第一篇：講道德 有品行”專題討論發(fā)言稿

“講道德 有品行”專題討論發(fā)言稿

什么是道德?道德是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進(jìn)行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。有時專指道德品質(zhì)或道德行為。

那么我們共產(chǎn)黨員為什么要“講道德、有品行”呢?我認(rèn)為有主要有以下三個原因：

一是“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實現(xiàn)自我價值的精神追求。美國人文心理學(xué)家馬斯洛提出了人的需求層次論，即一個人有生理、安全、社交、尊重、自我實現(xiàn)的需求五個層次的需求。倉廩實則知榮辱，人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要，再上一個層次就是安全感的需要，人是社會人，不是孤獨的行者，需要與別人溝通聯(lián)系，也就是社會交往，有交往就愛面子，希望被社會上尊重和認(rèn)可，最后的需要是想在社會中實現(xiàn)自身的價值，發(fā)揮自己在群體中的影響力。這種需求是呈上升式的。古希臘思想家、哲學(xué)家蘇格拉底說過一句話：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！蔽覀児伯a(chǎn)黨的偉大理想就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活。作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實現(xiàn)我們自身價值的過程。國無德不興，人無德不立。道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過程。于是古 人修身提出了 “立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。無論是從組織一員的角度，還是個人角度來看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對一種理想人格狀態(tài)的追求。

二是強調(diào)共產(chǎn)黨員“講道德、有品行”彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實力的重要作用。習(xí)近平在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上指出，堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力。制度的重要性不言而喻，鄧小平同志早就總結(jié)過，制度建設(shè)帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。但制度建設(shè)是不是萬能的呢?事實證明，黨規(guī)黨紀(jì)再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來執(zhí)行。面對利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動，而道德低下的人則極容易被捕獲。也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯誤，這是因為什么?就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人對制度心有敬畏，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。從制度的角度來講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。比如現(xiàn)在有些制度規(guī)定審批事項20個工作日完成，工作人員只要在規(guī)定時間內(nèi)辦完就沒有錯誤，但是他們能不能、可不可提前審批完成，這完全取決于他們自身的心理意愿。因此怎樣細(xì)心地為群眾服務(wù)，更好地解決群眾的 困難，提高工作效率，而如果僅僅依靠制度，而沒有工作人員的熱情參與是達(dá)不到理想效果的。這是個人的道德修養(yǎng)對制度的重要性。

因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。2015年10月中共中央辦公廳印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實力的作用。

三是講道德、有品行是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。王岐山指出，黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來就是這個意思。如果黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，還會使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國家、社會和人民帶來災(zāi)難。孔子說過一句話：“君子之德風(fēng)。小人之德草。草，上之風(fēng)，必偃。”意思是說：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。現(xiàn)在我們黨有8700多萬名黨員，如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強自身道德修養(yǎng)，在社會生活中踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。

共產(chǎn)黨員應(yīng)該怎樣講道德呢？講哪些道德呢？總書記要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴(yán)私德。作為黨員首先要明大德。明大德 對于共產(chǎn)黨員來說，講政治品德。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)?？倳浿赋觯艺\是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，對就要知恩感恩報恩。佛家有云：不忘初心，方得始終。意思是說一個人做事情，始終如一的保持當(dāng)初的信念，最后就一定能得到成功。作為一名共產(chǎn)黨員，要時常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請書?時常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心?對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。如果一個黨員，身在黨內(nèi)，卻跳出三界外，不在五行中，對黨的事業(yè)不聞不問，黨安排什么工作也不干，黨說往東，你偏往西，百姓對黨有誤解的地方，你也跟說人云亦云，說三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。這是最基本的政治品德。

守公德即遵守社會公德和職業(yè)道德。沒有規(guī)矩不成方圓。共產(chǎn)黨員在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護(hù)公共財物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法。行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。比如教師這個職業(yè)的道德要求是教書育人，誨人不倦，這是職業(yè)操守。如果違背了職業(yè)操守，將受到人們的非議。醫(yī)生的職業(yè)道德是實行人道主義，救死扶傷，如果有某個大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線，就會受到社會輿論 的譴責(zé)。黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動人民的一員，不得搞特權(quán)。所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會公德和職業(yè)道德。

嚴(yán)私德中的私德即指個人品德和家庭美德。從善如登，從惡如崩。意思是說一個人向好的方向發(fā)展就像登山一樣困難，而一個人學(xué)壞就像山體滑坡一樣快速。所以要想修煉道德品行，需要時刻的反省自己，發(fā)現(xiàn)自己有問題，就要立即改正。習(xí)近平同志講，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強防腐拒變的“免疫力”。古人講修身齊家治國平天下。其中修身、齊家是治國平天下的基礎(chǔ)的起點，如果一個黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢?現(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯誤都與自己的家人有關(guān)系。

國無德不興，人無德不立。重視道德品行是我們黨的一貫要求?？倳洀娬{(diào)，“做人要有人品，當(dāng)官要有官德”。對共產(chǎn)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、力量的源泉，是純潔的保證、抗腐的良藥。講道德、有品行，就是要把加強道德修養(yǎng)、錘煉道德品質(zhì)作為人生的必修課，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，模范踐行社會主義核心價值觀，堅守共產(chǎn)黨人的精神高地。

第二篇：講道德有品行發(fā)言稿

講道德有品行發(fā)言稿

呼吉爾特中心小學(xué)

王飛云

中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案，提出做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

總書記曾強調(diào)：“道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：“百行以德為首”,講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求?！弊龊细顸h員，必須牢記黨章規(guī)定的道德義務(wù)，牢記總書記的要求，自覺加強道德修養(yǎng)，發(fā)揮好價值導(dǎo)向和示范作用，真正成為影響帶動身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發(fā)匯聚全社會同心共筑中國夢的強大力量。講道德有品行毫無疑問也是教師的必備素質(zhì)。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。一要做老實人。就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。要從日常著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

特別是通過“講道德、有品行”，做合格共產(chǎn)黨員活動，作為從事教師工作30多年的老同志，要在以下幾個方面有進(jìn)步，有提高。

1.要以“四有”為標(biāo)尺，做到心中有黨。對黨忠誠，知道黨在自己心中，有此標(biāo)尺，做事時才會想到自己是不是在按照黨的要求做事。做到心中有學(xué)生。對個人的名譽、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。做到心中有責(zé)。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。做到心中有戒。處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;要始終嚴(yán)格要求自己，自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀，加強道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事。

2.針對自己個人修養(yǎng)方面存在的問題，要經(jīng)常用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)檢查對照自己。認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)模范事跡，來激勵自己，鼓舞自己。工作上要增強奉獻(xiàn)意識，不計得失，盡力盡心干好每一項工作，做到不抱怨、不計較、不拈輕怕重，待人寬，對己嚴(yán)，勇于奉獻(xiàn)，保持昂揚向上的精神狀態(tài)。在“精、細(xì)、嚴(yán)、實”上下功夫，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。

3.要忠誠擔(dān)當(dāng)。在實際工作中，要把擔(dān)當(dāng)作為首要職責(zé)，把工作當(dāng)作事業(yè)來追求，對分派的工作無論多么困難，多么險重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價錢，不打折扣，不推諉扯皮，一絲不茍，千方百計地完成任務(wù)。擔(dān)當(dāng)，是道德也是品行，正確的擔(dān)當(dāng)離不開永遠(yuǎn)的忠誠。今后，我將通過“兩學(xué)一做”為起點，不斷加強黨性鍛煉和修養(yǎng)，堅持黨的信念，牢記黨的宗旨，向更多、更優(yōu)秀的黨員同志學(xué)習(xí)，堂堂正正做人，清清白白干事，勤勤懇懇為民，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

第三篇：講道德有品行發(fā)言稿

講道德有品行發(fā)言稿

“講道德、有品行”是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育對黨員干部的基本要求，也是教師隊伍職業(yè)化建設(shè)的要素。作為一名教師黨員，在平時的工作生活中應(yīng)時刻注重自身品德、品行、品格。

一、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭

教育者必須先受教育。古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”；又說，“學(xué)然后知不足，教然后知困??故曰教學(xué)相長也?！边@些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。

今年我們職教中心提出了兩大素質(zhì)提升工程，其中之一就是教師素質(zhì)提升，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語言知識，提高語言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。

二、經(jīng)常反省，勇于自我批評

反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點。教師要嚴(yán)格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)行自我分析，自我認(rèn)識。對自己的錯誤行為進(jìn)行反思，進(jìn)行自我教育，自我改造。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。

三、轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實踐中去，刻苦磨練自己

在現(xiàn)代教育中，學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。在教學(xué)實踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長的特點，要求學(xué)生十全十美，對學(xué)生求全責(zé)備。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯誤，并且去幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學(xué)過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。

總之，我要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”進(jìn)而“樂其道”，從而培養(yǎng)出誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

講奉獻(xiàn)有作為發(fā)言稿

教 學(xué) 教 研 部

李 楠

永遠(yuǎn)在路上觀后感

教 學(xué) 教 研 部

李 楠

第四篇：講道德有品行發(fā)言稿

講道德有品行發(fā)言稿

郝美豐

在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，中央明確要求廣大黨員要做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員，其中專門提出“講道德、有品行”，這既是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，也是現(xiàn)實的迫切需要，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正落實、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就必須強調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng)和道德品行。

(一)一些黨員干部存在著道德敗壞、個人品德墮落的問題。作為黨員干部，本應(yīng)該具有崇高的道德、較好的黨性修養(yǎng)，更應(yīng)該躬身踐行社會主義核心價值觀，維護(hù)社會道德的積極健康發(fā)展，然而，某些官員卻肆意踐踏著社會道德底線，反其道而行。黨員干部是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的骨干力量，是貫徹落實黨的路線、方針、政策的執(zhí)行者，是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾實現(xiàn)中國夢的帶頭人。黨的性質(zhì)和宗旨決定了，崇高的理想和高尚的道德情操始終是共產(chǎn)黨人的精神支柱。

(二)黨員干部道德修養(yǎng)的社會作用。什么是道德?道德是社會的良心，代表著社會的正面價值取向，是判斷人們行為正確與否的基本準(zhǔn)則。人無德不立，官無德不為。德行天下則社會健康，道德不彰則社會混亂。我黨歷來重視加強黨員干部道德修養(yǎng)，道德素質(zhì)要求已成為加強黨的建設(shè)和干部隊伍建設(shè)的基本要求。黨員干部講道德，就是要在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德方面做道德的楷模和道德的維護(hù)者。

(三)加強修養(yǎng)，做有品行的合格黨員。黨員干部強化道德修養(yǎng)，端正道德行為，要從思想認(rèn)識上出發(fā)、日常生活中歷練、學(xué)習(xí)工作中提升。

讓講道德成為自己最珍貴的品行。道德的感召就如同太陽，給人溫暖也給人光亮。作為黨員干部，端正道德行為，一是要守住道德的底線。模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，不斷加強個人品德修養(yǎng)，在單位做一名好干部，在社會做一名好公民，在家庭做一名好成員;始終做到不仁之事不做、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，人前人后一個樣、八小時內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣。二是培養(yǎng)高尚的道德情操。不斷加強理論學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)，追求健康向上的生活方式，對個人愛好要愛之有度、好之有道，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、成就自己的多彩人生。

第五篇：講道德有品行發(fā)言稿

導(dǎo)語：俗話說〃國無德不興〃人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德〃才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。下面是小編為您收集整理的發(fā)言稿〃希望對您有所幫助。

【第1篇：講道德有品行發(fā)言稿】

在“黨的群眾路線教育實踐活動”、“三嚴(yán)三實”專題教育之后〃黨中央提出的“兩學(xué)一做”是全面推動從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措。通過深入學(xué)習(xí)牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨意識〃使全體共產(chǎn)黨員做一名“講政治、有信念〃講規(guī)矩、有紀(jì)律〃講道德、有品行〃講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員〃黨員干部要以“四講四有”為標(biāo)尺、為對照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止〃堅定理想信念〃提高黨性覺悟〃堅定政治方向〃嚴(yán)守政治方向〃強化宗旨觀念。

一是“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)?！爸v政治、有信念”是具有鮮明的顯示針對性〃凸顯了堅定的政治方向、理想信念的重要性。講政治首要的是向黨中央看齊〃自覺在思想上、政治上、行動上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持一致。通過深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)總書記的一系列重要講話〃以此武裝頭腦〃指導(dǎo)工作。通過學(xué)習(xí)黨章〃時刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場、明辨是非〃堅定共產(chǎn)主義信念〃把“有信念”落實到具體行為實踐上做一名合格黨員。

二是“講規(guī)矩、有紀(jì)律”增強黨員凝聚力。鄧小平同志講過〃我們這么大一個黨〃力量從何來〃一是靠理想〃二是靠紀(jì)律。沒有紀(jì)律就是一盤散沙〃沒有紀(jì)律就沒有戰(zhàn)斗力。要通過近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí)〃進(jìn)行深刻反思〃充分發(fā)揮正面典型的激勵作用和反面典型的警示作用〃教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做〃做了之后會承擔(dān)什么后果〃使黨員成為一個“講規(guī)矩、有紀(jì)律”的模范帶頭人。

三是“講道德、有品行”做靈魂高尚的人。道德和品行是一個人的靈魂。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求〃在學(xué)習(xí)中〃要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華〃大力弘揚修身立德、風(fēng)正行遠(yuǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧〃充分發(fā)揚廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用〃以此來深化學(xué)習(xí)效果。

四是“講奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點。講奉獻(xiàn)〃是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求〃是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格〃也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成〃以人民利益為自己的最高利益〃以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。共產(chǎn)黨員的價值〃是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的〃樹立為人民服務(wù)的價值觀是做一個合格的共產(chǎn)黨員的首要條件?！爸v奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點〃使每一個黨員就像一面旗幟高高飄揚〃引領(lǐng)方向〃激勵上進(jìn)。

【第2篇：講道德有品行發(fā)言稿】

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊〃同時是中國人民和中華民族的先鋒隊?！皟蓚€先鋒隊”的性質(zhì)〃決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團。黨的肌體的細(xì)胞就是一個個黨員〃細(xì)胞健康〃才有肌體的健康。要永葆黨的先進(jìn)性和純潔性〃每一名合格的共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到講道德、有品行〃這是興黨之本。

什么是道德高尚的人〃品行端正的人?毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人〃一個純粹的人〃一個有道德的人〃一個脫離低級趣味的人〃一個有益于人民的人”。這“五個一”概括了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的道德品行。

共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓〃又有自己的不斷創(chuàng)新。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中〃力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下〃都要嚴(yán)格自律〃毫不懈怠〃做堂堂正正的君子〃使自己仰頭無愧于黨〃俯首無愧于民。當(dāng)前〃結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育〃強調(diào)做講道德有品行的合格黨員〃具有很強的現(xiàn)實針對性。首先〃我國當(dāng)前的反腐敗形勢依然非常嚴(yán)峻〃作風(fēng)問題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗〃首先是從道德修養(yǎng)墮落開始的〃而基層的“四風(fēng)”和違反中央八項規(guī)定精神問題屢屢發(fā)生〃同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。顯然〃當(dāng)前的制度還存在一些漏洞〃但漏洞對全體黨員是一樣的〃為什么有的人犯了錯誤〃而大多數(shù)人卻沒犯錯誤? 就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人心中有桿尺〃雖然沒人監(jiān)督〃但自己知道有的事不能做〃這就是個人道德修養(yǎng)的作用。同時〃光靠制度也是不夠的〃我們的制度再好〃沒人執(zhí)行也會變成一張廢紙。所以〃在不斷完善制度堵塞漏洞的同時〃要通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育〃加強每名黨員的道德完善〃二者一剛一柔〃同向發(fā)力、同時發(fā)力〃才能取得最佳效果〃使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。

做講道德有品行的合格黨員要有堅定的政治信仰。誠其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關(guān)鍵在于自己要知道什么是對的〃什么是錯的。首先要堅定理想信念〃樹立明確的政治方向〃遵守鮮明的政治原則〃珍惜個人的政治生命〃以形成內(nèi)在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰〃全心全意為人民服務(wù)的信仰〃對社會主義前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”這“四有”為標(biāo)尺〃心中有黨〃才會對黨忠誠〃時刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民〃才對個人的名譽、地位、利益〃想得透、看得透、看得淡。心中有責(zé)〃才能忠誠使命、履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、迎難而上。心中有戒〃才能正確行使權(quán)力〃處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;始終嚴(yán)格要求自己〃加強道德修養(yǎng)〃追求健康情趣〃 把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)〃做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

做講道德有品行的合格黨員要經(jīng)常反躬自省?？倳浿赋觥ㄒ獣r刻反躬自省〃就像古人講的“吾日三省吾身”〃自重、自省、自警、自勵〃潔身自好〃存正祛邪〃注重修身養(yǎng)德〃增強防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經(jīng)常檢討自己〃有沒有管住自己的欲望〃管沒管好自己的家人。個人欲望膨脹起來很可怕〃一旦管不住〃會在所有方面都膨脹〃很容易犯錯誤。二是慎微。小事小節(jié)是一面鏡子〃能夠反映人品〃反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性〃有原則〃有人格。古人云:“堤潰蟻穴〃氣泄針芒”〃“巴豆雖小壞腸胃〃酒杯不深淹死人”。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的〃在推杯換盞中放松了警惕〃在小恩小惠面前丟掉了原則〃在輕歌曼舞中喪失了人格〃這樣的例子并不鮮見。小事當(dāng)慎〃小節(jié)當(dāng)拘〃這是金玉良言〃每名黨員都應(yīng)慎獨慎微〃從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)。

思想松一寸〃行動散一尺。我們要時刻擰緊道德修養(yǎng)這個“總開關(guān)”〃嚴(yán)防思想“病變”、“滑坡”〃堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問題。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣〃經(jīng)常打掃思想上的灰塵〃經(jīng)常照鏡子〃隨時正衣冠、洗洗澡、治治病。如是〃我們才能“正氣存內(nèi)〃邪不可干”〃通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育〃成為一名講道德有品行的合格黨員〃完成一次自我完善的偉大升華〃為我們偉大的黨增光添彩。