第一篇：名人名篇朗誦會令觀眾動容

▲藝術(shù)家們共同演繹《新時代放歌》

“詠贊新時代——第二屆中華名人名篇朗誦會”昨天(11月24日)在蘇州市公共文化中心劇院舉行?，F(xiàn)場進(jìn)行了“第二屆中華名人名篇網(wǎng)絡(luò)誦讀大賽”的頒獎典禮,丁建華、童自榮、李立宏等知名表演藝術(shù)家與選手同臺誦讀,熱情謳歌自強(qiáng)不息的奮斗精神、精忠報國的愛國情懷、舍生取義的犧牲精神,扶危濟(jì)困的公德意識,抒發(fā)新時代奮斗的最強(qiáng)音。11月24日)在蘇州市公共文化中心劇院舉行。現(xiàn)場進(jìn)行了“第二屆中華名人名篇網(wǎng)絡(luò)誦讀大賽”的頒獎典禮,丁建華、童自榮、李立宏等知名表演藝術(shù)家與選手同臺誦讀,熱情謳歌自強(qiáng)不息的奮斗精神、精忠報國的愛國情懷、舍生取義的犧牲精神,扶危濟(jì)困的公德意識,抒發(fā)新時代奮斗的最強(qiáng)音。

今年8月至11月,蘇州市名人館聯(lián)合安徽名人館、重慶歷史名人館、杭州名人紀(jì)念館舉辦“詠贊新時代——第二屆中華名人名篇網(wǎng)絡(luò)誦讀大賽”。大賽自8月1日啟動以來,得到了五湖四海朋友們的熱情關(guān)注和廣泛參與,吸引了全國各地的選手報名參賽。大賽期間,共計3956258人次參與投票,大賽官網(wǎng)、微信端瀏覽量達(dá)7383117人次。

▲丁建華、童自榮朗誦《小草的心》 經(jīng)過三個月的激烈角逐,選手們通過初賽、復(fù)賽網(wǎng)絡(luò)投票的層層篩選,最終產(chǎn)生40名選手進(jìn)入現(xiàn)場決賽,最終決出“圓夢”1名,“筑夢”2名,“追夢”3名,并在當(dāng)晚授予了他們稱號和榮譽(yù)證書。朗誦會上,獲獎?wù)邆兗娂姭I(xiàn)上了精彩紛呈的朗誦節(jié)目。

臺上誦讀飽含情感,臺下觀眾好評如潮。知名藝術(shù)家們與獲獎選手同臺誦讀,在音樂的烘托下,通過誦讀、吟誦等表現(xiàn)形式,或以豪邁的激情,或用婉轉(zhuǎn)的輕述,將一篇篇名人名篇演繹得淋漓盡致,觀眾們聽得如癡如醉,時不時響起陣陣熱烈的掌聲。

▲李立宏朗誦《美麗中國》 童自榮,著名配音演員,曾為中外影視作品配音千余部,以之獨(dú)特、華麗的聲音為廣大影迷所熟知,在本次朗誦會上精彩誦讀了作品《泥巴》。“參加朗誦會,并不是要向外界去展示所謂的藝術(shù)造詣,而是因?yàn)檫@是我快樂的源泉之一?！?童老在接受記者采訪時表示,如今,人們的生活越過越好,精神上的追求也應(yīng)該相應(yīng)地跟上,朗誦能讓我們在喧囂的都市生活中重溫革命的激情,讓我們的內(nèi)心感到無比充實(shí)。

在新時代,中華名人名篇已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一張名片,正以其穿越時空的強(qiáng)大生命力和藝術(shù)感召力,受到越來越多人的喜愛。誦讀名人名篇,讓優(yōu)秀的民族精神流淌我們的血脈;聆聽名人名篇,讓悠久的民族文化支撐我們的脊梁。

第二篇：外國名人名篇

外國名人名篇簡介

（二），俄國

列夫·托爾斯泰：世界十大文豪之一。

作品：《復(fù)活》《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《窮人》

契科夫：世界的三大短篇小說大師之一，被俄國人稱為“日常生活的現(xiàn)實(shí)主義”

作品：《變色龍》《裝在套子里的人》《第六病室》《凡卡》

普希金：《假如生活欺騙了你》《致大海》《自由頌》

果戈里：《欽差大臣》節(jié)選自《死魂靈》

高爾基：蘇聯(lián)著名作家，世界十大文豪之一。

作品：《母親》?！锻辍贰对谌碎g》《我的大學(xué)》為自傳體三部曲，《鷹之歌》《海燕》為散文詩。

屠格列夫：《父與子》《樹林和草原》

奧斯特洛夫斯基：《鋼鐵是怎樣煉成的》

法捷耶夫：《毀滅》《青年近衛(wèi)軍》

馬雅可夫斯基：《列寧》（長詩）

肖洛霍夫：《被開墾的處女地》《靜靜的頓河》1965年獲諾貝爾文學(xué)獎。

5，德國

歌德：偉大的詩人、小說家，《少年維持之煩惱》（書信體小說）《浮士德》

席勒：《陰謀與愛情》（劇本）他與歌德同為德國文學(xué)的奠基者。

海涅：《德國---一個冬天的童話》《西里西亞的紡織工人》（詩人）

格林：他們原名為，雅各·格林，威廉·格林倆兄弟也，共同創(chuàng)造了《格林童話

原名叫《兒童和家庭的童話》1812年出版，節(jié)選的有：《灰姑娘》

《白雪公主》《青蛙王子》《刺猥漢斯》

6，其它國家

伊索：【古希臘】寓言作家，《伊索寓言》節(jié)選有《蚊子和獅子·赫爾墨斯的雕像》

但丁：【意大利】《神曲》分為《地獄·煉獄·天堂》三部曲，共一百歌。

安徒生：【丹麥】他有“世界童話之王”的美稱，《安徒生童話》又叫《講給孩子們聽的故事》共有168篇，《丑小鴨》《海的女兒》《皇帝的新裝》

泰戈?duì)枺骸居《取俊都村壤罚ㄔ娂?912年獲諾貝爾文學(xué)獎，《沉船》《戈拉》

易卜生：【挪威】（劇作家）《社會問題》《玩偶之家》

塞萬提斯：【西班牙】歐洲文藝復(fù)興的小說家，《堂吉訶德》——，《戰(zhàn)風(fēng)車》

蕭伯納:【愛爾蘭】《巴巴拉上校》《華倫夫人的職業(yè)》

貝克特：【愛爾蘭】荒誕派戲劇的代表，《等待戈多》

茨威格：【奧地利】《成功的秘訣》《滑鐵盧之戰(zhàn)》

卡夫卡：【奧地利】《變形記》

馬爾克斯：【哥倫比亞】魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表，《百年孤獨(dú)》

川瑞康成：【日本】《雪國》《千紙鶴》《古都》《花未眠》

荷馬：【希臘】《伊里亞特》（史詩）

第三篇：中國千古名篇音樂朗誦會 解說詞

陶冶文筆,吟詩作賦,這就是很值得玩味、借鑒的范本。文字雖然長了些，但你若是真要想從中品味出點(diǎn)感悟出來，請耐著性子——讀下去，最好將其收藏，然后隨時品味，那才是明智之舉呢！《中國千古名篇音樂朗誦會》序 言

——長歌浩嘆唱古今

披一路風(fēng)塵，數(shù)千載風(fēng)流，看青山依舊，唱大江東去。今天，在人類就要舉步跨進(jìn)二十一世紀(jì)門檻的時候，我們從歷史的珍寶館里滿載而歸，和大家共享這場精神的盛宴。

一個民族能夠昂首屹立在人類文明之林，她的腳下必定有奔流不息、萬世不竭的民族文化的滋養(yǎng)。這條文化長河，從遠(yuǎn)古奔向未來，從洪荒奔向文明，帶著一路歡歌，也帶著一路血淚，一路吶喊，留下了諸多碩果和豐碑，也記下了諸多辛酸和遺恨。

疏理這條河道，披沙撿金，我們拾到了光照古今的千古名篇。

它是藝術(shù)筆墨寫就的史詩，前無古人，后無來者。既是民族智慧的結(jié)晶，又是歷史長卷的濃縮。嶙嶙魏晉風(fēng)骨，巍巍盛唐氣象，咚咚動地鼙鼓，獵獵旗卷樓蘭，金縷曲，黃鶯兒，桃花扇，楊柳風(fēng)，篇篇是對時代的沉思，字字是對歷史的凝視。

它是價值連城的稀世珍寶，美不勝收，傾國傾城。它如同熠熠生輝、泛彩流光的顆顆鉆石，鑲嵌在時代的長廊?？涓傅膱?jiān)毅，洛神的婀娜，屈原的仰天長嘯，李煜的愁腸寸斷，關(guān)云長的橫刀立馬，賈寶玉的兒女情長，無不成為藝術(shù)美的化身，歷萬古而不朽。

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它是一條連接民族文化的鏈環(huán)，一端牽著遠(yuǎn)古，一端指向未來。浩浩五千年文明，搖曳多姿，輝煌巍峨，浸潤和滋養(yǎng)著中華民族。千古名篇，字字珠璣，章章錦繡，是民族文化、中華文明的濃縮版，精華篇。捧讀它，欣賞它，我們清晰地感覺到了先賢哲人的深遂博大，志士仁人的報國壯志，游子商旅的親情鄉(xiāng)愁，曠男怨女的追求吶喊。

歷覽千載輝煌地，長歌浩嘆唱古今。捧起這些佳作，我們與圣賢相會；吟詠這些絕唱，我們與歷史對話。傳統(tǒng)在這里升華，文化在這里更生。我們是傳統(tǒng)文化的后來人，我們又是文化香火的傳遞者，我們還是當(dāng)代文化派出的使節(jié)。

拾一塊女媧補(bǔ)天遺落的彩石，借一彎斜照漢家宮闕的冷月，折一縷渭城朝雨中的柳絲，挑一盞冰心老人點(diǎn)燃的小桔燈，讓我們沿著歷史長河的故道溯流而上，開始尋覓千古名篇的文化散步。

《中國千古名篇音樂朗誦會》之一 魂兮歸來

當(dāng)我們掬起一捧長江水，可曾想到過它的源頭？當(dāng)我們在中國文化長廊里留連信步的時候，卻一定要到它的起點(diǎn)走走，那里是中國文學(xué)之母。

在這片天荒地老的時空里，似乎一切都變得單純而寧靜：五色彩石環(huán)繞著女媧，夸父在烈日下奔走，精衛(wèi)鳥在藍(lán)天里歌唱；澄徹的青天綠水，無邊的林莽沼澤，山也巍巍，水也悠悠。未經(jīng)人工點(diǎn)染的大自然，啟迪了萬物之靈人類的文學(xué)靈感，人又轉(zhuǎn)而賦予大自然以靈性。于是，我們今天才聽見了孔子的感慨，莊子的歌唱，屈原的長嘆。

請跟我來，走到幾千年前的那一邊，翻檢歷史的書簡，來體味其中的悠遠(yuǎn)與神秘。

《木蘭詩》

戎馬關(guān)山報國志，魂?duì)繅衾@女兒情。一身戎裝透出一股勃發(fā)的英雄氣，我們看到的是英姿颯爽的少年將軍，而對鏡梳理云鬢，秋波顧盼流轉(zhuǎn)，我們看到的則是一位楚楚動人的閨中女紅妝。這二者在花木蘭身上的統(tǒng)一，世世代代向人們傳達(dá)著這樣的信號：中國女性的偉大、堅(jiān)韌與溫情。

《招魂》

如同一個迷路的孩子，一個滿腔愛國熱血而又報國無門的人，他的失意、彷徨乃至失魂落魄，我們都很容易理解，甚至被他洶涌的情感所征服，他就是早已仙逝千年的古人——屈原。

為了表白自己的心境，屈原找到了一種非常獨(dú)特的方式：招魂。有人說，這是屈原在招楚懷王之魂，有人說是屈原為自己招魂，還有人說是宋玉在招屈原之魂。這無關(guān)宏旨，要緊的是，歷史為我們留下了《招魂》這份寶貴的遺產(chǎn)。一聲聲對“魂兮歸來”的呼喚，含著淚，帶著血，透著恨，有高潔人格的表白，有對黑暗勢力的鞭撻，有對故鄉(xiāng)和祖國的牽念。

我們也禁不住要對著遙遠(yuǎn)的星空，對著這位偉大的愛國者長長地呼喚一聲：魂兮歸來！

《洛神賦》

“翩若驚鴻，婉若游龍；榮曜秋菊，華茂春松”。曹植這十六個字一出，洛神之美便立刻一洗鉛華，脫俗為另一境界。洛神的嫵媚與妖嬈，洛神的圣潔與飄逸，不過是詩人心目中美的幻化形式。人類對美的追求是不可阻擋的，洛神之美就是憑借曹植的傳神之筆，穿越了千年的時空隧道，折身射到今天。

《中國千古名篇音樂朗誦會》之二 光焰萬丈

星河耿耿，銀漢迢迢。從遠(yuǎn)古奔來的中華文明的長河，千回百轉(zhuǎn)，千淘萬漉，使一顆明珠浮出了水面，它的異彩流光，穿過時空，照亮了中國文學(xué)長廊，它就是滋養(yǎng)了中華民族文化近千年、并讓世界為之回首的唐宋文學(xué)。

徜徉在這座文學(xué)珍寶館，我們目不暇接，我們留連忘返。在這里，我們與中國文學(xué)史上的眾多名流巨匠擦肩而過：迎面走來的是“天子呼來不上船”笑傲紅塵的李白，眼望“國破山河在”老淚縱橫的杜甫；這一邊有聽一曲琶琶淚灑青衫的白居易，那一邊有登樓遠(yuǎn)望心憂天下的范中淹；蘇東坡月下把酒，聲聲向蒼天發(fā)問，辛棄疾挑燈看劍，夜夜夢里沙場秋點(diǎn)兵；柳永為“有三秋桂子，十里荷花”吟詠歌唱，李清照則為“梧桐更兼細(xì)雨”黯然神傷。

唐宋詩詞歌賦是一座巍巍豐碑，它計數(shù)著中華文明的歷史遺產(chǎn)；唐宋文學(xué)又是一頂燦燦王冠，綴滿了濃縮中國文學(xué)智慧的奇珍異寶。這里，你能找到“大江東去”的豪放，也能找到“人比黃花瘦”的婉約；能聽到“磨損胸中萬古刀”的憤懣吶喊，也能聽到“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡臏\吟低唱；有怒發(fā)沖冠的報國志，也有窗前明月的故鄉(xiāng)情，有獨(dú)上西樓的長相思，有草長鶯飛的夢江南，有春光乍泄的蝶戀花，有斗霜傲雪的一剪梅。捧出這部寶典，我們能感覺到它的份量：刻寫歷史，它刀刀見血，鞭笞黑暗，它字字帶淚，思索人生，它筆筆入理，憧憬光明，它聲聲不倦。含英咀華，我們也能體味到它的博大：它是歷史的凝固，也是現(xiàn)實(shí)的觀照，是文人的妙筆，也是哲人的沉思；是千里蔦啼的錦繡江山卷，也是宮庭王朝的血雨腥風(fēng)圖；它的大漠孤煙，它的塞外鼓角，它的新墳舊鬼，它的金風(fēng)玉露，共同托起的是中國文學(xué)界史上的一座珠穆朗瑪。

今天晚上，在這個古來圣賢千百次吟詠過的新年之夜，讓我們共同舉起唐宋名篇這樽美酒，邀明月至花前，引詩情到九重，在一聲聲蕩氣回腸的千古絕唱中，開啟一次美的旅程。

《琵琶行》

猶如“大珠小珠落玉盤”一樣清脆美妙，白居易的《琵琶行》已經(jīng)在這個世界上彈奏了一千多年。它和它的姊妹篇《長恨歌》一道，成為奉獻(xiàn)給千秋萬代藝術(shù)精品，人道是“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”。

一曲《琵琶行》，司馬青衫濕。這是同情的淚，表現(xiàn)了詩人對被壓在最下層的藝伎的理解和同情。這也是傷感的淚，同是天涯淪落人的心靈呼應(yīng)，使白居易不能不聯(lián)想起他自己遭貶流落的命運(yùn)。然而，這首傳世絕唱的奇妙在于，作者對自己命運(yùn)經(jīng)歷的描繪，在詩中卻是淡入淡出，只把一懷愁緒傾泄在琵琶曲的美妙和歌女的凄涼身世中?！杜眯小匪阅茼憦厍?，大概正是這種悲劇美的力量。

《春江花月夜》

嫩綠的春色，宛轉(zhuǎn)的江流，半開的花蕾，銀色的月光，靜謐的夜晚，大自然設(shè)計了這些良辰美景，愉悅?cè)祟惖男撵`，陶冶人類的情操。其中的哪一道景色都足以叫人浮想連翩，心曠神怡。然而，盛唐之初，一位詩壇俊杰張若虛卻神奇地把這五種景色凝結(jié)在一首詩作之中，成為響徹歷史長廊的盛唐之音，詩中之詩。

即使是在千年之后，我們?nèi)缃駚硪髟佭@篇美文，依舊是齒頰生香。它分明是一幅朦朧而空靈的水墨丹青，月夜里的江花，江花下的春水，春水邊的游子，游子心中的怨婦，詩情畫意、兒女情長與歷史滄桑渾然一體，水乳交溶。它又分明是一首清麗而委婉的江南絲竹，以哀而不傷的淺吟低唱，贊美自然，歌唱愛情，感嘆人生。

“人生代代無窮已，江月年年只相似”。但愿我們美好的人生路上，永遠(yuǎn)有這樣一片皎潔的月光。

《無題》

聚散離合，人生一大主題，也是一樽混合著酸甜苦辣的雞尾酒。端起這杯酒，我們?yōu)榕笥呀语L(fēng)洗塵，端起這杯酒，我們送親人上路遠(yuǎn)行。離別，思念，等待，這是聚少離多的人們無法逃避的三步曲。李商隱把一個“別”字寫得驚天地、泣鬼神，不僅震撼了天下曠夫怨婦的內(nèi)心世界，“春蠶到死”、“蠟炬成灰”也成了人們對感情、事業(yè)至死不渝、孜孜追求的誓言。

《雨霖鈴》

天下有情人難舍難分的那一份眷戀，那一腔離恨，誰能一語道破？請領(lǐng)略一回詞壇妙手柳永的《雨霖鈴》。

陣陣寒蟬，悠悠斜陽，浩浩煙波，淚眼對淚眼，無言對無言，好一幅凄側(cè)委婉、柔腸百結(jié)的揮淚圖。

一片殘柳，一彎曉月，一葉扁舟，多情的遠(yuǎn)行人，孤獨(dú)的異鄉(xiāng)客，好一曲深情脈脈、離恨悠悠的絲竹調(diào)。

物換星移，滄海桑田，可這一份人類最美好的情感，我們要永遠(yuǎn)珍重在心頭。

《望海潮》

江南勝景自古叫人魂?duì)繅衾@。錢塘大潮，西湖美景，更叫人心醉神迷。而一經(jīng)柳永《望海潮》的點(diǎn)染，連遠(yuǎn)在千里之外的異邦，也起了“投鞭渡江”、入主江南之心。

展開《望海潮》，滿眼一派商肆繁盛的承平氣象。商賈云集的古杭州，煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，沉浸在“夜夜歌聲，戶戶管弦”的歌舞升平之中。然而，素有天堂美譽(yù)的杭州更有天賜美景：八月錢塘、西湖秀色。錢塘大潮是晴空排浪、怒濤卷霜雪的黃鐘大呂；西湖美景則是“三秋桂子，十里荷花”的絲竹管弦。

美的景致，美的畫面，美的筆調(diào)，美的神韻，美的音律，柳永在這里告訴我們什么叫真正的美，脫俗的美。

《念奴嬌》

如果沒有蘇軾，中國的詞壇不知要失色多少，《念奴嬌大江東去》可以作證。

這首千古絕唱，以它排山倒海的氣勢和大開大闔的歷史縱深感，傾倒過無數(shù)的愛國志士、騷人墨客，直到今日，它依舊余音繞梁。

捧讀這篇力透紙背的傳世經(jīng)典，我們看到了把酒臨風(fēng)的蘇東坡，聽到了他穿越時空的感嘆。一面是流淌著的現(xiàn)實(shí)：亂石穿空，驚濤拍岸，江水濤濤，壁立千仞；一面是逝去的歷史：烽煙滾滾，戰(zhàn)旗獵獵，曹操周瑜諸葛亮，一一從眼前閃過。字字聲聲，都是對錦繡河山的贊美，對歷史豪杰的欽佩和報國壯志的抒發(fā)。

第四篇：【中國千古名篇音樂朗誦會(串詞)】

中國千古名篇音樂朗誦會（串詞）

序言

披一路風(fēng)塵，數(shù)千載風(fēng)流，看青山依舊，唱大江東去。今天，在人類就要舉步跨進(jìn)二十一世紀(jì)門檻的時候，我們從歷史的珍寶館里滿載而歸，和大家共享這場精神的盛宴。一個民族能夠昂首屹立在人類文明之林，她的腳下必定有奔流不息、萬世不竭的民族文化的滋養(yǎng)。這條文化長河，從遠(yuǎn)古奔向未來，從洪荒奔向文明、帶著一路歡歌，也帶著一路血淚，一路吶喊，留下了諸多碩果和豐碑，也記下了諸多辛酸和遺恨。疏理這條河道，披沙揀金，我們拾到了光照古今的千古名篇。它是藝術(shù)筆墨寫就的史詩，前無古人，后無來者。既是民族智慧的結(jié)晶，又是歷史長卷的濃縮。嶙嶙魏晉風(fēng)骨，巍巍盛唐氣象，咚咚動地鼙鼓，獵獵旗卷樓蘭，金縷曲，黃鶯兒，桃花扇，楊柳風(fēng)，篇篇是對時代的沉思，字字是對歷史的凝視。它是價值連城的稀世珍寶，美不勝收，傾國傾城。它如同熠熠生輝、泛彩流光的顆顆鉆石，鑲嵌在時代的長廊?？涓傅膱?jiān)毅，洛神的婀娜，屈原的仰天長嘯，李煜的愁腸寸斷，關(guān)云長的橫刀立馬，賈寶玉的兒女情長，無不成為藝術(shù)美的化身，歷萬古而不朽。它是一條連接民族文化的鏈環(huán)，一端牽著遠(yuǎn)古，一端指向未來。浩浩五千年文明，搖曳多姿，輝煌巍峨，浸潤和滋養(yǎng)著中華民族。千古名篇，字字珠璣，篇篇錦繡，是民族文化、中華文明的濃縮版、精華篇。捧讀它，欣賞它，我們清晰地感覺到了先賢哲人的深邃博大，志士仁人的報國壯志，游子商旅的親情鄉(xiāng)愁，曠男怨女的追求吶喊。歷覽千載輝煌地，長歌浩嘆唱古今。捧起這些佳作，我們與圣賢相會；吟詠這些絕唱，我們與歷史對話。傳統(tǒng)在這里升華，文化在這里更生。我們是傳統(tǒng)文化的后來人，我們又是文化香火的傳遞者，我們還是當(dāng)代文化派出的使節(jié)。拾一塊女媧補(bǔ)天遺落的彩石，借一彎斜照漢家宮闕的冷月，折一縷渭城朝雨中的柳絲，挑一盞冰心老人點(diǎn)燃的小桔燈，讓我們沿著歷史長河的故道溯流而上，開始尋覓千古名篇的文化散步。第一部：魂兮歸來 當(dāng)我們掬起一捧長江水，可曾想到過它的源頭？當(dāng)我們在中國文化長廊里留連信步的時候，卻一定要到它的起點(diǎn)走走，那里是中國文學(xué)之母。在這片天荒地老的時空里，似乎一切都變得單純而寧靜：五色彩石環(huán)繞著女媧，夸父在烈日下奔走，精衛(wèi)鳥在藍(lán)天里歌唱；澄徹的青天綠水，無邊的林莽沼澤，山也巍巍，水也悠悠。未經(jīng)人工點(diǎn)染的大自然，啟迪了萬物之靈人類的文學(xué)靈感，人又轉(zhuǎn)而賦予大自然以靈性。于是，我們今天才聽見了孔子的感慨，莊子的歌唱，屈原的長嘆。請跟我來，走到幾千年前的那一邊，翻檢歷史的書簡，來體味其中的悠遠(yuǎn)與神秘。▲《木蘭辭》（北朝民歌）張麗達(dá)作曲 童聲合唱 戎馬關(guān)山報國志，魂?duì)繅衾@女兒情。一身戎裝透出一股勃發(fā)的英雄氣，我們看到的是英姿颯爽的少年將軍；對鏡梳理云鬢，秋波顧盼流轉(zhuǎn)，我們看到的則是一位楚楚動人的閨中女紅妝。這二者在花木蘭身上的統(tǒng)一，世世代代向人們傳達(dá)著這樣的信號：中國女性的偉大、堅(jiān)韌與溫情?！渡焦怼罚ㄇ┤~小鋼作曲 梁寧演唱 苦戀與思念，是文學(xué)的永恒主題。屈原的傳世之作《九歌》中的山鬼堪稱翹楚。這是一篇熱戀中少女的內(nèi)心獨(dú)白，也是大膽而潑辣的愛情宣言。它不重在描繪少女如花的容顏和婀娜的身姿，重在袒露少女忍氣吞聲的內(nèi)心世界，傳達(dá)一種追求愛情的熱烈情緒。

▲《招魂》（屈原）王西麟作曲 汪燕燕演唱 如同一個迷路的孩子，一個滿腔愛國熱血而又報國無門的人，他的失意、彷徨乃至失魂落魄，我們都很容易理解，甚至被他洶涌的情感所征服，他就是早已仙逝千年的古人——屈原。為了表白自己的心境，屈原找到了一種非常獨(dú)特的方式：招魂。有人說，這是屈原在招楚懷王之魂，有人說是屈原為自己招魂，還有人說是宋玉在招屈原之魂。這無關(guān)宏旨，要緊的是，歷史為我們留下了《招魂》這份寶貴的遺產(chǎn)。一聲聲對“魂兮歸來”的呼喚，含著淚，帶著血，透著恨，有高潔人格的表白，有對黑暗勢力的鞭撻，有對故鄉(xiāng)和祖國的牽念。我們也禁不住要對著遙遠(yuǎn)的星空，對著這位偉大的愛國者長長地呼喚一聲：魂兮歸來！

▲《洛神賦》（曹植）莫凡作曲 迪里拜爾演唱 “翩若驚鴻，婉若游龍；榮曜秋菊，華茂春松”。曹植這十六個字一出，洛神之美便立刻一洗鉛華，脫俗為另一境界。洛神的嫵媚與妖嬈，洛神的圣潔與飄逸，不過是詩人心目中美的幻化形式。人類對美的追求是不可阻擋的，洛神之美就是憑借曹植的傳神之筆，穿越了千年的時空隧道，折射到今天。第二部：光焰萬丈 星河耿耿，銀漢迢迢。從遠(yuǎn)古奔來的中華文明的長河，千回百轉(zhuǎn)，千淘萬漉，使一顆明珠浮出了水面，它的異彩流光，穿過時空，照亮了中國文學(xué)長廊，它就是滋養(yǎng)了中華民族文化近千年、并讓世界為之回首的唐宋文學(xué)。徜徉在這座文學(xué)珍寶館，我們目不暇接，我們留連忘返。在這里，我們與中國文學(xué)史上的眾多名流巨匠擦肩而過：迎面走來的是“天子呼來不上船”笑傲紅塵的李白，眼望“國破山河在”老淚縱橫的杜甫；這一邊有聽一曲琵琶淚灑青衫的白居易，那一邊有登樓遠(yuǎn)望心憂天下的范仲淹；蘇東坡月下把酒，聲聲向蒼天發(fā)問，辛棄疾挑燈看劍，夜夜夢里沙場秋點(diǎn)兵；柳永為“有三秋桂子，十里荷花”吟詠歌唱，李清照則為“梧桐更兼細(xì)雨”黯然神傷。唐宋詩詞歌賦是一座巍巍豐碑，它計數(shù)著中華文明的歷史遺產(chǎn)；唐宋文學(xué)又是一頂燦燦王冠，綴滿了濃縮中國文學(xué)智慧的奇珍異寶。這里，你能找到“大江東去”的豪放，也能找到“人比黃花瘦”的婉約；能聽到“磨損胸中萬古刀”的憤懣吶喊，也能聽到“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡臏\吟低唱；有怒發(fā)沖冠的報國志，也有窗前明月的故鄉(xiāng)情，有獨(dú)上西樓的長相思，有草長鶯飛的夢江南，有春光乍泄的蝶戀花，有斗霜傲雪的一剪梅。捧出這部寶典，我們能感覺到它的分量：刻寫歷史，它刀刀見血，鞭笞黑暗，它字字帶淚，思索人生，它筆筆入理，憧憬光明，它聲聲不倦。含英咀華，我們也能體味到它的博大：它是歷史的凝固，也是現(xiàn)實(shí)的觀照，是文人的妙筆，也是哲人的沉思；是千里鶯啼的錦繡江山卷，也是宮廷王朝的血雨腥風(fēng)圖；它的大漠孤煙，它的塞外鼓角，它的新墳舊鬼，它的金風(fēng)玉露，共同托起的是中國文學(xué)界史上的一座珠穆朗瑪。今天晚上，在這個古來圣賢千百次吟詠過的新年之夜，讓我們共同舉起唐宋名篇這樽美酒，邀明月至花前，引詩情到九重，在一聲聲蕩氣回腸的千古絕唱中，開啟一次美的旅程?！杜眯小罚ò拙右祝╊櫣谌首髑?孫道臨朗誦 猶如“大珠小珠落玉盤”一樣清脆美妙，白居易的《琵琶行》已經(jīng)在這個世界上彈奏了一千多年。它和它的姊妹篇《長恨歌》一道，成為奉獻(xiàn)給千秋萬代藝術(shù)精品，人道是“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”。一曲《琵琶行》，司馬青衫濕。這是同情的淚，表現(xiàn)了詩人對被壓在最下層的藝妓的理解和同情。這也是傷感的淚，同是天涯淪落人的心靈呼應(yīng)，使白居易不能不聯(lián)想起他自己遭貶流落的命運(yùn)。然而，這首傳世絕唱的奇妙在于，作者對自己命運(yùn)經(jīng)歷的描繪，在詩中卻是淡入淡出，只把一懷愁緒傾泄在琵琶曲的美妙和歌女的凄涼身世中?！杜眯小匪阅茼憦厍?，大概正是這種悲劇美的力量。

▲《春江花月夜》（張若虛）古曲伴奏 姚錫娟朗誦 嫩綠的春色，宛轉(zhuǎn)的江流，半開的花蕾，銀色的月光，靜謐的夜晚，大自然設(shè)計了這些良辰美景，愉悅?cè)祟惖男撵`，陶冶人類的情操。其中的哪一道景色都足以叫人浮想連翩，心曠神怡。然而，盛唐之初，一位詩壇俊杰張若虛卻神奇地把這五種景色凝結(jié)在一首詩作之中，成為響徹歷史長廊的盛唐之音，詩中之詩。即使是在千年之后，我們?nèi)缃駚硪髟佭@篇美文，依舊是齒頰生香。它分明是一幅朦朧而空靈的水墨丹青，月夜里的江花，江花下的春水，春水邊的游子，游子心中的怨婦，詩情畫意、兒女情長與歷史滄桑渾然一體，水乳交融。它又分明是一首清麗而委婉的江南絲竹，以哀而不傷的淺吟低唱，贊美自然，歌唱愛情，感嘆人生?！叭松鸁o窮已，江月年年只相似”。但愿我們美好的人生路上，永遠(yuǎn)有這樣一片皎潔的月光?！稛o 題》（李商隱）陳曉勇作曲 肖雄朗誦 聚散離合，人生一大主題，也是一樽混合著酸甜苦辣的雞尾酒。端起這杯酒，我們?yōu)榕笥呀语L(fēng)洗塵，端起這杯酒，我們送親人上路遠(yuǎn)行。離別，思念，等待，這是聚少離多的人們無法逃避的三部曲。李商隱把一個“別”字寫得驚天地、泣鬼神，不僅震撼了天下曠夫怨婦的內(nèi)心世界，“春蠶到死”、“蠟炬成灰”也成了人們對感情、事業(yè)至死不渝、孜孜追求的誓言?！队炅剽彙罚溃┖紊儆⒆髑?呂中朗誦 天下有情人難舍難分的那一份眷戀，那一腔離恨，誰能一語道破？請領(lǐng)略一回詞壇妙手柳永的《雨霖鈴》。陣陣寒蟬，悠悠斜陽，浩浩煙波，淚眼對淚眼，無言對無言，好一幅凄惻委婉、柔腸百結(jié)的揮淚圖。一片殘柳，一彎曉月，一葉扁舟，多情的遠(yuǎn)行人，孤獨(dú)的異鄉(xiāng)客，好一曲深情脈脈、離恨悠悠的絲竹調(diào)。物換星移，滄海桑田，可這一份人類最美好的情感，我們要永遠(yuǎn)珍重在心頭。

▲《望海潮》（柳永）莫凡作曲 瞿弦和朗誦 江南勝景自古叫人魂?duì)繅衾@。錢塘大潮，西湖美景，更叫人心醉神迷。而一經(jīng)柳永《望海潮》的點(diǎn)染，連遠(yuǎn)在千里之外的異邦，也起了“投鞭渡江”、入主江南之心。展開《望海潮》，滿眼一派商肆繁盛的承平氣象。商賈云集的古杭州，煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，沉浸在“夜夜歌聲，戶戶管弦”的歌舞升平之中。然而，素有天堂美譽(yù)的杭州更有天賜美景：八月錢塘、西湖秀色。錢塘大潮是晴空排浪、怒濤卷霜雪的黃鐘大呂；西湖美景則是“三秋桂子，十里荷花”的絲竹管弦。美的景致，美的畫面，美的筆調(diào)，美的神韻，美的音律，柳永在這里告訴我們什么叫真正的美，脫俗的美。

▲《念奴嬌》（蘇軾）瞿小松作曲 蘇叔陽朗誦 如果沒有蘇軾，中國的詞壇不知要失色多少，《念奴嬌·大江東去》可以作證。這首千古絕唱，以它排山倒海的氣勢和大開大闔的歷史縱深感，傾倒過無數(shù)的愛國志士、騷人墨客，直到今日，它依舊余音繞梁。捧讀這篇力透紙背的傳世經(jīng)典，我們看到了把酒臨風(fēng)的蘇東坡，聽到了他穿越時空的感嘆。一面是流淌著的現(xiàn)實(shí)：亂石穿空，驚濤拍岸，江水濤濤，壁立千仞；一面是逝去的歷史：烽煙滾滾，戰(zhàn)旗獵獵，曹操周瑜諸葛亮，一一從眼前閃過。字字聲聲，都是對錦繡河山的贊美，對歷史豪杰的欽佩和報國壯志的抒發(fā)。這首激越雄渾的英雄交響曲，鼓蕩過前人的心扉，也點(diǎn)燃了今人愛國報國的熱情，這是一顆要永遠(yuǎn)保留的火種?！抖?*》（蘇軾）瞿小松作曲 瞿小松朗誦 世人激賞蘇東坡的文采之美，更贊嘆他豁達(dá)的心胸和積極的人生態(tài)度。他的這一人生境界在《定**》中表現(xiàn)得酣暢淋漓。途中遇雨，觸動了他敏感的心靈。仕途多舛，宦海沉浮，與眼前這場猝不及防的山雨何其相似，蘇軾一樣等閑視之?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，眼前雖然風(fēng)狂雨驟，電閃雷鳴，不過是歷史的一瞬，人生的插曲。身居廟堂，要上報國家，下為黎民；身處江湖，則要甘守清貧，耐住寂寞，追求難能可貴的心靈寧靜。樂觀，積極，達(dá)觀，超脫，笑對人生，這似乎就是蘇東坡暗示給我們的畫外音。

▲《水調(diào)歌頭》（蘇軾）陳其鋼作曲 楊小勇朗誦 高天上一輪明月，閱盡了古今變遷，人世紛擾，悲歡離合。因此，借月詠懷之作，世代不絕。蘇軾的《水調(diào)歌頭》一出，技冠群芳，成為領(lǐng)銜之作。明月如明鏡，映照環(huán)宇，也映照心靈。蘇東坡心寄明月，把自然、神話和人生天衣無縫地融為一體。他振起想象的雙翅，巡視天宮，叩問上蒼，俯瞰人間。在唏噓感慨之中，不由得發(fā)出了“不如歸去”的喟嘆。但這種歸隱決不是對現(xiàn)實(shí)的逃逸和回避，蘇軾曠達(dá)的胸懷和人文情愫使他禁不住發(fā)出期盼：“但愿人長久，千里共嬋娟”！千百年來，我們吟詠著它，在花前月下與親朋相聚；吟詠著它，在異地他鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)親人。一曲《水調(diào)歌頭》，承載著世間訴不盡的豪情與離恨?！稘M江紅》（岳飛）劉長遠(yuǎn)作曲 童自榮朗誦 高樓獨(dú)上，欄桿拍遍，仰天長嘯。岳將軍一曲《滿江紅》詮釋了愛國主義的真諦。展讀這篇?dú)馔躺胶拥纳w世雄文，一股碧血丹心的豪杰氣迎面而來。山河破碎，生民涂炭，使岳飛怒指匈奴胡虜；收拾金甌，重扶社稷，又使岳飛頓生凌云之志。愛國，在這里字字?jǐn)S地有聲：怒發(fā)沖冠是愛國，仰天長嘯是愛國，飲匈奴血是愛國，啖胡虜肉是愛國。這一面神圣而莊嚴(yán)的旗幟，使通篇筆筆有情，字字生輝，一腔忠憤，噴涌而出。讀《滿江紅》，思岳將軍，繼承光大這筆珍貴的精神遺產(chǎn)，我們責(zé)無旁貸。▲《聲聲慢》（李清照）王西麟作曲 呂中朗誦 講離愁，講孤寂，講悲秋，李清照的《聲聲慢》當(dāng)推榜首。孤獨(dú)與思念是人類的基本情緒之一，睹物思人、觸景生情是人本能的思維聯(lián)想。能把這種心理感受透徹明白地傳達(dá)出來，激起他人的精神共振，自然是文字妙手。在此，李清照可謂大家。一片落葉，一聲雁叫，一滴秋雨，一柄青燈，李清照都能點(diǎn)石成金，賦予它濃郁的感染力。李清照的《聲聲慢》以明白如話的語言風(fēng)格和錯落和諧的韻律節(jié)奏營造了一種化不開、驅(qū)不散的孤獨(dú)失落氛圍。讀著它，我們似乎聽得見階前滴雨，長天孤雁，看得見梧桐落葉，昏黃孤燈。無疑，這是一種凄厲的美。

▲《破陣子》（辛棄疾）何少英作曲 濮存昕朗誦 一曲《破陣子》，一股英雄氣。辛棄疾以他擲地有聲的筆觸，簡捷而雄健地勾勒出一幅豪杰長嘯的素描。矢志報國而又壯志難酬，是詩人內(nèi)心世界的最大沖突。一柄寒光四射的利劍，在燈下看了又看；催征的鼓角，嘶鳴的戰(zhàn)馬，夜夜進(jìn)入難圓的英雄夢。腐朽的王朝無情地粉碎了他的英雄暢想，在空蕩蕩的歷史長廊，只留下詩人“贏得生前身后名”的蒼白吶喊。

▲《釵頭鳳》（陸游）濮存昕朗誦“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳”，多么艷麗的色彩，多么清新的畫面，可它演繹給我們的卻是一出哀婉凄楚的愛情悲劇。封建禮教摧毀了陸游的純真愛情，但它無法阻止陸游對愛情的向往和歌唱。面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，他無力回天，只能把一懷愁緒、一腔悲憤傾泄在于事無補(bǔ)的詞中。一首《釵頭鳳》挽回不了陸游的愛情世界，但它成了千古絕唱，吟頌它，我們不是可以清晰地聽到追求愛情自由的吶喊聲嗎？

▲《把酒長亭說》（辛棄疾）何少英 作曲 濮存昕朗誦 親朋相聚，把酒話桑麻，把酒論英雄，把酒說天下，都是不同的人生境界，辛棄疾的《把酒長亭說》就是一番心憂天下的大氣象。本來是朋友小酌，但辛棄疾端起的這杯酒里，卻不僅盛滿了惜別之情和有約不來的微怨，更多的是關(guān)注危亡的時局、破碎的山河。他借眼前鵲踏松枝、雪落破帽、疏梅孤雁、殘山剩水的一片蕭瑟冬景，感嘆大勢將去、報國無門的憂憤。托物詠懷，微言大義，借古喻今，大氣磅礴，辛詞的這些鮮明特色在《把酒長亭說》里得以充分的展示。

▲《岳陽樓記》（范仲淹）王西麟作曲 童自榮朗誦 文以人傳，人以文傳，一篇《岳陽樓記》使范仲淹不朽。自古以來，為樓寫記多難脫俗，一篇《岳陽樓記》卻如春風(fēng)拂面。四百字短文，敘事、寫景、論理融為一爐，交相輝映，了無痕跡。敘事，扼要清晰；寫景，變幻莫測；論理，警策世人。岳陽樓的幾落幾起，洞庭湖的波息波興，與人世間的王朝更替、宦海風(fēng)濤、人生旅途何其相似。范仲淹雖身處逆境，卻心懷天下，他登臨巍巍岳陽樓，放眼八百里洞庭，道出了震撼古今的心聲：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”！

▲《愛蓮說》（周敦頤）吳玉霞作曲 濮存昕朗誦 為一種非人類的東西賦予人的品格和情感，最能見出人的境界和格調(diào)。北宋的哲學(xué)家周敦頤寫下的《愛蓮說》以其超凡脫俗的風(fēng)骨贏得了世人不絕的贊嘆。作者激賞蓮花，在于其出污泥而不染的品格。這種對花中君子的贊美，正是對人類精神境界的追求和向往。在高潔的精神王國，榮華富貴、功名利祿不過是過眼煙云，哪怕象牡丹般的絢爛，最終仍要?dú)w于平淡，人格、氣節(jié)、精神的完善與豐富，才是自身修養(yǎng)的最高追求。▲《阿房宮賦》（杜牧）陳鐸朗誦 一篇《阿房宮賦》把封建王朝的奢靡腐朽撕破給世世代代看。其實(shí)，杜牧在《阿房宮賦》里不過是揭露了一個最基本的事實(shí)：逶迤三百里的雕梁畫棟正是勞苦大眾的累累白骨；余音裊裊的朝歌夜弦正是窮困百姓啼饑號寒的變奏；金碧輝煌的阿房宮正是秦皇自掘的墳?zāi)?。前車之鑒，留予后人。一篇《阿房宮》，既是挽歌，又是警策。

▲《陋室銘》（劉禹錫）陳曉勇作曲 肖雄朗誦 身居陋室，心憂天下，自古以來就是仁人志士推崇的高風(fēng)亮節(jié)。劉禹錫憑借《陋室銘》這篇傳世之作發(fā)表了他響亮的人生宣言。在這篇只有八十一個字的短文里，我們可以清晰地解讀出這樣達(dá)觀而又充滿哲理的人生態(tài)度：生活的清貧絕不妨礙精神的富有，擁有高尚的情懷與寬廣的胸襟，就擁有了豐富多彩的精神廣場，清貧的物質(zhì)世界頓時會對你綻開異樣的色彩，一片青苔，一抹草色，一縷清風(fēng)，一陣蛙鳴，都有了幾分圣潔的意味。達(dá)到了這層境界，我們盡可以坦然反問：一個脫離了低級趣味的人，“何陋之有”？

▲《桂枝香》（王安石）鄭振瑤 朗誦 晚秋，殘陽，孤帆，舊地，最能激起一懷愁緒。為親人憂，為前程憂，為金錢憂，為國家憂，為天下憂，憂之不同，境界自現(xiàn)。王安石在金陵勝地登高遠(yuǎn)眺，千古得失，時事風(fēng)煙，一起奔來心底。耳聽滔滔江流，亡國之聲《后庭花》音猶在耳；凝望古都遺跡，“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的警策之語歷歷如新。賞秋色，傷晚景，嘆興替，抒胸臆，好一首千古無雙的《桂枝香》！

▲《鵲橋仙》（秦觀）蓋麗麗朗誦 天上人間，人間天上，秦觀憑借對牛郎織女美麗傳說的點(diǎn)化，把我們引領(lǐng)到一片圣潔美好的柔情之地。仰觀燦燦的星河，巡視無盡的蒼穹，人們在永無休止地尋找著精神寄托，愛情追求。人們一遍遍講述七夕相會的神話，一次次追求，又一次次失敗，再一次次奮斗。經(jīng)歷了千年萬代的紅塵磨難，人們懂得了在失敗的悲劇中品味歡樂，也懂得了在歡樂的喜劇中尋求永久。秦少游一句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”道出了個中真諦?！竦离y(李白)配樂：郭文景 朗誦：喬榛 李白，中國詩壇上最為輝煌的一座雕像。他的浪漫主義情懷在他五彩繽紛的山水詩中始終閃爍著奇異的靈光。而在不朽名篇《蜀道難》中，他憑借天馬行空般的馳騁想象和超凡脫俗的生花妙筆，向世人詮釋了“浪漫”和“境界”的最高層次。在這幅描繪蜀國古道的潑墨大寫意里，李白以他神鬼莫測的筆法，不僅寫出了蜀道的雄奇，逶迤，險峻和崢嶸，寫出了神功鬼斧的大自然對人心靈的震撼，還寄情山水，狀物抒情，把想象、夸張、神話和現(xiàn)實(shí)了無痕跡地融和在一起。從五丁開山寫到六龍回日，從黃鶴難飛寫到猿猴愁度，又以猛虎長蛇的磨牙吮血，殺人如麻，影射唐朝天寶初年所謂太平盛世一片歌舞升平背后潛伏的重重社會危機(jī)。現(xiàn)在我們就來聽一聽千年前的古人面對大自然發(fā)出的詠嘆。

▲兵車行 配樂：顧冠仁 朗誦：孫道臨 一首《兵車行》，伴隨著隆隆兵車，嘶嘶戰(zhàn)馬，碾過了幾個世紀(jì)，永遠(yuǎn)凝固在歷史的畫廊上。杜甫用他那枝神奇的筆，濃墨重彩地描繪了一幅戰(zhàn)亂時代生離死別的長卷。展開這軸畫卷，悲切慘烈的場景撲面而來：一陣陣捶胸頓足的哭號，一聲聲依戀心酸的叮囑，一雙雙緊緊扯住親人衣襟的手，一團(tuán)團(tuán)兵車疾駛揚(yáng)起的塵土，還有那邊塞血流成河，白骨累累，家園滿目凋敝，民不聊生，激憤哀怨都從詩人的筆下噴涌而出，直刺窮兵黷武的黑暗王朝。這是帶血的控訴，這是對歷史的拷問。

第三部：鳳凰涅盤走過洪荒，走過秦漢，當(dāng)唐風(fēng)宋韻也漸去漸遠(yuǎn)的時候，我們見到了二十世紀(jì)初露的曙色。輕輕推開現(xiàn)代文學(xué)之門，一陣現(xiàn)代白話的清新之風(fēng)拂面而來。它一掃駢文八股整齊劃一的晦澀與沉悶，開始在現(xiàn)代生活的黑白琴鍵上彈奏自由、瀟灑而靈動的旋律。我們和戴望舒相逢在迷蒙的雨巷，和老舍一起品評紅墻碧瓦的北京城；林語堂點(diǎn)起煙斗思量秋天的況味；徐志摩揮揮手與康橋話別；魯迅筆走龍蛇寫下沒齒不忘的紀(jì)念；方志敏激情無限在鐵窗下吟頌可愛的中國。一樣的符號系統(tǒng)表達(dá)喜怒哀樂，一樣的思想脈搏為興衰更替跳動。大師們沒有走遠(yuǎn)，他們也正在傾聽。

▲《可愛的中國》（方志敏）李默然朗誦 不分膚色，無論地域，在人類擁有的優(yōu)秀品質(zhì)中有一項(xiàng)永遠(yuǎn)光芒四射，那就是愛國。屈原叩問蒼天，怒沉汩羅江；辛棄疾夢里沙場秋點(diǎn)兵；譚嗣同橫刀向天笑，迸發(fā)的無不是愛國情懷的萬丈光焰。而方志敏一篇《可愛的中國》，則點(diǎn)亮了中華民族愛國方陣中一支最亮的火炬。在這篇絞刑下的報告里，我們透過鮮血浸透的模糊字跡，讀到了這位偉人的傾訴和摯愛；在這曲屠刀前的歌唱中，我們透過槖槖的鐐銬聲，聽到了憤怒和吶喊。

▲《我的心》（巴金）陳曉勇作曲 徐濤朗誦 熱愛人類，熱愛和平，讓世界充滿愛，這是人類世世代代執(zhí)著的夢想和追求。然而，一輛輛滿載著暴虐、血腥和殺戮的戰(zhàn)車卻在這無數(shù)顆充滿博愛的心靈上隆隆駛過，無情地碾碎了他們對正直、和平和幸福的憧憬。老作家巴金就是把這樣一顆淌著血的破碎的心捧給了世人。這是一篇聲討假丑惡的戰(zhàn)斗檄文，是一道召喚真善美的心靈閃電，是一聲警策世人的長鳴鐘，它更是作家愛心的一次放飛。

▲《再別康橋》（徐志摩）杜鳴心作曲 濮存昕朗誦 在人的情感世界里，惆悵最叫人難以言傳。因?yàn)樗侨诵撵`中的稀有元素，只有在豐富而細(xì)膩的感情土壤里才能覓見它的蹤跡。徐志摩憑他一支靈動的筆把這種高難度的心靈告白推向了極至。這短短的二十八行小詩，似一片薄如蟬翼的輕紗，似一道若有若無的薄霧，似一泓明徹照人的清泉，把與康橋依依惜別的心境營造得如詩如畫，使千千萬萬的讀者在不經(jīng)意間彈響了隱在深處的心弦。

▲《大堰河－我的保姆》（艾青）陳怡作曲 濮存昕朗誦 母愛，人類情感走廊中的上品，偉大永遠(yuǎn)是它的同義語。而兒子對母親的依戀，對母親的傾訴，對母親的追思，聽來一樣叫人蕩氣回腸。母親臉上偷偷抹去的淚花，對兒子乳名的一聲輕輕的呼喚，還有滿手的老繭，微駝的背影，飄動的白發(fā)，哪一個做兒子的不會刻骨銘心？艾青的《大堰河——我的保姆》所以不朽，就在于它把母子的心靈傳遞描摹得如此撼人心魄?！队晗铩罚ù魍妫┩跷鼢胱髑?喬榛朗誦 美在朦朧，美在印象，美在想象。因?yàn)檫@為我們搭建美提供了無限的空間。一把油紙傘，一條石板路，一段籬笆墻，一枝苦丁香。悠長的小巷，如絲的細(xì)雨，輕輕的嘆息。戴望舒就在這詩情畫意的色彩組合之中，小心翼翼地托出了想象中美的女神。讀《雨巷》，無異于美酒在手，橄欖在口。

▲《背影》（朱自清）陳曉勇作曲 奚美娟朗誦 《背影》，一篇娓娓道來的文字，何以在文壇不朽？正在于它是一記情感的重錘，重重地敲擊在人的心靈共鳴點(diǎn)上。父子親情，罄竹難書。但在這里，背影的一瞬化作了永恒，一個背影力敵萬語千言的傾訴。背影，恰似一道情感的閃電，照徹千千萬萬顆赤子之心。

▲《秋雨》（張愛玲）葉小鋼作曲 呂中朗誦 讀過李清照的名篇《聲聲慢》吧？還聽得見“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的落地聲嗎？那么，請?jiān)賮砺犅牞F(xiàn)代人對雨的解釋吧，看看張愛玲在秋雨中聽出了什么。同樣是秋，同樣是雨，同樣是愁，盡管一懷愁緒潑墨般地彌漫全篇，但對愁，卻不著一字，盡得風(fēng)流，正所謂“秋風(fēng)秋雨愁殺人”，處處是愁不見愁。

▲《南行記序》（艾蕪）何少英作曲 許還山朗誦 面對著歲月的流淌，人會發(fā)出種種慨嘆，有欣慰，也有追悔；有滿足，也有失落；有自信，也有畏縮?！赌闲杏浶颉穾Ыo我們的是振作與鼓舞。在生活的洪流中，沒有一個隔岸觀火的旁觀者，或遲或早，或快或慢，或主動或被動，哪怕是裹挾也要前行，因?yàn)闀r光永不止息。一旦踏入永不回頭的生命航線，與其退縮徘徊，消沉嘆息，不如昂首挺立，引吭高歌，《南行記序》正在這樣說。

▲《小桔燈》（冰心）陳怡作曲 凱麗朗誦 大概冰心老人自己也沒想到，她點(diǎn)燃的那盞小桔燈幽幽的燭光已經(jīng)在中國文壇上閃耀了半個世紀(jì)。小桔燈搖曳的螢螢之火，既照出了國統(tǒng)區(qū)人民的水深火熱，也照出了窮人的孩子的鎮(zhèn)定、勇敢與成熟，更照出了有社會責(zé)任感作家的良知。只要有了博大的人文精神，無論是舍生取義的驚天動地，還是燭光閃閃的娓娓道來，同樣折射作家的心靈，同樣動人心魄。

▲《想北平》（老舍）蘇聰作曲 鄭榕朗誦 在人類情感世界的錦囊里，有一顆由甜蜜、溫馨和苦澀凝結(jié)成的珍寶，就是鄉(xiāng)情。一條曲曲彎彎的小路，一株遍身疤痕的老槐樹，一聲熟悉的吆喝，一陣紅棗米粥的香氣，都是引發(fā)游子鄉(xiāng)情的催化劑。人在江湖，身在旅途，精神與心靈的歸宿卻永遠(yuǎn)指向生養(yǎng)你的那片故土。老舍的《想北平》，就是對鄉(xiāng)情最精妙的詮釋。

▲《秋天的況味》（林語堂）劉長遠(yuǎn)作曲 肖雄朗誦 同樣的秋景秋色，落入不同人的眼中，永遠(yuǎn)是千人千面。有人讀出了肅殺，有人聽到了悲鳴，有人看到了凋零，有人悟出了更替。在林語堂眼中卻看出了另外兩個字：成熟。這位口銜雪茄的文豪，似乎是在悠閑地品味秋色，但翻過這頁秋色圖，他品評的是秋天的意境，人生的狀態(tài)，心靈的高下。

▲《鳳凰涅盤》（郭沫若）莫凡作曲 中戲?qū)W生朗誦 如果我問：什么鳥最美麗？你會說：鳳凰。如果我問：什么鳥最吉祥？你還會說：鳳凰。這種幻想中的吉祥鳥以它的雍容華貴、儀態(tài)萬方奠定了它在飛禽中的至尊地位：百鳥朝鳳。然而，它的另一幅幻象更加奪人心魄——鳳凰涅盤。想想看，這是何等慘烈而壯麗的美：在沖天烈焰中，死而復(fù)生的火鳳凰騰空而起，長鳴著直上九重。這一聲聲長鳴，是解脫的歡愉，是重生的欣喜，也是未來的召喚。

▲《西山的月》（沈從文）金湘作曲 凱麗朗誦 一彎冷月，斜掛在西山，閱盡人間千萬載的輪回。如水的月光，引發(fā)人們?nèi)f般遐想，烘托著人們千種情思。月光，是水？是銀？是鏡？還是淚？嫦娥，吳剛，玉兔，桂樹，講述的恰恰是編織這神州的人們的紅塵故事，吟唱的恰恰是風(fēng)情萬種的人間戀曲。現(xiàn)在我們就來看看出自沈從文之手的《西山的月》，看看那顆在熱戀中的心在怎樣跳動。

▲《贊美詩》（穆旦）王西麟作曲 徐濤朗誦 不論我們把目光投向哪里，都有值得我們贊美的東西。美，無處不在，只要善于發(fā)現(xiàn)。我們當(dāng)然可以贊美絢爛的鮮花，嬌好的容顏，亮麗的風(fēng)景。然而，當(dāng)你面對一雙粗糙的大手，一張粗笨的彎鉤犁，一座低矮幽暗的茅屋，你會贊美他們嗎？詩人穆旦正是從這幅以鉛灰色的云作背景的鄉(xiāng)村圖中悟出了其中的民族魂，發(fā)出了由衷的贊美。

▲《新生活》（胡適）蘇聰作曲 曹蕾朗誦 生活是什么？這是一道有無數(shù)任選答案的開放式考題。生兒育女，養(yǎng)家糊口是生活；游戲人生，醉生夢死是生活；拼搏奮斗、披荊斬棘也是生活。在人生的競技場上，從來沒有一個悠閑的看客。但是，捫心自問：為什么生存？為什么生活？我要駕馭生活之舟駛向哪個港灣？或許，正因?yàn)槿绱?，我們才熱愛生活，索解生活?/p>

▲《西溪的晴雨》（郁達(dá)夫）金湘作曲 丁建華朗誦 山有山的雄奇，水有水的靈秀，雨有雨的纏綿，霧有霧的朦朧。如果這四美俱存，當(dāng)然景色奇絕。只擇其一，也足夠賞心悅目?！奥浠ㄈ霜?dú)立，微雨燕雙飛”，正是在如紗似霧的微雨之中，郁達(dá)夫攜友人共賞西溪美景，湖光山色之外，又平添了三分詩意。這里的圓橋芳舍，桑樹蓼花，閑云一抹，清溪一道，原本是尋常事物，一經(jīng)審美大手筆的點(diǎn)染，立即入詩入畫，賦予了靈性。正是“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”。

▲《野草題辭》（魯迅）周龍作曲 呂中朗誦 面對一株野草，有人看到了柔弱，有人看到了綠色，有人看到了無用，而魯迅看到了生命和抗?fàn)?。他從“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的品格中看到了野草的堅(jiān)韌，從吸取露、吸取水中看到了野草的平凡，又從將被地火吞噬中看到了野草的坦然。而這一切對野草的贊美，都是這位時代斗士對惡勢力的詛咒，對光明的期盼，對犧牲的大無畏。讀一讀《野草》題辭，我們或許會更加理解什么叫“橫眉冷對千夫指”，什么叫“怒向刀叢覓小詩”。

第五篇：習(xí)近平的新年賀詞為何令民眾動容[小編推薦]

習(xí)近平的新年賀詞為何令民眾動容？ 網(wǎng)友評論(2718)2014.01.02 第82期 總第82期 作者：王石川

2014年新年賀詞，通過央視視頻畫面，人們首度觀察到習(xí)近平辦公室的部分細(xì)節(jié)。習(xí)近平辦公室的書架上整齊碼放著一排排書籍以及多張與家庭、個人有關(guān)的生活照片：他與家人推著輪椅上的父親習(xí)仲勛，他牽著母親齊心的手散步，他與夫人彭麗媛的合影，以及他在福州騎著自行車載著女兒。盡管這幾張照片此前已經(jīng)公布過，但它們出現(xiàn)在習(xí)近平辦公室的書架上，還是頗有意味，讓人讀出了溫情，感受到了辦公室主人的情懷，最重要的是它們反映出了辦公室主人的家庭觀念。

魯迅詩曰，“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時看小於菟?！边B猛虎尚能頻頻回顧它心愛的幼崽，身為萬物之靈長的人類不更應(yīng)該有血有肉？無論是國家元首還是政府首腦，他們也有七情六欲，哪怕公務(wù)再繁忙，也壓制不了他們的情愫流露，比如奧巴馬曾在辦公室與女兒玩藏貓貓的游戲，奧巴馬說過，“這就是為人父母的一切，那些珍貴的時刻、與孩子共處的時光，會讓我們對孩子的未來充滿興奮與自豪?！庇紫嗫穫愂莻€超級奶爸，2010年8月，其夫人產(chǎn)下小女兒佛羅倫薩，卡梅倫立即放下公務(wù)，請了兩周假陪伴夫人與小女兒，成了英國第一位請陪產(chǎn)育嬰假的首相。

中國人的情感比較內(nèi)斂，國家領(lǐng)導(dǎo)人不善于打親情牌，但不妨礙他們是情感豐富的人，為人子、為人夫、為人父的多重角色決定了他們內(nèi)心有澎湃的親情，比如習(xí)近平，無論與家人推著輪椅上的父親習(xí)仲勛，還是牽著母親齊心的手散步，無論與夫人彭麗媛的合影，以及在福州騎著自行車載著女兒，這些照片都將他的多重家庭身份定于一格，讓人看到了一個大國領(lǐng)導(dǎo)人的溫馨一面?？梢哉f，一個熱愛家庭的人，才會熱愛公民；一個尊重家庭價值的領(lǐng)導(dǎo)人，也才有興趣治理好國家。在個人要服從集體的政黨文化里，習(xí)近平在辦公室里擺放家庭照片，難能可貴。

在不少人看來，家庭照只是花絮，習(xí)近平的新年賀詞所釋放的價值觀更值得咂摸。比如，賀詞里有這么一句話，“我們推進(jìn)改革的根本目的，是要讓國家變得更加富強(qiáng)、讓社會變得更加公平正義、讓人民生活得更加美好?！薄肮秸x”的提出，激起了輿論漣漪。應(yīng)該說，公平正義是個頻繁見諸公共媒體的詞語，習(xí)近平并非第一次提及公平正義，比如去年1月7日在全國政法工作電視電話會議上，以及去年2月23日下午就全面推進(jìn)依法治國進(jìn)行第四次集體學(xué)習(xí)時兩次強(qiáng)調(diào)，“努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義”；再比如，去年4月28日在同全國勞模代表座談并講話稱，“要堅(jiān)持社會公平正義，努力讓勞動者實(shí)現(xiàn)體面勞動、全面發(fā)展?！比绻饲搬槍Φ氖撬痉ò讣械拿癖?，或勞動者，那么此次新年獻(xiàn)詞中的公平正義，面向的則是全體國民，旨在讓社會變得更加公平正義。聯(lián)系到2012年十八大七常委走出來時，習(xí)近平提到了美好的生活，提到了藍(lán)天白云，提到了富強(qiáng)，惟獨(dú)沒提到公平和正義，這顯然是一個非常好的完善。

新年賀詞還提到，“中國人民追尋實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，也祝愿各國人民能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。我真誠希望，世界各國人民在實(shí)現(xiàn)各自夢想的過程中相互理解、相互幫

助，努力把我們賴以生存的地球建設(shè)成為共同的美好家園?！迸c“同一個世界、同一個夢想”的簡單與高蹈的表達(dá)相比，提出中國夢，并言及世界夢，這種并列也值得琢磨。同一個世界，很難同一個夢想，承認(rèn)不同的國家有不同的夢想，并期待實(shí)現(xiàn)各自夢想的過程中相互理解、相互幫助，既有宏大的視野，更有清醒的務(wù)實(shí)。聯(lián)系到去年6月習(xí)近平與奧巴馬會晤時所談到的，“中國夢要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，與包括美國夢在內(nèi)的世界各國人民的美好夢想相通”，可知其價值基點(diǎn)一脈相承。世界上也許沒有相同的夢，但一定有想通的夢，關(guān)鍵是如何在“宇宙浩瀚，星漢燦爛”的星球中，如何擁抱人類共同的價值，又如何守望相助、同舟共濟(jì)、共同發(fā)展。

此外，從習(xí)近平的新年賀詞中找不到“馬列毛鄧三科”的說法。眾所周知，中共領(lǐng)導(dǎo)人在任何重大場合講話，習(xí)慣于遣詞嚴(yán)謹(jǐn)、表述嚴(yán)密，幾乎從不漏掉“馬列毛鄧三科”等前綴，而這個獻(xiàn)詞并沒有提到馬列毛鄧三科，并不等于就拋棄或背叛這些理念，也不代表執(zhí)政方針有何變化，因此并不值得過度闡釋，畢竟這個獻(xiàn)詞既是面向中國人也是面向世界公民，但起碼體現(xiàn)了習(xí)近平開放自信、務(wù)實(shí)求真的執(zhí)政風(fēng)格。

對于大多數(shù)人來說，他們也許沒興趣思考習(xí)近平新年賀詞的種種信息，但從他的樸實(shí)表達(dá)或能有所感動，比如習(xí)近平“祝福老人們健康！祝福孩子們快樂！祝福每個家庭幸福安康！”還向堅(jiān)守崗位或奔波各地的人送去問候和平安，這足以令人動容。