第一篇：沾化支傅氏家族歷史及家譜例修簡介

沾化支傅氏家族歷史及家譜例修簡介

史記載：起源于商代二十世君主武丁，在位五十九年，是壬戌六年（即公元前一三一九年）,思復興殷，而未得其佐，夜夢得圣人名“說”。以夢所見，視群臣百吏皆非，于是乃使百工營之野，得“說”于傅巖中，是時“說”為胥糜（刑徒）筑於傅巖，見于武丁，武丁曰：“果是圣人”，舉以為相殷國大治。故以傅巖賜姓，號曰“傅說”。至今三千三百四十年，后裔繁盛，星居海內外。所以說天下無二傅，尤其是黃河南北更是一家人。

沾化始祖正、通二公。于前明永樂二年（公元1404年）奉撥民之令旨搬遷數次，后由直隷永平府樂亭縣于家寨入籍山東，定居沾邑久山里傅家莊（今馮家鎮(zhèn)傅家村），迄今已近六百余年。

自始祖遷來，原有之譜，因兵燹焚毀無可稽考，近三百余年，至乾隆四十二年（公元1777年）由十四世協(xié)理公第一次創(chuàng)修，據口相傳說上推僅到七世依次試修。

時隔四十六年，道光三年（公元1823年）士剛公第二次續(xù)修。又過四十二年，同治四年（公元1865年）德新公再修，以上三次續(xù)修，皆以七世祖而后歷敘，雖世次井然，有序、有傳、有圖、有考、凡例、弁言等等，然七世祖以上世次仍無可考，至此當屬于不完整之族譜。

六十七后，即中華民國二十年（公元1932年）第四次當鹽、棣、沾三縣族眾倡議傅氏聯(lián)譜之機?？〉隆⑼d、元海諸公積極響應，謀劃重修，為此與樂亭縣于家寨族人聯(lián)系，窮追譜源，幸得重三公發(fā)來一函，并寄來沾支譜牒，方知正、通二始祖至七世祖，世次分明，一目了然。

通過來函，方知舊譜云，當永樂二年奉撥民之令旨，族眾及其他姓氏由山后劉州橫河縣至此，自是轉撥者若干人，但皆以大槐樹為記，而始祖近宗同來者八人，居直隷者三位，其余五位諱烈、英、正、通、清及遠宗族眾與他姓氏隨入山東境內。

更知我支失考的原因，我始祖與樂亭縣于家寨始祖支派最近，故昔日往來不絕，而譜書之修亦在此地，自沾二始祖“通”公之后裔九世祖學林公自北返里，道經于此，遂籍便續(xù)修，乘風船回家，中途不幸路遇海盜，因財重廢命，船主不敢復往，自此披此往來中斷，族譜毀無可考。又據聯(lián)譜名譽錄云，烈、英、正、通、清昆仲五人同占棣縣之坨地，我始祖曾三移始居于傅家莊，均確有據，獨三人失考，利津、蒲臺、東昌諸地，也皆說是傅家莊人，總之彼三人失考之結果終于不詳。

又過六十年（公元1994年）第六次又修，在這個時期內，族眾繁衍，居住變遷，政治、經濟、文化都有巨大變化，為不失良機記入族譜，為此再續(xù)，并從始祖至今到二十五世，重新編寫，以及序、傳、圖等等各方面編寫成冊，為后人留下了一部比較翔實的家族沿革史料。

傅家村現(xiàn)實概況，居民一千零八十六戶，人口三千三百三十余人，從本村遷出者，星居在三十余村，人口昌盛，不計其數，現(xiàn)村貌一新，公路縱橫，線桿林立，電線交織如網，村民思想意識發(fā)生了根本性的變化，尤其土地廣闊，生活達到或接近小康水平，尤其是渤海之濱，海產豐富，市場繁榮，從改革開放以來，發(fā)生了翻天覆地的變化。

傅元賞 謹記

公元一九九五年春節(jié)

敘

家

史

木不揣本不知本，水不探源不知源。緬懷祖先原籍處，前聞哲人有序言。始祖出生山西省，居住劉州橫河縣。永樂二年搬遷令，是在一四零四年。令旨撥民各姓氏，均以槐林為記點。我祖近宗有八位，遷移直隷樂亭縣。永平樂亭于家寨，五位又遷三位在。始祖五位是昆仲，名諱烈英正通清。同占棣縣之坨地，長途跋涉入山東。三移沾化久山里，定居傅家后裔興。三百余載渡過完，人丁衍世澤綿蕃。搬遷頻繁星居住，支派世次說不全。國有史記家有乘，唯有譜書方得明。以前有譜續(xù)得清，兵燹戰(zhàn)亂全失蹤。九世祖公傅學林，敬宗睦族油然生。北上籍便把譜續(xù)，始祖分手居處行。他與我宗支派近，屢次修譜在樂亭。修好雇船返故里，不幸海程禍事生。海盜因財把公害，船不返里人不明。從此雙方信息斷，失緒原因方才明。一七七七年太平，四十二年是乾隆。十二世祖傅協(xié)理，試修族譜來擔承。往上僅推到七世，一至六世諱失名。四十六年已過完，士剛又修遵父言。一八二三公元日，道光三年接續(xù)完。追溯上世憾無考，只續(xù)下代世次全。四十二年似指彈，族譜再修不容緩。一八六五是紀歷，年號同治第四年。三次德新始修日，尚以七世而后續(xù)。一至六世雖無考，增寫序傳圖考例。雖說不是完整譜，支派世次井然序。六十七年好快天，一九三二民國間。四次續(xù)譜是元海，機遇聯(lián)譜鹽棣沾。諸公集會共商議，運籌謀劃又開端。郵去樂亭追源信，重三公來函一件。寄來沾支舊譜牒，敬展欣賞大家看。方知正通二始祖，一至六世從此見。

一部翔實沿革史，闔族歡慶仁人贊。完整家譜不平凡，前輩功績說不完。后人欽佩繩祖武，遵囑承志勇向前。族譜支派世澤全，家族供奉三十年。日久年深恐斷續(xù)，按例再修大家談。日以繼夜責任盡，廢寢忘食採寫聯(lián)。數月之久齊努力，五次續(xù)修工程完。成冊待印時動蕩，一火焚之不週全。隨潮閉目任它去，時在一九六三年。春夏秋冬三十年，政局穩(wěn)定不以前。改革開放覆天地，經濟持續(xù)大發(fā)展。人民生活富裕日，時在一九九四年。安居樂業(yè)社會強，人生思本聚一堂。共商六次續(xù)譜事，仁人贊同把手揚。村中兩委支持下，郁文主持策劃良。條規(guī)傳序章規(guī)定，職員樂捐把名揚。具體分工心有數，各員其責稱棟梁。村中資助節(jié)約講，自發(fā)聯(lián)絡採訪忙?？槍懶Ｕx務盡，緊張有序干勁強。同心協(xié)力有數月，修譜成績真輝煌。年深失續(xù)不合算，任何沿革難體現(xiàn)。譜能顯視人昌盛，族人分布詳細見。

英賢倍出人尊敬，文化層次有貢獻。先人奮斗苦創(chuàng)業(yè)，愛國愛家祖訓傳。優(yōu)良傳統(tǒng)廣發(fā)揚，思本溯源經常講。尊老愛幼是美德，遵紀守法記心房。三十年例譜再續(xù)，祈望后人齊努力。承先遺志下一代，族譜永久傳世紀。

傅元賞

謹記

公元二零一三年元旦

第二篇：陳氏太極拳傳承及家族簡介

陳氏太極拳傳承及家族簡介

陳氏家族介紹：明洪武五年（公元1372年）朱元璋下令由山西省洪洞縣向懷慶府屬地移民。移民中有一青年名叫陳卜，祖籍本在山西澤州郡東土河村，時因家鄉(xiāng)連年遭災，逃荒到洪洞，與妻兒一起被裹入移民隊伍帶入懷慶府境內，在溫縣城東北10公里處落了腳，將此村取名陳卜莊。由于陳卜莊地勢低洼，常受澇災，明洪武七年，陳卜合家造成往常陽村。此村位于陳卜莊東南、西清風嶺上，南臨黃河，北負一嶺，旱澇保收。因其西有柿溝，東有趙溝，北有正北溝，三面環(huán)溝，隨著陳氏家族人丁繁衍，常陽村易名為陳家溝，直至建國后陳家溝所用的婚喪嫁娶用具上還寫著“古常陽”的字號。陳家溝距今溫縣縣城正東約5公里，仍以陳姓為主，村中居民現(xiàn)達2600余人。陳氏始祖陳卜全家定居清風嶺上的常陽村后，勤勞耕作，興家立業(yè)，為了保衛(wèi)桑梓不受地方匪盜危害，精通拳械的陳卜在村中設立武學社，傳授子孫習拳練武。陳卜及其后代六世同堂，計有二世陳剛、三世陳琳、四世陳景元、五世陳堂、六世陳宗禮等人。到七世陳思齊、陳思孔、陳思懷三兄弟時開始分家立業(yè)。陳思齊傳于第八世陳守身，又傳于第九世陳我讀、陳我講、陳我誦、陳我漠兄弟四人，再由陳我講傳于第十世陳汝信；陳氏另一支是七世陳思懷傳于八世陳撫民，由陳撫民傳于第九世陳奏乾與陳奏庭二人。陳王庭，又名陳奏庭，系明末文癢生、清初武癢生，文武雙全，曾只身闖玉帶山，勁阻登封武舉李際遇叛亂，為清廷在山東平定盜匪立過戰(zhàn)功，在河南、山東負有盛名卻不被清廷重用。陳王庭報國無門，收心隱退，在耕作之余，依據自己祖?zhèn)髦话賳伟耸介L拳，博采眾家精化，結合易學上有關的陰陽五行之理，并參考傳統(tǒng)中醫(yī)學中有關經絡學說及導引、吐納之術，發(fā)明創(chuàng)造出了一套具有陰陽相合、剛柔相濟的新型拳術，包括太極拳五路、炮捶一路、雙人推手及刀、槍、棍、劍、锏、雙人粘槍等器械套路。

陳式太極拳傳承列表：陳王廷——創(chuàng)始人陳所樂、陳汝信——第二代陳正如、陳恂如、陳申如——第三代陳敬柏、陳繼夏——第四代陳公兆、陳秉奇、陳秉壬、陳秉旺——第五代陳長興、陳有恒、陳有本——第六代陳清萍、陳仲甡、陳耕耘——第七代陳垚、陳淼、陳焱、陳森、陳鑫、陳延熙、陳復元——第八代陳克忠、陳克弟、陳發(fā)科——第九代陳照丕、陳照奎、陳照旭——第十代陳瑜、陳小旺、陳小星、陳正雷——十一代陳自強——第十二代

陳式太極拳傳承簡介：陳氏太極拳創(chuàng)始人－－陳王廷(1600—1680)，字奏庭，太極拳創(chuàng)始人。自明洪武初年，陳姓由山西洪洞縣遷至河南省常陽村(即今河南省焦作市溫縣陳家溝)時算起，為陳家溝陳氏第九世。陳氏太極拳第二代傳人－－陳所樂陳氏第十世，師承太極拳創(chuàng)編人陳王廷而得太極拳真諦，和其師兄弟陳汝信同為太極拳創(chuàng)編后的太極拳第二代宗師。陳氏太極拳第二代傳人－－陳汝信，陳氏第十世，學拳于太極拳創(chuàng)編入陳王廷。陳氏太極拳第三代傳人－－陳正如，陳氏十一世，師承陳所樂而精于—百零八式太極拳，為太極拳第三代傳人。陳氏太極拳第三代傳人－－陳恂如、陳申如陳氏第十一世，陳所樂之孿生子，陳氏太極拳第三代傳人。陳氏太極拳第四代傳人－－陳敬柏、字長青，乾隆年間人。陳繼夏、字炳南，清乾隆末年人。陳氏十二世。陳氏太極拳第五代傳人－－陳公兆，字德基，生于清康熙五十四年(即公元1715年)，陳氏十三世。陳氏太極拳第五代傳人－－陳秉奇、陳秉壬、陳秉旺，陳氏十三世，陳氏太極拳第五代傳人。乾隆末年人。三人乃親叔伯兄弟。從小即拜族叔陳繼夏為師，學習家傳陳氏太極拳術。陳氏太極拳第六代傳人－－陳長興（1771-1853），字云亭，陳氏十四世，太極拳第六代傳人，自幼受業(yè)于其父秉旺，太極拳、械出神入化。他對太極拳的發(fā)展，貢獻頗豐，可謂繼陳王廷創(chuàng)拳后，在漫長的太極拳發(fā)展道路上，又樹起了一座豐碑。陳氏太極拳第六代傳人－－陳有恒、陳有本陳氏太極拳第七代傳人－－陳清萍（爭議很大，趙堡太極列為第7代傳人，所傳弟子都是皆有建樹，有楊露嬋-創(chuàng)楊氏，武禹襄-創(chuàng)武式太極，和兆元-創(chuàng)趙堡和式架，李景延創(chuàng)趙堡忽雷架）、陳仲甡、陳氏太極拳第七代傳人－－陳耕耘、字霞村，陳氏第十五世孫，太極拳第七代傳人，一代太極拳宗師陳長興之子。陳氏太極拳第八代傳人－－陳垚、字坤三，仲甡長子，叔伯弟兄排行第二，為陳氏十六世。太極拳第八代傳人。陳氏太極拳第八代傳人－－陳淼、字淮三，季甡長子，幼隨父習文練武。陳氏太極拳第八代傳人－－陳焱、仲甡次子。陳氏太極拳第八代傳人－－陳森、字愧三，季甡次子陳氏太極拳第八代傳人－－陳鑫、字品三，仲甡三子。陳氏十六世。前清歲貢生。為近代中國體育史上著名的太極拳理論家。陳氏太極拳第八代傳人－－陳延熙、陳耕耘次子。陳氏太極拳第八代傳人－－陳復元、字旭初，陳氏十六世。陳氏太極拳第九代傳人－－陳克忠、字子純，陳克弟、陳氏十七世。陳氏太極拳第九代傳人－－陳發(fā)科、字福生。陳氏十七世，太極拳第九代傳人。自幼師承乃父延熙。他是近代陳式太極拳史上的代表人物，對發(fā)展和傳播太極拳作出了杰出貢獻。他從本世紀20年代中期到50年代中期，長期在北京教授拳術，使陳式太極拳逐步走向社會，為社會所熟悉。其著名高徒有：沈家楨、顧留馨、洪鈞生、田秀臣、雷慕尼、馮志強、李經梧、肖慶林等和其子照奎、照旭以及女兒豫霞。陳氏太極拳第十代傳人－－陳照丕，字績甫，陳氏十八世。陳氏太極拳第十代傳人－－陳照奎，陳發(fā)科幼子。自幼隨父學拳，精通陳氏太極拳理論和擒拿術以及各種技擊方法，善于精巧細膩的攻防技術，對推廣、普及、提高陳氏太極拳貢獻巨大。陳氏太極拳第十代傳人－－陳照旭，陳發(fā)科次子。陳氏十八世。陳氏太極拳第十一代傳人－－陳瑜，陳照奎之子。陳氏十九世。陳氏太極拳第十一代傳人－－陳小旺，陳照旭長子。陳氏十九世。曾擔任河南省陳式太極拳協(xié)會主席，河南省武術協(xié)會主席；是中華人民共和國第七屆全國人大代表，河南省第七屆政協(xié)委員。參加過《太極神功》、《神丐》、《陳式太極拳》等影片的拍攝工作。并有多部武術專著面世。創(chuàng)辦的“世界陳小旺陳式太極拳總會”，在30多個國家和地區(qū)建立了分會，在世界幾十個國家和上百個城市推廣太極拳，為太極拳走向世界作出了突出貢獻。陳氏太極拳第十一代傳人－－陳小星，男，1952年出生，系陳家溝陳氏十八世太極妙手陳照旭先生的三子，系十七世太極之尊陳發(fā)科先生的嫡孫。陳氏第十九世太極拳嫡宗傳人，國際太極拳大師，陳家溝太極拳學校校長，陳家溝陳氏太極拳協(xié)會會長，世界太極拳聯(lián)誼會會長。自幼隨父輩習練家傳太極拳，與當代陳氏十九世太極拳掌門人、胞兄陳小旺大師一起刻苦學習，拳藝日臻精湛。當今陳家新生代中，陳炳、陳軍、陳迎軍、陳自強、陳自軍，等均受其恩惠。其入室弟子有陳占成、陳雪飛、陳國強、崔武裝、崔恒全、張華慶、張宗軍、陳宇雷、蘇建平、曾卓兒。陳氏太極拳第十一代傳人－－陳正雷，男，漢族，1949年5月生，河南省焦作市溫縣陳家溝村人。陳家溝陳氏十九世、太極拳第十一代嫡宗傳人，國家武術高級教練，國家級社會體育指導員，歷屆中國武術協(xié)會委員,中國體育科學學會委員，1995年中國武術協(xié)會評為“中國當代十大武術名師”之一，首批國家級非物質文化遺產項目--陳氏太極拳杰出傳承人。現(xiàn)任河南省武術協(xié)會副主席，河南省陳氏太極拳協(xié)會執(zhí)行主席。河南省陳氏太極拳發(fā)展基金會法人代表，2009年被評為建國后“感動中原60位人物”之一。在40多個國家設100多個教學點，直接受教者數十萬人，其中300余位收為入門弟子，可謂桃李滿天下。被國內外上百個武術和太極拳組織聘為顧問、名譽主席、名譽會長等職。陳氏太極拳第十二代傳人------陳自強1977年出生于陳家溝陳氏太極拳世家，陳氏二十世太極拳嫡宗傳人，陳家太極七龍之四龍，陳家溝太極拳學校副總教練。自幼隨父親陳小星大師習練家傳拳械，并得到二伯父陳小旺大師的悉心指教，加之聰穎刻苦，勤于鉆研，不僅擅長陳氏太極拳老架、新架、三十八式、十九式及各種太極器械，對太極推手及太極散手也頗為諳熟，動作彈抖靠發(fā)，剛勁冷脆，功夫極具威力，不愧為將門虎子。其長期任教于陳家溝太極拳學校，并多次在河南、廣西、浙江、深圳等地傳拳授藝。1996年首次參賽，一舉奪得河南省太極推手冠軍。1998、1999、2000、2001、2002年又五次蟬聯(lián)河南省太極推手冠軍。1998年在第五屆國際太極拳年會中，一路過關斬將，戰(zhàn)勝各路強手，奪得交手擂臺賽A組冠軍。1999年在杭州全國武術太極拳錦標賽中為河南隊贏得了本次大賽唯一一枚金牌。此后連續(xù)三年蟬聯(lián)全國武術太極拳、劍、太極推手錦標賽、太極推手冠軍。成為陳家新生代中又一位全國冠軍。并被西安體育學院相中，特招錄取為該校本科學生，學習現(xiàn)代散打運動理論和人體運動知識。2004年任陳家溝太極拳協(xié)會常務副會長。2010年以絕對優(yōu)勢奪得中央電視臺康龍武林大會陳氏太極拳擂臺爭霸賽總冠軍

第三篇：興縣任家塔村劉氏家族續(xù)修家譜倡議書（模版）

興縣任家塔村劉氏家族續(xù)修家譜倡議書

全體族人同胞：

光大先祖之豐功，續(xù)寫后人之偉績是一代重任；纂修家譜，清晰支脈，明辯尊卑是一族要務。我任家塔村劉氏家族至清朝末年修家譜以來，又歷經一百余年滄桑繁衍，枝達葉茂，賢才輩出，名享遐邇。適逢盛世，重修家譜呼聲時起，經過有識族人提議，第三次重修家譜，廣大族人聞之幸然。為了修譜事業(yè)取得成功，提出以下倡議:

一、充分認知

纂修家譜是敦教子孫后代固本清源，克己尊禮之善舉，吾輩稍再懈怠，有祖脈譜系不承之險。故凡族內人員務需充分認識續(xù)修家譜的重要和必要，要利用各種場合廣泛宣傳，相互轉告，營造一個積極熱情、同心協(xié)力的修譜氛圍。

二、共同參與

關心、支持、參與修譜是每個族人的權利與義務。此次修譜，年限跨度悠長，遷徙幅員廣大，支系疏密復雜前所未有。加之族人間聯(lián)系相對松散，修譜之事愈加艱難，非舉全族之力不能成功。故凡族內人員性不分男女，輩不分尊卑，財不分多寡，職不分顯微，地不分遠近都須各盡所能，主動配合，積極提供各種資料線索，為修譜獻計獻策，三、精心組織

纂修家譜是當代族人無愧先祖，無憾后世的分內之事，亦可彰顯我和睦守信，勤儉節(jié)約，行好習善，求新求進的一貫族風。因此，必須要精心組織，嚴格規(guī)矩，要推選出強有力的領導班子和纂寫班子，凡直接參與和間接參與人員必須出以公心，不謀名利，唯以編寫一部完整準確家譜是圖，不計報酬，堅持公開、公正原則，凡遇修譜中的大事，要經過一定范圍的集體討論決定。希望全體族人同心同德，各顯身手，為修譜做出應有的貢獻。

予祝修譜事業(yè)圓滿成功！

祝愿全體族人家庭幸福，萬事如意！

興縣任家塔村劉氏家族續(xù)修家譜籌委會 2014年7月

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第四篇：裴氏家族發(fā)展史及播遷情況簡介

裴氏家族發(fā)展史及播遷情況簡介

在中華民族的諸多姓氏中，無論是以《百家姓》還是以人口多少，在排列上裴氏都不能算是一個大姓。但在西漢以后的二千多年歷史中，裴氏家族中所產生的歷史名人數量之多卻非他姓家族可比，宋代文學家、史學家歐陽文忠公對此極為贊譽。從這個意義上說，裴氏就不能不算是個大姓了。

裴氏在東漢、魏、晉、南北朝、隋、唐期間，尤其是在隋、唐，的確創(chuàng)造了輝煌的歷史。在這段歷史中，幾乎所有的重大歷史變革中都有著裴氏族人的參與，留下了裴氏族人的身影，有的甚至可以說左右著歷史的進程，使我們裴氏后裔感到驕傲和自豪。在唐以后的千年歷史中，依然為中國歷史的發(fā)展、世界文明史的發(fā)展作出了巨大的貢獻。在尋祖追根的熱潮中，探討，重溫一下裴氏的起源，家族的歷史，祖先的輝煌，對我們這些裴氏后裔來說，無異是十分有意義的。

1、裴氏的起源

我們的遠祖無疑是黃帝。傳說黃帝的孫子顓頊帝的苗裔孫中有個叫女修的，在一個偶然的機會中吞食了一枚玄鳥卵，便有了身孕，生下了大業(yè)。大業(yè)也叫皋陶，他娶了女華為妻而生下了大費，大費也叫伯益。提起伯益，這可是我們遠祖中了不起的人物，他先是幫助大禹治水，在治水的過程中發(fā)現(xiàn)了地下水的秘密，教會了人們鑿井取水；后又幫助舜帝馴服鳥獸，奉禹的命令教人們種植稻谷，勞苦功高，得到了舜帝和禹的褒獎和信任。舜帝賜他為嬴氏。要知道那可是“庶人無姓”的時代，有了姓氏就表示脫離了庶人的行列而躋身于貴族隊伍中了。舜帝死后，禹接任了帝位。皋陶死后，禹便命令伯益攝政，意欲把帝位禪讓給他，但出人意料的是，伯益在禹死后三年把帝位讓給了禹的兒子啟，自己去當隱士了。為了頌揚伯益的高風亮節(jié)，人們建了很多宗廟紀念他，直到現(xiàn)在人們還在懷念他。

伯益娶姚氏女為妻，生了大廉，號鳥俗氏；大廉的裔孫中有個叫費昌的，費昌目睹了夏桀的無道昏庸而歸順了商湯王，成了湯王的御。費昌的裔孫仲衍輔佐商王太戊，為王御；仲衍的四世孫叫軒；軒生潏，潏住在西戎，為商朝保衛(wèi)西垂之地；潏生蜚廉，蜚廉生惡來。蜚廉善跑，惡來力大，父子倆都忠誠地輔佐商紂王，以至周武王在伐紂時把惡來給殺了。惡來死后，蜚廉看到紂王大勢已去便自殺了，死后葬在太霍山，有石棺。

惡來生子名女防，女防生旁皋，旁皋生太幾，太幾生大駱，大駱生非子。非子是嬴氏部落的首領，住在犬丘；因善于養(yǎng)馬，周孝王命令他在汧、渭之間養(yǎng)馬，馬繁殖得很快，為周王朝立下了很大的功勞，因此，周孝王把秦地封給了非子，號稱秦嬴，并允許非子在秦地建邑，一來使其成為周王朝的附庸國，二來使其延續(xù)嬴氏。非子的后代后來被封為 鄉(xiāng)（今山西聞喜城東）侯，便以“ ”為姓氏。周僖王時，非子的六世孫陵又被封為解邑君（今山西臨猗縣西南），陵公為了不忘故土，為了使子孫后代不忘祖宗，將“ ”去“邑”從“衣”，為“裴”，這便是裴姓的來源，也是史書上所說“秦”、“裴”同祖的由來，裴陵就是裴氏家族的始祖。

關于裴姓的來源。史學家還有一說。說是秦公子針（亦稱后子，秦景公之弟），為了躲避景公可能的加害，逃到了晉國。晉平公把他安置在周川之裴中(現(xiàn)聞喜縣東)，號稱裴君。景公死后，秦哀公接位。公子針便回到了秦國，他的后人們還生活在周川，并以裴為姓，也就是說秦公子針是裴姓的始祖。這個說法亦有裴氏先祖的墓志、墓碑可以做證。絕大多數的裴氏后裔就沒有去管歷史學家們的爭論不休，公認陵公是裴姓的得姓始祖。

2、裴氏的崛起與鼎盛

裴氏得姓后，由于世事**，先是春秋，戰(zhàn)國群雄爭霸，后是強秦滅六國而統(tǒng)一中國，人們從驚魂中還沒來得及醒來時，又遇上陳勝、吳廣不堪強秦統(tǒng)治而揭竿起義，繼而又是楚、漢爭天下，連年的戰(zhàn)爭，使百姓生活在水深火熱之中，直到漢文、景兩帝（約公元前190年—140年）時，人們才得到了喘息的機會。

漢景帝時，裴蓋公，時任執(zhí)掌上林苑、兼管皇家財物和鑄錢的水衡都尉一職。雖說職位并不高，卻開始了裴氏家族登上中國歷史舞臺的新局面。自此，裴氏家族在這個舞臺扮演了重要角色，創(chuàng)造出裴氏家族光輝而燦爛的歷史。

東漢光武帝（劉秀公元25—56年在位）時，蓋公的裔孫遵公從云中（先大同至包頭一帶）跟隨劉秀平定了隴、蜀后，被劉秀委以敦煌太守。在擔任太守期間，采取了強硬與懷柔并用的政策，確立了漢在西域諸國中的地位，建立了友好關系。東漢時還有一位任敦煌太守的裴氏先祖，他就是岑公。岑公在漢順帝（公元126—144年在位）時擔任敦煌太守，他的事績未見歷史記載，但可見于《漢敦煌太守裴岑記功碑》。碑文中說他是云中人，在永和二年（公元137年）擔任敦煌太守時，僅率領郡兵三千余人就打敗了西域呼衍王的入侵，并誅殺了呼衍王，一戰(zhàn)而平定了西域之亂，確立了漢在西域諸國中的大國地位。使邊境平靜，漢的威名遠播。

東漢末年，裴氏家族中出了一位更重要的人物，他就是敦煌太守遵公的裔孫裴茂。茂公的父親曄公是漢并州刺史、度遼將軍。茂公，字巨龍，漢靈帝（公元168年—190年時在位）時歷任縣令、郡守、尚書令。漢獻帝（公元190年—220年時在位）建安三年（公元196年）夏四月，茂公率領段煨等關中諸將討伐董卓余黨李傕、郭汜，得勝功封陽吉平侯。茂公因為自己有較高的政治地位，他的四個兒子潛、徽、輯、綰四公后又成為了裴氏家族分成三眷后的宗派之祖，因此在河東裴氏的家族史上有著很大的影響，使后裴氏家族遍布全國，并且走向了世界。

潛、徽、輯、綰四公，曹魏時期均是高官顯宦。潛公，字文行，在曹操時，因代郡大亂，他受命擔任代郡太守。潛公受命后竟不帶一兵一卒單車赴任，以嚴治郡，三年代郡便得以大治，從而名聲大噪。后又出任沛國相、兗州刺史。魏文帝（公元220—227年在位）時任散騎常侍、荊州刺史，賜爵關內侯。魏明帝（公元227年240年在位）時，官至尚書令，拜光祿大夫。后被裴氏后裔尊為“中眷裴”之祖。徽公，字文秀，曾任冀州刺史，時人稱“裴冀州”，后又任吏部郎，爵蘭陵武公?；展兴膫€兒子，長子黎（又名演）字伯宗，西晉時任游擊將軍；次子康，字仲豫，任太子左衛(wèi)率；三子楷，字叔則，歷任侍中，中書令、光祿大夫、開府；四子綽，字季舒，任黃門侍郎，英年早逝?？?、楷、綽三公俱是當時名傾一時的名士，尤數楷公的才能與威望為高?；展拈L子黎公的長子粹在西晉時任武威太守，因生性謹慎辭官而歸居解縣洗馬川。粹公的長子詵在晉末大亂時曾去西涼避難，前秦克涼州后詵公又回到了解縣洗馬川，而他的長子等人卻留在了西涼。西晉末大亂時，徽公的子孫大都被流徙到西涼，以后這些人大多在西涼為官，繁衍成一個龐大的家族，人稱“西眷裴”?！拔骶炫帷钡暮笠醾兙鸹展珵樽妗４夤拇巫訒溡恢弊≡谙瘩R川，后也發(fā)展成一個龐大的家族，人稱為“洗馬裴”。黎公的次子苞，西晉時任秦州刺史。苞公的兒子軫，孫子嗣都任過西涼武都太守。嗣公的長子邕在公元380年左右渡江而居襄陽，生子順宗。順宗生三子，長子叔寶，次子叔業(yè)，三子令寶。叔業(yè)公在宋元徽（公元473年—477年）年末，官至羽林監(jiān)，蕭道成驃騎行參軍。蕭道成代宋建立南齊。叔業(yè)公在南齊朝歷任屯騎行校尉、冠軍將軍、徐州刺史，封武昌縣伯。后因北魏常犯邊境，徙任督豫州、輔國將軍、豫州刺史。在保衛(wèi)南齊政權中立下了赫赫戰(zhàn)功。由于南齊政權日益腐敗，叔業(yè)公頗感英雄末路，萌生歸北之意，終于公元500年獻壽春而歸北魏，同行的還有其子冠軍將軍芬之、侄植、飏等。歸北后，號稱“南來吳裴”。

輯公，在史書、墓志、墓碑上均沒有其事績的記載，只知他在漢獻帝時曾任過司空一職。其子孫自重孫開、湛，尤其是開公后，發(fā)展成一個龐大的士大夫家族，因多居燕、趙之地，人稱“東眷裴”。尊輯公為祖。

裴氏家族自漢開始登上政治舞臺，由于涉及政治、軍事、社會、科學及自然科學的人才頗多。代表人物有：秀、頠、楷、憲、、開、元略、苞、騎、恒、敏、松之、骃、子野、叔業(yè)、邃、方明、之高、畿、忌、駿、子烈、宣、詢、延儁、良、子通、伯茂、佗、讓之、諏之、果、謁之、孝仁、寬、漢、尼、鴻、俠、文舉、芬之、植、約、飏、炯、堪、粲、衍、政等等，數不勝數。真如群星燦爛，令人目不暇接。因而在近四百年的“你方唱罷我登場”，國家分裂，頻繁地改朝換代，戰(zhàn)爭連年不斷的歷史舞臺上，裴氏家族扮演著重要角色，發(fā)揮著重要作用，積累了豐富的從政經驗，到了南北朝后期已發(fā)展成為號稱“冠蓋三河”的著名的士大夫家族了。為隋唐時期走向鼎盛打下了堅實的基礎。

南北朝后期，河東裴氏有諸多家族活躍在北方，而南方相對要少得多。北周時，活躍在南方政壇的裴氏精英紛紛北歸，與北方的裴氏家族組成了一股不可忽視的力量。為隋王朝的建立、一統(tǒng)、以及爾后的治理、鞏固政權提供了政治、軍事等各方面的人才，實現(xiàn)國家第二次大統(tǒng)一的局面。裴矩，字弘大，屬西眷裴。楊堅為大丞相時，矩擔任丞相府紀室。楊堅取代北周政權改隋后，在平陳的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中，為元帥紀室，直接參與了平陳決策和實施的全過程。平陳后又奉命伐叛軍王仲宣，并以三千之軍，擊敗二萬之眾的叛軍，并一舉平定嶺南（今南越），確立了大統(tǒng)一的格局。后又在溝通西域各國，大破西突厥的過程中作出了杰出的貢獻。

裴政，字德表，屬中眷裴。隋開國（公元581年）時為隋文帝起用，與蘇威等修訂律法，創(chuàng)造性地為隋制訂了三省六部制，科舉取士制、廢除酷刑等一系列律條，在政治制度建設方面取得了巨大成就，為隋、唐兩代的封建制度的繁榮，鞏固提供了有力保證。

裴仁基，字德本，屬中眷裴。從小驍勇，隋開皇初，為文帝侍衛(wèi)，隋開始統(tǒng)一戰(zhàn)爭中奮勇當先，沖鋒陷陣立下了赫赫戰(zhàn)功。

裴鏡民，字君倩，屬東眷裴。文帝即位后，為隋守衛(wèi)西南邊陲，開皇十六年（公元596年），在討伐西南夷的過程中，因后援不繼，獻出了自己的生命。

裴蘊，裴忌之子，屬西眷裴。隋平陳之役中，為隋充當內應，加速了南陳的滅亡。煬帝時，為增加國家財政收入，保證兵源，他發(fā)起、參與了二次查實戶口的“貌閱”，為隋國庫的充實做出了杰出貢獻。不一一枚舉。總之，以這些杰出人才為代表的裴氏家族，參與了隋建立、統(tǒng)一、治理國家、鞏固政權的整個過程，為使自己在唐走向鼎盛進行了一場出色的預演。

令人眼花繚亂的“宰相門第”、“宰相世家”的耀眼光環(huán)是在唐代形成的。在唐代短短的不足三百年的興衰史中，裴姓宰相竟有幾十位之多，其中一位至今令人尊敬的中興良相——裴度公。宋代史學家要在《新唐書·宰相世系表》中把裴氏列在了首位，裴氏后裔至今仍把這段家族史引以驕傲和自豪，并將家族堂號定名為綠野堂。

裴氏家族這段光輝而燦爛的歷史是從裴寂鼎助李淵太原起兵開始的。寂公，字玄真（公元572年——632年），屬西眷裴。寂公與李淵交情頗深，隋末寂公目睹了煬帝的荒淫殘暴，多次力勸李淵起兵，并策劃、參與了李淵起兵的全程。李淵建唐取代隋后，對寂鼎助一事念念不忘，因此受到了特別的寵信，拜為宰相，并嫁女臨海長公主于寂子律師，聘裴寂女為趙王元景妃。矩公在江都兵變時，幸免于難，竇建德兵敗后，矩公攜將軍曹旦、建德妻奉傳國玉璽及山東之地降唐，拜為宰相，二裴同為唐高祖相，形成了裴氏家族鼎盛期的第一個高潮。

唐代經太宗李世民貞觀大治（公元627年—650年）后，達到了鼎盛，而從高宗即位至玄宗即位前（公元650年—712年）這60多年是唐從貞觀之治到開元之治的過渡期。在這期間里，武則天從高宗朝麟德年間（約公元665年后）開始參與朝政，公元690年稱帝到705年被迫退位，之后當政約有40年之久。這位中國歷史上唯一的一位女皇帝，給唐朝歷史乃至整個中國古代史留下了深深的烙印，也使裴氏家族經歷了一番曲折。先是被史家稱之為“文雅方略，無謝昔賢，治戎安邊，綽有心術，儒將之雄者”的裴行儉（字守約，公元619—682年，出自中眷裴），在平定突厥的戰(zhàn)斗中立下了赫赫戰(zhàn)功，穩(wěn)定了唐帝國西部邊疆。后是在這期間中所產生的四位裴姓宰相，裴炎（字子隆，公元？—684年屬南來吳裴），裴居道（公元？—690年屬東眷裴）、裴行本（屬西眷裴）、裴談（屬南來吳裴）。前三位均在捍衛(wèi)李唐王朝的過程中獻身，唯談公在與則天皇帝的酷吏斗爭中取得了勝利。

經歷了武則天皇帝統(tǒng)治期的曲折后，唐進入了又一鼎盛時期——開元之治。這期間，裴氏家族又出現(xiàn)了兩名宰相，裴光庭（字連城，公元675年——733年，裴行儉之子）和裴耀卿（字子煥，公元681年—743年，屬南來吳裴）。并有四位尚書裴伷先（裴炎的侄子，公元667年—753年），裴漼（公元？—736年。屬南來吳裴），裴敦復（公元？—747年，族屬不明）、裴寬（公元685年—755年，屬南來吳裴）加以輔佐。他們成功地為唐王朝諸民族的團結、鼎新漕運，選拔人才、鎮(zhèn)丵壓海賊、平定康待賓、安南梅叔鸞作出了貢獻，為唐王朝再次走入鼎盛而立下汗馬功勞。

安史之亂，使唐王朝的統(tǒng)治受到了巨大的沖擊，與唐王室關系密切的裴氏家族也面臨著嚴重的考驗。平定安史之亂后，強盛的唐王朝已不復存在，為了挽救唐王朝的頹勢，裴氏家族以對李唐王朝的忠誠，豐富的從政經驗，頑強的斗志，竭盡全力地為李唐王朝輸血打氣，后期所出現(xiàn)的幾位裴姓宰相，以裴冕、裴垍、裴度、裴休為代表人物，他們呼風喚雨、運籌帷幄、縱橫捭闔、演出了一幕幕驚心動魄的歷史活劇，在整個唐后期的歷史中，到處可見他們那高大的身影。

“安史之亂”玄宗李隆基倉皇出逃，李唐王朝岌岌可危，裴氏家族經受住了嚴峻的考驗。他們的忠誠再一次得到了驗證。裴冕（字章甫，公元703—769年，屬東眷裴）與裴諝（字士明，公元719—793年，冕子）父子倆就是其中的杰出代表。叛將史思明曾是裴冕在任范陽節(jié)度史時的部將，諝公落入史思明之手后被史委以偽職，他利用偽職身份不斷地把各種情報送入唐營，安史之亂平定后，他以對唐的忠貞不二，得到了皇室的重用。裴冕在安史之亂時，立勸太子即位，肅宗終于到靈武不久即位，改元至德，任冕為宰相，主持軍國大政。在這場太子即位，建立抗敵中心、重建機構、組織力量、平定叛亂、收復兩京的斗爭中立下了首功。肅宗、代宗時期，裴氏家族中擔任宰相的還有裴遵慶（字少良，公元685—775年，屬中眷裴），天寶年間，曾任吏部員外郎。天寶中，因處理吏事成績斐然，被稱吏事第一，因不附楊國忠，出為外官。肅宗立，任吏部侍郎，上元年間，拜相。吐蕃入侵長安，代宗出逃，遵慶公自汾州奔赴追隨，忠于朝廷，至老仍受重用。憲宗統(tǒng)治期間，裴氏家族又出了兩位宰相，他們就是裴垍（字弘中—80年，屬東眷裴）和裴度（字中立，公元765年—839年，屬東眷裴）。垍公的慧眼識人在歷史上是出了名的，憲宗元和年間，被召為中書舍人，宰相李吉甫請垍公推薦才杰，以便任用，垍公欣然提筆，當即書寫了名士30余人，幾個月內，都被選用，元和三年秋，垍公代相，重用李絳、崔群、韋貫之、裴度、李夷簡，這些人以后都做了宰相。垍公提拔、起用、重用了當時的杰出人才，為元和中興奠定了基礎。裴度可是裴氏家族中杰出代表人物中的最優(yōu)秀代表。度公于貞元五年（公元789年）進士及第，不久任監(jiān)察御史，元和六年（公元811年），以司封員外郎知制誥，后轉本司郎中。

唐后期，各藩鎮(zhèn)割據已成了皇室的心腹大患，憲宗立志削平藩鎮(zhèn)，度公積極支持并參與了這場斗爭。元和七年（公元812年），他曾安撫魏博鎮(zhèn)田弘正，使之歸順朝廷，元和十年（公元815年）他曾赴蔡州行營宣慰，回朝向憲宗報告了淮西吳元濟可取的可能性，堅決主張削平此藩以鎮(zhèn)其他藩鎮(zhèn)。元和十年，藩鎮(zhèn)河北王承宗與山東李師道派刺客行刺主戰(zhàn)派的代表人物宰相武元衡和度公，結果武元衡遇害，度公受傷。遇刺后第三天，憲宗便拜他為相，總領軍國事務。度公以平淮西為己任，憲宗著他全權處理。元和十二年，度公親自督戰(zhàn)，終敗吳元濟、消除了皇室的心腹大患。也因此震攝了其他藩鎮(zhèn)，他們或俯首聽令，或納幣交款，使得中央政權的統(tǒng)治得以加強。為此，憲宗嘉獎有加，進金紫祿大夫，弘文館大學士、上柱國、晉國公。并令刑部侍郎韓愈撰寫《平淮西碑》，刻石記功。唐代的這段歷史也因此被稱作“元和中興”。在元和中興中建立了豐功偉績的度公也因此被稱為“中興賢相”。當時唐王朝還有一個痼疾，即宦官干政，度公對此深惡痛絕，時加指斥，對憲宗的不當也加以直諫，但解除了心腹大患的憲宗已逐漸聽不進度公的意見，元和十四年（公元819年）遷度公為河東節(jié)度使。后度公雖在憲宗后的穆宋、敬宗、文宗三朝為相，但由于宦官當道，也時用時棄。發(fā)人深思的是，凡用了度公，天下因之大治；凡舍棄度公不用，天下因之而亂。因此度公被史書贊為“用之則治，舍之則亂”的治國能臣。度公晚年不得志，只得結廬東都洛陽，與劉禹錫、白居易等人唱詩作和以排泄憂國憂民的愁緒。開成四年（公元837年）薨于“綠野堂”。他雖然帶著遺憾走了，但他的事績卻令歷代統(tǒng)治者和丵平民百姓感嘆，唐后期的歷史上也永遠留下了他那揮之不去的偉大身影。唐宣宗大中年間到唐僖宗乾符年前，裴氏家庭又有了兩位進入了最高決策層，當了宰相。他們是裴休（字公美，公元787－860年，屬東眷裴）。二公善于管理，為國家開辟財源，廉潔奉公與對皇朝的忠誠令人敬佩。裴姓家族為了挽救李唐王朝又貢獻了三位宰相。他們是裴澈（字深源，屬東眷裴）、裴贄（字敬臣，裴坦的侄子）和裴樞（字紀圣，屬東眷裴）。他們憑著對王室的忠誠，企圖挽這座已經崩塌的大廈于既倒。澈公因參與立李煴為帝的宮廷政變末遂而被誅殺。樞公在朱全忠一手制造的臭名昭著的“白馬驛之禍”中與朝中的其他忠于王室的官員們一起被集體誅殺，包括了裴針、裴紓、裴格、裴練等裴氏官員。“白馬驛之禍”的第二天贄公被賜死。至此，朱全忠徹底清除了裴氏家族在朝的大小文武官員，毫無顧忌地廢掉了傀儡唐哀帝，建立了后梁政權。我們偉大的先人們終于成了李唐王朝的殉葬品。裴氏家族亦無可奈何地從一個令人生畏的士大夫望族走向衰落。裴氏子孫必須牢記血的歷史教訓，永遠不要忘記“白馬驛之禍”。以史為鑒，認清形勢，努力學習和工作，使自己及整個家族永遠立于不敗之地，創(chuàng)造裴氏家族的燦爛輝煌。

3、唐以后裴氏的綿延與聚落

經歷了唐以后的戰(zhàn)機，經歷了宋、金、元、明、清的戰(zhàn)亂，裴氏族人受盡了顛沛流離之苦，但卻把種子散布到了全國，甚至國外。在唐以后的年代里，裴氏家族后人們憑借著千年風風雨雨所鍛煉出來的強大生命力，憑著自己自強不息的頑強斗志，以自己家族的杰出人物為代表宣告著自己的存在，用自己的方法書寫著歷史，為歷史作出卓越的貢獻。

山西是我們裴氏家族的發(fā)源地和祖居地，裴氏族人在這里分布較廣。

度公的后裔宋銀光祿大夫裴見素，竟從老家河東搬到了平遙陰莊（今金莊村），也許真的是風水使然，其后，有一支又遷到了西戈村。這一支又分出東、西、窯底三大支股，其他支亦有分居的。所繁衍的裴氏族人之多竟達到了山西首位。曲沃裴姓于明洪武四年（公元1371年）河東裴成攜其弟世英、次子信、三子三由聞喜去了河南新安蘆院村，把長子嵩留在了老家，嵩公當了淶水的縣丞，見曲沃地方不錯，干脆也從老家搬出住到了曲沃。到了清康熙年間他的裔孫裴 度（公元1667—1740年）當上了江西巡撫一省之長已夠風光，他的兒子裴宗錫（公元1712年—1779年）當了安徽、貴州、云南的三省巡撫。裴清（中眷之后）于明永樂年間（公元1403—1425年）遷到了夏縣。其六世孫裴一諫舉明經亦當了官，任唐山、山陽縣令。他的兒子裴章美在明萬歷年間（公元1618年）中了舉，當了永清的父母官。裴家鐈，康熙三十九年（公元1700年）亦中了舉。安邑是聞喜的鄰縣，因此裴氏族人歷來就有不少。清順治二年又出位進士，叫裴俊德，當了安徽的五河縣令，老百姓還為他立了功德碑呢。明代的舉人博野縣的縣太爺裴泰，遷到了靈石。其子裴繼芳，明朝正德六年（公元1511年）中舉。裴度公的后裔不少，裴郁就是一個，宋初時因避兵災到了平陸縣常樂里馮村居住，自乾隆開始直至民國四修家譜，為我們裴氏后裔研究祖宗的歷史提供了不少資料。澤州的裴氏族人均稱自己是裴行儉公的后裔。元代進士裴仕儀是由河東遷入大陽鎮(zhèn)河東村。明朝時出了兩位舉人，正德十六年（公元1521年）裴騫。明嘉靖二十年（公元1541年）的進士叫裴宇，后一直官至翰林，禮部尚書。南京振武營兵變，他忠君而不怕死，把厲害禍福向這些人交待清楚，這些人竟乖乖地全聽了他的，因此“兵變旬日而定”?；爻笥洲D任工部尚書。還著了一本叫《內山集》的書流傳到了今天。最不幸的裴氏族人要數稷山沙溝的了，不知犯了什么大罪，裴金、裴銀、裴銅三兄弟只得棄家倉皇出逃，到了稷山沙溝，裴銅見這里山水懷抱，雖說荒蕪，倒也是草樹蓊郁，所以就在這里留了下來，把這里辟成了家園，發(fā)展成了百戶人家，光緒三年（公元1877年）一場大旱后，只剩下五戶人家，現(xiàn)在總算又成了大村大戶了。太原裴氏與陽曲裴氏人丁興旺，還出了幾位名人，裴鉉，明萬歷三十八年（公元1610年）進士，任太常寺少卿。裴謙，乾隆三十七年（公元1772年）進士。

明末，李自成兵住平陽府時，喬李村裴氏族人裴大用、裴國慶、裴國用三人逃離故土，居臨洺關?？滴跞吣辏ü?688年）裴中夏進士及第。裴憲公于明永樂三年（公元1405年）遷棗強大呂木村，其后裔裴春由大呂木村遷大江官，裴簡公又由大江官遷西裴莊，河北清苑于乾隆年間（公元1789年）出了位裴氏進士叫裴顯相。

明洪武年間山西洪洞大槐樹的裴氏大遷徙，使得裴氏后裔遍布了齊魯大地。荷澤、東明、曹縣的裴氏后裔稱裴開德為始遷祖。濰坊、壽光、泰安、東宮等地也有不少裴氏聚居地，只聽他們自己說也是從洪洞大槐樹遷來的。

唐僖宗時進士裴從矩，名相裴度曾孫，宜興縣宰，帶其兄從規(guī)公與弟從矱公在小河住下來了。從矱公以后也去了臨安錢塘。從矩公當官不久，遭亂而隱居于宜興銅官。后其裔孫裴希祖于宋元之間自銅官遷居丹陽豐城鄉(xiāng)，明末清初又遷入丹陽城。十六世孫裴積四遷入裴塔。積四公之五世孫裴彥河有次與友人偶游沙塘港，見太湖波濤，山谷勝景情系此山水之間，于是筑宅置產。后又命其子裴隆來此居住，裴隆亦被此山水之景色所迷，遂于此定居。從矩公此后就成了宜興、丹陽兩地裴氏族人的始遷祖。不知道緊緊挨著這兩地的江陰、武進、丹徒、句容的裴氏族人是誰的后人。蘇南的裴氏，清順治到嘉慶期間竟一口氣連出了五位進士。他們是順治年間進士江陰裴春魁、康熙年間進士江陰裴天賜、丹徒裴之仙、乾隆年間進士武進裴直方；嘉慶年間進士句容裴鑒。蘇北阜寧、泗洪、泗陽、射陽、濱海亦有裴姓族人的聚居點。據他們自己說亦是從山東遷蘇州、于元末明初從蘇州再遷蘇北的。

裴璩（字原明，裴休之孫，裴弢之子）乾符年間（公元874——879年），他在任浙江節(jié)度使時，奉命討伐叛平王郢的行軍路中，見江西貴溪裴源山清山秀，清泉不斷，群山懷抱之中還有千余畝平地可墾作耕田，當即命人筑宅墾荒，將家眷安置與此，這便是裴源裴氏家族的由來。后來其子孫又有遷貴溪朱港基裴家、泗瀝上裴家、古港村、范川村、方川村以及萬年縣裴梅、上饒縣九廊廟裴家等地，形成了一個較大的家族。裴源的風水的確不錯，璩公的兒子裴鐸就一舉成名，當上了后唐的工部尚書。之后不久，宋咸淳年間一下出了裴士宗、裴金、裴儀三個進士。后一個官至兵部侍郎，一個建康通判，一個黃門郎。元至正年間也出了進士叫裴與權最后當了中書舍人。明代也出了二位進士，永樂十三年（公元1415年）裴德澤、嘉靖元年（公元1526年）裴近。度公的后裔裴哲、亦愛臨州之山水，他于元至正二十五年（公元1288年）三十年在富洲當官，見豐城山水秀麗而居于此。另外吉水、清江、南豐等地亦有裴氏聚居村落，山水之美，并孕育出幾位進士，他們是清江裴汝欽，吉水裴誠、裴延絡。

裴度公的十六世孫裴文達，字圣可，官籍湖北監(jiān)利，曾任真定太守，政聲斐然。以后裴氏在監(jiān)利有很大的發(fā)展，分支遍布湖北、湖南、四川、陜西等有20多余縣市，岳陽、石首、洪湖、成都、長安、荊州、桃源、沔陽、恩施、枝江、安鄉(xiāng)、松滋、奉節(jié)、石門、建始、大林、平林、竹溪等，僅監(jiān)利便分布在10多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。人物亦出了幾個，主要有兩位，一位是五世孫裴璉，官至工部侍郎、刑部侍郎、翰林院編修。裴綸，明永樂年間（公元1421年）探花及第，后官至山東布政使，禮部尚書，謚曰“文僖”，并賜建祠堂以資紀念。湖北松滋的裴姓，元朝末年，朱元璋進攻陳友諒，形勢危急，陳友諒的部將程普祿部駐扎在松滋的楊林市。眼看前途無望，干脆棄甲歸田，在洈河南岸住了下來，其夫人裴氏。程普祿為躲追查，干脆隨家中“姑奶奶，改叫裴普祿，把洈河的這段河名也改成裴家河。裴普祿便成了松滋裴姓始祖。這支裴姓發(fā)展還較快，后人已遍布全國。江西南昌府豐城縣的裴萬三，北宋末年兵馬提轄。金兵南下，屢獻御金之策，誰知“但將萬字平戎策，換得東家植樹書”，遂桂冠隱居于蘄邑（今浠水）東十里河，改十里河為裴家河，成為浠水裴姓始遷祖。其九世孫裴應謙遭逢亂世，于正德年間與家人離散，流落至川、沔交界處高家灣（今仙桃市境），入贅于習家、后遷居漢川楊林，所居之地改名為裴家洲，就這樣成了楊林裴姓的開山始祖。湖北天門的一支裴氏族人其始遷祖的可是當過地方部隊的司令官，宋仁宗時，裴仁選為江西指揮使，因落籍臨江新喻縣孫溫村。宋神宗初年，其次子裴裕后以進士出身當了楚北承天府丞，遂卜居于此。

江西豐城裴素裕背井離鄉(xiāng)跑到了湖南湘潭。其子孫又有遷善化、衡山、湘鄉(xiāng)的，目前子孫頗多，成了這幾個地方的裴姓始祖。明永樂年間湖北監(jiān)利的裴綱（與裴綸同輩）在武陵（現(xiàn)常德）住下。成了常德裴姓始遷祖。安邑（安鄉(xiāng)）的始遷祖裴紀也是從監(jiān)利遷來的，明永樂年中，后裔裴勝才智過人作了大理寺丞。

裴復一明洪武時搬到成都新店子燃燈寺住，也繁衍了一大批子孫后代，現(xiàn)已遍布了巴蜀大地。

唐僖宗年間，裴從矱陪哥哥裴從矩來宜興做官，見錢塘山水確實很美，辭別了做縣宰的哥哥到這里筑宅置產，成了錢塘裴姓的始遷祖。天臺坦頭、溪南裴氏繁衍生息，現(xiàn)在成了那里少有的旺族了。至于常山裴氏的根，肯定是在裴柏村，但支干在哪我們尚未循到。

裴成當年(公元1371年)留下了長子嵩在聞喜,自己帶著三個弟弟世英、次子信和三子到河南新安蘆院村住了下來，后代繁衍了一批又一批，使度公的香火旺盛。河南的偃師、澠池、新安、宜陽、洛陽、虞城、鄢陵、汝州、嵩縣、鞏縣、伊州、孟津、登封十三個縣市均遍布了他們的子子孫孫，其裔孫裴袞在清康熙年間一考而成了老爺。開封的裴氏后裔更加勤奮，清朝后期連續(xù)在三朝出了三位裴姓舉人。裴季芳、道光二十七年（公元1847年）進士，裴季勛，咸豐二年（公元1852年）進士，裴維侒，光緒六年（公元1880年）進士。他們的祖先是從曲沃遷來的。固始的裴志大、裴志剛、裴志高從山西來在這里安的家，他們的后裔有的早已出了省，在皖西的霍邱等地有了自己的聚落。

度公的裔孫裴一任福建泉州安溪縣令時，在安溪住了下來。裴三郎于元至正十六年（公元1356年）到清流住了下來，他的后裔裴應章（公元1537——1609年）先于隆慶二年中舉，后官至戶部右侍郎、工部尚書、吏部尚書?，F(xiàn)在的清流縣城還有座“官保尚書”的門樓，還是文物保護單位。裴堅在宋紹興八年（公元1138年）任福建都御史大人時，便在武夷山此居住了下來。

五河的裴氏族人遷入安徽的時間無考。黟縣的裴氏族人的遷入時間可是有據可考的，裴三德于南宋紹興年間一不堪金兵騷擾，二為了追隨朝廷，住在了北嶺鶴山，其十三世孫裴長貞、裴長孫兄弟把家又搬到了灣里。皖西的裴氏聚落上面已經說過是從固始漫延過來的。

陜西緊鄰河東，明清出了四位進士。他們是渭南裴慧，明天順元年（公元1457年）進士；渭南裴紹宗，明正德十二年（公元1517年）進士。但他們的直接祖先是誰，還沒有來得及考證。

山西洪洞大槐樹大遷民時，裴氏除被遷到山東外，另有一支遷入甘肅的榆中。但這些裴氏族人可不敢忘記祖宗，在裴家灣的祠堂古院中栽植槐樹以資紀念。天水是我們得姓始祖陵公祖先非子的居住地，有一支裴氏族人繁衍、生息，現(xiàn)在也擴散到了武山，秦山等地。

西南邊陲之地云南的鎮(zhèn)雄有一支裴氏族人。他們的祖先原是宋代裴仁可在江西吉安梅塘的后裔。景泰五年（公元1454年）的進士裴衷是廣西合浦官井人，當過戶部主事、中議大夫、福建布政使左參議，合浦還建有“參議宗祠”。他的祖先裴奭（明洪武年間從山東青州益都縣遷入合浦）是這里的始祖。現(xiàn)在官井裴氏又漫延到了欽州、防城、臺灣。

廣東茂名的裴氏，包括電白、高州、信宜等地均有裴氏族人聚居。1949年，電白就有500多位裴氏族人隨國民軍去了臺灣。

裴伯耆其家族在明代是安南重臣，安南（今越南）是明的附庸國，有宗藩關系。裴伯耆的父、祖皆為執(zhí)政大夫。伯耆自幼侍奉國王，官至五品裨將。洪武末年，安南國相黎氏擅權，逐殺國王，立其子為皇帝，改姓胡氏，屠殺忠良。伯耆棄軍潛回大陸，面奏安南政變真相。明永樂四年（公元1406年），明軍蕩平安南，改安南為交趾，設三司，于是交趾便成了明版圖中的一個省。伯耆任右參議。

我們裴氏家族的起源地——聞喜裴柏村在唐以后也經歷了磨難，一由于戰(zhàn)亂，二由于族人紛紛外遷，元末明初時，竟連一所家塾亦不能維持，明嘉靖年間，當地政丵府出資重修了晉公祠，山西御史何贊個人出資購置良田30畝，以供祭祀與辦學之用，乾隆年間曲沃裴氏出資重修晉公祠，裴志灝個人損資為其購置良田60畝，作為辦學經費來源。祖源地的衰落并沒有阻擋裴氏后裔尋根問祖的腳步，即使在史無前例的“文化大革丵命”年代里，亦是如此。裴柏村今天又恢復了勃勃生機，吸引了更多裴氏族人前來瞻仰祖宗的風采，也吸引了更多的文人墨客來到這塊圣地。

裴氏族人在困境中尚能放出光芒，裴氏族人自強不息的頑強斗志必將使裴氏再度走向輝煌，為人類歷史的發(fā)展作出更大的貢獻。

科學家中有我，外交官中有我，政界有我，商界有我，軍界有我，我無所不在，各界精英隊伍中都有我裴氏族人的存在，一個群星燦爛的局面已經形成。我裴氏后裔有著祖先久經鍛煉、頑強生存的血統(tǒng)，有著祖先自強不息、不斷進取的傳統(tǒng)，必將在華夏大地的每一個角落乃至全世界放出更強光，為人類文明作出更多的奉獻