第一篇：毛澤東概論復(fù)習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇題 1、1938年毛澤東在六屆六中全會(huì)上首次提出了（D）A.實(shí)事求是 B.反對(duì)本本主義

C.沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán) D.馬克思主義中國(guó)化

2、毛澤東之所以提出要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，緣于（C）。A．實(shí)事求是 B．反對(duì)左傾教條主義

C．中國(guó)革命進(jìn)程中正反兩個(gè)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) D．反對(duì)右傾投降主義

3、馬克思主義中國(guó)化的實(shí)質(zhì)是（C）A.將馬克思主義運(yùn)用到中國(guó) B.將馬克思主義照搬到中國(guó)

C.將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合 D.把馬克思主義作為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想

4、馬克思主義中國(guó)化的最新成果是（D）A.毛澤東思想 B．鄧小平理論 C.科學(xué)發(fā)展觀

D.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

5、下列關(guān)于毛澤東思想的正確認(rèn)識(shí)是（C）A．毛澤東思想與馬克思列寧主義沒(méi)有聯(lián)系 B．毛澤東思想與馬克思列寧主義是一回事 C.毛澤東思想是馬克思主義的，又是中國(guó)的 D．毛澤東思想完全是馬克思主義的，但不是中國(guó)的

6、把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想是在（C）A.中共六大 B.中共八大 C.中共七大 D.遵義會(huì)議

7、對(duì)毛澤東同志正確的功過(guò)評(píng)價(jià)是（B）A．功過(guò)等同

B.功績(jī)是第一位的、錯(cuò)誤是第二位的 C.錯(cuò)誤是第一位的、功績(jī)是第二位的 D.只有功績(jī)、沒(méi)有錯(cuò)誤

8、鄧小平理論產(chǎn)生為的時(shí)代主題是(D)

A.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命 B.知識(shí)經(jīng)濟(jì) C.冷戰(zhàn) D.和平與發(fā)展

9、鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想的明確確立，是在黨的（C）A．十三大 B.十四大 C.十五大 D.十一屆三中全會(huì)

10、中共十二大上，鄧小平正式提出的命題是（A）A．建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義 B．發(fā)展是硬道理 C．摸著石頭過(guò)河 D．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

11、“三個(gè)代表”重要思想是在（A）的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。

A．科學(xué)判斷黨的歷史方位 B．和平與發(fā)展的時(shí)代主題 C．蘇東劇變

D．中國(guó)改革開(kāi)放的大好局面

12、中共十六大新確立并寫(xiě)入黨章的全黨的指導(dǎo)思想是（D）A．馬克思主義

B．毛澤東思想

C．鄧小平理論

D．“三個(gè)代表”重要思想

13、“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持（C）A．保持黨的先進(jìn)性

B．黨的領(lǐng)導(dǎo)

C．執(zhí)政為民

D．執(zhí)政興國(guó)

14、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（B）A．實(shí)事求是

B．全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展 C．以馬克思主義為指導(dǎo) D．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

15、以人為本就是以（A）為本。A．最廣大人民的根本利益 B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益 C．所有人的根本利益 D．中國(guó)共產(chǎn)黨的根本利益

16、黨的十八大報(bào)告明確提出，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)（C）。A.富裕家園 B.強(qiáng)大中國(guó) C.美麗中國(guó) D.生態(tài)中國(guó)

17、被稱為中國(guó)共產(chǎn)黨政治上的一大優(yōu)勢(shì)，是戰(zhàn)勝困難、奪取革命和建設(shè)勝利的重要保證的是（A）。A.統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.獨(dú)立自主 C.實(shí)事求是 D.武裝斗爭(zhēng)

18、始終推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量是（C）。A.知識(shí)分子 B.我國(guó)社會(huì)新階層

C.包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)、廣大農(nóng)民 D.人民軍隊(duì)

19、城市居民委員會(huì)制度首次寫(xiě)入中國(guó)憲法是在（C）。A.1954年 B.2002年 C.1982年 D.1987年

20、我國(guó)的改革（B）。A.只進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制度改革 B.是全面的改革 C.只進(jìn)行政治體制改革 D.只進(jìn)行文化體制改革

21、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)是（C）。A.基礎(chǔ)建設(shè) B.生態(tài)建設(shè) C.保障和改善民生 D.生產(chǎn)效率

22、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值

體系的主題，解決的是（A）、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問(wèn)題。A.走什么路 B.怎樣做人 C.做什么樣的人 D.培養(yǎng)社會(huì)主義接班人 23、2006年10月，十六屆六中全會(huì)審議通過(guò)的文件是（A）。

A.《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》

B.《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)新管理的意見(jiàn)》 C.《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》

D.《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》

24、在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平創(chuàng)造性地闡述了關(guān)于社會(huì)主義（A）建設(shè)的思想。A.精神文明 B.物質(zhì)文明 C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.社會(huì)進(jìn)步 25、20世紀(jì)90年代初，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入新階段的重要標(biāo)志是（C）。

A.我國(guó)進(jìn)入世界十大貿(mào)易國(guó)行列

B.形成了沿海、沿江、沿邊對(duì)外開(kāi)放的新格局 C.形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局 D.形成了“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”的局面

26、黨的十五大，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的（B）。A.基本路線 B.基本綱領(lǐng) C.基本國(guó)策 D.基本思路

27、標(biāo)志社會(huì)主義從理論形態(tài)走向現(xiàn)實(shí)世界的是（A）。A.1917年俄國(guó)十月革命勝利 B.1912年中華民國(guó)建立 C.1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立 D.1949年中華人民共和國(guó)建立

28、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的核心問(wèn)題是（A）。A.以人為本 B.執(zhí)政為民 C.立黨為公 D.誠(chéng)實(shí)守信

29、教條主義犯的錯(cuò)誤是（A）。A.凡事從書(shū)本出發(fā) B.主觀與客觀相結(jié)合 C.理論與實(shí)踐相統(tǒng)一 D.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相一致

30、產(chǎn)生剝削和兩極分化的根源在于（C）。A.社會(huì)分工

B.富得越富、窮的越窮 C.私有制, 剝削制度 D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

31、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)（C）。A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展，美麗中國(guó) B.社會(huì)進(jìn)步，生活富裕 C.國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福之夢(mèng) D.民族振興，國(guó)家統(tǒng)一

32、鄧小平曾多次講過(guò)：社會(huì)主義與資本主義最大的不同是（B）。A.意識(shí)形態(tài)的對(duì)立 B.共同富裕 C.生產(chǎn)發(fā)展 D.社會(huì)進(jìn)步

33、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等同志對(duì)新形勢(shì)下堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線提出了新的要求。認(rèn)為馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（B）。A.實(shí)事求是 B.與時(shí)俱進(jìn) C.求真務(wù)實(shí) D.解放思想

34、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要特征，總的說(shuō)來(lái)，是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，（A）的歷史階段。A.基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 B.從農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變 C.實(shí)現(xiàn)信息化帶動(dòng)工業(yè)化 D.實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化

35、一個(gè)真正的馬克思主義執(zhí)政黨在執(zhí)政后必須（A），并在此基礎(chǔ)上使人民富裕起來(lái)。A.發(fā)展生產(chǎn)力 B.鞏固新生的政權(quán) C.增加人民收入 D.鞏固國(guó)防 36、20世紀(jì)70年代后，成為新的時(shí)代主題是(B)。A.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命 B.和平與發(fā)展 C.公平與正義 D.生態(tài)與環(huán)境

37、馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍形成的理論成果是(A)。A.毛澤東思想 B.鄧小平理論 C.科學(xué)發(fā)展觀 D.三個(gè)代表重要思想

38、馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍形成的理論成果是(B)。A.鄧小平理論

B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 C.科學(xué)發(fā)展觀 D.三個(gè)代表重要思想

39、作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的第一個(gè)理論形態(tài)，(C)具有不可否認(rèn)和不可替代的原創(chuàng)性，基礎(chǔ)性，在此之后形成的理論成果都是對(duì)它的繼承和發(fā)展。A.毛澤東思想 B.科學(xué)發(fā)展觀 C.鄧小平理論 D.三個(gè)代表重要思想

40、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是(C)。A.以人為本 B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù) C.發(fā)展

D.統(tǒng)籌兼顧

41、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是(B)。A.以人為本

B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù) C.發(fā)展 D.統(tǒng)籌兼顧

42、作為中國(guó)特色社會(huì)主義精髓的思想路線是（A）。A.實(shí)事求是 B.解放思想 C.求真務(wù)實(shí) D.與時(shí)俱進(jìn)

43、中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是（C）。A.是處在不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段 B.是處在比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段

C.是正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段 D.是處于共產(chǎn)主義的第一階段

44、中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是（B）。A.發(fā)展生產(chǎn)力

B.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興 C.實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化 D.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

45、中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局是（C）。A.四位一體

B.兩手抓，兩手都要硬 C.五位一體 D.三位一體

46、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的行動(dòng)指南是（B）。A.毛澤東思想

B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 C.鄧小平理論 D.科學(xué)發(fā)展觀

47、思想路線指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的（B）。A.支配行動(dòng)的認(rèn)識(shí)路線 B.方向、途徑、原則和方法 C.一個(gè)政黨的指導(dǎo)思想 D.從實(shí)際出發(fā)

48、經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)，黨內(nèi)普遍認(rèn)識(shí)到黨的思想路線的核心，甚至把它看作黨的思想路線的代名詞的是（C）。A.解放思想 B.求真務(wù)實(shí) C.實(shí)事求是 D.與時(shí)俱進(jìn) 49、1945年4月，把毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想，同時(shí)也在全黨確立了實(shí)事求是的思想路線是。（A）A.中共第七次代表大會(huì) B.中共第六次代表大會(huì) C.中共第五次代表大會(huì) D.中共第八次代表大會(huì)

50、中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是（B）。A.解放思想 B.實(shí)事求是 C.與時(shí)俱進(jìn) D.求真務(wù)實(shí)

51、貫徹實(shí)事求是思想路線的根本途徑是（C）。A.一切從實(shí)際出發(fā) B.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 C.理論聯(lián)系實(shí)際 D.實(shí)事求是

52、鄧小平多次強(qiáng)調(diào)作為檢驗(yàn)黨的路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（A）。A.實(shí)踐 B.真理 C.理論 D.認(rèn)識(shí)

53、在新的形勢(shì)下堅(jiān)持實(shí)事求是，做到與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)鍵在于（B）。A.求實(shí) B.創(chuàng)新 C.改革

D.發(fā)展

54、作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的邏輯起點(diǎn)的是（A）。A.求真務(wù)實(shí) B.與時(shí)俱進(jìn) C.解放思想 D.實(shí)事求是

55、一切從實(shí)際出發(fā)，目前我國(guó)最大的實(shí)際是（A）。A.正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段 B.長(zhǎng)期進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 C.建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化 D.堅(jiān)持社會(huì)主義制度不動(dòng)搖

56、社會(huì)主義初級(jí)階段是（C）。A.社會(huì)生產(chǎn)力水平落后 B.人均國(guó)民生產(chǎn)總值不高 C.特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)歷特定階段

D.從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡階段

57、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史時(shí)期是指（B）。A.從新民主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)

B.從社會(huì)主義改造完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn) C.從社會(huì)主義社會(huì)到共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn) D.物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

58、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（A）。

A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

B.社會(huì)不同的分配制度之間的矛盾

C.把國(guó)內(nèi)外一切積極因素都調(diào)動(dòng)起來(lái)為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興

59、黨的十三大制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的（A）。A.基本路線 B.基本方針 C.基本綱領(lǐng) D.基本國(guó)策

60、黨的十五大制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的（B）。A.基本路線 B.基本綱領(lǐng) C.基本方針 D.基本國(guó)策

61、在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們必須始終堅(jiān)持的基本路線通常簡(jiǎn)稱為（B）。A.“一化三改”

B.“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)” C.“一個(gè)國(guó)家，兩種制度” D.“三個(gè)有利于”

62、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是（A）。A.立國(guó)之本 B.強(qiáng)國(guó)之路 C.立黨之基 D.執(zhí)政之源

63、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)是（C）。

A.改革開(kāi)放，艱苦奮斗 B.解放思想，與時(shí)俱進(jìn) C.自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè) D.埋頭苦干，腳踏實(shí)地

64、社會(huì)主義的首要任務(wù)是（C）。A.鞏固完善新興的政權(quán) B.加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè) C.發(fā)展生產(chǎn)力 D.進(jìn)行改革與創(chuàng)新

65、社會(huì)主義本質(zhì)的概括中體現(xiàn)的社會(huì)基本矛盾問(wèn)題是（C）。

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾 B.社會(huì)形態(tài)與生產(chǎn)方式的矛盾 C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 D.對(duì)外開(kāi)放與對(duì)內(nèi)搞活的矛盾

66、鄧小平明確提出社會(huì)主義本質(zhì)的論斷是在（B）。A.1982年黨的十二大的講話 B.1992年的南方談話

C.1978年中央工作會(huì)議的講話

D.1978年12月十一屆三中全會(huì)上的講話

67、鄧小平明確指出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想是在（C）。A.1978年 B.1998年 C.1988年 D.1992年

68、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須要堅(jiān)持走（B）。A.改革開(kāi)放的強(qiáng)國(guó)之路 B.中國(guó)特色社會(huì)主義道路 C.和平發(fā)展互利共贏之路 D.生態(tài)良好美麗中國(guó)之路 69、對(duì)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略思想做完整闡述是在黨的（C）。A.十一大 B.十二大 C.十三大 D.十四大

70、根據(jù)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，我國(guó)到21世紀(jì)中葉的戰(zhàn)略目標(biāo)是（C）。A.全面建成小康社會(huì)

B.基本接近發(fā)達(dá)國(guó)家水平，生活比較富裕 C.人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕

D.物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

71、我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)間是（C）。A.20世紀(jì)末 B.20世紀(jì)中期 C.21世紀(jì)中葉 D.21世紀(jì)初

72、我國(guó)要在21世紀(jì)的頭20年全面建成（A）。A.更高水平的小康社會(huì) B.全面的小康社會(huì)

C.惠及十幾億人口的小康社會(huì) D.全面建成小康社會(huì)

73、明確提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”是（D）。A.鄧小平B.江澤民 C.胡錦濤 D.習(xí)近平

74、推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力是（B）。A.解放思想 B.改革開(kāi)放 C.對(duì)內(nèi)搞活 D.改革創(chuàng)新

75、標(biāo)志開(kāi)啟改革開(kāi)放歷史新時(shí)期的是（A）。A.黨的十一屆三中全會(huì) B.黨的十二屆三中全會(huì) C.黨的十三屆三中全會(huì) D.黨的十四屆三中全會(huì) 76、我國(guó)改革的性質(zhì)是（A）。A.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 B.社會(huì)主義制度的根本變革 C.社會(huì)主義制度的徹底革命 D.社會(huì)主義制度的枝節(jié)修補(bǔ) 77、新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是（C）。A.解放思想 B.改革創(chuàng)新 C.改革開(kāi)放 D.對(duì)外開(kāi)放 78、20世紀(jì)70年代末，我國(guó)開(kāi)啟了改革的歷史進(jìn)程。改革首先在農(nóng)村拉開(kāi)序幕。農(nóng)村改革的第一步是（A）。A.廢除人民公社制度 B.平反冤假錯(cuò)案 C.實(shí)行承包責(zé)任制 D.土地制度的根本變革

79、在全面改革中，重點(diǎn)是（C）。A.政治體制改革 B.社會(huì)體制改革 C.經(jīng)濟(jì)體制改革 D.文化體制改革

80、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是（A）。A.判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn) B.判斷社會(huì)建設(shè)得失成敗的標(biāo)準(zhǔn) C.判斷文化建設(shè)得失成敗的標(biāo)準(zhǔn) D.判斷生態(tài)建設(shè)得失成敗的標(biāo)準(zhǔn) 81、我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的格局是（B）。A.由點(diǎn)到線、由線到面 B.全方位、多層次、寬領(lǐng)域 C.由經(jīng)濟(jì)特區(qū)到全面開(kāi)放

D.由沿海、沿江、沿邊到全領(lǐng)域開(kāi)放 82、2001年，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入了一個(gè)全面開(kāi)放的新階段，其標(biāo)志性事件是（B）。A.恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約國(guó)的席位

B.加入世界貿(mào)易組織 C.加入世界衛(wèi)生組織 D.恢復(fù)聯(lián)合國(guó)的合法席位

83、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)是（A）。

A.不斷改善人民生活 B.不斷增加人民的收入 C.不斷擴(kuò)大社保覆蓋的范圍 D.不斷減輕農(nóng)民的稅負(fù)的負(fù)擔(dān) 84、1981年黨的十一屆六中全會(huì)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中，提出的方針是（A）。A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔 B.公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì) C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

D.“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”

85、明確把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)的是（C）。A.黨的十二大 B.黨的十三大 C.黨的十四大 D.黨的十五大

86、現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行離不開(kāi)政府，而政府調(diào)節(jié)和干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)用的手段主要是（A）。A.經(jīng)濟(jì)手段 B.行政手段 C.行政審批 D.政策指導(dǎo)

87、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是宏觀調(diào)控下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從而能充分的表現(xiàn)出其優(yōu)勢(shì)的兩種手段是（B）。A.行政與法律 B.計(jì)劃和市場(chǎng) C.宏觀與微觀

D.指令性計(jì)劃與指導(dǎo)性計(jì)劃

88、中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度是（C）。A.按勞分配為主體，多種分配方式并存 B.國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體

C.公有制為主體，多種所有制有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 D.生產(chǎn)力的多層次性決定所有制的多樣性

89、第一次明確提出，公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是在（A）。

A.黨的十五大 B.黨的十六大 C.黨的十七大 D.黨的十八大

90、黨的十六大根據(jù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，進(jìn)一步提出了堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度的原則是要做到“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”和“一個(gè)統(tǒng)一”，其中“一個(gè)統(tǒng)一”是指（B）。A.統(tǒng)一于中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中

B.統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中 C.統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的進(jìn)程中 D.統(tǒng)一于“五位一體”全面建設(shè)的進(jìn)程中 91、國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)地位，主要體現(xiàn)在（C）。A.在國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量中占絕對(duì)的優(yōu)勢(shì) B.控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈 C.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力上 D.為現(xiàn)代化建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)

92、社會(huì)主義的根本原則和目標(biāo)是（B）。A.實(shí)現(xiàn)人民收入增加 B.實(shí)現(xiàn)共同富裕

C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 D.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

93、社會(huì)主義的主體分配原則是（B）。A.按資分配 B.按勞分配

C.按生產(chǎn)要素分配 D.按人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)分配

94、社會(huì)主義初級(jí)階段的多種分配方式是指按勞分配以外的其它分配方式，基本上都可以歸結(jié)為（C）。A.按勞分配

B.按勞動(dòng)力價(jià)值分配 C.按生產(chǎn)要素分配

D.按生產(chǎn)資料所有權(quán)分配

95、改革開(kāi)放初期，鄧小平提出了一個(gè)大政策，即（A）。A.允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái) B.通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，守法經(jīng)營(yíng)富裕起來(lái)

C.一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以為社會(huì)主義服務(wù)

D.先富帶動(dòng)后富最終走向共富

96、黨的十七大明確提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重（B）。A.公開(kāi) B.公平C.公正 D.平均

97、黨的十八大指出，解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本途徑是（C）。

A.實(shí)現(xiàn)信息化帶動(dòng)工業(yè)化 B.實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?C.城鄉(xiāng)發(fā)展一體化 D.農(nóng)村建設(shè)城鎮(zhèn)化

98、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置的是（A）。A.科技創(chuàng)新 B.體制創(chuàng)新 C.觀念創(chuàng)新 D.理論創(chuàng)新

99、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是（A）。A.人民當(dāng)家作主 B.黨的領(lǐng)導(dǎo) C.依法治國(guó) D.以德治國(guó)

100、我國(guó)的根本政治制度是（C）。A.中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作政治協(xié)商制度 B.民族區(qū)域自治制度 C.人民代表大會(huì)制度 D.基層群眾民主自治制度

101、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是（A）。A.依法治國(guó) B.以德治國(guó) C.黨的領(lǐng)導(dǎo) D.人民當(dāng)家做主

102、中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式是（B）。

A.人民政治協(xié)商會(huì)議 B.人民代表大會(huì)制度 C.基層群眾自治組織 D.民族區(qū)域自治制度

103、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是（C）。A.組織領(lǐng)導(dǎo) B.行政領(lǐng)導(dǎo) C.政治領(lǐng)導(dǎo) D.法律領(lǐng)導(dǎo)

104、中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的歷史問(wèn)題是（C）A．香港問(wèn)題 B．澳門問(wèn)題 C．臺(tái)灣問(wèn)題 D．釣魚(yú)島問(wèn)題

105、包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華兒女的共同心愿是（A）A．實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一 B．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

C．實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 D．達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平106、臺(tái)灣問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是（D）A．太平洋地區(qū)的安全和穩(wěn)定 B．中美兩國(guó)關(guān)系的核心問(wèn)題 C．世界和平的問(wèn)題 D．中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題 107、1949年3月，新華社發(fā)表時(shí)評(píng)首次提出的口號(hào)是（B）

A．和平統(tǒng)一 B．解放臺(tái)灣 C．一國(guó)兩制 D．臺(tái)灣高度自治 108、20世紀(jì)60年代，周恩來(lái)將我黨提出的一系列和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的思想、政策和主張歸納為（A）A．一綱四目 B．一國(guó)兩制 C．四個(gè)決不 D．和平統(tǒng)一

109、“一綱四目”的一綱是指（D）A．實(shí)現(xiàn)一國(guó)兩制 B．“九二”共識(shí)

C．臺(tái)灣高度自治 D．臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國(guó) 110、1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)公報(bào)首次以“臺(tái)灣回歸祖國(guó)懷抱，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”來(lái)代替的是（B）A．實(shí)現(xiàn)中華民族振興 B．解放臺(tái)灣 C．武力統(tǒng)一 D．解放全中國(guó) 111、1982年1月，首次提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”概念的是（C）A．廖承志 B．周恩來(lái) C．鄧小平D．葉劍英 112、1985年3月，正式將“一國(guó)兩制”確定為中國(guó)的基本國(guó)策的會(huì)議是（A）A．六屆人大三次會(huì)議 B．五屆人大三次會(huì)議 C．四屆人大三次會(huì)議 D．三屆人大三次會(huì)議

113、“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的核心是（B）A．兩種制度 B．一個(gè)國(guó)家 C．兩岸統(tǒng)一 D．民族復(fù)興

114、“一國(guó)兩制”的理論構(gòu)想最早提出是針對(duì)（D）A．香港問(wèn)題 B．澳門問(wèn)題 C．西藏問(wèn)題 D．臺(tái)灣問(wèn)題

115、解決臺(tái)灣問(wèn)題的關(guān)鍵是（B）A．推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè) B．增強(qiáng)綜合國(guó)力

C．維護(hù)世界和平D．實(shí)現(xiàn)中等發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展目標(biāo) 116、2005年3月14日，十屆人大三次會(huì)議審議通過(guò)的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整的法律文獻(xiàn)是（A）A．《反分裂國(guó)家法》 B．《香港基本法》 C．《澳門基本法》 D．《物權(quán)法》 117、2006年4月，胡錦濤提出兩岸關(guān)系發(fā)展的主題是（D）

A．一國(guó)兩制 B．?dāng)R置爭(zhēng)議 C．共創(chuàng)雙贏

D．和平發(fā)展

118、社會(huì)主義政治建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（C）。A.社會(huì)主義民主政治 B.依法治國(guó) C.人民當(dāng)家作主 D.以德治國(guó)

119、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的核心內(nèi)容是（A）。A.多黨合作 B.一黨領(lǐng)導(dǎo) C.議會(huì)選舉 D.民眾普選

120、民族區(qū)域自治的核心是（C）。A.保障人民當(dāng)家做主權(quán)利的實(shí)現(xiàn) B.保障民眾的各項(xiàng)民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)

C.保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利

D.一國(guó)兩制，港人治港

121、首次把基層群眾自治制度納入中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范疇是（C）。A.黨的十五大 B.黨的十六大 C.黨的十七大 D.黨的十八大

122、城市居民委員會(huì)制度首次被寫(xiě)入《中華人民共和國(guó)憲法》是在（A）。A.1982年 B.1983年 C.1984年 D.1985年

123、先進(jìn)文化是符合人類社會(huì)發(fā)展方向、體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時(shí)代（B）的文化。A.前進(jìn)趨勢(shì) B.進(jìn)步潮流 C.進(jìn)步發(fā)展 D.前進(jìn)潮流

124、在當(dāng)今時(shí)代，越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素的是（A）。A.文化 B.經(jīng)濟(jì) C.政治 D.生態(tài)

125、核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義（C）的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。A.先進(jìn)生產(chǎn)力

B.最廣大人民根本利益 C.先進(jìn)文化 D.公認(rèn)的社會(huì)價(jià)值體系

126、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同（A），是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量。A.思想基礎(chǔ) B.政治基礎(chǔ) C.社會(huì)基礎(chǔ) D.文化基礎(chǔ)

127、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的迫切需要，也是推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，提高國(guó)家（B）的必然要求。A.社會(huì)生產(chǎn)力 B.文化軟實(shí)力 C.綜合國(guó)力 D.國(guó)家外在形象

128、社會(huì)主義榮辱觀弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)道德的精華，確立了人們行為的（B）。A.法律規(guī)范 B.價(jià)值尺度 C.道德準(zhǔn)則 D.價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

129、作為民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石是（B）。A.經(jīng)濟(jì) B.教育 C.文化 D.政治

130、社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)是（C）。A.提高全民族思想素質(zhì) B.提高全民族文化素質(zhì) C.提高全民族道德素質(zhì) D.提高全民族教育文化素質(zhì)

二、多項(xiàng)選擇題

1、馬克思主義必須中國(guó)化，其原因是（BCD）A．馬克思、恩格斯的指導(dǎo) B．解決中國(guó)問(wèn)題的需要 C．馬克思主義理論的內(nèi)在要求 D．中國(guó)革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

2、馬克思主義中國(guó)化的基本內(nèi)涵是（BCD）A．把馬克思主義變成中國(guó)的

B．運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命，建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題

C．把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論

D．把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中

3、毛澤東思想的活的靈魂，是（ACD）A、實(shí)事求是

B、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo) C、群眾路線 D、獨(dú)立自主

4、“三個(gè)代表”重要思想是（ABCD）

A．對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展

B．反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求

C．加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器 D．中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

5、始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的（ACD）A．力量之源 B．發(fā)展之根 C．立黨之本 D．執(zhí)政之基

6、貫徹“三個(gè)代表”要思想（BCD）A．力量在堅(jiān)持依靠群眾 B．關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn) C．核心在保持黨的先進(jìn)性 D．本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民

7、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容是（ABCD）A．第一要義是發(fā)展 B．核心是以人為本

C．基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù) D．根本方法是統(tǒng)籌兼顧

8、科學(xué)發(fā)展觀的協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到（ABCD）A．統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展

B．統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放 C．統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 D．統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展

9、新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持施行社會(huì)主義新型民族政策，其內(nèi)容包括（ABD）。A.區(qū)域自治 B.民族團(tuán)結(jié) C.民族發(fā)展 D.民族平等

10、樹(shù)立（BCD）的生態(tài)文明理念是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了新的價(jià)值取向，是建設(shè)生態(tài)文明的本質(zhì)要求。A.開(kāi)發(fā)自然 B.尊重自然 C.保護(hù)自然 D.順應(yīng)自然

11、有些生態(tài)環(huán)境問(wèn)題無(wú)國(guó)界，需要全球合作共同面對(duì)，我國(guó)堅(jiān)持共同但有區(qū)別的（BCD）原則，同國(guó)際社會(huì)合作，推動(dòng)建立公平合理的應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)際制度。A.競(jìng)爭(zhēng)原則 B.各自能力原則 C.責(zé)任原則 D.公平原則

12、新中國(guó)成立之后，中共中央對(duì)于港澳的政策是（ABCD）。

A.留在將來(lái)適當(dāng)時(shí)機(jī)通過(guò)談判予以解決 B.“長(zhǎng)期打算，充分利用”

C.不承認(rèn)歷史上關(guān)于港澳問(wèn)題的一切不平等條約 D.暫時(shí)不動(dòng)

13、“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想提出的第二階段的標(biāo)志性事件是（ABD）。

A.1981年9月30日全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)葉劍英向新華社記者發(fā)表的談話

B.葉劍英提出的關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的九條方針——“葉九條”

C.鄧小平闡述的實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣和祖國(guó)大陸和平統(tǒng)一的六條具體設(shè)想——“鄧六條”

D.1982年9月24日鄧小平對(duì)英國(guó)首相撒切爾夫人的談話

14、知識(shí)分子在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大作用體現(xiàn)在（AB）。

A.是先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者 B.是教育科學(xué)文化工作的基本力量 C.是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)

D.是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)最基本的動(dòng)力

15、加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，建立科學(xué)評(píng)價(jià)體系，要把（ABD）納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，以此來(lái)引導(dǎo)正確的行為選擇和價(jià)值取向。

A.生態(tài)效益 B.環(huán)境損害 C.生態(tài)倫理 D.資源消耗

16、中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，迫切需要深刻反思傳統(tǒng)發(fā)展模式，適應(yīng)世界（ABC）發(fā)展新趨向，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，對(duì)人類生態(tài)文明做出重要貢獻(xiàn)。A.綠色 B.循環(huán) C.低碳 D.高速

17、我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主這一外交政策根本原則的主要依據(jù)是（ABCD）。

A.中國(guó)堅(jiān)持主張和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和熱點(diǎn)問(wèn)題 B.獨(dú)立自主是中國(guó)革命勝利的最可寶貴經(jīng)驗(yàn)之一 C.堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展 D.中國(guó)是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)

18、黨的十八大報(bào)告表明的在堅(jiān)持既定原則的前提下的對(duì)臺(tái)方針政策，主要是（ABCD）。A.始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則 B.堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀 C.要持續(xù)推進(jìn)兩岸交流合作 D.要努力促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗

19、關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)的正確說(shuō)法有（AB）。

A.把經(jīng)濟(jì)搞上去，建立強(qiáng)大的國(guó)防，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的兩大戰(zhàn)略任務(wù)

B.實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要方面 C.當(dāng)今世界，和平發(fā)展是主流，應(yīng)更多專注于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把國(guó)防建設(shè)置于從屬地位

D.要正確把握現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)情，不能因國(guó)防現(xiàn)代化而削弱國(guó)家的綜合國(guó)力

20、建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，依法逐步建立社會(huì)公平保障體系，要（BCD）努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境。A.從關(guān)系上 B.從政策上 C.從制度上 D.從法律上

21、改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是指（ABCD）。

A.改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

B.改革涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面

C.改革是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行根本性的變革 D.改革是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力

22、非公有制經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，主要體現(xiàn)在：（ABCD）。A.增加了社會(huì)資本

B.促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí) C.吸納了大量人員就業(yè) D.提供了大量的物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)

23、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的歷史充分證明，（AB），是歷史的選擇、人民的選擇，堅(jiān)持這條道路，就能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

A.中國(guó)特色社會(huì)主義道路 B.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) C.中華民族精神 D.中國(guó)傳統(tǒng)文化

24、準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，必須正確把握（BCD）。A.人與自然的關(guān)系

B.建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明的關(guān)系 C.社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)

D.建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建成小康社會(huì)的關(guān)系

25、新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的對(duì)象包括（ABC）。A.全體社會(huì)主義勞動(dòng)者 B.擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者 C.擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者 D.與我國(guó)有聯(lián)系的外籍華人

26、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本涵義是（BCD）。A.在實(shí)行社會(huì)主義制度的前提下實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一 B.力爭(zhēng)和平統(tǒng)一，不承諾放棄使用武力 C.一個(gè)國(guó)家，兩種制度 D.特別行政區(qū)實(shí)行高度自治

27、建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，是要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，走出一條（ABD）、高產(chǎn)出、能循環(huán)、可持續(xù)的新型工業(yè)化道路。A.低消耗 B.少排放 C.零污染 D.低投入

28、鄧小平作出“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題”這一科學(xué)論斷的時(shí)代背景是（ACD）。A.發(fā)展問(wèn)題成為世界各國(guó)最為關(guān)注的問(wèn)題 B.中東局勢(shì)動(dòng)蕩不安

C.世界開(kāi)始了多極化格局的進(jìn)程

D.現(xiàn)代科學(xué)化技術(shù)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越突出

29、要實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，下列說(shuō)法正確的是（ABCD）。A.把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀、做法和體制中解放出來(lái)

B.把思想認(rèn)識(shí)從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的或教條式的理解中解放出來(lái)

C.把思想認(rèn)識(shí)從主觀主義和形而上學(xué)的桎捁中解放出來(lái)

D.使思想和行動(dòng)更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求

30、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化就是要（ABC）。A.建設(shè)社會(huì)主義精神文明

B.實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合 C.提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) D.為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證

31、建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明要求樹(shù)立的生態(tài)文明理念是（ABC）。A.尊重自然

B.順應(yīng)自然

C.保護(hù)自然 D.愛(ài)護(hù)自然

32、社會(huì)主義的本質(zhì)是（BD）。A.確立公有制經(jīng)濟(jì)主體地位 B.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

C.堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存 D.消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

33、我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走，即（ABC）。A.1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題

B.到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平

C.到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民比較富裕

D.我國(guó)的和平發(fā)展會(huì)有力增強(qiáng)世界的和平與穩(wěn)定

B.設(shè)備 C.技術(shù) D.管理

38、黨的十八大報(bào)告提出，繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，主要包括（ABCD）。A.優(yōu)先推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)

B.全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地 C.大力促進(jìn)中西部地區(qū)崛起 D.積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展

33、把公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展確立為

39、中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是（ABCD）。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，起決定的是（AB）。A.長(zhǎng)期共存 A.社會(huì)主義性質(zhì) B.社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情 C.社會(huì)主義民主政治 D.中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

B.互相監(jiān)督 C.肝膽相照 D.榮辱與共

40、目前，我國(guó)已經(jīng)建立的基層民主自治體系主要內(nèi)容

34、把公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展確立為是（BCD）。

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的基本依據(jù)是 A.各區(qū)縣人大常委會(huì)（BCD）。

A.中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路

B.農(nóng)村村民委員會(huì) C.城市居民委員會(huì)

B.我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主 D.企業(yè)職工代表大會(huì) 義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

41、根據(jù)黨的十八大精神，我國(guó)政治體制改革的主要任C.我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體務(wù)有（ABCD）。的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。

A.繼續(xù)堅(jiān)持和完善人民代表打會(huì)制度

D.一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可 B.健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度 以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)

35、公有制經(jīng)濟(jì)包括（ABCD）。A.國(guó)有經(jīng)濟(jì) B.集體經(jīng)濟(jì)

C.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分 D.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的集體成分

C.完善基層民主制度 D.全面推進(jìn)依法治國(guó)

42、人民政協(xié)的主要職能是（ACD）。A.政治協(xié)商 B.修憲立法 C.民主監(jiān)督

36、非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部 D.參政議政 分，主要包括(ABCD)。A.個(gè)體經(jīng)濟(jì) B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì) C.外資經(jīng)濟(jì)

D.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制經(jīng)濟(jì)成分

37、下列哪些屬于生產(chǎn)要素的范疇？（ABCD）。A.土地

43、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（ABCD）。A.馬克思主義指導(dǎo)思想 B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 D.社會(huì)主義榮辱觀

44、民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的（ABCD）的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。A.民族意識(shí) B.民族心理 C.民族品格 D.民族氣質(zhì)

45、踐行社會(huì)主義榮辱觀的長(zhǎng)效機(jī)制的要求包括（ABCD）。

A.堅(jiān)持以制度建設(shè)為根本 B.重在實(shí)際行動(dòng) C.重在持之以恒 D.重在形成機(jī)制

46、深化文化體制改革中的“三加快”“一加強(qiáng)”的重點(diǎn)任務(wù)包括（BCD）。A.加快社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè) B.加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系 C.加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

D.加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)

47、加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益，加快城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，保障人民群眾的基本文化權(quán)益的要求是（ABCD）。A.公益性 B.基本性 C.均等性 D.便利性

48、堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，貫徹的方針是（ABCD）。A.為人民服務(wù) B.為社會(huì)主義服務(wù) C.百花齊放 D.百家爭(zhēng)鳴

49、中華民族偉大復(fù)興必然伴隨中華文化繁榮興盛，我們要努力開(kāi)創(chuàng)和中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面是（ABCD）。

A.全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā) B.社會(huì)文化生活更加豐富多彩

C.人民基本文化權(quán)益得到更好保障

D.人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高 50、未來(lái)理想社會(huì)是（AC）。A.人與人和諧相處的社會(huì) B.形成生態(tài)文明建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制 C．人與自然和諧共生的社會(huì) D.創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境

51、黨的十八大強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度（BCD）。A.社會(huì)文化生活更加豐富多彩 B.加快健全基本公共服務(wù)體系 C.加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理 D.推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)

52、和諧社會(huì)就是（AB）。

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì) B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)

C.全心全意依靠工人階級(jí) D.人與自然和諧共生的社會(huì)

53、社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是(ABCD)。A.民主法治

B.公平正義、誠(chéng)信友愛(ài) C.充滿活力、安定有序 D.人與自然和諧相處

54、努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境應(yīng)該考慮的方面是（ABC）。A.從法律上 B.從制度上 C.從政策上

D.從文化上

55、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)必須（AB）。A.加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo) B.改善黨的領(lǐng)導(dǎo) C.加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè) D.加強(qiáng)文化建設(shè)

56、努力讓人民過(guò)上更好的生活是指（ABCD）。A.學(xué)有所教 B.勞有所得

C.病有所醫(yī)、老有所養(yǎng) D.住有所居

57、勞動(dòng)者就業(yè)的方針是（ABCD）。A.自主就業(yè) B.市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè) C.政府促進(jìn)就業(yè) D.鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)

58、社會(huì)管理體制的形成要素是（ACD）。A.黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé) B.基層自治組織建立 C.法治保障 D.社會(huì)協(xié)同、公眾參與

59、改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但也付出了很高的代價(jià)，人口、資源、環(huán)境的矛盾日益突出，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制約日益增大，主要表現(xiàn)在（ABCD）。A.資源約束加大 B.環(huán)境污染嚴(yán)重 C.生態(tài)系統(tǒng)退化 D.氣候變化問(wèn)題突出

60、建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明要求樹(shù)立的生態(tài)文明理念是（ABC）。A.尊重自然 B.順應(yīng)自然 C.保護(hù)自然 D.掠奪自然

61、堅(jiān)持推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的基本政策是（AB）。A.節(jié)約資源 B.保護(hù)環(huán)境 C.順應(yīng)自然 D.從我做起

62、堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)的根本方針是（ABC）為主。A.節(jié)約優(yōu)先 B.保護(hù)優(yōu)先 C.自然恢復(fù) D.人工培育

63、著力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的基本途徑和方式是（ABC）。A.綠色發(fā)展 B.循環(huán)發(fā)展 C.低碳發(fā)展

D.科學(xué)發(fā)展

64、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的目的是（ABD）。A.從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì) B.為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境 C.為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供機(jī)會(huì) D.為全球生態(tài)安全做出貢獻(xiàn)

65、有些生態(tài)環(huán)境問(wèn)題無(wú)國(guó)界，需要全球合作共同面對(duì)，如（ABCD）。A.應(yīng)對(duì)氣候變化 B.臭氧層破壞 C.核污染 D.海洋生態(tài)系統(tǒng)

66、作為歷史遺留問(wèn)題，香港與祖國(guó)大陸處于分離狀態(tài)是英國(guó)殖民主義者通過(guò)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫清政府簽訂（ABD）不平等條約霸占的。A.《南京條約》（1842年）B.《北京條約》（1860年）C.《辛丑條約》（1901年）D.《展拓香港界址專條》（1898年）

67、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出、形成和發(fā)展大致經(jīng)歷了（ABC）。A.提出階段 B.成熟階段

C.進(jìn)一步發(fā)展和法制化階段 D.確認(rèn)階段

68、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想提出的第一階段的標(biāo)志性時(shí)間是（AB）。

A.1978年12月22日《中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆三中全會(huì)公報(bào)》發(fā)表

B.1979年1月1日全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》 C.1985年

69、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想提出的第三階段的標(biāo)志性事件是（ABCD）。

A.1983年6月26日，鄧小平會(huì)見(jiàn)美國(guó)華人學(xué)者時(shí)談和平統(tǒng)一設(shè)想 B.“鄧六條”

C.1984年2月22日，鄧小平會(huì)見(jiàn)美國(guó)某大學(xué)代表團(tuán)的 談話

D.一系列法律文件的制定

70、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本含義是（ABC）。A.一個(gè)國(guó)家，兩種制度 B.特別行政區(qū)實(shí)行高度自治 C.力爭(zhēng)和平統(tǒng)一，不承諾放棄使用武力 D.一個(gè)中國(guó)原則 71、1979年1月1日中美建交，美國(guó)接受了中國(guó)政府提出的中美建交三原則，即（ABD）。A.與臺(tái)灣斷交

B.從臺(tái)灣和臺(tái)灣海峽撤走一切武裝力量和軍事設(shè)施 C.實(shí)現(xiàn)兩岸之間和平統(tǒng)一

D.廢除美國(guó)同臺(tái)灣簽訂的《共同防御條約》 72、1992年，代表海峽兩岸達(dá)成各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的“九二共識(shí)”的是（AC）。A.海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)（簡(jiǎn)稱海協(xié)會(huì)）B.臺(tái)灣民主自治同盟（簡(jiǎn)稱臺(tái)盟）C.海峽交流基金會(huì)（簡(jiǎn)稱海基會(huì)）D.中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)（簡(jiǎn)稱民革）

73、黨的十八大報(bào)告再次表明了在堅(jiān)持既定原則的前提下的對(duì)臺(tái)方針政策，主要是（ABCD）。A.始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則 B.要持續(xù)推進(jìn)兩岸交流合作 C.要努力促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗 D.堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀

74、中國(guó)一向秉持“始終不渝走和平發(fā)展道路”的信條，堅(jiān)持（ABC）。A.不干涉別國(guó)內(nèi)政 B.永遠(yuǎn)不稱霸 C.永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張

D.各國(guó)的事務(wù)由各國(guó)自己解決

75、中國(guó)選擇走和平發(fā)展的道路的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是（ABCD）。A.順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨向和潮流 B.從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)

C.積極促進(jìn)世界的和平與發(fā)展是國(guó)內(nèi)建設(shè)對(duì)中國(guó)外交策略提出的客觀要求

D.我國(guó)的和平發(fā)展會(huì)有力增強(qiáng)世界的和平與穩(wěn)定 76、在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，黨和國(guó)家必

須認(rèn)真貫徹落實(shí)的四個(gè)尊重是（ABCD）。A.尊重勞動(dòng) B.尊重知識(shí) C.尊重人才 D.尊重創(chuàng)造

77、現(xiàn)階段鞏固和發(fā)展我國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的重要性包括（ABCD）。

A.我國(guó)是一個(gè)擁有56個(gè)民族的統(tǒng)一的社會(huì)主義國(guó)家，民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族的共同繁榮，是一個(gè)關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題

B.在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程中，各民族的社會(huì)主義一致將更加發(fā)展，各民族的大團(tuán)結(jié)將更加鞏固

C.由于各民族經(jīng)濟(jì)文化上的差異性和發(fā)展的不平衡性的存在，我們必須采取措施促進(jìn)各民族共同發(fā)展，維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)

D.由于資產(chǎn)階級(jí)民族主義思想影響和歷史上遺留的某些民族隔閡的存在，必須重視和加強(qiáng)民族工作，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

78、只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能形成中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)大軍。這是因?yàn)椋ˋB）。

A.中國(guó)共產(chǎn)黨是一支具有極大的凝聚力和向心力的核心力量，自身具備這種領(lǐng)導(dǎo)能力，其領(lǐng)導(dǎo)能力是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次實(shí)踐的檢驗(yàn)的。

B.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是全中國(guó)人民根據(jù)長(zhǎng)期的歷史經(jīng)驗(yàn)做出的自覺(jué)選擇，是被莊嚴(yán)地寫(xiě)進(jìn)了我國(guó)憲法的

C.建設(shè)廉政型的馬克思主義執(zhí)政黨 D.建設(shè)學(xué)習(xí)型的馬克思主義執(zhí)政黨

79、、全面推進(jìn)黨的建設(shè)“新的偉大工程”，必須牢牢把握（ACD）這條主線。A.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè) B.加強(qiáng)黨的反腐能力建設(shè) C.加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè) D.加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)

80、黨的十八大從戰(zhàn)略的高度出發(fā)，向全黨提出的建設(shè)馬克思主義執(zhí)政黨的重大任務(wù)，包括（BCD）。A.建設(shè)廉政型的馬克思主義執(zhí)政黨 B.建設(shè)學(xué)習(xí)型的馬克思主義執(zhí)政黨 C.建設(shè)創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨

三、判斷題

D.建設(shè)服務(wù)型的馬克思主義執(zhí)政黨

1、所謂馬克思主義中國(guó)化，就是中國(guó)人自己經(jīng)過(guò)獨(dú)立創(chuàng)新得出的科學(xué)思想。（錯(cuò)誤）

2、中國(guó)特色社會(huì)主義理論科學(xué)體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。（正確）

3、科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。（正確）

4、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是各自獨(dú)立的科學(xué)思想體系。（錯(cuò)誤）

5、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容就是實(shí)事求是。（錯(cuò)誤）

6、解放思想意味著放飛思想，也就是意志自由。（錯(cuò)誤）

7、近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是帝國(guó)主義與中華民族的矛盾。（錯(cuò)誤）

8、新民主主義革命是新式的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。（正確）

9、新中國(guó)成立之日就是社會(huì)主義在我國(guó)開(kāi)始之時(shí)。（錯(cuò)誤）10、1956年底我國(guó)三大改造的基本完成標(biāo)志著，我國(guó)的新民主主義革命的勝利完成。（錯(cuò)誤）

11、社會(huì)主義基本制度的確立，是20世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的歷史巨變。（正確）

12、近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是帝國(guó)主義與中華民族的矛盾。（錯(cuò)誤）

13、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線就是工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)的聯(lián)盟。（錯(cuò)誤）

14、新中國(guó)成立之日就是社會(huì)主義在我國(guó)開(kāi)始之時(shí)。（錯(cuò)誤）

15、在對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的過(guò)程中，堅(jiān)持把對(duì)企業(yè)的改造和對(duì)人的改造結(jié)合起來(lái)。（正確）

16、社會(huì)主義基本制度的確立，是20世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的歷史巨變。（正確）

17、發(fā)展才是硬道理。（正確）

18、社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵就是最終達(dá)到共同富裕。（錯(cuò)誤）

19、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”。（正確）

20、社會(huì)主義初級(jí)階段是社會(huì)的性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展程度的有機(jī)地統(tǒng)一。（正確）

21、社會(huì)主義初級(jí)階段是指社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義必須經(jīng)歷的起始階段。（錯(cuò)誤）

22、目前我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間矛盾。（錯(cuò)誤）

23、“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是黨的基本路線最主要的內(nèi)容。（正確）

24、改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的偉大革命。（正確）

25、“改革是一場(chǎng)新的偉大革命”與“新民主主義革命”有著重大的區(qū)別（正確）

26、堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生就不要對(duì)外開(kāi)放了。（錯(cuò)誤）

27、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有什么社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之分。（錯(cuò)誤）

28、把非公有制經(jīng)濟(jì)納入到基本經(jīng)濟(jì)制度之中，說(shuō)明它們也是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。（錯(cuò)誤）

29、堅(jiān)持按勞分配的主體地位對(duì)于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)具有重要意義。（正確）30、提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心。（正確）

31、建設(shè)社會(huì)主義政治文明最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。（正確）

32、社會(huì)主義民主根本區(qū)別于資本主義民主之處就在于它由人民直接行使國(guó)家權(quán)力。（錯(cuò)誤）

33、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制不是一黨制而是多黨制。（錯(cuò)誤）

34、在綜合國(guó)力構(gòu)成要素中，文化越來(lái)越不重要了。（錯(cuò)誤）

35、社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)公民素質(zhì)提出的綜合要求是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。四者中居核心地位的是理想。（正確）

36、面對(duì)21世紀(jì)的今天，我們?nèi)匀粓?jiān)持19世紀(jì)的馬克思主義，明顯過(guò)時(shí)了。（錯(cuò)誤）

37、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)主義建設(shè)的題中應(yīng)有之義。（正確）

38、和諧社會(huì)就是“天人合一”的社會(huì)。（錯(cuò)誤）

39、促進(jìn)社會(huì)和諧是中國(guó)最廣大人民的根本利益所在。（正確）40、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益。（正確）

41、盡最大的努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。（正確）

42、“一國(guó)兩制”的構(gòu)想創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。（正確）

43、一個(gè)中國(guó)原則是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提。（正確）

44、世界多極化格局已經(jīng)形成。（錯(cuò)誤）

45、經(jīng)濟(jì)全球化能夠促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。（錯(cuò)誤）

46、中國(guó)走和平發(fā)展道路，就是利用和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己。（錯(cuò)誤）

47、堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)。（正確）

48、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持全心全意依靠工人階級(jí)的方針。（正確）

49、“四個(gè)尊重”是黨和國(guó)家一項(xiàng)重大方針。（正確）

50、黨十七大提出要以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程。（正確）

四、簡(jiǎn)答題

1、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

第一、馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命，建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。第二、馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三、馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

2、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容是什么？ 第一、一切從實(shí)際出發(fā)。第二、理論聯(lián)系實(shí)際。第三、實(shí)事求是。

第四、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

3、當(dāng)前社會(huì)主義初級(jí)階段的階段性特征是什么

第一、經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)：同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出。

第二、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在。第三、對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。

4、解放思想和實(shí)事求是的相互關(guān)系是怎樣的？

第一、堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，必須不斷地解放思想。

第二、解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。

第三、解放思想必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，而不是背離馬克思主義的胡思亂想；同時(shí)必須敢于面對(duì)新情況新問(wèn)題，把實(shí)踐當(dāng)作最高權(quán)威。

5、簡(jiǎn)述“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的基本內(nèi)容，第一、在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)濟(jì)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。

第二、在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場(chǎng)變化在國(guó)家計(jì)劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)是計(jì)劃生產(chǎn)的補(bǔ)充。

第三、在社會(huì)主義的統(tǒng)一市場(chǎng)里，國(guó)家市場(chǎng)是它的主體，一定范圍內(nèi)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)是國(guó)家市場(chǎng)的補(bǔ)充。

6、簡(jiǎn)述我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的方向和重點(diǎn) 堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。第一、在資源開(kāi)發(fā)和利用中，把節(jié)約資源放在首位。第二、在環(huán)保工作中，把預(yù)防為主、源頭治理放在首位。

第三、在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)中，把利用自然力修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)放在首位。

7、簡(jiǎn)述社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵

第一、把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。

第二、突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

第三、黨的十六大以來(lái)，作出“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”的重大判斷。

8、簡(jiǎn)述社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義 第一，鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度。

第二，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。第三，豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。

9、簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)

第一、公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。

第二、我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。

第三、一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

10、為什么說(shuō)革命、建設(shè)和改革都要走自己的路

第一、走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。第二、走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一。第三、走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

11、簡(jiǎn)述適合我國(guó)國(guó)情的資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的主要特點(diǎn) 第一、用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)。第二、采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式。

第三、把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。

12、簡(jiǎn)述中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的世界意義

第一、中國(guó)和平發(fā)展打破了“國(guó)強(qiáng)必霸”的大國(guó)崛起傳統(tǒng)模式，避免了那種建立殖民體系、爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍、對(duì)外武力擴(kuò)張的資本主義發(fā)展的老路。中國(guó)是維護(hù)世界和平的一支重要力量。

中國(guó)走和平發(fā)展道路，帶給世界的是更多機(jī)遇。中國(guó)發(fā)展壯大，不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民。第三、中國(guó)走和平發(fā)展道路，將推動(dòng)國(guó)際力量對(duì)比朝著相對(duì)均衡的方向發(fā)展，引導(dǎo)國(guó)際格局演變和國(guó)際體系變革。

13、簡(jiǎn)述在國(guó)際關(guān)系推動(dòng)建設(shè)和諧世界的弘揚(yáng)的基本精神

第一、平等互信，就是要遵循聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富，一律平等，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化，尊重主權(quán)，共享安全，維護(hù)世界和平穩(wěn)定。

第二、包容互鑒，就是要尊重世界文明多樣性、發(fā)展道路多樣化，尊重和維護(hù)各國(guó)人民自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)人類文 明進(jìn)步。

第三、合作共贏，就是要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟(jì)，權(quán)責(zé)共擔(dān)，增進(jìn)人類共同利益。

14、為什么必須堅(jiān)持按勞分配在個(gè)人分配上的主體地位

按勞分配是社會(huì)主義的分配原則，是由社會(huì)主義公有制和生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。第一、公有制是實(shí)行按勞分配的所有制基礎(chǔ)。公有制實(shí)現(xiàn)了人們?cè)谏a(chǎn)資料占 有上的平等關(guān)系，社會(huì)則根據(jù)每個(gè)勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行收入分配。

第二、生產(chǎn)力水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。在生產(chǎn)力水平還沒(méi)有達(dá)到高度發(fā)達(dá)的程度，勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量存在著差別，只有承認(rèn)這種差別，并在個(gè)人收入分配上體現(xiàn)這種差別，才能充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性。

15、簡(jiǎn)述科教興國(guó)戰(zhàn)略的基本含義

第一、全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)史第一生產(chǎn)力的思想。

第二、堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置。

第三、增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。

16、簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義

第一、社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。第二、我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。

第三、我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

17、簡(jiǎn)述“三步走”的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略

第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。、第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平。

第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

18、簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容 第一、馬克思主義指導(dǎo)思想。

第二、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。

第三、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神；以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。第四、社會(huì)主義榮辱觀。

19、簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的政黨，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì) 第一、中國(guó)工人階級(jí)的根本利益同中國(guó)人民和中華民族的根本利益是一致的。第二、成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求。第三、成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，也是黨以實(shí)現(xiàn)民族振興為己任的必然選擇。20、為什么說(shuō)共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則 第一，共同富裕是科學(xué)社會(huì)主義的重要價(jià)值訴求。第二，共同富裕是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。第三，共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本目標(biāo)。

五、論述題

1、試述實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的途徑

答： 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。

第一、堅(jiān)持中國(guó)道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。我們必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，才能矢志不渝地為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗，才能實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

第二、弘揚(yáng)中國(guó)精神，就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要付出加倍的努力，必須永遠(yuǎn)保持和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，并為之提供巨大的精神動(dòng)力和智力支持。第三、凝聚中國(guó)力量，就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)中國(guó)人民萬(wàn)眾一心的努力，依靠全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。

2、試述全面深化改革的重要經(jīng)驗(yàn)

第一、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹黨的基本路線，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，始終確保改革正確方向。

第二、堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，總結(jié)國(guó)內(nèi)成功做法，借鑒國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)，勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新。

第三、堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革，促進(jìn)入的全面發(fā)展。第四、堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合，整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)，提高改革決策科學(xué)性，廣泛凝聚共識(shí)，形成改革合力。

3、試述推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展

第一、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，這是發(fā)展理念變革、模式轉(zhuǎn)型、路徑創(chuàng)新的綜合性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變。

第二、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。

第三、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益。

第四、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制。

4、試述樹(shù)立正確的生態(tài)文明理念

第一、尊重自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)秉持的首要態(tài)度，要求人對(duì)自然懷有敬畏之心、感恩之情、報(bào)恩之意，尊重自然界的創(chuàng)造和存在，絕不能凌駕于自然之上。

第二、順應(yīng)自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)遵循的基本原則，要求人順應(yīng)自然的客觀規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。第三、保護(hù)自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)承擔(dān)的重要責(zé)任，要求人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，保護(hù)自然界的生態(tài)系統(tǒng)，把人類活動(dòng)控制在自然能夠承載的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人類對(duì)自然獲取和給予的平衡，防止出現(xiàn)生態(tài)赤字和人為造成的不可逆的生態(tài)災(zāi)難。

5、試述中國(guó)特色新型“四化”發(fā)展道路

第一、信息化和工業(yè)化深度融合，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的路子。

第二、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)。工業(yè)化和城鎮(zhèn)化實(shí)際上是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。工業(yè)化以城鎮(zhèn)化為載體，工業(yè)化的過(guò)程也就是城鎮(zhèn)化的過(guò)程，二者的互動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。

第三、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)。城鎮(zhèn)化發(fā)展的顯著標(biāo)志是城鎮(zhèn)人口所占的比重不斷提高，而這一變化是建立在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展基礎(chǔ)上的。城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)

代化相互協(xié)調(diào)，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化是不能分開(kāi)的一個(gè)整體。第四、工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。

6、試述鄧小平對(duì)當(dāng)今世界時(shí)代主題判斷的基本觀點(diǎn)

第一，世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)可以避免，我們有可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境。

第二，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，是東西方之間、發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)。

第三，和平與發(fā)展是相輔相成的，世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)。

第四，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，并不意味著這兩個(gè)問(wèn)題已經(jīng)解決，要清醒地看到，當(dāng)今世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題一個(gè)都沒(méi)有得到解決，還需要各國(guó)人民長(zhǎng)期不懈地共同努力。

7、試述建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨

第一、學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。只有通過(guò)持續(xù)有效的學(xué)習(xí)，才能把全黨的思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一

到服務(wù)人民、改革創(chuàng)新上來(lái)，堅(jiān)定服務(wù)人民的立場(chǎng)，增強(qiáng)改革創(chuàng)新的意識(shí)，不斷提高服務(wù)水平和創(chuàng)新能力。第二、服務(wù)是目的。為人民當(dāng)家作主提供服務(wù)是服務(wù)型政黨的根本任務(wù)。服務(wù)型政黨的提出，回答了“學(xué)習(xí)為了什么、創(chuàng)新為了什么”的問(wèn)題。學(xué)習(xí)成效和創(chuàng)新成果必須通過(guò)更好地服務(wù)人民來(lái)體現(xiàn)，不斷改善人民生活是學(xué)習(xí)服務(wù)創(chuàng)新的重要結(jié)合點(diǎn)。

第三、創(chuàng)新是動(dòng)力。只有不斷改革創(chuàng)新才能探索出學(xué)習(xí)型、服務(wù)型政黨建設(shè)的新思路、新舉措。通過(guò)建設(shè)創(chuàng)新型政黨，以改革創(chuàng)新的精神加強(qiáng)黨的建設(shè)，必然有利于推動(dòng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型政黨的發(fā)展。

8、試述社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容

第一、建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的要求。

第二、“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。第三、“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。

第四、“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。

9、試述社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的相互關(guān)系

第一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是一個(gè)相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)的有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分。

第二、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

第三、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。第四、培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。第五、樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

10、試述習(xí)近平就堅(jiān)定不移走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路的四點(diǎn)意見(jiàn)

第一，堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局。我們堅(jiān)持維護(hù)中華民族根本利益，維護(hù)包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全體中華兒女的共同利益。

第二，堅(jiān)持在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)中把握兩岸關(guān)系前途。應(yīng)該登高望遠(yuǎn)，看到時(shí)代發(fā)展、民族振興大趨勢(shì)，看到兩岸關(guān)系和平發(fā)展已經(jīng)成為中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分，明確振興中華的共同奮斗目標(biāo)。第三，堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取。第四，堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。

第二篇：毛澤東概論復(fù)習(xí)題 第二章

第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

一、單項(xiàng)選擇題

1.黨的思想路線的創(chuàng)立者是（A）

A.毛澤東 B.鄧小平C.毛澤東和鄧小平D.江澤民 2.毛澤東第一次使用“思想路線”這一概念是在（B）A.第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間 B.第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間 C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間 D.第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間

3.1941年，毛澤東對(duì)“實(shí)事求是”的科學(xué)含義作出明確界定的著作是（C）

A.《反對(duì)本本主義》 B.《整頓黨的作風(fēng)》 C.《改造我們的學(xué)習(xí)》 D.《論新階段》 4.毛澤東初步界定黨的思想路線的基本含義的著作是（A）A．《反對(duì)本本主義》 B.《改造我們的學(xué)習(xí)》 C．《實(shí)踐論》 D.《矛盾論》 5.實(shí)事求是思想路線的重新確立是在黨的（C）A.第七次全國(guó)代表大會(huì)上 B.第八次全國(guó)代表大會(huì)上 C.十一屆三中全會(huì)上 D.第十二次全國(guó)代表大會(huì)上

6.鄧小平指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！边@段話，非常深刻地闡明了（D）A.反對(duì)教條主義

B.改革開(kāi)放的重要性 C.破除封建迷信的重要 D.解放思想的重要性

7.江澤民指出：“馬克思主義具有強(qiáng)大生命力的奧秘，就在于它具有（B）的理論品質(zhì)。” A.堅(jiān)持真理 B.與時(shí)俱進(jìn) C.解放思想 D.求真務(wù)實(shí)

8．我黨歷來(lái)十分重視理論聯(lián)系實(shí)際的原則，江澤民把貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則提到（C）A.重大理論問(wèn)題的高度 B.重大實(shí)踐問(wèn)題的高度 C.重大政治問(wèn)題的高度 D.重大思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題的高度

9.實(shí)事求是思想路線要求一切從實(shí)際出發(fā)，當(dāng)今中國(guó)最大的實(shí)際是(D)A.新世紀(jì)新階段的基本特征 B.我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家 C.中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家

D.目前處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段 10.實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法是（B）A.一切從實(shí)際出發(fā) B.理論聯(lián)系實(shí)際

C.實(shí)事求是 D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

11.黨的思想路線的核心和本質(zhì)是（B）

A.解放思想 B.實(shí)事求是 C.與時(shí)俱進(jìn) D.求真務(wù)實(shí) 12.解放思想、實(shí)事求是辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（A）

A.社會(huì)實(shí)踐 B.辯證唯物主義和歷史唯物主義 C.改革開(kāi)放 D.中國(guó)特色社會(huì)主義 13.馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的根本原因，是它的（C）

A．革命性特征 B．科學(xué)性特征 C．實(shí)踐性特征 D．黨派性特征

14.延安時(shí)期，毛澤東寫(xiě)下了著名的《實(shí)踐論》、《矛盾論》，主要是為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的（D）(2009考研)A..經(jīng)驗(yàn)主義

B.冒險(xiǎn)主義

C.機(jī)會(huì)主義

D.教條主義 15.馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是（C）（2009考研）A..理論聯(lián)系實(shí)際

B.解放思想

C.實(shí)事求是

D.與時(shí)俱進(jìn)

二、多項(xiàng)選擇題

1.黨的思想路線的基本內(nèi)容是（ABD）

A.實(shí)事求是 B.一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際 C.相信群眾，依靠群眾 D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理 2.黨的實(shí)事求是思想路線的基本要求是（ABCD）

A.一切從實(shí)際出發(fā) 理論聯(lián)系實(shí)際 B.尊重群眾的創(chuàng)造和利益 C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) D.尊重實(shí)踐

3.毛澤東深刻闡述理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系，對(duì)黨的思想路線作出系統(tǒng)的哲學(xué)認(rèn)證的著作是（BC）A.《反對(duì)本本主義》 B.《實(shí)踐論》 C.《矛盾論》 D.《改造我們的學(xué)習(xí)》

4.確立實(shí)事求是的思想路線對(duì)于中國(guó)革命和建設(shè)的重要意義是（ABCD）A.馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的的運(yùn)用、豐富和發(fā)展 B.加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容 C.開(kāi)辟建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的根本保證 D.制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ) 5.實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是因?yàn)?ABC)A.它是反對(duì)主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義的

B.它是同中國(guó)革命道路的探索聯(lián)系在一起的，是中國(guó)革命勝利的思想武器 C.它是同毛澤東哲學(xué)思想的形成過(guò)程及中國(guó)共產(chǎn)黨基本理論建設(shè)相聯(lián)系的 D.毛澤東給它一個(gè)科學(xué)的解釋

6.鄧小平在真理標(biāo)準(zhǔn)討論過(guò)程中，提出了(ABC)A.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

B.真理標(biāo)準(zhǔn)討論的實(shí)質(zhì)在于是不是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想 C.真理標(biāo)準(zhǔn)討論關(guān)系黨和國(guó)家前途和命運(yùn)的問(wèn)題 D.“三個(gè)有利于”的理論

7.改革開(kāi)放以來(lái)的我國(guó)政治生活中的兩個(gè)“解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)”是指(AD)A.1978年鄧小平在中央工作會(huì)議上所作的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的報(bào)告 B.1982年鄧小平在十二大提出的“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義” C.1984年中共十二屆三中全會(huì)提出的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論 D.1992年鄧小平在武昌、深圳、上海等地發(fā)表的《南方談話》 8．思想路線亦稱認(rèn)識(shí)路線，是指人們的認(rèn)識(shí)所遵循的（ABCD）

A．人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向 B.人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方法 C.人們的認(rèn)識(shí)所遵循的途徑 D.人們的認(rèn)識(shí)所遵循的原則

9.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新就要不斷（ABD）

A.解放思想 B.實(shí)事求是 C.求真務(wù)實(shí) D.與時(shí)俱進(jìn)

10.江澤民把一切從實(shí)際出發(fā)歸結(jié)為“一個(gè)中心，三個(gè)著眼于”，即著眼于（ACD）A、馬克思主義理論的運(yùn)用 B、馬克思主義理論的研究 C、對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考 D、新的實(shí)踐和新的發(fā)展

三、辨析題（判斷正誤并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由）1.黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是與時(shí)俱進(jìn)。

[答案要點(diǎn)]錯(cuò)誤。（1）黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，其實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是。一方面，實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容。另一方面，實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的內(nèi)容，故而我們常常把黨的思想路線簡(jiǎn)明概括為“實(shí)事求是”。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化的精髓。（2）與時(shí)俱進(jìn)，雖是實(shí)事求是思想路線本身內(nèi)涵的東西，而從嚴(yán)格意義上說(shuō)，是貫徹實(shí)事求是思想路線的要求，并非實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容本身。2.解放思想意味著放飛思想，也就是意志自由。

[答案要點(diǎn)]錯(cuò)誤。從解放思想的含義上看，是以馬克思主義為指導(dǎo)，不能離開(kāi)馬克思主義去“解放思想”；解放思想必須打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，破除教條主義、本本主義、主觀主義的束縛；解放思想必須研究新情況，解決新問(wèn)題。從解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系上看，實(shí)事求是是規(guī)定了解放思想的出發(fā)點(diǎn)、目的和歸宿，解放思想的目的是從不斷變化的“事實(shí)”中“求”到“是”，即認(rèn)識(shí)到事物的規(guī)律，用于指導(dǎo)實(shí)踐。因此，解放思想不是主觀臆想，也不是胡思亂想，必須從客觀實(shí)際出發(fā)，使主觀與客觀相符合，理論與實(shí)際相統(tǒng)一。3.黨的十一屆三中全會(huì)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)有著極其重要的意義。

[答案要點(diǎn)] 正確。十一屆三中全會(huì)作出的重大決策，不僅結(jié)束了黨的工作在徘徊中前進(jìn)的局面，而且從根本上結(jié)束了“文化大革命”及其以前的“左”傾錯(cuò)誤，重新確立和發(fā)展了黨的馬

克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在建國(guó)以來(lái)革命和建設(shè)的基礎(chǔ)上，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，成功地走出了一條建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，從而揭開(kāi)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的新篇章，成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上繼往開(kāi)來(lái)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是20世紀(jì)中國(guó)第三次歷史性巨變的偉大開(kāi)端。

4、解放思想就是實(shí)事求是。

[答案要點(diǎn)]正確。解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題，使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。解放思想，實(shí)事求是一個(gè)辨證統(tǒng)一體，解放思想是實(shí)事求是的前提，實(shí)事求是是解放思想的內(nèi)在要求，二者相促進(jìn)相互依存。從本質(zhì)上講，解放思想就是實(shí)事求是。只有首先解放思想，才能作到實(shí)事求是，只有實(shí)事求是，才能真正解放思想。

四、簡(jiǎn)答題

1．為什么說(shuō)實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和本質(zhì)？

[答案要點(diǎn)] 實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，因?yàn)椋旱谝?，?shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。第二，實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。要做到實(shí)事求是，必須解放思想，必然與時(shí)俱進(jìn)，必須求真務(wù)實(shí)。

2．事求是思想路線的重要意義是什么？

答案要點(diǎn)] 第一，它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

3．為什么說(shuō)馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是實(shí)事求是？

[答案要點(diǎn)] 實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。第一，實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化各理論成果得以形成和發(fā)展的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是其思想基礎(chǔ)和邏輯起點(diǎn)，是其中最本質(zhì)的東西。第二，實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化各理論成果形成和發(fā)展的始終。第三，實(shí)事求是體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化理論成果的各個(gè)基本觀點(diǎn)中。4．毛澤東思想活的靈魂是什么? [答案要點(diǎn)]實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，是貫串于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主，這三個(gè)基本方面是有機(jī)的統(tǒng)一，其中，實(shí)事求是是最具特色、最根本的原則。5．為什么說(shuō)群眾路線是黨的根本工作路線？

[答案要點(diǎn)]群眾路線：就是一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線的工作方法。（1）一切為了群眾，全心全意地為人民服務(wù)，是黨的根本宗旨，是黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)；一切為了群眾，就必須對(duì)人民負(fù)責(zé)，善于為人民服務(wù)； 一切依靠群眾，要相信群眾，要尊重和支持人民群眾的革命首創(chuàng)精神；在工作中發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾。（2）從群眾

中來(lái)，到群眾中去。在我黨的一切實(shí)際工作中，必須是將群眾的意見(jiàn)集中起來(lái)，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見(jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。

五、論述題

1．如何理解解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶？

[答案要點(diǎn)] 胡錦濤在中共十七大報(bào)告中指出：解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。因?yàn)椋旱谝?，解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。實(shí)事求是是當(dāng)?shù)厮枷肼肪€的核心，也是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。實(shí)事求是內(nèi)在地包含了解放思想，如果不解放思想，就不可能做到實(shí)事求是。第二，改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐證明，一切成就的取得都是解放思想的結(jié)果。改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐證明，能不能做到解放思想關(guān)系到一切工作的成敗。第三，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的課題需要在解放思想中去探索解決。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我國(guó)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，還有許多重大課題需要進(jìn)一步探索和解決，這需要我們?cè)趯?shí)踐中去探索，在解放思想中去解決。2.為什么說(shuō)中國(guó)革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？

[答案要點(diǎn)] 堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革問(wèn)題上，最根本的就是要堅(jiān)持把馬克思主義同我國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移地走自己的路。第一，走自己的路，是總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)和改革歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。第二，走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。第三，走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一。第四，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。3．系歷史和現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線的重大意義。

[答案要點(diǎn)]意義：1.是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。2.是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。3.是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

六、材料分析題

1．結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料，回答問(wèn)題。

“我們看問(wèn)題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來(lái)。”

《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第853頁(yè)。

只有善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，“進(jìn)一步地從中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國(guó)需要的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實(shí)際相聯(lián)系?！焙帽取坝械姆攀浮保啊浮褪羌?，‘的’就是靶，放箭要對(duì)準(zhǔn)靶。馬克思列寧主義和中國(guó)革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系”，“馬克思列寧主義之箭，必須用了去射中國(guó)革命之的?！薄睹珴蓶|選集》第3卷，人民出版社1991年版，第820頁(yè)。

“判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺(jué)得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐?！?/p>

《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第284頁(yè)。

“我們堅(jiān)信馬克思主義，但馬克思主義必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。只有結(jié)合中國(guó)實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。”

《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第3頁(yè)。

“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。今后，在一切工作中要真正堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須繼續(xù)解放思想。認(rèn)為解放思想已經(jīng)到頭了，甚至過(guò)頭了，顯然是不對(duì)的?！?/p>

《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1993年版，第364頁(yè)。

“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’，就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)??！?/p>

《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第284頁(yè)。根據(jù)上述材料請(qǐng)回答：

（1）黨的思想路線的基本內(nèi)容及其內(nèi)在關(guān)系是什么？

黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的；實(shí)事求是內(nèi)在地包含了一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。

（2）實(shí)事求是同解放思想的辯證關(guān)系是什么？

解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提條件。實(shí)事求是內(nèi)在地包含了解放思想，要實(shí)事求是必須解放思想，只有解放思想才能達(dá)到實(shí)事求是。第二，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。解放思想是為了打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題，達(dá)到新的實(shí)事求是，只有實(shí)事求是才是真正解放思想。二者本質(zhì)上是一致的，辯證統(tǒng)一于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐。

2．結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料，回答問(wèn)題。

材料1：凡是毛主席的決策，我們都堅(jiān)決擁護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。

《學(xué)好文件抓住綱》，《人民日?qǐng)?bào)》1977年2月7日。

材料2：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！?/p>

《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第143頁(yè)。

材料3：“解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想。只有思

想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。”

《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第141頁(yè)。

材料4：“社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識(shí)也應(yīng)不斷前進(jìn)，應(yīng)勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新。要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在黨的基本理論指導(dǎo)下，一切從實(shí)際出發(fā)，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出發(fā)。”

《江澤民文選》第3卷，人民出版社1996年版，第284頁(yè)。

材料5：“只有解放思想，創(chuàng)新觀念，才能沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見(jiàn)的束縛，提高改革的自覺(jué)性；才能正確分析形勢(shì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)改革的緊迫感；才能從發(fā)展變化的實(shí)際出發(fā)，找準(zhǔn)改革的突破口，實(shí)現(xiàn)體制和機(jī)制的創(chuàng)新。”

《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上，中央文獻(xiàn)出版社2005年版，第341頁(yè)。根據(jù)上述材料請(qǐng)回答：

（1）材料1表明黨的思想路線出現(xiàn)了什么問(wèn)題？

（1）表明黨的思想路線偏離了實(shí)事求是，思想僵化，沒(méi)有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。隔離了主觀與客觀、理論與實(shí)踐的關(guān)系，犯了主觀主義、唯心主義的錯(cuò)誤。

（2）根據(jù)材料2—5，說(shuō)明解放思想的重要性是什么？

第一，解放思想關(guān)系到黨和國(guó)家一切工作的成敗，關(guān)系到一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的存亡；第二，解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件；一切成就的取得都是解放思想的結(jié)果。改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐證明，能不能做到解放思想。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。第三，客觀事物是不斷發(fā)展的，解放思想是常提常新的事情，必須不斷解放思想，才能不斷達(dá)到實(shí)事求是；第四，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的課題需要在解放思想中去探索解決。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我國(guó)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，還有許多重大課題需要進(jìn)一步探索和解決，這需要我們?cè)趯?shí)踐中去探索，在解放思想中去解決。

【參考答案】

一、1、A

2、B

3、C

4、A

5、C

6、D

7、B

8、C

9、D

10、B

11、B

12、A

13、C

14、D

15、C

二、1、ABD

2、ABCD

3、BC

4、ABCD

5、ABC

6、ABC

7、AD

8、ABCD

9、ABD

10、ACD

第三篇：毛澤東概論復(fù)習(xí)題答案

1.試述馬克思主義中國(guó)化的歷史發(fā)展階段及其理論成果？

馬克思主義中國(guó)化就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過(guò)程?？煞譃樗膫€(gè)歷史發(fā)展階段：

①以毛澤東為代表，新民主主義革命時(shí)期，對(duì)如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行艱辛探索。是毛澤東思想的形成和發(fā)展的時(shí)期。

②以鄧小平為代表，對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義的主題進(jìn)行科學(xué)回答，是鄧小平理論的形成和發(fā)展時(shí)期

③以江澤民為代表，圍繞建設(shè)黨的核心主題，推進(jìn)中國(guó)化社會(huì)主義建設(shè)，是“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展時(shí)期。

④以胡錦濤為代表，從實(shí)踐和理論推進(jìn)，提出樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想。馬克思主義中國(guó)化有兩大理論成果。

第一個(gè)重大的理論成果是，毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的偉大成果；毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。毛澤東思想是黨和人民的精神財(cái)富。

第二個(gè)重大的理論成果是，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系由鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)成。

2.如何科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想？ 對(duì)于毛澤東我們必須實(shí)事求是地評(píng)價(jià)。

①毛澤東是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家；他為中國(guó)共產(chǎn)黨和人民解放軍的建立和發(fā)展，為新中國(guó)的建立和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，做出了永不磨滅的貢獻(xiàn)。

②毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。是把馬列主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范；是對(duì)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的杰出代表。他把中國(guó)革命理論系統(tǒng)化，并對(duì)馬克思主義作出了獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

③毛澤東晚年犯了“左”的錯(cuò)誤。其錯(cuò)誤主要是：在黨的中心工作問(wèn)題上的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化錯(cuò)誤；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題上的急于求成和急于過(guò)渡的錯(cuò)誤。毛澤東晚年錯(cuò)誤不屬于毛澤東思想。綜觀毛澤東一生，功大于過(guò)。

毛澤東思想作為馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)產(chǎn)生了極其深刻的影響：①馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。②中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。③中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。

3.如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓？馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，其精髓都是實(shí)事求是。

①實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。在解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題過(guò)程中同時(shí)形成中國(guó)化馬克思主義的理論。

②實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。無(wú)論是毛澤東思想還是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，他們都形成了各自具有豐富內(nèi)容的科學(xué)理論體系。貫穿這些內(nèi)容的紅線就是實(shí)事求是。

③實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的法論原則，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革中取得的勝利，從根本上說(shuō)都是因?yàn)閳?jiān)持了實(shí)事求是的思想路線。4.如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？○

2武裝斗爭(zhēng):統(tǒng)一戰(zhàn)線:就是不同的階級(jí)階層,黨派和社會(huì)集團(tuán)等等,為了共同的目標(biāo)而聯(lián)合起來(lái)實(shí)行統(tǒng)一的行動(dòng).○3 通常指武裝的革命反對(duì)武裝的反革命,是被壓迫階級(jí)推翻反動(dòng)統(tǒng)治,被壓迫民族推翻殖民統(tǒng)治主要斗爭(zhēng)形式.○黨的建設(shè):中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是:理論結(jié)合實(shí)際,密切聯(lián)系群眾,批評(píng)和自我批評(píng).三大法寶的關(guān)系：統(tǒng)一戰(zhàn)線有利于各階層共同建設(shè)社會(huì)主義。黨的建設(shè)關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)能力等問(wèn)題。只有把黨建設(shè)好，才能掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)戰(zhàn)勝敵人的基本武器。

5.如何認(rèn)識(shí)中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性、可能性及重大意義？走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性在于：第一，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，決定了在內(nèi)部沒(méi)有民主，在外部沒(méi)有民族獨(dú)立，沒(méi)有和平斗爭(zhēng)的條件，只能走武裝斗爭(zhēng)的道路。

第二，民主革命的中心問(wèn)題是土地問(wèn)題，農(nóng)民是民主革命的主力軍，而中國(guó)革命的敵人又占據(jù)中心城市，革命只能在農(nóng)村發(fā)動(dòng)集聚力量，最后奪取政權(quán)。

第三，敵我力量對(duì)比的懸殊。革命力量在一定時(shí)期相對(duì)弱小。這種情況下我們不可能馬上同敵人決戰(zhàn)，應(yīng)與敵人作長(zhǎng)期持久的斗爭(zhēng)。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論有重要意義：第一，在實(shí)踐上，走農(nóng)村包圍城市道路被證明是中國(guó)革命走向勝利的惟一正確道路。

第二，在理論上，走農(nóng)村包圍城市道路理論對(duì)馬克思主義理論做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

第三，走農(nóng)村包圍城市道路理論是中國(guó)共產(chǎn)黨在反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主地解決中國(guó)問(wèn)題的典范。

6.我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)有哪些？

第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。實(shí)現(xiàn)以社會(huì)主義工業(yè)化為主體，完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會(huì)主義改造和對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造為兩翼，是黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的明確要求。

第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對(duì)象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。

第三，進(jìn)行和平改造。在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造方面，用事實(shí)向農(nóng)民表明合作化的好處和給農(nóng)民帶來(lái)的利益。以和平贖買的方法完成了對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。保證了社會(huì)的穩(wěn)定，極大地促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。7.中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度有著怎樣的重大意義？

社會(huì)主義制度的確立為后來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第一，社會(huì)主義制度的確立，為中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。

第二，社會(huì)主義制度的確立，使人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人.第三，中國(guó)社會(huì)主義制度的確立，進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。

第四，占世界人口四分之一的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。第五，社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立，證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。

8.如何看待以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義建設(shè)方面的艱辛探索？

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路最早的探索者和開(kāi)拓者，雖然最終未能在這一偉大而艱巨的任務(wù)上取得重大突破和成功，但他在探索中取得的初步成果，對(duì)于后來(lái)者卻有著基礎(chǔ)性、鋪墊性的作用，為鄧小平理論的形成奠定了基礎(chǔ)。

第一，毛澤東在一些重大理論問(wèn)題上取得的探索上的初步成果，為鄧小平理論提供了一定的理論基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。第二，毛澤東探索的初步成果為鄧小平理論提供了一條正確的思想路線。

第三，毛澤東在探索社會(huì)主義若干重大理論問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)的敢于創(chuàng)新的精神和理論品格，對(duì)鄧小平的成功探索具有明顯的示范作用。探索是一種開(kāi)拓，總會(huì)有成功和失誤，探索本身是彌足珍貴的歷史遺產(chǎn)。毛澤東在探索過(guò)程中的失誤，也為后來(lái)的成功探索提供了重要借鑒。所以，以毛澤東和鄧小平為代表的黨的兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義的探索存在一種連續(xù)性、繼承性和發(fā)展性的關(guān)系。

9.試述毛澤東、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論及其對(duì)全面深化改革的啟示？

黨的十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論。豐富和發(fā)展了這一理論,為社會(huì)主義改革提供了理論基礎(chǔ)，其主要內(nèi)容有：第一,判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng),要從實(shí)際出發(fā),具體問(wèn)題具體分析,主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求,能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。

第二,提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。鄧小平突破了解放生產(chǎn)力只是同一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命聯(lián)系到在一起的認(rèn)識(shí),從而為推進(jìn)改革開(kāi)放提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

第三,把社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)。在明確肯定社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)了主要矛盾和根本任務(wù)的一致性。生產(chǎn)力發(fā)展水平低,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要,是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾,為此,必須把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來(lái)。

第四,解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革。鄧小平從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)出發(fā),找到了社會(huì)主義發(fā)展的基本形式,指出即改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路

10.為什么說(shuō)改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路？

改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。改革開(kāi)放是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。第一，科學(xué)分析國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)展大勢(shì)，改革開(kāi)放是大勢(shì)所趨、人心所向，停頓和倒退沒(méi)有出路。第二，改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

第三，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，迫切要求全面深化改革。

第四，革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，改革的目的同過(guò)去革命一樣，都是為了掃除社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。改革每前進(jìn)一步，都推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，都深化了我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，都進(jìn)一步完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

11.如何理解分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略？

十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，提出了分“三步走”，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想。1987年，黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來(lái)：

第一步，從1981 年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題； 第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；

第三步，到21世紀(jì)中葉，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。我國(guó)在提前實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)之后，為了把第二步戰(zhàn)略和第三步戰(zhàn)略很好地銜接起來(lái)，黨的十五大把第三步戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)：21世紀(jì)第一個(gè)10年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過(guò)10年的努力，到建黨100周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉建國(guó)100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家。

“三步走”戰(zhàn)略的特點(diǎn)及意義：我國(guó)“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，是黨的第二代和第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體參考了國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，在總結(jié)我國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的，是對(duì)中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征的深刻把握，是對(duì)現(xiàn)代化客觀規(guī)律的正確反映。是指導(dǎo)全黨和全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)。12.黨的十八大對(duì)全面建成小康社會(huì)提出了哪些新要求？

黨的十八大提出“為全面建成小康社會(huì)而奮斗”，從五個(gè)方面提出了全面建成小康社會(huì)的新的目標(biāo)要求：1經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展2人民民主不斷擴(kuò)大3文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)4人民生活水平全面提高5資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展

13.如何理解實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)？（自由題）

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是由習(xí)近平提出的。習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)指出：“每個(gè)人都有理想和最求，都有自己的夢(mèng)想。我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的?！敝腥A民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障，人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的題中之義和必然要求。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，中國(guó)夢(mèng)表達(dá)的不僅是一種未來(lái)的美好前景，而且它又要求現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們必須勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)。

14.如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？ 改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)。改革是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，發(fā)展是解決一切經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵，穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提。第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。15.如何理解公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用？

生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征,是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用,這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上: 第一,對(duì)關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域,國(guó)有經(jīng)濟(jì)占支配地位;第二,國(guó)有經(jīng)濟(jì)要提高自己的整體質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力,引導(dǎo)和影響其他所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,并在國(guó)內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)中不斷強(qiáng)大。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩方面:第一,就全國(guó)而言,公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì),既要有量的優(yōu)勢(shì),又要注重質(zhì)的提高;第二,國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用.非公有制經(jīng)濟(jì)地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

非公有制經(jīng)濟(jì)作用：非公有制經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)勁穩(wěn)定的動(dòng)力。非公有制經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)的最大來(lái)源。非公有制經(jīng)濟(jì)是越來(lái)越重要的稅源。非公經(jīng)濟(jì)是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的直接參與者和積極推動(dòng)者。16.如何正確理解依法治國(guó)的重大意義？

依法治國(guó)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)根本任務(wù)和原則,也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治的一個(gè)基本目標(biāo).依法治國(guó)的重大意義主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

第一,實(shí)行依法治國(guó)是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要措施。中國(guó)共產(chǎn)黨的主張是代表和體現(xiàn)人民的意志與利益的.依法治國(guó)把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事統(tǒng)一起來(lái)。

第二，實(shí)行依法治國(guó)，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。民主生活、民主結(jié)構(gòu)、民主形勢(shì)和民主程序，用法律和制度固定下來(lái)，并確保其實(shí)施。

第三,實(shí)行依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善,必須有完備的法制來(lái)規(guī)范和保障..第四,實(shí)行依法治國(guó)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志.依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要標(biāo)志.第五,實(shí)行依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障.社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安,是人民的最高利益.17.什么是文化強(qiáng)國(guó)，如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？

文化強(qiáng)國(guó)首先意味著其文化的魅力相對(duì)強(qiáng)大，它表現(xiàn)為對(duì)內(nèi)的文化自信，以及對(duì)外的文化吸引。一方面緣由文化的先進(jìn)性，文化強(qiáng)國(guó)的文化總是引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的潮流；另一方面還來(lái)自文化深層的力量，它源自歷史傳承，穿越不同時(shí)代，給人一種靈魂的安寧。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)

①加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。②全面提高公民道德素質(zhì)。這是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。

③豐富人民精神文化生活。讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。④增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。

18.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是什么？大學(xué)生如何培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀？（自由題）

黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！弊鳛楫?dāng)代大學(xué)生，我認(rèn)為，首先要樹(shù)立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹(shù)立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣。

具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流。

二是我們要樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),并堅(jiān)定地為之努力奮斗。三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情,使我們一方面以開(kāi)放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處,另一方面樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心，維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。

四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。19.新形勢(shì)下如何努力推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？2013年6月，習(xí)近平就堅(jiān)定不移走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路提出了四點(diǎn)意見(jiàn)。

第一，堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局。第二，堅(jiān)持在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)中把握兩岸關(guān)系前途。第三，堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取。第四，堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。

20.什么是和平發(fā)展的道路，中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？ 中國(guó)和平發(fā)展道路的基本內(nèi)涵

①爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展促進(jìn)世界和平； ②依靠自身力量和改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)發(fā)展，同時(shí)堅(jiān)持實(shí)行對(duì)外開(kāi)放；

③順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際合作，以合作謀和平，努力實(shí)現(xiàn)與各國(guó)的互利共贏和共同發(fā)展；

④堅(jiān)持和平、發(fā)展、合作，與各國(guó)共同致力于建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。

中國(guó)的和平發(fā)展道路的原因： ①中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)國(guó)情的必然選擇。消除戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)和平，建設(shè)獨(dú)立富強(qiáng)、民生幸福的國(guó)家，是近代以來(lái)中國(guó)人民孜孜以求的奮斗目標(biāo)。

②中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族歷來(lái)就是熱愛(ài)和平的民族。中華文化是一種和平的文化。

③中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。求和平、促發(fā)展、謀合作是世界各國(guó)人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流。事實(shí)表明，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，正在成為亞太地區(qū)和世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要推動(dòng)力量。維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，已成為中國(guó)的國(guó)家意志。21.如何加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)？

先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，貫穿于黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)和全部工作中，體現(xiàn)在各級(jí)黨組織和全體黨員的實(shí)際行動(dòng)上。如何全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性純潔性呢？需要做到以下幾點(diǎn)。

一、打牢理論根柢。思想立黨，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。打牢馬克思主義理論根柢，是抵御各種錯(cuò)誤思潮的思想侵襲，保持思想上的先進(jìn)性純潔性的決定性基礎(chǔ)。

二、站穩(wěn)大眾立場(chǎng)。尊重人民的主體地位，始終站在人民大眾一邊，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是保持黨的先進(jìn)性純潔性的先決條件。

三、時(shí)刻對(duì)黨忠誠(chéng)。要做到對(duì)黨忠誠(chéng)，就必須在政治上始終同黨中央保持高度一致，模范遵守黨的紀(jì)律，維護(hù)黨的利益，做一個(gè)黨性強(qiáng)、自覺(jué)性高、組織紀(jì)律性嚴(yán)的忠誠(chéng)黨員。

四、始終求真務(wù)實(shí)。求真務(wù)實(shí)，是深入貫徹實(shí)事求是思想路線、群眾路線必備的作風(fēng)和精神狀態(tài)，也是堅(jiān)定不移地實(shí)行“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線必備的作風(fēng)和精神狀態(tài)，更是全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必備的作風(fēng)和精神狀態(tài)。22.怎樣理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)進(jìn)程中的一個(gè)重要?dú)v史階段，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是其內(nèi)在要求和取得勝利的根本保證。

第一，堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。近代中國(guó)歷史反復(fù)證明，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的正確方向。

第二，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)各族人民根本利益的忠實(shí)代表，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，憑借其豐富的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和駕馭全局的能力，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各方面發(fā)展，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，能夠維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)和諧穩(wěn)定。

第三，正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，共同建設(shè)美好未來(lái)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨能總攬全局，協(xié)調(diào)各方，正確處理人民內(nèi)部矛盾，順利解決前進(jìn)中的各種困難和問(wèn)題，凝聚人心、匯聚力量，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)順利前進(jìn)。第四，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)下，只有中國(guó)共產(chǎn)黨這樣堅(jiān)強(qiáng)的政治核心才能把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能保證我國(guó)真正走獨(dú)立自主的和平發(fā)展道路，而不受制于人。

第四篇：毛澤東概論

《概論》課程實(shí)踐環(huán)節(jié)

暨暑期實(shí)踐報(bào)告相關(guān)要求

江南大學(xué)馬克思主義學(xué)院《概論》課程組

2014年5月

一、《概論》課暑期實(shí)踐環(huán)節(jié)的目的與意義

實(shí)踐是馬克思主義的首要觀點(diǎn)，馬克思墓碑上的墓志銘：“哲學(xué)家只是用不同方式解釋世界，問(wèn)題在于改造世界?！痹俅螐?qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世界與改造世界的統(tǒng)一。毛澤東同志也強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”青年大學(xué)生作為“早上七八點(diǎn)的太陽(yáng)”，是國(guó)家發(fā)展之棟梁、社會(huì)建設(shè)之中堅(jiān)，有必要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，參與社會(huì)調(diào)查，對(duì)于了解世情、國(guó)情、黨情、民情，將理論與實(shí)踐結(jié)合，運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)來(lái)解釋社會(huì)現(xiàn)象、分析社會(huì)問(wèn)題、回應(yīng)社會(huì)難題，這對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才、做人做事具有重要意義。根據(jù)教育部通知和江南大學(xué)“思想政治理論課”相關(guān)規(guī)定，特制定2013年《概論》課程實(shí)踐環(huán)節(jié)相關(guān)要求。

二、《概論》課暑期實(shí)踐環(huán)節(jié)形式

1、實(shí)踐課程性質(zhì)：必修，實(shí)踐報(bào)告計(jì)入課程總成績(jī)

2、完成形式：書(shū)面調(diào)研報(bào)告。通過(guò)內(nèi)在自覺(jué)，圍繞相關(guān)選題，利用暑期時(shí)間真正參與社會(huì)實(shí)踐或開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，完成一份有實(shí)地調(diào)查、有真實(shí)數(shù)據(jù)、有內(nèi)心思考的暑期調(diào)查報(bào)告。嚴(yán)禁抄襲或網(wǎng)絡(luò)復(fù)制粘貼，如發(fā)現(xiàn)將判低分甚至不及格。

3、報(bào)告總結(jié)：開(kāi)學(xué)之后，任課教師將評(píng)閱實(shí)踐報(bào)告給出分?jǐn)?shù)，并將在課堂上隨機(jī)組織暑期實(shí)踐報(bào)告交流會(huì)。

三、《概論》課暑期實(shí)踐報(bào)告參考選題方向

1、經(jīng)濟(jì)建設(shè)

當(dāng)?shù)貍€(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)、家庭收入情況、貧富差距情況、當(dāng)?shù)厝螽a(chǎn)業(yè)發(fā)展情況、當(dāng)?shù)匦畔⒒ㄔO(shè)、三農(nóng)問(wèn)題、地方惠農(nóng)政策、土地流轉(zhuǎn)、區(qū)域發(fā)展問(wèn)題等或是其他感興趣的關(guān)于“經(jīng)濟(jì)”的選題。

2、政治建設(shè)

當(dāng)?shù)剞r(nóng)村村民自治情況、基層換屆選舉情況、城市社區(qū)民主政治建設(shè)情況、基層政府廉政建設(shè)、黨員干部教育活動(dòng)、基層群眾政治參與情況、基層黨組織建設(shè)情況、黨員干部作風(fēng)建設(shè)、地方法治建設(shè)、當(dāng)?shù)仉娮诱?wù)建設(shè)、當(dāng)?shù)厮痉ńㄔO(shè)、居民權(quán)利義務(wù)觀念變化調(diào)研、當(dāng)?shù)匚鞣缴鐣?huì)思潮影響情況、當(dāng)?shù)馗扇宏P(guān)系、大學(xué)生村官、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)階層情況或是其他感興趣的關(guān)于“政治建設(shè)”的選題

3、文化建設(shè)

大學(xué)校園文化建設(shè)、考察當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化事業(yè)發(fā)展、百姓宗教信仰問(wèn)題、居民文化生活、居民娛樂(lè)生活、居民精神生活、婚戀家庭情況、地方文化（傳統(tǒng)習(xí)俗、信仰）的傳承與保護(hù)問(wèn)題調(diào)查、居民文化團(tuán)體建設(shè)、居民道德觀念、傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)主義核心價(jià)值體系落實(shí)情況、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育或是其他感興趣的關(guān)于“文化”方面的選題

4、社會(huì)建設(shè)

大學(xué)生就業(yè)或創(chuàng)業(yè)、城市社區(qū)發(fā)展、農(nóng)村留守兒童、空巢家庭、老齡化問(wèn)題、鄉(xiāng)土教育、“校漂族”、新農(nóng)村建設(shè)情況、土地流轉(zhuǎn)、城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略發(fā)展、和諧社會(huì)的不和諧現(xiàn)象、農(nóng)村社會(huì)保障制度、農(nóng)村醫(yī)療狀況、社會(huì)組織建設(shè)、社會(huì)管理創(chuàng)新或是其他感興趣的關(guān)于社會(huì)建設(shè)方面的選題。

5、生態(tài)文明建設(shè)

當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境調(diào)查、當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保政策執(zhí)行、“生態(tài)文明”建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源節(jié)約型社會(huì)建設(shè)、低碳經(jīng)濟(jì)、水污染情況、環(huán)保建設(shè)情況、水利設(shè)施建設(shè)情況、美麗中國(guó)建設(shè)或是其他感興趣的關(guān)于“生態(tài)”建設(shè)方面的選題。

6、大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)等其他問(wèn)題。大學(xué)生關(guān)心的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，但不能脫離于“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)”五位一體建設(shè)的框架。

四、《概論》課暑期實(shí)踐報(bào)告格式要求

建議選題小切口，“小題大做”，有真正的一手?jǐn)?shù)據(jù)分析或者實(shí)地訪談材料等。

1、報(bào)告格式：A4紙雙面打印或手寫(xiě)；標(biāo)題：三號(hào)黑體；班級(jí)、學(xué)號(hào)、姓名：四號(hào)宋體（非加粗）；正文：小四號(hào)宋體，行間距1、5倍。如果打印稿不按此格式將影響評(píng)分，請(qǐng)力爭(zhēng)做到形式與內(nèi)容俱佳。

2、字?jǐn)?shù)：2000以上。

3、提交時(shí)間：開(kāi)學(xué)第二周課堂

4、負(fù)責(zé)人制：各班指定負(fù)責(zé)人（按序號(hào)收齊，每班加一個(gè)封面，包括課程、班級(jí)、人數(shù)、報(bào)告份數(shù)。）

第五篇：毛澤東概論

1.改革開(kāi)放和科學(xué)發(fā)展觀（結(jié)合本國(guó)國(guó)情）

科學(xué)發(fā)展觀，重在用于實(shí)踐、貴在抓好落實(shí)。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須牢牢把握四個(gè)方面的根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。

始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展提供政治保證。黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求；四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石；改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。堅(jiān)持黨的基本路線，科學(xué)發(fā)展才能有堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)和深厚的群眾基礎(chǔ)。我們必須堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。

積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，為科學(xué)發(fā)展提供良好社會(huì)環(huán)境。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)。新時(shí)期30年來(lái)的實(shí)踐證明，發(fā)展離不開(kāi)和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)和諧，沒(méi)有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。一方面，要通過(guò)發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。另一方面，要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，著力推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境。

繼續(xù)深化改革開(kāi)放，為科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障。改革開(kāi)放是發(fā)展的動(dòng)力源泉，改革的力度、開(kāi)放的程度，決定著發(fā)展的進(jìn)程和質(zhì)量。推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，必須把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性；必須完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推進(jìn)各方面體制改革創(chuàng)新，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，全面提高開(kāi)放水平，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開(kāi)放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制；必須堅(jiān)持把改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)，使改革開(kāi)放始終得到人民擁護(hù)和支持，始終充滿活力。

切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，為科學(xué)發(fā)展提供可靠的政治和組織保障?？茖W(xué)發(fā)展的道路是黨領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)辟的。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，開(kāi)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新局面，關(guān)鍵在黨。必須切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，使黨始終走在時(shí)代前列，把全黨的智慧和力量凝聚到推動(dòng)科學(xué)發(fā)展上來(lái)。必須站在完成黨執(zhí)政興國(guó)使命的高度，提高黨的執(zhí)政能力，提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展水平，使黨的工作和黨的建設(shè)更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。必須大力加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)，以求真務(wù)實(shí)的精神推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，更好地代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

2.事實(shí)求是思想路線的內(nèi)容，如何理解 實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。我們說(shuō)重申，就是說(shuō)把這條馬克思主義的思想路線恢復(fù)起來(lái)。這條思想路線，有一段時(shí)間被拋開(kāi)了，給黨和國(guó)家的形象帶來(lái)很大的損害。但是我們還是應(yīng)該說(shuō)，黨的這條思想路線是毛澤東同志確立的，他在領(lǐng)導(dǎo)革命的大部分時(shí)間內(nèi)是堅(jiān)持這條思想路線的?！?/p>

實(shí)事求是思想路線的形成、豐富和發(fā)展，具有重要的理論和實(shí)踐意義。

第一，黨的思想路線是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。黨的思想路線體現(xiàn)了馬克思主義的理論品質(zhì)。黨的思想路線強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，用全面的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn) 1

題；強(qiáng)調(diào)思想和實(shí)際相結(jié)合，主觀和客觀相結(jié)合，理論和實(shí)踐相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐到理論、再?gòu)睦碚摰綄?shí)踐的飛躍的沒(méi)有止境的過(guò)程；強(qiáng)調(diào)沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)、解放思想和實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一、民主是解放思想和實(shí)事求是的重要條件、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)；強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)等等，都豐富和發(fā)展了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。

第二、黨的思想路線是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。黨的政治路線是黨為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的奮斗目標(biāo)而制定的總路線和總政策，它的正確與否直接關(guān)系到黨的事業(yè)和人民的根本利益。正確的政治路線必須以正確的思想路線為基礎(chǔ)，必須建立在對(duì)客觀情況的深刻了解和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上。

第三、黨的思想路線是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)是：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)。其中理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)就是強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的思想路線，是最根本的。實(shí)事求是還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。無(wú)論是在革命、建設(shè)還是改革中，我們都必須堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，制定并落實(shí)正確的理論、路線、方針、政策和策略，提高黨的執(zhí)政能力。

3.社會(huì)主義的本質(zhì)是什么？根本任務(wù)是什么？

社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

第一，“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，是社會(huì)主義本質(zhì)的核心，體現(xiàn)了生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用。它包含著以下內(nèi)容：其一，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)。當(dāng)今所有的國(guó)家都在致力于發(fā)展生產(chǎn)力，為什么唯獨(dú)把發(fā)展生產(chǎn)力視為社會(huì)主義的本質(zhì)呢？抽象的生產(chǎn)力并沒(méi)有階級(jí)性，但每一個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力都是具體的，從來(lái)沒(méi)有脫離生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑而單獨(dú)存在的生產(chǎn)力。我們發(fā)展的生產(chǎn)力，是社會(huì)主義的生產(chǎn)力，是同社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑、意識(shí)形態(tài)相統(tǒng)一怕生產(chǎn)力，是同我們黨的綱領(lǐng)相聯(lián)系的生產(chǎn)力。其二，發(fā)展生產(chǎn)力是關(guān)系到社會(huì)主義在當(dāng)今世界的前途和命運(yùn)的決定因素。只有致力于發(fā)展生產(chǎn)力，才能在國(guó)際之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，才能使社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。其三，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義中國(guó)歷史和現(xiàn)狀提出的客觀要求，是改變貧窮落后面貌，顯示社會(huì)主義優(yōu)越性和吸引力的決定性因素。其四，把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)方面講全。中國(guó)革命是解放生產(chǎn)力，建立新中國(guó)發(fā)展了生產(chǎn)力；但現(xiàn)在現(xiàn)存體制的弊端在新的歷史條件下又束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，所以要通過(guò)改革，進(jìn)一步解放生產(chǎn)力。這樣就把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)方面講全了。

第二，“消滅剝削，消除兩級(jí)分化”，是社會(huì)主義在生產(chǎn)關(guān)系方面的本質(zhì)屬性。從生產(chǎn)資料所有制方面說(shuō)，鄧小平同志提出既堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的主體地位，又允許其他經(jīng)濟(jì)成分的存在和發(fā)展，這就使我們?cè)诓粨p害社會(huì)主義本質(zhì)的前提下，采用有利于生產(chǎn)力發(fā)展的方法和手段，從而為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立提供了保證。從分配制度方面說(shuō)，鄧小平同志提出以按勞分配為主、多種分配方式并存的原則，同時(shí)又通過(guò)經(jīng)濟(jì)的、法律的、行政的手段，防止出現(xiàn)兩極分化。

第三，“最終達(dá)到共同富?！?，這是社會(huì)主義的目的?！肮餐辉！?，最能從目的上體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)，它是高水平發(fā)展的生產(chǎn)力與基本適應(yīng)這種生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的最終結(jié)果。高水平發(fā)展的生產(chǎn)，能夠?yàn)樯鐣?huì)成員提供豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富。但有了豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，并不能自然而然地實(shí)現(xiàn)“共同富?！?，還要有社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系方面的保證，社會(huì)成員可能有先富后富之別，但不至于使他們之間的差距拉得過(guò)大，甚至出現(xiàn)兩極分化。在允許一部分人先富起來(lái)的同時(shí)，提倡先富幫后富，最終使全體人民物質(zhì)文化生活逐年提高，達(dá)到共同富裕。

社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。這一結(jié)論是正確總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)，清醒把握社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和現(xiàn)階段主要矛盾的結(jié)果。馬克思主義最重要發(fā)展生產(chǎn)力。馬克思主義認(rèn)

為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)之前，主要任務(wù)是進(jìn)行社會(huì)革命，推翻資本主義的統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，解放生產(chǎn)力。無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)并建立起社會(huì)主義制度之后，主要任務(wù)是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，大力發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義國(guó)家最主要最根本的利益所在。貧窮不是社會(huì)主義。社會(huì)主義之所以優(yōu)越于資本主義，不僅僅是因?yàn)樗軌蛳麥鐗浩群蛣兿鳎匾氖撬軌蛳麥缲毟F。只有這樣才能充分發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性，增強(qiáng)社會(huì)主義的吸引力。大力發(fā)展生產(chǎn)力，也是加快建立社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)，最終戰(zhàn)勝資本主義的需要。只有當(dāng)自己的物質(zhì)基礎(chǔ)充分建立起來(lái)之后，社會(huì)主義制度才能得到鞏固，最終戰(zhàn)勝資本主義。大力發(fā)展生產(chǎn)力，也是由社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾決定的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)之前，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，剝削和壓迫及無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反抗和斗爭(zhēng)，構(gòu)成社會(huì)的主要矛盾。由此決定，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)之前，它的根本任務(wù)是進(jìn)行社會(huì)革命，建立社會(huì)主義制度。社會(huì)主義制度建立之后，階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化，必須清醒地認(rèn)識(shí)和正確處理。但是，社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)不是階級(jí)斗爭(zhēng)，主要矛盾是發(fā)展生產(chǎn)和滿足需要之間的矛盾。因此必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，必須大力發(fā)展生產(chǎn)力

4.社會(huì)主義初級(jí)階段理論基本路線是什么？如何堅(jiān)持？

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

中共十三大以社會(huì)主義初級(jí)階段理論，確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。”

堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。1956年黨的八大曾正確地指出：“國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”，“黨和全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來(lái)解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)”。但是由于我們當(dāng)時(shí)對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的估計(jì)有偏差，偏離了八大的路線，犯了“左”的錯(cuò)誤，給我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)造成了很大損失。這個(gè)教訓(xùn)是極為深刻的。誠(chéng)然，社會(huì)主義基本制度建立后，由于國(guó)內(nèi)因素和國(guó)際影響，階級(jí)矛盾還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)和正確地處理這方面的問(wèn)題。但是，必須看到，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)不是階級(jí)矛盾，而是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這個(gè)主要矛盾貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。這就決定了我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國(guó)的中心，無(wú)論在什么情況下都不能動(dòng)搖經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。牢牢把握住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，一百年不動(dòng)搖，這是我們幾十年來(lái)的一條根本的歷史經(jīng)驗(yàn)。我們要牢記社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)馬克思主義的觀點(diǎn)，把是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平，作為總的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。只有生產(chǎn)力真正發(fā)展了，才能使人民富裕幸福，使國(guó)家繁榮富強(qiáng)，從而充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)社會(huì)主義的吸引力，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)黨的最終目標(biāo)棗共產(chǎn)主義奠定基礎(chǔ)。

5.如何理解小康社會(huì)？

基本概念

小康社會(huì)的歷史由來(lái)小康社會(huì)，是古代思想家所描繪的誘人的社會(huì)理想，也表現(xiàn)了普通百姓對(duì)寬裕、殷實(shí)的理想生活的追求。所謂全面的小康社會(huì)，不僅僅是解決溫飽問(wèn)題，而是要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面滿足城鄉(xiāng)發(fā)展需要，比如：社會(huì)主義的民主要更加完善，社會(huì)主義法制要更加完備，人與環(huán)境更加和諧，每個(gè)人都能得到良好的教育，得到更好的發(fā)展。

全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)展社會(huì)主

義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。

全面建設(shè)小康社會(huì)，最根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展新趨勢(shì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段的要求，本世紀(jì)頭20年經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革的主要任務(wù)是，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，大力推進(jìn)信息化，加快建設(shè)現(xiàn)代化，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，不斷提高人民生活水平。前10年要全面完成“十五”計(jì)劃和2010年的奮斗目標(biāo)，使經(jīng)濟(jì)總量、綜合國(guó)力和人民生活水平再上一個(gè)大臺(tái)階，為后10年的更大發(fā)展打好基礎(chǔ)。要完成好這個(gè)主要任務(wù)，我們就要走新型工業(yè)化道路，大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程；積極推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，深化國(guó)有資產(chǎn)管理體制改革；健全現(xiàn)代市場(chǎng)體系，加強(qiáng)和完善宏觀調(diào)控；深化分配制度改革，健全社會(huì)保障體系；堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平；千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)，不斷改善人民生活。

全面建設(shè)小康社會(huì)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，是建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家的重要內(nèi)容。我們必須在加強(qiáng)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)政治文明建設(shè)，并使政治文明與物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。必須在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

全面建設(shè)小康社會(huì)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。我們要深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮。要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神；切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)；大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)；積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；繼續(xù)深化文化體制改革。

全面建設(shè)小康社會(huì)，必須毫不放松地加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。一定要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，保證黨的路線方針政策全面反映人民的根本利益和時(shí)代發(fā)展的要求；一定要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題；一定要準(zhǔn)確把握當(dāng)代中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的脈搏，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作制度，使黨的工作充滿活力；一定要把思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把制度建設(shè)貫穿其中，既立足于做好經(jīng)常性工作，又抓緊解決存在的突出問(wèn)題。

總之，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。這是實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)新階段奮斗目標(biāo)的重要保證。可以肯定，實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，我們的祖國(guó)必將更加繁榮富強(qiáng)，人民的生活必將更加幸福美好，中國(guó)特色社會(huì)主義必將進(jìn)一步顯示出巨大的優(yōu)越性。

6.社會(huì)主義改革開(kāi)放的性質(zhì)

改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革。它要從根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制。改革的目的，就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義

制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。

改革開(kāi)放是一場(chǎng)革命，但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來(lái)的社會(huì)主義基本制度。因此，改革開(kāi)放既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)新的偉大革命，又是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

改革開(kāi)放是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中從未進(jìn)行過(guò)的事業(yè)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全新探索，沒(méi)有現(xiàn)成的模式可以照搬。

7.如何理解改革開(kāi)放？

1.改革是為了掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，解放生產(chǎn)力。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也可以叫做革命。

2.改革對(duì)原有體制進(jìn)行根本性的變革。我國(guó)目前的改革不同于社會(huì)正常發(fā)展中始終會(huì)存在的解決社會(huì)基本矛盾的一般性變革，而是對(duì)存在著嚴(yán)重弊端的就體制進(jìn)行全面的重大變革，特別是經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行全面創(chuàng)新，把原有高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

3.改革引起了經(jīng)濟(jì)生活 社會(huì)生活 思想觀念等一系列重大變化。這次改革過(guò)程也是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和各種利益關(guān)系格局重新調(diào)整的過(guò)程。

4.改革每一步都會(huì)影響千家萬(wàn)戶，同時(shí)還必然引起人們思想觀念生活方式的重大變化。由此說(shuō)明改革開(kāi)放是中國(guó)一場(chǎng)新的偉大革命。

8.知道市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)容和特征

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的重大理論創(chuàng)新在于，一方面把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義制度相離析，把它作為資源配置的手段和方式；另一方面又強(qiáng)調(diào)我們實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須和社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起。也就是說(shuō)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)除了具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般性以外，還具有自己的特性，表現(xiàn)為：

（1）在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合三個(gè)“有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)，不同所有制經(jīng)濟(jì)的企業(yè)還可以自愿實(shí)行多種形式的聯(lián)合經(jīng)營(yíng)；各類不同的企業(yè)都進(jìn)入市場(chǎng)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)平等競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。

（2）在分配制度上，堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平。運(yùn)用各種調(diào)節(jié)手段，既鼓勵(lì)先進(jìn)，促進(jìn)效率提高，合理拉開(kāi)收入差距，又防止兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

（3）在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。這就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特殊性。

另一方面，作為資源配置的基礎(chǔ)性方式和手段，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)屬性，反映了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)定性，具有以下特征：

（1）以市場(chǎng)為基礎(chǔ)性配置手段。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全社會(huì)的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的一切經(jīng)濟(jì)往來(lái)，都要通過(guò)市場(chǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，市場(chǎng)機(jī)制是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本機(jī)制。

（2）獨(dú)立的企業(yè)制度。企業(yè)作為市場(chǎng)主體，不論屬于何種所有制，也不論規(guī)模大小、技術(shù)水平高低，都要具有作為獨(dú)立的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者所應(yīng)有的自主權(quán)。

（3）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用，所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都按價(jià)值規(guī)律運(yùn)行。

（4）經(jīng)濟(jì)手段是政府的主要調(diào)控手段。政府部門不能直接干預(yù)企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的具體事務(wù)，而應(yīng)通過(guò)指導(dǎo)性計(jì)劃、經(jīng)濟(jì)杠桿和經(jīng)濟(jì)政策來(lái)引導(dǎo)、規(guī)范企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。

（5）法治起著基本的保障作用。一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)必須在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行，法律是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)和保證。

9.如何理解堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位？

從根本上說(shuō),是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律決定的.具體地說(shuō),是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的.

首先,我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ).只有堅(jiān)持公有制的主體地位,才能保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義方向,鞏固和完善人民民主專政;才能逐步消滅剝削,防止兩極分化,最終達(dá)到共同富裕.其次,我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段,需要在公有制為主體的條件下,發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì).只有在公有制為主體的條件下,發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì),才能發(fā)揮各方面的積極性,充分利用各種資源,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展.第三,一切符合 “三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù).社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力.社會(huì)的主要矛盾決定了我們必須以發(fā)展生產(chǎn)力為中心,一切有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,有利于提高人民生活水平的所有制形式,都可以而且應(yīng)該加以利用.10.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度原則，現(xiàn)在的分配狀態(tài)如何？

一、以按勞分配為主體、多種分配方式并存是社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度，確立這一分配制度的依據(jù)

(一)按勞分配是社會(huì)主義個(gè)人收入的基本分配原則

按勞分配的內(nèi)容是：以勞動(dòng)作為分配個(gè)人收入的尺度，按照勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量，并作各項(xiàng)必要扣除后，分配個(gè)人收入，等量勞動(dòng)領(lǐng)取報(bào)酬，多勞多得，少勞少得，不勞動(dòng)者不得。社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中，個(gè)人收入實(shí)行按勞分配，是由客觀的經(jīng)濟(jì)條件決定的。

1、社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件。

2、舊的分工還沒(méi)有消失，勞動(dòng)者還存在著重大差別，勞動(dòng)還是謀生手段，是實(shí)行按勞分配的直接原因。

3、社會(huì)主義階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平還不高，是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件。

按勞分配以外的其他各種分配方式主要有：按勞分配以外的勞動(dòng)收入、資產(chǎn)收益、經(jīng)營(yíng)收入、按資本取得收入、按勞動(dòng)力價(jià)值取得的收入等。其中，絕大部分分配方式可以歸納為按生產(chǎn)要素分配。

二、確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，這是社會(huì)主義的基本原則和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求在分配制度上的體現(xiàn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的分配制度應(yīng)體現(xiàn)一般勞動(dòng)的價(jià)值，調(diào)動(dòng)廣大勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性；也應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理等復(fù)雜勞動(dòng)的價(jià)值，激發(fā)廣大科技人員和管理工作者的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新活力；還應(yīng)體現(xiàn)包括土地、資本、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等的價(jià)值，以集中各種生產(chǎn)要素投入經(jīng)濟(jì)建設(shè)。也就是說(shuō)，要形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的分配機(jī)制，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民、造福于社會(huì)。

按勞分配，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況。