第一篇：仁兆中學(xué)遲偉青校長(zhǎng)“每周一薦”《讀書(shū)人的書(shū)卷氣才是最美的氣質(zhì)》

推薦學(xué)校：平度市仁兆鎮(zhèn)仁兆中學(xué) 推薦人：遲偉青校長(zhǎng)

推薦理由：寬容體現(xiàn)了教育工作中的“人性化”管理。教師作為精神文明的開(kāi)拓者，在傳遞科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)整個(gè)人類(lèi)生存與延續(xù)方面始終起著十分重要的作用。教育需要寬容的環(huán)境

《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中記載，孔子的學(xué)生子貢問(wèn)了老師一個(gè)非常大的問(wèn)題：“有一言而可以終身行之者乎？”老師以商量的口氣對(duì)他說(shuō)：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用八個(gè)字解釋?zhuān)骸凹核挥?，勿施于人?！币簿褪钦f(shuō)，無(wú)論做什么事，都要推己及人，將心比心，不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。用今天的話說(shuō)，就是要學(xué)會(huì)寬容。寬容在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則，是打開(kāi)人與人之間和解大門(mén)的鑰匙，它對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是很重要的修養(yǎng)。

今天的中國(guó)教育更需要寬容的環(huán)境，唯有寬容的環(huán)境才能使教育成為是一種充滿(mǎn)人情味、充滿(mǎn)生命力的教育方法，成為老師打開(kāi)學(xué)生內(nèi)心世界的“通行證”。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：，“教育是人與人心靈的最微妙的相互接觸?！痹囅胍幌?，如果老師沒(méi)有一顆寬容的心對(duì)待這個(gè)學(xué)生，而是厲聲斥責(zé)，或變相予以懲罰的話，教育的效果可能會(huì)適得其反，南轅北轍。因此，老師只有善于以自己的寬容，走進(jìn)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，變成學(xué)生心目中可親可近可以推心置腹的人，那么就順利地達(dá)到教育學(xué)生的目的。

一、寬容就是好教育

偉大的人民教育家陶行知有一句格言——“教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。”這樣的教育理念追求，其本身就透露出高度的責(zé)任感和使命感。陶先生之所以能取得令人仰止的成就，這與他所具有的責(zé)任感、使命感以及在此督促下而產(chǎn)生的不斷追求卓越的奮斗精神是分不開(kāi)的，與他所擁有一種寬容的心先生態(tài)、把握寬容、善待學(xué)生是緊密聯(lián)系的。寬容體現(xiàn)了教育工作中的“人性化”管理。教師作為精神文明的開(kāi)拓者，在傳遞科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)整個(gè)人類(lèi)生存與延續(xù)方面始終起著十分重要的作用。中國(guó)古代曾將“天，地，君，親，師”供奉一堂，使為師者成為“無(wú)所不知”的人之楷模，備受尊崇?，F(xiàn)代教育領(lǐng)域中正大力提供“以人為本”的教育理念，這種建立在謀求人和諧相處、師生之間相互尊重的狀態(tài)上的理念，正是對(duì)傳統(tǒng)教育思想中“師道尊嚴(yán)”的一種反思。但是在教育科學(xué)還沒(méi)有真正地成為老師深入研究并長(zhǎng)期實(shí)踐的理論時(shí)，歷史積淀并傳承的老師中心意識(shí)，必然支配著老師的言行，使之在教育工作中獲得的權(quán)力影響力，使得老師很容易在日常的教學(xué)中，居高臨下的對(duì)學(xué)生言行進(jìn)行評(píng)價(jià)、指導(dǎo)、矯正。然而，從人本主義的角度去看，老師的工作對(duì)象是一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)感情、有血有肉的人，他們需要關(guān)懷、需要愛(ài)護(hù)、需要引導(dǎo)，需要每位老師選擇寬容，用一分愛(ài)心去面對(duì)自己的教育對(duì)象并善待他們。教育者充滿(mǎn)真摯的愛(ài)心，必然表現(xiàn)為老師對(duì)學(xué)生人格的尊重，并且把自己視為與學(xué)生一起在求知道路上探索前進(jìn)的朋友。沒(méi)有民主，便沒(méi)有創(chuàng)造；沒(méi)有民主的教育，便沒(méi)有民主的未來(lái)。教育的藝術(shù)是影響“人”的藝術(shù)，教育工作者只有努力地觀察和了解自己教育對(duì)象的情況，只有對(duì)他們的情況了如指掌時(shí)，與他們交談才能有“的”放矢，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，老師也才能成為善開(kāi)心鎖的睿智者，贏得學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的敬重，真正走進(jìn)學(xué)生的心靈。

寬容可以充分發(fā)揮學(xué)生的智力因素和非智力因素的作用。影響學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的因素是多方面的，其中最主要的是學(xué)生的智力因素和非智力因素，而非智力因素又往往是起決定性作用的。高智商的人反應(yīng)快記憶力強(qiáng)，學(xué)習(xí)起來(lái)顯得很輕松。但是智商高就一定學(xué)習(xí)成績(jī)好嗎？當(dāng)然不見(jiàn)得。往往有些人聰明反被聰明誤。有一個(gè)學(xué)生，認(rèn)為自己這么聰明絕頂，不必和別人一樣拼命學(xué)習(xí)，考個(gè)好成績(jī)也是易如反掌。于是學(xué)習(xí)漫不經(jīng)心，作業(yè)馬馬虎虎，只要有空就去玩電子游戲，家長(zhǎng)和老師軟硬兼施只可惜收效甚微。實(shí)際上學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的大多是那些智力中上而非智力因素較好的學(xué)生。因?yàn)橹橇σ蛩卦诤艽蟪潭壬嫌上忍爝z傳決定，智力的培養(yǎng)只能開(kāi)發(fā)智力的潛能，并不能取得實(shí)質(zhì)性的突破，智力超常的人很少（大約20%），絕大多數(shù)人都是屬于智力正常范圍內(nèi)的。而非智力因素則主要是后天養(yǎng)成的。是完全可以通過(guò)教育培養(yǎng)來(lái)改善提高的。所謂非智力因素，指與認(rèn)識(shí)沒(méi)有直接關(guān)系的情感、意志、興趣、性格、需要、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、抱負(fù)、信念、世界觀等方面的因素。和學(xué)習(xí)相關(guān)的非智力因素就是指學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度和自我意識(shí)等影響智力潛能發(fā)揮的心理因素，這些非智力因素，在人才的成長(zhǎng)過(guò)程中，有著不可忽視的作用，它們往往是決定一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)好壞的主要因素。寬容可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)熱情、興趣和心理健康狀況等方面都長(zhǎng)期保持良好狀態(tài)。而這種良好狀態(tài)會(huì)使學(xué)生們盡快地適應(yīng)多變的環(huán)境，對(duì)生活充滿(mǎn)熱情，使他們精神生活充實(shí)、充滿(mǎn)歡樂(lè)。而長(zhǎng)期穩(wěn)定的學(xué)習(xí)興趣，能促使學(xué)生去開(kāi)闊眼界，豐富知識(shí)，勇于探索，深入思維爆發(fā)出創(chuàng)造性的智慧。大量事例證明，只要能夠把握好寬容，幫助學(xué)生把非智力因素調(diào)整好，絕大多數(shù)同學(xué)都能在學(xué)習(xí)上更上一層樓，取得理想的學(xué)習(xí)成績(jī)。

寬容為學(xué)生的身心發(fā)展提供了良好的環(huán)境。學(xué)習(xí)的過(guò)程是漸進(jìn)式的，學(xué)生在學(xué)習(xí)階段不可避免的會(huì)出現(xiàn)個(gè)體的缺陷行為，甚至是越軌行為，其身心發(fā)展呈現(xiàn)出一種螺旋式上升的趨勢(shì)。對(duì)學(xué)生行為的判斷是以學(xué)校的各項(xiàng)約束型條規(guī)為依據(jù)的。而老師的寬容，一方面能夠贏得學(xué)生支持、信任和尊重；另一方面，也給予了學(xué)生更多的自我校正的機(jī)會(huì)，讓其能夠不斷克服自己的缺點(diǎn)，促使學(xué)生在成長(zhǎng)階段中張揚(yáng)自己活潑的天性和個(gè)性，從而形成健康的心態(tài)和健全的人格。所以說(shuō)，寬容對(duì)老師而言是一種工作態(tài)度和方法，對(duì)學(xué)生個(gè)體而言則有十分強(qiáng)烈的誘導(dǎo)作用，甚至可能會(huì)因此改變一個(gè)學(xué)生的一生。老師的寬容是充分理解學(xué)生，站在學(xué)生角度設(shè)身處地思考問(wèn)題，允許學(xué)生出偏差。失敗是成功之母，這是每個(gè)學(xué)生人生道路上必須邁得過(guò)的門(mén)檻，最大限度地減少學(xué)生由于出現(xiàn)偏差而產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，從而獲取寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然寬容是有原則的，并不是對(duì)學(xué)生采取放任自流的態(tài)度，更不是讓學(xué)生隨心所欲處于失控狀態(tài)，而是學(xué)生人生中的讀書(shū)階段會(huì)更加有色彩。

寬容本身就是教育。老師只有用自己的寬容去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能與他們產(chǎn)生心靈的碰撞，才能達(dá)到超越人的自然屬性而達(dá)到完美的境界。教育不能沒(méi)有感情和理解，沒(méi)有寬容的教育，就如同池塘里沒(méi)有水一樣，不能稱(chēng)其為池塘；沒(méi)有寬容，沒(méi)有愛(ài)心，也就沒(méi)有教育。

二、營(yíng)造寬容的教育環(huán)境

法國(guó)著名的文學(xué)家雨果曾說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！边@里說(shuō)的就是“寬容”兩個(gè)字。寬容是種美德，是人自身的一種修養(yǎng)，中國(guó)人說(shuō)：“嚴(yán)于律己，寬以待人”。我們要懂得寬容。寬容，有利于己，有利于人，更有利于社會(huì)。三國(guó)時(shí)的周瑜，英姿颯爽，意氣風(fēng)發(fā)，卻只因妒忌諸葛亮的才華而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的嘆息。試想一下，如果他沒(méi)有這等狹隘的心胸，而是寬容對(duì)待任何事情，觀時(shí)待變，以他公瑾之才，是否可以助孫權(quán)平定江東進(jìn)而一掃天下呢？這樣，他周公瑾便可名垂青史。這足以說(shuō)明寬容的重要性。

寬容別人是對(duì)別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。而寬容自己則是一種豁達(dá)冷靜與理智，寬容自己并不是放縱自己。人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛(ài)。寬容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。雖然要想做到寬容不是那么簡(jiǎn)單，但是我們還是應(yīng)該盡自己最大的努力去做。從生邊的一點(diǎn)一滴做起，那樣你離寬容就越來(lái)越近了，經(jīng)過(guò)不斷的積累，最后你就會(huì)達(dá)到你的目的——寬容。所以說(shuō)：寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納；寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈；寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋?xiě)?，也即是?duì)自已善待；寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對(duì)同類(lèi)的認(rèn)同，更在于對(duì)異類(lèi)的尊重。——這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。

寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚(yú)為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚(yú)，只讓它在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養(yǎng)魚(yú)，因地就利，因勢(shì)利導(dǎo)，水肥魚(yú)躍，魚(yú)張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚(yú)，千形萬(wàn)類(lèi)，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。

寬容不僅有利于己，還有利于人。有個(gè)小姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì)，在報(bào)紙上稱(chēng)是李斯特的學(xué)生，演出前一天，李斯特出現(xiàn)在她的面前。小姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著說(shuō)：冒充是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演出的曲子彈給她聽(tīng)，并加以指點(diǎn)，最后爽快的說(shuō)：大膽地上臺(tái)演奏，你已經(jīng)是我的學(xué)生了。就這樣，李斯特的寬容成就了小姑娘的一生，讓她對(duì)音樂(lè)如癡如醉。

寬容大度，更有利于社會(huì)。相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“鮑叔薦管仲”的故事吧。春秋時(shí)，齊襄公被殺后，他的兩個(gè)兒子為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)，鮑叔幫小白公子，管仲幫糾公子。交戰(zhàn)中，管仲曾兩次射中了小白衣袋上的鉤子，小白險(xiǎn)些喪命，后來(lái)小白做了齊國(guó)國(guó)軍，即齊桓公。齊桓公執(zhí)政后，任鮑叔為相國(guó)，可鮑叔心胸寬廣，有知人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公，并說(shuō)：唯管仲能當(dāng)任相國(guó)要職，我不如他。齊桓公也是個(gè)心胸寬廣之人，采納了鮑叔的建議，重用了管仲。從此，管仲輔佐桓公，數(shù)年間齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)，齊桓公也成就了“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)。

教育原本應(yīng)該擁有善良、寬容、單純的美好品質(zhì)蕩然無(wú)存，面對(duì)這些現(xiàn)狀我們不僅應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到教育對(duì)象人格教育的緊迫性。更應(yīng)該想辦法找回教育對(duì)象應(yīng)該有的美好品格，他們善良、寬容、單純的良好品質(zhì)不僅是他們自身成長(zhǎng)的需要，也是將來(lái)他們能否成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者的需要。為了孩子將來(lái)能有所作為，全社會(huì)都來(lái)營(yíng)造寬容的教育環(huán)境。

古人云：“壁立千仞，無(wú)欲則剛。海納百川，有容則大”。我們不可能生活在真空里，總要與人相處，和外界發(fā)生各種關(guān)系，因此建立和諧關(guān)系是很重要的。要建立和諧關(guān)系最要緊的是寬容大度，所以我們多一點(diǎn)寬容，世界就會(huì)更加美麗，讓我們共同攜手，一起迎接美好的明天。

三、教育請(qǐng)教會(huì)寬容

陶行知曾說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睂?duì)于老師來(lái)說(shuō)擁有一顆愛(ài)心是很重要的，愛(ài)心是教育的前提和基礎(chǔ)，只有有了愛(ài)心，老師才會(huì)懂得怎樣寬容學(xué)生。有時(shí)侯，學(xué)生犯了錯(cuò)誤，大多數(shù)都會(huì)后悔，希望得到寬容、諒解。有些學(xué)生只要我們老師拉一拉，就能成為好學(xué)生。如果稍一不慎，推一推，或不注意方法，就能毀了一個(gè)人，甚至釀成更為悲慘的結(jié)果。所以說(shuō)，寬容是一種溫柔的力量，它可以穿透人的心靈。讓人獲得意外的收獲！

教育應(yīng)該意識(shí)到:學(xué)生之所以犯錯(cuò)誤是由于他們?nèi)狈φ_的判斷力。所以，學(xué)生有過(guò)失的時(shí)候，常常是教育最有效果的時(shí)機(jī)。因此，我們?cè)趯?duì)待學(xué)生的過(guò)失時(shí)一定要把握好一個(gè)度，要抓住適當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)對(duì)學(xué)生做出適當(dāng)?shù)摹皯土P”，表現(xiàn)出自己的關(guān)心、愛(ài)護(hù)和寬容。

人生處世，要學(xué)會(huì)寬容。特別是大學(xué)中的你我，在日復(fù)一日相處的人中，從告別家鄉(xiāng)之日起，便不再只是父母、兄弟、姐妹與大多兒時(shí)一塊成長(zhǎng)起來(lái)的朋友，而是從五湖四海、長(zhǎng)城內(nèi)外匯集在一起的不同省份不同個(gè)性與癖好的同學(xué)。他們也許有的令你一見(jiàn)如故，成為親密無(wú)間的好友；也許有的卻同你志趣迥異，總不能討你的喜歡。而生活仍然需要我們朝夕相處，集體使我們必須相互兼容，所以這一切迫使我們必須學(xué)會(huì)寬容。

寬容就是原諒，就是大度，就是忘懷——忘記別人的錯(cuò)。一句話，就是能容人之長(zhǎng)，容人之異，容人之短，心里能容得下事，耳朵里能容得下話。古人云：“已所不欲、勿施于人”。既然我們都知道自己不可能討每個(gè)人的喜歡，所以你就應(yīng)該允許別人在某些時(shí)候做些你不喜歡的事，并且原諒或體諒他，這就是寬容。

要做到寬容并不容易，它需要大度，一種較高的境界。你必須清醒、冷靜，做到“記人之善，忘人之過(guò)”。“見(jiàn)人之善而尋已之善，見(jiàn)人之惡而尋已之惡”。與人為善最根本的是，當(dāng)面多批評(píng)，通過(guò)自己正當(dāng)?shù)呐?lái)提高自己超越別人。因?yàn)槟阒朗ト水吀?jìng)很少，幾乎所有的人都只能是凡夫俗子，不能要求自己十全十美，也就不能要求別人是完人——即使是最要好的朋友。

寬容是主動(dòng)的表示理解，主動(dòng)的奉獻(xiàn)真誠(chéng)，主動(dòng)的走進(jìn)對(duì)方的心。有句俗話叫“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。我們每個(gè)人都應(yīng)該具有讓人的品格，不僅能在利益上讓人，榮譽(yù)上讓人，而且能得理讓人，得勢(shì)讓人，特別是在與別人發(fā)生矛盾的時(shí)候，更應(yīng)胸懷大度，不雞肚小腸，有時(shí)還應(yīng)受得住誤解和屈辱。這樣當(dāng)你寬容了別人，干戈眨眼便成了玉帛，拋棄了矛盾，也就拋棄了不快，就能輕輕松松從從容容地去說(shuō)去笑去做。于是你的世界明朗了，你寬容了種種不是自然會(huì)有更多的人向你走近。

但寬容絕不是放縱，更不是無(wú)原則的妥協(xié)。它只是對(duì)朋友和親人的體諒，是用心代替口對(duì)他人的幫助，是給予他人的信任，將心比心的愛(ài)意。

愿所有的同學(xué)都學(xué)會(huì)寬容、嘗試寬容，每個(gè)人都為自己的生活營(yíng)造出一個(gè)笑臉嫣然的美麗環(huán)境。