàn)，許多人英勇犧牲。從 1895 年 6 月至 10 月，臺灣軍民浴血奮戰(zhàn)，抗擊了日本兩個近代化師團和一支海軍艦隊，日軍死傷 32000 多人。臺灣軍民為保衛(wèi)祖國神圣領(lǐng)土，寫下了可歌可泣的一頁。此后，在日本統(tǒng)治臺灣的半個世紀里，臺灣人民反抗日本侵略者的斗爭從未間斷過。1900 年八國聯(lián)軍侵華時，義和團及部分清軍與之展開殊死戰(zhàn)斗。6 月，英國海軍中將西摩指揮的八國聯(lián)軍 2000 多人，從天津乘火車向北京進犯，在廊坊遭到義和團的阻擊。撤到楊村又遭到當(dāng)?shù)亓x和團和清軍的圍攻，死傷近300 人。義和團和清軍一起在天津老龍頭火車站、紫竹林租界等地與八國聯(lián)軍拼死鏖戰(zhàn)。義和團與清軍還在東北抗擊沙俄侵略軍。

（二）愛國官兵的反侵略斗爭

在歷次反抗外國侵略的戰(zhàn)爭中，愛國官兵表現(xiàn)了英勇頑強的戰(zhàn)斗精神，并在一些戰(zhàn)役中取得了勝利。1859年6月英法聯(lián)軍大舉進攻大沽炮臺，守將直隸提督史榮椿率兵應(yīng)戰(zhàn)，擊沉、擊傷敵艦多艘。中法戰(zhàn)爭期間，1884年8月，法艦進犯臺灣基隆，同年10月，又進犯淡水，都被督辦臺灣事務(wù)大臣劉銘傳指揮守軍擊退。1885年初，法艦炮轟浙江鎮(zhèn)海炮臺，也被守軍擊退。3月，在中越邊境鎮(zhèn)南關(guān)(今友誼關(guān))，70歲老將馮子材身先士卒，率部勇猛沖殺，大敗法軍，取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷。在抗擊外國侵略的戰(zhàn)爭中，許多愛國官兵英勇獻身。如：鴉片戰(zhàn)爭期間，廣東水師提督關(guān)天培、江南提督陳化成、副都統(tǒng)海齡(滿族)，第二次鴉片戰(zhàn)爭中，提督史榮椿、樂善(蒙古族)，中日甲午戰(zhàn)爭時，致遠艦管帶(艦長)鄧世昌、經(jīng)遠艦管帶林永升等，都以身殉國。近代中國人包括統(tǒng)治階級中的愛國人物在反侵略斗爭中表現(xiàn)出來的愛國主義精神，鑄成了中華民族的民族魂。正是由于中國人民前仆后繼、英勇頑強的斗爭，才使我們的國家和民族歷盡劫難、屢遭侵略而不亡。那些不畏強暴、赴湯蹈火、血戰(zhàn)疆場、寧死不屈的民族英雄，乃是中華民族的脊梁。

二、粉碎瓜分中國的圖謀

（一）邊疆危機和瓜分危機

帝國主義侵略中國的最終目的，是要瓜分中國、滅亡中國。19世紀70至90年代，自由競爭的資本主義向壟斷資本主義即帝國主義過渡，出現(xiàn)了列強奪取殖民地的狂潮，成為“世界史上最大規(guī)模的掠奪領(lǐng)土的時代”。在這個世紀的最后30年里，歐洲列強在非洲的殖民地，從占非洲土地的10.8％擴張到占94.4％，基本上把非洲瓜分完畢。亞洲也大部分被列強瓜分。中國這個還保存著名義上獨立的半殖民地國家，成了尚未被瓜分的“僅有的富源”中的最重要的部分。因此，列強展開了對中國的激烈爭奪，并醞釀著瓜分中國的陰謀計劃。19世紀70至80年代，帝國主義列強從侵占中國周邊鄰國發(fā)展到蠶食中國邊疆地區(qū)，使中國陷入“邊疆危機”。英國從印度侵入西藏，又從緬甸入侵云南。法國則從越南侵犯廣西。俄國從中亞人侵新疆。日本吞并琉球、侵犯中國臺灣。列強侵略中國鄰國、蠶食中國邊疆地區(qū)的一個重要目的，是為了在進一步侵略或瓜分中國的爭奪中，占據(jù)一個有利的地位。帝國主義列強對中國的爭奪和瓜分的圖謀，在 1894 年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后達到高潮。1895 年 4 月即《馬關(guān)條約》簽訂前半個月，日本駐德公使青木周藏與德國外交部參事米爾堡會談時，提出將南滿給日本，北滿歸俄國，舟山預(yù)定給英國，而“德國完全有權(quán)在東南要求一省”的瓜分方案。中日《馬關(guān)條約》規(guī)定把臺灣、澎湖列島和遼東半島割讓給日本，更大大刺激了帝國主義列強瓜分中國領(lǐng)土的野心，并激化了列強爭奪中國的矛盾。俄國認為，日本割取遼東半島損害了俄國在中國的侵略利益，便聯(lián)合法國和德國共同干涉還遼，迫使日本放棄了割占遼東半島的要求。日本則以再向中國勒索 3000萬兩白銀“贖遼費”作為補償。俄、德、法三國又以干涉還遼“有功”為由，要求中國港灣作為報酬。由此，德、俄、英、法、日等國于 1898 年至 1899 年競相租借港灣和劃分勢力范圍，掀起了瓜分中國的狂潮。列寧當(dāng)時就一針見血地指出：“歐洲各國政府(最先恐怕是俄國政府)已經(jīng)開始瓜分中國了?！?1900 年八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭期間，歐美報刊紛紛公開討論如何瓜分中國。八國聯(lián)軍總司令、德國元帥瓦德西在給德皇威廉二世的奏議中認為：“關(guān)于近年以來時常討論之瓜分中國一事”，現(xiàn)在“實為一個千載難得之實行瓜分時機”。俄國迫不及待地出動十幾萬大軍侵占中國東北地區(qū)。日本駐臺灣總督則加緊策劃派兵在廈門登陸侵占福建。連一直標榜“保全中國” 8 的美國政府也發(fā)出準備占領(lǐng)中國福建三沙灣的訓(xùn)令。

（二）義和團運動與列強瓜分中國圖謀的破產(chǎn)

帝國主義列強并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)瓜分中國的圖謀。其原因何在? 帝國主義列強之間的矛盾和互相制約，是一個重要的原因。瓦德西向德皇威廉二世報告說：“英國極不愿意法國進據(jù)云南，日本占領(lǐng)福建。日本方面對于德國之據(jù)有山東，則認為危險萬分。各國方面對于英人之壟斷長江，認為勢難坐視。”俄國獨占東北三省，更使英、日等國強烈不滿。因此，要實現(xiàn)瓜分中國，“彼此之間必將發(fā)生無限糾葛”，甚至?xí)l(fā)戰(zhàn)爭。正因為如此，列強經(jīng)過反復(fù)爭吵、協(xié)商，最后認定，還是暫緩瓜分中國，而采取保全清政府為其共同的統(tǒng)治工具，實行“以華治華”，對自己更為有利。不過，帝國主義列強之間的矛盾和妥協(xié)，并非是瓜分中國的陰謀破產(chǎn)的根本原因。因為帝國主義列強在世界各地爭奪殖民地時，都存在著利害沖突，瓜分非洲和東南亞時，都是如此。它們或者通過協(xié)商，或者直接采取戰(zhàn)爭的手段，還是把非洲、東南亞地區(qū)等瓜分了。帝國主義列強不能滅亡和瓜分中國，最根本的原因，是中華民族進行的不屈不撓的反侵略斗爭。在義和團反帝愛國運動時期，中國人民以其不畏強暴、敢與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概，打擊和教訓(xùn)了帝國主義者，使它們不敢為所欲為地瓜分中國。這一點，即使帝國主義分子自己也是不能否認的。瓦德西向德皇威廉二世報告說：“吾人對于中國群眾，不能視為已成衰弱或已失德性之人，彼等在實際上，尚含有無限蓬勃生氣?！薄爸劣谥袊泻脩?zhàn)精神，尚未完全喪失，可于此次‘拳民運動'中見之。”因此，他得出結(jié)論，“無論歐、美、日本各國，皆無此腦力與兵力，可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一也?！薄肮使戏忠皇拢瑢崬橄虏??！狈▏h會在辯論對華政策時，一位法國議員指出：“中國地土廣闊，民氣堅韌。”“吾故謂瓜分之說，不啻夢囈也?！庇纱丝梢姡前x和團在內(nèi)的中華民族為反抗侵略所進行的前赴后繼、視死如歸的戰(zhàn)斗，才粉碎了帝國主義列強滅亡和瓜分中國的圖謀。誠然，由于當(dāng)時中國人民對帝國主義的認識還停留在感性認識的階段，義和團運動存在著籠統(tǒng)的排外主義的錯誤；由于不認識帝國主義聯(lián)合中國封建地主階級以壓迫中國人民的實質(zhì)，義和團曾經(jīng)蒙受封建統(tǒng)治者的欺騙；由于小生產(chǎn)者的局限性，義和團運動中還存在著許多迷信、落后的傾向。但是，一個基本的歷史事實不容抹煞：義和團運動在粉碎帝國主義列強瓜分中國的斗爭中，發(fā)揮了重大的歷史作用。孫中山后來說過：義和團“用大刀、肉體和聯(lián)軍相搏，雖然被聯(lián)軍打死了幾萬人，傷亡枕籍，還是前仆后繼，其勇銳之氣殊不可當(dāng)，真是令人驚奇佩服。所以經(jīng)過那次血戰(zhàn)之后，外國人才知道中國還有民族思想，這種民族是不可消滅的”。

第三節(jié) 反侵略戰(zhàn)爭的失敗與民族意識的覺醒

一、反侵略戰(zhàn)爭失敗及其原因

從 1840 年至 1919 年的 80 年間，中國人民對外來侵略進行了英勇頑強的反抗，這些斗爭具有重大的歷史作用。但是，歷次的反侵略戰(zhàn)爭，都是以中國失敗、中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國的條約而告結(jié)束的。其原因，如前聽述，從中國內(nèi)部因素來分析，主要有以下兩個方面：一是社會制度的腐敗，一是經(jīng)濟技術(shù)的落后。而前者則是更根本的原因。因為正是由于社會制度的腐敗，才使得經(jīng)濟技術(shù)落后的狀況長期得不到改變。

（一）社會制度的腐敗

1840 年以后，中國封建社會逐步變成了半殖民地半封建社會。統(tǒng)治中國的清王朝，從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢，不懂得御敵之策。許多官員貪污腐化，克扣軍餉。不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃。他們大多害怕?lián)碛袌源诘耐鈬致哉?，甚至為了自身的私利，不惜出賣國家和民族的利益。他們尤其害怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾動員起來以后可能危及自身的統(tǒng)治。所以，他們不僅不敢放手發(fā)動和依靠人民群眾的力量，而且常常壓制與破壞人民群眾和愛國官兵的反侵略斗爭。在這樣腐敗的政府領(lǐng)導(dǎo)和指揮下的戰(zhàn)爭，怎么可能不失敗? 鴉片戰(zhàn)爭中，道光皇帝優(yōu)柔寡斷，時和時戰(zhàn)，搖擺不定。禁煙抗英有功的大臣如林則徐、鄧廷楨等被革職查辦，甚至發(fā)配充軍；而主張對敵妥協(xié)的琦善等人反而受到重用。欽差大臣奕山到廣東，竟然把人民群眾誣蔑為“漢奸”，主張“防民甚于防寇”。清政府特別害怕戰(zhàn)爭持續(xù)下去，會引發(fā)農(nóng)民起義，因而急于向英國侵略者謀求妥協(xié)，為此不惜割地、賠款。在中法戰(zhàn)爭后期，1885年3月，愛國將領(lǐng)馮子材指揮清軍在中越邊境前線大敗法軍，取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷和諒山大捷，使法國侵略者處于內(nèi)外交困的境地，茹費理內(nèi)閣還為此而垮臺。可是清政府當(dāng)權(quán)者卻力主避戰(zhàn)求和，竟以此為和談資本，加緊妥協(xié)求和活動，接受法國條件，簽訂《中法新約》，并下令前線清軍停戰(zhàn)撤兵。中法戰(zhàn)爭最終以“中國不敗而敗，法國不勝而勝”而告結(jié)束。中日甲午戰(zhàn)爭時，當(dāng)時名義上的國家元首是光緒皇帝，實際的最高統(tǒng)治者是慈禧太后，而外交活動和戰(zhàn)爭指揮權(quán)則掌握在直隸總督兼北洋大臣李鴻章手里。1894 年，清廷為籌辦慈禧太后 60 大壽慶典，除要求各級官員捐納外，還提用戶部餉銀和邊防經(jīng)費，甚至挪用海軍軍費。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，大小官員考慮的頭等大事不是如何抵抗外敵，而是給皇太后送什么禮物。11 月 7 日 慈禧太后壽辰，恰好是日軍攻陷大連之日。慈禧太后卻照樣在宮中升殿受賀，大宴群臣，還讓皇帝與大臣們陪坐聽?wèi)?日，不問國事。指揮戰(zhàn)爭的李鴻章為了保存自己控制的北洋海軍和淮軍的實力，消極避戰(zhàn)，積極求和。清政府還下令不許接濟和支援臺灣軍民的浴血抗戰(zhàn)。在這種情況下，中日甲午戰(zhàn)爭最后只能以中國的失敗而告終。八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭開始以后，以慈禧太后為首的清政府守舊派雖然一度想利用義和團的力量與列強討價還價及排斥異己，實際上卻一直在背后牽制、破壞義和團和部分清軍官兵與八國聯(lián)軍的戰(zhàn)斗。八國聯(lián)軍侵占北京后，慈禧太后帶著光緒皇帝及親貴大臣們西逃。1900 年 9 月 17 日，她在逃亡途中發(fā)布鎮(zhèn)壓義和團的上諭，稱“義和團實為肇禍之由??非痛加鏟除不可”；并命令清軍對義和團要“嚴行查辦，務(wù)凈根株”。同時，她又派李鴻章與慶親王奕劻向八國聯(lián)軍乞降求和。此后，清軍便公開與八國聯(lián)軍勾結(jié)起來，一同屠殺、鎮(zhèn)壓義和團團民。義和團運動和抗擊八國聯(lián)軍的反侵略戰(zhàn)爭，就是這樣被中外反動派聯(lián)合絞殺的。很明顯，不推翻腐朽的中國半殖民地半封建社會制度，要想廣泛地動員和組織人民群眾，去進行勝利的反侵略戰(zhàn)爭，是不可能的。

（二）經(jīng)濟技術(shù)的落后

近代中國反侵略戰(zhàn)爭失敗的另一個重要原因，是國家綜合實力特別是經(jīng)濟技術(shù)和作戰(zhàn)能力的落后。19 世紀中葉，西方資本主義強國經(jīng)過工業(yè)革命，經(jīng)濟和技術(shù)飛速發(fā)展，封建的中國已被遠遠拋在后面。以鴉片戰(zhàn)爭為例，當(dāng)時，清朝常備軍包括綠營與八旗兵有80萬人，而當(dāng)時英國全國軍隊不過20萬人，侵華遠征軍最多時僅2萬人。但是，雙方的武器裝備、軍隊素質(zhì)、綜合實力卻相差懸殊。就武器裝備來看，多數(shù)清兵尚使用刀、矛、弓箭等冷兵器，火器也不過是用火繩點放的鳥槍、抬槍，炮臺所用大炮有些還是明代仿造西方的滑膛炮。而 10 英軍則普遍使用步槍，大炮則可打霰彈、開花彈，殺傷力強。中國水師的戰(zhàn)船都是木船，噸位小，載炮少，經(jīng)不起風(fēng)浪，難于在海上作戰(zhàn)。而英國艦隊帆船噸位大，載炮多，還擁有少量蒸汽動力的輪船，船速快，并可在逆風(fēng)擱淺時牽引帆船。再就軍隊的素質(zhì)和戰(zhàn)斗力來看，清軍軍官不通兵法，不諳近代軍事指揮。相對而言，英軍訓(xùn)練有素，指揮統(tǒng)一，海軍、步兵、炮兵、工兵各兵種協(xié)同作戰(zhàn)，戰(zhàn)斗力較強。由此可見，在鴉片戰(zhàn)爭中，雖然中國軍隊在總兵力上占優(yōu)勢，但在局部戰(zhàn)役、戰(zhàn)場上并不占優(yōu)勢。加上軍隊素質(zhì)、武器裝備等諸方面的劣勢，中國軍隊的綜合實力、戰(zhàn)斗能力遠遠低于英軍。這是中國軍隊在戰(zhàn)場上節(jié)節(jié)失敗的重要原因。鴉片戰(zhàn)爭的情況是這樣，其他反侵略戰(zhàn)爭也有類似的情況。指出經(jīng)濟技術(shù)的落后是中國反侵略戰(zhàn)爭失敗的重要原因，并不意味著經(jīng)濟技術(shù)落后的中國就不應(yīng)當(dāng)進行反侵略戰(zhàn)爭或在戰(zhàn)爭中一定打敗仗。因為武器固然是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素。決定的因素是人不是物。而當(dāng)時的中國，不僅武器裝備等很落后，而且反動統(tǒng)治階級實行錯誤的方針、政策，并壓制人民群眾的動員。這樣，中國的反侵略戰(zhàn)爭一再遭到失敗，才成為不可避免的了。

二、民族意識的覺醒

帝國主義的侵略給中華民族帶來了巨大的歷史災(zāi)難。但是，列強發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭以及中國反侵略戰(zhàn)爭的失敗，從反面教育了中國人民，極大地促進了中國人的思考、探索和奮起。鴉片戰(zhàn)爭以后，先進的中國人開始睜眼看世界了；中日甲午戰(zhàn)爭以后，中國人民的民族意識開始普遍地覺醒。

（一）“師夷長技以制夷”的主張和早期的維新思想

鴉片戰(zhàn)爭像晴空霹靂，驚破了中國封建統(tǒng)治者以“天朝上國”自居的迷夢。受到戰(zhàn)爭失敗的強烈刺激，中國官吏和知識分子中的少數(shù)愛國、開明的有識之士，開始注意了解國際形勢，研究外國史地，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國的道路和御敵的方法。他們通過收集、翻譯傳人的外國報刊、書籍、地圖，以及戰(zhàn)爭中審問英軍俘虜和向外國商人、傳教士直接詢問等各種方式，來獲取世界知識。林則徐可以算得是近代中國睜眼看世界的第一人。他被道光皇帝派到廣東領(lǐng)導(dǎo)查禁鴉片和進行抗英斗爭時，就組織人翻譯西方書刊。1841年，他組織翻譯了英國人慕瑞的《地理大全》，編成《四洲志》一書。書中敘述了世界五大洲30多個國家的地理、歷史。林則徐后來把自己收集的資料和《四洲志》書稿交給好友魏源。魏源在1843年1月編成《海國圖志》，其內(nèi)容除包括世界各國的歷史、地理以外，還有總結(jié)鴉片戰(zhàn)爭經(jīng)驗教訓(xùn)、論述海防戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的《籌海篇》、翻譯西人論述的《夷情備采》及西洋科技船炮圖說等。在《海國圖志》中，魏源提出了“師夷長技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)外國先進的軍事和科學(xué)技術(shù)，以期富國強兵，抵御外國侵略，開創(chuàng)了中國近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)。19世紀70年代以后，王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)等人不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，同時也要求吸納西方的政治、經(jīng)濟學(xué)說。他們的共同特點，就是具有比較強烈的反對外國侵略、希望中國獨立富強的愛國思想，以及具有一定程度反對封建專制的民主思想。如鄭觀應(yīng)在所著《盛世危言》中提出大力發(fā)展民族工商業(yè)，同西方國家進行“商戰(zhàn)”，設(shè)立議院，實行“君民共主”制度等主張。這些主張具有重要的思想啟蒙的意義。

（二）救亡圖存和振興中華

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國還只是少數(shù)人有了朦朧的民族覺醒意識。到了中日甲午戰(zhàn)爭以后，當(dāng)中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭時，中國人才開始有了普遍的民族意識的覺醒。中國在甲午 11 戰(zhàn)爭中的失敗，對中國人的刺激實在是太大了。梁啟超指出：“吾國四千余年大夢之喚醒，實自甲午戰(zhàn)敗割臺灣償二百兆以后始也?！苯吁喽鴣淼墓戏挚癯?，更使中華民族的各階級、各階層普遍產(chǎn)生了亡國滅種的危機感?？涤袨?898年4月在保國會的演說中把這種民族意識表達得淋漓盡致。他說：“吾中國四萬萬人，無貴無賤，當(dāng)今日在覆屋之下，漏舟之中，薪火之上，如籠中之鳥，釜底之魚，牢中之囚，為奴隸，為牛馬，為犬羊，聽人驅(qū)使，聽人割宰，此四千年中二十朝未有之奇變?！?895年，嚴復(fù)就寫了《救亡決論》一文，響亮地喊出了“救亡”的口號。在甲午戰(zhàn)爭后，嚴復(fù)翻譯了《天演論》(1898年正式出版)。他用“物競天擇”、“適者生存”的社會進化論思想，為這種危機意識和民族意識提供了理論根據(jù)。他在該書按語中指出，世界上一切民族都在為生存而競爭，“進者存而傳焉，不進者病而亡焉”，“負者日退而進者日昌”，中華民族也不能例外。中國如果不能自強，就會“弱者先絕”，亡國滅種，失去民族生存的權(quán)利?！短煅菡摗穼χ袊藷o異是藥力猛烈的清醒劑，也是振聾發(fā)聵的警世鐘。1898年有人繪制的一幅《時局圖》，更是形象地表現(xiàn)了當(dāng)時中國面臨的瓜分危局。民族危機激發(fā)了中華民族的覺醒，增強了中華民族的凝聚力。中國自古以來的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，得到了發(fā)揚和升華。救亡圖存成了時代的主旋律。孫中山1894年11月在創(chuàng)立革命團體興中會時就指出：“方今強鄰環(huán)列，虎視鷹瞵，久垂涎于中華五金之富，物產(chǎn)之饒。蠶食鯨吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，實堪慮于目前。有心人不禁大聲疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾?！庇纱?，他喊出了“振興中華”這個時代的最強音。近代以來，中國的志士仁人正是懷著強烈的危機感和民族意識，歷盡千辛萬苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路的。甲午戰(zhàn)爭以后的戊戌維新、辛亥革命，都是在救亡圖存、振興中華這面愛國主義大旗下發(fā)生的。這些斗爭和探索，使中華民族燃燒起了新的希望，標志著中華民族進一步的覺醒。

復(fù)習(xí)思考題、作業(yè)題：

1、資本—帝國主義的入侵給中國帶來了什么？

2、近代中國人民反侵略斗爭的意義。

3、近代中國人民反侵略斗爭失敗的原因和教訓(xùn)。閱讀書目與參考文獻：

1、馬克思：《英人在華的殘暴行動》（1857年3月）

2、列寧：《對華戰(zhàn)爭》（1900年9—10月）

3、毛澤東：《把我國建設(shè)成為社會主義的現(xiàn)代化強國》

（一）（1963年9月）

4、孫中山：《檀香山興中會章程》（節(jié)選）（1894年11月24日）

第三篇：反對外國侵略的斗爭-課程中心30

第一章

反對外國侵略的斗爭

一、授課時間：2課時

二、授課類型：理論課

三、授課題目：反對外國侵略的斗爭

四、教學(xué)目的與要求

通過本講的教學(xué)使學(xué)生明確近代西方列強在軍事、政治、經(jīng)濟與文化上是如何對中國進行侵略與控制的，以及中國民眾反抗外來侵略和粉碎列強瓜分中國陰謀的斗爭過程，并能夠理解歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的原因和中華民族意識是如何覺醒的。

把握近代中國歷史發(fā)展的（侵略與反侵略）兩條基本脈絡(luò)，認識資本—帝國主義侵略給中國人民所帶來的深重苦難，深刻領(lǐng)會近代中國所面臨的爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕這兩項基本任務(wù)的歷史根源和現(xiàn)實要求，并在此基礎(chǔ)上進一步認識和了解國情，增強愛國主義意識和歷史使命感。

五、教學(xué)重點與難點及熱點

該講主要是圍繞著近代中國社會的主要矛盾（中華民族與帝國主義之間的矛盾）這一中心展開的。怎樣看待近代中國深受西方資本——帝國主義的侵凌掠奪與控制破壞，以及近代中國人民是如何英勇反抗外來侵略斗爭的（主要有五次侵華戰(zhàn)爭）。并且分析總結(jié)歷次反侵略斗爭失敗的原因與留下的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)。這不僅關(guān)系到整個中國近代史方面的正確認識，也關(guān)系到學(xué)生能否正確把握整個課程體系中“一個主題”、“兩個了解”與“三個選擇”的內(nèi)在含義。本章有許多重大問題是需要我們認真斟酌與講述的。

重點：

1、了解1840年至1919年間外國資本——帝國主義侵略中國的歷史及其對中國社會的影響。

2、了解近代中國人民反侵略戰(zhàn)爭的歷程，總結(jié)其失敗原因和經(jīng)驗教訓(xùn)；認識近代中國人民民族覺醒的偉大歷史意義。

難點：

1、深切認識外國資本—帝國主義侵略與近代中國社會發(fā)展的關(guān)系。

2、如何從侵華戰(zhàn)爭來糾正學(xué)生所持的“侵略有功、殖民有利”的錯誤觀點？如何看待近代資本——帝國主義對華的文化滲透？

3、在總結(jié)分析近代中國人民反侵略斗爭失敗的原因時，正確認識社會政治腐敗與經(jīng)濟技術(shù)落后在其中的關(guān)系。

熱點：

通過學(xué)習(xí)了近代中國歷史，進一步認識國情，并能理論聯(lián)系實際，正確分析當(dāng)今改革開放中一些實際問題，如近代的通商口岸、外債與今天的口岸開放、引進外資的區(qū)別等。

六、教學(xué)基本內(nèi)容綱要及教學(xué)手法與實施步驟

（一）教學(xué)基本內(nèi)容綱要

基本概念

南京條約；馬關(guān)條約；辛丑條約；租界；鴉片戰(zhàn)爭；第二次鴉片戰(zhàn)爭；邊疆危機；甲午中日戰(zhàn)爭；三國干涉還遼；八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭；瓜分狂潮；三元里抗英；義和團

基本線索

1、資本—帝國主義的歷次侵華戰(zhàn)爭起因與結(jié)果及其不平等條約；

2、資本—帝國主義對華實行政治控制的主要途徑及其特征與社會惡果；

3、資本—帝國主義對華經(jīng)濟掠奪的主要內(nèi)容；

4、資本—帝國主義對華文化滲透主要方法；

5、近代中國人民反抗外來侵略的斗爭歷程；

6、義和團運動與列強瓜分中國圖謀的破產(chǎn)；

7、近代中國人民反侵略戰(zhàn)爭失敗的原因與所留下經(jīng)驗教訓(xùn)(從制度腐敗與經(jīng)濟技術(shù)落后層面來分析)；

8、近代中國人民民族覺醒的歷程與偉大意義(地主階級改革派的經(jīng)世致用思想、洋務(wù)派的中體西用主張、早期維新派的思想主張、維新派的救亡圖存的主張、資產(chǎn)階級革命派的革命反滿與振興中華思想)。

（二）教學(xué)手法與實施步驟

1、教學(xué)手法：采取講授式與研討式教學(xué)?！翰贾脤ｎ}（如“談?wù)勀闶沁@樣看待資本——帝國主義的入侵到底給中國帶來了什么？”），再組織學(xué)生登臺作學(xué)術(shù)報告，并對其他學(xué)生的提問進行當(dāng)場答辯?；蚪M織學(xué)生觀看與鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭有關(guān)的音像資料（如電影《虎門銷煙》、《火燒圓明園》），組織學(xué)生討論。』

2、實施步驟：本講在教材內(nèi)容上是起著承上啟下的作用。它簡明扼要地講述了資本——帝國主義對華侵略，以及中國人民反抗外來侵略與爭取民族獨立的斗爭，在“中國近現(xiàn)代史綱要”的知識體系中占有重要地位。

第一部分的主要內(nèi)容是講授近代資本——帝國主義對華的武裝侵略、政治控制、經(jīng)濟掠奪與文化掠奪，西方列強在華犯下了滔天罪行，使中國陷入國破家亡的悲慘困境。

第二部分主要講述地抵御外來武裝侵略與爭取民族獨立的英勇斗爭，授近代中國歷次反侵略斗爭失敗的原因與經(jīng)驗教訓(xùn)，并了解民族意識的覺醒。加強學(xué)生的愛國主義教育，積極引導(dǎo)他們?yōu)樯鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)努力奮斗與積極進取。

七、討論題、思考題

1、西方列強是如何一步一步把中國推向半殖民地半封建社會深淵的？

2、資本——帝國主義的入侵給中國帶來了什么？

3、近代中國反侵略斗爭具有什么意義？

4、中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的原因和教訓(xùn)是什么？

八、參考資料與閱讀文獻

1、胡繩：《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》，北京：人民出版社，1980年；

2、徐鳳晨、趙矢元：《中國近代史》，遼寧：人民出版社，1983年；

3、李侃、龔書鐸：《中國近代史》，北京：中華書局，2005年；

4、林增平：《中國近代史》，湖南：人民出版社，1979年；

5、苑書義：《中國近代史新編》，北京：人民出版社，1986年；

6、嚴中平等：《中國近代經(jīng)濟史統(tǒng)計資料選輯》，北京：人民出版社，1989年；

7、牟安世：《鴉片戰(zhàn)爭》,上海人民出版社1982年版；

8、馬土著、張匯文等譯：《中華帝國對外關(guān)系史》第1卷,三聯(lián)書店1957年；

9、陳勝磷：《林則徐與鴉片戰(zhàn)爭論稿》,中山大學(xué)出版社1985年；

10、茅海建：《天朝的崩潰——鴉片戰(zhàn)爭再研究》,三聯(lián)書店,1995年；

11、柴萼：《庚辛紀事》，《義和團》；

12、瓦德西：《瓦德西拳亂筆記》，《義和團》第3冊；

13、《義和團》（資料從刊）第一冊；

14、中國近代史料叢刊，《義和團》（3）；

15、嚴中平等編：《中國近代經(jīng)濟史統(tǒng)計資料選輯》；

16、列寧：《帝國主義是資本主義的最高階段》，《列寧選集》第2卷；

17、《中國新工業(yè)發(fā)展史大綱》，參看胡繩：《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》下冊；

18、廖一中等編:《義和團運動史》,人民出版社1981年；

19、茹伯贊、鄭天挺主編:《中國通史參考資抖》(近代部分)一冊中有關(guān)戊戌變法和義和團運動的篇目；

20、中國史學(xué)會主編：《鴉片戰(zhàn)爭》、《中法戰(zhàn)爭》、《中日戰(zhàn)爭》、《義和團運動》，上海人民出版社、上海古籍出版社，2000年。

21、馬克思：《鴉片貿(mào)易史》、《中國革命和歐洲革命》、《中國和英國的條約》、《英中沖突》、《對華貿(mào)易》、《英人在華的殘暴行為》、《新的對華戰(zhàn)爭》，《馬克思恩格斯選集》（第2卷），人民出版社，1972年版。

22、恩格斯：《波斯與中國》、《英人對華新的戰(zhàn)爭》、《俄國在遠東的成功》，《馬克思恩格斯選集》（第2卷），人民出版社，1972年版。

23、列寧：《帝國主義是資本主義的最高階段》、《中國的戰(zhàn)爭》、《中國的民主主義和民粹主義》、《新生的中國》、《亞洲的覺醒》，《列寧選集》（第1卷），人民出版社，1972年版。

24、毛澤東：《中國革命與中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《中國社會各階級的分析》、《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》，《毛澤東選集》，人民出版社，1991年版。

九、課后小結(jié)

第四篇：中國人民反對外國教會侵略的斗爭和中國近代史的主要線索

中國人民反對外國教會侵略的斗爭和中國近代史的主要線索

牟安世

在近代中國人民的反帝愛國運動中，反對外國教會侵略和統(tǒng)治的斗爭，即簡稱為“教案”或“反洋教運動”者，實際上占有一個十分重要和相當(dāng)顯著的地位。它歷時最長，差不多跨越整個十九世紀下半個世紀；它分布最廣，幾乎遍及全國各省和各地區(qū)；它次數(shù)最多，從鴉片戰(zhàn)爭后一直到義和團運動期間，“僅就由于傳教士引起的大小教案”而論，就“共達四百余起”（顧長聲：《傳教士與近代中國》。在這四百余起教案中，作者還按地區(qū)舉出了較為重大的教案約有二十五起，其中發(fā)生在四川省的就有酉陽教案、黔江教案、營山教案、鄰水、江北廳教案、重慶教案、大足教案和成都教案等七起，約占百分之二十八，可見四川是近代中國重大教案爆發(fā)次數(shù)最多的地區(qū)之一。）之多。我們所熟知的義和團運動，就是近代中國人民反對外國教會侵略和統(tǒng)治斗爭發(fā)展的最高階段。由于受到題目和篇幅的限制，本文只能單就反洋教運動的性質(zhì)和歷史作用來談；而談到這兩個問題的時候，筆者發(fā)現(xiàn)自己的觀點和李時岳同志一些文章中的有關(guān)看法很不相同，因此就把我的看法提出來同他討論。在討論過程中，勢必涉及到中國近代史的主要線索問題，這樣也就只好一并在這里進行商榷了。（關(guān)于李時岳同志的有關(guān)論點，主要見于他的《中國近代史主要線索及其標志之我見》一文的“關(guān)于義和團戰(zhàn)爭”一節(jié)，見《歷史研究》一九八四年第二期，第129—131頁。在討論中國近代史的主要線索時，還要涉及到他的另一篇文章，即《從洋務(wù)、維新到資產(chǎn)階級革命》，見《歷史研究》一九八○年第一期。本文在引用上述兩文時，只用引號注明，不再注明出處。）

一、近代中國人民反對外國教會侵略和統(tǒng)治的斗爭的性質(zhì)問題

在《中國近代史主要線索及其標志之我見》一文中，李時岳把義和團運動區(qū)別為“兩部分內(nèi)容：一是從六十年代開始的反洋教斗爭的新高漲，一是反對八國聯(lián)軍侵略的戰(zhàn)爭”。他認為：“從歷史地位看，具有重要性的是反侵略戰(zhàn)爭而不是反洋教活動”?？梢姡前选胺囱蠼袒顒印蓖胺辞致詰?zhàn)爭”割裂開來看待的；我們則認為，反洋教活動也具有反侵略性質(zhì)，此其一。他還認為：“反洋教運動，從來就不具有農(nóng)民革命的性質(zhì)?！敝劣凇傲x和團戰(zhàn)爭本來就不是農(nóng)民運動”，“把義和團戰(zhàn)爭看成被歪曲的農(nóng)民革命，不能不說是性質(zhì)上的誤認”，等等。為了研究的方便起見，可以就兩部分內(nèi)容來分析義和團運動；但是，這兩部分內(nèi)容不能完全被割裂開來，因為它們畢竟是構(gòu)成義和團運動的一個有機整體。至于反洋教運動，我們則認為它具有農(nóng)民革命的性質(zhì)，作為它的發(fā)展的最高階段的義和團運動也是一場農(nóng)民革命運動，此其二。這是我們同李時岳在關(guān)于評價反洋教運動、義和團運動的性質(zhì)上的兩點重要的意見分歧。

問題的關(guān)鍵在于：外國教會對近代中國是否進行過侵略和統(tǒng)治？傳教士是否是侵略者和統(tǒng)治者？這個根本之點一解決，性質(zhì)問題也就迎刃而解了。如果說外國教會確曾對中國進行過侵略，傳教士確曾扮演過侵略者的角色，那么中國人民對它們的斗爭就無可置疑地具有反侵略的性質(zhì)。如果說外國教會對所在地區(qū)的中國人民確曾進行過統(tǒng)治，傳教士也確曾扮演過統(tǒng)治者的角色，那么中國人民對它們的壓迫和剝削所進行的斗爭就具有農(nóng)民革命的性質(zhì)。不能說中國人民反壓迫反剝削的斗爭針對中國統(tǒng)治者才是革命，針對著洋地主和洋統(tǒng)治者就算不得是革命。盡管斗爭規(guī)模有大有小，有時甚至小到不過是一個地方性的“騷動”或“暴動”，但不能改變這種斗爭的反侵略性和革命性，不能改變近代中國人民反洋教運動的民族民主革命運動的性質(zhì)。

1、作為侵略組織的外國教會和侵略先鋒的傳教士

就世界史的范圍來說，基督教傳教士在近代資本—帝國主義列強掠奪殖民地罪行中所起的先鋒隊的作用，乃是歐美殖民主義擴張史上眾所周知的事實。他們當(dāng)時認為，在要把全世界變成他們的殖民地的侵略“事業(yè)”中，基督教各差會實居于主要地位，“事實證明，傳教士是英帝國了不起的尖兵?！薄霸跀U大英國殖民地方面，有一個團體比其他任何人有更多的貢獻，那就是傳教士??所進行的工作（諾爾斯著，袁績藩譯：《英國海外經(jīng)濟史》，第一卷。本書在引用《英國皇家殖民學(xué)院紀事錄》中的這幾句話以后，還特別提到英國風(fēng)云人物謝西爾·羅得斯允許傳教士到馬紹蘭去，認為“政府扶植和勵鼓傳教工作是明智之舉”。）?！闭缌袑幩赋?，傳教士是“用傳教的鬼話來掩蓋掠奪政策的人（《列寧選集》第一卷，第214頁。）”，一針見血地道破了基督教會的侵略性。作為侵略先鋒的傳教士來到中國，是否會象“橘逾淮而北為枳”那樣，變成了“行善”的人了呢？事實證明，一點沒變；這是因為他們的侵略活動是同帝國主義列強“炮艦政策”密切配合的。

一是所有來華的基督傳教士的侵略活動都受到“自一八四二年以來就絡(luò)繹不絕的外國軍艦的‘赤裸裸的武力’”（丹涅特：《美國人在東亞》，一九二二年英文版。當(dāng)然，所有來華的外國人都受到這種“赤裸裸的武力”的支持，在他們背后，“支持著他們的那些大炮乃是掩飾不住的，而且這些大炮還正在逐年逐月增多之中。”）的支持；因此，他們就有恃無恐，無惡不作。1868年揚州教案一爆發(fā)，英國署上海領(lǐng)事麥華陀就立即派出四艘軍艦去南京。1870年天津教案一爆發(fā)，頓時各國軍艦云集；有五艘法國軍艦，三艘英國軍艦和一艘美國軍艦都到了天津；另外三艘英國軍艦，兩艘法國軍艦和一艘意大利軍艦則停泊在最臨近的深水港口芝罘待命。在“炮艦政策”的威脅下，迫使清政府保證承認列強的一切無理要求。

二是列強利用教案作為軍事干涉甚至發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的借口。法國利用1856年的西林教案為藉口發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭，德國利用1897年的巨野教案為藉口把軍艦駛?cè)胛覈綎|膠州灣，強行登陸加以占領(lǐng)等等，乃是這類事件中最著名、影響最大的幾次。

三是傳教士在“炮艦政策”的支持下侵略胃口越來越大。為了深入中國內(nèi)陸各地，1866年英國教士戴德生組織了“內(nèi)地會”。他們早在1853年就已經(jīng)提出，中國“這個國家事實上已經(jīng)落入我們的手中，一切早已在中國的傳教士和各自國內(nèi)的差會，如果他們不去占領(lǐng)這塊土地，不在十八省的每一個中心取得永久立足的地方，那將是有罪的”。（顧長聲：《傳教士與近代中國》。在這四百余起教案中，作者還按地區(qū)舉出了較為重大的教案約有二十五起，其中發(fā)生在四川省的就有酉陽教案、黔江教案、營山教案、鄰水、江北廳教案、重慶教案、大足教案和成都教案等七起，約占百分之二十八，可見四川是近代中國重大教案爆發(fā)次數(shù)最多的地區(qū)之一。）所以傳教士多年來聲稱的要以“基督教占領(lǐng)全中國”（按這個詞組在外國教會的漢譯中作：“中華歸主”，有時還被作為他們發(fā)行的報告的書名，例如后來中華續(xù)行委辦會的報告就曾以此命名。）這一點，實非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。

既然外國教會和傳教土以侵略和占領(lǐng)全中國為其根本目的和任務(wù)，那么，中國人民反洋教斗爭之具有反侵略性就是不言而喻的。這種反洋教斗爭到了義和團運動之際，實際上已經(jīng)發(fā)展成為反洋教戰(zhàn)爭，它所取得的戰(zhàn)果不下于反侵略戰(zhàn)爭；（義和團運動中反洋教取得的戰(zhàn)果見本文第二章。）因此，從歷史地位來看，具有重要性的不僅是反侵略戰(zhàn)爭，并且還有反洋教戰(zhàn)爭。

2、外國教會之“宰治”中國與傳教士之成為中國的官僚與地主

凡是傳教士作中國內(nèi)地駐足之處，他們在事實上就成為當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者。傳教士不僅全“都擁有治外法權(quán)特權(quán)，不受中國的管轄”；（丹涅特：《美國人在東亞》，一九二二年英文版。當(dāng)然，所有來華的外國人都受到這種“赤裸裸的武力”的支持，在他們背后，“支持著他們的那些大炮乃是掩飾不住的，而且這些大炮還正在逐年逐月增多之中?！保┎⑶疫€擁有清政府“由于戰(zhàn)爭與和談而已經(jīng)喪失了的征稅權(quán)和行政權(quán)，”（馬士：《中華帝國對外關(guān)系史》第二卷，一九一八年英文版，第V頁。）即所謂的教堂收稅權(quán)與主教發(fā)賣執(zhí)照等等權(quán)利?！吧綎|州縣，西南鄉(xiāng)教堂教士向商賈收稅，苛虐異常”。“福建有主教者，鬻賣執(zhí)照，每張洋銀二十四元。良民有此，始免教士凌虐；奸民有此，即可橫行鄉(xiāng)里?！保ㄖ靿叟缶帲瑥堨o廬等校點：《光緒朝東華錄》

（四），中華書局一九五八年版，第3929頁。）外國教會在其所在地區(qū)霸占大量地產(chǎn)，教堂業(yè)已成為名符其實的地主堂；傳教士把這些地產(chǎn)“用苛刻的條件出租給附近農(nóng)民。其結(jié)果，基督教傳教士在中國農(nóng)民的眼里很快變成和中國的封建主一模樣”。（福森科著，楊詩浩譯：《瓜分中國的斗爭和美國的門戶開放政策》，三聯(lián)書店一九五八年版，第86頁。按教會當(dāng)時大都成為所在地區(qū)的大地主，“例如內(nèi)蒙古地區(qū)一八七七年占地二十四頃的大教堂到一八八七年竟然擴占到一萬頃。耶蘇會在江南肥腴之地霸占有二百萬畝土地。北京城內(nèi)從西單到宣武門內(nèi)外有一百三十余家店鋪成為天主教堂的房產(chǎn)。”（見張寄謙：《中國通史講稿》（下），北京大學(xué)出版社一九八四年版，第263頁。））同時，教會往往又是當(dāng)?shù)氐臋?quán)力中心，成為“國中之國”，（衛(wèi)三畏：《中國總論》，第二卷，一八八三年英文版，第659頁。）成為在列強“保護之下廣泛散布在中國各地的獨立王國”。（賴德烈：《基督教在華傳教史》，一九二九年英文版，第279頁。）這種傳教士多年來在中國事實上的統(tǒng)治者身分，最后于1899年3月15日由清政府發(fā)布上諭承認：主教具有總督、巡撫的官銜，攝位司鐸具有司道的官銜，一般傳教士具有府、廳、州、縣各級官吏的官銜。（參閱《光緒朝東華錄》

（四），第4327頁。）這道上諭雖說“在字面上僅僅是針對天主教各差會而言，但其他教派的差會自然也被給予了同等的特權(quán)”（馬士：《中華帝國對外關(guān)系史》，第三卷，一九一八年英文版，第160—161頁。按其他教派差會之所以會自然地被給予同等特權(quán)，系根據(jù)一八四三年中英《虎門條約》中關(guān)于最惠國條款的規(guī)定。）。

當(dāng)時，傳教士還把基督教改名為“救世教”，英國傳教士李提摩太說：“泰西各國救世教”乃“今日治國之道”；“宰治之最廣者，實推救世教”。（李提摩太：《泰西新史攬要譯本序》，第2頁。）教士之所以來華傳教，在于“闡明救世教之真諦，俾知教化之與政治，息息相關(guān)”。（李提摩太：《廣學(xué)會第十一屆年會陳詞》（一八九八年十二月二十二日），見林樂知：《中東戰(zhàn)紀本末》三編卷四，第82頁。）什么是“教化？”李提摩太所謂的“教化”不是一個抽象名詞，而是具體指基督教會。何以為證？論據(jù)是，他所翻譯的《泰西新史攬要》第十卷《教化》，即是原書第九章《基督教各差會》（馬懇西：《泰西新史攬要》，英文本，第208頁。）一詞的漢譯。原來，傳教士所要闡明的基督教的真實意義，就在于說明基督教會與政治是息息相關(guān)的，說得更明確一點，就是基督教會要“宰治”中國。（關(guān)于基督教會當(dāng)時亟圖“宰治”中國一事，傳教士活動頻繁，他們希望清政府中的投降派官僚，即那些“深知西人之來華，斷無滅跡掃塵之一日”的“通權(quán)達變之大人”來協(xié)助他們完成此事。見林樂知：“教化階梯衍義敘”（《中東戰(zhàn)紀本末》，三編卷四，第21頁）。既然傳教士已經(jīng)變外來為內(nèi)在，并逐步成為中國的官僚與地主，外國教會也要“宰治”中國，那么中國人民的反洋教斗爭就具有農(nóng)民革命的性質(zhì)，義和團運動就是農(nóng)民革命運動。這在性質(zhì)上是明確的，怎么能成為“性質(zhì)上的誤認”呢？一個在1901年來華調(diào)查的外國人湯姆森認為，“必須經(jīng)常記住的一點”就是義和團運動是“革命運動”；他的根據(jù)之一是載于日本“郵報”上的一篇“義和團宣言”：其中猛烈地抨擊了清政府的整個朝廷及各地衙門都是“惡劣透頂?shù)摹保罢麄€人民群眾都處于水深火熱之中，所有的官員都是他們生計的剝奪者”；“洋鬼子來華傳教，天主教民和新教教民已經(jīng)為數(shù)甚多”，他們都是“貪得無厭的”。（湯姆森：《中國與列強，記一九○○年暴動》，一九○二年英文版，第202—203頁，湯姆森還認為義和團運動是慈禧太后“他們所不能控制的怪物”（同上書，第205頁））因此，我們認為，義和團運動既是反帝愛國運動，也是農(nóng)民革命運動，它是中國人民民族民主革命運動中的里程碑。

二、近代中國人民對反外國教會侵略和統(tǒng)治的斗爭的歷史作用問題

對于近代中國人民反對外國教會侵略和統(tǒng)治斗爭的歷史作用問題，李時岳在他的文章中只談到了義和團運動：“從歷史地位看，具有重要性的是反侵略戰(zhàn)爭而不是反洋教活動”；但反侵略“戰(zhàn)爭的結(jié)果”，不過“是標志著中國半殖民地化進一步加深的《辛丑條約》和企圖分割中國大片領(lǐng)土的俄軍盤據(jù)東北。”

資本—帝國主義列強侵略中國的最終目的，是要把中國變成他們的殖民地，外國教會和傳教士在這一罪行中扮演了侵略先鋒這樣一個極不光彩的角色。因此，反洋教運動、義和團運動的主要歷史作用，就在于打擊列強這支為他們創(chuàng)立殖民地的侵略先鋒，阻止了中國的殖民地化。這個作用的表現(xiàn)是：在前期它在一定程度上限制了外國教會在華建立的基督教殖民制度的發(fā)展；在后期瓜分狂潮洶涌澎湃之際，它在義和團運動的旗幟下或影響下，在內(nèi)地以反洋教戰(zhàn)爭的形式在相當(dāng)大的程度上摧毀了列強瓜分中國的基礎(chǔ)——基督教殖民制度，在前線則以反侵略戰(zhàn)爭的形式重創(chuàng)了列強瓜分中國的軍事力量。所以，義和團運動或義和團戰(zhàn)爭的主要的和重大的結(jié)果，就是有力地阻止了帝國主義列強瓜分中國的罪行，為中國人民立下了不可磨滅的豐功偉績。須知，我們在世界上要完成任何一個不管是大的或小的任務(wù)，都不可避免地要付出一定的代價；特別是在瓜分狂潮中要完成使中國免于瓜分這樣一項重大的歷史任務(wù)，必然也須付出重大代價。義和團戰(zhàn)士成千上萬地犧牲生命是代價，李時岳上面提出的“戰(zhàn)爭的結(jié)果”也是代價；但遺憾的是，他沒有提出阻止了瓜分這個重大結(jié)果而只是提出了其中一部分代價。因為這個問題是同中國近代史的主要線索問題密切相關(guān)的，所以下面對反洋教運動特別是義和團運動的結(jié)果還要著重談一下。

1、限制了外國教會在中國建立的基督教殖民制度的發(fā)展

近代來華的外國傳教士既是侵略者，又是統(tǒng)治者；外國教會既是侵略組織，又是統(tǒng)治機構(gòu)；這種侵略與統(tǒng)治的結(jié)合，就是馬克思所說的“基督教殖民制度”（《馬克思恩格斯全集》第二十三卷，第819頁。）在中國的建立。在這個制度下，“所謂的基督教人種在全世界一切地區(qū)對他們所能奴役的一切民族所采取的野蠻行為和不顧死活的迫害，乃是人世間任何時代、任何其他人種，不論他們多么殘忍，多么無知，也不論他們多么狠心和無恥，都是無法跟基督教人種相比擬的?！保ê酪撂兀骸吨趁窈突浇?，歐洲人對待所有殖民地人民的通俗歷史》，一八三八年英文版，轉(zhuǎn)引自同上書，第820頁。作者豪伊特，馬克思認為是“一個由于對基督教虔誠而非常出名的人”）對基督教殖民制度的這個總結(jié)是在十九世紀上半葉作出的；到了十九世紀下半葉，隨著六十年代和七十年代以后“奪取殖民地的大‘高潮’”（《列寧選集》，第二卷，第798頁。）的到來，問題就更嚴重得多了。災(zāi)難深重的中國人民被逼“‘至宛轉(zhuǎn)求生而無可生’，是可忍而孰不可忍”（李時岳：《近代中國反洋教運動》，人民出版社一九五八年版，第18頁。）的地步。但是，面臨著生死存亡問題的中國人民是勇敢的，“橫豎總是死，他不過是炮火利害，我們都拌著死，看他一炮能打死幾個人。只要打不完的，十個人殺他一個人，也都夠了”。（《同治朝籌辦夷務(wù)始末》卷十二，第43頁。）反洋教運動就是在外國教會的侵略和暴政下發(fā)展起來的；它的爆發(fā)不是早了，而是遲了；次數(shù)不是多了，而是少了；“中國人怎么能那樣地忍受，我們不禁為之驚奇?！保ǖつ兀骸睹绹嗽跂|亞》，一九二二年英文版。當(dāng)然，所有來華的外國人都受到這種“赤裸裸的武力”的支持，在他們背后，“支持著他們的那些大炮乃是掩飾不住的，而且這些大炮還正在逐年逐月增多之中?！保┰谥袊嗣衿饋硪院螅瑹龤Я艘恍┮靶U統(tǒng)治中心的教堂，殺掉了一些為非作歹的傳教士，處決了一些為虎作倀的叛國教民，“就總體來說，他們本是罪有應(yīng)得，活該！”（丹涅特：《美國人在東亞》，一九二二年英文版。當(dāng)然，所有來華的外國人都受到這種“赤裸裸的武力”的支持，在他們背后，“支持著他們的那些大炮乃是掩飾不住的，而且這些大炮還正在逐年逐月增多之中?！保]有什么值得大驚小怪的，因為他們帶來的并不是什么西方文明和新鮮事物，而是殘酷野蠻的基督教殖民制度?！八苑磳烫茫徽摬扇∈裁葱问?，本質(zhì)上都是正義的行動，許多行動匯集起來，便成為大規(guī)模的反帝運動?！保ǚ段臑懀骸吨袊贰飞蟽?。）

正是這個正義的反洋教運動，對于外國教會在中國建立的基督教殖民制度，在一定程度上起到了限制它的發(fā)展的作用，使得它畢竟沒有達到在中國的“每一個山頭上和每一個山谷中都設(shè)立起光輝的十字架”（這是一八六八年六月代表清政府赴各國接洽修約的美國外交官蒲安臣在紐約州長為他舉行的一次宴會上所發(fā)表的言論；見衛(wèi)斐列：《蒲安臣與中國第一次派赴外國列強的使團》，一九一二年英文版，第119頁。）的狂妄目的。

2、阻止了帝國主義列強瓜分中國的罪行

在中國人民反對外國教會侵略和統(tǒng)治的斗爭的歷史作用中，阻止帝國主義列強瓜分中國的罪行一事要算得是最重大的了。

中日甲午戰(zhàn)爭的失敗，使清政府統(tǒng)治下的“中國業(yè)已向全世界表明，它是一個軟弱無能的、正在衰亡的帝國，是一個比起有名的‘歐洲病夫’來病得還要更加嚴重的東亞‘病夫’。??每一個強國都下定決心要為它自己在中國分割到一塊土地；用中國人自己的措辭來說，就是中國正要被‘瓜分’——即蒙受一種雞零狗碎式的分割和各式各樣的并吞的痛苦。在中日戰(zhàn)爭結(jié)束之后不到兩個月就開始了互相爭奪，不到兩年功夫，西方列強都象一群獵狗那樣呼叫著要拚命去追趕他們的獵獲物”，（《新編劍橋近代史》，第十一卷，一九七七年英文第四次重印本，第453頁；按引文中的“歐洲病夫”一詞系指奧托曼帝國。）瘋狂地去搶奪中國的讓予權(quán)。

在國家民族業(yè)已進入生死存亡的嚴重關(guān)頭，中國人民也掀起了空前高漲的反瓜分運動，其中特別重要的有三大派：一派是以孫中山先生為首的資產(chǎn)階級革命派。孫先生本人因“瓜分豆剖，實堪慮于目前”；（《興中會章程》。）所以于1894年11月在檀香山創(chuàng)立了中國第一個資產(chǎn)階級革命團體——興中會。一派是以康有為為首的資產(chǎn)階級維新派。1895年三月，康有為在北京發(fā)起了“公車上書”；1898年，他領(lǐng)導(dǎo)了戊戌維新運動。一派則是此時已逐步高漲的中國各地人民的反洋教運動。1895年5月的成都教案，同年8月的古田教案等等，實是1898年5月出現(xiàn)于直、魯、豫、蘇各省的義和團的先驅(qū)：1899年三月，朱紅燈在長清、茌平、平原一帶起義后，以義和團為代表的反洋教運動在全國風(fēng)起云涌，形成了波瀾壯闊的反瓜分群眾運動。

在上述三大派反瓜分運動中，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命運動富有遠見，在當(dāng)時最有前途?？涤袨轭I(lǐng)導(dǎo)的維新運動喚醒了全國人民的反瓜分覺悟，在當(dāng)時的宣傳工作中最有貢獻。以義和團運動為代表的反洋教運動則遍布全國各地，聲勢浩大，在當(dāng)時最為帝國主義列強所顧忌。但是，主要由于時代等各方面條件的限制，革命派力量不大，致使孫先生本人在1899年底目睹國破家亡在即而無力挽救的時候，只能發(fā)出“陰平窮寇非難御，如此江山坐付人”（《孫中山全集》，第一卷，第188頁。）的沉痛浩嘆！維新派于時遭到清政府鎮(zhèn)壓，康有為等人亡命海外，不能有所作為。只有以義和團運動為代表的反洋教運動，象波濤洶涌的大海一樣在全國沸騰著，使帝國主義列強和清政府對它都感到頭痛而無法處理，（當(dāng)時面對著反洋教運動的燎原大火，清政府曾一再下令保護教堂，如一八九九年一月八日上諭：“內(nèi)地各省亦皆有教堂，教民及鐵路礦務(wù)事件，往往事機緊要，刻不容緩”；又如同年一月二十一日上諭；“各處教堂林立，必須實力保護”等等；（見《光緒朝東華錄》

（四），第4285、4292）但它們都如同具文，起不了什么作用。在帝國主義列強方面，他們在華的侵略代表海關(guān)總稅務(wù)司赫德在一八九八年十月二十四日致函其親信馬士說：“當(dāng)前的時勢是太難于應(yīng)付的了，甚至在我們最熟悉的方面，我們也不可能放膽去干，無論在什么地方，警惕隨時可能發(fā)生的危險和對眼前的事情多加小心都是必要的?！保R士：《中華帝國對外關(guān)系史》第三卷，第157頁））只有它能夠同帝國主義瓜分中國的狂潮相對抗，因而反瓜分運動的重擔(dān)也就只有落在它的肩上了。

英勇的義和團戰(zhàn)士們勇敢地承擔(dān)了這一偉大任務(wù)，有力地阻止了帝國主義列強瓜分中國的罪行。他們之所以能夠做到這一點，主要是由于以義和團為中堅力量的中國人民，以奮不顧身的英勇犧牲精神，在兩個戰(zhàn)場上取得了重大的戰(zhàn)果所致。在內(nèi)地戰(zhàn)場上，這時反洋教運動已經(jīng)發(fā)展成為反洋教戰(zhàn)爭，中國人民在各處都取得了重大的戰(zhàn)果。在前線戰(zhàn)場上，義和團戰(zhàn)士和部分愛國官兵并肩作戰(zhàn)，給予了外國侵略軍以重創(chuàng)。在侵略軍面前，義和團戰(zhàn)士不是東亞“病夫”，而是英雄好漢。他們前仆后繼的大無畏戰(zhàn)斗精神，甚至使敵人也為之瞠目結(jié)舌。在1900年6月14日團民向廊房聯(lián)軍列車的進攻中，那些“被小口徑子彈所打傷了的中國人的生命力乃是非常之驚人的。有幾個被

一、兩顆子彈擊中的人總是還要繼續(xù)向著馬克沁機關(guān)槍沖鋒，幾個死者經(jīng)檢查確定，他們負傷的地方都不下于四、五處之多。他們之中的幾個勇士的尸首離開聯(lián)軍陣地只有四十碼之遠，戰(zhàn)場上至少躺著一百五十名犧牲者，他們是沖鋒要來奪取我們的連發(fā)炮的蠻勇襲擊的受難者?！保ㄌm多爾：《中國與聯(lián)軍》，一九○一年英文版，第一卷，第95頁；按四十碼約合十二公尺。）正是義和團戰(zhàn)士這種可歌可泣的、英勇犧牲的戰(zhàn)斗精神迫使西摩爾聯(lián)軍“除了撤退以外，毫無其他任何選擇的自由”。（克萊門茨：《義和團革命》，一九一五年英文版。）西摩爾聯(lián)軍的失敗，“引起了全世界的注意，不管它或許是已經(jīng)完成了什么別的計劃，反正它是永遠地結(jié)束了那個經(jīng)常為人們所津津樂道的論點，即是說，一小股外國軍隊，只要組織好了并且武裝齊全，就可以在全中國橫沖直撞，長驅(qū)直入，而不致遭到任何有效的抵抗”。（明恩溥：《**中的中國》，第二卷，一九○一年英文版，第443—444頁。）這個論點正是帝國主義列強瓜分中國的論據(jù)之一，可是，義和團戰(zhàn)士卻在這次戰(zhàn)斗中把它徹底粉碎了。

阻止帝國主義列強瓜分中國，使中國沒有在這次瓜分狂潮中淪為他們的殖民地的豐功偉績，是義和團運動的重大戰(zhàn)果，是中國幾千年來歷史上彪炳千秋的劃時代的偉大功勛，是任何人都否認不了的鐵的歷史事實。帝國主義金融資本家們從拳民運動中看出，“已經(jīng)死亡了的巨龍現(xiàn)在仍然富有應(yīng)變的才智?！保☉烟睾５拢骸对谌A貿(mào)易的擴張》，轉(zhuǎn)引自呂浦、張振鵬等編譯：《“黃禍”論歷史資料選編》，中國社會科學(xué)出版社一九七九年版，第16頁。）后來許多研究義和團運動的中外歷史學(xué)家也承認了這個事實：義和團運動“阻止了各侵略國的瓜分野心，這一功績是不可磨滅的”。（范文瀾：《中國近代史》上冊，第398頁。）這個運動使“瓜分中國的方案在幾個歐洲列強的總理府中都被扔到廢紙簍里去了”。（施達格：《中國與西方，義和團運動的起源和發(fā)展》，第×11頁。）因此，“義和團革命，就其實踐所達到的目的來說，使中國將來作為國際社會中一個真正的成員國的地位，成為可能的了。”（克萊門茨：《義和團革命》，一九一五年英文版。）

三、中國近代史的主要線索問題

李時岳在他的文章中論述“為什么沒有義和團運動的位置”的主要目的，在于論證他關(guān)于中國近代史的主要線索問題的看法，而我們則認為應(yīng)有義和團運動的位置，這樣，就勢必要涉及到中國近代史的主要線索的問題。

這個問題的研究有它本身的歷史發(fā)展過程。1954年胡繩同志最早提出這個線索的問題，他說：“從中國近代歷史的復(fù)雜的事實中找到一條線索，循此線索即可按照發(fā)展程序把各方面的歷史現(xiàn)象根據(jù)其本身的邏輯而串連起來。”（胡繩：《中國近代史的分期問題》，見《歷史研究》，一九五四年第一期。）與此同時，他還提出了“三次革命高潮的概念”。（胡繩：《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》上冊，人民出版社一九八一年版，第3頁。）1980年，李時岳提出“洋務(wù)運動、維新運動和資產(chǎn)階級革命，是近代中國前進的幾段重要歷程”，主張用“農(nóng)民運動、洋務(wù)運動、維新運動、資產(chǎn)階級革命四個階段‘來標志’近代中國歷史前進的基本脈絡(luò)”。胡繩在李時岳提出上述意見后認為，“包括戊戌維新和義和團運動在內(nèi)的第二次革命高潮時期是中國近代歷史中的一個重要環(huán)節(jié)”，因此“不認為有理由按照‘洋務(wù)運動——戊戌維新——辛亥革命’的線索來論述這個時期的歷史進步潮流”。（胡繩：《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》上冊，人民出版社一九八一年版，第3頁。）爭論之點在于一是有義和團運動而無洋務(wù)運動，一則有洋務(wù)運動而無義和團運動。這場爭論引起了史學(xué)界的興趣，將近五年來討論得比較熱烈，并由此而引起了各式各樣的看法和意見。（關(guān)于中國近代史主要線索問題的討論情況，可以參閱龔書鐸、房德鄰?fù)咀珜懙摹敖房傉摗币晃?。他們歸納討論的結(jié)果認為有三種意見：第一種是同意胡繩同志意見的，第二種是同意李時岳同志意見的，第三種他們稱之為“雙線說”，即“認為基本線索應(yīng)該包括中國人民反帝反封建斗爭和發(fā)展資本主義兩項內(nèi)容”的意見。見《中國歷史學(xué)年鑒（一九八四年）》，人民出版社一九八四年版，第96—98頁。）

我個人認為，在關(guān)于中國近代史的主要線索問題中，有兩個方面的問題需要討論：一個是主要線索本身的問題，一個則是我們用那些重要歷史事件去標志這個主要線索的問題。這樣區(qū)別開來討論一下，也許有助于這個問題討論的進一步開展。

1、中國近代史的主要線索是什么？

中國近代社會與我們現(xiàn)在的社會不同。今天的中國是社會主義社會，中國近代社會是一個處于半殖民地半封建深淵之中的階級社會。對這樣一個階級社會歷史發(fā)展的主要線索的表述必然帶有階級性，每個階級都有自己的看法，都有自己探求問題的途徑，當(dāng)然不可能一致，這是不足為奇的。比如說，資本一帝國主義列強就以其侵略勢力在中國的發(fā)展作為中國近代史的主要線索，馬士在他的《中華帝國對外關(guān)系史》中即是以“沖突時期（1834年至1860年）”、“屈服時期（1861年至1893年）”和“征服時期（1894年至1911年）”（分別見于馬士：《中華帝國關(guān)系史》三卷的每卷的副標題；馬士對其著作的副標題非常重視，認為它是這部書的“書名的一個本質(zhì)的或精華的部分”。見該書第二卷第V頁。）來說明這個線索的。又如清皇朝則是不惜以任何手段，保持和鞏固其封建專制統(tǒng)治來作為中國近代史的主要線索?？梢娋€索問題本身是具有顯明的階級性的。

自1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，直到1949年中華人民共和國成立的一百一十一年中，中國人民一直是處于爭取獨立、自由、民主和統(tǒng)一的革命運動之中。我們在本文中討論的跨越了整個十九世紀下半個世紀的中國人民反對外國教會侵略和統(tǒng)治的斗爭的史實，對此也作出了證明。貫串在這個時期中的中國近代史的主要線索就是毛澤東同志所指出的“帝國主義和中國封建主義相結(jié)合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，也就是中國人民反抗帝國主義及其走狗的過程”。（《毛澤東選集》（合訂本），626頁。）這個我們今天通常所謂的“兩個過程”實際上毛澤東同志用“也就是”三個字表明了它實質(zhì)上是一個過程，帝國主義、中國封建主義與中國人民是這一過程中的對立成份。這個過程就是近代中國人民反帝反封建斗爭的過程，就是近代中國人民民族民主革命的過程，它反映了近代中國社會的主要矛盾，即帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾；因此，它也就是中國近代史的主要線索。

2、什么是中國近代史主要線索的標志？

什么是中國近代史的主要線索的標志這個問題，這是近年來討論中的核心問題，也就是用義和團運動還是用洋務(wù)運動去作主要線索的標志的問題（別的用來表明它的重大史歷事件，現(xiàn)在看來還沒有出現(xiàn)爭論）。實際上，只要中國近代史主要線索問題本身確定了，標志問題也就易于解決了。如果說中國近代史的主要線索就是“帝國主義和中國封建主義相結(jié)合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，也就是中國人民反抗帝國主義及其走狗的過程”的話，那么，我就認為胡繩同志關(guān)于“三次革命高潮的概念”基本上是正確的，理由有如下三點：

第一是義和團運動不應(yīng)排斥在標志中國近代史主要線索的重大歷史事件之外。如果我們在本文中對近代中國人民反對外國教會侵略和統(tǒng)治的斗爭之性質(zhì)與作用的論述符合客觀實際的話，那么在主要線索中沒有義和團運動的位置就是不對碴兒的了。如果說維新運動和資產(chǎn)階級革命運動之起源，都基本上源于救亡圖存，反對帝國主義列強瓜分中國的話，如果說十九世紀末葉中國面臨的瓜分亡國危機迫在眉睫一事不是危言聳聽，而是真實情況的話，如果說維新派和革命派在當(dāng)時由于歷史條件的限制而對這場危機都感到無能為力，只有從反洋教運動中發(fā)展起來的義和團運動，毅然決然地起來阻止了列強對中國的瓜分罪行的話，那么，在我們拿來標志中國近代史主要線索的重大歷史事件中，既有維新運動，又有資產(chǎn)階級革命，唯獨沒有義和團運動，這恐怕是說不過去的。

第二是洋務(wù)運動不應(yīng)加入在標志中國近代史主要線索的重大歷史事件之內(nèi)。主張“加入”的同志認為，洋務(wù)運動是“發(fā)展資本主義”的；幾年來爭論的結(jié)果，導(dǎo)致了“構(gòu)成中國近代史主要內(nèi)容究竟是中國人民反帝反封建的斗爭，還是發(fā)展資本主義？抑或兩者都包括？兩者的關(guān)系如何？農(nóng)民、資產(chǎn)階級、洋務(wù)派各在中國近代史上起了怎樣的作用？”（關(guān)于中國近代史主要線索問題的討論情況，可以參閱龔書鐸、房德鄰?fù)咀珜懙摹敖房傉摗币晃?。他們歸納討論的結(jié)果認為有三種意見：第一種是同意胡繩同志意見的，第二種是同意李時岳同志意見的，第三種他們稱之為“雙線說”，即“認為基本線索應(yīng)該包括中國人民反帝反封建斗爭和發(fā)展資本主義兩項內(nèi)容”的意見。見《中國歷史學(xué)年鑒（一九八四年）》，人民出版社一九八四年版，第96—98頁。）等等問題的提出。我們認為，中國人民反帝反封建的斗爭和發(fā)展資本主義兩者都是重要的，但是，這里面有一個依存關(guān)系問題，即是說，要在中國發(fā)展資本主義是以中國人民反帝反封建斗爭的成敗利鈍為轉(zhuǎn)移的。同時，洋務(wù)運動本身也并不是一部中國發(fā)展資本主義的歷史，而是由資本—帝國主義列強的侵略與中國封建統(tǒng)治階級官僚衙門的管理相結(jié)合，共同扼殺中國發(fā)展資本主義的歷史。洋務(wù)運動在中日甲午戰(zhàn)爭中破產(chǎn)的歷史事實證明，帝國主義和封建主義是中國發(fā)展資本主義的兩個最大的敵人；從這個意義上來看，我們可以說中國人民反帝反封建的斗爭就是為了打倒扼殺中國發(fā)展資本主義的兩個最大的敵人的斗爭。因此，我們認為，把一個破了產(chǎn)的、同時又是奉行對外投降、對內(nèi)鎮(zhèn)壓的反動政策的洋務(wù)運動，用它來作為中國近代史主要線索的標志的理由，恐怕是很難成立的。

第三是“皮之不存，毛將焉附？”帝國主義列強瓜分中國的罪行如果沒有義和團運動的阻止；那么近代中國人民所面臨的各種重要問題，諸如民主主義革命，現(xiàn)代化工業(yè)的建設(shè)以及國家的富強等等，都是無從談起的。這一點乃是近代世界史上各殖民地保護國人民革命斗爭的歷史事實所一再證明了的。周恩來同志之所以稱義和團運動為中國人民革命偉大勝利的“奠基石”之一，他之所以對它作出這樣高度的評價，主要原因即在于此。

（資料來源：《社會科學(xué)研究》1985年第4期，中華文史網(wǎng)整理。）

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第五篇：專題二 反對外國侵略斗爭的兩條線索

專題二 反對外國侵略斗爭的兩條線索，三個基本問題

這兩條基本線索是：①資本-帝國主義侵略中國。由于帝國主義的侵略，才造成中國近現(xiàn)代的落后——正確認識帝國主義侵略中國的本質(zhì)；

②中國人民反抗帝國主義侵略的斗爭。正是由于中國各階層民眾的不屈不撓的反抗斗爭和愛國主義的傳統(tǒng)，才使帝國主義不能滅亡中國。三個基本問題是：資本-帝國主義侵略究竟給中國帶來了什么？反侵略斗爭的意義是什么？中國人民反侵略斗爭失敗的原因是什么？

西方列強的殖民擴張給中國帶來什么？

一、資本—帝國主義對中國的侵略

二、抵御外國武裝侵略，爭取民族獨立的斗爭

三、反侵略戰(zhàn)爭的失敗與民族意識的覺醒

四、資本-帝國主義入侵究竟給中國帶來什么

一、資本—帝國主義對中國的侵略

1、軍事侵略

（1）發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，屠殺中國人民（2）侵占中國領(lǐng)土，劃分勢力范圍 割占領(lǐng)土

英國：1842年《南京條約》割香港島；1860年《北京條約》割九龍；1898年《展拓香港界址專條》租新界等地。葡萄牙：1849年，強占澳門半島；1887年《中葡和好通商條約》，永久居住并管理澳門，不得讓與他國。

俄國：1858年《瑗暉條約》，割黑龍江以北外興安嶺以南60多萬平方公里；1860年《北京條約》割烏蘇里江以東近40萬；1864年《勘分西北界約記》，割中國西北44萬；1881《改訂伊犁條約》等，割西北7萬多。日本：1895《馬關(guān)條約》割臺灣全島、澎湖列島。劃分勢力范圍

俄：租旅順、大連；劃長城以北；德：租膠洲灣，劃山東。英：租威海衛(wèi)、新界；劃長江流域；法：租廣州灣，劃兩廣、云南。日：劃福建。霸占土地，設(shè)立租界

帝國主義在中通商口岸劃出的作為外僑“居留和經(jīng)商” 的一定區(qū)域，不受中國法律制約，成為“國中之國”，是列強對半殖民地國家進行各種侵略和罪惡活動的據(jù)點。

1845年，設(shè)上海英租界，1854年7月，英法美3國成立聯(lián)合租界。1860年，英國首先在天津設(shè)立租界，最高峰時有9個國家在天津設(shè)立租界。（3）勒索賠款，搶掠財富 戰(zhàn)爭賠款：

一鴉，英國廣州贖城費600萬+《南京條約》2100萬銀元； 二鴉，英法各得800萬兩白銀；

甲午戰(zhàn)爭，日本《馬關(guān)條約》2億兩白銀+贖遼費3000萬兩+守備費150萬； 八國聯(lián)軍侵華，《辛丑條約》4.5億兩，分39年償清，本息合計達9.82億兩。搶劫財富

1860年10月，英法聯(lián)軍搶劫焚燒圓明園；1900年8月，八國聯(lián)軍搶劫頤和園。

2、政治控制

（1）控制中國的內(nèi)政、外交

一鴉時期，通過妥協(xié)派貴族對政府施壓；二鴉《天津條約》允許外國公使常駐北京，1861年開始英、法、俄、美等國相繼在中國建立公使館。

享有領(lǐng)事裁判權(quán)；

把持中國海關(guān) ：總攬海關(guān)權(quán)利的海關(guān)總稅務(wù)司和設(shè)在各?？诘亩悇?wù)司都是由外國人擔(dān)任，英國人赫德把持中國海關(guān)總稅司近45年

（2）鎮(zhèn)壓中國人民的反抗

鎮(zhèn)壓太平天國；鎮(zhèn)壓“教案”：1870年天津教案；鎮(zhèn)壓義和團：1899袁世凱；1901《辛丑條約》規(guī)定中國政府應(yīng)該盡鎮(zhèn)壓中國人民反帝的義務(wù)。

（3）扶植、收買代理人 奕欣、文祥（中）；曾國藩、李鴻章；慈禧；袁世凱等。

3、經(jīng)濟掠奪

（1）控制中國的通商口岸

1842《南京條約》5口通商；1858《天津條約》10口通商；1860《北京條約》開天津；陸路開伊犁、喀什格爾等商埠。（2）剝奪中國的關(guān)稅自主權(quán)

一鴉：協(xié)定關(guān)稅訂入條約，中國逐步喪失關(guān)稅自主權(quán)。二鴉《天津條約》：外國商船可自由轉(zhuǎn)口，不需要重新課稅。19世紀50年代起，外國人逐步控制了中國海關(guān)的行政權(quán)。（3）實行商品傾銷和資本輸出 ①憑借不平等條約，傾銷商品（鴉片），取得廉價原料。—中華民族企業(yè)和傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品受到排擠

②直接在通商口岸開設(shè)洋行，經(jīng)營進出口貿(mào)易。—逐步控制了中國的進出口貿(mào)易

③在中國開工廠、辦銀行、修鐵路、開礦山，獲取超額利潤，壓制中國微弱的民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。（4）操縱中國的經(jīng)濟命脈

①外國資本壟斷中國近代工業(yè)，中華民族工業(yè)難以獨立發(fā)展。

②迫使中國舉借外債償付賠款，以關(guān)稅和鹽稅為擔(dān)保，扼住了中國財政的咽喉。

③在中國設(shè)立銀行，進行資本輸出。1845英國麗如銀行；

④控制中國的交通運輸業(yè)，鐵路、航運業(yè)

⑤對中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟造成嚴重破壞。

4、文化滲透

（1）披著宗教外衣，進行侵略活動

刺探收集軍事政治情報；霸占土地，建造教堂；包攬詞訟，包庇不法分子。（2）為侵略中國制造輿論

創(chuàng)辦報刊、雜志，翻譯出版書刊，廣學(xué)會《萬國公報》“印度隸英十二益說”；宣揚種族優(yōu)劣論；炮制“黃禍論”，1895《黃禍圖》正式的名稱是德意志第二帝國皇帝威廉二世所題的“歐洲各民族，保衛(wèi)你們的信仰和家園！”。

二、抵御外國武裝侵略，爭取民族獨立的斗爭

1、反抗外國侵略的斗爭

（1）人民群眾的反侵略斗爭

1841年5月三元里抗英；1862年太平軍重創(chuàng)“常勝軍”；1895年臺灣人民抗擊日本侵略（黑旗軍總兵劉永福）。（2）愛國官兵的反侵略斗爭

1842關(guān)天培血染虎門；1894“致遠”艦管帶鄧世昌殉國。

2、粉碎瓜分中國的圖謀（1）邊疆危機和瓜分危機

19世紀70-80年代：邊疆危機；1894年甲午戰(zhàn)后，瓜分圖謀高潮。（2）義和團運動與列強瓜分中國圖謀的破產(chǎn)

瓜分圖謀破產(chǎn)的原因：帝國主義列強之間的矛盾和互相制約——重要原因；中國人民不屈不撓的反侵略斗爭——根本原因。

三、反侵略戰(zhàn)爭的失敗與民族意識的覺醒

1、反侵略戰(zhàn)爭的失敗及其原因（1）清朝社會制度的腐敗

皇帝權(quán)貴昏庸愚昧；官員貪污腐化；將帥貪生怕死。害怕外國侵略者尤其害怕人民群眾。

（2）經(jīng)濟技術(shù)的落后

人數(shù)：清朝常備軍80萬人，—英國全國20萬人，侵華遠征軍最多時僅2萬人。

武器裝備：清兵尚使用刀、矛、弓箭等冷兵器——英軍步槍；中國水師木船——英國帆船、輪船。

軍隊的素質(zhì)和戰(zhàn)斗力：清軍軍官（楊芳）不通兵法，不諳近代軍事指揮?！④娪?xùn)練有素，戰(zhàn)斗力較強。

2、民族意識的覺醒

（1）“師夷長技以制夷”的主張和早期的維新思想

林則徐——睜眼看世界的第一人，1841年林則徐把所搜集到的有關(guān)西方國家的史地資料編成《四洲志》初稿。

魏源1843年編寫成《海國圖志》一書，提出了“師夷長技以制夷”的思想。（2）救亡圖存和振興中華（必考）

四、西方列強的殖民擴張

給中國帶來什么

?

1、中國遭受資本—帝國主義侵略、壓迫、掠奪、剝削。?

2、阻礙中國資本主義的發(fā)展。

?

3、帝國主義還和中國封建主義結(jié)合起來，支持中國的反動派作為它們統(tǒng)治中國的支柱。

1、中國遭受資本—帝國主義侵略、壓迫、掠奪、剝削

? 西方列強發(fā)動侵略中國的戰(zhàn)爭，規(guī)模大的就有鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵略戰(zhàn)爭等。他們通過一系列不平等條約，割占中國領(lǐng)土，獲得大量賠款，以及取得領(lǐng)事裁判權(quán)、海關(guān)權(quán)、內(nèi)河航行權(quán)、鐵路管理權(quán)、商業(yè)貿(mào)易權(quán)、礦山權(quán)等特權(quán)。

? 西方列強通過所獲取的種種特權(quán)，掠奪中國的資源和財富，對中國傾銷商品和輸入資本。帝國主義控制著中國財政經(jīng)濟命脈，中國經(jīng)濟地位的半殖民地化加深，中華民族工業(yè)難以獨立發(fā)展。

2、阻礙中國資本主義的發(fā)展

? 西方資本一帝國主義入侵，破壞中國封建社會自然經(jīng)濟的基礎(chǔ)，從而促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展，中國社會產(chǎn)生了資本主義。但由于帝國主義和封建主義的壓迫、束縛，發(fā)展艱難、緩慢，始終沒有能夠得到正常的充分的發(fā)展。

? 在外國資本的壓迫摧殘下，中華民族資本無力與之抗衡，許多民族工業(yè)逃避不了破產(chǎn)或被兼并的命運。

3、帝國主義與中國封建主義結(jié)合起來，支持中國反動派作為它們統(tǒng)治中國的支柱

正是由于帝國主義的維護，封建土地關(guān)系、商業(yè)高利貸資本和一切前資本主義的剝削制度及上層建筑得以存在下來。帝國主義使中國淪為半殖民地，又使中國停留在半封建狀態(tài)。

外國資產(chǎn)階級為了傾銷商品和掠奪原料，為了維護侵略權(quán)益，以及滿足生活上的需要，也興辦了一些近代工業(yè)和設(shè)施。但是，外國勢力來到中國，雖然在客觀上對于促使中國自然經(jīng)濟的解體、商品經(jīng)濟的發(fā)展起過某種刺激作用，但是它們的目的，不是為了幫助中國發(fā)展資本主義，而是要把中國變成自己的殖民地、半殖民地，以便掠奪中國來發(fā)展它們自己的資本主義。

歷史的結(jié)論

歷史事實表明，帝國主義的入侵既沒有使中國進入資本主義社會，又沒有使中國實現(xiàn)資本主義現(xiàn)代化。毛澤東說：“帝國主義侵略中國，反對中國獨立，反對中國發(fā)展資本主義的歷史，就是中國的近代史。”

思 考 題

有人曾說“鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響，給中國帶來了近代文明”，也有人說“殖民主義在世界范圍推動了現(xiàn)代化進程”，還有人說：“沒有西方的殖民侵略，東方將永遠沉淪”。如何正確認識帝國主義對中國的侵略？

專題一 半殖民地半封建社會的概念

半殖民地：從政治上概括——是封建國家遭受西方資本主義的侵略而形成的政權(quán)的性質(zhì)，形式上是一個獨立的國家，而實質(zhì)上喪失獨立，由西方列強實行間接統(tǒng)治。

半封建：從經(jīng)濟上概括——是封建國家遭受西方資本主義侵略和控制而形成的社會經(jīng)濟形態(tài)。表面上，封建經(jīng)濟遭到破壞，資本主義在中國有了一定的發(fā)展，但封建經(jīng)濟又是社會經(jīng)濟的主要方式。2012考研試題 9、19世紀40年代以后，資本-帝國主義勢力一次又一次地發(fā)動對中國的侵略戰(zhàn)爭，妄圖瓜分中國、滅亡中國，但是，帝國主義列強并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)他們的這一圖謀，其根本原因是()A、中西文化存在臣犬差異 B.中國經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡

C、帝國主義列強之間的矛盾和互相制約 D、中華民族進行的不屈不撓的反侵略斗爭 參考課本第34頁

多選題 26.中英《南京條約》簽訂后，美、法趁火打劫，相繼逼迫清政府簽訂的不平等條約有

A、《虎門條約》B、《望廈條約》 C、《黃埔條約》 D、《天津條約》 參考課本第11頁

多選題 27.第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清朝統(tǒng)治集團內(nèi)部一部分人震驚于列強的“船堅炮利”，主張學(xué)習(xí)西方以求“自強”，洋務(wù)運動由此興起、洋務(wù)運動的一個重要內(nèi)容就是創(chuàng)辦新式學(xué)堂，主要有（）

A.翻譯學(xué)堂 B、工藝學(xué)堂C、軍事學(xué)堂D、法政學(xué)堂

參考課本第48頁

多選題 28.一般說來，游擊戰(zhàn)爭是個戰(zhàn)術(shù)問題、但是，在抗日戰(zhàn)爭中，游擊戰(zhàn)爭具有戰(zhàn)略地位，是因為它 A、主要是在外線單獨作戰(zhàn)，而不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍作戰(zhàn) B、是抗日戰(zhàn)爭的主要作戰(zhàn)方式，而不是次要作戰(zhàn)方式 C、是大規(guī)模的，而不是小規(guī)模的

D、是進攻戰(zhàn)，而不是防御戰(zhàn) 參考課本第153頁

多選題 29.1957年2月，毛澤東在擴大的最高國務(wù)會議上發(fā)表(關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題)的講話，強調(diào)指出()A、社會主義社會充滿著矛盾

B、社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾

C、社會主義社會的矛盾可以通過社會主義制度本身得到解決

D、把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題 參考課本第238-239頁

專題三近代中國兩大歷史任務(wù)及其關(guān)系

1、兩大歷史任務(wù)及其關(guān)系

“鴉片戰(zhàn)爭后，中國成為半殖民地半封建國家。中華民族面對著兩大歷史任務(wù)：一個是求得民族獨立和人民解放（革命）；一個是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕（現(xiàn)代化）。相互關(guān)系：前一任務(wù)是為后一任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提?！? ——江澤民“黨的十五大報告” 思考題

有人認為革命是“激進主義思潮”的產(chǎn)物；辛亥革命“搞糟了”，結(jié)果“必然軍閥混戰(zhàn)”?！案锩且荒芰康南?，而改良則是能量的積累。”“改良可能成功，革命則一定失敗?！敝袊?0世紀選擇革命的方式，是“令人嘆息的百年瘋狂與幼稚”。鼓吹“告別革命”。如何正確理解中國近代史上革命和現(xiàn)代化、革命和改良的關(guān)系？

專題四 中國的先進分子為什么選擇和怎樣選擇了馬克思主義？

從中國近代史看，在1919至1949年，中國人民在斗爭中實際選擇了馬克思主義，選擇了共產(chǎn)黨，由此也選擇了社會主義。這種選擇，經(jīng)歷了兩個過程：首先是中國的少數(shù)先進分子作出這種選擇，而后是中國廣大人民作出這種選擇。中國人民的斗爭由此走上嶄新的道路，并最終贏得了歷史性的勝利。

一、為了爭取民族獨立、人民解放，必須運用新的思想武器；

1、中國封建社會的正統(tǒng)思想已經(jīng)不能成為中國人團結(jié)御侮的有效的精神武器——向西方學(xué)習(xí)

中國封建統(tǒng)治者向外國侵略者的屈服，表明儒家思想已經(jīng)不能成為中國人團結(jié)御侮的有效的精神武器。

“要救國，只有維新，要維新，只有學(xué)外國。那時的外國只有西方資本主義國家是進步的，它們成功地建設(shè)了資產(chǎn)階級的現(xiàn)代國家。日本人向西方學(xué)習(xí)有成效，中國人也想向日本人學(xué)。”（毛澤東選集，第4卷）

2、資產(chǎn)階級民主主義思想，不能指導(dǎo)中國人民的斗爭走向勝利——向西方學(xué)習(xí)碰壁

3、當(dāng)時有的先進分子在宣傳資產(chǎn)階級民主主義時，己經(jīng)開始對它有所懷疑和保留（1）在帝國主義時代，資本主義制度的內(nèi)在矛盾已經(jīng)比較充分地暴露出來。

（2）1914年至1918年的一戰(zhàn)，又以極端的形式進一步暴露了資本主義制度固有的不可克服的矛盾。

（3）中國人學(xué)習(xí)西方的努力屢遭失敗的事實，更使他們對資產(chǎn)階級共和國方案在中國的可行性產(chǎn)生了極大的疑問。在辛亥革命后找尋的中國出路是什么？

封建專制統(tǒng)治的奴役，徹底把中國人變成了阿Q奴才。一些先進的知識分子在失望、苦悶和痛苦中反思辛亥革命失敗的教訓(xùn)，認定要建立名副其實的共和國，必須根本改造國民性。

4、思想解放運動拉開帷幕 ——新文化運動 新文化運動的內(nèi)容 提倡民主，反對獨裁專制； 提倡科學(xué)，反對迷信盲從； 提倡新道德，反對舊道德； 提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。政治上

“要棄數(shù)千年相傳之官僚的專制的個人政治，而易以自由的，自治的國民政治?！保惇毿?《新青年》1卷6號）提倡民主與科學(xué)、反對專制與愚昧 民主：指資產(chǎn)階級民主政治，當(dāng)時主要指向是人權(quán)?？茖W(xué)：即用科學(xué)精神與科學(xué)方

法研究自然科學(xué)和社會。道德上

反對舊禮教舊倫理，否定別尊卑、明貴賤的等級制度，否定對人性的嚴重束縛和壓抑的專制政治。這是“吾人最后覺悟之最后覺悟”。提倡新道德、反對舊道德

新道德：“個性解放”，即所謂的“自主的”、“獨立的”、“平等的”道德。舊道德：三綱五常 文化上

提倡新文學(xué) 反對舊文學(xué) 新文化運動的歷史意義

1、首次提出中國文化必須現(xiàn)代化的重大課題，反映了中國人民向西方學(xué)習(xí)從器物—制度——思想文化的進步。

2、新文化運動是一場民主主義的思想啟蒙運動，在中國社會上掀起了一股思想解放潮流，為新思想的傳播，打開了大門，為中國的知識分子和工人階級接受馬克思主義，準備了條件，中國首先接受和傳播馬克思主義思想的就是新文化運動中的左翼知識分子。

五四以前新文化運動的 局限性

在思想認識上，把改造國民性置于優(yōu)先的地位，沒有揭示改造中國現(xiàn)存的基本制度的必要性。

在思想方法上，存在形式主義地看問題的偏向（極端、激進）。二、十月革命后，中國的先進分子經(jīng)過比較、探求，選擇了馬克思主義。

中國的先進分子走上馬克思主義指引的道路，是經(jīng)過長期的、艱苦的探索之后作出的選擇。

馬克思主義是工人階級的理論。

一戰(zhàn)期間，隨著中國資本主義的發(fā)展，工人階級進一步成長壯大起來，已初步具備傳播馬克思主義的階級基礎(chǔ)。1917年俄國爆發(fā)的十月革命，則直接推動中國的先進分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資本主義轉(zhuǎn)向了社會主義。

（一）選擇馬克思主義的背景

1、新文化運動，新思想傳播，思想解放——選擇馬克思主義的前提條件（1）新文化運動興起的背景

政治：列強支持袁世凱，加緊侵略中國；

經(jīng)濟：一戰(zhàn)期間資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級發(fā)言；

文化：西方啟蒙思想介紹到中國，辛亥革命民主共和觀念深入人心；袁世凱“尊孔復(fù)古”?！丛?）新文化運動興起的原因

學(xué)技術(shù)，甲午戰(zhàn)敗—學(xué)制度，預(yù)備立憲—改思想。中國國民性質(zhì)與行為的墮落，是“亡國滅種之病根”，救亡必須改造中國的國民性，通過新文化運動造就一批共和國的國民。

2、五四運動——工人階級登上歷史舞臺，接受馬克思主義的階級基礎(chǔ)形成（1）五四運動爆發(fā)的背景

①國內(nèi)背景：北洋政府出賣國家利權(quán)、掠奪人民；軍閥混戰(zhàn)；新的社會力量成長壯大——中國資產(chǎn)階級和工人階級的力量成長；新文化運動掀起的思想解放潮流

②國際背景：一戰(zhàn)期間日美侵略中國；十月革命對中國的影響（2）五四運動直接導(dǎo)火線：巴黎和會中國外交失敗和北洋政府的賣國媚外（3）五四運動過程——兩個階段

①5月4日—6月5日，以學(xué)生為主。5月4日，北京13所大專院校3000名學(xué)生，在天安門游行示威，高呼（目的）“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊，廢除21條”、“拒絕在和約上簽字”；要求懲辦曹汝霖，章宗祥，陸宗輿三個親日派賣國賊；示威群眾沖進曹汝霖住宅，“痛打章宗祥，火燒趙家樓”?！秾W(xué)生。

②6月5日起，以無產(chǎn)階級為主。6月5日，上海六七萬工人舉行政治罷工，支援學(xué)生的反帝愛國運動，形成了以工人階級為主的全國氛圍的群眾性的反帝反封建的革命運動。

（4）五四運動的結(jié)果

政府釋放被捕學(xué)生；6月10日免除了曹汝霖，陸宗輿，章宗祥的職務(wù)；6月28日出席巴黎和會的代表，拒絕在和約上簽字。（5）五四運動的歷史特點——意義

①表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。成功了，青年學(xué)生-先鋒；工人階級-主力軍；領(lǐng)導(dǎo)-李大釗、陳獨秀

②是一次真正的群眾運動——工人階級登上歷史舞臺

③促進了馬克思主義的廣泛傳播及其與工人運動的結(jié)合——為中國共產(chǎn)黨成立作了思想和干部上的準備。

五四運動成了新民主主義革命的開端。

3、十月革命的推動

（1）俄國與中國國情相同或近似——經(jīng)濟文化落后的國家也可以用社會主義思想指示走向解放之路。

（2）社會主義新俄國號召反對帝國主義，并以平等的態(tài)度對待中國，推動了社會主義思想的傳播。1919年蘇俄第一次對華宣言：放棄沙俄在中國攫取的一切特權(quán)，人們震動?！缎虑嗄辍诽岢觯覀円纱丝邕M一步，去“研究俄國勞農(nóng)政府的主義”，贊同它“所根據(jù)的真理”。

（3）十月革命中俄國工人、農(nóng)民、士兵群眾廣泛發(fā)動并由此贏得勝利的事實，給予中國的先進分子以新的革命方法的啟示，推動他們?nèi)パ芯窟@個革命所遵循的主義。

（二）選擇馬克思主義的過程

1、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子產(chǎn)生

在十月革命以后、五四運動前后的中國思想界，就產(chǎn)生了一批贊成俄國十月社會主義革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子。社會主義開始在中國形成為一股有相當(dāng)影響的思想潮流了。

2、對社會主義的朦朧向往

中國宋代起義農(nóng)民提出的關(guān)于政治經(jīng)濟要求的口號：等貴賤，均貧富

天平天國農(nóng)民起義《天朝田畝制度》：“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會。孫中山先生提出的三民主義學(xué)說。

3、各種社會主義流派的觀點，在報刊上紛然雜陳。

1921年新民學(xué)會新年會上曾列舉世界上解決社會問題的五種方法，即社會政策、社會民主主義、激烈方法的共產(chǎn)主義（列寧的主義）、溫和方法的共產(chǎn)主義（羅素的主義）和無政府主義，供大家選擇。

1921年1月，陳獨秀在《社會主義批評》中，也對社會主義的五種流派，即無政府主義、共產(chǎn)主義、國家社會主義、工團主義和行會社會主義等進行過比較研究。

中國的先進分子是經(jīng)過反復(fù)的比較、推求，才選擇了馬克思主義的科學(xué)社會主義的 科學(xué)社會主義與其他社會主義的區(qū)別 ? 科學(xué)社會主義社會，是一種以公有制為基礎(chǔ)，以群體利益為目標，按勞動分配為形式的非個人獲利模式的社會，社會公平正義和諧幸福是其核心體現(xiàn)。? 空想社會主義；（在無產(chǎn)階級覺悟前僅僅是美好愿望）? 民主社會主義；（非暴力的，靠議會選舉）

? 國家社會主義；（國家是絕對物，個人是從屬品。個人權(quán)利、尊嚴無法得到保障，遭到國家名義無情摧殘，從而異化成集權(quán)納粹主義——法西斯化的民族社會主義）

4、李大釗在中國率先舉起馬克思主義旗幟

1913年，留學(xué)日本。1917十月革命后，熱情宣傳之。1918年7月《法俄革命之比較觀》，提出資本主義文明當(dāng)盛極而衰。1918年11月、12月《庶民的勝利》、《Bolshevism的勝利》，指出十月革命“是20世紀世界革命的先聲”，確信“將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”。1919年9月、11月，發(fā)表《我的馬克思主義觀》，把馬克思主義稱為“世界改造原動的學(xué)說”，對馬克思的唯物史觀、剩余價值學(xué)說和階級斗爭理論作了比較系統(tǒng)的介紹。

李大釗成為中國的第一個馬克思主義者。

5、一批先進分子先后走上馬克思主義的道路

早期信仰馬克思主義的人物，主要有三種類型：

（1）新文化運動的精神領(lǐng)袖。代表李大釗、陳獨秀——先驅(qū)者和擎旗人。

（2）五四愛國運動的左翼骨干。代表毛澤東、鄧中夏、周恩來、蔡和森、瞿秋白等——主體部分。（3）一部分原中國同盟會會員、辛亥革命時期的活動家。代表董必武、林伯渠、吳玉章等。

三、中國先進分子舉起馬克思主義旗幟的意義

中國人民的斗爭自來是英勇的，一旦有了馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會革命論的指導(dǎo)，這個斗爭的勝利就是不可阻擋的了。所以，毛澤東說：“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?！?/p>

中國近現(xiàn)代重要歷史事件（歷史人物）述評

1、先述后評。

2、邊述邊評。述的部分：

人物：詳細介紹其生平、經(jīng)歷等

事件：詳細介紹事件背景、經(jīng)過、結(jié)果影響等。評的部分：評價歷史人物必須堅持科學(xué)方法：

歷史分析方法：要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。階級分析方法： 要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。

專題八

1、既然蔣介石無意和平，為什么他還三次電邀毛澤東“共商國家大計”?你認為毛澤東應(yīng)該赴重慶談判嗎？為什么？ 蔣介石：(1)需要爭取時間調(diào)兵遣將部署內(nèi)戰(zhàn)。（2）欺騙輿論和人民，掩蓋假和平真?zhèn)鋺?zhàn)的陰謀

毛澤東：(1)抗戰(zhàn)勝利后，百廢待興，人心思和，要盡一切可能爭取國內(nèi)和平（2）利用談判機會，揭露蔣介石假和平陰謀

2、毛澤東到重慶后，“整個山城沸騰了”。假如你是當(dāng)時山城的普通人民，請你說一句話表達你的心情，你會說什么？ 共產(chǎn)黨給我們帶來了和平。我們不用再受戰(zhàn)爭之苦了；毛澤東真是一身是膽，為民著想呀?? 3.中國革命勝利的原因和基本經(jīng)驗（課本190頁）

專題九 實行社會主義改造的國內(nèi)外條件

實行社會主義改造的國內(nèi)外條件—必要性和可能性

（1）社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟力量相對強大，是實現(xiàn)國家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)。

（2）資本主義經(jīng)濟力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。對國家有很強的依賴性。（3）對個體農(nóng)業(yè)進行改造，是保證工業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)國家工業(yè)化的必要條件。（4）當(dāng)時的國際環(huán)境也促使中國選擇社會主義。

只有社會主義國家同情中國，只有蘇聯(lián)能夠援助中國。

新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是一個過渡性質(zhì)的社會，它是近代中國由半殖民地半封建社會走向社會主義社會的中介和橋梁 4.新中國成立后，我國為什么不直接進入社會主義社會？

（1）新民主主義革命的必然結(jié)果（2）由中國生產(chǎn)力十分落后的國情所決定的。5.新中國成立后為什么沒收官僚資本？（蛋蛋書上有 請來找蛋蛋）6.為什么說沒收官僚資本具有兩種性質(zhì)？（蛋蛋書上有）

7.為什么說經(jīng)過社會主義改造建立起來的社會主義基本制度有我們的獨創(chuàng)？（（此題不一定考）