第一篇：貴州省沿河縣土家族哭嫁歌詞

貴州沿河地區(qū)土家族哭嫁歌詞

巖上砍柴丁對丁，花錢花米是今天！太陽出來背過灣，半夜還在路上跑！洋荷葉子青友青，怪你冤女命不真！

沖刺公務(wù)員考試

21:08:23

2、哭母親的哭話是這樣的：

隔河望去蓼子丁，蓼子開花綠陰陽！羅打三天驚天地，冤女還在傷心處！好吃不過紅椿甜，冤女還在娘面前！洋山竹子節(jié)節(jié)細，難喊別人一聲爹，從此別了一聲娘！銘哥

21:08:29

哭媒人的哭話是這樣的：

高山頂上栽核桃，砍它下來搭座橋！從過路橋橋不越，媒人過路欲斷橋船不行！水不起浪媒不狠，女不放你來坐在 我的老人火鋪閣，喊我老人那句話來說。

你來坐在我的老人板凳邊，問我老人分不分！

我的老人說我年紀小，媒人眼睛幾眺眺！

我的老人說我年紀細，媒人嘴巴幾團團！

《哭娘——八月歌》 陽溝后頭栽苦桃 這根苦桃根不牢 這根苦頭要翻根

你的怨女還等三個時候要開聲 蘭木搭起五層樓 五層樓上烏鴉叫

這對烏鴉叫不叫不明 喊你冤女不慌行 春風(fēng)吹到一朵云 回頭不見我老人 堂屋中間鬧騰騰 外面來的是別人 不是人家大戶來 管是人家小戶來

小戶人家人家來了穿衣轎 穿衣轎散散心 遠望一烏云近望上灰塵

大戶人家來的夫子講禮儀

小戶人家他家夫子來了八面財 八面神仙下凡來 正月生我隨娘子 盤我養(yǎng)大孝到你 我把爹娘孝到底 二月生我是兒女 盤我長大把恩還 三月生我兒成對 老老小小來相會 四月生我兒成雙 我在家中湊成雙 五月生我人之初 送我上學(xué)去讀書 六月生我兒進屋 送我上學(xué)就去讀 爹媽后來享幸福 七月生我兒命好 送我上學(xué)就去考 爹媽福氣快來了 八月生我命不歸 盤兒養(yǎng)大孝到你 多兒多女往外追 九月生我無獨女 幾天幾夜操勞你 十月生我遭苦罪 一生只把兒女為

苦生苦死為我?guī)祖⒚?落泥谷子秧子深 半夜起來看小星 小星還在天上走 父母還在路上哼 半巖有根十三藤 人人說你養(yǎng)空人 養(yǎng)了空人一只胯 舍得谷子打發(fā)我 高山頂上蓮二朵 多生兄弟少生我 兄弟是棵搖錢樹 冤女是個花錢人

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沖刺公務(wù)員考試 21:13:03 《哭表嫂》

天上大星對小星 天上星子排隊排 大風(fēng)吹我嫂嫂來 清早起來穿衣裳 穿起衣裳走路忙 過彎過拐濕衣裳 過河過水打濕鞋 這回人戶不該來 風(fēng)吹牡花像對燭 前面修起竹枝路 后頭修起轉(zhuǎn)角樓 不是姐姐夸獎你 是你爹娘修的起

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沖刺公務(wù)員考試 21:13:03 《哭表嫂》

天上大星對小星 天上星子排隊排 大風(fēng)吹我嫂嫂來 清早起來穿衣裳 穿起衣裳走路忙 過彎過拐濕衣裳 過河過水打濕鞋 這回人戶不該來 風(fēng)吹牡花像對燭 前面修起竹枝路 后頭修起轉(zhuǎn)角樓 不是姐姐夸獎你 是你爹娘修的起

沖刺公務(wù)員考試 21:13:16 《哭哥哥》

茄子開花大團圓 你是爹媽掌家人 你是爹媽香爐腳 爹媽盤你花得著 我是爹媽香爐花 爹媽盤我是筆家

你得爹媽大田大土是一方 我得爹媽箱子被子眼屎方 你得爹媽大田大土是一掛 我得爹媽一句話 21:13:17 沖刺公務(wù)員考試給您發(fā)送了一個窗口抖動。沖刺公務(wù)員考試 21:13:30 《哭嫂子》

陽溝后頭在白菜

我在老人屋里去來少把人客帶 我去山上去來把鞋換 急忙洗手辦茶飯 一時三更飯沒有熟 請我嫂嫂再來辦 我走他家人戶去

我走山上去來把鞋換 急忙洗手辦茶飯 一時三更飯沒有熟

人家老少前門喪在后面出 橙子開花起層層 起來一層又一層

把我織的衣裳花不明 今天為你置煙米 見到老人進花墳 一張桌子缺又黑 父母喊我來會客 我來堂前沒會到 單衣薄裳怕人笑 我來堂前沒會人 得罪老少幾多人 要想姊妹來相會

要看閻王話下算中來 陽溝后頭栽茄花 茄花開得鬧沙沙 金華銀花不寬心 多謝嫂嫂沒幾天 金花銀花不寬銀 多謝嫂嫂是金銀 李子花開得早

我去三天五天來看嫂

沖刺公務(wù)員考試 21:13:52 《哭母舅》

天上大星對小星 世上只有母舅親 我想母舅長江水 除了青無好火 除了母舅無好親 母舅穿衣一身青 我是母舅親外甥 母舅穿衣一身黃 個體相貌像我娘 我生來是個男外甥 左手來倒茶 右手來裝煙

我生來是個女外甥 裝煙倒茶都不興 我生來是個男外甥 接我母舅來穿鞋 我生來是個女外甥 接我母舅來舍財 《哭表嫂》

天上大星對小星 天上星子排隊排 大風(fēng)吹我嫂嫂來 清早起來穿衣裳 穿起衣裳走路忙 過彎過拐濕衣裳 過河過水打濕鞋 這回人戶不該來 風(fēng)吹牡花像對燭 前面修起竹枝路 后頭修起轉(zhuǎn)角樓 不是姐姐夸獎你 是你爹娘修的起

沖刺公務(wù)員考試 21:13:16 《哭哥哥》

茄子開花大團圓 你是爹媽掌家人 你是爹媽香爐腳 爹媽盤你花得著 我是爹媽香爐花 爹媽盤我是筆家

你得爹媽大田大土是一方 我得爹媽箱子被子眼屎方 你得爹媽大田大土是一掛 我得爹媽一句話 21:13:17 沖刺公務(wù)員考試給您發(fā)送了一個窗口抖動。沖刺公務(wù)員考試 21:13:30 《哭嫂子》

陽溝后頭在白菜

我在老人屋里去來少把人客帶 我去山上去來把鞋換 急忙洗手辦茶飯 一時三更飯沒有熟 請我嫂嫂再來辦 我走他家人戶去

我走山上去來把鞋換 急忙洗手辦茶飯 一時三更飯沒有熟

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我去三天五天來看嫂

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天上大星對小星 世上只有母舅親 我想母舅長江水 除了青無好火 除了母舅無好親 母舅穿衣一身青 我是母舅親外甥 母舅穿衣一身黃 個體相貌像我娘 我生來是個男外甥 左手來倒茶 右手來裝煙

我生來是個女外甥 裝煙倒茶都不興 我生來是個男外甥 接我母舅來穿鞋 我生來是個女外甥 接我母舅來舍財

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《哭叔子》

天上大星對小星 世上只有叔子親 我想叔子長江水

叔子望我為人立志深 洋山竹砍一根

你不尋前世就開親 開親之時笑呵呵 后來之時鬧哄哄 《嫁妝的感謝語》 一絲蔑條插過江 上海帶來真皮箱 這口皮箱真又真 金子裝起伍佰斤 銀子裝起伍佰顆 上海帶來打發(fā)我 買來箱子高又高 里外都是銀子包 買來箱子厚又厚 里外都是銀子扣

沖刺公務(wù)員考試 21:14:32

《哭叔子》

一段苦情怨蒼天

埋怨蒼天不周全 二段苦情怨年根 年根生來全不全 闖到觀音要落難 三段苦情怨爹娘 埋怨爹娘無主張 東家情緣爹不放 西家情緣媽不張 高門大戶你不放 小戶人家來商量 想你冤女早日哭 不如早去見閻王 四段苦情怨媒人 埋怨媒人心不平花臉怪嘴憑空說 花言花語是金銀 五段苦情怨自家 埋怨自家職業(yè)差 三五兩頭無銀花

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沖刺公務(wù)員考試 21:13:03 《哭表嫂》

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沖刺公務(wù)員考試 21:13:16 《哭哥哥》

茄子開花大團圓 你是爹媽掌家人 你是爹媽香爐腳 爹媽盤你花得著 我是爹媽香爐花 爹媽盤我是筆家

你得爹媽大田大土是一方 我得爹媽箱子被子眼屎方 你得爹媽大田大土是一掛 我得爹媽一句話 21:13:17 沖刺公務(wù)員考試給您發(fā)送了一個窗口抖動。沖刺公務(wù)員考試 21:13:30 《哭嫂子》

陽溝后頭在白菜

我在老人屋里去來少把人客帶 我去山上去來把鞋換 急忙洗手辦茶飯 一時三更飯沒有熟 請我嫂嫂再來辦 我走他家人戶去

我走山上去來把鞋換 急忙洗手辦茶飯 一時三更飯沒有熟

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把我織的衣裳花不明 今天為你置煙米 見到老人進花墳 一張桌子缺又黑 父母喊我來會客 我來堂前沒會到 單衣薄裳怕人笑 我來堂前沒會人 得罪老少幾多人 要想姊妹來相會

要看閻王話下算中來 陽溝后頭栽茄花 茄花開得鬧沙沙 金華銀花不寬心 多謝嫂嫂沒幾天 金花銀花不寬銀 多謝嫂嫂是金銀 李子花開得早

我去三天五天來看嫂

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天上大星對小星 世上只有母舅親 我想母舅長江水 除了青無好火 除了母舅無好親 母舅穿衣一身青 我是母舅親外甥 母舅穿衣一身黃 個體相貌像我娘 我生來是個男外甥 左手來倒茶 右手來裝煙

我生來是個女外甥 裝煙倒茶都不興 我生來是個男外甥 接我母舅來穿鞋 我生來是個女外甥 接我母舅來舍財

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《哭叔子》

天上大星對小星 世上只有叔子親 我想叔子長江水

叔子望我為人立志深 洋山竹砍一根

你不尋前世就開親 開親之時笑呵呵 后來之時鬧哄哄

沖刺公務(wù)員考試 21:14:19 《嫁妝的感謝語》 一絲蔑條插過江 上海帶來真皮箱 這口皮箱真又真 金子裝起伍佰斤 銀子裝起伍佰顆 上海帶來打發(fā)我 買來箱子高又高 里外都是銀子包 買來箱子厚又厚 里外都是銀子扣

沖刺公務(wù)員考試 21:14:32

《哭叔子》

一段苦情怨蒼天

埋怨蒼天不周全 二段苦情怨年根 年根生來全不全 闖到觀音要落難 三段苦情怨爹娘 埋怨爹娘無主張 東家情緣爹不放 西家情緣媽不張 高門大戶你不放 小戶人家來商量 想你冤女早日哭 不如早去見閻王 四段苦情怨媒人 埋怨媒人心不平花臉怪嘴憑空說 花言花語是金銀 五段苦情怨自家 埋怨自家職業(yè)差 三五兩頭無銀花

沖刺公務(wù)員考試 21:14:51

《哭叔子》 枇杷花隔年開 洋芋花花彎揚 那家人住高墻

那家人弟兄多家境貧 提刀驚殺真嚇人

你的侄女有字就識字 無字就使力

無字無力遭萬力

一把指拇尖又尖, 娘把女兒往外掀, 一把指拇齊又齊, 爹把女兒往外趕。罐子裝人冤頭死, 活人掀到死人坑, 左腳踏進閻王殿, 右腳踩進爛泥坑。

天上星多月不明, 爹爹為我苦費心, 爹的恩情說不盡, 提起話來說不盡。一怕我們受饑餓, 二怕我們疾病生;三怕穿戴比人丑, 披星戴月苦費心。四怕女兒無文化, 把女送進學(xué)堂下, 如今女兒已成人, 花錢費米恩情大。你來求親說大話, 說了娘家說婆家。你吃婆家一桿煙, 你講他家發(fā)幾千。你吃婆家一杯茶, 你說他家頂還發(fā)。你吃婆家一杯酒, 你說他家宗宗有?！傲R媒歌” 我的爹，我的娘啊!人家屋里有殺人的刀, 有煮人肉的鍋。我的爹, 我的娘啊!服侍人家老的不到, 筷子甩碗丟哩。我的爹呀, 我的娘啊!我在人家腳下踩, 我在人家手中捏哩, 腳下踩如泥, 手中捏成灰哩

銅鑼花轎催女走，好多話兒沒說夠； 世上三年送一閏，為何不問五更頭？ 兒去了哎娘難留，往后日子靠自己。孝敬公婆勤持家，夫妻恩愛度春秋。勤來打掃勤燒茶，是非場中切莫惹。丈夫面前細商量，粗言粗語肚中藏。

婚姿古時候, 土家族在通婚開親方 面, 喜開“ 姑表親” , 在湘西一帶群眾中 有“ 姑家女, 伸手娶, 舅家要, 隔河叫” 的說法。在沿河土家族聚居的群眾中也有

甜漿稀飯不放鹽, 表姊表妹不要錢” 的舊 俗

。有些地方還喜開“ 姨表親” 或“扁擔親”有些地方有“ 填房”、“座床” 的習(xí)慣。

一

般是兄喪后, 弟同嫂成婚, 嫂不能嫁與他人 為妻。

如弟不愿“填房”、“座床” , 嫂又 不愿守寡的則可改嫁或“招贅夕。

也有個別

“ 兄填弟房”、“兄座弟床”

的。

過去, 在男方求婚時, 請媒人到女方去 說合, 如果女方樂意收下求婚的禮物, 就算 十成有八、九成的希望了。定親之后, 逢年

過節(jié), 男方都要送去禮物, 登門賀節(jié), 感謝 岳父母的恩情

。女方要做新布鞋, 岳父岳母

也要打發(fā)一定的禮物作為回禮, 以表示愛護 , 自己的未婚夫和未過門的女婿

。就是婚后兩

三年也是如此, 只不過次數(shù)稀少些。出嫁前 幾天, 總有一群年青姑娘或婦女, 由姑或嫂 “ 牽頭” 陪新娘哭嫁, 通宵達旦, 幾夜不眠

不進食, 到現(xiàn)在, 一些邊遠地區(qū), 仍有哭舊俗, 少則三天, 多則七天。沿河上家族姑娘出嫁, 過去還有種獨特 的地方。開始是由親哥子把妹背到男方去。

后來覺得不雅觀, 就改為只背一段路, 由男方 迎親的人陪著過男家門, 后來又改為牽上轎。

上轎前要跪拜祖先, 上轎后由女方親人抬出 門, 再由男方米人抬去。以后不坐轎了, 就是新娘手持男方送來的新雨傘, 由男方 接親的姑娘、婦女陪同徒步去男家。還有種

習(xí)俗, 就是女方在臨出閣前和到達男方的當 時, 男女雙方老人均事先請一個年紀較大、夫妻和睦、兒孫滿堂的老太婆來牽新娘上下

轎, 拜天拜地拜祖宗, 同進新房吃“ 交杯酒”。

這種習(xí)俗, 現(xiàn)在沿河土家族聚居地區(qū)還有痕跡, 有的地方還比較盛行。

第二篇：淺析土家族哭嫁歌

【標題】淺析土家族哭嫁歌 歌??文化溯源??藝術(shù)特征

【正文】

【作者】周 杰

【關(guān)鍵詞】哭嫁【專業(yè)】音樂學(xué)

【指導(dǎo)老師】姜 妍 妍

引言

???在全人類倡導(dǎo)保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的背景下，民族音樂作為非物質(zhì)文化的一部分有其不可磨滅的存在價值。而土家族音樂是中國多民族音樂之中的重要組成部分，它的內(nèi)容極為豐富，種類也極其多樣。并且在歷史的考驗下留下了很多寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特別是本民族的哭嫁歌。一方面哭嫁歌它的藝術(shù)形式是獨特，藝術(shù)特色也是非常鮮明。我們作為重慶人有義務(wù)把我們的民族特色和地區(qū)特色發(fā)揚光大。另一方面哭嫁歌具有塑造人格、現(xiàn)實主義與浪漫主義有機結(jié)合、民主娛樂與民族文學(xué)等藝術(shù)特點，還具有婚俗史、批判封建的婚姻制度、民族心理宣泄等社會價值等等。這些都是值得我們?nèi)ヌ骄康摹?/p>

土家族（自稱“華茲卡”，其為土家族語，土家族人的自稱。“華茲”是雙音節(jié)的族名，“卡”指“人的族類”。）聚居在湘鄂渝黔邊區(qū)的土家族，是一個歷史悠久、勤勞勇敢、富有革命傳統(tǒng)的民族。土家族音樂種類極其多樣，遍布于土家山寨的山歌、小調(diào)、號子、哭嫁歌、盤古歌以及民間器樂、民間戲劇音樂、民間曲藝音樂。這些音樂都于土家族人民的民風(fēng)民俗息息相關(guān)，從不同的角度，生動的反映了土家族人民的生活。其中哭嫁，是廣泛流行于土家族區(qū)域的一種典型婚禮習(xí)俗。土家族姑娘出嫁前，一般要哭嫁，要唱“哭嫁歌”，用“哭”和“唱”的方式來迎接出嫁結(jié)婚這一人生最大喜典。所謂哭嫁，亦稱“哭出嫁”“、哭嫁囡”“、哭轎”。

一、土家族“哭嫁歌”文化溯源

哭嫁作為土家族一種歷史悠久的奇特婚俗，它的產(chǎn)生與發(fā)直接受到婚姻制度和婚俗的影響。土家族的婚姻在早期是自由婚姻，具有本民族獨特的婚俗習(xí)慣和婚禮儀式。男女之間經(jīng)過交往、對歌、賽歌、跳舞、吹木葉等方式接觸，待相愛之后，就經(jīng)過土老師作證即可成親，不索取任何財物。昔日，土家人有這樣幾種婚俗：一是“凡姑氏之女，必嫁舅家之子”，叫做“接骨種”“。無論女之大小，竟有姑家女子年長十余歲，必待舅父之子成立婚配”。“兄亡收嫂，稱為‘坐床’”；二是純男性選擇式。無論何家女子，只要男方看中，買一串鞭炮去她家門口放了即為定親，女方任何人不得反對。若一女子被幾個男子舉行放炮定親儀式，便惶惶然不知所措。男方則千方百爭取婚姻，甚至殲滅婚敵，因此而有殃及女賓安全的；三是搶親，所謂“搶來的”。四是童養(yǎng)媳，所謂“引來的”。

然而，在明、清時期，尤其是清雍正十三年（1735）實行“改土歸流”制度之后。完全打破了“蠻不出境，漢不入峒”的閉關(guān)自守、自給自足的封閉狀態(tài)。古樸純真的婚姻習(xí)俗、禮儀方式受到?jīng)_擊和影響，自由婚姻也受到封建禮教的桎梏，染上“周公六禮”的痕跡。男婚女嫁需憑“父母之命，媒妁之言”，講求“門當戶對”、“篾門對篾門，板門對板門”，在官宦、土司、士紳人家更是成了不可逾越的清規(guī)戒律?！疤焐蠠o云不下雨，地下無媒不成親”，似乎成為毋庸置疑的信條。所以，即使是平民百姓中的自由戀愛聯(lián)姻，表面上的“媒妁之言”也是少不了的。而哭嫁，正是源于這種婦女婚姻之不自由。土家姑娘的命運是悲慘的。她們用哭嫁的歌聲，來控訴罪惡的婚姻制度。

“哭嫁歌”始于何時，至今無確切史料證實。但它最早出現(xiàn)的文字根據(jù)，見于清代土家族詩人彭秋潭（1748～1808）的“竹枝”詞中：“十姊妹歌歌太悲，別娘頓足淚沾衣。”他把古代巴渝民歌竹枝與哭嫁歌作了比較，用簡潔的語言描繪了當年土家族姑娘出嫁時唱十姊妹歌的情景。另外，清末民初《永順縣志》載：“嫁前十日，女縱身朝夕哭。且哭且羅離別辭，父娘兄嫂以次相及，嫁前十日，曰填箱酒，女賓吃填箱酒，必來陪哭?！睆氖妨嫌涊d可以推斷，“哭嫁歌”在明清時期就已經(jīng)相當流行，只是名稱不叫“哭嫁歌”，而稱為“十姊妹歌”。

“哭嫁歌”在許多地區(qū)、許多民族中存在過，但土家族哭嫁歌的影響是最大的。土家族人認為新娘不哭、哭得不好是不吉利的。因此，在過去，土家姑娘十一二歲就開始學(xué)哭嫁，在土家族還流傳著“會哭不會唱、姑娘無人望”的傳說，姑娘出嫁前會不會哭唱，被人們當做權(quán)衡姑娘聰明或呆笨的標準之一。如果在哭嫁時哭得不悲、不感人，還會被人恥笑?？藜抟渤闪撕饬颗觽惱淼赖潞筒拍艿臉藴省Ｔ谕良易宓幕槎Y上，哭嫁貫穿于整個婚禮過程之中，姑娘在婚前三天、七天、半月、二十天，有的甚至提前一兩個月時間，就開始哭嫁。每到天擦黑，親鄰少女婦嫗群集出嫁姑娘家里，聚首痛哭，深夜才散。在新郎來轎娶親的當天夜里，必是新娘哭嫁的高潮。特別是娶親的人快到姑娘家時，假若姑娘哭得不動人，臉上無淚，這時會把母親急壞了。她就用自己的哭唱（領(lǐng)唱）來催促女兒盡情地哭，甚至暗暗地揪痛女兒，使之嚎啕大哭。并且，這一晚的哭嫁完全是按出嫁禮儀進行的。

土家族地區(qū)的地方志中對此有許多相關(guān)的記載?！翱藜薷琛弊畛跏怯猛良艺Z哭唱，主要依靠口耳相傳和漢語哭嫁歌詞的手抄本流傳。隨著土家族社會的發(fā)展，哭嫁與婚禮儀式逐漸形成了一整套較為固定的模式和內(nèi)容?！翱藜薷琛奔仁且徊科嫣氐耐良易迨闱榛橐鍪吩?，也是一部形象的土家族婚俗史，它具有獨特的藝術(shù)魅力和社會價值。

二、土家族“哭嫁歌”的文化藝術(shù)特征

（一）從結(jié)構(gòu)上看

哭嫁歌可以說是一部聲樂套曲,在演唱中有序曲、高潮、尾聲等章節(jié)。??首先哭的是序歌，謂之“哭開聲”，一般是由新娘長輩中福壽雙全的老太太哭第一聲，既為后來的一系列“哭”作鋪墊也標志著以后各種別有情趣的婚禮的開始。如：

哪個妹子不出嫁，哪個男兒不出門？ 男兒上學(xué)怕先生，女子出嫁怕開聲。雞已叫，天已明，母女開聲驚動人。明朝轎前封贈你，萬事大吉都順心。

這時，媒人進閨房來安排新娘明日上轎事宜。新娘一見媒人語調(diào)就由悲轉(zhuǎn)怒，馬上“哭媒人”?？拗袔ЯR，但罵得并不過份，這是整個哭嫁中極為精彩的部分： 板栗開花坨吊坨呀，挨刀的媒婆嘴巴多； 壁上畫馬你哄爹騎，芭茅架橋你哄娘過； 篾穿豆腐你哄哥提，棕毛穿梭你哄嫂搓； 這邊你講有田地，那邊你講花一朵； 你講烏鴉不要墨來染，你講白鶴不要粉來潑； 你講龍有深潭好煉寶，你講鳥有深山好做窩； 你講結(jié)親結(jié)義結(jié)良緣，你講郎才女貌天撮合； 你好比一條癩皮狗，這頭吃了那頭走； 你好比一條大肥豬，這頭吃了那頭敷； 你只要得口馬尿（酒）喝，哪管人家死與活?？蘖R媒人之后，嬸娘來給新娘梳頭、開臉，又叫“上頭”。上頭標志著少女生活的結(jié)束和少婦生活的開始。嬸娘梳頭，新娘又哭，謂之“哭梳頭”： 嬸娘啊，嬸娘――

你今夜變得好狠心，你解我辮子紅頭繩； 往日我梳的一條龍，今夜你梳的重上重； 往日我梳的一條線，今夜梳成團團旋； 扯了眉毛改了樣，開了臉面討下賤； 千金女變四兩媳，跳入苦海沒有邊。

新娘梳好頭，戴好花后，要與爹娘一起吃最后一頓“離娘飯”。這時，新娘的哭訴愈加悲哀，感人肺腑，催人淚下，謂之“哭爹娘”： 吃了離娘飯，就要去做離娘工； 吃了離娘飯，就要去挑離娘擔； 年紀輕如柳，骨頭嫩似蔥； 頭發(fā)未長長，手指未長輪； 我天日不知，我地事不曉； 哪里離得爹，哪里離得娘？

爹娘深恩還未報，嗩吶一叫離娘門； 燒柴煮飯誰幫娘，砍柴喂豬誰擔承？ 爹娘病了誰服侍，弟妹年幼誰照應(yīng)？ 叫兒如何不悲傷，叫兒如何能放心？ 離山離水容易離，離爹離娘心肝碎； 今夜吃了離娘飯，不知何時才相見？ 天高路又遠，水深山又險； 端了人家碗，就得服從人家管；

我有腳難走千里路，我有翅難飛萬重山； 我有夢難得再團圓，我難找報恩哪一天。

吃了“離娘飯”，飲了“哥嫂酒”。新娘還要與家鄉(xiāng)的眾姊妹告別，土家人稱之為“陪十姊妹”。在“姊妹宴”上，新娘與姊妹們相互敘舊，傾吐離別之情?？拗杏性V，訴中有哭，謂之“哭姊妹”： 天上梭羅十二臺，相好姊妹為我來； 今夜姊妹來相聚，沒有酒菜好招待； 粗茶淡飯刮喉嚨，酸湯酸菜難下飯。橙子好吃要剝皮，姊妹再好要分離； 柑子好吃要分瓣，姊妹再好要分散； 樹木再高難離影，月亮再明要星伴； 魚兒不能離開水，姊妹難舍又難分； 姊妹一塊去砍柴，姊妹一塊回家轉(zhuǎn)； 姊妹一塊打鞋底，說不盡的悄悄話； 粗茶淡飯刮喉嚨，酸湯酸菜難下飯。橙子好吃要剝皮，姊妹再好要分離； 柑子好吃要分瓣，姊妹再好要分散； 樹木再高難離影，月亮再明要星伴； 魚兒不能離開水，姊妹難舍又難分； 姊妹一塊去砍柴，姊妹一塊回家轉(zhuǎn)； 姊妹一塊打鞋底，說不盡的悄悄話； 野菊開花黃又黃，姊妹一塊補衣裳； 今晚姊妹陪伴我，明朝花轎抬過堂； 姊妹幾時再相會，天高路遠望斷腸。眾姊妹亦哭訴到：

瓷盆打水見底清，姊妹相聚情意深； 包谷當?shù)冒酌罪?，酸菜勝過吃海參； 今夜喝了姊妹酒，園中韭菜蔸不分?？迍e了姊妹，新娘要穿露水衣、露水鞋、搭露 水帕等。新娘邊穿邊哭，謂之“哭穿露水衣”： 穿了露水衣，要到遠鄉(xiāng)去； 穿了露水鞋，要踩遠鄉(xiāng)巖； 搭了露水帕，變成媳婦嫁； 改朝換代了，改名換姓了； 生是人家的人了，死是人家的鬼了。

穿好露水衣，新娘即行拜別祖宗之禮。之后，上轎時辰就到了。這時，嗩吶吹響，鞭炮齊鳴，燈籠閃亮。新娘在即將上轎的一刻，兩手各拿一把筷子，一把撒在堂屋里，一把撒在堂屋外，邊撒邊哭，謂 之“哭撒筷子”：

前撒金，后撒銀，中間撒個曬谷坪； 前面金子跟妹去，后面銀子給哥留； 前去一天，要發(fā)一千； 前去三天，要發(fā)三千；

丟得快，發(fā)得快，榮華富貴萬萬代。

最后是發(fā)親，新娘一邊上轎，一邊還要哭嫁，謂之“哭上轎”，這是整個哭嫁的尾聲。隨著花轎出門，哭嫁也就結(jié)束了。

（二）從演唱形式上看? “哭嫁歌”是邊哭邊訴的歌,形式多樣。有一人單哭、兩人對哭、或新娘哭一句,母親、姑婆、姨母、姐妹、長嫂也相應(yīng)地哭一句?！俺闭咭话銥榕?無伴奏?？藜捱^程中會交替出現(xiàn)獨唱、齊唱、合唱和輪唱等歌唱形式,好似進行無伴奏合唱。邊哭邊唱,唱中有哭,哭中有唱,非常壯觀。一般情況下有多聲部(群體)和二聲部(對哭)二種,很少出現(xiàn)單聲部(新娘均有親朋好友陪哭)。

歌唱姿勢為坐唱,“唱”時手帕除了揩眼淚外,有時還用手揮動當做道具,借以抒情。眾“陪唱”者擁擠著圍坐于床前,低頭或相視而“唱”。唱時經(jīng)常出現(xiàn)互拍背部和腿部的動作,不僅是感情上的需要,也是以便相互傳情,更是起到暗示演唱的起止和調(diào)控節(jié)奏、速度、力度的作用。此外在進行“姊妹團圓”儀式時,眾婦女齊聲哭唱,但各自發(fā)揮,而無統(tǒng)一歌詞。

哭嫁歌與其他民歌的區(qū)別就是在對唱時,除了少部分時候是一人先唱,唱畢再由另外一人接唱之外,大部分的對唱都采用輪唱方式。

（三）從單曲音樂結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)要素上看

“哭嫁歌”的曲調(diào)取自于土家族的山歌和小調(diào),氣氛悲切、哀怨憂傷,以簡短的樂句為核心,用變化重復(fù)的方式加以發(fā)展和延伸從而構(gòu)成一部曲式。一首哭嫁歌總是由一個或兩個樂句開始,加上數(shù)個變化重復(fù)的樂句,不斷循環(huán)反復(fù)填詞“歌唱”而成。曲式結(jié)構(gòu)相對平穩(wěn)、有規(guī)律,句式相近?！翱藜薷琛钡某Ｓ们浇Y(jié)構(gòu): 哭嫁歌的調(diào)式一般采用民族五聲羽調(diào)式。該調(diào)式含有西洋小調(diào)式的表現(xiàn)特性,色彩暗淡,利于歌者抒發(fā)悲戚的情感。注重突出調(diào)式音列的色彩音,尤其是主音、屬音和中音之間上、下小三度和純五度的運用,貫穿于歌曲的始終,形成土家族哭嫁歌最顯著的調(diào)式特點?？藜薷柙诠?jié)拍上較為規(guī)整、嚴密,多用2/4和3/4拍子,有時也采用3/4和2/4的變換拍子。節(jié)奏上也有規(guī)律，較為疏松。二分、四分、八分時值運用較多,全音符和十六分時值較少出現(xiàn)。一般多出現(xiàn)前緊后松的結(jié)構(gòu)?？藜薷璧男勺兓擞筛柙~推動。一句樂句即一句歌詞,樂句的長短與旋律起伏,均緊隨歌詞發(fā)展。每一句樂句和歌詞的開始部分是呼喊親人的音樂和內(nèi)容,發(fā)展部分乃是訴說唱者心情,而結(jié)束部分必為哭嘆音樂詞。在同一結(jié)構(gòu)下,音樂隨歌詞重復(fù)而變化,故每段音樂可有多句樂句,但主題基本不變。另用五度和三度音程來支撐旋律主線，這也是哭嫁歌的一大特色。純五度和小三度音程的運用,不僅能體現(xiàn)哭嫁歌中陳述和拖腔的特點,同時也保持住了哭嫁歌必需具有的小調(diào)式的表現(xiàn)特性。

哭嫁歌雖有旋律,但由于其“哭腔”的特征。因此許多時候音樂與語言混在一起,旋律并不太清晰。尤其是當唱者愈來愈激動時,旋律的起伏愈接近日常聲調(diào)的高低,成為哭嫁歌鮮明的特性。

另外,連續(xù)的同音重復(fù)在哭嫁歌中也較為多見,在陳述性的歌唱中,這種同音重復(fù)的旋律型更為常見。雖然旋律性不強,但它與現(xiàn)實生活結(jié)合得十分緊密而又自然巧妙,好似新娘在向親友傾訴。

這里我用一首《娶親歌》為例（見附錄）

《娶親歌》在節(jié)拍的使用上，采用了2/4拍和3/4拍的交替使用。在旋律進行之中，有其別致之處，以單倚音作為一種哭音詞的表現(xiàn)。全曲共15個小節(jié)，使用前單倚音之處

第三篇：《哭嫁歌》

一、《哭嫁歌》簡介

《哭嫁歌》，是土家族的習(xí)俗民歌。姑娘在出嫁前一個月里，要唱《哭嫁歌》，用歌聲來訴說土家族婦女在封建買辦婚姻制度下的不幸命運和對自己親人的眷戀不舍之情。按照習(xí)俗，姑娘要哭唱七天到半月，最多的要哭唱一個月，直哭得聲音嘶啞仍不?？蕖?/p>

《哭嫁歌》《哭嫁歌》的哭唱形式程序則根據(jù)出嫁的進程來劃分的，分為：“一人哭唱”和“兩人哭唱” 和“哭團圓”三種形式，“一人哭唱”即姑娘哭泣訴自己的命運、哭唱祖宗、父母的養(yǎng)育恩情、兄嫂姐妹的情誼、以及哭訴封建婚姻和媒人的可惡可恨的欺騙行徑等。

二、《哭嫁歌》的文化溯源

哭嫁作為土家族一種歷史悠久的奇特婚俗，它的產(chǎn)生與發(fā)展，直接受到婚姻制度和婚俗的影響。土家族的婚姻在早期是自由婚姻，具有本民族獨特的婚俗習(xí)慣和婚禮儀式，男女之間經(jīng)過交往、對歌、賽歌、跳舞、吹木葉等方式接觸，相愛之后，經(jīng)過土老師作證即可成親，不索取任何財物。然而，在明、清時期，尤其是清雍正十三年（1735）實行“改土歸流”制度之后，完全打破了“蠻不出境，漢不入峒”的閉關(guān)自守、自給自足的封閉狀態(tài)，古樸純真的婚姻習(xí)俗、禮儀方式受到?jīng)_擊和影響，自由婚姻也受到封建禮教的桎梏，染上“周公六禮”的痕跡，男婚女嫁需憑“父母之命，媒妁之言”，講求“門當戶對”?！绑T對篾門，板門對板門”，在官宦、土司、士紳人家便成了不可逾越的清規(guī)戒律?！疤焐蠠o云不下雨，地下無媒不成親”，似乎成為毋庸置疑的信條。所以，即使是平民百姓中的自由戀愛聯(lián)姻，表面上的“媒妁之言”也是少不了的。昔日，土家人有這樣幾種婚俗：一是“凡姑氏之女，必嫁舅家之子”，叫做“接骨種”。“無論女之大小，竟有姑家女子年長十余歲，必待舅父之子成立婚配”。“兄亡收嫂，稱為‘坐床’”。二是純男性選擇式。無論何家女子，只要男方看中，買一串鞭炮去她家門口放了即為定親，女方任何人不得反對。若一女子被幾個男子舉行放炮定親儀式，便惶惶然不知所措。男方則千方百計爭取婚姻，甚至殲滅婚敵，因此而有殃及女賓安全的。三是搶親，所謂“搶來的”。四是童養(yǎng)媳，所謂“引來的”。而哭嫁，正是源于這種婦女婚姻之不自由。過去，土家姑娘的命運是悲慘的。她們用哭嫁的歌聲，來控訴罪惡的婚姻制度。

哭嫁“哭嫁歌”始于何時，至今無確切史料證實。但它最早出現(xiàn)的文字根據(jù)，見于清代土家族詩人彭秋潭（1748～1808）的“竹枝”詞中：“十姊妹歌歌太悲，別娘頓足淚沾衣?！彼压糯陀迕窀柚裰εc哭嫁歌作了比較，用簡潔的語言描繪了當年土家族姑娘出嫁時唱十姊妹歌（土家族哭嫁歌的一種）的情景。另外，清末民初《永順縣志》載：“嫁前十日，女縱身朝夕哭。且哭且羅離別辭，父娘兄嫂以次相及，嫁前十日，曰填箱酒，女賓吃填箱酒，必來陪哭?！睆氖妨嫌涊d可以推斷，“哭嫁歌”在明清時期就已經(jīng)相當流行，只是名稱不叫“哭嫁歌”，而稱為“十姊妹歌”。

“哭嫁歌”在許多地區(qū)、許多民族中存在過，但土家族哭嫁歌的影響是最大的。這與該地區(qū)民眾關(guān)于哭嫁的民俗心理有關(guān)。土家族人認為新娘不哭、哭得不好是不吉利的。因此，在過去，土家姑娘十一二歲就開始學(xué)哭嫁，會不會哭唱，被人們當做權(quán)衡姑娘聰明或呆笨的標準之一。如果在哭嫁時哭得不悲、不感人，還會被人恥笑?？藜蕹闪撕饬颗觽惱淼赖潞筒拍艿臉藴省Ｔ谕良易宓幕槎Y上，哭嫁貫穿于整個婚禮過程之中，姑娘在婚前三天、七天、半月、二十天，有的甚至提前一兩個月時間，就開始哭嫁，越近婚期哭聲越悲，臨嫁前往往通宵達旦地哭嫁。每到天擦黑，親鄰少女婦嫗群集出嫁姑娘家里，聚首痛哭，深夜始散。在新郎來轎娶親的當天夜里，必是新娘哭嫁的高潮，往往通宵達旦，特別是娶親的人快到姑娘家時，假若姑娘哭得不動人，臉上無淚，這時會把母親急壞了，她就用自己的哭唱（領(lǐng)唱）來催促女兒盡情地哭，甚至暗暗地揪痛女兒，使之嚎啕大哭。并且，這一晚的哭嫁完全是按出嫁禮儀進行的。土家族地區(qū)的地方志中對此有許多相關(guān)的記載。

“哭嫁歌”最初是用土家語哭唱，主要依靠口耳傳承，在今天，用漢語哭嫁也很普遍了，甚至在民間還有漢語哭嫁歌詞的手抄本廣為流傳。隨著土家族社會的發(fā)展，哭嫁與婚禮儀式逐漸形成了一整套較為固定的模式和內(nèi)容?！翱藜薷琛奔仁且徊科嫣氐耐良易迨闱榛橐鍪吩?，也是一部形象的土家族婚俗史，它具有獨特的藝術(shù)魅力和社會價值。

三、《哭嫁歌》的藝術(shù)特征

土家族的“哭嫁歌”結(jié)構(gòu)完整、演唱靈活、內(nèi)容豐富，有自己的藝術(shù)特點和音樂特征。從形式上看，它可以說是一部聲樂套曲，在演唱中有序曲、高潮、尾聲等等章節(jié)。而哭嫁歌的風(fēng)格中必含有哭、歌和語三種元素。歌者逢歌必哭，而哭到悲處，歌與語言混為一體，用帶著語言聲調(diào)的歌聲“哭唱”訴說切身的苦惱，這顯出“哭嫁歌”獨特的音樂特征。

1、“哭嫁歌”的演唱形式

“哭嫁歌”是邊哭邊訴的歌，形式多樣，有一人單哭，兩人對哭，或新娘哭一句，母親、姑婆、姨母、姐妹、長嫂也相應(yīng)地哭一句?！俺闭咭话銥榕?，無伴奏，哭嫁過程中會交替出現(xiàn)獨唱、齊唱、合唱和輪唱等歌唱形式，好似進行無伴奏合唱，邊哭邊唱，唱中有哭，哭中有唱，非常壯觀。有多聲部（群體）和二聲部（對哭）二種，很少出現(xiàn)單聲部（一般情況下，新娘均有親朋好友陪哭）。歌唱姿勢為坐唱，“唱”時手帕除了揩眼淚外，有時還用手揮動，當做道具，借以抒情。眾“陪唱”者擁擠著圍坐于床前，低頭或相視而“唱”。唱時經(jīng)常出現(xiàn)互拍背部和腿部這種動作，不僅是感情上的需要，以便相互傳情，更是起到暗示演唱的起止和調(diào)控節(jié)奏、速度、力度的作用。此外，在進行“姊妹團圓”儀式時，眾婦女齊聲哭唱，但各自發(fā)揮，而無統(tǒng)一歌詞?！翱藜薷琛迸c其他民歌的區(qū)別，就是在對唱時，除了少部分時候是一人先唱，唱畢再由另外一人接唱之外，大部分的對唱都是輪唱方式。

2、“哭嫁歌”中哭腔的運用

土家族哭嫁歌突出一個“哭”字，有“女哭娘”、“娘哭女”、“妹哭姐”、“姐哭妹”、“妹哭嫂”、“嫂哭妹”、“哭祖宗”、“哭姑婆”、“哭婆媽”、“哭陪客”、“哭十姐妹”、“哭媒人”、“哭席”、“哭花”、“哭苦情”、“哭撒筷”、“哭打傘”、“哭包露水帕”、“哭穿露水衣”、“哭穿露水鞋”、“哭出門”、“哭上轎”等??土家族新娘的“哭嫁”，通過“哭唱”塑造了一個個具有典型意義的土家族姑娘的形象，因此，土家族哭嫁歌是用哭聲譜成的，是用淚水“煮熟”的。

“哭嫁歌”的哭唱者一般都運用真嗓哭唱?？藜拚咴诳蕹獣r，唱者以“哭”代“歌”，悲切的哭聲始終貫穿在每句樂句中，多用較低沉的聲調(diào)低聲泣訴，聲音柔和中帶著張力，唱至激動處，吐字不清，濁音很多，當中加上抽咽及哭聲的起伏，在唱哭嘆句時，抖音特別多。在“哭嫁歌”中，必然出現(xiàn)哭腔，哭腔既指哭嫁整體的悲切哭泣風(fēng)格，也包括在每句樂句中，結(jié)尾時必出現(xiàn)帶哭聲的哭嘆襯句。在此句出現(xiàn)的特殊唱腔，也稱“哭腔”。在唱“哭嫁歌”時，所有歌唱者必須掌握此種“哭腔”，唱時必須聲淚俱下，以至“哭腔”成為“哭嫁歌”的典型音樂特征，“哭嫁歌”因而自成一聲樂系統(tǒng)。

3、“哭嫁歌”歌詞內(nèi)容及結(jié)構(gòu)

土家族“哭嫁歌”有傳統(tǒng)唱詞，也有即興創(chuàng)作。最初是用土家語演唱的，音調(diào)比較濃，加上漢語與土家語在哭唱中的結(jié)合、使哭嫁歌句式自由、長短不

一、語言含蓄明快、注重文采，調(diào)門多樣而反復(fù)頻繁。由于哭嫁是由新娘、親屬和陪嫁女自愿、自發(fā)地進行的，所以在“哭嫁歌”的語言形式上，往往是由新娘主哭，接著，親人們頂腔接聲勸哭，你一聲，我一聲，音樂語言既押韻又不強求，天然本色且口語化。

“哭嫁歌”的歌詞有固定的結(jié)構(gòu)，包括：每句歌詞的句首必稱呼對方，然后再發(fā)展句子內(nèi)容，內(nèi)容也必以待嫁或送嫁者的心情道出感懷，最后以感嘆的語句結(jié)束?！翱藜薷琛钡母柙~內(nèi)容及結(jié)構(gòu)是與婚禮儀式同步進行的。一般來說，“哭開聲”為序歌，提綱挈領(lǐng)點明哭嫁主題，為整個哭嫁做開始的鋪墊；第二步是“罵媒人”，似哭非哭，似罵非罵，極其詼諧有趣；第三步是“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭親友”等，在這些內(nèi)容里包含有大量相互對歌的形式；第四步是“哭姊妹”等，又稱“陪十姊妹”，十個姑娘相互對哭對歌，極其和諧和富有感染力；最后是“哭穿露水衣”、“哭撒筷子”、“哭上轎”等，一直到新娘出門，哭嫁即告結(jié)束。這種程式一般是嚴格按順序進行的，實際上這也是婚禮的主要程式，哭嫁結(jié)束，婚禮也就結(jié)束了。從總體上看，“哭嫁歌”歌詞內(nèi)容結(jié)構(gòu)猶如一部長篇敘事詩，不但結(jié)構(gòu)完整，而且演唱靈活，內(nèi)容與形式高度和諧統(tǒng)一。

4、“哭嫁歌”的音樂結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)要素

“哭嫁歌”的曲調(diào)取自于土家族的山歌和小調(diào)，氣氛悲切、哀怨憂傷，以簡短的樂句為核心。用變化重復(fù)的方式加以發(fā)展和延伸，構(gòu)成一部曲式。一首哭嫁歌總是由一個或兩個樂句開始，加上數(shù)個變化重復(fù)的樂句，不斷循環(huán)反復(fù)填詞“歌唱”而成，曲式結(jié)構(gòu)相對平穩(wěn)、有規(guī)律，句式相近。

“哭嫁歌”的調(diào)式一般采用民族五聲羽調(diào)式。該調(diào)式含有西洋小調(diào)式的表現(xiàn)特性，色彩暗淡，利于歌者抒發(fā)悲戚的情感，且注重突出調(diào)式音列的色彩音，尤其是主音、屬音和中音之間上、下小三度和純五度的運用，貫穿于歌曲的始終，形成土家族“哭嫁歌”最顯著的調(diào)式特點。

“哭嫁歌”節(jié)拍較為規(guī)整、嚴密，多用2／4和3／4拍子，有時也采用3／4和2／4的變換拍子；節(jié)奏有規(guī)律，較為疏松，二分、四分、八分時值運用較多，全音符和十六分時值較少出現(xiàn)；一般多出現(xiàn)前緊后松的結(jié)構(gòu)。

“哭嫁歌”的旋律變化乃由歌詞推動，一句樂句即一句歌詞，樂句的長短與旋律起伏，均緊隨歌詞發(fā)展，每一句樂句和歌詞的開始部分是呼喊親人的音樂和內(nèi)容，發(fā)展部分乃是訴說唱者心情，而結(jié)束部分必為哭嘆音樂詞。在同一結(jié)構(gòu)下，音樂隨歌詞重復(fù)而變化，故每段音樂可有多句樂句，但主題基本不變。另用五度和三度音程來支撐旋律主線也是哭嫁歌的一大特色，純五度和小三度音程的運用，不僅能體現(xiàn)“哭嫁歌”中陳述和拖腔的特點，同時也保持住了哭嫁歌必須具有的小調(diào)式的表現(xiàn)特性。“哭嫁歌”雖有旋律，但由于其“哭腔”的特征，所以許多時候音樂與語言混在一起，旋律并不太清晰，尤其是當唱者愈來愈激動時，旋律的起伏愈接近日常聲調(diào)的高低，成為“哭嫁歌”鮮明的特性。

另外，連續(xù)的同音重復(fù)在“哭嫁歌”中也較為多見，在陳述性的“歌唱”中，這種同音重復(fù)的旋律型，雖然旋律性不強，但它樂意很豐富，與現(xiàn)實生活結(jié)合得十分緊密而又自然巧妙，好似新娘在向親友傾訴。

四、《哭嫁歌》的情感傳播功能

從本質(zhì)上來說，音樂是屬于情感和心靈的。圣桑的那句名言“音樂始于詞盡之處”的后面還有這樣的話：“音樂能說出非語言所能表達出的東西，它使我們發(fā)現(xiàn)我們自身最神秘的深奧之處；它能傳達出任何詞不能表達的那些印象和心靈狀態(tài)?！眳误K曾說過：“音樂中的情感表現(xiàn)形式承擔著傳達與交流社會成員情感體驗的職能?！敝袊耖g則有“長歌當哭”的說法，根據(jù)《辭?！返慕庹f，“長歌當哭”、“以歌代哭”，多指用詩文抒發(fā)胸中悲憤之情。從以上中西論說均可看出：音樂是代替語言宣泄心中強烈感情的一個有效媒介。而“哭嫁歌”的特征之一，就是這種“哭唱”是經(jīng)過了組織的聲音，以有別于日常說話的聲調(diào)和方法表露歌者的思想，和其他親人交流她們的感受。

“哭嫁歌”作為土家族民間歌謠中的一種主要形式，在特定的哭嫁儀式里成為參與者的一個主要溝通媒介。因為作為一種人際傳播，傳統(tǒng)音樂文化的“口語傳播”主要依靠的是一種口頭接力式的個體到群體的“多級傳播”。而“哭嫁歌”這種具有人際傳播特性的、“面對面、近距離”的口語媒介傳播，作為人類早期一種音樂風(fēng)格和民間音樂的主要技術(shù)手段，對土家族傳統(tǒng)音樂文化的傳承、發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。特別是在過去土家族姑娘普遍缺乏受教育的機會、識字的人很少的情況下，她們采用“哭唱”這種情感傳播形式來表達意見、傳聞敘事、抒發(fā)感情乃至進行諷喻或頌揚，它的功能是獨特的，也是值得探討的。

在哭嫁活動中，新嫁娘是主角，所以“哭嫁歌”主要表達新嫁娘的思想感情。從作品表現(xiàn)的具體內(nèi)容看，我們可以看到新嫁娘的哭貫穿著這樣的心理情感變化軌跡：傷離別—憂前途—怨媒人父母—怨命運。在集體場合哭嫁，她們可以憑哭寄意，借題發(fā)揮，盡情痛哭，宣泄心中郁悶，從而取得某種心理平衡，可以彌補新娘的心靈創(chuàng)傷。因此，“哭嫁歌”除了反映土家族的婚姻史，表現(xiàn)出深厚的土家族文化內(nèi)涵之外，還展示了土家族女性心理情感軌跡。具體來看，“哭嫁歌”這種文化和情感傳播的功能，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、傷離別，念親恩

新娘通過哭嫁，以表感激父母養(yǎng)育之恩和親友難舍難分之情，具有孝、義的倫理價值。即將遠嫁他方，新娘首先想到的是離別親人，依依難舍之情油然而生。因為要離別，平日不曾給予過多關(guān)注的親情，此刻歷歷凸現(xiàn)。回顧往事，新娘悲從中來，用哭泣的歌聲表達對閨門生活的不舍，對父母恩情的感念。十月懷胎的辛苦、養(yǎng)護的艱辛，件件往事、點點細節(jié)都浸潤著父母的深情，做女兒的對父母的感激之情從內(nèi)心深處溢出。

由于母親對女兒的恩愛最深，所以這時候新嫁娘想得最多的是母親：“天上星多月不明，爹娘為我費苦心”，“勤耕苦種費盡心，娘的恩情說不完，一教女兒學(xué)煮飯，二教女兒學(xué)結(jié)麻，三教女兒學(xué)背柴，四教女兒學(xué)挑花，五教女兒學(xué)寫字”，“你把女兒養(yǎng)成人，你把女兒白抱了，你把女兒白背了”，都表現(xiàn)了母親千辛萬苦把女兒養(yǎng)大成人而女兒無法報答、又傷心又慚愧的感情。土家姑娘在出嫁前，哭得越狠，越會哭，就表明越孝順父母。

在哭父母的同時，土家姑娘還要哭親友、哭姊妹，這種哭表示對親友姊妹的難舍難分之情，哭得越厲害，表示親友姊妹間的情義越深。

2、換身份，憂前途

婚嫁是女性生命歷程中的重要轉(zhuǎn)折時期，其主要功能是將女性從女兒轉(zhuǎn)換成媳婦。女兒和媳婦是兩種全然不同的角色，其間呈現(xiàn)出一種斷裂：一方面，新娘要告別女兒角色，因而內(nèi)心充滿了對往日生活的依戀之情；另一方面，新娘要開始履行陌生的媳婦職責，因而恐懼萬分。所以，新娘必須通過某種途徑脫離原來的角色，進入新的角色。這種角色的突變必然會對女性的心理產(chǎn)生極大的壓力和負擔，她們需要通過某種途徑消除緊張，“哭嫁歌”正好為其提供了一個合法有效的途徑。女性在哭嫁儀式中被賦予話語權(quán)，她們借此權(quán)利，通過情感宣泄，卸掉角色轉(zhuǎn)換時的情感壓力、重負，告別舊的女兒角色，為接受新的角色作心理準備。

“哭嫁歌”還體現(xiàn)了新娘不愿離開父母家人、“千金貴女未做飽”的戀家心理。雖然作為一個女兒家在家中的地位沒有男性高，不如兄弟重要，但也總是生活在母親的庇護之下，相比做媳婦的處境要優(yōu)越得多，故此無形之中就有了對比：“我在娘家是貴人，六月太陽我沒曬，七月行雨我沒淋；我到婆家變賤人，六月太陽天天曬，七月行雨我要淋”，進而發(fā)出了“這樣的日子怎么過，這樣的日子怎么挨”的哀嘆。這種對娘家的留戀，對婆家的恐懼，可以說是女性哭嫁時的一種最基本最普遍的情感，也是“哭嫁歌”貫穿始終的主旋律。

3、怨婚姻，罵媒人

那么又是誰把自己送進這火坑的呢？是花言巧語的媒人。新嫁娘不能不生出對媒人的詛咒和對父母的埋怨?？藜薷柚械摹傲R媒人”部分與前面哭親別友的纏綿難舍在風(fēng)格上形成了鮮明對照，痛快淋漓，戰(zhàn)斗性極強。新嫁娘把扼殺自己幸福自由的滿腔怒火，此時化成為對媒人的最怨毒的詛咒：“對門坡上栽斗子，背時媒人死獨子；對門山上種韭菜，背時媒人絕九代?！边€辛辣地揭露了媒人花言巧語的欺騙和唯利是圖的丑惡嘴臉，如“你男家吃女家走，男家講女長得好，女家吹男乖又巧”，“你騙我到公婆家，變成人家牛和馬，人家動手就來打，打了罵了不解恨?！贝送?，還有對父母為錢勢所動，不顧女兒幸福的埋怨：“背時媒人的話啊，像蜜糖甜壞了你們的心，像黑布蒙住了你們的眼睛，糊糊涂涂定下冤家親；鐵心腸的爹啊，鐵心腸的娘啊，你逼著活人跳進了死人坑”，“六月太陽曬不死，三姊四妹賽死人，你們真是狠心呀，硬把生女趕出門?！?/p>

不愿離開父母、擔心未來的新娘把一切的不幸歸結(jié)到婚姻上，她們怨婚姻不自主，唱出了反抗之聲，道出土家婦女無可奈何的悲涼之情?！翱藜薷琛敝胁]有很多直接指斥封建婚姻制度的歌，這是當時婦女不可能達到的認識高度。她們也不愿意直接指責自己的親生父母，于是，她們把怨恨的情感傾瀉在婚姻的直接促成人、婚姻制度的代表“媒人”身上，言詞犀利又不失民間詼諧。

4、不平等，怨命運

哭嫁歌還發(fā)泄了男女在經(jīng)濟地位上的不平等，表現(xiàn)女性在喪失了經(jīng)濟地位和權(quán)利后的失望痛苦與不滿心情。隨著父權(quán)制、私有制的產(chǎn)生，女性逐漸失去了財產(chǎn)繼承權(quán)，失去了傳遞氏族香火的權(quán)利。這就從根本上決定了婦女地位卑賤低下，逐漸使女性淪落為男性的附庸，乃至成為男性的“財產(chǎn)”，女性便被無情地排斥于家族之外，與家族利益無關(guān)了。一個土家弱女子，在強大的封建勢力面前無力抗爭，只有充分利用哭嫁這種合法機會來進行情感宣泄、詛咒和強烈控訴。因此，就有了新娘的哭訴：“如果我是男兒身，家里種種都有份，神龕寫字也有名；如今成了女兒家，爹娘把我趕出門，一夜成了外鄉(xiāng)人?！痹谶@種封建禮教制度的束縛下，女性失去了一個普通人應(yīng)有的基本權(quán)利，她的命運受人擺布，任人宰割。對于這種自己無力改變的命運，新娘在哭嫁之際利用了這個“合法”時機對其進行了大膽的揭露。因此，哭嫁也是對封建社會男女不平等、男尊女卑、重男輕女的譴責。

“哭嫁歌”是土家族婦女長期以來集體智慧的結(jié)晶，它是一部土家族風(fēng)味濃厚的抒情長詩，飽含了廣大土家婦女的信仰、倫理、價值觀念，為我們了解土家族音樂文化、婚俗嬗變、婦女心理、社會發(fā)展等提供了翔實資料。

第四篇：沿河土家族婚俗文化

教案

沿河土家婚俗文化

教學(xué)目標：

1.了解沿河特有的土家族婚俗文化。

2.了解沿河嫁娶習(xí)俗與其他地區(qū)有何不同。教學(xué)用具： 黑板，圖片 教學(xué)過程： 一．求親(一)訪親。

土家族山寨做父母者，看到兒子年滿十二歲以后，就開始請媒給兒子訪親。既要門當戶對，年齡相當，又要聰明伶俐，“八字”相合的姑娘。訪好后，便請“暗媒”偷女方生庚“八字”，這暗媒要與女方有關(guān)系的人以走親或逢年過節(jié)的機會閑談中，偷到女孩的生庚“八字”。若與男方的生庚“八字”合得上，便正式請媒人向女方求親。(二)求親。

男方請的媒人到女方家求親時，開始只起試探與牽線的作用，不為媒證。得知女方父母有意之后，按“以媒為證”的程序，正式求親。女方的父母，得知男方求親后，也要了解男方的情況，比男方要求的條件更高些，俗說：“養(yǎng)兒問貧親，養(yǎng)女攀高門”，“掏牛必須要到有草的地方”，“會選選兒郎，不會選選田莊”。固此，求親比較難。媒人求親時，身帶一把雨傘而去。這把傘叫“團圓傘”，它象征圓滿的結(jié)果。因而，無論天之晴雨，路之遠近，就是去鄰居求親也要隨身帶一把雨傘。媒人第一次到女家去求親，將帶來的雨傘倒置于大門外，空手進屋去見女方父母。主人便問：“今天喜走？”媒人說：“貴府閨女×××人才美貌，聰明伶俐，被×家看中，專請我前來求親?！敝魅苏f：“我家丫頭年幼無知，且家境貧寒，不敢高攀?！北硎緵]有拒絕。媒人第二次去求親，將雨傘倒置于堂屋，主人把雨傘拿去。再放置于大門外，示意好感。此時，媒人將男方的長處講一番。俗話說：“求親講大話，接親告艱難”。凡做媒者都是如此。媒人第三次去求親，既要帶雨傘，又要帶一塊豬肉去。女方主人若將媒人的傘拿進房內(nèi)，則表示同意這門婚事。經(jīng)過多次請求，女方的父母才松口說好，給提親人招待酒飯，雙方才商量“認親”(即訂婚禮）的日期。媒人回到男方，一進大門，便向主人道喜：“恭喜恭喜！姻緣前世修，為你家相公求得××府上千!”主人高興地說：“難為你辛苦！”便殺雞備酒，款待媒人。俗話說：“婆家殺了一籠雞，娘家還不知底細?！睆拈_始提親起，不知要殺多少雞款待媒人，才能成功。二．訂婚

土家族人訂婚，俗叫“認親”，又叫“放爆竹”。女方的父母許親后，就商量“認親”的事?！罢J親”有大小之分。

(一)小“認親”(小放爆竹)。由媒人帶領(lǐng)男孩和備辦的酒、肉、粑粑、團馓等禮物去女方謝恩。男孩到女方家里，先放爆竹，拜祖先、拜親爺親娘，并要媒人指引男孩向伯伯、伯娘、叔叔、嬸娘??逐個請安，這才叫“正式訂婚”，告訴鄰居親事己定，別人不要再打主意。有些地方，女方把女兒的生庚時辰用紅紙寫下來交給男方，也叫“取八字”。男方合上“八字”后，才放爆竹認親。小“認親”，一般不留客，當天去，當天回。

(二)大“認親”(放大爆竹)，男方父母同媒入選擇吉日，帶上男兒和酒、肉、衣服、糯米粑粑、團馓、鞭炮等禮物，到女家后，先放爆竹，祭祖先，男兒給親爺、親娘磕頭禮拜。然后去女家的伯伯、叔叔家里去送禮、放爆竹、磕頭請安。此次，新親家相會，格外熱。當天，女方要辦酒席宴請本家的親族戚友，這叫請“認親酒”，即“訂婚酒”。女方叫女兒以敬茶為由，給婆家父母下拜請安，給長輩敬茶，名叫“見面禮"，吃茶人必須回贈茶禮(亦叫見面禮)。新親家相會，必須留客住宿。次日早晨，女方仍叫女兒給昨天敬茶的長輩，恭恭敬敬地各舀一盆洗臉水，洗臉人也要回贈禮物。女家散客后，將男家送來的粑粑，按親族每戶送兩個，叫“耳朵粑粑”。俗話說：“田是私田，女是眾女?！币庵^親族都要承認這門婚事?！按笳J親”回來，女方要贈男方一些鞋子、花帶子、繡花手巾及銀錢等禮物。但男方盛酒去的壇子被留下，直到男女結(jié)婚生兒育女之后，將酒壇裝上食油，由娘家“望月”時送去男方。意謂養(yǎng)女本是養(yǎng)的酒壇子，而今生男育女，酒壇子變成了油壇子。

一般在“大認親”兩天之后，男方要請女方的父母作“過門客”。俗叫“走親家”。作“過門客”，要帶禮品，回來時男方要打發(fā)回禮。訂婚之后，逢年過節(jié)，男方要向女方家拜年賀節(jié)。拜年時，要送豬腿、粑粑、團馓、糖食、酒等禮物；女方則做一至二雙布鞋，或打發(fā)錢物作回禮，以發(fā)女方家拜年。拜年時的禮物中要送一只連豬尾巴的豬腿。女方若同意該年結(jié)婚，就收下連尾巴的豬腿，若不同意，則將豬尾巴割下退回男方，表示推遲婚期。男方給女方拜年時，禮品中絕對把豬頭做禮物送給女方，意味著這門親事是女方倒說媒，是對女家的侮辱。達成結(jié)婚協(xié)議之后，娘家準備嫁妝，婆家準備衣服等物，雙方籌辦兒女喜事。

（二）送日子。女方同意這年出嫁后，男方就擇定結(jié)婿吉日，并取得女家同意之后，男方則請媒人帶上酒肉和衣服等禮物，到女方家“送日子”，正式?jīng)Q定婚期。若女方不同意，男方則要另擇日子，再定佳期。

（三）忙嫁?；槠诖_定后，男方要作好接親的準備，備好過禮的酒肉、禮布和送給新娘的衣服、首飾等，而女方則要準備“嫁奩”。女兒出嫁時，無論貧富都要準備一、二床“西蘭卡普”(土家織錦)被蓋，其他嫁妝量力而為，一般都要陪柜子、箱子等用具和四、五床被蓋。經(jīng)濟條件較好的要陪柜、桌、椅、箱等全套家具和十二床被蓋，這叫“單陪單嫁”。富裕人家要陪二十四床以上被蓋和雙套家具，謂之“雙陪雙嫁”。姑、舅、伯、叔、姨等近親也要送一床被蓋等陪嫁禮品，盡力相助。新娘的衣物多寡，由女方?jīng)Q定，如女方縫幾件褲子，要求男方送幾件衣服配套；女方備幾床棉絮和被面，要求男女送幾床被里子。另外，女方還要做若干雙送給婆家長輩的布鞋，以及鬧新房時送給青年人的花帶子、花手帕??，使女方忙 得不可開交。因此，土家族之女子，在出嫁之年一般不從事田間勞動，全力忙嫁。(四)過禮。婚前三天，男方請人到女方家送禮，俗叫“過禮”。男方為女方送去準備嫁女用的酒、肉、衣服、首飾、被里子等禮物。同時，還問清楚，迎親那天要多少人，幾乘轎子，還有什么未盡事宜，女方完全答復(fù)后，就準備迎親。

（五）哭嫁?；榍耙辉禄虬朐?，新姑娘按習(xí)俗規(guī)矩每夜晚要哭嫁，出嫁前夕要連續(xù)哭三至七個夜晚。新娘哭嫁時，全村寨相好的姐妹都要來陪哭、對哭。哭嫁的內(nèi)容十分豐富，有“哭父母”、“哭戴花”、“哭吃離娘飯”、“哭離閨門”、“哭上轎”等等。

第五篇：沿河土家族自治農(nóng)牧科技局主要職責

沿河土家族自治縣農(nóng)牧科技局主要職責

內(nèi)設(shè)機構(gòu)和人員編制規(guī)定

根據(jù)《中共銅仁市委辦公室、銅仁市人民政府辦公室印發(fā)<沿河土家族自治縣人民政府職能轉(zhuǎn)變和機構(gòu)改革方案>的通知》（銅委辦字[2014]82號）和《中共沿河土家族自治縣委、沿河土家族自治縣人民政府關(guān)于沿河土家族自治縣人民政府機構(gòu)改革的實施意見》（沿黨發(fā)[2014]15號）精神，設(shè)立沿河土家族自治縣農(nóng)牧科技局，為縣人民政府工作部門。

一、主要職能職責

(一)負責全縣農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的組織領(lǐng)導(dǎo)及綜合協(xié)調(diào)。貫徹執(zhí)行黨和國家有關(guān)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟工作的方針政策、法律法規(guī)，擬訂全縣種植業(yè)各產(chǎn)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略、中長期規(guī)劃并組織實施;承擔農(nóng)村經(jīng)濟與社會發(fā)展預(yù)測及綜合統(tǒng)計工作，組織起草農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作、農(nóng)村經(jīng)濟與社會發(fā)展綜合性文件;參與提出處理農(nóng)村改革發(fā)展重大問題的原則和措施建議;參與擬訂涉農(nóng)的財稅、價格、金融保險、進出口等實施辦法;組織起草農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟規(guī)范性文件草案。開展調(diào)查研究，總結(jié)交流經(jīng)驗，及時向縣委、縣人民政府及上級業(yè)務(wù)主管部門反映情況，提出建議。

(二)承擔完善農(nóng)村經(jīng)營管理體制責任。提出深化農(nóng)村經(jīng)濟體制改革和穩(wěn)定完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度的建議意見，指導(dǎo)農(nóng)村土地承包、耕地使用權(quán)流轉(zhuǎn)和承包糾紛仲裁工作;指導(dǎo)、監(jiān)督減輕農(nóng)民負擔和村民籌資籌勞管理工作，指導(dǎo)農(nóng)村集體資產(chǎn)和財務(wù)管理工作;擬訂農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營發(fā)展規(guī)劃并組織實施，指導(dǎo)和扶持農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)體系、農(nóng)村合作經(jīng)濟組織、農(nóng)民專業(yè)合作社和農(nóng)產(chǎn)品行業(yè)協(xié)會建設(shè)與發(fā)展。

(三)指導(dǎo)全縣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。組織落實促進主要農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)發(fā)展的相關(guān)政策措施，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)標準化、規(guī)?；a(chǎn)，引導(dǎo)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)改善;提出農(nóng) 業(yè)固定資產(chǎn)投資規(guī)模及方向、縣級發(fā)展農(nóng)業(yè)的財政性資金安排建議;編報部門預(yù)算并組織執(zhí)行;提出扶持農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的財政政策和項目建議;配合有關(guān)部門組織實施農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)和基本農(nóng)田建設(shè)項目。

(四)承擔農(nóng)業(yè)產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后一體化發(fā)展工作。組織擬訂農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)發(fā)展規(guī)劃并組織實施;負責農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)體系建設(shè);研究制訂農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料、主要農(nóng)產(chǎn)品市場體系建設(shè)與發(fā)展規(guī)劃;培育、保護和發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品品牌。

(五)承擔農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全和監(jiān)督管理工作。負責農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全風(fēng)險評估和農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)測，按規(guī)定發(fā)布有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全信息;指導(dǎo)農(nóng)業(yè)檢驗檢測體系建設(shè);依法實施符合安全標準的農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地認定和產(chǎn)品認證審核工作。

(六)依法開展有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料行政許可及監(jiān)督管理。實施農(nóng)作物種子(種苗)許可及監(jiān)督管理;會同有關(guān)部門組織實施有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料地方標準，并對執(zhí)行情況進行監(jiān)督檢查;開展有關(guān)肥料監(jiān)督管理;指導(dǎo)農(nóng)業(yè)機械化發(fā)展和農(nóng)機安全監(jiān)理。

(七)負責農(nóng)作物重大病蟲害防控。起草植物檢疫實施辦法，會同有關(guān)部門擬訂植物檢疫規(guī)劃并指導(dǎo)實施，指導(dǎo)植物檢疫體系建設(shè);組織監(jiān)督全縣植物檢疫工作，監(jiān)測疫情并組織撲滅;組織植物檢疫性有害生物普查;承擔外來引進農(nóng)作物種子(種苗)檢疫審批工作。

(八)承擔農(nóng)業(yè)防災(zāi)減災(zāi)工作。監(jiān)測、發(fā)布農(nóng)業(yè)災(zāi)情;組織開展種子、化肥等救災(zāi)物資儲備和調(diào)撥工作;提出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)救災(zāi)資金安排建議;指導(dǎo)農(nóng)業(yè)緊急救災(zāi)和災(zāi)后生產(chǎn)恢復(fù)。

(九)管理農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟信息。監(jiān)測分析農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟運行，發(fā)布農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟信息;開展農(nóng)業(yè)相關(guān)統(tǒng)計工作;負責農(nóng)業(yè)信息體系建設(shè)，組織開展農(nóng)業(yè)信息服務(wù)。

(十)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和技術(shù)推廣體系建設(shè)改革與建設(shè)。擬訂農(nóng)業(yè)科研、技術(shù)推廣規(guī)劃、計劃并組織實施，會同有關(guān)部門組織全縣農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新體系和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系建設(shè);組織實施農(nóng)業(yè)領(lǐng)域應(yīng)用技術(shù)研究、科技成果轉(zhuǎn)化和技術(shù)推廣;負責農(nóng)業(yè)科技成果管理，組織引進農(nóng)業(yè)先進技術(shù);負責農(nóng)業(yè)植物新品種保護、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物的生產(chǎn)加工許可和安全監(jiān)督管理。

(十一)負責農(nóng)業(yè)農(nóng)村人才隊伍建設(shè)。會同有關(guān)部門擬訂農(nóng)業(yè)農(nóng)村人才隊伍建設(shè)規(guī)劃并組織實施，負責農(nóng)業(yè)職業(yè)教育和職業(yè)技能開發(fā)，組織農(nóng)村實用人才和農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)等工作;會同有關(guān)部門組織農(nóng)業(yè)管理干部和技術(shù)人員教育培訓(xùn)，實施農(nóng)業(yè)農(nóng)村專業(yè)人員從業(yè)資格管理，負責農(nóng)民技術(shù)職稱評定。

(十二)負責農(nóng)業(yè)資源區(qū)劃和保護工作。指導(dǎo)農(nóng)用地、草原、宜農(nóng)灘涂、宜農(nóng)濕地及農(nóng)業(yè)生物物種資源的保護和管理，負責水生野生植物保護工作;擬訂耕地及基本農(nóng)田質(zhì)量保護與改良措施并指導(dǎo)實施，依法管理耕地質(zhì)量;運用工程、農(nóng)藝、農(nóng)機、生物等措施，發(fā)展資源節(jié)約型環(huán)境友好型農(nóng)業(yè)。

(十三)負責農(nóng)業(yè)生態(tài)和農(nóng)村能源有關(guān)工作。制訂并實施農(nóng)業(yè)生態(tài)建設(shè)規(guī)劃;指導(dǎo)農(nóng)村可再生能源綜合開發(fā)與利用，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生物質(zhì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)農(nóng)村節(jié)能減排;指導(dǎo)農(nóng)業(yè)面源污染治理;劃定農(nóng)產(chǎn)品禁止生產(chǎn)區(qū)域，指導(dǎo)生態(tài)農(nóng)業(yè)、循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展;牽頭管理外來物種。

(十四)協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)各產(chǎn)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展;指導(dǎo)農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，扶持發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工流通業(yè)、鄉(xiāng)村旅游業(yè)等服務(wù)業(yè)。

(十五)參與組織、指導(dǎo)全縣社會主義新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展、基層組織建設(shè)、精神文明建設(shè)和民主法制建設(shè)相關(guān)工作，提出農(nóng)村社會發(fā)展的建議意見。

(十六)承辦農(nóng)業(yè)涉外事務(wù)。組織開展對外農(nóng)業(yè)貿(mào)易和經(jīng)濟、技術(shù)交流與合作;協(xié)助有關(guān)部門組織實施農(nóng)業(yè)外援項目。

(十七)承辦縣委、縣政府和上級業(yè)務(wù)部門交辦的其他事項。

二、內(nèi)設(shè)機構(gòu)

根據(jù)上述職責，沿河土家族自治縣農(nóng)牧科技局設(shè)6個內(nèi)設(shè)機構(gòu)：

(一)辦公室

綜合協(xié)調(diào)處理日常政務(wù);建立健全機關(guān)各項規(guī)章制度、制訂工作計劃;督促檢查各項工作的開展;負責機關(guān)文秘、會務(wù)、檔案、保密、信訪等工作;組織建立業(yè)務(wù)信息系統(tǒng)，承擔綜合信息調(diào)查研究與管理工作;負責行政后勤管理工作;辦理人大代表和政協(xié)委員提案、議案;承擔重大突發(fā)事件應(yīng)急綜合管理有關(guān)工作。

(二)人力資源科

負責本系統(tǒng)機構(gòu)編制管理工作;建立機構(gòu)編制檔案和人事管理檔案;辦理局行政、事業(yè)單位人員工資調(diào)標增資、調(diào)動審批手續(xù);建立完善規(guī)范的人事調(diào)配、勞動工資管理辦法;按照組織人事部門的授權(quán)，辦理局行政、事業(yè)單位干部任免手續(xù)，負責干部任免前期推薦、考核、測評等組織工作;組織局屬事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)人員職稱評聘和農(nóng)民技術(shù)職稱評審工作;組織開展局行政、事業(yè)單位人員考核工作;組織開展局行政、事業(yè)單位工人崗位考核及技術(shù)等級升級申報工作;負責局行政、事業(yè)單位人事勞資統(tǒng)計年報、計劃生育、社保、醫(yī)保、住房公積金和住房增量補貼工作;搞好人事教育調(diào)查研究工作。

(三)計劃財務(wù)科

制訂財務(wù)、會計、固定資產(chǎn)和基本建設(shè)管理制度并組織實施;編制并組織實施全系統(tǒng)人員經(jīng)費、業(yè)務(wù)經(jīng)費、裝備經(jīng)費、基礎(chǔ)設(shè)施經(jīng)費預(yù)算、決算;承擔局機關(guān)、事業(yè)單位財務(wù)和公產(chǎn)管理工作;會同有關(guān)部門管理全系統(tǒng)財務(wù)經(jīng)費和資產(chǎn);負責系統(tǒng)內(nèi)部審計工作;負責機關(guān)和所屬事業(yè)單位農(nóng)業(yè)財政預(yù)算資金、專項資金、項目資金的管理，確保使用安全;指導(dǎo)和監(jiān)督單位財務(wù)、國有資產(chǎn)和政府采購管理工作。

(四)政策法規(guī)科(行政審批服務(wù)科)

負責農(nóng)業(yè)政策法規(guī)宣傳、監(jiān)督檢查和行政執(zhí)法審核審批工作;負責涉及本單位有關(guān)政策法規(guī)咨詢、案件審理、行政復(fù)議、應(yīng)訴、聽證及權(quán)屬糾紛調(diào)處工作，組織查處違反農(nóng)業(yè)法律法規(guī)的行為;負責執(zhí)法文書審核工作;指導(dǎo)全縣農(nóng)業(yè)綜合執(zhí)法(相對集中行政處罰權(quán))和農(nóng)業(yè)行政許可工作;組織政策性和綜合性調(diào)研，負責綜合性、政策性文件審核;制訂農(nóng)業(yè)行政執(zhí)法人員培訓(xùn)計劃并組織實施;組織并承擔有關(guān)新聞發(fā)布、宣傳報道等工作;負責安全生產(chǎn)監(jiān)管、社會治安綜合治理、維穩(wěn)、禁毒、平安單位建設(shè)和普法宣傳教育工作;負責涉農(nóng)政策法規(guī)的調(diào)查研究工作，負責本部門行政審批服務(wù)相關(guān)工作。

(五)新農(nóng)村建設(shè)科

提出有關(guān)社會主義新農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展政策建議，擬訂新農(nóng)村建設(shè)中長期規(guī)劃和計劃并組織實施;承擔全縣新農(nóng)村建設(shè)綜合協(xié)調(diào)和督查指導(dǎo)工作;組織開展新農(nóng)村建設(shè)試點、示范建設(shè);參與農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展、基層組織建設(shè)、精神文明建設(shè)和民主法制建設(shè);參與農(nóng)民文化體育、農(nóng)村“計生三結(jié)合”、機關(guān)黨建扶貧定點幫扶等工作。

(六)離退休干部工作室

負責局機關(guān)行政、事業(yè)單位離退休人員管理服務(wù)工作;檢查督促離退休干部政策和政治生活待遇的落實;負責組織離休老干部的健康體檢工作;鼓勵支持離退休干部從事一些力所能及的有益工作，使其老有所為，老有所樂，繼續(xù)作貢獻;做好離退休老干部的來信來訪接待工作。

三、人員編制

沿河土家族自治縣農(nóng)牧科技局行政編制17名。其中:局長1名，副局長3名，內(nèi)設(shè)機構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)6名。

縣紀委(監(jiān)察局)派駐沿河土家族自治縣農(nóng)牧科技局紀檢組(監(jiān)察室)，設(shè)紀檢組長1名，監(jiān)察室主任1名(股級)。所需行政編制從沿河土家族自治縣農(nóng)牧科技局總編制中解決。

暫保留機關(guān)工勤編制6名，由縣財政全額預(yù)算管理。

四、其他事項

(一)保留沿河土家族自治縣畜牧獸醫(yī)局，為縣農(nóng)牧科技局所屬正科級事業(yè)單位。

(二)保留沿河土家族自治縣科學(xué)技術(shù)局，為縣農(nóng)牧科技局所屬正科級事業(yè)單位。

(三)保留沿河土家族自治縣農(nóng)業(yè)機械服務(wù)中心，為縣農(nóng)牧科技局所屬正科級事業(yè)單位。

(四)保留沿河土家族自治縣農(nóng)業(yè)資源區(qū)劃辦公室，為縣農(nóng)牧科技局所屬副科級事業(yè)單位。

(五)保留沿河土家族自治縣草地生態(tài)畜牧業(yè)發(fā)展中心，為縣農(nóng)牧科技局所屬正科級事業(yè)單位。

(六)保留沿河土家族自治縣生態(tài)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展辦公室，為縣農(nóng)牧科技局所屬副科級事業(yè)單位。負責貫徹國家、省、地、縣政府有關(guān)茶業(yè)政策和茶業(yè)信息工作，做好上傳下達，為全縣茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù);編制全縣茶園基地建設(shè)、茶葉區(qū)域布局及茶葉發(fā)展建議和措施;開展茶業(yè)調(diào)查調(diào)研，提出有利于茶業(yè)發(fā)展的建議和措施;開展茶業(yè)技術(shù)咨詢、宣傳服務(wù)，加強和開展無公害茶葉技術(shù)培訓(xùn);開展茶葉項目申報、編制實施方案、開展新技術(shù)引進、試驗示范及推廣工作;組織和制定全縣茶葉生產(chǎn)及加工技術(shù)規(guī)程、茶葉標準、推進全縣茶葉生產(chǎn)標準化、規(guī)范化進程;加強宣傳和信息聯(lián)絡(luò)，做好外企外資引進服務(wù)工作，推動茶葉產(chǎn)業(yè)化建設(shè)發(fā)展;完成縣委、縣 政府交辦的其他工作。內(nèi)設(shè)綜合科、生產(chǎn)科、營銷科。事業(yè)編制23名(專業(yè)技術(shù)人員編制17名，管理人員編制4名，工勤編制2名)，其中:主任1名(副科級)，副主任2名(副科級1名，股級1名)，內(nèi)設(shè)機構(gòu)股級職數(shù)3名。由縣財政全額預(yù)算管理。

(七)保留沿河土家族自治縣農(nóng)業(yè)執(zhí)法大隊，為縣農(nóng)牧科技局所屬副科級事業(yè)單位。宗旨和業(yè)務(wù)范圍：積極開展農(nóng)資打假，加強農(nóng)資等農(nóng)業(yè)投入品生產(chǎn)、經(jīng)營、使用各環(huán)節(jié)監(jiān)管，建立健全監(jiān)管工作臺帳，規(guī)范農(nóng)資經(jīng)營行為;依法辦理農(nóng)業(yè)行政違法案件，積極推進農(nóng)資監(jiān)管工作規(guī)范化建設(shè)，著力構(gòu)建農(nóng)資監(jiān)管長效機制。事業(yè)編制11名(管理人員編制10名，工勤編制1名)，其中:大隊長1名，副大隊長2名(股級)。由縣財政全額預(yù)算管理。

(八)保留沿河土家族自治縣農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站，為縣農(nóng)牧科技局所屬股級事業(yè)單位。負責研究制訂全縣種植業(yè)發(fā)展規(guī)劃及重大技術(shù)措施，并組織實施;指導(dǎo)種植業(yè)結(jié)構(gòu)和布局調(diào)整，承擔農(nóng)業(yè)科技重大科研和技術(shù)推廣項目的篩選及實施工作;負責全縣糧油作物生產(chǎn)技術(shù)指導(dǎo)、糧油作物豐收計劃項目和其它糧油生產(chǎn)重大項目的組織實施;負責引進糧油作物新品種、新技術(shù)，并組織試驗示范和大面積推廣工作;負責全縣農(nóng)業(yè)實用技術(shù)的培訓(xùn)和技術(shù)咨詢;指導(dǎo)基層農(nóng)業(yè)服務(wù)體系建設(shè)和經(jīng)營服務(wù)活動，負責全縣糧食優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)示范工程建設(shè)，研究擬訂全縣農(nóng)墾經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃，承擔綠色食品申報和規(guī)劃管理工作;承擔農(nóng)業(yè)生產(chǎn)救災(zāi)及救災(zāi)備荒種子、化肥等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的儲備和調(diào)拔;完成上級交辦的其它工作。事業(yè)編制16名(專業(yè)技術(shù)人員編制14名，管理人員編制1名，工勤編制1名),其中:站長1名，副站長1名。由縣財政全額預(yù)算管理。

(九)保留沿河土家族自治縣經(jīng)濟作物工作站，為縣農(nóng)牧科技局所屬股級事業(yè)單位。負責編制本縣主要經(jīng)濟作物發(fā)展規(guī)劃和計劃;負責經(jīng)濟作物基地建設(shè)和開發(fā)性商品生產(chǎn)項目的選項、立項工作;負責開展以經(jīng)濟作物技術(shù)為主的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后系列化服務(wù)工作;負責經(jīng)濟作物的技術(shù)宣傳、技術(shù)培訓(xùn)工作;負責引進經(jīng)濟作物新品種新技術(shù)，并組織進行試驗、示范和推廣工作。事業(yè)編制9名(專業(yè)技術(shù)人員編制9名)，其中:站長1名，副站長1名。由縣財政全額預(yù)算管理。

(十)保留沿河土家族自治縣植保植檢站(掛農(nóng)藥監(jiān)督管理站、病蟲測報站三塊牌子)，為縣農(nóng)牧科技局所屬股級事業(yè)機構(gòu)。負責全縣農(nóng)業(yè)植物病蟲害災(zāi)情分析、農(nóng)業(yè)植物病蟲害治理、農(nóng)業(yè)植物病蟲害綜合防治技術(shù)開發(fā)、農(nóng)業(yè)植物病蟲害防治新技術(shù)試驗示范、農(nóng)業(yè)植物病蟲害防治項目實施;負責全縣農(nóng)業(yè)植物重大病蟲害動態(tài)監(jiān)測、農(nóng)業(yè)植物病蟲害調(diào)查方法研究、農(nóng)業(yè)植物病蟲害測報技術(shù)開發(fā)、農(nóng)業(yè)植物病蟲害測報信息傳遞;承擔縣內(nèi)農(nóng)業(yè)植物疫情管理、農(nóng)業(yè)植物疫情封鎖控制、農(nóng)業(yè)植物檢疫審批、農(nóng)業(yè)植物調(diào)運檢疫工作;負責全縣農(nóng)用藥械登記管理、農(nóng)用藥械廣告審查、農(nóng)用藥械質(zhì)量檢測、農(nóng)用藥械安全使用指導(dǎo)工作。事業(yè)編制12名(專業(yè)技術(shù)人員編制12名)，其中:站長1名，副站長 1名。由縣財政全額預(yù)算管理。

(十一)保留沿河土家族自治縣土壤肥料技術(shù)推廣站，為縣農(nóng)牧科技局所屬股級事業(yè)單位。負責貫徹執(zhí)行國家和上級農(nóng)業(yè)行政部門有關(guān)土壤肥料工作的方針政策和法律法規(guī);負責本縣肥料和植物生長調(diào)節(jié)劑及土壤調(diào)理劑新品種的試驗、示范推廣和應(yīng)用工作;負責本縣施肥新技術(shù)的研究和推廣工作;負責對全縣肥料市場的監(jiān)督、檢測，對企業(yè)生產(chǎn)的肥料產(chǎn)品進行登記、鑒定及核準推廣工作;負責本縣中低產(chǎn)田土改造的規(guī)劃、方案制定，并組織實施;協(xié)同國土部門做好《基本農(nóng)田保護條例》的貫徹、實施及督促檢查工作。事業(yè)編制7名(專業(yè)技術(shù)人員編制6名，管理人員編制1名)，其中:站長1名，副站長 1名。由縣財政全額預(yù)算管理。

(十二)保留沿河土家族自治縣農(nóng)村能源辦公室(掛農(nóng)業(yè)環(huán)境監(jiān)測站牌子)，為縣農(nóng)牧科技局所屬股級事業(yè)單位。負責全縣農(nóng)業(yè)環(huán)境監(jiān)測和保護，農(nóng)業(yè)環(huán)境質(zhì)量評價及農(nóng)業(yè)環(huán)境影響評價等工作;負責擬訂全縣農(nóng)村能源發(fā)展規(guī)劃;負責全縣農(nóng)村新 能源及節(jié)能技術(shù)的研究、開發(fā)、引進和示范推廣工作;開展農(nóng)村新能源和節(jié)能技術(shù)培訓(xùn);負責全縣沼氣綜合利用技術(shù)培訓(xùn)及推廣使用工作。事業(yè)編制12名(專業(yè)技術(shù)人員編制11名，管理人員編制1名)，其中:主任1名，副主任1名。由縣財政全額預(yù)算管理。

(十三)保留沿河土家族自治縣農(nóng)村經(jīng)營管理站，為縣農(nóng)牧科技局所屬股級事業(yè)單位。負責貫徹黨和國家有關(guān)農(nóng)業(yè)的方針、政策和法規(guī);負責執(zhí)行上級有關(guān)鄉(xiāng)、村集體經(jīng)濟組織經(jīng)營、財務(wù)管理的政策和法規(guī);指導(dǎo)和監(jiān)督農(nóng)村集體經(jīng)濟組織資產(chǎn)管理工作;指導(dǎo)和監(jiān)督全縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村土地承包管理工作;監(jiān)督和管理農(nóng)民負擔工作，負責農(nóng)民負擔專項審計;監(jiān)督農(nóng)村集體土地征用費使用情況;指導(dǎo)、規(guī)范、審計農(nóng)村財務(wù);負責鄉(xiāng)、村財會人員業(yè)務(wù)培訓(xùn)工作;負責農(nóng)經(jīng)統(tǒng)計工作;指導(dǎo)農(nóng)村農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)體系建設(shè);完成上級交辦的其他工作事項。事業(yè)編制8名(專業(yè)技術(shù)人員編制7名，管理人員編制1名)，其中:站長1名，副站長 1名。由縣財政全額預(yù)算管理。

(十四)保留沿河土家族自治縣農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)督檢測站，為縣農(nóng)牧科技局所屬股級事業(yè)單位。負責全縣初級農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地和農(nóng)貿(mào)市場以及農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全的例行監(jiān)測檢驗;組織化肥、農(nóng)藥、種子等產(chǎn)品的質(zhì)量監(jiān)督檢驗與登記;承擔無公害農(nóng)產(chǎn)品、綠色食品基地生產(chǎn)環(huán)境的質(zhì)量監(jiān)督和原料生產(chǎn)基地的檢測檢驗，開展區(qū)域性農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢測檢驗工作;承擔上級業(yè)務(wù)部門下達的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢驗檢測任務(wù)。事業(yè)編制8名(專業(yè)技術(shù)人員編制7名，管理人員編制1名)，其中:站長1名，副站長 1名。由縣財政全額預(yù)算管理。

(十五)保留沿河土家族自治縣市場信息站，為縣農(nóng)牧科技局所屬股級事業(yè)單位。負責收集、分析、預(yù)測預(yù)報、審核農(nóng)牧漁產(chǎn)品及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料供應(yīng)情況、價格等農(nóng)業(yè)經(jīng)濟信息;負責全縣農(nóng)情統(tǒng)計資料的收集、分析和匯總，定期向局領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門和上級業(yè)務(wù)部門報告;負責全縣農(nóng)牧業(yè)信息網(wǎng)站維護與信息更新，密切監(jiān) 視和正確處理網(wǎng)絡(luò)輿情信息，并承擔上傳資料相應(yīng)法律責任;研究制訂全縣農(nóng)村經(jīng)濟信息體系及農(nóng)業(yè)信息化建設(shè)規(guī)劃、項目計劃和有關(guān)政策、規(guī)定并組織實施和監(jiān)督檢查;負責農(nóng)業(yè)行業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)和材料的收集、匯總、分析、上報工作;組織開展農(nóng)畜水產(chǎn)品市場預(yù)警、預(yù)測并組織發(fā)布農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟信息;負責全國農(nóng)村觀察點調(diào)查工作;負責市場信息調(diào)查研究工作。事業(yè)編制5名(專業(yè)技術(shù)人員編制5名)，其中:站長1名。由縣財政全額預(yù)算管理。

(十六)保留沿河土家族自治縣農(nóng)業(yè)廣播學(xué)校，為縣農(nóng)牧科技局所屬股級事業(yè)單位。負責農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)工作;負責全縣農(nóng)村成人學(xué)歷教育、農(nóng)廣校系統(tǒng)國家資助生教育;負責全縣新型農(nóng)民科技教育;負責全縣農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)培訓(xùn)。事業(yè)編制7名(專業(yè)技術(shù)人員編制6名，管理人員編制1名)，其中:校長1名，副校長 1名。由縣財政全額預(yù)算管理。

(十七)保留沿河土家族自治縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營辦公室，為縣農(nóng)牧科技局所屬股級事業(yè)單位。負責組織農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營項目申報、縣級龍頭企業(yè)評審及運行監(jiān)測、龍頭企業(yè)信息統(tǒng)計;負責擬訂扶持農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營龍頭企業(yè)有關(guān)建議措施、發(fā)展規(guī)劃和計劃;擬訂農(nóng)產(chǎn)品物流發(fā)展、營銷促銷規(guī)劃，提出促進農(nóng)產(chǎn)品流通的政策措施并組織實施;負責農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營管理，參與農(nóng)村綜合改革有關(guān)工作;負責農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化項目的篩選、前期論證和項目庫建設(shè)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)的初審，指導(dǎo)全縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營;編制全縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規(guī)劃、計劃;負責全縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化有關(guān)信息的收集、整理和報送;農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品市場及服務(wù)體系建設(shè)，重點產(chǎn)業(yè)基地建設(shè);對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)進行管理和指導(dǎo);引導(dǎo)企業(yè)與農(nóng)戶建立利益連接機制，促進技術(shù)進步和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級;組織涉農(nóng)部門及縣內(nèi)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)開展招商引資和對外經(jīng)濟技術(shù)合作。事業(yè)編制8名(專業(yè)技術(shù)人員 10 編制7名，管理人員編制1名)，其中:主任1名，副主任1名。由縣財政全額預(yù)算管理。

(十八)保留沿河土家族自治縣馬鈴薯健康種薯繁育中心，為縣農(nóng)牧科技局所屬股級事業(yè)單位。負責引進優(yōu)質(zhì)脫毒馬鈴薯品種試驗示范和推廣;承擔區(qū)域優(yōu)質(zhì)馬鈴薯品種選育、繁育工作;負責脫毒馬鈴薯品種推廣的技術(shù)培訓(xùn)指導(dǎo);指導(dǎo)協(xié)助企業(yè)的馬鈴薯加工。事業(yè)編制7名(專業(yè)技術(shù)人員編制6名，管理人員編制1名)，其中:主任1名，副主任1名。由縣財政全額預(yù)算管理。

(十九)保留沿河土家族自治縣種子管理站(加掛農(nóng)作物種子質(zhì)量檢測站牌子)，為縣農(nóng)牧科技局所屬股級事業(yè)單位。負責行使對本縣農(nóng)作物種子、種苗的行政管理工作(包括糧食、油料、糖料、煙草、茶葉、麻類、水果、桑樹、藥材、牧草、花卉、綠肥、食用菌等作物的用種及繁殖材料);負責對在本縣內(nèi)從事農(nóng)作物品種選育的種子、種苗的生產(chǎn)、加工、經(jīng)營、使用與倉儲的單位及個人行使《種子法》所賦予的管理職能;制訂本縣種子引進、種子推廣、種子布局和種子發(fā)展規(guī)劃，組織種子及其資源的品種申報;負責對上級業(yè)務(wù)部門安排在我縣進行區(qū)域試驗和生產(chǎn)試驗的新品種進行試驗和初步審定工作，貫徹實施《中華人民共和國植物新品種保護條例》中所賦予的相應(yīng)職責，制定本縣農(nóng)作物種子供求計劃;受委托對從事種子生產(chǎn)、種子經(jīng)營中的違法違紀事件行使行政執(zhí)法職能;負責對農(nóng)作物種子的品種鑒定、質(zhì)量監(jiān)督和抽查檢驗，種子質(zhì)量的爭議仲裁，會同縣市場監(jiān)督管理局制訂有關(guān)種子質(zhì)量檢驗的地方性標準。事業(yè)編制9名(專業(yè)技術(shù)人員編制8名，管理人員編制1名)，其中:站長1名，副站長 1名。由縣財政全額預(yù)算管理。

(二十)保留沿河土家族自治縣毛田農(nóng)場，為縣農(nóng)牧科技局所屬股級事業(yè)單位。事業(yè)編制25名(專業(yè)技術(shù)人員編制3名，管理人員編制1名，工勤人員編制1名，11 生產(chǎn)工人編制20名)，其中:場長1名，副場長1名。管理體制和經(jīng)費開支渠道不變。

(二十一)縣農(nóng)牧科技局所屬的科級事業(yè)機構(gòu)“三定”另文規(guī)定。

附：沿河土家族自治縣農(nóng)牧科技局2017年部門預(yù)算及三公經(jīng)費信息公開 12

2017年1月25日