第一篇：“又種莊稼又念書(shū),家家出了寫(xiě)字人” 華北農(nóng)村文化生活逐步發(fā)展 表現(xiàn)出土地改革后的農(nóng)村新氣象

“又種莊稼又念書(shū)，家家出了寫(xiě)字人”

華北農(nóng)村文化生活逐步發(fā)展

表現(xiàn)

出土地改革后的農(nóng)村新氣象

《人民日?qǐng)?bào)》 1950.06.17

“又種莊稼又念書(shū)，家家出了寫(xiě)字人” 華北農(nóng)村文化生活逐步發(fā)展 表現(xiàn)出土地改革后的農(nóng)村新氣象

【新華社十三日訊】完成了土地改革的華北老解放區(qū)廣大農(nóng)村的文化生活正逐步建立與發(fā)展中。

華北老區(qū)農(nóng)民對(duì)文化學(xué)習(xí)要求的迫切，去冬冬學(xué)與今年民校的廣泛開(kāi)展就是最好的例證。華北老區(qū)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，年年都開(kāi)辦冬學(xué)，但去冬冬學(xué)規(guī)模之大與農(nóng)民學(xué)習(xí)情緒之熱烈和態(tài)度之認(rèn)真，卻為過(guò)去所未有。僅據(jù)河北、山西、察哈爾、平原及北京市郊農(nóng)村統(tǒng)計(jì)，參加冬學(xué)的農(nóng)民即達(dá)三百六十余萬(wàn)。山西一省即建立冬學(xué)二萬(wàn)余座，每個(gè)行政村平均有兩座多。青年男女的文化學(xué)習(xí)熱情尤高，據(jù)山西黎城、平順等縣二百一十八個(gè)村統(tǒng)計(jì)，十四至二十五歲的男女青年二萬(wàn)八千五百五十六人中，入冬學(xué)學(xué)文化者達(dá)二萬(wàn)七千九百七十四人，占百分之九十強(qiáng)。經(jīng)過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，一般都能認(rèn)二百字左右，成績(jī)較好的能識(shí)六百多字，能寫(xiě)日用便條與簡(jiǎn)單信件。

由于冬學(xué)滿足了農(nóng)民部分的文化要求，農(nóng)民學(xué)習(xí)熱情更加提高。在今春冬學(xué)結(jié)束時(shí)，參加冬學(xué)的農(nóng)民紛紛要求繼續(xù)學(xué)習(xí)。華北各省教育部門為適應(yīng)此種要求，都及時(shí)發(fā)布指示，要各地有計(jì)劃地組織較好的冬學(xué)轉(zhuǎn)為常年民校。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，平原省二十七個(gè)縣四個(gè)城關(guān)區(qū)的冬學(xué)，已轉(zhuǎn)為民校的有四千五百余座，入校農(nóng)民達(dá)二十四萬(wàn)余人（編者注——據(jù)最近本報(bào)所收到材料，平原省四十八個(gè)縣、五個(gè)城關(guān)區(qū)、一個(gè)市，參加民校學(xué)習(xí)的已達(dá)三十萬(wàn)八千一百零二人）；山西也已建立民校三千余座。各地民校數(shù)量與規(guī)模均超過(guò)以往任何一年。在群眾自覺(jué)自動(dòng)的努力下，學(xué)習(xí)中的各種困難都得到克服，不少青年合伙打柴賣錢買文具，婦女們以加工紡織來(lái)解決文具問(wèn)題。

在春耕農(nóng)忙時(shí)，農(nóng)民們把學(xué)習(xí)和生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。他們大多白天下地，晚上學(xué)習(xí)。涉縣有些民校并采用流動(dòng)黑板、送字等辦法學(xué)習(xí)，或由小先生分頭到各互助組利用休息時(shí)間協(xié)助學(xué)習(xí)。不少青年下地都帶著課本，婦女們有些帶著石灰塊，休息時(shí)就寫(xiě)，地邊山坡劃滿了字跡?！皩W(xué)文化，開(kāi)腦筋，要當(dāng)新中國(guó)的建設(shè)人?！边@是他們普遍的口號(hào)。不少村的民校已成為農(nóng)村文化活動(dòng)的核心。學(xué)習(xí)文化、科學(xué)、政治、時(shí)事，已逐漸成為農(nóng)民生活不可缺少的部分。有些老年人樂(lè)的說(shuō)：“又種莊稼又念書(shū)，如今真是家家出了寫(xiě)字人啦！”在農(nóng)民這種迫切要求學(xué)習(xí)文化的基礎(chǔ)上，各地都初步擬定了掃除文盲計(jì)劃。山西省府文教廳提出三年到五年?duì)幦≡谌》秶鷥?nèi)消滅干部及青年農(nóng)民中的文盲。榆次各村普遍成立了掃盲識(shí)字委員會(huì)；晉城規(guī)定了四十五個(gè)掃盲重點(diǎn)村，有計(jì)劃地領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行文化學(xué)習(xí)。

群眾文藝活動(dòng)的普遍開(kāi)展，也充分表現(xiàn)出土地改革后農(nóng)村的新氣象。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，華北各地群眾文藝活動(dòng)曾有部分開(kāi)展，但不夠普遍；但現(xiàn)在因?yàn)橥恋馗母锿瓿?，生產(chǎn)力有了提高，廣泛的群眾性的文藝活動(dòng)真正開(kāi)展起來(lái)了。這在今年春節(jié)的文娛活動(dòng)中表現(xiàn)得最為明顯。在山西、河北、平原等地，農(nóng)民自編、自演、自唱、自樂(lè)，以各種各樣的娛樂(lè)形式，來(lái)表達(dá)他們歡快的心情。僅據(jù)平原林縣一縣統(tǒng)計(jì)，今年春節(jié)群眾自編的快板、鼓詞、短劇、歌曲等即達(dá)四百余件。這些創(chuàng)作的內(nèi)容多為動(dòng)員大生產(chǎn)、宣傳時(shí)事、反迷信等。農(nóng)民以他們熟悉的人物與思想，表現(xiàn)他們自己的生活與要求，有些并用生動(dòng)的形象正確地解釋了人民政府的政策，對(duì)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)與各種建設(shè)工作起了極大推動(dòng)作用。如清苑縣大李各莊農(nóng)民編演了“團(tuán)結(jié)生產(chǎn)”一劇，教育了該村“盼吃大鍋飯”的懶漢，也啟發(fā)了怕“吃大鍋飯”的中農(nóng)，消除了開(kāi)展生產(chǎn)的思想障礙。各種文娛組織如秧歌隊(duì)、農(nóng)村劇團(tuán)等也大大發(fā)展起來(lái)。河北保定等六個(gè)專區(qū)四十二縣即共有業(yè)余劇團(tuán)一千八百多個(gè)，其中絕大部分為農(nóng)村劇團(tuán)。秧歌隊(duì)形式尤為廣大群眾所歡迎，老頭、老婆以至男、女兒童普遍參加。僅石家莊、天津兩專區(qū)今年春節(jié)即有秧歌二千三百余班。這些新的群眾文藝活動(dòng)，在大部地區(qū)已奪取與代替了封建迷信的文化陣地，使農(nóng)村殘余的封建道德與社會(huì)輿論，有了顯著的改變。傳播封建迷信思想的舊戲劇與舊藝術(shù)，在這種新的要求下也有了巨大的改造。

在工作基礎(chǔ)較好的地區(qū)，如武鄉(xiāng)、黎城等地，農(nóng)村的讀報(bào)組、通訊組也已開(kāi)始建立。農(nóng)民們于生產(chǎn)空隙聽(tīng)讀報(bào)，談?wù)搰?guó)家大事。有些村干部和農(nóng)民還常給報(bào)紙投稿，報(bào)道村中的生產(chǎn)與工作情況。黑板報(bào)幾乎村村都有，村中當(dāng)前作什么，就及時(shí)寫(xiě)上什么，成為推動(dòng)全村中心工作的指揮臺(tái)。