第一篇：把“德”字刻心頭,德行決定了成敗

把“德”字刻心頭,德行決定了成敗

把“德”字刻心頭,德行決定了成敗 “做人不是一個(gè)定下幾條要求的問題，而是要從自己的根本開始，把自己變成一個(gè)以德為本的人，否則你絕對(duì)不會(huì)贏得別人的信任，更談不上成功人生，反而會(huì)讓你的人生早晚塌方”。

《菜根譚》里說“德者，事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅(jiān)久者?！笨梢?，古人是把做人必須修身立德當(dāng)成了成功的基礎(chǔ)，如同修建高樓大廈一樣，如果事先不打牢地基，肯定不會(huì)穩(wěn)固。的確，做人必須從“德”字開始，樹立有德之人的品牌，這樣才能成大事。什么是德呢？德者，道德、品德。道德、品德關(guān)系到一個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)，是做人的首要問題。那么做人的“德”的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？就是在對(duì)道義和功利的取舍上，一句話，舍利而取道，即為做人之本。人間正道是滄桑。這是一切成大事者都恪守的做人原則。一個(gè)人要成功，一定要講究方法，要想長(zhǎng)遠(yuǎn)贏得成功，一定要立德、崇德。

當(dāng)然，在實(shí)際生活中，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)把“德”字刻在心頭，做一個(gè)令人放心的人，在一個(gè)互相信任的環(huán)境中工作，才能敲開成功之門。不然，你就永遠(yuǎn)不可能延續(xù)成功的腳步，即使暫時(shí)成功也走不了多遠(yuǎn)。所以我們非常有必要把德刻在心頭，守住以“德”為準(zhǔn)的做人之本，這樣才能使你始終處于不敗之地。

古人說：“福不可繳，德勝則集”。品德是人們獲得成功的重要條件。說到成功，人們常常最先想起的是聰明、勤奮、才能、機(jī)遇等。其實(shí)品德往往在想不到的時(shí)候就決定了一切。

例如，法國銀行大王萊菲斯特年輕時(shí)有段時(shí)間因找不到工作賦閑在家。有一天，他鼓足勇氣到一家銀行找董事長(zhǎng)求職，可是一見面便被董事長(zhǎng)拒絕了。他的這種經(jīng)歷已經(jīng)是第52次了。萊菲斯特沮喪地往銀行外走，不小心被地上的一根大頭針扎傷了腳?！罢l都跟我作對(duì)！”他憤憤的說道。轉(zhuǎn)而他又想，不能再叫它扎傷別人，就隨手把大頭針揀了起來。

誰想，萊菲斯特第二天竟收到了銀行錄用他的通知書。他在激動(dòng)之余又有些迷惑：不是已被拒絕了嗎？原來，就在他蹲下拾起大頭針的瞬間，董事長(zhǎng)看在了眼里，董事長(zhǎng)根據(jù)這小小不言的事認(rèn)為，這是個(gè)謹(jǐn)慎細(xì)致而能為他人著想的人。于是便改變了主意雇用了他。萊菲斯特就在這家銀行起步，后來成了法國銀行大王。萊菲斯特的機(jī)遇表面上看只因拾起一根大頭針，是偶然之事。但實(shí)際上是他可貴的品格帶來了成功的可能，所以培養(yǎng)良好的品格是成功必不可少的條件。小勝靠才，大勝靠德。德才兼?zhèn)涞聻橄取?/p>

忠誠是真誠的最高境界

一個(gè)真誠的人，不僅僅表現(xiàn)在說話做事不搞欺騙上，而且還必須具備做人的最高境界---忠誠。忠誠不僅是一種品德，更是一種能力。

忠誠作為一種能力，它是其他所有能力的統(tǒng)帥和核心，因?yàn)槿绻粋€(gè)人缺乏忠誠，他的其他能力就失去了用武之地，沒有任何一個(gè)單位和組織愿意使用一個(gè)缺乏忠誠的人。檢驗(yàn)一個(gè)人是否忠誠的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

忠誠有如下五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：第一項(xiàng)，具有無私的奉獻(xiàn)精神，在個(gè)人利益上不會(huì)斤斤計(jì)較；第二項(xiàng)，執(zhí)行上級(jí)決定不折不扣，勇于承擔(dān)責(zé)任，有任務(wù)不推諉，工作出現(xiàn)失誤不找借口；第三項(xiàng)，總是站在單位的立場(chǎng)上開展工作，即使無人知道的情況下，也會(huì)主動(dòng)維護(hù)集體利益；第四項(xiàng)，絕不利用職務(wù)之便為自己謀取私利；第五項(xiàng)，忠誠不表現(xiàn)在口頭上，而是拿業(yè)績(jī)來證明自己的忠誠。一個(gè)人忠誠之心的表現(xiàn)為：

忠誠于國家。前蘇聯(lián)著名教育理論家蘇霍姆林斯基說：“忠誠于國家，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛祖國、忠誠于祖國的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。我們要向精忠報(bào)國的英雄學(xué)習(xí)，鄙棄那些賣國求榮的賣國賊。

忠誠于集體。中心這個(gè)集體給你提供了就業(yè)的崗位，給你提供了生存的空間，提供了你施展才華的舞臺(tái)，請(qǐng)問你有什么理由不忠誠于中心這個(gè)集體？去干有損于集體形象的事情？其實(shí)我們有個(gè)別人卻不然。作為一位有職業(yè)道德的員工需要堅(jiān)守的準(zhǔn)則是：應(yīng)該把握好何事可為與何事不可為；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！保ㄎ鹨陨菩《粸椋?-善的事太小而不去做。勿以惡小而為之，--惡的事很小去做了，以后會(huì)出大事。千里之堤，毀于蟻穴。）做人需要堅(jiān)守的信條是：決不選擇良心的墮落。

忠誠于家庭。家庭是避風(fēng)港，是一個(gè)人工作之余休息和恢復(fù)體力的地方。幸福的家庭是成功的基礎(chǔ)，但是一定要切住，美好幸福的家庭是自己兢兢業(yè)業(yè)創(chuàng)造出來的，是夫妻雙方互相謙讓、以禮相待、有進(jìn)有退、共同經(jīng)營出來的，它的成功在我們的掌上。家庭鬧矛盾的多數(shù)原因是因?yàn)殄X和對(duì)方的家庭其他成員。夫妻雙方多為對(duì)方著想一些，一切矛盾都能花解。家庭中女人不要罵人，男人不要打人。罵人是無理的表現(xiàn)，打人是無能的表現(xiàn)。女人在家庭里要示弱，最好的示弱的辦法是哭，哭有好處，淚水的作用，一是潤(rùn)滑眼睛，二是清洗灰塵，三是排毒?？薏皇桥说膶＠?，男人也可以哭一哭，除遺傳原因外，男人比女人壽命斷5-6年的原因，男人不哭也是原因之一。男人也不要太好強(qiáng)，注意：男人的五種“不愛”，有話不愛說，有淚不輕彈，有病不愛看，有活不愛干，有家不愛回。千萬別占全了，占全了壽命會(huì)受到影響。我們更要注意和重視的是，家長(zhǎng)是孩子的榜樣，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的一言一行在潛移默化的影響孩子，常言道：身教勝于言教。孩子的身上留著家長(zhǎng)的影子。請(qǐng)家長(zhǎng)們切記：為了孩子，請(qǐng)加強(qiáng)我們自身的人格修煉。忠誠的最大受益人是我們自己，因?yàn)樗芙o我們10大回報(bào)：第一大回報(bào)，讓你的才華有一個(gè)施展的舞臺(tái)，忠誠的人總會(huì)有好的機(jī)遇；第二大回報(bào)，獲得公司、單位領(lǐng)導(dǎo)、上司、同事對(duì)你的忠誠；第三大回報(bào)，讓你有一個(gè)穩(wěn)定的工作，而不至于像不忠誠的人那樣總是漂泊，無固定的崗位和工作單位；第四大回報(bào)，讓你受到單位主要領(lǐng)導(dǎo)的重視，有機(jī)會(huì)成為單位重點(diǎn)培養(yǎng)的對(duì)象，從而獲得晉升和重用；第五大回報(bào)，讓你比不忠誠的人獲得更多的物質(zhì)回報(bào)和經(jīng)濟(jì)利益；第六大回報(bào)，讓你分享公司的榮譽(yù)，并從內(nèi)心深處體會(huì)到這份榮譽(yù)給你帶來的快樂。而不忠誠的人根本不可能體會(huì)到它；第七大回報(bào)，讓你的能力、品質(zhì)隨著企業(yè)的發(fā)展而成長(zhǎng)，讓你的個(gè)人品德更有價(jià)值；第八大回報(bào)，讓你在人才市場(chǎng)上更有競(jìng)爭(zhēng)力，讓你的名字更具有含金量，成為公司的后備干部人選；第九大回報(bào)，讓你面臨更多的機(jī)會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)總是樂意把更多的機(jī)會(huì)給忠誠的人，忠誠的員工會(huì)被企業(yè)爭(zhēng)相聘用；第十大回報(bào)，讓你工作精益求精，并不斷提高自己。自律才能獲得人格高境界

所謂自律，在倫理學(xué)上與“他律”相對(duì)，指主體的自覺的道德意識(shí)和實(shí)踐，是反映道德發(fā)展水平的概念。俗話說“日有三餐，夜有一眠”之論。這說明了一個(gè)道理：人的一生在物質(zhì)上并不需要太多，那么，要想獲得人格高境界，自律才是根本。

在社會(huì)中，我們?？吹接腥藶榱双@取物質(zhì)上的享受，不惜費(fèi)盡心機(jī)，煞費(fèi)苦心，最終“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。

在當(dāng)今的大背景下，有些人追求的不是人格的境界而是物質(zhì)的豐厚。正如有人說“人格值多少錢？”是的，人格的確不能換來金錢，因?yàn)樗菬o價(jià)之寶，是不能用金錢來衡量的。一些貪污腐化的人，想來他們一定風(fēng)流過，瀟灑過，一定認(rèn)為自己了不起，有兩下子。待東窗事發(fā)，他們卻丑態(tài)百出。這就是因?yàn)樗麄優(yōu)榱宋镉鴨适Я俗鋈说睦硇?。人一旦失去了理性，在生活上要求過高，必然要以降低人格境界為代價(jià)，許多聰明人之所以在人生的道路上走向反面道路，大多是被欲望所惑、忘記了做人必須要自律的結(jié)果。人要想使自己有較高的人格境界，首先要從對(duì)物質(zhì)生活上的“低姿態(tài)”處理做起。物質(zhì)生活的低姿態(tài)是建立在自律和自重基礎(chǔ)上的。（原河北省地稅局局長(zhǎng)在臨刑槍斃前說：上帝要你滅亡，首先讓你猖狂）得勢(shì)不得意，失勢(shì)不失志，以寬宏心地待人，以律己心境待己。常言道：得勢(shì)別猖狂，失勢(shì)別頹廢。

自律要求人要自我約束。一旦放松了自律，就會(huì)“一篙不撐退千里”。放任容易，自律難是人之常情。許多人對(duì)物質(zhì)生活的過度追求，都是因?yàn)榉湃巫约憾a(chǎn)生的。自律是對(duì)人格的自我呵護(hù)。誠信而自律是人格修煉的起點(diǎn)，是做人立德的根基。例如：漢代的楊震是位千古留名的清廉之士，當(dāng)有人給他送來重金時(shí)說，無人知道你就收下吧。他說：“天知、地知、你知、我知、何謂無人知？”魯國國相公儀休特別喜歡吃魚，有人送魚給他，他堅(jiān)決不收。有人不解的問他：“你既然愛吃魚，為什么不收送上門的魚呢？”公儀休笑著說：“我就是為了長(zhǎng)久的有魚吃，所以才不收別人送的魚。”這些話很值得我們認(rèn)真的回味。

希望大家學(xué)習(xí)法律，知法、懂法、守法。做一個(gè)守法的自由的公民，才能體會(huì)到生活的快樂和美好。

責(zé)任心是健全人格的基礎(chǔ)

責(zé)任心是一個(gè)人在社會(huì)上為人處世的基本條件，也是為人的一種修養(yǎng)。清代王永彬在《圍爐夜話》中說：“人之足傳，在有德不在有位；世所相信，在能行不在能言?！闭f明做人要有良好的道德約束和責(zé)任心。責(zé)任心可以養(yǎng)德，更可以樹德。責(zé)任心一旦成為群體行為，形成氣候，其含義就不僅僅是責(zé)任的本身，更會(huì)形成一種企業(yè)精神和社會(huì)精神。由此可見，責(zé)任心是健全人格的基礎(chǔ)，是能力發(fā)展的催化劑。責(zé)任心以認(rèn)識(shí)作為前體。如果一個(gè)人心中沒有是非標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)任心就無從談起。

內(nèi)省是做人的責(zé)任，古人修身養(yǎng)性有“吾日三省吾身”之說。蘇格拉底說：“一個(gè)沒有檢視的生命是不值得活的。”內(nèi)省不僅是了解自己做了什么，最重要的是透過它了解自己真正的意圖。柏拉圖更進(jìn)一步說：“內(nèi)省是做人的責(zé)任，沒有內(nèi)省能力的人不配做人，人只有透過自我內(nèi)省，才能實(shí)現(xiàn)美德與道德。” 美國前總統(tǒng)肯尼迪也說過，“不要問國家能給你什么，而要問你能為國家做點(diǎn)什么！” 按照我們現(xiàn)在的說法：不要問單位能給你什么，而要問你能為單位做點(diǎn)什么！

“活在責(zé)任和義務(wù)里”這句名言是已故臺(tái)灣著名國學(xué)大師耕云先生在大學(xué)講演反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一句話。他告誡學(xué)子：“每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，要盡到對(duì)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)；同時(shí)又是家庭的一分子，也要盡到對(duì)家庭的責(zé)任和義務(wù)，那么這個(gè)社會(huì)就少了許多紛爭(zhēng)和掠奪，少了許多奸臉和罪惡，而多了安定和祥和”。人生在世，就必須承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任，履行屬于自己的義務(wù)。主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的人會(huì)感到身上有一股無形的壓力；有無形的壓力就會(huì)具備謀求生活的動(dòng)力；具備謀求生活的動(dòng)力，就會(huì)有信心把自己的責(zé)任承擔(dān)到底。同理，主動(dòng)履行義務(wù)的人，就會(huì)一身正氣，有力量把自己的義務(wù)履行到底。責(zé)任感是創(chuàng)造一切的機(jī)會(huì)。要想抓住這種機(jī)會(huì)，就應(yīng)該使現(xiàn)有的生命活在道義之中。無欲則剛是抵御誘惑的法寶

“壁立千仞，無欲則剛”。一個(gè)人若能去除私欲，就能無所畏懼；無所畏懼，就能一身正氣，剛正不阿，辦事公道，成就事業(yè)?！盁o欲則剛”的“欲”乃“欲望”之欲。欲望的意思是“想得到某種東西或想達(dá)到某種目的的要求”，欲是人的一種生理本能。人要生活下去，就會(huì)有各種各樣的欲，餓了有食欲，渴了有飲欲，困了有睡欲，冷了有暖欲，缺東西有時(shí)有物欲，情竇初開時(shí)有情欲……。但是，凡事總是要有個(gè)尺度。欲望多了、大了，就會(huì)生貪心，欲望過多過大，必然欲壑難填。貪求私欲者往往被財(cái)欲、物欲、色欲、權(quán)欲等迷住心竅，終至縱欲成災(zāi)。

貪求私欲的危害實(shí)在太大了。古訓(xùn)：有欲甚則邪心勝--私欲太多，邪惡的心思便占上風(fēng)。欲熾則身亡--私欲太強(qiáng)烈了，會(huì)使人喪命。貪欲者，眾惡之本--把貪求私欲作為一切罪惡的根源。

貪欲，不知吞食了多少無辜良善，又不知使多少人作繭自縛，名敗身亡。貪欲還能禍國亂天下。今天，我們面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的大千世界，面對(duì)來自各方面的種種誘惑，如何應(yīng)對(duì)？“無欲則剛”這一警句是我們的立身行事的指南。“人若無欲品自高”。就是說，人若沒有私欲，品格自然高雅潔清，不染塵泥。社會(huì)上還存在著假、惡、丑現(xiàn)象，純潔社會(huì)、凈化社會(huì)風(fēng)氣是每一個(gè)共產(chǎn)黨員和有愛國之心的中國人的責(zé)任和義務(wù)責(zé)無旁貸，當(dāng)仁不讓。“無欲則剛”的操守，將使我們能在障眼的迷霧中辨別方向，勇往直前；將使我們?cè)谂c邪惡的斗爭(zhēng)中伸張正義，克敵制勝。“無欲則剛”使人同蒼松翠柏，不怕烏云密布，不怕雨暴風(fēng)狂，挺立世間，永不摧折！

有一句話說得好：欲望應(yīng)該與能力成正比，否則就是災(zāi)難。我們并不是否定欲望的合理性，相反，欲望在很大程度上是推動(dòng)你奮進(jìn)的動(dòng)力，好比世上的億萬富翁無不自小就對(duì)財(cái)富有著強(qiáng)烈的欲望。問題的關(guān)鍵是：欲望必須服從于我們的理智以及社會(huì)的規(guī)范。

誠信是做人準(zhǔn)則、行天下之法寶

幾千年以來，人們就將“誠信”的品性當(dāng)成做人準(zhǔn)則。古人說：“君子養(yǎng)心，莫善于德”、“以誠感人者，人亦以誠而應(yīng)，以術(shù)馭人者，人亦以術(shù)而待?！笨梢?，待人誠摯、真誠乃是人的優(yōu)良品格，是值得提倡的處世哲學(xué)，是修身養(yǎng)性的良方。

公元前4世紀(jì)，意大利人皮斯阿司被判絞刑。臨死前，他希望能與母親見最后一面，因?yàn)椴荒芙o母親送終了。他的哀求被國王知道了，國王讓他回家與母親相見，條件是找到一個(gè)人來替他坐牢。茫茫人海中，誰又會(huì)愿意替一個(gè)死囚坐牢？有個(gè)叫達(dá)蒙的人站了出來，他是皮斯阿司的朋友，因?yàn)樗嘈牌に拱⑺緯?huì)回來。達(dá)蒙住進(jìn)牢房后，皮斯阿司回家了。人們等待著事態(tài)的發(fā)展。刑期快到了，可是皮斯阿司還沒有回來。行刑日是個(gè)雨天，當(dāng)達(dá)蒙被押到刑場(chǎng)時(shí)，人們都罵他是個(gè)傻子。追魂炮打響了，絞索套住了達(dá)蒙的脖子，達(dá)蒙挺起了胸膛，一副大義凜然的樣子。膽小的人嚇得閉上了眼睛，許多人紛紛痛罵皮斯阿司出賣朋友。這時(shí)在寒冷的風(fēng)雨中，只見皮斯阿司飛奔而來，喊道：“我回來了！我回來了！”人們驚呆了，消息也傳的國王的耳朵里。國王根本不敢相信，于是親自趕到刑場(chǎng)。在刑場(chǎng)上，無數(shù)雙眼睛似乎都在替皮斯阿司哀求著。眾怒難犯，于是國王親自給皮斯阿司松了綁，當(dāng)眾赦免了他。

“無誠則無德”。一個(gè)沒有誠意的人最終會(huì)被世人所識(shí)破，從而對(duì)其遠(yuǎn)避。信的基本條件和重要表現(xiàn)是履行諾言，但諾言必須符合于道義。誠和信是統(tǒng)一的，信以誠為基礎(chǔ)，能誠自然能信，離開誠就無所謂信。說話算數(shù)，誠實(shí)不欺是交往得以進(jìn)行的條件。

何謂誠信？ “一心一意做事”就是誠，“堂堂正正做人”就是信。如何在人際交往中展現(xiàn)你的誠信形象呢？

以誠待人?！罢\”即誠實(shí)、誠心、誠意。做人要誠實(shí)，否則會(huì)被社會(huì)遺棄；交朋友要誠心，否則朋友就會(huì)離你而去；做生意、跑業(yè)務(wù)要有誠意，否則，客戶就會(huì)對(duì)你敬而遠(yuǎn)之。誠實(shí)的人品永遠(yuǎn)是進(jìn)入人們情感世界的通行證。

第二篇：你的心態(tài)決定了你的成敗

摘要：創(chuàng)業(yè)過程中，人們隨時(shí)會(huì)碰到困難和挫折，甚至還會(huì)遭遇致命的打擊。在這種時(shí)候，心態(tài)的積極與消極會(huì)對(duì)創(chuàng)業(yè)的成敗產(chǎn)生重大的影響。

鄭女士和崔女士同樣在市場(chǎng)上經(jīng)營服裝生意，她們初入市場(chǎng)的時(shí)候，正趕上服裝生意最不景氣的季節(jié)，進(jìn)來的服裝賣不出去，可每天還要交房租和市場(chǎng)管理費(fèi)，眼看著天天賠錢。這時(shí)鄭女士動(dòng)搖了，她以認(rèn)賠了3000元錢的價(jià)錢把服裝精品屋兌了出去，并發(fā)誓從此不再做服裝生意。而崔女士卻不這樣想。崔女士認(rèn)真地分析了當(dāng)時(shí)的情況，覺得賠錢是正常的，一是自己剛剛進(jìn)入市場(chǎng)，沒有經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)，抓不住顧客的心理，當(dāng)然應(yīng)該交一點(diǎn)學(xué)費(fèi)；二是當(dāng)時(shí)正趕上服裝淡季，每年的這個(gè)季節(jié)，服裝生意人也都不賺錢，只不過是因?yàn)樗麄儠?huì)經(jīng)營，能夠維持收支平衡罷了。而且，崔女士對(duì)自己很有信心，知道自己適合做服裝生意。果然，轉(zhuǎn)過一個(gè)季節(jié)，崔女士的服裝店開始賺錢。三年以后，她已成為當(dāng)?shù)赜忻姆b生意人，每年可有5萬元的紅利。而鄭女士在三年內(nèi)改行幾次，都未成功，仍然窮困潦倒，一籌莫展。

這倒讓我想起了兩則有趣的寓言故事：

古時(shí)有一位國王，夢(mèng)見山倒了，水枯了，花也謝了，便叫王后給他解夢(mèng)。王后說：“大勢(shì)不好。山倒了指江山要倒；水枯了指民眾離心，君是舟，民是水，水枯了，舟也不能行了；花謝了指好景不長(zhǎng)了?！眹躞@出一身冷汗，從此患病，且愈來愈重。一位大臣要參見國王，國王在病榻上說出他的心事，哪知大臣一聽，大笑說：“太好了，山倒了指從此天下太平；水枯指真龍現(xiàn)身，國王，你是真龍?zhí)熳?；花謝了，花謝見果子呀！”國王全身輕松，很快痊愈。

有這樣一個(gè)老太太，她有兩個(gè)兒子，大兒子是染布的，二兒子是賣傘的，她整天為兩個(gè)兒子發(fā)愁。天一下雨，她就會(huì)為大兒子發(fā)愁，因?yàn)椴荒軙癫剂耍惶煲环徘?，她就?huì)為二兒子發(fā)愁，因?yàn)椴幌掠甓鹤拥膫憔唾u不出去。老太太總是愁眉緊鎖，沒有一天開心的日子，弄得疾病纏身，骨瘦如柴。一位哲學(xué)家告訴她，為什么不反過來想呢？天一下雨，你就為二兒子高興，因?yàn)樗梢再u命了；天一放晴，你就為大兒子高興，因?yàn)樗梢詴癫剂?。在哲學(xué)家的開導(dǎo)下，老太太以后天天都是樂呵呵的，身體自然健康起來了。

看來，事物都有其兩面性，問題就在于當(dāng)事者怎樣去對(duì)待它們。上面提到的鄭女士只看到賠錢的一面，而看不到將來會(huì)賺錢的發(fā)展前景，不能以積極的態(tài)度去分析事物；而崔女士的態(tài)度則是積極的，她更多地從將來的角度看待當(dāng)前的不景氣，所以，她能頂住壓力，堅(jiān)持到成功。

強(qiáng)者對(duì)待事物，不看消極的一面，只取積極的一面。如果摔了一跤，把手摔出血了，他會(huì)想：多虧沒把胳膊摔斷；如果遭了車禍，撞折了一條腿，他會(huì)想：大難不死必有后福。強(qiáng)者把每一天都當(dāng)做新生命的誕生而充滿希望，盡管這一天有許多麻煩事等著他；強(qiáng)者又把每一天都當(dāng)做生命的最后一天，倍加珍惜。

美國潛能成功學(xué)家羅賓說：“面對(duì)人生逆境或困境時(shí)所持的信念，遠(yuǎn)比任何事都來得重要。”這是因?yàn)?，積極的信念和消極的信念直接影響創(chuàng)業(yè)者的成敗。

美國成功學(xué)學(xué)者拿破侖·希爾關(guān)于心態(tài)的意義說過這樣一段話：“人與人之間只有很小的差異，但是這種很小的差異卻造成了巨大的差異！很小的差異就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功和失敗?！?/p>

是的，一個(gè)人面對(duì)失敗所持的心態(tài)往往決定他一生的命運(yùn)。

積極的心態(tài)有助于人們克服困難，使人看到希望，保持進(jìn)取的旺盛斗志。消極心態(tài)使人沮喪、失望，對(duì)生活和人生充滿了抱怨，自我封閉，限制和扼殺自己的潛能。

積極的心態(tài)創(chuàng)造人生，消極的心態(tài)消耗人生。積極的心態(tài)是成功的起點(diǎn)，是生命的陽光和雨露，讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹。消極的心態(tài)是失敗的源泉，是生命的慢性殺手，使人受制于自我設(shè)置的某種陰影。選擇了積極的心態(tài)，就等于選擇了成功的希望；選擇消極的心態(tài)，就注定要走人失敗的沼澤。如果你想成功，想把美夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)，就必須摒棄這種扼殺你的潛能、摧毀你希望的消極心態(tài)。

（1）永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。即把短暫的困難看作永遠(yuǎn)揮之不去的怪物，這是在時(shí)間上把困難無限延長(zhǎng)，從而使自己束縛于消極的心態(tài)不能自拔。

（2）無所不在。即因?yàn)槟撤矫娴氖?，從而相信在其它方面的也?huì)失敗。這是在空間方面把困難無限擴(kuò)大，從而使自己籠罩在失敗的陰影里看不到光明。

（3）問題在我。即認(rèn)為自己能力不足，一味地打擊自己，使自己無法振作。這里的“問題在我”，不是勇于承擔(dān)責(zé)任的代名詞，而是在能力方面一味地貶損自己，削弱自己的斗志。

朋友，你有過這樣的情形嗎？如果有，請(qǐng)盡快從消極心態(tài)的陰影里解脫出來。記住德國人愛說的一句話吧：“即使世界明天毀滅，我也要在今天種下我的葡萄樹?！?/p< p>

第三篇：企業(yè)文化決定了企業(yè)的勝負(fù)成敗

企業(yè)文化決定了企業(yè)的勝負(fù)成敗

目錄

一、企業(yè)文化的重要性

二、企業(yè)文化高手張瑞敏的智者一失

三、華為基本法創(chuàng)建者任正非的改變——終結(jié)狼文化

四、企業(yè)文化管理的根本目的——經(jīng)濟(jì)效益和長(zhǎng)治久安

五、企業(yè)文化管理的核心在于——經(jīng)營人心

一、企業(yè)文化的重要性

三流管理靠人，二流管理靠制度，一流管理靠文化。

通用電氣前總裁杰克·韋爾奇提出：企業(yè)的根本是戰(zhàn)略，而戰(zhàn)略的本質(zhì)就是企業(yè)文化。

海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏指出：“健康向上的企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)戰(zhàn)無不勝的動(dòng)力之源。企業(yè)發(fā)展的靈魂是企業(yè)文化，而企業(yè)文化最核心的內(nèi)容就是價(jià)值觀。有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的制度文化和規(guī)章制度，這又保證了物質(zhì)文化的不斷增長(zhǎng)”。

二、企業(yè)文化高手張瑞敏的智者一失

1、盡管張瑞敏是一個(gè)企業(yè)文化高手，但仍免不了尷尬

2008年12月中下旬，海爾集團(tuán)以內(nèi)部文件的形式，正式發(fā)布了6位副總裁免職的消息。業(yè)界認(rèn)為，一舉罷免6位副總的措施暗示著張瑞敏極力推崇的“1+1+N”的高管團(tuán)隊(duì)管理模式（1個(gè)專家+1個(gè)高管+N個(gè)員工）遭遇尷尬，對(duì)此，曾擔(dān)任過海爾海外品牌營銷總經(jīng)理的營銷專家韓鋒表示，海爾文化是個(gè)相當(dāng)強(qiáng)勢(shì)和封閉的“自循環(huán)系統(tǒng)”，根本無法接收外來的其他文化，并且對(duì)外來文化有本能的排斥。

2、張瑞敏的反思

2011年底，在中共中央黨校，張瑞敏接受記者訪談講到：日本公司文化所決定的企業(yè)家精神是精益求精，但這對(duì)制造性是一種阻礙。拿日、美兩國來說，我更推崇美國的公司家精神，如喬布斯，他之所以成功，就是源于美國的創(chuàng)新文化。

三、華為基本法創(chuàng)建者任正非的改變——終結(jié)狼文化

以前華為跟別的公司合作，一兩年后，華為就把這些公司吃了或甩了。這是‘黑寡婦’的做法。如今，華為不得不作出改變?！?/p>

盡管從不接受媒體采訪，華為總裁任正非卻對(duì)中國企業(yè)界有著舉足輕重的影響力，是當(dāng)之無愧的“教父”級(jí)企業(yè)家?！度A為的冬天》《北國之春》《我的父親母親》都是膾炙人口、影響一代中國企業(yè)家的管理名篇，“決不讓雷鋒吃虧”“燒不死的鳥才是鳳凰”等提倡艱苦奮斗的口號(hào)和觀念，也直接帶起了蔓延中國職場(chǎng)20余年的“狼性文化”的興起。

但從現(xiàn)在（2011）起，任正非的態(tài)度、觀念發(fā)生了重要變化。在真正成為一個(gè)全球化公司之后，華為才真正理解了“什么是客戶”，理解了客戶是整個(gè)企業(yè)戰(zhàn)略的核心，華為現(xiàn)在是在向客戶中心導(dǎo)向轉(zhuǎn)變。

這種變化，讓任正非在內(nèi)部管理上開始強(qiáng)調(diào)“開放、妥協(xié)”

長(zhǎng)期以來，華為給人的感覺是“不交朋友，見誰打誰”。從這樣的企業(yè)文化、決策機(jī)制，突然要轉(zhuǎn)向開放、共贏，要“多把困難留給自己，多把利益讓給別人，多栽花少栽刺，多些朋友，少些‘?dāng)橙恕?，難度之大可想而知。

事實(shí)上，華為的這次變革，其對(duì)中國管理影響之深遠(yuǎn)，甚至要超過《華為基本法》、上馬IPD所帶來的沖擊。在首倡“狼性文化”20多年之后，華為正在用實(shí)際行動(dòng)終結(jié)“狼文化”的生存土壤，開始認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值、合作的價(jià)值，而伴之而來的，將會(huì)是全新的商業(yè)文明。

四、企業(yè)文化管理的根本目的——經(jīng)濟(jì)效益和長(zhǎng)治久安

商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，一切與企業(yè)有關(guān)的管理思想、方法、技術(shù)，如果不能促進(jìn)眼前企業(yè)效益的增長(zhǎng)或未來發(fā)展的長(zhǎng)治久安——那么，就是垃圾！

所以，企業(yè)文化是一項(xiàng)能促進(jìn)企業(yè)效益的一個(gè)管理利器，而且是終極武器。企業(yè)文化的根本目的是為了調(diào)動(dòng)企業(yè)員工的積極性，達(dá)到增強(qiáng)企業(yè)效益的一種思想、一種方法和一種技術(shù)。

當(dāng)社會(huì)發(fā)展到信息時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)，人成為第一生產(chǎn)力，企業(yè)經(jīng)營就是要善于借助人之魂、人之智、人之力，達(dá)到自己的終極目的——良好的經(jīng)濟(jì)效益和良好的社會(huì)效益。

五、企業(yè)文化管理的核心：經(jīng)營人心

人保部《企業(yè)文化師》職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)編委會(huì)副主編說過一句話：企業(yè)能不用企業(yè)文化，就最好不用。言下之意很明顯：因?yàn)楹芏嗥髽I(yè)忽視了企業(yè)文化的根本目的，制作出了貌似科學(xué)、先進(jìn)、人性的企業(yè)文化，但因?yàn)椴荒鼙粏T工接受，反而阻礙了最賤經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的實(shí)現(xiàn)。

以企業(yè)文化的核心：使命、愿景、核心價(jià)值觀舉例。

何為使命、愿景、核心價(jià)值觀？三者之間是何關(guān)系？

使命就是企業(yè)自我存在的理由：世界、國家、社會(huì)憑什么讓你存在？

愿景就是企業(yè)追求的目標(biāo)：存在的最好狀態(tài)是什么？

核心價(jià)值觀就是如何來追求愿景？也就是在愿景指引或使命驅(qū)動(dòng)下，行動(dòng)過程中處理各種各樣矛盾的依據(jù)

由此，我們得出：使命、愿景、核心價(jià)值觀的制定一定要按照世情、物理、人心，尤其是人心（員工心）來制定。老板有老板的目的，老板的心思可以和文化不一樣（當(dāng)然，最好是一樣）。

（不管何種主義、不管何種宗教、不管何種企業(yè)文化，最優(yōu)秀的是掌控人心、適合人心、順應(yīng)人心。人是企業(yè)人，更是社會(huì)人，在人進(jìn)入企業(yè)之前，不知企業(yè)文化，在人進(jìn)入企業(yè)之后已有基本的世界觀和人生觀，此兩觀會(huì)削弱企業(yè)文化，只有順應(yīng)其本性、本心的文化才能毫無阻隔地順利接受，從而轉(zhuǎn)化為對(duì)企業(yè)的個(gè)人所可能做出的最大貢獻(xiàn)）

所以，使命中要提及員工，愿景中要影射員工，尤其是價(jià)值觀，因?yàn)樗械闹贫任幕鸵?guī)章制度都來自于價(jià)值觀的精神理念，所以價(jià)值觀完美的最高體現(xiàn)是：讓員工歡喜雀躍。如同古時(shí)的將軍，還未上戰(zhàn)場(chǎng)，僅是戰(zhàn)前的一些理念宣導(dǎo)，就讓各級(jí)下屬和士兵歡心鼓舞，士氣高漲。雖未開戰(zhàn)，但勝利已基本可預(yù)知。

北京仁達(dá)方略管理咨詢有限公司

高級(jí)顧問：丁建鵬

2012-6-21

第四篇：拓展心得體會(huì)：你的心態(tài)決定了你的成敗

拓展心得：你的心態(tài)決定了你的成敗

俗話說：人行萬里，首要任務(wù)是照顧好自己的心。這句話道出了好的心態(tài)對(duì)于做事成敗的重要性。在公司組織的明陽天下拓展公司的拓展訓(xùn)練中，我認(rèn)識(shí)到：只有擁有一顆堅(jiān)韌、勇敢、拼搏向前的心，放下所有的心里包袱，才能夠以更加樂觀、積極的態(tài)度完成任務(wù)！

難以突破自己所以帶著問題去了拓展游。在幾位熱情幽而嚴(yán)肅的教練的指令和引導(dǎo)下開始了一天的訓(xùn)練。上午是針對(duì)團(tuán)隊(duì)合作精神的極限時(shí)速訓(xùn)練，第一次，好幾個(gè)小組的成績(jī)都是零，第二次開始有成績(jī)了雖然耗時(shí)四十幾秒甚至一分多，第三次開始用時(shí)越來越少，最后兩次設(shè)定目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)目標(biāo)不僅達(dá)成還遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越。

縮短目標(biāo)達(dá)成的時(shí)間就是次數(shù)的累積，是量變到質(zhì)變的過程。達(dá)不成是因?yàn)闆]有專注，受外界或常規(guī)慣性思維的干擾和限制而影響你的行為，然后懷疑自己不行，覺得這不可能，所以找不到那個(gè)真實(shí)的內(nèi)在的自己，潛能不能爆發(fā)。團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都非常重要，長(zhǎng)短互補(bǔ)，高效配合，每個(gè)人都必須高度專注自己的小目標(biāo)才能達(dá)成共同的大目標(biāo)。

八米高空跳躍時(shí)，越往上爬恐懼越深，停留了幾分鐘，最后決定要跳要突破，選擇不看下面，抬頭看著眼前的鐵桿，腳步慢慢向前移至邊緣處，前方?jīng)]有任何障礙，只有藍(lán)天白云和我要抓住的桿，離我很近，松開手跳下去就能抓住，跳過之后覺得非常痛快和輕松。這在平地上是輕而易舉的，因?yàn)楦叨茸屇惝a(chǎn)生恐懼所以不敢跳，一直看著下面，專注恐懼而非眼前的目標(biāo)從而浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。其實(shí)恐懼本

身并不可怕，可怕的是當(dāng)困難出現(xiàn)，你放大了恐懼而導(dǎo)致信心和勇氣的缺失最終不敢甚至放棄。當(dāng)你專注目標(biāo)時(shí)是看不見恐懼的，突破一次，你就有勇氣克服任何困難！

最后翻越四米二五的逃生墻的訓(xùn)練讓我深刻明白，成功不是靠一個(gè)人的付出，而是你身后有一群人在托著你前進(jìn)，陪你成長(zhǎng)。感恩的力量和團(tuán)隊(duì)的力量能激發(fā)無限的潛能超越自己，發(fā)現(xiàn)這真的可以做到，目標(biāo)是九十五人在一小時(shí)內(nèi)全部翻越，在最后總結(jié)即將離開的時(shí)候，教練讓我們每個(gè)人都記住一個(gè)時(shí)間，十九分二十九秒，我們達(dá)成目標(biāo)的時(shí)長(zhǎng)！我們都流下感動(dòng)的淚水記住了這個(gè)時(shí)間。游戲和道具只是一個(gè)載體，人生，事業(yè)，萬物的規(guī)律都是一樣的，道是相同的。每個(gè)人都有無限的潛能，需要一些工具平臺(tái)將它導(dǎo)出來，找到內(nèi)我，找到那個(gè)未知的自己，那個(gè)最棒的自己！目標(biāo)達(dá)不達(dá)成不是最重要的，重要的是你是否有勇氣去克服心中的恐懼選擇挑戰(zhàn)選擇去做！

通過此次拓展訓(xùn)練，學(xué)員們對(duì)團(tuán)隊(duì)運(yùn)作時(shí)可能出現(xiàn)的人員合作、領(lǐng)導(dǎo)力、溝通、競(jìng)爭(zhēng)、壓力和沖突等問題進(jìn)行了深入的思考，提升了分析問題和解決問題的方法，更重要的是明白了沒有完美的個(gè)人只有完美的團(tuán)隊(duì)。在專業(yè)教練的引導(dǎo)下，學(xué)員們放下心里包袱，都積極、熱情的參與到我們的活動(dòng)中來，他們勇敢的接受挑戰(zhàn)，真誠的幫助同伴，一個(gè)個(gè)臉上都洋溢著快樂的笑容，可能這次培訓(xùn)在他們漫長(zhǎng)的人生中顯得非常渺小，但是留給他們的將是滿滿的正能量。

本文出自明陽天下拓展公司官網(wǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處

第五篇：快中考了,如何在十幾天內(nèi)把字寫工整規(guī)范？

快中考了，如何在十幾天內(nèi)把字寫工整規(guī)范？

還有十幾天就要中考了，中考時(shí)卷子是掃描到電腦里再放大的，我的字很小，擠在一起筆畫又不好看，很擔(dān)心因此答題影響老師心情或者書寫不清楚扣分。希望有過練字經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)友支招，每天花多長(zhǎng)時(shí)間怎樣練字可以在十幾天內(nèi)把字寫清楚工整（不要求特別漂亮，卷面清爽就好，答題速度又不能慢）

我知道寫字不能速成，但是最后關(guān)頭還是抱佛腳吧，謝謝

我的字也爛，但考試高考作文沒給我拉分，也是最后一段時(shí)間用了些方法調(diào)整的。買些黑的中性筆芯，最好平時(shí)寫字都用它，因?yàn)槠綍r(shí)不用，就考試時(shí)用沒感覺，會(huì)覺得中性筆就寫不出漂亮字。平時(shí)寫字就慢些寫，把字寫規(guī)矩，不要刻意去學(xué)字帖那樣拐的，橫就是橫，豎就是豎，讓人感覺你是用心寫的就可以了。如果剛開始你用不好，那就用力捏著筆，一筆一劃的寫，直到字寫的自己能看著舒服。我那時(shí)練字每次胳膊都很酸很累，但是效果挺好的。別擔(dān)心時(shí)間，你感覺答題快，其實(shí)不然，時(shí)間花在思考上的多，寫的慢些并不會(huì)對(duì)答題速度有太大影響！字寫的大小不是咱們定的，作文有方格子，不能超出格子，盡量一點(diǎn)兒也別漏出來，也不能太小，讓人看著眼睛累，把字寫大，以不碰到格子的線為好。

最后，作文老師改的并不細(xì)，開頭和結(jié)尾寫的盡量不要有錯(cuò)字和涂改的痕跡，這個(gè)很重要，如果寫錯(cuò)了也要在錯(cuò)字上輕劃一筆，不要亂涂，不然影響美觀。中間的段落，字錯(cuò)了就錯(cuò)了，盡量不改，反正老師也不看，如果涂改反而不美觀，寫錯(cuò)了不改就是別字，扣不了多少分，但是給老師印象好，會(huì)自然加分，相比還是劃算，但不要?jiǎng)e字太多被發(fā)現(xiàn)了，這就不好了。

呵呵，祝君成功！