第一篇：部分農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)觀察：一年辛苦錢,一天吃精光

部分農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)觀察：一年辛苦錢，一天吃精光

來源：半月談網(wǎng) 編輯：王靜

編者按：近年來，一些農(nóng)村地區(qū)興起攀比風(fēng)、浪費(fèi)風(fēng)，既侵蝕社會風(fēng)氣，也給農(nóng)民帶來沉重負(fù)擔(dān)。半月談記者在河南、湖南等地農(nóng)村采訪發(fā)現(xiàn)，一些地方未富先奢，令人擔(dān)憂。一方面，國家不斷加大對貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)力度;另一方面，一些地區(qū)又流行不良風(fēng)氣，透支家庭財(cái)富，增加了脫貧的難度。廣大農(nóng)民群眾期盼移風(fēng)易俗，讓節(jié)儉文明的新鄉(xiāng)風(fēng)早日吹入農(nóng)村。

一年辛苦錢，一天吃精光

半月談記者 孫志平甘泉 劉懷丕 鋪張的宴席：“寧窮一年，不窮一天” 半月談記者在一些鄉(xiāng)村采訪發(fā)現(xiàn)，貧困村在宴席上比排場、比闊氣、比新鮮??攀比陋習(xí)讓農(nóng)民背負(fù)沉重負(fù)擔(dān)。

豫北的一些農(nóng)村宴席，近年來有兩個變化：一是菜越來越多;二是客越來越多。當(dāng)?shù)匾回毨Т宕逯鴮O久道向記者介紹，辦一桌酒席非常講究，先上12盤涼菜，然后大家開始喝酒;再上雞、魚、肘子、大肉4道主菜，每一道主菜配4個“鈴鐺”，即4個炒菜;最后是12個蒸碗。這樣下來，一桌宴席要44個菜。

“按照現(xiàn)在的行情，還得配每盒20元以上的煙、每瓶100元以上的酒，一桌成本在七八百元?！贝送猓诳腿朔矫?，以前只有親戚坐席，現(xiàn)在稍微有一點(diǎn)沾親帶故關(guān)系、鄰居等都要參加，并且參加的人員越多，主人就感到越有面子。

比排場不僅體現(xiàn)在餐桌上，如今各種新花樣越來越多。以喪事為例，在豫北，近年來興起披全身孝布、萬元棺材，一場白事要多花近萬元。在湖南一些農(nóng)村，喪事不僅請戲班子、軍樂隊(duì)，有的同時請上兩家樂隊(duì)，形成打擂態(tài)勢，連唱數(shù)日。

而這股鋪張浪費(fèi)風(fēng)有愈演愈烈的趨勢。農(nóng)村地區(qū)因各種名目舉辦的宴席也越來越多，諸如蓋房子、買汽車、孩子滿月、周歲、考上大學(xué)、參軍等，都成為辦宴席的理由。在鄂中一些貧困地區(qū)，刑滿釋放人員回村竟然也要辦酒席。

酒席上的鋪張帶來的浪費(fèi)顯而易見?！霸谵r(nóng)村流行酒不喝醉不為喝好，飯菜不剩不為吃飽的習(xí)慣?！焙幽弦晃粚ｉT承辦農(nóng)村宴席的廚師李浩偉告訴記者，農(nóng)村沒有打包的習(xí)慣，一桌菜吃下來，吃一半倒一半的現(xiàn)象比較常見?！鞍疵孔览速M(fèi)百元計(jì)算，10桌就是上千元。一個大村每年光餐桌上的浪費(fèi)都有上百萬元?！?/p>

“咱是土里刨食的莊稼人，一年辛苦錢，一天吃喝精光，咋個不心疼?”河南周口市沈丘縣周營鄉(xiāng)謝營村農(nóng)民謝玉松說，農(nóng)民也痛恨攀比陋習(xí)，但白事不鋪張會被戳脊梁骨說不孝順，紅事不攀比覺得沒面子。受攀比之苦的是經(jīng)濟(jì)條件一般的村民，有的“寧窮一年，不窮一天”，東挪西湊借錢也要擺排場。

沉重的人情：“人情不是債，頭頂鍋來賣”

農(nóng)村過年前后的一兩個月，基本上家家戶戶隔三差五趕場子、送人情，有的一天要送三四家人情。

華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心博士劉成良，老家在鄂中一個貧困縣。他返鄉(xiāng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，普通人家每年人情開支在一兩萬元之間，而家庭經(jīng)濟(jì)狀況稍好的人家，人情開支都在兩萬元以上，甚至貧困戶、低保家庭的人情開支都達(dá)到每年五六千元。記者采訪了解到，農(nóng)民對人情的看法和抱怨普遍較多。隨著人情往來風(fēng)氣加重，收禮名目多、隨禮金額高在部分農(nóng)村地區(qū)越演越烈，有來必有回的人情債陷入惡性循環(huán)。因此,農(nóng)村還形成很多俗語：“人把人皮披上，不趕人情是不行的”“人情不是債，頭頂鍋來賣”。

在湘北一些農(nóng)村，大多數(shù)家庭為了平衡收支，會隔三五年找一個人情名目辦一場酒席。其中以祝壽收禮花樣最多，36歲可以辦壽宴，逢整

五、整十也能辦。這就是說36歲能辦、40歲能辦，45歲能辦、50歲還能辦，這樣一來10多年里僅此一項(xiàng)就可收禮4次，可謂“三年一小賀，五年一大祝，十年一隆慶”。

“最怕的是看病人，病大病小沒法說，人家張羅著請桌，聽說了就得去隨禮，禮錢雖然一般只有50元或100元，但扛不住次數(shù)多?！币晃淮迕裾f，近些年農(nóng)民收入提高了，但農(nóng)民的存款和發(fā)展方面的支出并沒有增多，相反在人情上的開支越來越大。

劉成良表示，大多數(shù)農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)收入并不高，都要到外地打工賺錢，但這些家庭財(cái)富大多轉(zhuǎn)化為人情以及房子等固定資產(chǎn)，并沒有進(jìn)入財(cái)富再生產(chǎn)環(huán)節(jié)。他認(rèn)為，農(nóng)民因?yàn)榕时榷毨В举|(zhì)是一種精神上的貧困、文明的貧困。

天價(jià)彩禮：“農(nóng)民有苦難言，心里盼著有個臺階下”

隨著彩禮價(jià)格不斷上漲，娶妻難成為困擾貧困地區(qū)農(nóng)村家庭的頭號難題。天價(jià)彩禮既讓農(nóng)村老人負(fù)債累累，失去晚年尊嚴(yán)，也犧牲了年輕人的創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)。

在河南一些農(nóng)村地區(qū)娶媳婦流行這樣一張彩禮單：“萬紫千紅一點(diǎn)綠”“一動一不動”。即5元人民幣1萬張，100元1000張，50元若干，總計(jì)約合15萬多元，外加一輛小汽車和一套房子。此外還有“換手絹”、三金三銀等，娶媳婦得花費(fèi)三四十萬元。在江西農(nóng)村，同樣流行關(guān)于彩禮的一些說法，如“三斤一響”，三斤100元人民幣和汽車;“前四后八，一動一不動”，見面禮4萬、結(jié)婚8萬、一輛轎車、一棟樓房??

高額的結(jié)婚彩禮成為不少農(nóng)村家庭沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。據(jù)河南臺前縣文明辦調(diào)查，農(nóng)村結(jié)婚有80%得向親戚借錢或借高利貸?！稗r(nóng)民一年也就三、四萬元收入，為了給一個兒子娶媳婦，需要省吃儉用積攢一二十年。”臺前縣文明辦主任蔣坤說，“辛辛苦苦一輩子脫了貧，一夜之間又返貧。”

劉成良說，天價(jià)彩禮不僅影響社會風(fēng)氣，更帶來一系列社會問題。大量存在的農(nóng)村離婚糾紛、民間借貸糾紛，背后都有高價(jià)彩禮的影子。而那些被彩禮透支的農(nóng)村老人也重新返貧，陷入老無所依、病無可醫(yī)的困境。

天價(jià)彩禮超出大部分農(nóng)村家庭的承受能力，農(nóng)民對此意見很大。采訪中，有村干部談到，現(xiàn)在農(nóng)村的男婚女嫁，雙方父母坐在一起討價(jià)還價(jià)，像買賣豬牛一樣，婚姻變成赤裸裸的金錢交易。河南焦作市武陟縣北賈村黨支部書記肖銀運(yùn)說：“在攀比的風(fēng)氣中，農(nóng)民有苦難言，心里都盼著有個臺階下?！?/p>

移風(fēng)易俗，難點(diǎn)何在

半月談記者 孫志平李亞楠 王林園 孫清清

治病必先究因。鄉(xiāng)風(fēng)異變有性別比例失調(diào)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型等客觀原因，也有愛慕虛榮、互相攀比等主觀因素，再加上部分農(nóng)村長期存在的自治乏力、引導(dǎo)缺位等，要想打贏這場鄉(xiāng)風(fēng)保衛(wèi)戰(zhàn)，絕非一時之功。

半月談記者采訪的部分全國人大代表、基層干部和專家等認(rèn)為，應(yīng)充分發(fā)揮農(nóng)村基層組織自治力量，輔以必要的行政手段，持之以恒，方能讓好家風(fēng)、新鄉(xiāng)風(fēng)由部分地區(qū)的小氣候變成全社會共同遵循的大氣候。

性別比例失調(diào)，社會轉(zhuǎn)型沖擊

李華是河南溫縣武德鎮(zhèn)鄉(xiāng)東張相村的金牌媒人。今年春節(jié)，不少適婚小伙的父母來找她說媒，可她卻愛莫能助?！坝行┬』镒蛹依锷w了兩層小樓，還買了轎車，條件很好，可惜我手里沒有資源?！?/p>

“過去重男輕女思想太嚴(yán)重，現(xiàn)在農(nóng)村姑娘少，我在村里已經(jīng)好幾年沒說合過婚事了。”李華統(tǒng)計(jì)了該村三條主街道的適婚男女，男孩54人，女孩25人，周邊村鎮(zhèn)的情況也差不多。這樣的狀況下，女方自然會抬高彩禮金額。農(nóng)村適婚男女比例失調(diào)，是彩禮節(jié)節(jié)攀升的重要原因。根據(jù)國家衛(wèi)計(jì)委統(tǒng)計(jì)，我國已持續(xù)30多年出生性別比偏高。

外出務(wù)工又加劇了這一比例失衡。河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)教授樊明說，很多農(nóng)村女孩因求學(xué)和打工，大量離開農(nóng)村，并且不愿意再回來，這使得農(nóng)村男性可選擇余地進(jìn)一步縮小，即使那些沒有能力留在城市的農(nóng)村女孩，也希望尋找條件好一些的家庭，而彩禮錢，就是男方家庭實(shí)力的一個象征。

相比彩禮攀升，農(nóng)村人情異化的原因更為復(fù)雜。華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心主任賀雪峰曾對此進(jìn)行過專門調(diào)查。他認(rèn)為，農(nóng)村人情異化的核心是人情工具化，利用人情賺錢，或利用人情進(jìn)行惡性攀比。

賀雪峰說，在當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會快速轉(zhuǎn)型、村莊邊界開放、農(nóng)民社會交往增多的背景下，人情回報(bào)的預(yù)期普遍變短，人情短期內(nèi)的不平衡引起多收人情家庭還回人情的壓力，和多送人情家庭收回人情的動力，于是，新的人情名目被開發(fā)出來，導(dǎo)致其在短時間內(nèi)極度膨脹，五花八門。

農(nóng)村一旦形成這樣的風(fēng)氣，勢必造成盲目攀比、鋪張浪費(fèi)。全國人大代表、河南省輝縣市張村鄉(xiāng)裴寨社區(qū)黨總支書記裴春亮說，當(dāng)辦紅白事收人情可以賺錢時，酒席上的浪費(fèi)也就越來越大。即使所有隨禮金額收支平衡，但因?yàn)檗k酒太多，大量人情禮金變成酒席費(fèi)用，農(nóng)民手中的錢就被白白吃掉或者扔掉了。

村民自治乏力，政府引導(dǎo)缺位

賀雪峰調(diào)查發(fā)現(xiàn)，南方一些宗族力量較強(qiáng)的村莊，因?yàn)榇嬖趶?qiáng)有力的公共規(guī)范，面對社會轉(zhuǎn)型時，人情可以保持相對穩(wěn)定，而中部地區(qū)很多宗族力量較弱，或者已不存在的村莊，因?yàn)槿鄙購?qiáng)有力公共力量的保護(hù)，人情很容易發(fā)生變異。

半月談記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，凡是在基層群眾自治性組織較強(qiáng)，或者基層黨組織力量較強(qiáng)的村莊，鄉(xiāng)風(fēng)異變相對較弱，對異變鄉(xiāng)風(fēng)的治理和引導(dǎo)，也相對更有成效。

河南洛陽市欒川縣獅子廟鎮(zhèn)南溝門村，共有2000多口人，此前，村里三天兩頭有紅白事和名目繁多的宴席，村民幾乎一半的收入都花在請客隨禮上。為此，村里還多了句俗語：“出禮待客兩不劃”，即隨禮的人隨不起，操辦的人辦不起，算下來大家都不劃算。

該村黨支部書記孫文貌說，去年以來，由黨支部牽頭，組織村里有威望的人成立紅白理事會，制定了《南溝門村紅白理事會章程》，規(guī)定凡該村村民，擺桌不能超過20桌，隨禮不能超過50元等，有效剎住了宴席、隨禮過多的不正之風(fēng)。據(jù)記者調(diào)查，像南溝門村這樣，通過黨支部主動作為，帶領(lǐng)村民自治遏制不正之風(fēng)的村莊并不多，即使有，也多局限于一鄉(xiāng)、一鎮(zhèn)或一村內(nèi)部，影響范圍有限。

華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心博士雷望紅發(fā)現(xiàn)，一些村黨支部、村委會缺乏制定規(guī)則的動力和權(quán)威，導(dǎo)致老百姓只能被異變潮流牽著鼻子走，無力脫身。

另一方面，一些地方政府，尤其是縣級政府，此前在遏制鄉(xiāng)風(fēng)異變過程中也存在缺位現(xiàn)象。一些人認(rèn)為婚喪嫁娶、擺席設(shè)宴屬于老百姓自己的事，政府出面管理這些事情，屬于越俎代庖。

欒川縣文明辦主任段秀玲認(rèn)為，村民自治不力，不完全因?yàn)榛鶎狱h組織、村委會軟弱渙散，而是因?yàn)樯霞壊怀雒嬉龑?dǎo)，很多基層黨組織、村委會就會認(rèn)為彩禮、人情等都是群眾私事，他們不便出面干預(yù)，最終致使鄉(xiāng)風(fēng)異變愈演愈烈，積重難返。

全國人大代表、河南通許縣大崗李鄉(xiāng)村醫(yī)馬文芳對鄉(xiāng)風(fēng)異變也深有體會。他認(rèn)為，在一些人情規(guī)則異變的農(nóng)村地區(qū)，如果沒有政府介入引導(dǎo)，老百姓將長期陷入人情債中。

樊明也認(rèn)為，移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，屬于政府應(yīng)盡的職責(zé)范圍，當(dāng)然也不能濫用行政之手亂作為。應(yīng)該一方面通過宣傳倡議，痛陳陋習(xí)之弊端;另一方面，通過完善村規(guī)民約、居民公約等，充分發(fā)揮基層自治組織的力量，引導(dǎo)社會風(fēng)氣自我凈化。

營造文明鄉(xiāng)風(fēng)“大氣候”

2016年11月28日，中宣部、中央文明辦召開關(guān)于推動移風(fēng)易俗樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)的電視電話會議，要求把反對鋪張浪費(fèi)、婚喪大操大辦作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

2017年中央一號文件也提出，要培育與社會主義核心價(jià)值觀相契合、與社會主義新農(nóng)村建設(shè)相適應(yīng)的優(yōu)良家風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)和新鄉(xiāng)賢文化。提升農(nóng)民思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，加強(qiáng)農(nóng)村移風(fēng)易俗工作，引導(dǎo)群眾抵制婚喪嫁娶大操大辦、人情債等陳規(guī)陋習(xí)。

地方積極響應(yīng)，移風(fēng)易俗工作迅速展開。作為全國移風(fēng)易俗試點(diǎn)省份，山東、陜西積極推行喜事新辦、厚養(yǎng)薄葬、喪事簡辦，普遍將移風(fēng)易俗納入村規(guī)民約，普遍建立起紅白理事會并切實(shí)發(fā)揮作用，全面提升農(nóng)村社會文明程度。

采訪中，記者發(fā)現(xiàn)，河南、湖南、湖北等多個省份正著手治理農(nóng)村鋪張風(fēng)。例如，河南濮陽市臺前縣于2016年11月底出臺了河南首個《紅白事標(biāo)準(zhǔn)參照指導(dǎo)意見》，詳細(xì)規(guī)定了紅白事彩禮煙酒標(biāo)準(zhǔn);湖北省每年安排1000萬元，主要用于獎勵村紅白理事會，并對紅白理事會成員進(jìn)行輪訓(xùn)。不過，一些地方政府過于激進(jìn)的做法也引發(fā)輿論爭議。例如，某縣開展濫辦酒席治理活動，將婚喪嫁娶之外的辦酒席一律定義為濫辦，懸賞數(shù)百元鼓勵群眾進(jìn)行舉報(bào)，一經(jīng)查實(shí)，無論事主是干部還是群眾，飯菜一律沒收。

裴春亮認(rèn)為，移風(fēng)易俗絕非一時一力之功，對普通群眾采取行政手段進(jìn)行直接干預(yù)，可能適得其反，從而引發(fā)輿論對移風(fēng)易俗必要性、正當(dāng)性的質(zhì)疑。對基層政府來說，移風(fēng)易俗的難點(diǎn)，在于如何處理好行政干預(yù)和村民自治之間的關(guān)系。

移風(fēng)易俗關(guān)鍵在發(fā)揮村民自治作用?！巴ㄟ^行政引導(dǎo)培育‘軟環(huán)境’，通過村民自治制定‘硬杠杠’。”裴春亮說，樹立新鄉(xiāng)風(fēng)、劃定新標(biāo)準(zhǔn)要尊重公序良俗，不宜過于僵化越位、或用強(qiáng)制方式。如一些地方在出臺措施時，要求“復(fù)婚、再婚不得操辦酒席”等不符合農(nóng)民真實(shí)意愿的應(yīng)當(dāng)避免。

河南省臺前縣委常委、宣傳部長李傳軍表示：“要發(fā)揮好村民自治、村規(guī)民約的作用，治理鋪張浪費(fèi)關(guān)鍵在引導(dǎo)紅白理事會、民間媒人發(fā)揮積極作用，讓農(nóng)民更好地自我服務(wù)、自我管理。”

此外，社會風(fēng)氣的養(yǎng)成需要輿論大環(huán)境的支持。裴春亮、馬文芳等全國人大代表建議，一是要發(fā)揮好主流媒體的引導(dǎo)作用，通過樹立一批勤儉持家好家風(fēng)的典型，宣傳一批紅白事簡辦的新變化，教育引導(dǎo)群眾。二是對近年來一些門戶網(wǎng)站、微博等炒作奢華婚禮、過度傳播不良信息的行為進(jìn)行約束，營造風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，通過多方合力，讓社會主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村落地生根。

蹲點(diǎn)見聞：喜事新辦，喪事簡辦

半月談記者 孫志平王林園 甘泉

攀比成風(fēng)、人情變味兒??近年來一些農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)異變，黨委政府能否管得住?老百姓擁護(hù)不擁護(hù)?河南臺前縣去年11月出臺了全省首個《紅白事標(biāo)準(zhǔn)參照指導(dǎo)意見》，半月談記者春節(jié)前后兩次深入該地農(nóng)村，蹲點(diǎn)對比看變化，期望給其他地區(qū)帶來一些啟示。

幾家齊辦事，競相比節(jié)儉

臘月二十二是個好日子，在臺前縣后方鄉(xiāng)后張村，村民張西遠(yuǎn)、張憲全、張樹建家同一天辦喜事，三家競相節(jié)儉辦事，卻不失熱鬧喜慶。

“煙和酒都準(zhǔn)備好了，又退換了。把30元一盒的煙換成10元的，50元一瓶的酒換成30元的?！睆垜椚膬鹤訌埦皥A結(jié)婚恰逢喜事新辦標(biāo)準(zhǔn)剛出臺，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和村干部在婚事之前來做工作，鼓勵婚禮一切從簡，婚禮當(dāng)天單煙酒就省了1000元。

“節(jié)儉辦事不講排場，親家能答應(yīng)嗎?”張憲全解答了記者的疑惑：“現(xiàn)在全縣都流行起喜事新辦了，親家那邊也是這樣，自然就能答應(yīng)了?！?和張憲全家比起來，張西遠(yuǎn)兒子張鵬辦喜事省得更多。張西遠(yuǎn)說：“婚禮我們沒請司儀那一套，在村里找了一位德高望重的老師幫我們主持，這一項(xiàng)省了不少錢。”臺前縣文明辦主任蔣坤告訴記者，這些細(xì)節(jié)在政府文件中沒有明令要求，是民眾自發(fā)一切從簡，體現(xiàn)了大家伙競相比節(jié)儉的意識。

《紅白事標(biāo)準(zhǔn)參照指導(dǎo)意見》詳細(xì)規(guī)定：彩禮總額控制在6萬元以內(nèi)，喜宴酒席控制在10桌以內(nèi)，煙每盒不超10元，酒不超30元。白事則是大鍋菜，不辦酒席，倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬。

“這些標(biāo)準(zhǔn)不是強(qiáng)制執(zhí)行，而是起參考引導(dǎo)作用。”臺前縣委常委、宣傳部長李傳軍說?！凹t白理事會”管住喪事大操大辦

當(dāng)?shù)匾晃唤?jīng)常承辦宴席的廚師告訴記者，以往村民辦宴席，涼菜、主菜、炒菜、蒸碗，一桌宴席要三四十個菜。而現(xiàn)在的大鍋菜則是由白菜、肉、冬瓜、香菇等為主要原料的燴菜，主食是饅頭。張西遠(yuǎn)告訴記者，辦喜喪宴席，大鍋菜讓親戚朋友吃得熱乎，平均每位客人還不到8元。

臺前縣在全縣推開由農(nóng)村老干部、老教師、老黨員等組成的紅白理事會，負(fù)責(zé)操辦農(nóng)村白事。如果有村民不按新標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，則約束村干部、村里的黨員不參加。村民告訴記者，村干部和老黨員這些有聲望的人不參加，白事基本上就辦不下去了。

后方鄉(xiāng)張莊村劉保增的母親春節(jié)前不久去世，如果按照過去風(fēng)俗，一場白事下來需要花費(fèi)3萬元，而現(xiàn)在有了指導(dǎo)意見，劉保增在紅白理事會的指引下省了一半。

“老人活著的時候，享受了沒遭罪。去世之后辦白事，都是給別人看的?！眲⒈Ｔ稣f，厚養(yǎng)薄葬的觀念在后方鄉(xiāng)乃至全縣逐漸深入人心。

“神曲”“戲劇”“媒人培訓(xùn)”助力移風(fēng)易俗

“紅事標(biāo)準(zhǔn)談，為民減負(fù)擔(dān)”“女大當(dāng)嫁人生事，莫把彩禮當(dāng)門面”??最近一首《岳母大人咱把彩禮談》的歌曲以Rap形式火遍臺前縣，作者是臺前縣清水河鄉(xiāng)清東村村醫(yī)喬新河。

喬新河說，自己的診所，平常村民比較多，大家聚到一塊兒經(jīng)常吐槽過去高價(jià)彩禮。喜事新辦標(biāo)準(zhǔn)出臺后，大家伙紛紛叫好，有了這個題材，愛好歌曲創(chuàng)作的他就編了這首歌曲，不料一下火起來。

臺前縣委宣傳部副部長趙明甲說：“我們觀察到歌曲播發(fā)后民眾的反應(yīng)，順?biāo)浦郏Ｍ枇π麄?，讓移風(fēng)易俗觀念真正深入人心?！?記者在清水河鄉(xiāng)采訪時發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)匾恍﹦F(tuán)還把移風(fēng)易俗編成戲劇，一部《秋風(fēng)退彩禮》生動形象地展現(xiàn)了臺前縣喜事新辦后的變化;“婚喜事、莫虛榮、高彩禮、傷感情”“不亂請、別跟風(fēng)、節(jié)儉辦、最光榮”??移風(fēng)易俗“三字經(jīng)”也走進(jìn)了家家戶戶、學(xué)校課堂。

記者在清水河鄉(xiāng)黨委辦公室發(fā)現(xiàn)了一份《媒人培訓(xùn)資料》，趙明甲告訴記者，農(nóng)村結(jié)婚特別講究媒妁之言，民間媒人參與農(nóng)村青年的相親訂婚婚禮全過程，持續(xù)時間長，說話管用，對剎住紅事鋪張浪費(fèi)風(fēng)起著至關(guān)重要的作用。

趙明甲說，民間媒人是喜事新辦推進(jìn)中的主力軍，只有充分發(fā)揮他們的作用，移風(fēng)易俗才能全面鋪開。

李傳軍告訴記者：“實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，一旦旗幟鮮明表明黨委政府倡導(dǎo)什么反對什么之后，那些即使有鋪張浪費(fèi)想法的，也不再好意思擺上臺面了?！?/p>

記者短評：

扭轉(zhuǎn)鄉(xiāng)風(fēng)，其實(shí)只隔著一層窗戶紙

名目繁多的宴席、五花八門的禮金、節(jié)節(jié)攀升的彩禮??近年來部分農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)一種不好的風(fēng)氣，導(dǎo)致隨禮返貧、因婚致貧屢見不鮮。熱衷“窮講究”，最終“講究窮”。鄉(xiāng)風(fēng)異變不僅同社會主義核心價(jià)值觀相違背，甚至成為農(nóng)民“小康路”上的沉重負(fù)擔(dān)。

事實(shí)上，農(nóng)民群眾對此早有意見，然而為什么一個大家都不樂意的事卻有了“集體行動”的土壤和基礎(chǔ)呢?表面上看，是農(nóng)民攀比心理、性別失衡等因素，但深層次折射的是鄉(xiāng)村治理在某些方面的缺位。一方面，基層黨委政府覺得，紅白事鋪張是農(nóng)民自發(fā)形成的“風(fēng)俗”，天價(jià)彩禮是“市場行為”，所以管不了;另一方面，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型、尤其是集體經(jīng)濟(jì)的式微，農(nóng)民自我服務(wù)、自我管理的自治作用未能充分發(fā)揮。在缺乏引導(dǎo)和自我糾正的環(huán)境中，一些不好的風(fēng)氣放任自流，而作為個體的農(nóng)民是無力的，大都只能是被裹挾著有苦難言。

在扭轉(zhuǎn)鄉(xiāng)風(fēng)異變上，必須要有強(qiáng)大的外力介入推一把。我們在采訪中看到，一旦地方黨委政府釋放出引導(dǎo)新鄉(xiāng)風(fēng)的信號，一旦基層組織主動作為、行動起來，農(nóng)民會很快響應(yīng)、積極擁護(hù)。農(nóng)民的話很樸實(shí)——“心里就盼著有個臺階下”。這也說明，鄉(xiāng)風(fēng)異變看似愈演愈烈，但早已不得民心。扭轉(zhuǎn)鄉(xiāng)風(fēng)，其實(shí)只隔著一層窗戶紙。

移風(fēng)易俗，事關(guān)民生疾苦，亦是民心所向。在樹立文明新鄉(xiāng)風(fēng)方面，地方黨委政府、基層組織也應(yīng)壓實(shí)主體責(zé)任。通過主動作為，運(yùn)用好、發(fā)揮好紅白理事會、民間媒人等各種力量作用，尤其是基層黨組織和黨員的作用，一定能讓移風(fēng)易俗的新風(fēng)尚進(jìn)入農(nóng)村，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)營造積極向上的氛圍。(策劃、編輯：王永霞)