第一篇：大眾媒體對青少年價值觀的影響研究

大眾媒體對青少年價值觀的影響研究

閘北團(tuán)區(qū)委

內(nèi)容摘要

在信息高度發(fā)達(dá)的今天，大眾傳媒猶如陽光、空氣和水一樣滲入到人們的生活中。作為最易接受新生事物的群體——青少年在使用媒介資源的同時，也接受著媒介的影響。大眾傳媒如同一把“雙刃劍”，給青少年帶來一種全新的社會生活、學(xué)習(xí)模式和價值觀念，同時又給青少年的思想觀念、行為模式、文化生活、心理狀態(tài)等帶來了消極影響。本文旨在研究大眾傳媒對青少年價值觀的影響，并從政府管理部門、共青團(tuán)組織、傳媒產(chǎn)業(yè)、學(xué)校等多角度，提出構(gòu)建大眾媒體與青少年價值觀之間和諧關(guān)系的合理性建議與意見。

關(guān)鍵詞

大眾媒體 青少年 價值觀 影響 現(xiàn)代社會中，各種大眾傳媒充斥著人們的視聽，已經(jīng)成為無處不在的信息源，從各個領(lǐng)域各個層面給予人們對事物的認(rèn)知，進(jìn)而影響人們的思想，左右人們的思維和判斷。大眾傳媒尤其對正處在成長期的當(dāng)代青少年產(chǎn)生了巨大的影響，反之，當(dāng)代青少年的價值取向又進(jìn)一步誘導(dǎo)了大眾媒體的傳播內(nèi)容和方式。為了準(zhǔn)確把握閘北青少年對大眾傳媒的認(rèn)識以及大眾傳媒對青少年價值觀的影響程度，為共青團(tuán)工作的進(jìn)一步開展提供科學(xué)依據(jù)，共青團(tuán)閘北區(qū)委員會和上海大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院于2007年６月在閘北區(qū)2000多名青少年中開展了調(diào)研。在調(diào)研的基礎(chǔ)上，就大眾傳媒對青少年價值觀的影響進(jìn)行了深入的分析和探討，提出了有針對性的意見和建議。

一、大眾傳媒的概述

（一）大眾傳媒的涵義

大眾傳播的概念首次出現(xiàn)于1945年11月在倫敦發(fā)表的聯(lián)合國教科文組織憲章中，指傳播機(jī)構(gòu)利用現(xiàn)代化的傳播媒介向未組織起來的個人和群體傳遞信息的過程?，F(xiàn)代傳播媒介主要包括報(bào)紙、廣播、電視、電影、雜志、書籍、互聯(lián)網(wǎng)等。各種傳媒互相競爭又互相補(bǔ)充，形成了覆蓋全球、深入人們社會生活方方面面的傳播體系，影響著人們的價值觀念和生活方式，也對青少年的價值觀念及其成長產(chǎn)生了深刻的影響。

（二）大眾傳媒的特點(diǎn)及功能

1、大眾傳媒的特點(diǎn)

大眾傳媒的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：一是覆蓋面廣。大眾傳媒憑借其傳播方式和手段豐富多彩、聲情并茂、直觀生動等優(yōu)勢，滲透到現(xiàn)代人生活的方方面面，形成一種“無處不在處處在,無時不有時時有”的普及機(jī)制。二是影響力強(qiáng)。大眾傳媒是專業(yè)的媒介組織，其收集、加工、生產(chǎn)和傳播信息的能力和效率是一般個人和非專業(yè)組織所不能比擬的。三是信任度高。大眾傳媒具有公開可靠的信息源，其信息的可信性和可確認(rèn)性要大大高于處于匿名或半匿名狀態(tài)的其他傳播者。四是機(jī)制健全。大眾傳媒在百余年的傳播實(shí)踐中，形成了整套被社會廣泛承認(rèn)的行業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德，并在此基礎(chǔ)上形成了一套吸引和聯(lián)系受眾的有效機(jī)制。

2、大眾傳媒的功能

由于大眾傳媒的受眾多、傳播快、輻射遠(yuǎn)，而且具有自然、親切的特點(diǎn)，使得大眾傳媒集傳播信息、引導(dǎo)輿論、知識教育、監(jiān)督溝通與大眾娛樂等多重功能于一身。從價值觀的角度看,大眾傳媒在改變?nèi)说纳罘绞胶退季S方式的同時,還通過督導(dǎo)教育、傳播知識、愉悅精神等途徑推動人格轉(zhuǎn)型和新的價值觀的形成。簡言之，大眾傳媒在傳播文化的過程中,自然地生發(fā)出對人的教化功能。

但是，大眾傳媒的負(fù)面功能不容忽視。市場化的大眾傳媒為追求商業(yè)效益而迎合一些庸俗消極乃至不健康的思想潮流，將健康的內(nèi)容和灰色文化混雜在一起，通過炒作形成不良的社會導(dǎo)向，呈現(xiàn)出輿論環(huán)境的復(fù)雜化。表現(xiàn)在以下兩個方面：一是泛娛樂化傾向。隨著大眾傳媒市場競爭壓力的不斷加大，大批的肥皂劇、被戲說的名著、工業(yè)化制作出來的動漫游戲和大量毫無藝術(shù)價值卻炒出轟動效應(yīng)的流行音樂、暢銷書等娛樂化、低俗化的文化產(chǎn)品不斷產(chǎn)生。雖然這種快餐文化適應(yīng)了當(dāng)前人們生活節(jié)奏緊張情況下的現(xiàn)實(shí)需求，但是所傳遞的人生觀、價值觀混亂，導(dǎo)致部分青少年追求的目標(biāo)嚴(yán)重偏離正確的方向。二是低俗化傾向。傳媒低俗化是上世紀(jì)９０年代以來大眾傳媒市場化、娛樂化蓬勃興起的變異現(xiàn)象。隨著大眾傳媒業(yè)的不斷發(fā)展，這種低俗化的現(xiàn)象也日益嚴(yán)重，已屢屢觸及我們社會傳統(tǒng)的道德底線，甚至在顛覆我們原有的傳統(tǒng)觀念。兇殺、暴力、色情這些低俗、嘩眾取寵的信息對正處于社會化過程中的青少年的影響是潛移默化的，一方面扭曲了社會的真實(shí)環(huán)境，另一方面尤其容易引起分辨能力差但模仿性強(qiáng)的青少年盲目效仿。

二、青少年價值觀的現(xiàn)狀與特點(diǎn)

價值觀是個體在對事物重要性進(jìn)行評價時所持的內(nèi)部尺度。青少年處于人生觀、價值觀的形成時期，其突出的特點(diǎn)是精力旺盛、興趣廣泛、積極向上、富有朝氣和理想，同時具有強(qiáng)烈的好奇心，喜歡探求新事物，模仿能力強(qiáng)，但是對是非的鑒別能力較弱，價值觀念尚處于形成過程中，可塑性強(qiáng)。因此，其年齡個性特征使他們比其他年齡段的人更容易受到大眾傳媒的影響。根據(jù)調(diào)查顯示，青少年的價值觀呈現(xiàn)出如下特征：

1、個人公德意識覺醒，但社會理想相對缺失

調(diào)查顯示，50%以上的青少年高度認(rèn)同胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”；57.5%的青少年在升國旗、唱國歌時感覺無比自豪、充滿責(zé)任感；對于為什么要成為一名中共黨員或共青團(tuán)員，58%的青少年表示是要為社會多做貢獻(xiàn)。但有關(guān)信仰問題的調(diào)查顯示，一半以上（56.1%）的青少年是無信仰的，只有23.5%的青少年信仰共產(chǎn)主義。個人公德意識覺醒與社會理想相對缺失實(shí)質(zhì)上是“小我”與“大我”之間關(guān)系的失衡，是個人與社會之間關(guān)系的不協(xié)調(diào)。如果放任這種態(tài)勢，將導(dǎo)致少數(shù)精英輩出，同時“問題青年”大量涌現(xiàn)的失衡局面。

閘北區(qū)青少年信仰狀況23.50%56.10%12.40%3.20%0.90%2.20%1.00%0.60%共產(chǎn)主義 佛教道教基督教天主教伊斯蘭教其它信仰 無信仰

2、自我意識充分彰顯，但傳統(tǒng)價值認(rèn)同有待提升

現(xiàn)代化社會需要自我意識的張揚(yáng)，但不能淡化傳統(tǒng)文化的傳承。調(diào)查顯示，在認(rèn)為決定一個人的價值的前三項(xiàng)選擇中，人格是否高尚，社會貢獻(xiàn)的大小與個人的家庭幸福的比重分別是51%，44.0%，31.5%。在問及對金錢的看法時，52．2%的青少年認(rèn)為錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不行的?？梢?，自我意識在青少年中得到充分彰顯。對于我國傳統(tǒng)價值觀認(rèn)可排前三位的分別是：盡忠盡孝；尊老愛幼；誠信正義，分別占19.1%、8.2 %、12.6%。這表明，當(dāng)代青少年對我國傳統(tǒng)價值觀的認(rèn)同，尚有相當(dāng)大的提升空間。如何正確處理自我意識與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，成為未來青年工作的重大問題。

3、公私利益結(jié)構(gòu)趨于合理，但超越意識尚顯不足 調(diào)查顯示，有近七成（65.2%）的青少年認(rèn)為當(dāng)個人利益和集體利益發(fā)生沖突時，會以集體利益為主，兼顧個人利益，只有18.5%的青少年認(rèn)為應(yīng)該服從集體利益，14.0%的青少年主張以個人利益為主，兼顧集體利益，也有2.3%的青少年認(rèn)為個人利益第一。這表明，絕大多數(shù)青少年都能夠正確處理個人利益和集體利益的辨證關(guān)系，但是集體利益本位的擔(dān)當(dāng)意識尚顯不足。如果聽任這種態(tài)勢的發(fā)展，我們可能不缺乏精明的白領(lǐng)階層，但缺少超越“物我”境界的領(lǐng)軍人物。

當(dāng)個人利益與集體利益沖突時的選擇個人利益第一2.30%14%18.50%65.20%以個人利益為主，兼顧集體利益應(yīng)該服從集體利益以集體利益為主，兼顧個人利益0.00%20.00%40.00%60.00%80.00%

總體看來，當(dāng)代青少年價值觀的顯著特點(diǎn)是價值取向積極務(wù)實(shí)，但功利色彩較重。青少年的價值觀取向表現(xiàn)為重實(shí)效、重現(xiàn)實(shí)、講效益，在關(guān)注社會政治的同時，更強(qiáng)調(diào)適應(yīng)社會，充分發(fā)展自我，把理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，傾向于奉獻(xiàn)社會與強(qiáng)調(diào)自我并重。

三、大眾傳媒對青少年價值觀的影響

在高度“媒體依賴”的時代，青少年價值觀深受大眾媒體的影響。但大眾媒體對青少年價值觀的影響具有“雙刃劍”效應(yīng)，其正效應(yīng)值得肯定，同時副效應(yīng)也特別值得關(guān)注。

1、“媒體依賴”的青年一代已經(jīng)形成，但社會對媒體的價值導(dǎo)向明顯不足 調(diào)查顯示，青少年接觸最多的前三種大眾媒體依次是：電視、網(wǎng)絡(luò)和報(bào)紙，分別是59.36%，51.5%和33.3%，而大眾傳媒方式對青少年影響最大的三種媒體是：電視、網(wǎng)絡(luò)和廣播（分別占51.9%，17.7%，5.7%）。這說明，我們已經(jīng)進(jìn)入了“媒體依賴”的時代，青少年已經(jīng)成為“數(shù)字化生存”的一代。但是，大眾傳媒呈現(xiàn)出低俗化信息的密集傳播傾向，此次對閘北區(qū)青少年的調(diào)查問卷顯示：當(dāng)問及《超級女聲》、《好男兒》等選秀節(jié)目在哪兩方面最吸引青少年時，調(diào)查結(jié)果是節(jié)目和選手充滿個性、參賽歌手或選手外形靚麗。有些大眾傳媒生產(chǎn)的低俗化的文化產(chǎn)品，影響了青少年對客觀價值的認(rèn)知和判斷，使青少年的成功觀具有利益驅(qū)動性且急功近利，精神生活具有享樂主義、頹廢主義、物質(zhì)價值的取向。

2、信息識別能力有所提升，但低俗功利傾向有所上升

大眾媒體為青少年提供了爆炸性的各種信息，但“知識爆炸”能否引發(fā)“頭腦風(fēng)暴”？調(diào)查顯示，青少年關(guān)注最多的傳媒內(nèi)容和種類是歷史類、新聞類和故事類，分別占10.2%,4.8%和4.3%。這說明，青少年已經(jīng)初步具備了在大眾傳媒提供的豐富信息中提取有意義的知識。但與此同時，低俗功利性的價值取向也頗具市場。調(diào)查顯示，在大眾傳媒影響下的青少年的個人崇拜中，41.4%的青少年是由于所崇拜對象具有漂亮的容貌和優(yōu)雅的氣質(zhì)，30.9%是因?yàn)槠渫怀龅某删秃蜕鐣暙I(xiàn)，16.6%則是出于崇拜者杰出的才能。大眾傳媒追星捧星，大肆渲染香車美女，這種低俗化傾向客觀上引導(dǎo)青少年向拜金主義和物質(zhì)主義發(fā)展，不少青少年把金錢的多少當(dāng)作自我價值和自己是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。還有39.1%的青少年經(jīng)常接觸有暴力、色情內(nèi)容的影視片、書籍、電子游戲等等。因此，我們必須加強(qiáng)大眾傳媒對青少年價值觀的整合作用，加深青少年對自己和社會的認(rèn)同感以及對社會價值的遵從，使個體與群體的價值觀念和行為方式得到良好的統(tǒng)一，從而達(dá)到協(xié)調(diào)社會的作用。

3、虛擬交往空間不斷拓展，但利用媒體學(xué)習(xí)能力建設(shè)有待加強(qiáng)

大眾傳媒可以拓展青少年的交往空間，有助于青少年形成正確的價值主體角色。這是因?yàn)榇蟊妭髅嚼米约禾赜械膬?yōu)勢，能賦予人物、事件和社會活動以某種社會地位。調(diào)查顯示，有近一半（48.2%）的青少年在“博客”或MSN space，QQ-Zone上記錄個人學(xué)習(xí)、工作、思想成長經(jīng)歷；有15.4%是以文會友，結(jié)識朋友，進(jìn)行深度交流和溝通。在上網(wǎng)目的方面，雖然61.6%的青少年上網(wǎng)一般是查找學(xué)習(xí)資料，但55.8%上網(wǎng)是看電影、聽音樂，52.7%是聊天、交友，46.2%是玩游戲，27.4%是瀏覽新聞，21.6%寫B(tài)log，16.2%的青少年和同學(xué)、老師交流，9.6%是為了精選并鏈接自己認(rèn)為有價值的網(wǎng)絡(luò)信息、知識和資源?？梢?，大眾傳媒為青少年提供了深廣的文化視域與交往平臺，但更重要的是應(yīng)該充分利用這些充足的學(xué)習(xí)資源和便捷的學(xué)習(xí)途徑，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

四、相關(guān)政策建議

（一）政府部門要加大對大眾傳媒管理與監(jiān)督的力度

1、弘揚(yáng)主流文化。在主要媒體上積極推進(jìn)精品工程，在表現(xiàn)題材和表現(xiàn)手法上體現(xiàn)國家理念建構(gòu)的要求。通過宣傳主流價值觀念，形成良好的輿論氛圍，消解商業(yè)文化產(chǎn)品帶來的消極社會影響；從青少年心理特征出發(fā)，推出更多貼近青少年生活，富有時代氣息的文化作品，把思想性、教育性和娛樂性統(tǒng)一起來，以青少年喜聞樂見的藝術(shù)形式吸引和打動他們；增加黃金時段青少年節(jié)目播出時間，在條件具備的地區(qū)可以設(shè)立專門的兒童頻道來減少成人節(jié)目對青少年的影響。

2、制定政策法規(guī)。大眾傳媒對青少年的消極影響，已經(jīng)引起了世界各國的普遍重視，均已開始大眾傳媒的立法工作，加強(qiáng)對大眾傳媒犯罪的打擊力度。我國法制不夠健全，有關(guān)規(guī)定過于簡單、粗糙，針對性不強(qiáng)，操作性缺乏，政策落實(shí)不到位。因此，必須進(jìn)一步健全法制，制定相關(guān)的新聞?wù)吲c規(guī)章制度，做到有法可依。

3、優(yōu)化傳播環(huán)境。傳播組織、機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員以及政府部門必須加強(qiáng)文化市場的管理，嚴(yán)格審查各種傳媒的宣傳內(nèi)容，有效控制文化出版物的發(fā)行流通，嚴(yán)格管理多種娛樂場所的營業(yè)對象，對違反規(guī)定的業(yè)主嚴(yán)懲不怠。對于違背社會責(zé)任和侵犯公眾利益的低俗化傾向要堅(jiān)決制止，以保證大眾傳媒正確的價值導(dǎo)向。

4、建立督查考核機(jī)制。建立健全一整套監(jiān)督管理媒體的制度和內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制以及媒體對青少年價值觀產(chǎn)生影響的督查考評機(jī)制，通過對媒體的內(nèi)容、方式、結(jié)果、影響的考核，切實(shí)控制媒體健康、正態(tài)的內(nèi)在因素的準(zhǔn)入機(jī)制。

（二）共青團(tuán)組織要充分發(fā)揮組織優(yōu)勢，促進(jìn)青少年價值觀的正確構(gòu)建

1、拓展工作領(lǐng)域：從傳統(tǒng)社群轉(zhuǎn)向大眾媒體等新興領(lǐng)域 在“媒體依賴”時代來臨以前，共青團(tuán)組織工作的領(lǐng)域主要是傳統(tǒng)的社群，如家庭、學(xué)校和工作單位以及青少年活動場所；在“媒體依賴”時代，雖然我們不能忽視傳統(tǒng)社群的重要陣地，但隨著大眾媒體對青少年價值觀影響的深化，共青團(tuán)組織要適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，不斷拓展工作領(lǐng)域，要關(guān)注大眾媒體等新興領(lǐng)域，并從指導(dǎo)思想、制度安排、資源配臵、組織建制、活動載體、評價體系等方面予以保障。

2、擴(kuò)大工作平臺：從黨團(tuán)體系轉(zhuǎn)向以黨團(tuán)體系為主體的全面社會網(wǎng)絡(luò) 在“媒體依賴”時代，黨團(tuán)體系依然是我們的主導(dǎo)結(jié)構(gòu)，但是除了黨委宣傳部門外，大眾媒體涉及眾多國內(nèi)外媒體產(chǎn)業(yè)、各級政府文化管理部門、全球性媒體市場的營銷狀況、相關(guān)立法執(zhí)法機(jī)構(gòu)等，因此，共青團(tuán)組織在接受黨的領(lǐng)導(dǎo)的前提下，還必須與大眾媒體相關(guān)的社會建制保持合作關(guān)系，在廣泛的社會管理網(wǎng)絡(luò)框架中，分享有關(guān)信息，提供相關(guān)意見，參與相關(guān)決策。

3、改變工作方式：在傳統(tǒng)活動載體中注入大眾媒體的影響力

教育實(shí)踐活動是共青團(tuán)工作的主要載體，但在“媒體依賴”時代，共青團(tuán)組織如果還按照傳統(tǒng)的組織模式、活動方式來開展活動，必將喪失對青少年的吸引力。共青團(tuán)組織要主動用生動活潑、不斷創(chuàng)新的內(nèi)容和形式去占領(lǐng)精神陣地，不斷加強(qiáng)精神文明建設(shè)。要將傳統(tǒng)教育實(shí)踐活動和大眾傳媒的優(yōu)勢相結(jié)合，利用好電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等傳播媒介，提高教育活動的參與率和影響力。如在特定電視頻道中推出自己的娛樂或選秀節(jié)目；在網(wǎng)絡(luò)中建構(gòu)自己的數(shù)據(jù)庫或交流平臺；在有關(guān)報(bào)刊中增加反映共青團(tuán)工作的欄目或版面等。以某衛(wèi)視的“紅歌會”為例，其成功的經(jīng)驗(yàn)就是把青少年喜聞樂見的“選秀”活動同演唱革命歌曲有機(jī)地結(jié)合起來。

4、推進(jìn)先進(jìn)典型：為青少年樹立榜樣

加大先進(jìn)典型的推進(jìn)與宣傳，堅(jiān)持典型示范、模范激勵的方法。共青團(tuán)組織應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)、深入挖掘本地區(qū)的先進(jìn)人物及其典型事跡，通過各種新聞媒體的大力宣傳，組織廣大青少年向他們學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮示范效應(yīng)的作用，以此來感召人、影響人、帶動人，在青少年中形成趕、學(xué)、比、超先進(jìn)人物的良好氛圍。

（三）媒體產(chǎn)業(yè)應(yīng)該正確把握市場效應(yīng)與教化功能的關(guān)系

1、提升形象定位，強(qiáng)化社會責(zé)任意識

青少年未成形的價值觀和人生信念可以通過美的方式加以熏染，將每一個可能被青少年接觸的文本都賦予智慧的種子，用重新詮釋的美感、正義和神圣感來喚起青少年對生活的積極態(tài)度，在廣告、畫面、文字、聲音等各種界面上體現(xiàn)人類對真善美的訴求。媒體應(yīng)堅(jiān)持把社會效益放在首位，保證社會效益與經(jīng)濟(jì)效益并行發(fā)展。媒體應(yīng)追求高格調(diào)和高品位，強(qiáng)化“把關(guān)人”意識，避免缺乏文化品位的低級甚至下流的信息，要讓那些高格調(diào)、高品位的信息占據(jù)大眾傳播的主要陣地與核心內(nèi)容。媒體還應(yīng)樹立精品意識，盡可能保證每一篇稿件、每一欄節(jié)目都是精品，用欄目和節(jié)目的質(zhì)量去吸引青少年。

2、提高創(chuàng)作者素養(yǎng)，確保以高質(zhì)量的傳媒產(chǎn)品影響青少年

媒體產(chǎn)品的創(chuàng)作從編導(dǎo)、設(shè)計(jì)、策劃到具體操作，直至最后成形，是許多人共同勞動的結(jié)果。要提高創(chuàng)作人員的文化素質(zhì)和審美能力，使他們成為傳播美的使者，鼓勵其創(chuàng)作向上、向美、向真的作品。要加強(qiáng)傳媒行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)道德自律，增強(qiáng)其社會責(zé)任感，這也是社會參與青少年教育的一個重要環(huán)節(jié)。

（四）學(xué)校教育應(yīng)該回歸“傳道授業(yè)解惑”的傳統(tǒng)育人功能

1、整合社會資源，構(gòu)建良性德育工作體系

傳媒時代下，青少年成長環(huán)境發(fā)生深刻變化，使他們的價值觀的形成與發(fā)展不僅僅是學(xué)校教育或者家庭教育的問題，而是日益表現(xiàn)為一個社會問題。我們要通過整合全社會范圍內(nèi)的德育工作資源，構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會相結(jié)合的開放型德育工作體系，以便在青少年價值觀的形成和發(fā)展過程中，多渠道、多角度促進(jìn)他們樹立正確的價值觀念和行為方式。

2、充分發(fā)揮育人功能，利用多種媒介開展種類活動

校園廣播、報(bào)紙、電視、網(wǎng)站和學(xué)生刊物等是青少年喜愛的傳播媒體。校園媒體是校園一道亮麗的風(fēng)景，在學(xué)生中存在，并在學(xué)生中發(fā)展。由于校園媒體發(fā)揮著青少年自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用，我們可以利用得天獨(dú)厚的親近感，營造一個對青少年進(jìn)行人文關(guān)懷的媒體育人氛圍，為引導(dǎo)青少年樹立正確的價值觀打下基礎(chǔ)。

3、積極開展媒介素質(zhì)教育，提高青少年的媒介信息鑒別水平

要通過轉(zhuǎn)變教育觀念，把傳媒教育納入教育范疇，加強(qiáng)傳媒教育，提高青少年信息素質(zhì)。青少年對信息的鑒別能力是應(yīng)對傳媒對德育工作新挑戰(zhàn)的關(guān)鍵。在盡可能積極引進(jìn)傳媒教育的同時，逐步培養(yǎng)和增強(qiáng)青少年自身對形形色色信息的鑒別能力。教育者應(yīng)該指導(dǎo)青少年提高利用廣播、電視、報(bào)刊、書籍進(jìn)行學(xué)習(xí)的技巧，并把道德教育和媒體教育結(jié)合起來，增強(qiáng)青少年對各種信息的鑒別能力。更重要的是，使青少年既能利用傳媒來了解最新社會動態(tài)、增長知識，又要在思想深處牢固建立“防火墻”，增強(qiáng)自我保護(hù)能力。

4、加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，確保青少年形成符合社會共同利益的價值觀

鼓勵青少年盡可能多地參與各類有助于價值觀正確形成的社會活動、學(xué)?；顒蛹吧鐓^(qū)活動等。社會實(shí)踐對于青少年增強(qiáng)勞動觀念、鍛煉意志品質(zhì)、提高社會適應(yīng)能力、促進(jìn)個人價值與社會價值的結(jié)合等方面起到了極大的推動作用。

（黃蓓華、安維復(fù)、胡慧芬、王月慶、張雅麗）

第二篇：大眾媒體對青少年價值觀的影響研究

大眾媒體對青少年價值觀的影響研究

##團(tuán)區(qū)委內(nèi)容摘要在信息高度發(fā)達(dá)的今天，大眾傳媒猶如陽光、空氣和水一樣滲入到人們的生活中。作為最易接受新生事物的群體——青少年在使用媒介資源的同時，也接受著媒介的影響。大眾傳媒如同一把“雙刃劍”，給青少年帶來一種全新的社會生活、學(xué)習(xí)模式和價值觀念，同時又給青少年的思想觀念、行為模式、文化生活、心理狀態(tài)等帶來了消極影響。本文旨在研究大眾傳媒對青少年價值觀的影響，并從政府管理部門、共青團(tuán)組織、傳媒產(chǎn)業(yè)、學(xué)校等多角度，提出構(gòu)建大眾媒體與青少年價值觀之間和諧關(guān)系的合理性建議與意見。關(guān)鍵詞大眾媒體　青少年　價值觀　影響

現(xiàn)代社會中，各種大眾傳媒充斥著人們的視聽，已經(jīng)成為無處不在的信息源，從各個領(lǐng)域各個層面給予人們對事物的認(rèn)知，進(jìn)而影響人們的思想，左右人們的思維和判斷。大眾傳媒尤其對正處在成長期的當(dāng)代青少年產(chǎn)生了巨大的影響，反之，當(dāng)代青少年的價值取向又進(jìn)一步誘導(dǎo)了大眾媒體的傳播內(nèi)容和方式。為了準(zhǔn)確把握閘北青少年對大眾傳媒的認(rèn)識以及大眾傳媒對青少年價值觀的影響程度，為共青團(tuán)工作的進(jìn)一步開展提供科學(xué)依據(jù)，共青團(tuán)閘北區(qū)委員會和上海大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院于2007年６月在閘北區(qū)2000多名青少年中開展了調(diào)研。在調(diào)研的基礎(chǔ)上，就大眾傳媒對青少年價值觀的影響進(jìn)行了深入的分析和探討，提出了有針對性的意見和建議。

一、大眾傳媒的概述

（一）大眾傳媒的涵義大眾傳播的概念首次出現(xiàn)于1945年11月在倫敦發(fā)表的聯(lián)合國教科文組織憲章中，指傳播機(jī)構(gòu)利用現(xiàn)代化的傳播媒介向未組織起來的個人和群體傳遞信息的過程?，F(xiàn)代傳播媒介主要包括報(bào)紙、廣播、電視、電影、雜志、書籍、互聯(lián)網(wǎng)等。各種傳媒互相競爭又互相補(bǔ)充，形成了覆蓋全球、深入人們社會生活方方面面的傳播體系，影響著人們的價值觀念和生活方式，也對青少年的價值觀念及其成長產(chǎn)生了深刻的影響。

（二）大眾傳媒的特點(diǎn)及功能

1、大眾傳媒的特點(diǎn)大眾傳媒的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：一是覆蓋面廣。大眾傳媒憑借其傳播方式和手段豐富多彩、聲情并茂、直觀生動等優(yōu)勢，滲透到現(xiàn)代人生活的方方面面，形成一種“無處不在處處在,無時不有時時有”的普及機(jī)制。二是影響力強(qiáng)。大眾傳媒是專業(yè)的媒介組織，其收集、加工、生產(chǎn)和傳播信息的能力和效率是一般個人和非專業(yè)組織所不能比擬的。三是信任度高。大眾傳媒具有公開可靠的信息源，其信息的可信性和可確認(rèn)性要大大高于處于匿名或半匿名狀態(tài)的其他傳播者。四是機(jī)制健全。大眾傳媒在百余年的傳播實(shí)踐中，形成了整套被社會廣泛承認(rèn)的行業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德，并在此基礎(chǔ)上形成了一套吸引和聯(lián)系受眾的有效機(jī)制。

2、大眾傳媒的功能由于大眾傳媒的受眾多、傳播快、輻射遠(yuǎn)，而且具有自然、親切的特點(diǎn)，使得大眾傳媒集傳播信息、引導(dǎo)輿論、知識教育、監(jiān)督溝通與大眾娛樂等多重功能于一身。從價值觀的角度看,大眾傳媒在改變?nèi)说纳罘绞胶退季S方式的同時,還通過督導(dǎo)教育、傳播知識、愉悅精神等途徑推動人格轉(zhuǎn)型和新的價值觀的形成。簡言之，大眾傳媒在傳播文化的過程中,自然地生發(fā)出對人的教化功能。但是，大眾傳媒的負(fù)面功能不容忽視。市場化的大眾傳媒為追求商業(yè)效益而迎合一些庸俗消極乃至不健康的思想潮流，將健康的內(nèi)容和灰色文化混雜在一起，通過炒作形成不良的社會導(dǎo)向，呈現(xiàn)出輿論環(huán)境的復(fù)雜化。表現(xiàn)在以下兩個方面：一是泛娛樂化傾向。隨著大眾傳媒市場競爭壓力的不斷加大，大批的肥皂劇、被戲說的名著、工業(yè)化制作出來的動漫游戲和大量毫無藝術(shù)價值卻炒出轟動效應(yīng)的流行音樂、暢銷書等娛樂化、低俗化的文化產(chǎn)品不斷產(chǎn)生。雖然這種快餐文化適應(yīng)了當(dāng)前人們生活節(jié)奏緊張情況下的現(xiàn)實(shí)需求，但是所傳遞的人生觀、價值觀混亂，導(dǎo)致部分青少年追求的目標(biāo)嚴(yán)重偏離正確的方向。二是低俗化傾向。傳媒低俗化是上世紀(jì)９０年代以來大眾傳媒市場化、娛樂化蓬勃興起的變異現(xiàn)象。隨著大眾傳媒業(yè)的不斷發(fā)展，這種低俗化的現(xiàn)象也日益嚴(yán)重，已屢屢觸及我們社會傳統(tǒng)的道德底線，甚至在顛覆我們原有的傳統(tǒng)觀念。兇殺、暴力、色情這些低俗、嘩眾取寵的信息對正處于社會化過程中的青少年的影響是潛移默化的，一方面扭曲了社會的真實(shí)環(huán)境，另一方面尤其容易引起分辨能力差但模仿性強(qiáng)的青少年盲目效仿。

二、青少年價值觀的現(xiàn)狀與特點(diǎn)價值觀是個體在對事物重要性進(jìn)行評價時所持的內(nèi)部尺度。青少年處于人生觀、價值觀的形成時期，其突出的特點(diǎn)是精力旺盛、興趣廣泛、積極向上、富有朝氣和理想，同時具有強(qiáng)烈的好奇心，喜歡探求新事物，模仿能力強(qiáng)，但是對是非的鑒別能力較弱，價值觀念尚處于形成過程中，可塑性強(qiáng)。因此，其年齡個性特征使他們比其他年齡段的人更容易受到大眾傳媒的影響。根據(jù)調(diào)查顯示，青少年的價值觀呈現(xiàn)出如下特征：

1、個人公德意識覺醒，但社會理想相對缺失調(diào)查顯示，50%以上的青少年高度認(rèn)同胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”；57.5%的青少年在升國旗、唱國歌時感覺無比自豪、充滿責(zé)任感；對于為什么要成為一名中共黨員或共青團(tuán)員，58%的青少年表示是要為社會多做貢獻(xiàn)。但有關(guān)信仰問題的調(diào)查顯示，一半以上（56.1%）的青少年是無信仰的，只有23.5%的青少年信仰共產(chǎn)主義。個人公德意識覺醒與社會理想相對缺失實(shí)質(zhì)上是“小我”與“大我”之間關(guān)系的失衡，是個人與社會之間關(guān)系的不協(xié)調(diào)。如果放任這種態(tài)勢，將導(dǎo)致少數(shù)精英輩出，同時“問題青年”大量涌現(xiàn)的失衡局面。