第一篇:不能照搬照抄國外司法制度
不能照搬照抄國外司法制度
中共中央政治局2015年3月24日下午就深化司法體制改革、保證司法公正進(jìn)行第二十一次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),深化司法體制改革,建設(shè)公正高效權(quán)威的社會主義司法制度,是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要舉措。公正司法事關(guān)人民切身利益,事關(guān)社會公平正義,事關(guān)全面推進(jìn)依法治國。要堅(jiān)持司法體制改革的正確政治方向,堅(jiān)持以提高司法公信力為根本尺度,堅(jiān)持符合國情和遵循司法規(guī)律相結(jié)合,堅(jiān)持問題導(dǎo)向、勇于攻堅(jiān)克難,堅(jiān)定信心,凝聚共識,銳意進(jìn)取,破解難題,堅(jiān)定不移深化司法體制改革,不斷促進(jìn)社會公平正義。
吉林省社會科學(xué)院黃文藝教授就這個(gè)問題進(jìn)行講解,并談了意見和建議。中共中央政治局各位同志認(rèn)真聽取了他的講解,并就有關(guān)問題進(jìn)行了討論。習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表了講話。他指出,我國司法制度是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中建立和發(fā)展起來的,總體上與我國國情和我國社會主義制度是適應(yīng)的。同時(shí),由于多種因素影響,司法活動中也存在一些司法不公、冤假錯(cuò)案、司法腐敗以及金錢案、權(quán)力案、人情案等問題。這些問題如果不抓緊解決,就會嚴(yán)重影響全面依法治國進(jìn)程,嚴(yán)重影響社會公平正義。黨的十八大以來,黨中央對司法體制改革高度重視,緊緊圍繞建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家,緊緊圍繞維護(hù)社會公平正義,抓緊落實(shí)有關(guān)改革舉措,取得了重要進(jìn)展。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),司法制度是上層建筑的重要組成部分,我們推進(jìn)司法體制改革,是社會主義司法制度自我完善和發(fā)展,走的是中國特色社會主義法治道路。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治的根本保證,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國社會主義司法制度的根本特征和政治優(yōu)勢。深化司法體制改革,完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制,必須在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行,堅(jiān)持和完善我國社會主義司法制度。要把黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方,同審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)依法履行職能、開展工作統(tǒng)一起來。習(xí)近平指出,司法體制改革必須為了人民、依靠人民、造福人民。司法體制改革成效如何,說一千道一萬,要由人民來評判,歸根到底要看司法公信力是不是提高了。司法是維護(hù)社會公平正義的最后一道防線。公正是司法的靈魂和生命。深化司法體制改革,要廣泛聽取人民群眾意見,深入了解一線司法實(shí)際情況、了解人民群眾到底在期待什么,把解決了多少問題、人民群眾對問題解決的滿意度作為評判改革成效的標(biāo)準(zhǔn)。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要緊緊牽住司法責(zé)任制這個(gè)牛鼻子,凡是進(jìn)入法官、檢察官員額的,要在司法一線辦案,對案件質(zhì)量終身負(fù)責(zé)。法官、檢察官要有審案判案的權(quán)力,也要加強(qiáng)對他們的監(jiān)督制約,把對司法權(quán)的法律監(jiān)督、社會監(jiān)督、輿論監(jiān)督等落實(shí)到位,保證法官、檢察官做到“以至公無私之心,行正大光明之事”,把司法權(quán)關(guān)進(jìn)制度的籠子,讓公平正義的陽光照進(jìn)人民心田,讓老百姓看到實(shí)實(shí)在在的改革成效。習(xí)近平指出,司法體制改革必須同我國根本政治制度、基本政治制度和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平相適應(yīng),保持我們自己的特色和優(yōu)勢。我們要借鑒國外法治有益成果,但不能照搬照抄國外司法制度。完善司法制度、深化司法體制改革,要遵循司法活動的客觀規(guī)律,體現(xiàn)權(quán)責(zé)統(tǒng)一、權(quán)力制約、公開公正、尊重程序的要求。司法體制改革事關(guān)全局,要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),自上而下有序推進(jìn)。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),結(jié)合不同地區(qū)、不同層級司法機(jī)關(guān)實(shí)際情況積極實(shí)踐,推動制度創(chuàng)新。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),問題是工作的導(dǎo)向,也是改革的突破口。要緊緊抓住影響司法公正、制約司法能力的重大問題和關(guān)鍵問題,增強(qiáng)改革的針對性和實(shí)效性。黨的十八屆三中、四中全會提出的司法體制改革任務(wù),都是看準(zhǔn)了的事情,都是必須改的,要堅(jiān)定不移落實(shí)到位。中央政法委和各牽頭單位要規(guī)劃好各項(xiàng)改革出臺的時(shí)機(jī)、方式、節(jié)奏,不斷推出一批群眾認(rèn)可的硬招實(shí)招。中央政法單位要帶好頭,無論是制度、方案的設(shè)計(jì),還是配套措施的推出,都要從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā),從最廣大人民根本利益出發(fā)。各地區(qū)各部門要大力支持司法體制改革,抓好工作任務(wù)落實(shí)。對已經(jīng)出臺的改革舉措,要加強(qiáng)改革效果評估,及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),注意發(fā)現(xiàn)和解決苗頭性、傾向性、潛在性問題。要下功夫凝聚共識,充分調(diào)動一切積極因素,形成推進(jìn)改革的強(qiáng)大力量。
第二篇:西方行政學(xué)(僅供參考,請勿照搬照抄)
1、“行政管理”是英文“Pubic Administration”一詞的漢澤,傳統(tǒng)上亦稱公共行政或“公共行政管理”,最近一個(gè)時(shí)期,也有人將基譯為公共管理。
2、威爾遜在《行政學(xué)研究》一文中,從行政學(xué)研究的起點(diǎn)和具體研究的內(nèi)容兩個(gè)方面對行政學(xué)研究和任務(wù)作了明確界定。
3、古德諾是西方行政學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的另一位具有重要理論貢獻(xiàn)的行政學(xué)家。他不僅是一位著名的行政學(xué)家,還是一位享有盛譽(yù)的行政法學(xué)家和政治學(xué)家。
4、韋伯認(rèn)為,盡管社會組織在不同發(fā)展時(shí)期具有不同的性質(zhì)和特質(zhì),但權(quán)威和控制是各類社會組織都不可或缺的要素之一。
5、為了提高勞動生產(chǎn)率,泰勒主張明確劃分計(jì)劃職能與執(zhí)行職能,改變傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)工作方法。
二、單選題
1、行政管理真正形成相對完整的理論體系,成為一門獨(dú)立學(xué)科,是在(B)A、17世紀(jì)末18年代
B、18世紀(jì)末19世紀(jì)初C、19世紀(jì)末20世紀(jì)初
D、20世紀(jì)末21世紀(jì)初
2、從思想淵源來看,威爾遜的行政學(xué)說受到來自歐洲大陸行政研究思想的影響,尤其是(D)A、法國
B、英國
C、意大利
D、德國
3、韋伯認(rèn)為效率較好的組織類型是(B)A、基于超凡魅力權(quán)威而形成的組織
B、與合理合法權(quán)威相適應(yīng)的組織C、與傳統(tǒng)權(quán)威相適應(yīng)的組織
D、神秘化的組織
4、泰勒的科學(xué)理理論主要體現(xiàn)在以下書中(D)A、《工場管理》
B、《效率的福音》
C、《科學(xué)管理》
D、《科學(xué)管理原理》、5、被視為世界各國公認(rèn)的第一大學(xué)行政學(xué)教科書的是懷特所著(A)A、《行政學(xué)導(dǎo)論》
B、《近代公共行政的趨勢》C、《聯(lián)邦主義者》
D、《外國GWY制度》
三、多選擇題
1、古德諾把行政功能從內(nèi)部再作了劃分,包括有(A、B、D、E、F)A、執(zhí)行功能
B、司法功能
C、政法功能D、準(zhǔn)司法功能
E、統(tǒng)計(jì)功能
F、半科學(xué)功能
2、韋伯認(rèn)為,官僚制具有巨大的優(yōu)越性,這種優(yōu)越性具體體現(xiàn)在以下方面(A、B、C、D)A、嚴(yán)密性
B、合理性
C、穩(wěn)定性
D、普適性
E、系統(tǒng)性
F、科學(xué)性
3、被譽(yù)為“科學(xué)管理之父”的泰勒有長期、豐富的企業(yè)工作實(shí)踐,先后做過(A、B、C、D、E、F、)A、機(jī)械工人
B、車間管理員
C、技師D、工長
E、總工程師
F、總經(jīng)理
4、法約爾將管理定義為以下諸要素(A、B、D、E、F)A、計(jì)劃
B、組織
C、決策
D、指揮
E、協(xié)調(diào)
F、控制
5、懷特認(rèn)為敗壞官紀(jì)的因素主要包括(A、B、C、D、E、F)A、缺乏獎勵
B、懲罰無度
C、損失創(chuàng)制權(quán)D、疏略社交生活
E、調(diào)資不及時(shí)
F、取消權(quán)利
四、簡答題
1、真正形成一個(gè)相對完整的理論體系的行政學(xué)是如何產(chǎn)生的?(答案P2—4)
行政管理真正形成相對完整的理論體系,成為一門獨(dú)立學(xué)科,是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的事情。背景有四點(diǎn):1.社會實(shí)踐發(fā)展的客觀需要2.科學(xué)管理運(yùn)動的興起促成了西方行政學(xué)的形成和興盛。3.相關(guān)學(xué)科的理論發(fā)展和政府長期的行政管理實(shí)踐也為行政學(xué)的產(chǎn)生奠定了重要基礎(chǔ)。4.行政管理的實(shí)踐,為行政學(xué)創(chuàng)立提供了經(jīng)驗(yàn)支持。正是由于以上四個(gè)方面的背景因素,所以行政管理學(xué)在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初,首先在威爾遜等行政學(xué)家倡導(dǎo)下,在美國為代表的西方世界誕生了。
2、威爾遜對行政學(xué)最大的貢獻(xiàn)是什么?簡述其主要內(nèi)容?
(答案14頁開頭,P11—18)威爾遜最大的貢獻(xiàn)就在于提出了政治-行政二分法并據(jù)此將行政學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科從政治學(xué)中分離出來。其主要內(nèi)容:威爾遜主要通過將行政管理與政治和憲政制度等概念進(jìn)行比較而揭示了其本質(zhì)。他認(rèn)為,“行政管理是政府工作中極為顯著的一部分,它就是行動中的政府; 它就是政府的執(zhí)行,政府的操作,就是政府工作中最顯眼的部分,并且具有與政府本身同樣悠久的經(jīng)歷?!本推渑c政治的關(guān)系而言,一方面,行政管理不同于政治,“行政管理是置身于‘政治’所特有的范圍之外的。行政管理的問題并不屬于政治問題。雖則行政管理的任務(wù)是由政治加以確定的,但政治卻無需乎自找麻煩地去直接指揮行政管理機(jī)構(gòu)?!薄罢问恰谥卮蠖?guī)毡樾缘氖马?xiàng)’方面的國家活動,而在另一方面,‘行政管理’則是‘國家在個(gè)別和細(xì)微事項(xiàng)方面的活動。因此,政治是政治家的特殊活動范圍,而行政管理則是技術(shù)性職員的事情。’‘政策如果沒有行政管理的幫助就將一事無成,’但行政管理并不因此就是政治。”另一方面,行政管理與政治又密切相關(guān),“行政管理的領(lǐng)域是一種事務(wù)性的領(lǐng)域。行政管理作為政治生活的一個(gè)組成部分,僅僅與企業(yè)辦公室所采用的工作方法是社會生活的一部分一模一樣,僅僅與機(jī)器是制造品的一部分一模一樣。但是行政管理卻同時(shí)又大大高出于純粹技術(shù)細(xì)節(jié)的那種單調(diào)內(nèi)容之上,其事實(shí)根據(jù)就在于通過行政管理那比較高深的理論,它與政治學(xué)智慧所派生的經(jīng)久不敗的原理以及政治進(jìn)步所具有的永恒真理是直接相關(guān)聯(lián)的。”至于行政管理與憲政制度的關(guān)系,他認(rèn)為,盡管“從政治哲學(xué)的角度著眼,行政學(xué)的研究是與憲法中主權(quán)之恰當(dāng)分配的研究密切聯(lián)系在一起的”,但行政管理從本質(zhì)上不同于憲政制度,“公共行政就是公法的明細(xì)而且系統(tǒng)的執(zhí)行活動。一般法律的每一個(gè)具體執(zhí)行細(xì)節(jié)都是一種行政行為。?? 然而指導(dǎo)這些應(yīng)予進(jìn)行的工作的一般性法律,卻顯然是在行政管理之外和之上的。有關(guān)政府活動的大規(guī)模計(jì)劃并不屬于行政管理范圍。因此,憲政制度所要過問的只是政府用以控制一般性法律的那些手段?!睘榱诉M(jìn)一步說明行政管理的本質(zhì),他認(rèn)為,憲法與行政管理職能之間“并不完全是‘意志’與相應(yīng)‘行動’之間的區(qū)別,因?yàn)樾姓賳T在為了完成其任務(wù)而選擇手段時(shí),應(yīng)該有而且也的確有他自己的意志;他不是而且也不應(yīng)該是一種純粹被動的工作。這是一般決策和特殊手段之間的區(qū)別。”這里,威爾遜厘清了政治與行政兩者之間的關(guān)系,指出了行政管理的運(yùn)行方式和適用范圍,從而為行政學(xué)研究后來的發(fā)展從研究對象上勾畫出了一個(gè)初步的框架。
3、韋伯對不同類型的組織進(jìn)行何種區(qū)分?(答案P29—30頁頭段)
權(quán)威------組織正常運(yùn)行的基礎(chǔ)。
韋伯認(rèn)為有三種合法的權(quán)威,由此出現(xiàn)三種不同的組織形式,即:“神秘化組織”、“傳統(tǒng)組織”和“合理化-合法化組織”。其中每一種組織形態(tài)都意味著其獨(dú)特的管理機(jī)構(gòu)或管理體制。當(dāng)然,在現(xiàn)實(shí)生活中,任何組織都可以是三種組織形態(tài)的結(jié)合?!吧衩鼗M織”行使權(quán)威的方式是基于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的人格,它以對個(gè)人的崇拜、迷信為基礎(chǔ)。這種組織內(nèi)在的基礎(chǔ)并不穩(wěn)固,常常會出現(xiàn)“人存政舉,人亡政息”的現(xiàn)象?!皞鹘y(tǒng)組織”行使命令和權(quán)威的基礎(chǔ)是先例和慣例。存在著兩種組織形式:“世襲制” 和“封建制”。這種組織類型的權(quán)威明顯具有世襲性、封建性和絕對性的特點(diǎn)。“合理化-合法化組織”行使權(quán)威的基礎(chǔ)是組織內(nèi)部的各種規(guī)則,人們對權(quán)威的服從是由于有了依法建立的等級體系。韋伯把它看作是現(xiàn)代社會中占主導(dǎo)地位的權(quán)威制度。稱之為合理化的制度,是因?yàn)樗粚iT用來作為實(shí)現(xiàn)某些既定目標(biāo)的手段;同時(shí),稱之為合法化的制度,是因?yàn)樵诖祟惤M織中有著一系列規(guī)則和程序,一定的時(shí)候在組織中擔(dān)負(fù)一定職務(wù)的組織成員則必須依據(jù)相應(yīng)的規(guī)則和程序去行使其權(quán)威。韋伯用“官僚制”一詞來稱呼這種組織,認(rèn)為只有這種與合理合法權(quán)威相適應(yīng)的組織形式才是“理想的官僚制”。
4、簡述泰勒實(shí)行刺激性的工資報(bào)酬制度的主要內(nèi)容?(P43頁)
五、論述題古德諾如何論證政治與行政的協(xié)調(diào)?(答案P22—26頁)
六、討論題結(jié)合我國的實(shí)際談?wù)勀銓烟仃P(guān)于行政環(huán)境與行政管理的論述的看法。說明:言之有物,要求500字以上(答案P66—68頁)
行政環(huán)境是指圍繞著行政活動直接或間接地作用和影響行政管理,行政行為以及行政效果的各種因素的總和。懷特指出,現(xiàn)代國家政府行政的任務(wù),深受這一時(shí)代政治,經(jīng)濟(jì)與文化環(huán)境的影響。他認(rèn)為,環(huán)境首先影響著國家的行政制度及組織。其次,國家經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展變化也直接影響著國家行政職能,任務(wù)范圍的變化發(fā)展。對此,懷特指出:“后工業(yè)革命影響到社會經(jīng)濟(jì),政治等方面的改革,促進(jìn)了國家行政管理的新概念,放任主義觀念已被拋?!币虼爽F(xiàn)代國家的工作,正向各方面發(fā)展之中,同時(shí)因國家新政綱的各個(gè)方面均反映未行政工作的增加,于是行政范圍亦正向各方面發(fā)展。我國當(dāng)前正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌時(shí)期。在傳統(tǒng)計(jì)劃集權(quán)體制下,我國占主流的行政總體價(jià)值觀是管制型行政價(jià)值觀,即認(rèn)為政府的基本價(jià)值就在于對社會進(jìn)行全方位的管制。相應(yīng)地,行政系統(tǒng)的存在價(jià)值主要在于按少數(shù)精英領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人理想及經(jīng)驗(yàn)思維所構(gòu)建起來的藍(lán)圖去改造社會、自然和人本身。這種類型的行政體系往往需要靠行政強(qiáng)制與命令來加以維持;行政管制成為系統(tǒng)的核心功能與主要特征。隨著改革開放進(jìn)程的啟動,尤其是隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)的逐漸確立,服務(wù)導(dǎo)向型行政文化已經(jīng)開始萌芽、成長。這種價(jià)值觀要求行政組織以提供公共產(chǎn)品與服務(wù)、改善人民經(jīng)濟(jì)文化生活為基本功能與價(jià)值取向。它的興起,將對在管制型行政文化觀念下建立起來的現(xiàn)行行政體制產(chǎn)生巨大沖擊,要求行政系統(tǒng)在功能、結(jié)構(gòu)、運(yùn)行程序與規(guī)則等各個(gè)方面做出相適應(yīng)的變革。
電大西方行政學(xué)說作業(yè)2及參考答案
一、填空題
1、綜觀古利克的整個(gè)行政思想,我們不難發(fā)現(xiàn)它明顯具有 一體化 和 實(shí)踐性
的特征。
2、厄威克認(rèn)為,管理過程由三個(gè)職能組成:計(jì)劃、組織和控制。
3、巴納德認(rèn)為,組織成員對組織共同目標(biāo)的理解可以分為協(xié)作理解性和人性個(gè)理解。
4、在學(xué)術(shù)研究上嚴(yán)格區(qū)分事實(shí)與價(jià)值因素是現(xiàn)代行為主義社會科學(xué)家在研究方法上的基本主張。
5、西蒙的有限理解決策模式和林德布洛姆的漸進(jìn)決策模式都是從實(shí)證角度對理性決策模式作了分析和批評。
二、單選題
1、人們認(rèn)為,如果說在美國只有一個(gè)人是行政管理的化身,那么那個(gè)人就是(C)
A、杰佛遜
B、威爾遜
C、古利克
D、潘恩
2、厄威克在管理學(xué)方面的主要貢獻(xiàn)是(B)
A、、提出了一般管理理論
B、把古典管理理論進(jìn)行系統(tǒng)化C、建立了普遍性管理理論
D、對領(lǐng)導(dǎo)問題進(jìn)行了相當(dāng)深入的研究
3、西方管理思想史上社會系統(tǒng)學(xué)派的創(chuàng)始人是(C)A、威爾遜
B、韋伯
C、巴納德
D、西蒙
4、被視為20世紀(jì)最后25年內(nèi)最有影并榮獲美國政治學(xué)會的最高榮譽(yù)獎------威爾遜政治學(xué)術(shù)獎的林德布洛姆的政治學(xué)名著是(D)A、《政策分析》
B、《漸進(jìn)調(diào)適》
C、《決策過程》
D、《政治與市場》
5、在沃爾多所處的年代,當(dāng)代行政學(xué)的最后一個(gè)重要發(fā)展成果就是(C)A、X理論的產(chǎn)生
B、Y理論的產(chǎn)生C、新公共行政運(yùn)動的產(chǎn)生
D、漸進(jìn)決策模式的產(chǎn)生
三、多選題
1、古利克認(rèn)為,可以將一個(gè)組織的單元任務(wù)分組歸類的根據(jù)有(A、B、D、F)A、目標(biāo)
B、作用
C、程序
D、服務(wù)對象
E、時(shí)間
F、地點(diǎn)
2、厄威克認(rèn)為,作為一名領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該時(shí)時(shí)記住自己扮演的角色所具有的功能(A、C、D、F、)A、代表他所服務(wù)的組織
B、具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威
C、制定組織戰(zhàn)略并付諸行動
D、管理日常工作
E、監(jiān)督各項(xiàng)工作實(shí)施
F、給下屬解釋所要進(jìn)行工作的目的和意義
3、在巴納德看來,作為一個(gè)系統(tǒng),不論哪一級別的組織,全都包含著以下層次(A、C、D、E、F、)A、共同的目標(biāo)
B、共同的需求
C、協(xié)作的意愿D、嚴(yán)格的管理
E、信息交流
F、激勵機(jī)制
4、按照馬斯洛的需要層次說,人的基本需要一般被劃分為以下層次(A、C、D、E、F、)
A、生理的需要
B、生活的需要
C、安全的需要
D、尊重的需要E、感情和歸屬上的需要
F、自我實(shí)現(xiàn)的需要
5、新分共行政學(xué)的基本主題是(A、B、C、)A、參與
B、分權(quán)
C、代議官僚制
D、案例研究
E、公共政策
F、行政組織
四、簡答題
1、西蒙如何看待政策問題與行政問題的區(qū)別?(P129頁)
2、簡述林德布洛姆的漸進(jìn)決策及其基本原則。(P152頁)
3、巴納德組織理論的依據(jù)是什么?(P122頁)
4、麥格雷戈的理論主要包括哪些內(nèi)容?(P160頁)
五、論述題古利克對政府行政問題的探討有哪些基本內(nèi)容?(P96頁最后一段----97頁)
六、討論題沃爾多如何論述官僚制與民主之間的關(guān)系?聯(lián)系到我國實(shí)際談?wù)勀銓Υ说恼J(rèn)識。說明:言之有物,要求500字以上)(答案P168—169頁)
電大西方行政學(xué)說作業(yè)3及參考答案
一、填空題 1、20世紀(jì)六、七十年代,行政學(xué)擺脫了長期以來對政治科學(xué)的過分依賴,由純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究。
2、里格斯基于對不同社會形態(tài)國家的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及文化、歷史與公共行政之間的相互影響進(jìn)行比較研究而創(chuàng)立了行政生態(tài)學(xué)這個(gè)重要的行政分支學(xué)科的。
3、新公共行政學(xué)強(qiáng)調(diào),公共行政的核心價(jià)值在于社會公平,在于促進(jìn)公民社會所擁有的、以社會公平為核心的基本價(jià)值。
4、目標(biāo)管理這一概念最初是由德魯克在《管理實(shí)踐》一書中作為一種新管理方法提出來的。
5、所謂公共選擇是指非市場的集體選擇,實(shí)際上就是政府選擇。
二、單選題
1、里格斯將根植于美國人心中的主權(quán)在民、人生而平等、天賦人權(quán)神圣不可侵犯等觀念叫作(C)A、政治準(zhǔn)則
B、政治形態(tài)
C、政治神話
D、政治法典
2、新公共行政學(xué)派的主要代表人物有(A)A、弗雷德里克森
B、奎德
C、法約克
D、布坎南
3、最早提出目標(biāo)管理這一概念的是(D)A、泰勒 B、西蒙 C、厄威克 D、德魯克
4、奎德把決策的行動按照審定的先后順序排列起來,然后再對各個(gè)行動方案作進(jìn)一步展開和調(diào)整的過程稱為“執(zhí)行分析”,主要考慮的是政策實(shí)施過程中可能發(fā)生的各種因素,其中最重要的因素是(D)A、政治 B、組織 C、環(huán)境 D、人
5、以布坎南的“政府失敗說”為主要代表的理論是(D)A、公共關(guān)系理論 B、政策分析理論 C、公共政策理論 D、公共選擇理論
三、多選擇題
1、里格斯提出的著名行政模式是(A、B、C)A、農(nóng)業(yè)社會的行政模式
B、工業(yè)社會的行政模式
C、過渡社會的行政模式
D、棱柱型行政模式
E、衍射型行政模式
F、溶合型行政模式
2、行政生態(tài)學(xué)的研究對象主要是(B、C、E)A、行政目標(biāo)
B、行政現(xiàn)象
C、行政行為D、行政過程
E、行政環(huán)境
F、行政關(guān)系
3、新公共行政學(xué)認(rèn)為,組織中存在著以下幾種運(yùn)作過程(A、B、C、D)A、分配
B、整合 C、邊際交換
D、社會情感
E、社會責(zé)任
F、社會結(jié)構(gòu)
4、德魯克認(rèn)為 目標(biāo)管理包括以下幾個(gè)階段(A、D、E)A、制定目標(biāo)
B、制定方案
C、管理過程D、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、E、對成果進(jìn)行檢查和評價(jià)
F、形成模式
5、在奎德看來,政策分析般包括的要素有(A、B、D、E、F)A、目標(biāo)
B、備選方案
C、分析過程
D、效果
E、標(biāo)準(zhǔn)
F、模型
四、簡答題
1、新公共行政學(xué)怎樣對傳統(tǒng)行政學(xué)所謂“效率至上”原則進(jìn)行反思和批判?(P204頁)
2、新公共行政學(xué)對當(dāng)代公共行政的發(fā)展作出了哪些重要貢獻(xiàn)?(P212頁)
3、運(yùn)用目標(biāo)管理方法應(yīng)注意哪些關(guān)鍵問題?(p220頁)
4、簡述奎德所說的政策分析的過程。(p229---230頁)
五、論述題
德魯克的目標(biāo)管理理論有哪些基本內(nèi)容?(P215---217頁)
六、討論題
布坎南所說的“政府失敗“是什么意思?你怎么看他對這種”失敗“的根源的分析及政策建議?說明:聯(lián)系我國實(shí)際,言之有物,要求500字以上(P237-242頁)
西方行政學(xué)說作業(yè)4及參考答案
一、填空題
1、進(jìn)入20世紀(jì)八、九十年代以來,西方行政學(xué)理論無論是廣度上還是在深度上都得到了進(jìn)一步的拓展,并且最終出現(xiàn)了由傳統(tǒng)意義上的公共行政向現(xiàn)代意義上的公共理管轉(zhuǎn)型的發(fā)展趨勢。
2、霍哲強(qiáng)調(diào),最高管理層應(yīng)在對組織文化的就評估和變革中扮演關(guān)鍵性的角色,必須把官繚組織文化成為創(chuàng)造性和支持性文化。
3、20世紀(jì)90年始,伴隨著西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)的加深和新公共管理運(yùn)動的發(fā)展,出現(xiàn)了一種對美國政府改革產(chǎn)生很大影響的行政理論,即企業(yè)家政府理論。
4、作為一種現(xiàn)代形態(tài)的行政學(xué)理論,新公共管理理論是管理主義運(yùn)用于公共部門的結(jié)晶,它表明了傳統(tǒng)行政學(xué)理論正在普遍化為一般管理哲學(xué)的理論傾向。
5、公共治理理論的核心觀點(diǎn)是主張通過合作、協(xié)商、關(guān)系,確定共同的目標(biāo)等途徑,實(shí)現(xiàn)對公共事務(wù)的管理。
二、單選題
1、法默爾認(rèn)為,所謂公共行政理論,從某種重要意義上說,說是一種(B)A、文字
B、語言
C、行為
D、思想
2、霍哲認(rèn)為,對政府績效最具有決定性影響的要素是(B)A、領(lǐng)導(dǎo)角色扮演的恰當(dāng)與否
B、對人的無形資源的開發(fā)C、公共雇員的承諾
D、雇員與組織的關(guān)系
3、在對新公共管理理論的批評聲中,真正常能夠作為新公共管理理論尤其是企業(yè)家政府理論的替代性新理論模式而被提出的是(B)A、公共環(huán)境理論
B、新公共服務(wù)理論
C、公共行政理論
D、公共治理理論 4、1994年克林頓政府所論據(jù)的理論主要是(C)A、后現(xiàn)代行政理論
B、組織行為理論C、企業(yè)家政府理論
D、政府績效理論
5、所謂“新公共管理”(NPM),最初在很大程度上是一種(D)A、歐洲現(xiàn)象
B、美國現(xiàn)象
C、日本現(xiàn)象
D、西方現(xiàn)象
三、多選題
1、法默爾提出的可以引導(dǎo)我們對公共行政理論進(jìn)行后現(xiàn)代重建的值得關(guān)注的方面有(A、B、C、D、)A、想象
B、解構(gòu)
C、去領(lǐng)地化
D、變樣
E、反思
F、創(chuàng)新
2、霍哲認(rèn)為恰當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)角色需要做到(A、C、D、F)A、轉(zhuǎn)化性領(lǐng)導(dǎo)
B、加強(qiáng)溝通
C、正確識別雇員動機(jī)D、建立信任
E、實(shí)施激勵
F、傳播清晰的愿景并掃除障礙
3、在以下列項(xiàng)中,屬于奧斯本列舉的政府在建立市場過程中所要責(zé)任的是(A、B、C、D、E、F)A、建立市場規(guī)則
B、為消費(fèi)者提供信息
C、利用政策平衡供求關(guān)系D、鼓勵新的市場因素產(chǎn)生
E、調(diào)整公共投資政策
F、溝通買方賣方關(guān)系
4、登哈特認(rèn)為,在新公共服務(wù)理論的思想來源和概念基礎(chǔ)中,更具當(dāng)代性的理論先驅(qū)主要包括(B、C、D、E、F)A、企業(yè)家政府理論
B、后現(xiàn)代公共行政理論
C、民主公民理論D、民主與公民社會的理論
E、組織人本主義
F、新公共行政學(xué)
5、公共治理理論認(rèn)為,公共管理過程是一種互動的過程。在這種互動的過程中,政府與其它社會公共機(jī)構(gòu)建立起各種各樣的合作伙伴關(guān)系,主要有(C、D、E、F、)A、政府組織與非政府組織之間的關(guān)系 B、正式組織與非正式組織之間的關(guān)系C、主導(dǎo)者與職能單位之間的關(guān)系 D、組織之間的談判協(xié)商關(guān)系E、政府與執(zhí)政黨的關(guān)系 F、系統(tǒng)的協(xié)作關(guān)系
四、簡答題
1、法默爾是如何建立其后現(xiàn)代公共行政理論框架的?(P241頁最后一段——P260頁一段)
2、霍哲提出的全面質(zhì)量管理的基本假定包括哪些內(nèi)容?(P276頁)
3登哈特的新公共服務(wù)理論的基本觀點(diǎn)是什么?(P316―――319頁)
4、公共治理理論有哪些主要內(nèi)容?(P324——326頁)
五、論述題
霍桑(應(yīng)是霍哲)認(rèn)為全面質(zhì)量管理方法對于消除政府公共部門的回應(yīng)性障礙具有什么作用?(P277——279頁)
六、討論題
結(jié)合我國實(shí)際談?wù)勀銓W斯本與古德塞爾提出的不同的政府改革的原則的看法。說明;言之有物,要求500字以上。(P298——301頁)
第三篇:中國中西部發(fā)展不能照搬沿海模式
中新社成都7月6日電 “城鎮(zhèn)化發(fā)展很好,但是也不要忘掉農(nóng)村,忘掉美好的風(fēng)景線,要注意統(tǒng)籌、平衡的進(jìn)行發(fā)展?!钡乱庵韭?lián)邦共和國總理安格拉·默克爾6日在成都出席中國(四川)—德國新型城鎮(zhèn)化論壇開幕式時(shí)說,中國中西部發(fā)展不能照搬沿海模式。
該論壇由四川省政府和德國聯(lián)邦經(jīng)濟(jì)和能源部共同主辦。包括林德集團(tuán)、西門子等22家知名德國企業(yè)負(fù)責(zé)人,40多名德國在華企業(yè)負(fù)責(zé)人及80多位四川企業(yè)代表等共計(jì)240余人參加。與會嘉賓就新型城鎮(zhèn)化發(fā)展情況、新型城鎮(zhèn)化及投資合作、產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇等內(nèi)容展開了交流。
默克爾在開幕式上致辭中談到,成都是中國西南部最重要的城市之一,是一座既古老又現(xiàn)代的城市?!皞鹘y(tǒng)能追溯到2000多年前,而另一方面則是在迅速變化的大都市?!蹦藸栒f,從德國的角度而言,這里的發(fā)展十分迅猛,“光成都市的人口就相當(dāng)于德國一個(gè)聯(lián)邦州”。
在看到城市迅速發(fā)展的同時(shí),默克爾表示,農(nóng)村地區(qū)也得到了很好的發(fā)展,成都在這方面有著不錯(cuò)的表現(xiàn)。城鎮(zhèn)化有著各種各樣的挑戰(zhàn),涉及教育、住房、交通、社會老齡化、農(nóng)民工問題等,每一項(xiàng)都非常艱巨。中國東部沿海地區(qū)較為發(fā)達(dá),但中西部地區(qū)在發(fā)展過程中不能照搬沿海模式,而應(yīng)該重新尋找答案。
默克爾說,中國現(xiàn)在的情況跟此前德國十分相似。她強(qiáng)調(diào),現(xiàn)在中西部地區(qū)有新的技術(shù)和新的機(jī)會,也知道工業(yè)化所帶來的負(fù)面影響,如環(huán)境污染等,“所以,你們可以做得更好”。
盡管致辭是以“新型城鎮(zhèn)化”為主題,但默克爾仍不忘時(shí)時(shí)為深化兩國經(jīng)貿(mào)合作“鼓勁”:中德兩國的工業(yè)企業(yè)已經(jīng)有很多很好的合作,還有建筑、智能化等行業(yè)也存在著巨大的空間,這還需要政策給予引導(dǎo)。
默克爾此行是應(yīng)中國國務(wù)院總理李克強(qiáng)邀請,于7月6日至8日對中國進(jìn)行訪問。位于中國西部地區(qū)的四川成都,成為其訪華的首站。(完)
(原標(biāo)題:德國總理默克爾:中國中西部發(fā)展不能照搬沿海模式)
第四篇:為什么中國不能照搬西方的民主制度
為什么中國不能照搬西方的民主制度?
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,是我們黨把馬克思主義政黨學(xué)說和統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造,是我們黨同各民主黨派、無黨派人士長期團(tuán)結(jié)奮斗的重大理論成果和實(shí)踐成果,具有歷史的必然性、偉大的獨(dú)創(chuàng)性和巨大的優(yōu)越性。繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè),必須堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路,把這一基本制度堅(jiān)持好、完善好、落實(shí)好,而絕不能照搬西方的民主制度。其理由如下:
一、是中國歷史發(fā)展的必然,是中國人民智慧的結(jié)晶
歷史是不能忘記的。要認(rèn)識今日中國,就必須了解昔日中國。鴉片戰(zhàn)爭后,中國逐步淪為半殖民地半封建社會。帝國主義和封建主義互相勾結(jié),阻礙中國社會向前發(fā)展,中華民族危難深重,中國人民無法享有民主權(quán)利。為了改變國家、民族的悲慘命運(yùn),一代又一代中國人奮起抗?fàn)帯?0世紀(jì)初,中國民主革命的先行者孫中山先生發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了具有資產(chǎn)階級民主革命性質(zhì)的辛亥革命,推翻了清朝封建統(tǒng)治,建立了中華民國。隨后,中華民國臨時(shí)政府頒布《臨時(shí)約法》,全盤照搬西方議會政治,允許人們結(jié)社結(jié)黨。一時(shí)間,各類政治團(tuán)體蜂擁而起,政黨多達(dá)300多個(gè),圍繞國會選舉,各黨派展開激烈競爭,國民黨最終贏得勝利。但隨著袁世凱刺殺宋教仁、解散國民黨、取消國會、恢復(fù)帝制,民族資產(chǎn)階級及其政黨熱切向往的議會制和多黨制徹底破產(chǎn),中國走向軍閥混戰(zhàn)、四分五裂的局面。民國初年的議會制和多黨制,是當(dāng)時(shí)仁人志士對中國社會發(fā)展道路的探索,相對于封建專制是一個(gè)歷史性進(jìn)步,但這不僅為中外反動勢力所不容,而且根本不能解決中國社會的主要矛盾和問題,無法成為解救中國的濟(jì)世良方。孫中山先生也曾指出:“中國幾千年以來社會上的民情風(fēng)土習(xí)慣,和歐美的大不相同”,“所以管理社會的政治自然也是和歐美不同,不能完全仿效歐美”。
近代以來中國民主政治發(fā)展的潮流和趨勢,決定了一黨專制在中國同樣行不通,注定要被時(shí)代和人民所拋棄。國民黨蔣介石集團(tuán)建立的代表大地主大資產(chǎn)階級利益的政權(quán),獨(dú)攬國家一切權(quán)力,推行“一個(gè)黨、一個(gè)主義、一個(gè)領(lǐng)袖”,實(shí)行一黨專制??箲?zhàn)爆發(fā),迫于國內(nèi)外壓力,國民黨政府表面上允許中共和其他黨派合法存在,但始終不忘“溶共”、“防共”、“限共”和“反共”,打擊和迫害民主進(jìn)步力量??箲?zhàn)勝利后,國民黨拒絕中國共產(chǎn)黨提出的建立民主聯(lián)合政府的政治主張,公然撕毀停戰(zhàn)協(xié)定和政協(xié)協(xié)議,發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn),最終導(dǎo)致政治上的孤立、經(jīng)濟(jì)上的崩潰和軍事上的潰敗。毛澤東同志曾經(jīng)指出:“不論是對于過去歷史上說,對于當(dāng)前任務(wù)上說,對于中國社會性質(zhì)上說,所謂一黨主義都是沒有根據(jù)的,都是做不到的,行不通的?!?/p>
1921年成立的中國共產(chǎn)黨,把馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合,提出了新民主主義革命綱領(lǐng),團(tuán)結(jié)全國各革命階級為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福而奮斗。主要在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期成立的各民主黨派,其社會基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級、城市小資產(chǎn)階級以及同這些階級相聯(lián)系的知識分子和其他愛國分子,有著反帝、愛國、民主的政治要求,是中國社會的進(jìn)步力量。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命走向勝利的偉大斗爭中,確立了在中國各種革命力量中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。1948年4月,中國共產(chǎn)黨提出召開新政治協(xié)商會議,成立民主聯(lián)合政府的主張,得到各民主黨派和無黨派人士熱烈響應(yīng)。1949年9月中國人民政治協(xié)商會議的召開,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制 度的正式確立,中國共產(chǎn)黨與各民主黨派和無黨派民主人士共同參加新中國國家政權(quán)建設(shè)。
新中國成立后,中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政條件下進(jìn)一步加強(qiáng)同各民主黨派團(tuán)結(jié)合作,不斷推進(jìn)多黨合作的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展。1956年社會主義改造基本完成后,我們黨提出“長期共存、互相監(jiān)督”的八字方針,明確共產(chǎn)黨存在多久,民主黨派就存在多久。共產(chǎn)黨可以監(jiān)督民主黨派,民主黨派也可以監(jiān)督共產(chǎn)黨;由于共產(chǎn)黨居于領(lǐng)導(dǎo)、執(zhí)政地位,主要是民主黨派監(jiān)督共產(chǎn)黨?!拔幕蟾锩逼陂g,多黨合作制度遭受嚴(yán)重挫折,中國也陷于某種程度內(nèi)亂,從反面說明這一基本制度的寶貴。
1978年實(shí)行改革開放以來,根據(jù)形勢和任務(wù)的變化,中國共產(chǎn)黨提出“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”十六字方針。1989年頒布了《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的意見》。1993年八屆人大一次會議,把“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長期存在和發(fā)展”載入憲法,多黨合作和政治協(xié)商走上了制度化軌道。2002年黨的十六大以后,從建設(shè)社會主義政治文明的高度,我們黨先后制定了進(jìn)一步加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度建設(shè)的意見和加強(qiáng)人民政協(xié)工作的意見,使多黨合作制度進(jìn)一步規(guī)范化和程序化。
中國近現(xiàn)代史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)說明,中國民主政治建設(shè),必須從中國的基本國情出發(fā),盲目照搬別國政治制度和政黨制度模式,是不可能成功的;實(shí)行獨(dú)裁專制統(tǒng)治,違背歷史發(fā)展規(guī)律和人民意志,也必然歸于失敗。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的形成和發(fā)展,是歷史的必然選擇,是馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派總結(jié)中國人民智慧的結(jié)晶,體現(xiàn)了中華民族和而不同、兼容并蓄的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),具有鮮明的中國特色。
二、是社會主義民主的重要體現(xiàn)
沒有民主就沒有社會主義。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)功能和運(yùn)行機(jī)制,體現(xiàn)了社會主義民主的本質(zhì)要求,保障人民民主權(quán)利的充分行使,是實(shí)現(xiàn)社會主義民主的重要形式。在中國,人民代表大會制度與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,有著相輔相成的作用。選舉民主與協(xié)商民主相結(jié)合,拓展了社會主義民主的深度和廣度。經(jīng)過充分的政治協(xié)商,既尊重了多數(shù)人的意愿,又照顧了少數(shù)人的合理要求,保障最大限度地實(shí)現(xiàn)人民民主,促進(jìn)社會和諧發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的民主價(jià)值和功能,主要體現(xiàn)在以下方面:
——政治參與。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作,共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政,是中國多黨合作制度的特征。這一基本制度為各民主黨派的政治參與開辟了制度化渠道,把各種社會力量納入政治體制,鞏固和擴(kuò)大人民民主專政國家政權(quán)的基礎(chǔ);調(diào)動各方面積極性,廣集民智,廣求良策,推動執(zhí)政黨和政府決策的科學(xué)化、民主化。
——利益表達(dá)。人民內(nèi)部在根本利益一致的基礎(chǔ)上存在著具體利益的差別和矛盾。特別是隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化。多黨合作與政治協(xié)商制度能夠有效反映社會各方面的利益、愿望和訴求,暢通和拓寬社會利益表達(dá)渠道,協(xié)調(diào)利益關(guān)系,照顧相關(guān)者利益。
——社會整合。我國現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨性和復(fù)雜性,要求政治制度具備高度的社會整合功能。多黨合作和政治協(xié)商制度以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為前提,又有各民 主黨派的廣泛合作,從而形成強(qiáng)大的社會整合力。在建設(shè)中國特色社會主義大目標(biāo)下,中國共產(chǎn)黨緊密團(tuán)結(jié)民主黨派和無黨派人士,形成高度的政治認(rèn)同,促進(jìn)政治資源的優(yōu)化配置,調(diào)動各方面的積極性。
——民主監(jiān)督。中國共產(chǎn)黨與各民主黨派互相監(jiān)督,有利于強(qiáng)化體制內(nèi)的監(jiān)督功能,避免由于缺乏監(jiān)督而導(dǎo)致的種種弊端。各民主黨派反映和代表著各自所聯(lián)系群眾的具體利益和要求,能夠反映社會上多方面的意見和建議,能夠提供一種中國共產(chǎn)黨自身監(jiān)督之外更多方面的監(jiān)督,有利于執(zhí)政黨決策的科學(xué)化、民主化,克服官僚主義和各種消極腐敗現(xiàn)象。
——維護(hù)穩(wěn)定。多黨合作和政治協(xié)商制度以合作、協(xié)商代替對立、爭斗,不僅能夠避免政黨互相傾軋?jiān)斐烧植环€(wěn),而且能夠有效化解各種社會矛盾和沖突,最大限度地減少社會內(nèi)耗,保持政治穩(wěn)定和社會和諧。
四、中國的民主具有巨大的優(yōu)越性和廣闊的發(fā)展前景
縱觀新中國60年的歷史,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度深深根植于中國的政治土壤之中,符合中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求和全國各族人民的根本利益,在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中發(fā)揮著極其重要的作用,顯示出廣闊的發(fā)展前景。這一基本制度的巨大優(yōu)越性主要表現(xiàn)在:
能夠促進(jìn)科學(xué)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)社會全面進(jìn)步。任何政黨制度的好壞優(yōu)劣,最終都體現(xiàn)在能否促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和推動社會進(jìn)步上。中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),保證了國家對經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的統(tǒng)一規(guī)劃和部署。各民主黨派和無黨派人士始終圍繞國家發(fā)展要務(wù),認(rèn)真考察調(diào)研,積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。如2008年,各民主黨派通過深入調(diào)研,向中共中央、國務(wù)院提出多個(gè)建議和意見。民革中央《關(guān)于大學(xué)生村官到村任職的幾點(diǎn)建議》,民建中央《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)保工作的建議》,臺盟中央《關(guān)于構(gòu)建“海峽經(jīng)濟(jì)區(qū)”的幾點(diǎn)建議》等,都得到中央的高度重視并采納。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),20世紀(jì)90年代以來,各民主黨派中央先后就三峽工程、西部大開發(fā)、抗擊非典、宏觀調(diào)控、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建立三江源生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制實(shí)驗(yàn)區(qū)、發(fā)展職業(yè)教育等事關(guān)國計(jì)民生的問題,向中共中央、國務(wù)院及有關(guān)方面提出重大建議200多項(xiàng),各民主黨派地方組織提出各項(xiàng)建議9萬多項(xiàng),其中許多意見和建議被采納,產(chǎn)生了顯著的經(jīng)濟(jì)和社會效益。
能夠更好地實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主,推進(jìn)社會主義政治文明建設(shè)。改革開放以來,無論是黨的全國代表大會和中央全會通過的各項(xiàng)決定,還是國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中長期規(guī)劃、憲法修改、政府工作報(bào)告等,中共中央、國務(wù)院事先都以召開民主協(xié)商會、座談會、情況通報(bào)會的形式,廣泛聽取黨外人士的意見和建議,堅(jiān)持協(xié)商于決策之前和執(zhí)行決策過程之中,并已基本形成一項(xiàng)制度。各地黨委、政府也就當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展問題廣泛征求黨外人士的意見建議。這些都有力地推動黨和政府決策的科學(xué)化、民主化,對實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一,起到了積極推動作用。
能夠保持國家政局穩(wěn)定和社會安定團(tuán)結(jié),推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)。社會的安寧與和諧是每個(gè)公民幸福的重要保證。然而,與西方多黨制相銜接的是政治選舉中的競爭、對抗和抹黑。在不少實(shí)行多黨制的國家和地區(qū),各政黨為上臺執(zhí)政進(jìn)行殘酷爭斗,為選票甚至不惜挑起族群矛盾、制造社會對立,給社會發(fā)展帶來沉重災(zāi)難。西方國家竭力向發(fā)展中國家輸出多黨競爭的“民主制度”,帶給發(fā)展中國家的卻是長期的社會紛爭,甚而內(nèi)戰(zhàn)頻發(fā)、民不聊生。與此形成鮮明對比的是,我國的多黨合作和政治協(xié)商制度強(qiáng)調(diào)民主協(xié)商,中國共產(chǎn)黨和各民主黨派在堅(jiān)持社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)方面,形 成了高度政治認(rèn)同和強(qiáng)大社會凝聚力。在當(dāng)今中國,試問有哪種政治力量,能夠像中國共產(chǎn)黨那樣具有博大的包容性和強(qiáng)大的向心力、號召力、凝聚力和組織力?新中國成立以來特別是近30多年來,我國保持政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步和人民安居樂業(yè)的一條重要經(jīng)驗(yàn),就是始終堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。如果舍此而搞“西方的民主”,無疑是自取其禍、自亂其國。
能夠推進(jìn)人民民主專政國家政權(quán)建設(shè),增強(qiáng)黨和國家的活力。民主黨派成員和無黨派人士進(jìn)入人大、政府、政協(xié)和司法機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),同中共干部建立良好的合作共事關(guān)系,是我國多黨合作和政治協(xié)商制度的重要內(nèi)容,也是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和國家政權(quán)建設(shè)的基本要求。目前,全國各級政府和司法部門擔(dān)任縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的黨外干部有3.2萬人,31個(gè)省區(qū)市政府基本上都有民主黨派或無黨派人士擔(dān)任副省長、副主席、副市長或助理。這些做法調(diào)動了黨外干部的積極性、主動性和創(chuàng)造性,使優(yōu)秀人才源源不斷地聚集到黨和國家的事業(yè)中來。同時(shí),各級政府部門和司法機(jī)關(guān)還聘請黨外人士擔(dān)任特約監(jiān)察員、檢察員、審計(jì)員和黨風(fēng)監(jiān)督員。他們積極發(fā)揮民主監(jiān)督作用,幫助中國共產(chǎn)黨不斷提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。
我國正處于實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段,處于發(fā)展的“黃金期”與社會矛盾的“凸顯期”。中國人民的最大利益、根本利益是抓住機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度已經(jīng)走過了60年的光輝歷程,其間也經(jīng)歷過各種風(fēng)風(fēng)雨雨。實(shí)踐證明,作為國家的一項(xiàng)基本政治制度,它不是封閉的、一成不變的,而是開放的、與時(shí)俱進(jìn)的,經(jīng)得起歷史考驗(yàn),具有無比廣闊的發(fā)展前景。這一具有鮮明中國特色的政黨制度,凝結(jié)著中華民族的巨大智慧。我們當(dāng)代人有責(zé)任倍加珍惜,始終堅(jiān)持,不斷發(fā)展和完善。在這個(gè)問題上,我們決不能動搖、不能懈怠,更不能折騰,絕不能照搬西方的民主制度。
第五篇:國外學(xué)歷學(xué)位認(rèn)證范圍確定七種證書不能獲得認(rèn)證
國外學(xué)歷學(xué)位認(rèn)證范圍確定七種證書不能獲得認(rèn)證
提醒海外留學(xué)的學(xué)子們,目前,教育部留學(xué)服務(wù)中心已公布了國外學(xué)歷學(xué)位認(rèn)證范圍,明確有七種證書不能認(rèn)證:
一、參加外語培訓(xùn)或攻讀其他非正規(guī)課程(如短期進(jìn)修)所獲得的結(jié)業(yè)證書;
二、進(jìn)修人員、訪問學(xué)者的研究經(jīng)歷證明和博士后研究證明;
三、國(境)外高等院?;蚱渌叩冉逃龣C(jī)構(gòu)頒發(fā)的預(yù)科證明;
四、國(境)外非高等教育文憑、榮譽(yù)稱號和無相應(yīng)學(xué)習(xí)或研究經(jīng)歷的榮譽(yù)學(xué)位證書;
五、未經(jīng)中國政府相關(guān)教育行政部門批準(zhǔn)的辦學(xué)機(jī)構(gòu)(項(xiàng)目)頒發(fā)的國(境)外學(xué)歷學(xué)位證書或高等教育文憑;
六、通過函授、遠(yuǎn)程教育及網(wǎng)絡(luò)教育等非面授學(xué)習(xí)方式獲得的國(境)外學(xué)歷學(xué)位證書或高等教育文憑;
七、國(境)外各類職業(yè)技能或職業(yè)資格證書。
出國留學(xué)是件光榮的事,要是上的是“野雞大學(xué)”,回國后,學(xué)歷不被認(rèn)證,那就慘了,所以想要出國留學(xué)的人們,要考慮清楚,出國之前要先了解學(xué)校的相關(guān)信息以及是否被我國承認(rèn)。題外話,也提醒要做國內(nèi)學(xué)歷認(rèn)證的,在選擇做認(rèn)證的時(shí)候也要考慮第三方機(jī)構(gòu)是否專業(yè)以及他在這方面的權(quán)威性,據(jù)我了解一覽人才評鑒中心是做學(xué)歷認(rèn)證方面的權(quán)威。目前做學(xué)歷認(rèn)證的比較多,所以給求職者們一個(gè)溫馨的提醒,做學(xué)歷認(rèn)證要提前做,免得耽誤你們的正常上崗時(shí)間。