第一篇：800字議論文

關(guān)于信任的議論文800字

信任是中華民族的傳統(tǒng)美德，是應(yīng)該被發(fā)揚(yáng)光大的。但是，如今信任似乎離我們越來越遠(yuǎn)，人們已經(jīng)讓金錢、利益等占據(jù)內(nèi)心，似乎忘記了信任本該存在的意義。

記得曾經(jīng)有位教授做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：從班里隨機(jī)抽出男女生組合，讓男生后仰女生在后面托著。前幾組都失敗了，他們都不信任對(duì)方。而最后一組是一個(gè)強(qiáng)壯的男生和一個(gè)柔弱的女生，男生毫無顧忌的后仰根本不擔(dān)心會(huì)被摔，女生先是一愕，然后用盡全力才勉強(qiáng)托起那個(gè)男生。后來在他們步入社會(huì)后，他們都取得了成功。因?yàn)楦矣谛湃嗡瞬⑶野押蟊惩懈督o別人的人，同樣會(huì)贏得他人的信任，是信任指引他們走向了成功。也正如賣饅頭的老太太一樣，她對(duì)別人的信任，贏得了別人對(duì)他的信任和尊重。所以她從來不擔(dān)心自己的饅頭攤，她靠的就是信任才讓饅頭攤在人們的心理充滿暖意。

不過，也有些人總是不信任他人。如現(xiàn)在社會(huì)上發(fā)生的許多事故，有些人對(duì)于摔倒的老人或事故中需要救治的傷者，不敢隨意去攙扶，因?yàn)樗麄兣卤挥灦昙白陨?，也正是因?yàn)樗麄儾恍湃蝿e人，致使發(fā)生了許多老人或需救治的傷者因搶救無效而離開人世。更有廣東佛山的小悅悅事件，深刻地揭露了某些人內(nèi)心陰暗的一面，如果那些人能做到信任別人的話，就不會(huì)發(fā)生這一幕幕令人痛心的悲劇。

在當(dāng)今的社會(huì)中，已經(jīng)產(chǎn)生了一種信任危機(jī)。我們現(xiàn)在需要做的是不能讓過去那些傳統(tǒng)的美德消失，而要讓它發(fā)揚(yáng)光大。信任就如黑夜中的一盞明燈，照亮我們前行的路；信任就如干旱中的一陣雨露，滋潤我們干涸的心靈；信任就如烈日下的一片陰涼，使我們的心神得以安靜。所以我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始做起，從身邊的小事做起，把信任融入到我們的生活中去。我呼吁大家一起做，通過大家的共同努力，創(chuàng)造出一片新的“信任”天地！

只要我們都能像饅頭老太那樣，對(duì)他人充滿信任，就會(huì)讓我們交到許多真摯的朋友。如果所有的人都這樣做，我們的世界會(huì)無限美好，就讓信任充滿我們所有人的內(nèi)心！篇二：2016議論文范文800字

2016議論文范文800字

第1篇：議論文范文800字：活出生命的精彩

偶然看到這樣一首詩，是寫瞿秋白的：廿載浮沉萬事空，年華似水水東流。枉拋心力做英雄，湖海凄遲芳草夢。江城辜負(fù)落花風(fēng)，黃昏已近夕陽紅。纏綿繾綣與qiāng林彈雨一起，文人走出書齋，扛起步qiāng，怎么看怎么不協(xié)調(diào)，好是滑稽，然而在風(fēng)雨如晦的年代，這種滑稽卻儼然成為一種壯麗。這樣一個(gè)文人，卻可在瓜棚豆架下聽草蟲天籟，把所有詩情陶冶的曼妙如斯。亦可在雙十節(jié)不顧滿城張燈結(jié)彩的喜慶，徑自提一盞寫有國殤的燈籠來抗議袁世凱的專權(quán)。這夜色中的一抹紅，搖曳著一個(gè)少年憤世嫉俗的肝膽熱腸。瞿秋白正是心懷這樣一種壯懷，跋涉人生，一路狂奔，在革命的舞臺(tái)上忘情演繹自己；親自擔(dān)任兩湖秋收暴動(dòng)總指揮，提出殺盡土豪劣紳及一切反動(dòng)派......眼前云煙過盡時(shí)，正握逍遙處的絕筆在我耳邊回響，青松如翠的公園，瞿秋白飲酒至酣，氣定神閑盤腿而坐，微笑著對(duì)劊子手說：此處很好。而后飲酒灑血，年僅36歲?；氐浆F(xiàn)在，歷史的云煙淡定，昔日的英雄少年已深埋熱土，五四浩蕩的學(xué)生風(fēng)潮早已不在，僅剩下那外懲國賊，內(nèi)爭主權(quán)的呼號(hào)在時(shí)空中經(jīng)久傳唱。這樣的時(shí)代，稚拙的我們總是以一種孤傲的姿態(tài)展示著別樣的自我：叛逆、張狂、放蕩不羈......然后，漸次放肆，漸次的無所謂......,漸漸忘記了自己曾有的追求，放棄了自己曾有的熱忱。我們終于不再曾經(jīng)那樣慨而慷般的逐夢，而只剩下蹉而跎般的流浪。我們終于只為自己留下了那淺吟過的心念，頓里回首的夢和秋到葉落的一抹憂傷。這樣的我們再?zèng)]有五四的激情澎湃，再?zèng)]有五四的熱血沸騰，我們在平靜美好的生活中失去了年輕氣盛，丟失了賁張的血脈，更銷蝕了那一種叫靈魂精神的東西。

佛語有云：離暗出明。我們必然要在瑣碎幽暗的生活中尋找光明的出路。莫不如現(xiàn)在，就以我們?nèi)A夏族裔單純、沸騰的血液，歌唱屬于時(shí)代的戰(zhàn)歌,以賁張的血脈，激懷的壯志，洗滌沉淪的萎靡，以一種年輕的剽悍，純粹和瀟灑，狂飆突進(jìn)，生動(dòng)這壯懷的山水，飛揚(yáng)這激情的時(shí)代，認(rèn)真地奮斗，受我們所受，想我們所想，追逐自己不變的夢，一點(diǎn)一點(diǎn)體析生命，活出生命的精彩。

第2篇：以承諾為話題的議論文800字

承諾是一種真誠，在一言一行中能夠體現(xiàn)；承諾是一種關(guān)懷，在相識(shí)中得到溫暖；承諾是一種責(zé)任，在承擔(dān)中經(jīng)受風(fēng)雨。

承諾能夠影響自己的子女。

有一天，曾子的妻子要到集市上去，她的孩子哭著要跟著她一塊去。妻子就哄她說：

你在家乖乖等我，回來給你殺豬燉肉吃。孩子信以為真。傍晚，孩子見媽媽回來啦，他高興的迎上去一邊喊著：娘，娘快殺豬、快殺豬，我都快要饞死啦。而曾子的妻子卻說：一頭豬頂咱家兩三個(gè)月的口糧哪！怎么能隨隨便便就殺豬哪，孩子哇的一聲就哭了，曾子知道了這件事，二話沒說就拿起了菜刀出來了，而曾子的妻子卻對(duì)曾子說：我是哄著他玩那，不用當(dāng)真的，曾子認(rèn)真的對(duì)他的妻子說：對(duì)小孩子怎么能欺騙哪？我們的一言一行對(duì)孩子都有影響的，我們現(xiàn)在說話不算數(shù)，哪孩子以后就不會(huì)再信任我們了。于是，他們一起就把豬給殺了。

言必行，行必果。曾子以自己的行動(dòng)去證明了他們說過的話，做到了言而有信，更是對(duì)他的兒子有這深刻的影響。

承諾是教育學(xué)生的方式。

湖北咸寧實(shí)驗(yàn)小學(xué)開旗儀式上發(fā)生了非常有趣的一幕：主管學(xué)生德育工作的副校長洪耀明在眾目睽睽下親吻了一頭40多斤的小豬。此舉是為了兌現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的承諾——如果學(xué)生不在希望校園亂扔垃圾，那我就和小豬親嘴。洪耀明用自己的行動(dòng)，不顧自己的形象，只為了實(shí)現(xiàn)自己的承諾，能夠教育學(xué)生，給學(xué)生上了一堂誠信課。承諾是一種仁德。

山東省濱州市的劉同堂，自幼跟隨陽信縣一位貨郎師傅習(xí)武，練就了套純正的正骨推拿手藝。正骨并非他的主業(yè)，平日他種植棗樹、飼養(yǎng)牲畜作為經(jīng)濟(jì)來源，隨便義務(wù)給四鄰八鄉(xiāng)有跌打傷的村民看看病。

為什么看病是免費(fèi)的哪？這其中還有個(gè)緣故，那就是劉同堂的貨郎師傅在傳授他正骨推拿手藝的時(shí)候，要求他治病不能收一分錢，劉同堂說：我喜歡推拿，學(xué)習(xí)這并不是為了謀口生機(jī)，我?guī)煾凳橇x務(wù)為大家治病，當(dāng)然我也能為鄉(xiāng)親四鄰免費(fèi)做到這些?，F(xiàn)在他已經(jīng)64歲了，想把手藝傳人，他的孫子想學(xué)，所以想傳給他的孫子。不過他提出，前提是要繼承我們師徒不收費(fèi)的承諾。

承諾可以表現(xiàn)出一個(gè)人的品質(zhì)，是做人的基本要求，失去承諾也就丟失了自己的品德。

第3篇：議論文范文800字：環(huán)境與人才

孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子，環(huán)境之故；熱帶魚由魚缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長大，環(huán)境之故；險(xiǎn)象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中，狼避險(xiǎn)覓食、強(qiáng)勢圖存，亦是環(huán)境之故?？梢姯h(huán)境造人才，所言不虛。

惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個(gè)不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯?；蛟S平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個(gè)連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土，實(shí)在是有點(diǎn)風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險(xiǎn)些被滅，秦國終于站穩(wěn)了腳跟，在那個(gè)四戰(zhàn)之地，秦人個(gè)個(gè)尚武，民風(fēng)剽悍，甚至有？秦軍虎狼之師？的評(píng)價(jià)。環(huán)境的磨礪，成就了秦的霸業(yè)，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。

優(yōu)越的環(huán)境，往往培養(yǎng)庸才。長平之戰(zhàn)，老將廉頗在前線一味堅(jiān)守，把秦軍急得發(fā)瘋，就在這時(shí)，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計(jì)，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是只不善實(shí)戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后，趙括用行動(dòng)證明自己是個(gè)名副其實(shí)的庸才，趙軍四十萬被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來的庸才，禍國殃民，其害不亦大乎？

著名心理學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了10名學(xué)生，并把名單交給了班任，并說，他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對(duì)這10名學(xué)生予以特別照顧和關(guān)懷，不久以后，他們的成績都有提高。班級(jí)沒有變，班任也沒有變，那么，隨意抽取的這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變？ 由此可見，環(huán)境優(yōu)劣，其實(shí)也未必決定人的命運(yùn)，真正主宰命運(yùn)的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標(biāo)準(zhǔn)富二代；大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微？非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環(huán)境無論優(yōu)劣都能從不同角度推助他；若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這，也正是孔子倡導(dǎo)與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣而孟子倡導(dǎo)生于憂患、死于安樂的原因。

打造強(qiáng)勢的心理環(huán)境，惡劣環(huán)境懂得適應(yīng)，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級(jí)而上，走向成才。

第4篇：高中議論文800字：讓生命之花怒放

我想要怒放的生命，就像飛翔在遼闊天空，就像穿行在那無邊的曠野，擁有掙脫一切的力量每當(dāng)想起汪峰的《怒放的生命》，我就會(huì)思考怎樣才能怒放生命？

我覺得，想要怒放生命就應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)自信。

我覺得，想要怒放生命就應(yīng)該堅(jiān)定不移。

當(dāng)如墨的水已遠(yuǎn)離南宋的京城，此時(shí)，你已得勝，當(dāng)朝廷連下十二道金牌召你進(jìn)京時(shí)你便知道這是奸臣的詭計(jì)，知道此去兇多吉少，但是，你又知道古君命不可圍。當(dāng)你走在半路被奸臣已謀反這個(gè)莫須有的罪名打入了囚車。在這個(gè)生死存亡之際，你絲毫沒

有張皇，當(dāng)你被檀木夾手指披麻問剝皮拷這些殘酷的刑罰折磨一番后便從容就義在**亭了?？淘谀闵砩系木覉?bào)國從此便成為了千古絕唱，而你堅(jiān)貞不屈、忠勇衛(wèi)國的精神被后人廣為傳頌。我覺得，想要怒放生命就應(yīng)該無私。

當(dāng)你逝世的消息傳遍大街小巷，人們都因你的離去而痛哭流涕。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛這個(gè)高度的評(píng)價(jià)你當(dāng)之無愧。當(dāng)你的遺體躺在萬國殯儀館的禮堂，數(shù)不勝數(shù)的人都來追悼你，向你致敬，有的甚至失聲痛哭，許許多多的挽聯(lián)掛滿了墻壁，大大小小的花圈堆滿了整間屋子。你雖死猶生，就向世人臧克家所說：有的人死了，他還活著；有的人活著他已經(jīng)死了。直到如今，人們?nèi)匀粦涯钅?，崇敬你，因?yàn)槟闵峒簽槿说母呱衅焚|(zhì)，因?yàn)槟惆炎约旱囊簧鷽]有絲毫保留的奉獻(xiàn)給了國家和人民。

古今中外，似乎從不缺少將不完美的生命怒放成美麗花朵的——雙目失明的尼·奧斯特洛夫斯基創(chuàng)作出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部不朽的杰作；兩耳失聰?shù)呢惗喾覠o視眾人的嘲笑與質(zhì)疑，創(chuàng)作出了偉大的《命運(yùn)交響曲》。他們都是通過自己的努力而獲得了人生的花朵的。

彩虹總是出現(xiàn)在風(fēng)雨之后，所以，當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)懼怕，不退縮，以堅(jiān)定不移的信念去戰(zhàn)勝困難，最終總會(huì)見到美麗的彩虹。

就讓我們勤奮學(xué)習(xí)，克服自己的軟弱，選擇堅(jiān)強(qiáng)，怒放屬于自己的生命之花。

第5篇：議論文范文800字：失敗是成功之母

當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。在這種情況下，創(chuàng)新能力如何、創(chuàng)新成果多少，成為決定一個(gè)國家和民族能否贏得競爭的重要因素；鼓勵(lì)創(chuàng)新、推進(jìn)創(chuàng)新，成為實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步的迫切需要。

然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失敗，創(chuàng)新作為探索性實(shí)踐更是如此。對(duì)于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗(yàn)，失敗更是一種考驗(yàn)。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進(jìn)的步伐；走不出失敗的陰影，容易導(dǎo)致錯(cuò)過成功的機(jī)遇。當(dāng)年，發(fā)明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進(jìn)行了很多次實(shí)驗(yàn)都沒能成功。當(dāng)許多人為他的失敗而嘆息時(shí)，愛迪生卻說：我沒有失敗，我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。經(jīng)過不懈的努力，愛迪生終于發(fā)明了電燈，用科技為人類帶來了光明。這個(gè)故事啟示我們：永不言敗，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的一個(gè)重要條件。

創(chuàng)新不言敗，不是說所有的創(chuàng)新活動(dòng)都能夠百發(fā)百中、大獲全勝。創(chuàng)新是艱難的，不可能一蹴而就，也不會(huì)一帆風(fēng)順。創(chuàng)新不言敗，更多的是指一種精神、一種品質(zhì)、一種追求。

創(chuàng)新不言敗是一種精神。這種精神就是不怕失敗、敢于勝利。失敗與成功，失去與得到，總是相對(duì)的、辯證的。有大付出，才有大收獲；有大境界，才有大成就。成功的創(chuàng)新者懂得成敗的辯證法，懂得失敗是成功之母的深刻道理。在創(chuàng)新的過程中，一時(shí)一事的失敗是常有的。面對(duì)失敗，既不應(yīng)退縮，更不能失志。因?yàn)橐恢咤e(cuò)，只要稍作調(diào)整，即可以柳暗花明；屢遭挫折，只要不屈不撓，總能夠走向勝利。真正的失敗往往是敗而失志、一蹶不振，而所有的成功都來自從失敗中奮起、在開拓中前進(jìn)。

創(chuàng)新不言敗是一種品質(zhì)。這種品質(zhì)就是迎難而上、永不退縮。創(chuàng)新之路充滿艱險(xiǎn)，但無限風(fēng)光恰在險(xiǎn)峰之上。正如王安石所說：世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艱難險(xiǎn)阻面前，退是沒有出路的，怯是難嘗勝果的。創(chuàng)新者應(yīng)有所當(dāng)者破，所擊者服的豪氣，愈挫愈勇、知難而上。在創(chuàng)新上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。

創(chuàng)新不言敗是一種追求。這種追求就是奮發(fā)圖強(qiáng)、開拓進(jìn)取。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要?jiǎng)?chuàng)新，呼喚創(chuàng)新。創(chuàng)新是干事創(chuàng)業(yè)者的追求，永不言敗、自信自強(qiáng)是創(chuàng)新者的選擇。自信，才能鼓起從頭再來的勇氣

；自強(qiáng)，才能激發(fā)上下求索的潛能。自信不是自負(fù)，自信者有自知之明，懂得揚(yáng)長避短，不會(huì)一味蠻干；自強(qiáng)不是逞強(qiáng)，自強(qiáng)者有清醒頭腦，善于審時(shí)度勢，不達(dá)目的不罷休。

創(chuàng)新實(shí)不易，勝敗乃平常。因此，對(duì)于致力創(chuàng)新者，我們應(yīng)該多一些理解和寬容，努力營造一種有利于創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境和氛圍。對(duì)于成功者，應(yīng)該獻(xiàn)上美麗的鮮花、給予真誠的贊美；對(duì)于失敗者，也應(yīng)該表達(dá)充分的體諒、提供必要的幫助。只有這樣，才能使創(chuàng)新的活力競相迸發(fā)，創(chuàng)新的成果不斷涌現(xiàn)。

第6篇：高中議論文800字：贊菊說

芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。

——明·晉陶淵《和郭主薄》 菊向來是不擅登大雅之堂的，這也難怪，清新恬靜的花絕不會(huì)與姹紫嫣紅混為一談，即使偶然相遇像他這樣言談甚少的隱士也會(huì)被大紫大紅的風(fēng)頭蓋了，又有誰會(huì)去在意呢？也可能是命運(yùn)吧，誰叫他天生就與這平凡的山野相匹配呢。

他只能孤苦伶仃的在這人跡罕至的，連蜂蝶也不光顧的地方默默地開放著，等待一個(gè)懂他的人。

初次見菊是在陶淵明的詩詞中——采菊東籬下，悠然見南山 一副多么悠然灑脫，依然自得的畫面啊。陶淵明懂菊更愛菊，愛到了癡迷的地步，每每看到菊則好好欣賞一通，有時(shí)甚至?xí)B根拔起帶回去自己養(yǎng)。這樣做似乎有自私的嫌疑，但他養(yǎng)菊也極為講究，自己住的是茅草屋，吃的是粗茶淡飯，卻一定要讓菊過上好日子。他愛菊，懂菊的習(xí)性，養(yǎng)菊從不用好水好肥，每天就只澆些水，松下土，因?yàn)樗?，菊就愛清清淡淡的?/p>

每到一定時(shí)間，陶公還不惜折菊與鄉(xiāng)親們共品菊花茶，這個(gè)陶淵明啊，還真把菊當(dāng)做自篇三：以“挫折”為題寫一篇800字的議論文 以“挫折”為話題寫一篇800字的議論文

挫折使人生的必修課，是人生必經(jīng)之路，是人生的財(cái)富。經(jīng)過挫折的磨練，人就擁有堅(jiān)強(qiáng)有力的翅膀，擁有燦爛輝煌的未來。

英國詩人雪萊曾說；如果你十分珍愛自己的羽毛，不使它受一點(diǎn)損傷，那么，你將失去兩只翅膀，永遠(yuǎn)不再能夠凌空飛翔。面對(duì)挫折，想想這挫折帶給你的是不便還是困難，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)讓你憤怒和沮喪的挫折不過是一種不便，你就會(huì)更容易采取積極的態(tài)度去面對(duì)它。

是讓挫折嚇退你前進(jìn)的步伐而做不成想做之事，還是讓挫折成為鞭策你勇往直前的動(dòng)力？選擇權(quán)在自己的手里。一次又一次的挫折，難免你要放棄。但是越是想要放棄，你就越要咬牙堅(jiān)持。從麥吉三次以外致命的打擊中，他依然能夠不言放棄，珍惜生命，努力取得成功。而我們生活中的小小挫折又算得了什么？

當(dāng)我們沒有力量去改變困境，移動(dòng)障礙。不必為此感到挫折和沮喪，選擇從不同的角度來看待障礙或困境，會(huì)從其中發(fā)現(xiàn)障礙或困境帶給你的價(jià)值。

凡是處在不利境遇中的人，對(duì)生活才會(huì)有更多更深刻的體驗(yàn)。在遭遇巨大挫折和打擊時(shí)，生活像是被陰云籠罩。但是只要心存希望，未來的生活就一定會(huì)再度充滿陽光。

有些挫折和困境是人們么辦法改變的，這個(gè)時(shí)候不要抱怨，接受它，用它去磨礪自己的心智。這些挫折和困境會(huì)成就你別樣的人生。挫折是人生的必修課，這門課讓我們獲得教訓(xùn)。被剝奪了修這門課的權(quán)利，就意味著永遠(yuǎn)都不能畢業(yè)。

面對(duì)挫折，我們是應(yīng)該精神振奮再接再厲，還是避開挫折的情境，尋找更適合自己的路？正如智者所言，這兩者在各自適用的情境下都是對(duì)的。然而不能一味地堅(jiān)持，也不要經(jīng)常地改變。你需要兩者兼?zhèn)洌业阶罴训钠胶恻c(diǎn)。篇四：《論自信》 800字 議論文

論自信

是不是會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：面對(duì)一個(gè)展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，雖然做了準(zhǔn)備，但因?yàn)槟懬佣R陣退縮；面對(duì)一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，卻又因?yàn)楠q豫而錯(cuò)過??遺憾便在自己的一念之間鑄成。一切，只源于心中缺少了那份舍我其誰、無人能擋的自信！由此可見，自信對(duì)于我們是十分必要的。

自信，可以讓你擁有更多的機(jī)會(huì)。毛遂自薦的故事都應(yīng)該再熟悉不過了。正是因?yàn)樗淖孕?，他才有了施展才能的機(jī)會(huì)。假設(shè)，他擁有滿腔的政治抱負(fù)，卻沒有自我舉薦的勇氣，那他還只不過是個(gè)有些思想的凡人罷了。而他的自信，幫助他獲得了施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)。直到今天，這個(gè)人們所熟知的成語也不是向我們贊揚(yáng)他的豐功偉績，是在贊嘆他敢于自薦的勇氣吧。

自信，可以讓你大放異彩。那些在舞臺(tái)上的演講家們，哪個(gè)不是高昂著頭，才讓我們感受到他們的激揚(yáng)澎湃？那些成功人士們，哪一個(gè)不是雙眼有神，才讓我們感受到他們的膽識(shí)過人？縱使是那些出身于草根的普通人，也因?yàn)樗麄兡樕献孕诺男θ?，讓我們覺得他們并不平凡。有時(shí)，自信并不在于你身份的貴賤，準(zhǔn)備的是否完善，只在于你是否有一個(gè)良好的心態(tài)。明媚的笑容，輕快的步伐，響亮的聲音，堅(jiān)定的眼神，都可以讓自信為你籠上一層獨(dú)特的光彩。

自信，更可以讓你的人生上升到一個(gè)新的高度。前一段

時(shí)間有一個(gè)電視劇《杜拉拉升職記》中的主人公拉拉便是一個(gè)因自信而成功的人。當(dāng)她是一個(gè)小職員的時(shí)候，她不甘于現(xiàn)狀，而且向老板推薦自己，并且在工作中表現(xiàn)出她不服輸?shù)母蓜?。再加上她踏?shí)肯干，又有勇有謀，她的成功，就成了必然結(jié)果了。然而，她如果沒有那份上進(jìn)的自信，或許，一切都會(huì)一成不變，她只會(huì)是一個(gè)努力的小職員而已。

所以，甩掉猶豫，換上一份自信，或許一切都會(huì)不同。那又如何做到自信呢？首先，不要盲目的艷羨他人，要試著找尋自己所具有的有點(diǎn)；然后，充分的準(zhǔn)備也是十分必要的，它可以讓你更有底氣；最后一步，也是最重要的一步，就是鼓足勇氣，邁出第一步。

其實(shí)，自信很簡單。自信——相信自己。既然自信的好處有那么多，我們又何樂而不為呢？篇五：議論文作文800字8篇

議論文作文800字8篇

篇一：“吃”的境界

吃，是門不簡單的學(xué)問。艱澀深?yuàn)W，錯(cuò)綜復(fù)雜，要細(xì)細(xì)分來，充當(dāng)一門大學(xué)課程也不為過。

這吃的第一境界，叫“大嘴吃四方”，天下的東西，能吃的統(tǒng)統(tǒng)都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，讓天下的美好全部在我肚中，全部在我心中。這一境界，不是想象中的那么簡單，因?yàn)檫@一境界不僅靠嘴大，更靠心大。因此要達(dá)到這一境界，首先要有一顆足夠“大”的心，心懷古今，虛懷若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，這天下便是我心，我心便是天下，達(dá)到此等，便可放嘴大吃。

這吃的第二境界，叫“有膽的撐死，沒膽的餓死”。很明確，就是要有膽。見過的沒見過的，聽過的沒聽過的，碰見就吃，遇見就嚼，沒有什么不敢吃的，學(xué)學(xué)人家第一個(gè)吃螃蟹的人，那是何等氣概！有很多美味，都隱藏在丑陋的外表下，因?yàn)檎嬲拿牢恫恍枰A麗的外表來吸引人們的目光，害怕，懦弱只會(huì)錯(cuò)過更多，所以，有機(jī)會(huì)就敢發(fā)揮自己，讓機(jī)遇從嘴邊溜走，那比餓更難受，更無奈。不管烏里吧嘰，不管惡心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，達(dá)到此等，將不會(huì)有美味與你錯(cuò)過，將不會(huì)有機(jī)遇與你擦肩。

這吃的第三境界，叫“飯后一聲笑”，吃完了飯，不論山珍海味，不論糙米粗糠，放聲一笑，便可精神百倍，吃了虧，笑一笑，受了委屈，再笑一笑；失敗，挫折通通都來了，還要笑一笑，這樣，就沒有什么可以影響你的食欲的，也不會(huì)阻礙你為下次的成功做準(zhǔn)備了。不過，這笑可不是傻笑，更不能嗷嚎大笑，而是開朗的笑，就像，就像終于還清債務(wù)，長舒一口氣，淺淺一笑。笑后要會(huì)思考，不要同一個(gè)錯(cuò)，犯了一次又一次。若能嘴里含著樹皮草根也會(huì)笑，若能丟了工作也會(huì)笑，若能面對(duì)恐懼、面對(duì)失敗也會(huì)笑，那么，從此以后，沒有什么可以阻攔你成功的腳步了。

吃的境界，是人生的表現(xiàn)，怎么吃，就有怎樣的人生，慢慢提升吃的境界，就是提升思想的境界，人生的境界，靈魂的境界。吃的最高境界，是一種玄妙的境界，達(dá)到那一層，便掌握了命運(yùn)，便掌握了自己。

篇二：十六歲的花季

青春，是一幅山水畫，清新淡雅，樸素純真；青春，是一支流行歌，充滿激情熱情澎湃；青春，是一束柔和的陽光，沖破黑暗的枷鎖，帶來春光無限。

十六歲，花季般的年齡，總是那么地讓人憧憬。十六歲的我們，更是在憧憬著，憧憬著擁抱那青春。十六歲的我們已逐漸長大，不知不覺中多了份成熟的氣質(zhì)，少了份沖動(dòng)的行為，心中的責(zé)任感也已越來越強(qiáng)?；镜奈覀?，請伸出你的手，擁抱青春吧?；镜奈覀?，放聲歌唱，為父母之恩而唱。十年漫漫求學(xué)路，是誰陪伴著我們，經(jīng)歷了多少個(gè)春夏秋冬，始終不離不棄？是父母！蘭尼曾說：“一個(gè)美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌濾，怡情悅性?！备卸鞲改?，是因?yàn)楦改附o予我 們的太多，營養(yǎng)早餐，整潔的房間，還有深夜為我們蓋的被子??既然我們十六歲了，就請伸出手，為父母做力所能及之事，用歌聲詮釋親情。花季的我們，彎下腰來，為社會(huì)的公益服務(wù)而努力。眾所周知，這個(gè)社會(huì)有救下落水者后默然離去的好心人，有在深山中奔波的赤腳醫(yī)生，有在大山“哺育”孩子的年輕支教老師??社會(huì)上有冷有暖，但暖總比冷多。因此花季的我們，為何不趁這大好時(shí)光，多為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)呢？大山里的支教老師，僅僅靠著自己單薄的臂膀，竟撐起了孩子們新的希望。社區(qū)熱心人士，硬是用無微不至的關(guān)懷與照顧，溫暖了孤寡老人衰老的心。既然人間需要我們，十六歲的我們，何不彎下腰來，為社會(huì)提供溫暖服務(wù)？

花季的我們，拿起筆來，為祖國強(qiáng)盛而奮斗。身處新時(shí)代的我們，學(xué)習(xí)當(dāng)仁不讓是我們重要的職責(zé)。我們要學(xué)會(huì)用知識(shí)來武裝自己，“知識(shí)就是力量”，知識(shí)就是我們向時(shí)代進(jìn)軍的主力部隊(duì)。我們終將要去戰(zhàn)斗，步入社會(huì)，而知識(shí)就是我們翱翔的翅膀，奮斗也是我們惟一的選擇。

花季的我們固然應(yīng)該去尋找激情，揮灑屬于我們獨(dú)一無二的個(gè)性，但前方去有著無數(shù)艱辛困苦在等著我們，為何不在這十六歲的花季，用自己的激情與汗水來為下一個(gè)美好的明天做好充足的準(zhǔn)備呢？奮斗吧，花季般的十六歲！篇三：釣魚島事件有感

目前，釣魚島事件正在火熱議論中，在網(wǎng)上也都看到了很多不同的觀點(diǎn)和說法。有的大罵日本，有的抵制日貨，當(dāng)然，也有對(duì)此事無動(dòng)于衷的人。這些，我都不想予以評(píng)論，只是此事讓我若有所思。我在想釣魚島事件到底給國人帶來了什么？ 激起了愛國思想。有時(shí)候走在路上都甚至聽到有人在談?wù)?，還說得繪聲繪色?！咀h論文作文800字8篇】議論文作文800字8篇。一次坐公交車，我靠在窗前看風(fēng)景，突然被幾個(gè)青年男子的對(duì)話吸引?！翱茨莻€(gè)小日本就不爽，我們哥幾個(gè)明天去印幾件t恤，在背后印上“小日本”，“釣魚島是中國的！”“好啊，不過我明天就要走了??”“那有什么，我們訂好了就給你寄去。估計(jì)三天就好了??”我聽著聽著，嘴角不禁微微上揚(yáng)，幾個(gè)打工青年，卻有著如此強(qiáng)的民族情感，我在想，魯迅先生是否會(huì)為他曾經(jīng)在日本留學(xué)時(shí)看到那部電影中的麻木中國人，再看如今而感到欣慰呢？一定會(huì)的吧，中國人正在慢慢變化，我們都在期待，我們會(huì)更好。但也同樣露出了我們自身的問題。有些國人做得過激，抵制日貨吧，有必要去砸場子嗎，這樣只會(huì)更顯得我們自己沒素質(zhì)，也同時(shí)損害了在那里工作的國人的利益，讓日本人看了笑話。一翻帖子，無非是空喊“釣魚島是中國的”，以“釣魚島自古以來就是中國的”這樣的標(biāo)語來呼吁，但是歷史告訴我們，光空喊是不起多大作用的，甚至?xí)屓擞X得好笑，“自古以來”是，那么就一定永遠(yuǎn)擁有嗎？當(dāng)然我也不是說釣魚島不屬于中國，我也是一個(gè)中國人，同樣也會(huì)有民族情感，我只是覺得，行動(dòng)作為證據(jù)更有說服力，誰知道日本又會(huì)不會(huì)篡改歷史教科書。我們能做的，是關(guān)注，是用文明方式抵抗，而不是像瘋狗見著日本人就亂咬，這是國家之間的事，作為個(gè)體，他們并沒有什么過失。文明點(diǎn)吧，讓世界看到，中國人不是個(gè)有勇無謀的莽夫，可以禮儀待人，但事關(guān)民族不得馬虎。

歷史教訓(xùn)我們會(huì)懂得，我們得發(fā)展，得強(qiáng)國；民族恥辱我們會(huì)銘記，我們得自尊自強(qiáng)，得自立自愛。在愛國的同時(shí)也要懂得怎樣是真正的愛國！

我們宣稱愛國，但絕不做盲目愛國者！

我們激情愛國，但愛國有道！

篇四：論禮儀

泱泱中華，自古就是文明禮儀之邦。很小的時(shí)候，我們就知道了“孔融讓梨”的故事，懂得了凡事要謙恭禮讓。再長大，我們又知道了“程門立雪”的故事，懂得了尊師重道之禮。許許多多的故事流傳了這么多年，按說禮儀之道也應(yīng)該深入人心，但事實(shí)上呢？ 當(dāng)今的社會(huì)里，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不那么令人舒服的畫面：同學(xué)之間為了一點(diǎn)小事吆五喝六，互不相讓；對(duì)老師嗤之以鼻，上課不聽，作業(yè)拖拉；孩子在父母長輩面前一副天下我最大的驕縱樣子，父母長輩反倒是一副吃力討好相；離家時(shí)甩門就走，到家時(shí)一聲不吭；??凡此種種，和我們悠悠五千年的文明禮儀相稱嗎？回答當(dāng)然是不！

那么，作為一名中學(xué)生，我們該做些什么呢？

首先，我們應(yīng)該要多讀書?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”，書里面有太多的故事，一個(gè)個(gè)故事有蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)至真道理。懂得讀書的人必定會(huì)懂得去吸收，而懂得吸收的人必定會(huì)去反省自己的言行舉止，慢慢變成了自身的一部分。所謂“腹有詩書氣自華”便是這樣的寫照。

然后，我們要把所學(xué)得的道理用到生活中去。同學(xué)相處時(shí)，互幫互助，多些設(shè)身處地的體諒，那么，不管有怎么樣的不愉快或是矛盾也終會(huì)冰雪消融。雖然我們現(xiàn)在無需“程門立雪”，但我們要用一顆尊重、真誠的心去對(duì)待我們的老師。老師對(duì)我們毫無保留地付出，作為學(xué)生，專心聽好每節(jié)課，認(rèn)真做好每次作業(yè)，努力考好每一場試，便是對(duì)老師勞動(dòng)的最大尊重。理解父母，感恩父母，不要老是覺得父母嘮叨，生硬硬一句“你們不懂的！”便將他們攔在了我們所謂的自己的世界之外。但其實(shí)，爸爸媽媽也是從我們這個(gè)年齡過去的，他們的嘮叨只是因?yàn)樗麄儗?duì)我們的愛！

所有這些似乎都是小事，在我們的生活里其實(shí)很容易做到，但也很容易被忽視。那么，就讓我們做個(gè)有心人，從身邊的事做起，從身邊的人待起。一聲親切的招呼，一個(gè)會(huì)心的微笑，一句真誠的問候??《禮記》中說“有禮則安，無禮則?！保眯∥业牧α吭炀鸵粋€(gè)大我，也就成了當(dāng)下流行的“正能量”！

別來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來音訊無憑，路遙歸夢難成。離恨卻如春草，更行更深還生。

他，才華橫溢，工書善畫，能詩善詞，通曉音律，是被后人千古傳誦的詩人；本無心爭

權(quán)爭利，一心向往歸隱生活，登上王位完全是一個(gè)意外。他痛恨自己生在帝王家里。功過是非，已成歷史之軌跡。

人們都說，他——李后主，是一個(gè)亡國之君，可誰又能明白他心里的苦楚呢？

李璟的第六子李煜因懼怕皇太子猜忌，不敢參議政事。在此期間他給自己取號(hào)‘鐘隱’‘鐘隱居士’等，來表明自己志趣在山水之間，同時(shí)也表明自己無意與皇兄爭奪皇位。不料，不久后皇太子暴卒，唯剩下李煜，他只能勉為其難做太子，登基為帝。實(shí)為他即位之時(shí)，南唐已奉宋正朔，多次向宋進(jìn)貢。在此期間，他遇到了周后?！咀h論文作文800字8篇】文章議論文作文800字8篇出自，此鏈接！。周后是一個(gè)姿質(zhì)佳慧，美艷多才的女子，因?yàn)樗?，后主留下不少佳作?/p>

不過，人生沒有不散之筵席，不幸的事總有一天會(huì)降臨到這一對(duì)快樂的人身上。當(dāng)李后主二十八歲時(shí)，周后染疾去世，如同被秋風(fēng)吹走的落葉。李后主苦不堪言，創(chuàng)作了一首又有一首憂傷彌漫的小詩。‘一重山，兩重山。山高天遠(yuǎn)煙水寒，相思楓葉丹。菊花開，菊花殘。塞雁高飛人未還，一簾風(fēng)月閑。澹澹衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。秋風(fēng)多，雨如何。簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何?！瘜?duì)于李后主來說，這時(shí)天大的不幸，可是，他又怎樣奈何得了命運(yùn)呢？ 975年，宋軍南下，城破。李煜被俘，被宋朝封為違命侯，不知這是對(duì)他的恩情還是羞辱？

后主不會(huì)做皇帝，而無意中做了‘詞中之帝’，從宮廷中的享樂荒廢的生活到亡國之后，他寫出了血和淚的文學(xué)以深哀結(jié)怨，真率，真切見長，他不是一個(gè)好皇帝，但誰又可以否認(rèn)他不是一個(gè)好詩人呢？ 本來七夕是一個(gè)浪漫的節(jié)日，可在這天，中國歷史上，一顆耀眼的明星在歷史的長河中浸沒。對(duì)于他來說，死，又何嘗不是一種解脫？把他從這種生活中解救出去。在一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)醒來的睡夢中，又夢見周后，不過不是在宮廷中，而是在秀麗的山水間?? 篇六：環(huán)保，從身邊做起

地球，是一個(gè)美麗的家園。我們每個(gè)人都應(yīng)該要去愛惜它﹑呵護(hù)它。

可是你知道嗎？當(dāng)你不小心地往地上扔下易拉罐時(shí)，你注意到地球的衣裳臟了嗎？當(dāng)你不經(jīng)意將白色飯盒扔進(jìn)河水中時(shí)，你難道沒看見河渾濁了嗎？這些對(duì)你可能并不重要，但小動(dòng)物和人類賴以生存的土地和生命河卻被你給毀了。

在街上，總會(huì)看見有人為了少走幾步路，將自己手中的垃圾隨意扔在地上，這種行為既破壞環(huán)境，又不美觀。雖然有懲罰，但一直以來并沒有什么成效。到最后，只有清潔工來收拾殘局。那假如是在自己的家里，到處都是垃圾、蒼蠅還滿天飛，你自己好過嗎？那假如世界上沒有清潔工，要是這樣下去你敢想象嗎？看著人們這樣的行為，地球媽媽哭泣了。讓我們管好自己的手，不管是在什么地方，什么時(shí)間，請將自己手中的垃圾送回家。還有一種不好的行為，那就是踐踏草坪。每當(dāng)放學(xué)，有些孩子為了開心，總喜歡在草地上踢足球。當(dāng)你的腳踏在上面蹦蹦跳跳的時(shí)候，享受大地關(guān)懷的時(shí)候，你可知道它在埋怨上天。小草也會(huì)疼，它只不過沒有表達(dá)出來而已。每天早上小草臉上會(huì)有一些露珠，而這些露珠就像是它們的眼淚。小草也有感情，當(dāng)它快樂的時(shí)候，它會(huì)挺直腰，享受陽光的溫暖，微風(fēng)的沐?。划?dāng)它哭泣的時(shí)候，它會(huì)彎下自己的腰；當(dāng)它埋怨自己是顆不起眼的小草時(shí)，它已死去。讓我們管好自己的腳，別再踐踏草坪。用行動(dòng)安撫已死去的靈魂，再度點(diǎn)燃生命的奇跡。

你看見過嗎？幾十個(gè)人的手里拿著電鋸斧頭，他們是要去砍伐樹木。當(dāng)森林出現(xiàn)電鋸聲時(shí)，將伴隨著一棵棵樹的倒下。當(dāng)出現(xiàn)龍卷風(fēng)和沙塵暴時(shí)，再也沒有樹木來擋風(fēng)遮雨。到時(shí)再也沒有后悔藥可吃。沒有了樹，空氣也變得不再清新。當(dāng)你冷的時(shí)候，你去撿樹木生火，可你的溫暖卻是犧牲一棵樹換來的。有些樹木生長了幾百年甚至幾千年，可就一把不起眼的斧頭結(jié)束了它漫長的生命。多么堅(jiān)強(qiáng)的樹，不知當(dāng)它倒下的那一瞬間，它想到了什么？多么頑強(qiáng)的樹，可最終還是逃不過厄運(yùn)的毒手。

篇七：禮儀

眾所周知，中華民族是禮儀之邦。講禮儀是祖先留下的寶貴財(cái)富。

禮儀是在人際交往過程中，以約定俗成的方式來展現(xiàn)出自己律己敬人的過程，也可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

講禮儀是體現(xiàn)人教養(yǎng)的一種標(biāo)志。有這樣一個(gè)例子：學(xué)校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學(xué)生安全，每天都安排了兩位教師送學(xué)生過馬路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開始吃午餐了，只有陳校長一人坐在桌邊沒有動(dòng)筷。我們還以為他

哪兒不舒服，沒想到他給我們講了一個(gè)故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當(dāng)時(shí)皇帝都為之震驚?！咀h論文作文800字8篇】論文lunwen.htm。其中有一個(gè)細(xì)節(jié)說：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說。當(dāng)大家聽完這個(gè)故事之后，才記起還有兩個(gè)老師為了送學(xué)生過馬路還沒來吃飯??從此以后，他們每次吃飯都會(huì)等到所有人到齊才開筷。雖然這是一件普通的事，但卻也體現(xiàn)出了陳校長十分的講禮儀，非常的有教養(yǎng)。

作為一個(gè)人，講禮儀是最起碼的準(zhǔn)則。連狗都知道講禮儀，更何況一個(gè)人呢！講禮儀為擺脫低級(jí)庸俗。車上擠滿了人，似乎稍一動(dòng)，就會(huì)磕碰到別人。而此時(shí)，又上來了一位中年婦女，她勉勉強(qiáng)強(qiáng)站了上來，接著，又緩緩地向里走。但不小心踩到了另一個(gè)人的腳，但自己卻沒感覺到。此時(shí)，被踩人要求道歉，但她卻硬說沒踩，反倒不屑一顧。然后就是，一場不可避免的口水戰(zhàn)，最后也就不了了之了。其實(shí)，我作為一個(gè)旁觀者，覺得如果中年女子及時(shí)道歉，就不會(huì)有接下來的麻煩了。而中年女子卻未辦到，從而未能化解矛盾沖突。

第二篇：高二議論文謙讓字

高二議論文 ：謙讓_字

謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在處處講求競爭的現(xiàn)代社會(huì)，似乎越來越受到人們的質(zhì)疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅是修養(yǎng)好更是大智慧?！狈磳?duì)謙讓的人說“謙讓早就過時(shí)了。弱肉強(qiáng)食，競爭就該當(dāng)仁不讓?！辈贿^，不可否認(rèn)的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。無論是乘車、購物、排隊(duì)、買票，還是與人合作、相處，優(yōu)先考慮個(gè)人利益不僅是人性使然，也是現(xiàn)實(shí)生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實(shí)秋曾在一文中寫道：“小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事，覺得實(shí)在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。不過我們要承認(rèn)，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發(fā)揚(yáng)光大起來，確有教育價(jià)值，可惜并未發(fā)生多少實(shí)際的效果：今之孔融，并不多見?！彪y道謙讓真的過時(shí)了嗎？當(dāng)然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風(fēng)度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個(gè)時(shí)代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過時(shí)。

清朝時(shí)，有一大戶人家想壘一道院墻把自己與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。大戶人家雖財(cái)大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封，細(xì)述了家中煩惱，要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠(yuǎn)親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚(yáng)地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！贝髴羧思乙娦藕笊钍芙逃?，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心！正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自己留有余地。

有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自己能先擠上公共汽車而與對(duì)方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。

這兩個(gè)故事都體現(xiàn)了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達(dá)的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實(shí)際上是一種充滿智慧的處世哲學(xué)，因?yàn)橹t讓有時(shí)不僅可以化解矛盾，還體現(xiàn)了為人的一種風(fēng)度與涵養(yǎng)?！安粻帯本褪切木撤矫娴囊环N修養(yǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)要求人必須積極進(jìn)取，沒有人愿意主動(dòng)讓出自己的利益給別人。謙讓并不是說不去面對(duì)真正殘酷的競爭，這與個(gè)人能力無關(guān)，而是因?yàn)橹t讓尋求一種內(nèi)心的平和，內(nèi)心平和才會(huì)靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計(jì)較的睚眥

必報(bào)，謙讓展現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個(gè)人魅力會(huì)增加自己的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會(huì)給自己留有更多發(fā)展的空間與機(jī)會(huì)。

當(dāng)然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養(yǎng)，而且在我們謙遜禮讓過后，事件所附帶的影響難以衡量，它所產(chǎn)生的不良因素會(huì)困擾我們的心靈，揮之不去。例如愛情是徹底自私的，戀愛或許需要天才，需要分秒地進(jìn)行比賽。戀人之間相處可以謙讓，但是愛情本身來不得謙讓，千萬別以為自己的謙讓是偉大，事實(shí)上這不但傷害了自己，更是對(duì)對(duì)方的不尊重。再例如工作中一項(xiàng)任務(wù)，明明自己可以勝任，卻要表現(xiàn)出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，卻還要退居幕后，似乎就變成了一種虛偽的生活態(tài)度，縱容了名不符實(shí)的欺騙，這何嘗不是自欺欺人?！安恢t讓，并不意味著搗亂，或在需要協(xié)調(diào)配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓，更多的是種精神上的自信，我行，我來，而不是人格上的萎縮。工作的協(xié)調(diào)配合是需要無數(shù)不謙讓之人的有機(jī)組合，而不是謙讓之士的一盤散沙。”所以，有些事還應(yīng)當(dāng)仁不讓。

這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢？其實(shí)不然?！爸t讓了愛情可能誤人誤己，甚至令自己遺憾終身。而當(dāng)一個(gè)企業(yè)、一個(gè)集體在需要協(xié)調(diào)配合的工作中，其員工處處表現(xiàn)出強(qiáng)烈的互不相讓的行為，那么這個(gè)企業(yè)、這個(gè)集體任何一項(xiàng)工作都會(huì)因?yàn)閮?nèi)耗而增大成本?！敝t讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個(gè)人利益，當(dāng)大局利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)自覺地犧牲個(gè)人利益，維護(hù)大局利益。朋友在教育自己家孩子時(shí)曾說過，只要是自己喜歡的想要的，就別輕易放棄，也別謙讓給別人。沒錯(cuò)，現(xiàn)代社會(huì)要求我們必須學(xué)會(huì)為自己爭取。但事實(shí)上謙讓對(duì)現(xiàn)代人來說更多的是自覺遵守一種秩序。而這種秩序的遵守，于人于己都會(huì)帶來方便。大凡世間萬事，無不是爭則不足，而讓則有余。你看謙讓過時(shí)嗎？

第三篇：高一議論文好家風(fēng)我傳承字

高一議論文 ：好家風(fēng) 我傳承_字

在這個(gè)物流縱橫，世風(fēng)日下的時(shí)代，“家風(fēng)”儼然成了一個(gè)既熟悉又陌生的面孔，每每提及，總有一種恍如隔世之感。一言以蔽之，家風(fēng)之不傳也久矣。那么，家風(fēng)究竟是什么？“家風(fēng)”看到這兩個(gè)字讓我聯(lián)想到的是種種嚴(yán)厲的家規(guī)!依我之見，家風(fēng)是一些列在紙上的條條框框，是一把約束人做事情的戒尺!家風(fēng)，顧名思義，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、習(xí)俗，是一個(gè)家庭代代相傳的規(guī)矩，是每一個(gè)家庭成員都需遵循的祖訓(xùn)，是一種潛移默化的規(guī)則，它不需要列舉，更不需要背誦，但是它需要我們的傳承......百善孝為先，我們一直在傳遞。12歲農(nóng)家少年張俊，8歲那年爸爸因車禍身亡，媽媽離家出走，從此與年幼的弟弟和體弱多病的奶奶相依為命。“奶奶，我來替爸爸養(yǎng)活你”。"每學(xué)期必須拿到一張獎(jiǎng)狀，回去讓奶奶高興；在學(xué)校堅(jiān)決不能犯錯(cuò)誤，免得奶奶傷心?！边@些是小張俊對(duì)奶奶的承諾，他希望奶奶快樂！在張俊的家里，熏黑的墻上畫著一張?jiān)u比表，上面寫著張俊和弟弟張旭的名字，名字后面畫的是五角星的圖案。張俊說平時(shí)他和弟弟誰幫奶奶干一件事就在誰的后面畫顆星，每月一評(píng)比，看誰得到星星多。這個(gè)少年在用真心演繹孝的家風(fēng)，孝根植我們內(nèi)心，我們一直在！勵(lì)志奮斗，我們一直在行動(dòng)！“你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水；你有你的規(guī)則，我有我的選擇；你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來；你嘲笑我一無所有不配去愛，我可憐你總是等待；你可以輕視我們的年輕，我們會(huì)證明這是誰的時(shí)代。夢想，是注定孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但，那又怎樣？哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮?！边@是陳歐的正能量，也是我們的率真和勇氣！我們會(huì)帶著社會(huì)的歷練，奮斗終生。不離不棄，我們一直在！

誠實(shí)守信，我們一直在弘揚(yáng)。不說謊話，不說大話，實(shí)事求是，是家里人從小對(duì)我的教誨。原來家風(fēng)一直都在！家風(fēng)需要傳承。歷史上“孟母三遷”“岳母刺字”展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑礋o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子良言、家風(fēng)古訓(xùn)仍為世人尊崇。但如今多少富家子弟、官員子女啃老驕奢；多少人因?yàn)椴幌氤蕴?，爭名譽(yù)地位甚至可能為爭一個(gè)公交車座位而“斗智斗勇”；多少人為了利益而制假售假??如果有嚴(yán)格質(zhì)樸的家風(fēng)，這樣的事情會(huì)不會(huì)減少一些？ 如今的社會(huì)歲月改變了時(shí)代的面貌，卻拭不去銘刻至今的家風(fēng)。我們承載著祖先的基因，流淌著祖先的血液，享有著祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我們是否可以將其延續(xù)下去？俗話說：修身、齊家、治國、平天

下。如果要齊家，就要我們傳承良好的家風(fēng)。好家風(fēng)，我們一直在；好家風(fēng)，我傳承！高一:王忠英

第四篇：議論文

蘇格拉底說過：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”的確，沒有夢想的人是空洞的，生活是沒有滋味的。

小時(shí)候，特別向往成為一名教師或是一名記者。在三尺教臺(tái)上教書育人，桃李滿天下，亦或是架一臺(tái)是攝像機(jī)，天南地北的到處采訪社會(huì)名人，讓觀眾獲得最新的新聞資訊。

慢慢長大了，了解的職業(yè)也越來越多，于是逐漸開始關(guān)注珠寶設(shè)計(jì)師和畫家這一方面的職業(yè)。喜歡在一堆堆畫稿中設(shè)計(jì)出新穎奪目的珠寶設(shè)計(jì)圖，讓佩戴珠寶的每一個(gè)人都能散發(fā)出美的光輝。喜歡用彩色的畫筆深深淺淺的勾勒出遠(yuǎn)山近水，濃墨重彩的繪出日出和晚霞，把我心中對(duì)藝術(shù)美的理解完美的展現(xiàn)出來。

如今，對(duì)于過去那些不確定夢想不再回眸?，F(xiàn)在的我已經(jīng)確立了一個(gè)堅(jiān)定不移的方向：成為一名優(yōu)秀的法官或是一名叱咤政壇的風(fēng)云人物。3年之前，偶然看到法制節(jié)目中威風(fēng)凌然的法官一錘定音，分辨是非善惡，主持公平正義。那時(shí)的我便對(duì)這一職業(yè)充滿了深深的敬佩和向往，心中被這股主持正義的感覺所深深吸引，立志要當(dāng)一名優(yōu)秀的法官。有時(shí)候我會(huì)獨(dú)自想像自己頭頂國徽，坐在法院的最高臺(tái)上，分辨是非善惡，給善良的人以公道，給犯罪者以嚴(yán)厲的懲罰！同樣，與法官職業(yè)相似的，還有政壇人物。政壇人物維護(hù)著國家的利益，保證著國家的繁榮，也在各國這中建立友好的國家關(guān)系。如此說來，政壇人物令人可敬可佩。因此，我也想成為一名政壇人物，參與國家政治的議論，對(duì)國家大事予以評(píng)析，為國家的昌盛出謀劃策，使國家變得富強(qiáng)和繁榮起來。并且在各國之間建立友好的關(guān)系，促進(jìn)國家團(tuán)結(jié)，貿(mào)易的發(fā)展。使國家的經(jīng)濟(jì)，文化，政治，軍事，進(jìn)出口貿(mào)易等方方面面都強(qiáng)有力的向前推動(dòng)，為國家興盛貢獻(xiàn)力量。

伏爾泰說過：“在理想的美好世界中，一切都是為最美好的目的而設(shè)。”我認(rèn)為，沒有夢想的未來是迷茫的，是看不到光明的。沒有夢想的人到達(dá)不了成功的彼岸，也就因此而看不到成功的輝煌。沒有夢想的人生是失敗的，因?yàn)樗麄兏究床坏缴囊饬x。“人無志而不立?！蔽覀円袎粝?，但要為了夢想勇于拼搏和奮斗，不去付諸于努力的夢想只不過是空想，是不切實(shí)際的白日夢，是好高騖遠(yuǎn)。因此有夢想＋行動(dòng)＝成功＝夢想實(shí)現(xiàn)，但有夢想＋不行動(dòng)＝白日夢。所以，從現(xiàn)在做起，讓我們堅(jiān)定目標(biāo)，為自己的夢想，努力奮斗吧！

第五篇：議論文

議論文的開頭

1、直入法

例：現(xiàn)在有些年輕人慨嘆自己生不逢時(shí)，沒能讓自己的才華在兵荒馬亂之時(shí)大顯身手。然而我卻要說：“我是時(shí)代幸運(yùn)兒，因?yàn)槲矣行疑旮母飼r(shí)。

-----《有幸生逢改革時(shí)》

2、反入法

例：古語說：“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，講的是有德之士的有理智的言行，然而千百年流傳下來的這種教化仍然能成為現(xiàn)代人的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。

---《有感于“君子動(dòng)口不動(dòng)手”》

3、引出法 例：

馬謖師心自用痛失街亭，關(guān)羽大意輕敵卒命荊州。歷史用三個(gè)字簡潔而嚴(yán)正地告訴我們一個(gè)真理：驕必?cái)。?/p>

————《驕必?cái)　?/p>

4、設(shè)疑法

例：也許你很聰明，也很勤奮，但你卻沒有成功。你知道這是為什么嗎？讓我來告訴你：因?yàn)槟銢]有機(jī)遇，或者你有機(jī)遇，但是你沒有及時(shí)抓住它。

——《機(jī)遇》

5、引用法

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@句話原是三國時(shí)期蜀國劉備告誡其子劉禪時(shí)說的。這就是說，不要因?yàn)閻盒【腿プ鏊?，不要因?yàn)樯菩【筒恍既プ鏊?/p>

----《勿以惡小而為之》

魯迅先生說：“不滿足是向上的車輪。”他的話很有道理，對(duì)我們很有啟發(fā)性。不論在學(xué)習(xí)上，還是在工作上，我們都應(yīng)該牢記這句至理名言。

《不滿足是向上的車輪》

6、比喻法

一滴水是小的，一塊石是硬的。但一滴滴的水不斷地滴在石頭的同一地方，天長日久，水滴竟可穿石，同樣一個(gè)人一次努力的作用是渺小的，但是堅(jiān)持不懈，不斷努力，舊后就會(huì)成功。

------《貴在堅(jiān)持》

7、抒情法

為了愛的荒野吹拂一縷和煦的春風(fēng)，為了給心的墳?zāi)归_墾一片清新的綠洲，為了讓世界更加美好，為了讓人間充滿溫情，讓我們來關(guān)心別人。

------《學(xué)會(huì)關(guān)心別人》

議論文的結(jié)尾

1、總結(jié)法

總而言之，《截錯(cuò)了》這幅漫畫正是以其生動(dòng)的畫面，深刻的內(nèi)涵和動(dòng)人心弦的生活共鳴深深地吸引、打動(dòng)著欣賞者。確實(shí)，正因?yàn)橹T此種種，我更喜歡漫畫《截錯(cuò)了》。

-----《我更喜歡漫畫<截錯(cuò)了>》

2、回應(yīng)法

“不積硅步無以致千里；不積小流，無以致江海。“這兩名言恰為“飛瀑之下，必有深淵”的含義從反面作了最好的詮釋，如果每個(gè)人都能學(xué)一些“飛瀑”精神，那么成功決不會(huì)是遙遠(yuǎn)的了。我贊揚(yáng)“深淵”，我更贊揚(yáng)“飛瀑”。我期望有“深淵”似的成就，我更愿付出“飛瀑” 似的辛勞?！吧顪Y”啊，你使我神往傾倒；“飛瀑”啊，你催我奮發(fā)自強(qiáng)。

-------《飛瀑之下必有深淵》

3、照應(yīng)法

（首）有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園；有一種火苗，躍動(dòng)在民族靈魂的奧林匹克山上；有一種烈焰，溫暖了綿遠(yuǎn)的文明情思，那就是友善！

（尾）我們不能因?yàn)閷沂軅褪ヅc丑惡斗爭的信心，因?yàn)槲覀冃枰匦l(wèi)我們的精神火種——友善！

（《守衛(wèi)精神的火種》）

4、建議法

我們都是學(xué)生，充分利用時(shí)間，就會(huì)學(xué)得更多知識(shí)，浪費(fèi)時(shí)間就等于毀滅自己的前程。漫無目的的閑談更是在埋葬自己；要知道“盛年不再來，一日難再晨”，我們時(shí)時(shí)刻刻地勉勵(lì)自己，不要“少壯不努力，老大徒傷悲”。朋友們，生命是有限的，讓我們珍惜時(shí)間吧！當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，不要因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不要因?yàn)槁德禑o為而羞恥。

-------《閑談不過五分鐘》

5、引用法

馬克思曾引用過這樣一句話：“偉人之所以看起來偉大，只是因?yàn)槲覀冏约涸诠蛑?。站起來吧！”是啊，讓我們正視自己，相信自己，不要跪著，站起來，站起來吧?-----《談自信力》

6、引申法

當(dāng)你看著滿湖鮮艷美麗的荷花，可曾想到她們是從湖底黑色的爛泥中長出來的嗎？改革開放，國門打開，魚目混雜，泥沙俱下。愿沒每一個(gè)有自己人生原則的人，無論在什么環(huán)境，都能像一朵“出淤泥而不染”的荷花。-------《近墨者未必黑》

一.排比開頭

如何用瞬間造就永恒

荊棘鳥用荊棘刺破自己的瞬間，造就了一種永恒——無比動(dòng)聽的歌聲，一種永恒的美；飛蛾撲向火光燃燒自己的瞬間，也造就了一種永恒——對(duì)光明的追求，一種永恒的精神；

流星劃過天空的那一瞬間，也造就了一種永恒——不屈于黑暗的行為，一種永恒的氣概……這些事實(shí)告訴我們：瞬間可以造就了永恒。

二.名言引入

為何真心付出會(huì)有好的回報(bào)

一分耕耘，一分收獲,我們講這句話的時(shí)候往往是肯定這樣一個(gè)道理：有付出就會(huì)有回報(bào)。

席慕蓉說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過河的人?！痹谏拥淖蟀妒峭?，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。

三.設(shè)問開頭

在等待中奮起

等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的彎曲。等待是姜太公的垂釣，是諸葛亮的躬耕南陽。等待是意志的鍛煉和耐心的蓄積。等待是冰凍三尺排一日之寒。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在等待中奮起

也許你很聰明，也很勤奮，但是你卻沒有成功，你知道這是為什么嗎？因?yàn)闆]有機(jī)遇，或者你有機(jī)遇，但是沒有抓住他

四.對(duì)比引入法古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說：勤則成事，惰則敗業(yè)。

例、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。立諫言者事業(yè)有成而名垂千古，拒忠言者禍國殃民而遺臭萬年。

請以“人生的價(jià)值”為題，運(yùn)用“對(duì)比引入法”寫一則議論文的開頭。

示例:

一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。

一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。

兩個(gè)人都走完了人生。但一個(gè)永存人間，一個(gè)早已被人唾棄。人生的價(jià)值，在兩人的鮮明對(duì)比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來了嗎？

請以“寬容”為話題，運(yùn)用“引用名言法”寫一則議論文的開頭。

示例：“惟寬可以容人，惟厚可以載物。”實(shí)屬至理名言。其實(shí)寬容別人，也就是寬容我們自己。給別人一些空間，你獲得的將是一片藍(lán)天。讓我們擁有這片藍(lán)天，擁有寬容吧！

五.事例引入法

馬謖剛愎自用痛失街亭，關(guān)羽大意輕敵卒命荊州，歷史用三個(gè)字簡潔嚴(yán)正的告訴我們一個(gè)真理：驕必?cái)。?/p>

六.比喻法