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      孫權(quán)勸學(xué)課文分析(共5篇)

      時(shí)間:2019-05-15 11:02:53下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:孫權(quán)勸學(xué)課文分析

      孫權(quán)勸學(xué)

      司馬光 北宋

      1、本文主要采用什么描寫?(對(duì)話)

      2、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?(勸學(xué))

      1揭示學(xué)習(xí)的必要性:卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!

      2學(xué)習(xí)的目的、方法:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵,見往事耳。3委婉的批評(píng):卿言多務(wù),孰若孤?

      4現(xiàn)身說(shuō)法,讀書的益處:孤常讀書,自以為大有所益。

      3、呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化?通過(guò)誰(shuí)的所見所語(yǔ)來(lái)寫? “卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙?!蓖ㄟ^(guò)魯肅所見所語(yǔ)來(lái)寫。

      4、呂蒙學(xué)有所成,課文是直接表現(xiàn)這一點(diǎn)嗎?是怎樣表明的? 沒(méi)有直接表現(xiàn)呂蒙的才學(xué)大增,學(xué)有所成,而是從魯肅的言語(yǔ)中側(cè)面表明的。魯肅贊學(xué) 卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙?。ㄕZ(yǔ)言)遂拜蒙母,結(jié)友而別。(行動(dòng))5.為什么魯肅與呂蒙結(jié)友?

      魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙結(jié)友,是因?yàn)轸斆C被呂蒙的才略折服而愿意與之深交,表明魯肅敬才、愛(ài)才,二人情投意合。這最后的一筆,是魯肅“與蒙論議”的余韻,進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。6.分析人物性格

      孫權(quán):善勸 好學(xué) 對(duì)呂蒙親近、關(guān)心、充滿期望,又不失人主身份。呂蒙:接受規(guī)勸 年長(zhǎng)好學(xué) 學(xué)有所成 魯肅:愛(ài)才 敬才

      文章主旨:本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事,強(qiáng)調(diào)了讀書學(xué)習(xí)對(duì)增長(zhǎng)才略的重要作用。

      理解本文成語(yǔ)典故

      “吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn),泛指缺少學(xué)識(shí)文才的人。

      “刮目相待”意思是另眼相看,用新的眼光來(lái)看待。

      第二篇:孫權(quán)勸學(xué)閱讀分析

      孫權(quán)勸學(xué)

      1、本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。

      2、可分兩層:第一層(從開頭到蒙乃始就學(xué)。;第二層(從及魯肅過(guò)尋陽(yáng)到結(jié)友而

      別)后寫魯肅“與蒙論議”,“結(jié)友而別”。

      3不寫出呂蒙如何好學(xué),他的才略是如何長(zhǎng)進(jìn)的。寫事情的結(jié)果,也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成,而是通過(guò)魯肅與呂蒙的對(duì)話生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。

      4的反應(yīng),并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說(shuō);

      5并僅以“肅遂拜蒙母,結(jié)友而別”一句作結(jié)。

      6、本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意豐,生動(dòng)傳神,富于情味。僅寥寥數(shù)語(yǔ),就使人感受到三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

      指出“學(xué)”的可能性。

      9、從孫權(quán)的話中,既可以看出他的善勸,又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望,而又不失人主的身份。

      10、“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙”兩人,表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)。

      11、是擦拭眼睛,表示十分驚奇、難以置信的樣子。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài),他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度,表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。

      13蒙“就學(xué)”的結(jié)果,從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成。

      14.魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?

      魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”,是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才、愛(ài)才,二人情投意合。這最后的一筆,是魯肅“與蒙論議”的余韻,進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。

      15、仔細(xì)閱讀課文,想想?yún)蚊傻淖兓瘜?duì)你有什么啟示。(圍繞“只要刻苦學(xué)習(xí),定能學(xué)有所成”來(lái)談即可。)

      16、注意下列句子中加點(diǎn)的詞所表示的語(yǔ)氣。

      1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!邪:表示反問(wèn)語(yǔ)氣,可譯為“嗎”。2.但當(dāng)涉獵,見往事耳。耳:表示限止語(yǔ)氣,可譯為“罷了”。3.大兄何見事之晚乎!乎:表示感嘆語(yǔ)氣,可譯為“啊”。

      (出自本文的兩個(gè)成語(yǔ):成語(yǔ):“吳下阿蒙”“刮目相待”)

      《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》比較閱讀

      1、前者(《孫權(quán)勸學(xué)》(《傷仲永》)寫出方仲永幼年聰慧過(guò)人,卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。

      2、兩文的內(nèi)容都有與學(xué)習(xí)有關(guān),卻一正一反,一是年長(zhǎng)好學(xué),學(xué)有所成,一是幼年不學(xué),毫無(wú)所成,從不同的方面說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。

      第三篇:《孫權(quán)勸學(xué)》課文講解

      教學(xué)要求

      結(jié)合注釋讀懂課文,了解文章所講的故事,能夠?qū)⒄n文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。抓住本文以對(duì)話表現(xiàn)人物的特點(diǎn),想象人物說(shuō)話時(shí)的神態(tài)、口吻和心理,感受人物形象。

      重點(diǎn)難點(diǎn)

      教學(xué)重點(diǎn)是掌握課文中的文言實(shí)詞、語(yǔ)氣詞、稱謂語(yǔ),能夠?qū)⒄n文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

      教學(xué)難點(diǎn)是通過(guò)人物對(duì)話感受人物形象。課文中人物的對(duì)話言簡(jiǎn)意豐,生動(dòng)傳神,富于情味。寥寥數(shù)語(yǔ),就使人感受到三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

      孫權(quán)勸學(xué),先一語(yǔ)破的,向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現(xiàn)身說(shuō)法,指出“ 學(xué)”的可能性。這就使呂蒙無(wú)可推辭,“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中,既可以看出他的善勸,又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望,而又不失人主的身份?!扒浣裾卟怕?,非復(fù)吳下阿蒙”,是情不自禁的贊嘆,可見魯肅十分驚奇的神態(tài),以他眼中呂蒙變化之大簡(jiǎn)直判若兩人,表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)。需要指出的是,魯肅不僅地位高于呂蒙,而且很有學(xué)識(shí),由他說(shuō)出這番話,更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般?!笆縿e三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)?!叭铡毙?/p>

      容時(shí)間很短,“刮目”是擦拭眼睛,表示十分驚奇、難以置信的樣子。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài),他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度,表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸,魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味,二者的情調(diào)是不同的。

      在本文中,寫魯肅、呂蒙對(duì)話,一唱一和,互相打趣,顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系,表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果,從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成,筆墨十分生動(dòng),這是全文的最精彩之處。

      教學(xué)建議

      教師可以根據(jù)本文以對(duì)話為主的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,體會(huì)文中三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理,最好能當(dāng)堂背熟課文。魯肅、呂蒙的對(duì)話是本文的重點(diǎn)和難點(diǎn),可抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“吳下阿蒙”“刮目相待”理解二人對(duì)話的內(nèi)容,并體會(huì)這段話的情味。

      教學(xué)本文,也可以采用一些靈活的方式,如讓學(xué)生討論本文對(duì)自己有什么啟示,分角色朗讀,進(jìn)行快速背誦競(jìng)賽,復(fù)述課文,改編原文并口頭表述,等等。還可將本文與《傷仲永》一文作比較閱讀。前者寫呂蒙“當(dāng)涂掌事”之后,經(jīng)孫權(quán)勸說(shuō)“乃始就學(xué)”,其才略很快就有了驚人的長(zhǎng)進(jìn);后者寫出方仲永幼年聰慧過(guò)人,卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。兩文的內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān),卻一正一反,一是年長(zhǎng)好學(xué),學(xué)有所成,一是幼年不學(xué),毫無(wú)所成,從不同的方面說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。此外兩文的寫法也不同:前者以對(duì)話為主,言簡(jiǎn)意豐;后者敘議結(jié)合,借事說(shuō)理。

      習(xí)題設(shè)計(jì)

      第一題和第二題,都是旨在引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容。不僅理解課文說(shuō)了什么事情,還要能夠分析。

      第三題,語(yǔ)氣詞是本課的一個(gè)重點(diǎn)。本題意在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀,揣摩人物說(shuō)話時(shí)的神態(tài)、口吻。

      第四題,稱謂語(yǔ),既要求學(xué)生理解本課的,也希望學(xué)生能向課外擴(kuò)展,積累常見的稱謂語(yǔ),理解一些文化常識(shí)。

      第五題,翻譯,提示翻譯的方法。

      第四篇:初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)課文《孫權(quán)勸學(xué)》教案

      人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)課文《孫權(quán)勸學(xué)》教案 《孫權(quán)勸學(xué)》

      初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰∶“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰∶“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。

      一、作家研究

      司馬光(1019-1086),北宋時(shí)期著名政治家,史學(xué)家,散文家。北宋陜州夏縣涑水鄉(xiāng)(今山西運(yùn)城安邑鎮(zhèn)東北)人,字君實(shí),號(hào)迂叟,世稱涑水先生。司馬光生于宋真宗天禧三年(公元1019年)十一月,當(dāng)時(shí),他的父親司馬池正擔(dān)任光州光山縣令,于是便給他取名 “光”。司馬光自幼嗜學(xué),尤喜《春秋左氏傳》,?!笆植会寱敛恢嚳屎睢?。他不僅能夠熟練地背誦《左傳》,而且可以把二百多年的歷史梗概講述得清清楚楚。他好讀書,求甚解,又有選擇,他不喜佛、老,對(duì)歷史有著十分濃厚的興趣。

      宋仁宗寶元初年(1038年),司馬光二十歲的時(shí)候,中進(jìn)士甲科,初任奉禮郎、大理評(píng)事一類小官,后經(jīng)樞密副使龐籍的推薦,入京為館閣校勘,知同禮院,改并州通判。嘉佑六年(1061年)升遷起居舍人同知諫院。神宗即位后拜翰林學(xué)士。

      在政治上,司馬光是保守派領(lǐng)袖,他頑固地堅(jiān)持“祖宗之法不可變”的教條,竭力反對(duì)、阻撓王安石變法。當(dāng)神宗準(zhǔn)備任命他為樞密副使時(shí),他堅(jiān)持不受,并以廢除新法為條件相要挾。他還以故交舊友的面目三番五次給王安石寫信,攻擊其變法是“侵官、生事、征事、拒諫”,致使“天下怨謗”,遭到王安石的嚴(yán)厲批駁。熙寧三年(1070年),司馬光看到新法已勢(shì)在必行,便自請(qǐng)離京,出知永興軍,第二年至洛陽(yáng),任兩京御史臺(tái)。

      居洛陽(yáng)十五年,專門從事《資治通鑒》的編撰。哲宗即位,還朝任職。元豐八年(1085年),任尚書左仆射兼門下侍郎,主持朝政,排斥新黨,廢止新法。數(shù)月后去世。追贈(zèng)太師,溫國(guó)公,謚文正,著作收在《司馬文正公集》中。司馬光一生大部分精力都奉敕編撰《資治通鑒》,共費(fèi)時(shí)十九年,自英宗冶平三年(公元1066),至神宗元豐七年(公元1084)。他在《進(jìn)資治通鑒表》中說(shuō):“日力不足,繼之以夜”,“精力盡于此書”。

      司馬光的主要成就反映在學(xué)術(shù)上。其中最大的貢獻(xiàn),莫過(guò)于主持編寫《資治通鑒》?!顿Y治通鑒》是我國(guó)最大的一部編年史,全書共二百九十四卷,通貫古今,上起戰(zhàn)國(guó)初期韓、趙、魏三家分晉(公元前403年),下迄五代(后梁、后唐、后晉、后漢、后周)末年趙匡胤(宋太祖)滅后周以前(公元959年),凡一千三百六十二年。作者把這一千三百六十二年的史實(shí),依時(shí)代先后,以年月為經(jīng),以史實(shí)為緯,順序記寫;對(duì)于重大的歷史事件的前因后果,與各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚,使讀者對(duì)史實(shí)的發(fā)展能夠一目了然。這部書,取材甚廣,網(wǎng)羅極富,除依據(jù)正史處,還采用了野史雜志三百二十余種,而且對(duì)史料的取舍極嚴(yán),考辨異同,盡力求真,所以記述內(nèi)容,比較翔實(shí)可信,為歷代史學(xué)家所推崇?!锻ㄨb》文字以荀悅的《漢紀(jì)》為宗,力求簡(jiǎn)明扼要,文筆生動(dòng)流暢,樸質(zhì)精煉,富有文學(xué)意味。不僅可以作為歷史著作閱讀,有些篇章也可當(dāng)作文學(xué)作品欣賞。

      《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià),目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述,以警示后人?!顿Y治通鑒》自成書以來(lái),歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭(zhēng)讀不止。點(diǎn)評(píng)批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)。對(duì)《資治通鑒》的稱譽(yù),除《史記》之外,幾乎沒(méi)有任何一部史著可與《資治通鑒》比美。司馬光著述頗多。除了《資治通鑒》,還有《通鑒舉要?dú)v》八十卷、《稽古錄》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外,他在文學(xué)、經(jīng)學(xué)、哲學(xué)乃至醫(yī)學(xué)方面都進(jìn)行過(guò)鉆研和著述,主要代表作有《翰林詩(shī)草》、《注古文學(xué)經(jīng)》、《易說(shuō)》、《注太玄經(jīng)》、《注揚(yáng)子》、《書儀》、《游山行記》、《續(xù)詩(shī)治》、《醫(yī)問(wèn)》、《涑水紀(jì)聞》、《類篇》、《司馬文正公集》等。在歷史上,司馬光曾被奉為儒家三圣之一(其余兩人是孔子和孟子)。

      二、課文研究

      本文是根據(jù)先前的史書改寫的。僅區(qū)區(qū)129字,雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當(dāng),不僅保留了原文的精華,保持了故事的完整性,而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采,是一篇成功的改寫之作。

      本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話??煞謨蓪樱合葘憣O權(quán)勸學(xué),呂蒙“乃始就學(xué)”;后寫魯肅“與蒙論議”,“結(jié)友而別”。

      本文記事簡(jiǎn)練。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷,即先交代事情的起因,緊接著就寫出結(jié)果,而不寫出呂蒙如何好學(xué),他的才略是如何長(zhǎng)進(jìn)的。寫事情的結(jié)果,也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成,而是通過(guò)魯肅與呂蒙的對(duì)話生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。寫孫權(quán)勸學(xué),著重以孫權(quán)的勸說(shuō)之言,來(lái)表現(xiàn)他的善勸,而略去呂蒙的對(duì)話,僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng),并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說(shuō);寫魯肅“與蒙論議”,著重以二人富有風(fēng)趣的一問(wèn)一答,來(lái)表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn),而略去二人“論議”的內(nèi)容,并僅以“肅遂拜蒙母,結(jié)友而別”一句作結(jié)。

      以對(duì)話為刻畫人物的主要手段。文章篇幅短小,通篇主要記錄人物的幾次對(duì)白,卻傳神生動(dòng)地塑造出了三個(gè)藝術(shù)形象。先看孫權(quán)。作為吳國(guó)之王,他能夠關(guān)心下屬,鼓勵(lì)呂蒙要多學(xué)習(xí):“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”語(yǔ)氣比較堅(jiān)定有力。當(dāng)呂蒙找借口推辭時(shí),他不急不惱,推心置腹地說(shuō):“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳?!毕嚷暶饕笏x書的目的并非使他棄武從文,成為書生,而是在博覽群書中了解歷史,從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),增加自己的見識(shí)與才智,這種循循善誘的親切語(yǔ)氣已令人非常感慨。之后他又針對(duì)呂蒙所謂“軍中多務(wù)”的借口,進(jìn)一步開導(dǎo),現(xiàn)身說(shuō)法:“卿言多務(wù),孰若孤?”這是明擺著的事實(shí)?!肮鲁Wx書,自以為大有所益?!庇米约旱挠H身感受來(lái)勸導(dǎo)呂蒙——讀書大有益。孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子,不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書,這一番娓娓道來(lái)的談話卻更令人信服。他的談話是親切的,朋友式的,具有長(zhǎng)者而非王者的風(fēng)范。再看呂蒙。讀書使呂蒙的言談大有智慧,所以魯肅的語(yǔ)氣重在驚嘆:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”呂蒙也僅說(shuō)了一句話:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”話中既有對(duì)魯肅大驚小怪的不以為然,更有一種書中多閱歷,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一種敬羨之情。

      除正面記言外,對(duì)呂蒙這一形象還運(yùn)用了側(cè)面烘托及對(duì)比的手法。“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,魯肅正是一個(gè)跳出廬山的旁觀者,呂蒙讀書的功效是通過(guò)他的話從側(cè)面展現(xiàn)出來(lái)的,他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比,得出了“變”的結(jié)論,而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。

      文章材料取舍精當(dāng),詳略安排得當(dāng)。課文以對(duì)話為主,其他內(nèi)容均一帶而過(guò),或簡(jiǎn)說(shuō),或不說(shuō)。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況,僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括,至于他讀了哪些書,又如何用功則只字未提。后文中呂蒙二人的談話,只用一句“與蒙論議”來(lái)交代,兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝},呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。詳略的安排非常精當(dāng)。

      語(yǔ)言精練,情節(jié)發(fā)展環(huán)環(huán)相扣,自然而緊湊。

      人物的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而傳神,極富表現(xiàn)力,毫無(wú)冗繁之處。其中的“吳下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言簡(jiǎn)意豐而流傳運(yùn)用至今。除對(duì)話外的其他語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)省而意賅。情節(jié)發(fā)展上,孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué),他就學(xué)后的淵博學(xué)識(shí)又使魯肅驚嘆,呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日,即更刮目相待”的自信之語(yǔ),上下文銜接自然,前因后果,井然有序。

      三、教學(xué)目標(biāo)

      1、積累文言文字詞

      2、理解文章內(nèi)容

      3、品讀人物語(yǔ)言,分析人物性格

      四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

      教學(xué)重點(diǎn):積累文言文字詞 教學(xué)難點(diǎn):品讀人物語(yǔ)言

      五、教學(xué)過(guò)程

      (一)知識(shí)積累

      1、導(dǎo)入:

      同學(xué)們,你們看過(guò)《三國(guó)演義》嗎?三國(guó)故事中有“劉備借荊州,有借不還”的故事,想來(lái)大家都很熟悉。后來(lái),孫權(quán)、魯肅都想要奪回荊州,終不能如愿。直到建安二十四年(219)七月,劉備令守荊州的關(guān)羽率主力軍攻樊城,孫權(quán)一看機(jī)會(huì)來(lái)了,一面用計(jì)迷惑關(guān)羽,一面命一個(gè)人為大都督,率兵襲取荊州。這個(gè)人把精兵隱藏在大船艙內(nèi),命搖櫓士兵穿白衣,偽裝商人西進(jìn),然后出其不意急襲荊州。關(guān)羽率軍回救荊州失敗,走麥城,中埋伏被俘殺。這就是歷史上有名的白衣渡江之計(jì)。這個(gè)奪荊州擒關(guān)羽厲害人物是誰(shuí)呢?他就是呂蒙。

      呂蒙,字子明,三國(guó)吳國(guó)名將,初不習(xí)文,后來(lái)怎么會(huì)變得這么厲害呢?今天要學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》會(huì)告訴我們這個(gè)原因的。

      2、介紹作家作品

      哪位同學(xué)來(lái)介紹一下作者? 司馬光(1019-1086),字君實(shí),北宋著名的政治家、史學(xué)家。主持編纂了《資治通鑒》?!顿Y治通鑒》是一部什么書? 《資治通鑒》是一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代1362年的史事,宋神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》,司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

      3、檢查預(yù)習(xí):給下列加點(diǎn)的字注音。

      卿(qīng)邪(yé)涉獵(shè)孰(shú)更(gēng)

      (二)誦讀感悟

      1、師生朗讀,讀準(zhǔn)字音。

      2、學(xué)生自讀,理解文意。

      ①根據(jù)課文注釋理解課文大意,小組內(nèi)交流不懂的字詞句。②出示原文,根據(jù)學(xué)生提出的不懂之處,全班交流。③積累歸納字詞

      3、學(xué)生朗讀,復(fù)述故事

      ①文中講了一個(gè)什么故事?(人物,發(fā)生什么事,結(jié)果)

      呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下開始學(xué)習(xí),大有長(zhǎng)進(jìn),令魯肅刮目相看并與他結(jié)為朋友的故事。②故事內(nèi)容:孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙治學(xué)——魯肅嘆學(xué)

      ③將原文準(zhǔn)確地對(duì)應(yīng)到現(xiàn)代漢語(yǔ),講一個(gè)《孫權(quán)勸學(xué)》的故事。

      (三)研讀賞析

      本文主要講了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事,孫權(quán)為什么“勸”,是怎么“勸”的,“勸”的結(jié)果怎樣?請(qǐng)仔細(xì)揣摩文章中人物對(duì)話的語(yǔ)氣,讀出人物語(yǔ)氣,揣摩人物形象。為什么勸:不可不學(xué)?。▽O權(quán):嚴(yán)厲關(guān)心、)嚴(yán)厲關(guān)心 怎么樣勸:現(xiàn)身說(shuō)法,(孫權(quán):語(yǔ)重心長(zhǎng))善勸好學(xué) 勸的效果:結(jié)友而別(魯肅:驚訝、贊嘆)愛(ài)才敬才(呂蒙:自豪、自信)聽取意見

      (四)感受評(píng)價(jià)

      1、學(xué)了這篇課文,你得到什么啟示?請(qǐng)結(jié)合《傷仲永》,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

      2、積累關(guān)于學(xué)習(xí)的名言名句。

      (五)作業(yè)布置

      1、背誦課文

      2、完成課堂評(píng)價(jià)練習(xí)。

      六、板書設(shè)計(jì)

      孫權(quán)勸學(xué)↓

      嚴(yán)厲關(guān)心好學(xué)善勸《孫權(quán)勸學(xué)》勸

      呂蒙治學(xué) ←

      聽取意見

      虛心好學(xué)

      魯肅嘆學(xué)

      ↓ 愛(ài)才敬才

      第五篇:孫權(quán)勸學(xué)學(xué)案

      孫權(quán)勸學(xué)

      教師寄語(yǔ):讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,邏輯修辭使人善辯。

      學(xué)習(xí)目標(biāo):

      1、讀準(zhǔn)字音,讀對(duì)節(jié)奏,讀出語(yǔ)氣,朗讀成誦。

      2、反復(fù)朗讀理解并積累文言文詞匯,疏通文意。

      3、品味人物對(duì)話的語(yǔ)氣,揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理,并能進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。

      情感目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生虛心接受正確意見,不斷追求進(jìn)步,努力讀書學(xué)習(xí)的精神。

      學(xué)習(xí)過(guò)程:

      (一)讀課文感知,整體把握(注意做好筆記)1.了解司馬光和《資治通鑒》。2.展示“孫權(quán)、呂蒙、魯肅”資料。3.根據(jù)課后注釋,疏通文意。

      (二)品味語(yǔ)言,感知人物

      1.在理解文意的基礎(chǔ)上,學(xué)生分角色朗讀,提醒學(xué)生注意語(yǔ)氣和感情的把握。

      2.結(jié)合人物身份,逐句分析人物語(yǔ)言,總結(jié)語(yǔ)調(diào)。3.言為心聲,借品味對(duì)話分析人物形象。孫權(quán):魯肅:呂蒙:

      (三)情感教育:

      結(jié)合《傷仲永》論論,天資的聰敏與后天努力那些重要?他們的事跡對(duì)你有什么啟示?

      當(dāng)堂練習(xí):

      1.給下列加點(diǎn)字注音

      卿()涉獵()()孰()遂()2.本文選自《》,這本書是朝的著名政治家、史學(xué)家主持編纂的一部編年體通史,記載了從

      到共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》。3.寫出文中流傳至今的兩個(gè)成語(yǔ):

      (1)比喻人學(xué)識(shí)尚淺。()(2)另眼相看,用新眼光看人。()4.孫權(quán)勸呂蒙讀書的原因是,而呂蒙開始卻以為理由,拒絕讀書。孫權(quán)以自己為例,使呂蒙拒絕讀書的理由不攻自破,蒙“”。孫權(quán)給呂蒙指出的讀書方法是__________________,______________________。肅“拜蒙母”,并與呂蒙“結(jié)友”的原因是________________。

      課后作業(yè):

      1.請(qǐng)以“夢(mèng)中會(huì)吳蒙”為題目在讀書筆記本上寫一篇小短文。要求:(1)主題明確(2)大膽想象

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