第一篇：任志強(qiáng)談公益慈善之“起點(diǎn)公平”

任志強(qiáng)談公益慈善之“起點(diǎn)公平”

2015-04-04 按：3月19日原北京市華遠(yuǎn)地產(chǎn)股份有限公司董事長、阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會(huì)(SEE)發(fā)起人任志強(qiáng)出席了在廣州科爾海悅酒店海悅廳舉辦的房地產(chǎn)與金融高峰論壇，除談?wù)摻鹑诜康禺a(chǎn)以外，任志強(qiáng)此次更想與大家分享的是企業(yè)家的責(zé)任與公益慈善心得。在此將其論壇主要講話分企業(yè)家責(zé)任和公益慈善兩篇輯錄如下，下文為其二：

有這樣一個(gè)問題，我們說的授人以魚和授人以漁，通常慈善是前一個(gè)授人以魚，就是他餓了，我給他一條魚吃。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來說，是希望達(dá)到一個(gè)結(jié)果的公平。就是在我們社會(huì)分配中，有人富了，有人窮了，那么要達(dá)到結(jié)果公平，就把富人的錢拿去給窮人，讓窮人和富人都一樣。這在我們過去傳統(tǒng)叫均貧富等等。但這種慈善并沒有對(duì)社會(huì)的進(jìn)步起到積極作用。就是窮人可能仍然是窮，因?yàn)樗酝牯~以后還是窮，他沒有創(chuàng)造財(cái)富的能力，或者他沒有這樣一種積極的精神。于是，就有了第二種，公益的第二種就是授人以漁，就是教會(huì)你學(xué)會(huì)打魚。這個(gè)過程中，我們把它叫做很重要的一環(huán)，就是“起點(diǎn)公平”。所以從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，結(jié)果公平和起點(diǎn)公平兩個(gè)完全不同的。

期望取得結(jié)果公平的結(jié)果，是不公平。而創(chuàng)造起點(diǎn)公平的，是更可能實(shí)現(xiàn)公平的一種結(jié)果。后一個(gè)授人以漁就是希望，我們這些企業(yè)家，有能力的人，去幫助那些沒有能力的學(xué)會(huì)如何打魚，學(xué)會(huì)一個(gè)本領(lǐng)，比如我們現(xiàn)在要解決教育公平的問題，它就是一個(gè)“起點(diǎn)公平”的問題，當(dāng)起點(diǎn)公平以后，給予你一個(gè)機(jī)會(huì)，至于你能不能取得第一或者取得好成績或者打到魚，那是你自己的事情。所以，我們只希望大家在起點(diǎn)上是公平的。但結(jié)果？就要看每個(gè)人的努力情況和最后實(shí)現(xiàn)，也可能有的人跑得很快，有的人跑得很慢，有的人堅(jiān)持下來了，有的人沒堅(jiān)持下來，但條件是，如果我們把所有的社會(huì)公益做在第一者，就是給你一條魚吃，它可能創(chuàng)造新的不公平。為什么你把魚給了他而沒給我？而后一個(gè)就不一樣，就是我教你學(xué)會(huì)，所有人都可以有機(jī)會(huì)，但是你學(xué)會(huì)了以后能不能打到魚吃？是你自己的事兒。

所以在解決公益的問題上和解決慈善的問題上，有過很多的爭(zhēng)論，其中在6年以前，比爾蓋茨和巴菲特曾經(jīng)就公益和慈善的問題引起了巨大的爭(zhēng)論。他們向所有人挑戰(zhàn)，認(rèn)為資本主義需要改善的只是解決公平問題，所以有一本書是《從貪婪到慈善》，就是資本主義的貪婪最后會(huì)走向慈善，里面記錄了大概74個(gè)在美國最有名的評(píng)論家、作家、企業(yè)家和社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等，他們有不同的結(jié)論，基本上是50對(duì)50，就是一半的人認(rèn)為重點(diǎn)要解決起點(diǎn)公平問題，一半人認(rèn)為如果有可能就去解決結(jié)果公平問題。社會(huì)主義制度在最初的時(shí)候，就是要達(dá)到所有人都公平的結(jié)果。所以用公有制的辦法消滅階級(jí)，所以公私之間形成對(duì)立。對(duì)立就形成了許多階級(jí)斗爭(zhēng)的悖論。革命理論和階級(jí)斗爭(zhēng)之間有一個(gè)特殊的關(guān)系，比如說，劉少奇在1953年去天津看這些工業(yè)企業(yè)的時(shí)候，就出現(xiàn)了兩種爭(zhēng)論，一種爭(zhēng)論是資本家太黑了，剝削我們窮人，給我們的工資太低了。當(dāng)資本家試圖通過提高他們的收入，改善他們的生活條件的時(shí)候，另外一種輿論就來了，你看，資本家多壞，拉攏我們工人階級(jí)，要把我們工人階級(jí)變成富人后就站到他們那邊去。那么，到底應(yīng)該如何呢？

這個(gè)理論到現(xiàn)在，我不認(rèn)為已經(jīng)解決了。所以在我們整個(gè)社會(huì)發(fā)展過程中，始終在爭(zhēng)論，我們無產(chǎn)階級(jí)和革命的問題。無產(chǎn)階級(jí)要想保持無產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)，就只能是永遠(yuǎn)貧窮。否則，你變成有產(chǎn)階級(jí)，你還說我代表無產(chǎn)階級(jí)利益嗎？這可能就是我們現(xiàn)在面臨的問題。政府被經(jīng)濟(jì)控制，它削弱個(gè)人的競(jìng)技能力，同時(shí)也削弱了人的道德，人們不知道應(yīng)該做什么。比如我們用鞍鋼憲法，日本也用鞍鋼憲法。日本的鞍鋼憲法其中提到一個(gè)重要條件是讓工人發(fā)揮自主能力去進(jìn)行技術(shù)革新。于是，1956年之后，日本有大量的技術(shù)革新，個(gè)人創(chuàng)造，使工業(yè)迅速進(jìn)步。因?yàn)?956年的時(shí)候，中國的GDP和日本的GDP相等，所以它迅速變成了中國的兩倍到三倍，直到中國改革開放之后，才又一次超越了日本。那么，為什么日本的鞍鋼憲法能成功，中國的鞍鋼憲法不成功？因?yàn)橹袊陌颁搼椃ǎと穗A級(jí)的創(chuàng)造，比如說專利，沒有知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸國家，歸工廠，歸黨，因?yàn)槟闶侨嗣衽囵B(yǎng)的。但是在日本，它形成了技術(shù)創(chuàng)新變成個(gè)人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，或他個(gè)人因此有收益，于是，創(chuàng)新的能力就完全不同。那么一個(gè)結(jié)果就是，當(dāng)鄧小平提出讓一部分人先富起來以后，怎么辦？是不是富起來的這些人就變成了階級(jí)敵人？這可能也是我們面臨的問題。所以，對(duì)企業(yè)家來說，這確實(shí)也是一個(gè)要不斷思索的問題。所以，在傳統(tǒng)過程中，當(dāng)政府無力解決社會(huì)問題的時(shí)候，就成立了一些公益機(jī)構(gòu)，我們有六大基金會(huì)，也可以用非政府的辦法去解決這些特殊的慈善問題，因?yàn)楣饧Z票解決不了，光布票解決不了，年輕人可能沒經(jīng)歷過，但45歲以上的大概都知道，有這么一個(gè)過程。

但社會(huì)NGO組織不一樣，他們所做的是，我要花自己的錢，花自己的時(shí)間，花自己的精力，花自己的智慧。我們可以看到，在南巡講話之前，我們看不到有更多的企業(yè)家NGO組織。但南巡講話之后，我們有了一個(gè)特殊情況，就是允許企業(yè)家，允許工人先富起來，允許企業(yè)家發(fā)展起來。所以，發(fā)展起來、先富的企業(yè)家群體，就成為了中國慈善NGO組織和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要力量。NGO組織基本上在這個(gè)時(shí)代開始逐漸轉(zhuǎn)型。最先的時(shí)候，我們的企業(yè)家不知道自己該做什么或者能做什么，那時(shí)候大部分企業(yè)家錢還不多，生存的問題還沒有真正解決，企業(yè)發(fā)展的問題大部分還沒有完全確定，所以仍然能拿出一些錢做了一些局部的公益，但大多數(shù)是以企業(yè)宣傳和企業(yè)產(chǎn)品為主導(dǎo)的廣告類公益。我們不能說它完全是廣告，因?yàn)樗吘褂泄嫘再|(zhì)，但是它毫無疑問，是和企業(yè)自身緊密相連的。但慢慢的發(fā)展，我們看到更多的NGO組織已經(jīng)轉(zhuǎn)化為了一種企業(yè)社會(huì)責(zé)任問題，它不再和企業(yè)個(gè)人有關(guān)了。因?yàn)槲覀儼⒗平凶觥澳燮髽I(yè)家精神，留住碧水藍(lán)天”，所有企業(yè)家，你都是其中的一員，但已經(jīng)不再說明你是張三，你是李四，你是王五，不直接點(diǎn)名說你是哪一個(gè)企業(yè)，而是說這個(gè)社會(huì)組織、這個(gè)NGO組織對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

那么，企業(yè)家在中間起到了什么作用？企業(yè)家實(shí)際上推動(dòng)了社會(huì)的良性循環(huán)。我們說，公益的第一步叫慈善，授人以魚，第二步叫授人以漁，就是教會(huì)你打魚，更重要的是他學(xué)會(huì)打魚以后有沒有打魚的機(jī)會(huì)。這就是社會(huì)制度的進(jìn)步問題。如果窮人學(xué)會(huì)了起點(diǎn)公平，但是你不讓他參加賽跑，你不給我參加跑馬的機(jī)會(huì)，雖然我年輕力壯，但是我沒有機(jī)會(huì)去參加。所以，要改變社會(huì)制度。從民間組織，前面兩個(gè)功能都是和社會(huì)制度無關(guān)，我也能做，但最后要實(shí)現(xiàn)，要讓社會(huì)進(jìn)步。如果不是社會(huì)進(jìn)步，你即使教會(huì)了他打魚，他也沒有機(jī)會(huì)去打魚。所以，僅僅有打魚的能力還不行，教會(huì)他打魚能力，還要改變這個(gè)社會(huì)。

所以，公益組織在發(fā)展過程中，很重要的是改變這個(gè)社會(huì)的一部分。那么，逐漸的，我們成了一個(gè)支點(diǎn)，在影響政府和政策，影響公眾和社會(huì)，因?yàn)槭袌?chǎng)和消費(fèi)。

現(xiàn)在我們看到，社會(huì)上組成的NGO組織和企業(yè)家組成的NGO組織，逐漸開始被社會(huì)所承認(rèn)。我們?cè)?4年成立協(xié)會(huì)的時(shí)候只能在當(dāng)?shù)刈?cè)，但07年、08年的時(shí)候我們就批準(zhǔn)在北京成立了基金。而去年年底，我們的基金從私募基金變成了公募基金。阿拉善已經(jīng)一點(diǎn)一點(diǎn)地通過十年的努力，被環(huán)保部門，被民政部門，被我們的審批部門所承認(rèn)，認(rèn)為它是一個(gè)社會(huì)環(huán)保組織。作為一個(gè)環(huán)保部門來說，作為一個(gè)公益組織來說，作為一個(gè)社會(huì)公募的公益組織，實(shí)際上，我們并沒有直接參與政治上的事情。但幾乎所有的國際上的公募的公益組織中都要求一條，不能帶有任何政治傾向性。比如全世界的紅十字會(huì)，它在救助傷病員的時(shí)候，是不管你是敵人還是戰(zhàn)爭(zhēng)的哪一邊，也不管是戰(zhàn)爭(zhēng)的左方還是右方，你如果受傷了，我都公平地給予救助，所以它不含政治觀點(diǎn)。比如美國的法制上規(guī)定，凡是公募的，不得對(duì)總統(tǒng)進(jìn)行參與競(jìng)選。就是說，你不能支持這一派或者那一派，但是私人的可以，就是說我一個(gè)人出錢，比如他說，我一個(gè)人出錢，我就是有這個(gè)本領(lǐng)，我就是干這種事兒，我是用我自己私人的錢，這是在法制上有嚴(yán)格界定的。我們企業(yè)家現(xiàn)在所做的公益，更希望是面對(duì)社會(huì)，你不能說白人我救，黑人我不救。所以，這種公益是完全對(duì)社會(huì)公開的。我們要保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)，它就對(duì)所有人都是公平受益的過程。而不僅僅是因?yàn)槟闶前⒗?，因?yàn)槟闶且了固m人深，因?yàn)槟闶腔亟套迦?，我就不能給你幫助，這是不對(duì)的。所以在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中，逐步被社會(huì)實(shí)踐所認(rèn)可，這是很重要的。所以，企業(yè)家從慈善開始，逐漸變成了一種社會(huì)投資行為。就是說，僅僅慈善是不夠的，這是一個(gè)發(fā)展過程。

我們可以看到，現(xiàn)在我們社會(huì)上比較有影響力的一些基金，我僅僅舉個(gè)例子，企業(yè)家NGO組織已經(jīng)越來越多了，所有人都會(huì)選擇其中一項(xiàng)或某一項(xiàng)來參與。這個(gè)發(fā)展過程中，我們可以看到，在企業(yè)家進(jìn)入的過程中，更多的企業(yè)家更加關(guān)注于社會(huì)的發(fā)展。在社會(huì)進(jìn)步中，如果缺少了這樣一支力量，這個(gè)社會(huì)是不可能進(jìn)步的。有人說我只負(fù)責(zé)治病，有人說我只負(fù)責(zé)扶貧，有人說我只負(fù)責(zé)救災(zāi)，我后面會(huì)有圖來告訴大家各種不同捐款的比例。但很典型，就是從非公益到公益，這是企業(yè)家需要跨出的一個(gè)概念。如果企業(yè)家走不出這一步，就會(huì)約束你未來的發(fā)展過程。

這是摩根在亞洲地區(qū)進(jìn)行調(diào)查的一個(gè)結(jié)果。我們可以看到，中國在財(cái)富分配的過程中，所擁有的個(gè)人財(cái)富比例是越來越提高了。我們擁有的人數(shù)最多，但是我們擁有的個(gè)人財(cái)富比重越來越提高。就是私人財(cái)富所占的比例相當(dāng)大。那么在這個(gè)發(fā)展過程中，家族企業(yè)和私人企業(yè)有些已經(jīng)超過了其他發(fā)達(dá)地區(qū)，因?yàn)槲覀冊(cè)诳側(cè)藬?shù)上基數(shù)大，所以就容易。

我們也可以看到，在這些企業(yè)家中，用于慈善的，參與慈善的這些企業(yè)越來越多，活動(dòng)也越來越多。今年大額捐贈(zèng)的資金，從中國大陸來說，大部分都捐了一千萬。因?yàn)樗麄兛吹今R云還有其他幾個(gè)人，幾個(gè)人就捐了幾百個(gè)億到了新加坡。但實(shí)際上馬云的基金捐給新加坡是有前提的，因?yàn)樗趪鴥?nèi)不能注冊(cè)，受到了一些法律障礙，但是他使用這個(gè)錢還是要回到國內(nèi)的，所以說，他并不是想捐到國外，而是想捐到國內(nèi)。我們也看到像潘石屹、張欣，他們把大量的錢捐到哈佛。前兩天，哈佛的校長來了，其中很多活動(dòng)不是和官方組織相關(guān)的，而是和捐款者、和企業(yè)家相關(guān)的。比如，陳敬東捐了350億美元，香港的一個(gè)商人，在哈佛建立一個(gè)公共環(huán)境公共醫(yī)療的學(xué)院。所以，這次在北京，哈佛校長連續(xù)舉行了幾次和企業(yè)家進(jìn)行交流的活動(dòng)。比如張欣和潘石屹，既捐了哈佛，也捐了耶魯，也捐了其他學(xué)校。這些過程中，在基金會(huì)里，個(gè)人和公司中有一個(gè)不同的比例，而更多的是用于基金會(huì)，在個(gè)人中所占的比例相當(dāng)少，公司，我們的公司指的是私有公司，而不是國有公司，比例就更低了。所以在發(fā)展過程中可以看到，越來越多的企業(yè)家是用基金會(huì)的方式來參與到其中，來從事公益活動(dòng)。這種企業(yè)家的行為里頭，既包括個(gè)人所擁有的基金，很多人是自己擁有基金會(huì)，比如南都比如萬科，他們都自己有專門的基金會(huì)。而每年拿出一部分錢或一部分股權(quán)或一部分收益，補(bǔ)充到基金中去，讓自己這個(gè)基金完全從事公益活動(dòng)。越來越多的企業(yè)家開始討論和進(jìn)入到這個(gè)領(lǐng)域中去，這是一個(gè)非常典型的東西。而還有一些企業(yè)家還沒有開始或還沒有研究到，而想要投入到這個(gè)活動(dòng)中去。

這是我們做的一個(gè)調(diào)查?？梢钥吹?，在一個(gè)家庭中，特別是一個(gè)家族家庭中，你有多少時(shí)間和你的子女，和你的二代，和你的夫人共同討論過公益的問題。大多數(shù)人是偶一為之，占50%多，經(jīng)常討論的占到接近48%，但上次我們調(diào)查的結(jié)果是什么？經(jīng)常討論的人不到10%。說明五年以前和五年之后的結(jié)果差別非常大，恰恰說明現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的家族企業(yè)家開始在家庭中逐步灌輸和討論。所以在最初我們前面的片子中可以看到，我們有一些80后、90后，在進(jìn)入阿拉善之后開始從事公益活動(dòng)。他們有些是第二代，有些是第一代，就是他們本身是創(chuàng)業(yè)者，但是，年輕化已經(jīng)開始越來越多地體現(xiàn)在發(fā)展中。而我們也有很多第二代開始跟父母進(jìn)入到阿拉善，現(xiàn)在子女大學(xué)畢業(yè)了，開始從事實(shí)體經(jīng)濟(jì)了，也進(jìn)入到阿拉善參與各種活動(dòng)。這是非常重要的一個(gè)傳遞過程，就是越來越多的社會(huì)發(fā)展，是需要由家族企業(yè)、企業(yè)家向后代傳遞公益精神的。那么，所有家族的傳遞方式，我們可以看到大多數(shù)，比如李嘉誠，他給后代傳授用的是基金方式。除了少數(shù)資產(chǎn)以外，大多數(shù)錢用的是基金方式。香港是如此，美國也是如此，更多的企業(yè)家家族的財(cái)富不是直接給自己的子女，而是轉(zhuǎn)換成一種基金會(huì)或者基金，保留下來，仍然是我所擁有的財(cái)富，但是它是用公益來回饋于社會(huì)的一種方式。在調(diào)查中我們可以看到，企業(yè)家平均每年拿出大概4%的收入用于公益收入，這是一個(gè)進(jìn)步。過去我們可以看到很少。那么這個(gè)平均數(shù)就是告訴大家，有的人可能拿10%，有的人拿20%，有的人沒拿。但不管怎么樣，這些調(diào)查都說明，在這幾年的發(fā)展過程中，我們已經(jīng)有一個(gè)巨大的進(jìn)步。這個(gè)進(jìn)步就是企業(yè)家越來越多地開始正視和考慮到，在未來的發(fā)展過程中如何傳遞我們的公益事業(yè)。這是非常重要的一個(gè)前提。那么現(xiàn)在，我們逐漸改變一種行為，就是企業(yè)家是不是企業(yè)所有盈利都一定是為了盈利而盈利。更多的企業(yè)現(xiàn)在做的是不以盈利為目的的。比如我們阿拉善成立的一個(gè)小米企業(yè)，這個(gè)小米企業(yè)是為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民收購和賣出小米，加工。為什么？因?yàn)槟銢]有一定的利益的話，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就不種這個(gè)小米，因?yàn)榉N小米比較麻煩，還要滴灌，還要節(jié)水。所以我們要組織一個(gè)企業(yè)，但是我們阿拉善組織這個(gè)企業(yè)，所有的股東只承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，沒有分紅，最多是盈利的時(shí)候給你利息，否則連利息都沒有。而所有的盈利都一定要再用于公益環(huán)保。阿拉善現(xiàn)在做的這個(gè)事情就是，我們要逐漸地變輸血為造血能力。這個(gè)理論是在這幾年逐漸被社會(huì)所承認(rèn)。在美國的法律中已經(jīng)把社會(huì)企業(yè)變成了一個(gè)法律，就是給它減稅免稅了，它已經(jīng)逐步進(jìn)入到哈佛、沃爾頓等等管理學(xué)院的管理機(jī)構(gòu)中，就是它變成了MBA和EBMA的必修課。但是中國幾乎還沒有把這個(gè)社會(huì)企業(yè)列到議事日程上，尤其我們的法律，我們的工商，我們的稅務(wù)根本就沒有把它當(dāng)回事，根本不知道有這回事，也是因?yàn)槲覀兯械慕炭茣镞€沒有把它列為必修的課程之一，但未來會(huì)這樣發(fā)展。中國現(xiàn)在存在一些仇富的問題，就是因?yàn)闆]有解決好無產(chǎn)階級(jí)怎么變性的問題，和富人的財(cái)富不是因?yàn)閯儕Z窮人而產(chǎn)生的。這些理論上的問題沒解決之前，就會(huì)有一些沖突。我們更多的是認(rèn)為，進(jìn)入阿拉善的這些人是因?yàn)樗麑?duì)公益環(huán)保有這種事業(yè)心。他希望這樣去做，否則，他不愿意投入時(shí)間，投入精力，更不愿意投入金錢。我們覺得，企業(yè)家要體現(xiàn)自己的人性，更重要的是讓所有人都具備創(chuàng)作財(cái)富的能力，同時(shí)我們也希望所有的這些企業(yè)家能承擔(dān)自己的責(zé)任，除了你企業(yè)本身做好以外，也希望你們拿出更多的能力和時(shí)間，去參與社會(huì)的公益，包括從事環(huán)保事業(yè)。

第二篇：任志強(qiáng)經(jīng)典語錄

任志強(qiáng)經(jīng)典語錄

任志強(qiáng)，地產(chǎn)商，北京市政協(xié)委員，北京市華遠(yuǎn)地產(chǎn)股份有限公司董事長，同時(shí)兼任北京市商業(yè)銀行監(jiān)事、新華人壽保險(xiǎn)公司董事。自1993年起改組成立北京市華遠(yuǎn)房地產(chǎn)股份有限公司，并擔(dān)任董事長兼總經(jīng)理，創(chuàng)建“華遠(yuǎn)”品牌，在房地產(chǎn)界具有極高的知名度。2011年4月其透露正式接到上級(jí)的免職命令，退去華遠(yuǎn)集團(tuán)董事長一職，但仍擔(dān)任華遠(yuǎn)地產(chǎn)上市公司董事長。在“財(cái)經(jīng)年會(huì)2012”分論壇上，任志強(qiáng)與住建部展開爭(zhēng)論，被指“吃了肉還罵娘”。2012年4月，媒體報(bào)道稱任志強(qiáng)公開表示一年半后房價(jià)暴漲，針對(duì)此說法，其在微博上回應(yīng)這不是他的原話與本意。

任志強(qiáng)經(jīng)典語錄

1、“粉絲賣到魚翅的價(jià)格才叫泡沫?！?/p>

“泡沫是世界經(jīng)濟(jì)融入中國以后才出現(xiàn)的詞語。只有將粉絲賣到魚翅的價(jià)格才是泡沫。房地產(chǎn)就是‘魚翅’，而魚翅貴也不是泡沫，粉絲也是粉絲的價(jià)格，也不是泡沫?！?/p>

2、“人人都買得起房 有其所者不應(yīng)再買房”

“有其所者不應(yīng)買商品房，享受國家分配或限價(jià)、低價(jià)方式供給住房的不應(yīng)購買商品房。正是因?yàn)閷?duì)‘有其所’的理解變成了要有產(chǎn)權(quán)的“有其屋”才產(chǎn)生了社會(huì)的爭(zhēng)論和政策的動(dòng)搖?！?/p>

3、“房地產(chǎn)商需要囤地 地里有糧心中才不慌”

“現(xiàn)在商品房的供應(yīng)指標(biāo)越來越少，今年也同樣，國土資源部說的81個(gè)城市增加這么多供應(yīng)量，80%是經(jīng)濟(jì)適用房，20%是商品房。如果擔(dān)心下一頓沒有了，房地產(chǎn)是要囤地的，手里有糧心中才不慌。”

4、“工資在漲 GDp在漲房價(jià)不漲就不對(duì)”

“工資在漲，GDp在漲，房價(jià)不漲就不對(duì)了。全世界沒有一個(gè)國家在收入增長時(shí)房價(jià)降低或者不漲，不符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律啊。”

5、“中國人太有錢，房子太便宜”

“為什么中國30歲以下的買房占比高達(dá)30%以上？就是中國的房子太便宜了。事實(shí)上，在歐美、日本、韓國，30歲以下的年輕人是買不起房子的。中國的年輕人也應(yīng)該是這樣。而目前中國的年輕人，基本上是靠父母的支撐才能買得起房子，也就是典型的‘啃老族’。”

6、“我們只是當(dāng)丫環(huán)的?！?/p>

“國有企業(yè)家、國有資本，政府讓干什么就干什么，不讓我們干房地產(chǎn)我就不干房地產(chǎn)。我們只是當(dāng)丫環(huán)的，都是政府說了算?！?/p>

7、“宏觀調(diào)控不為了讓房價(jià)下跌，是為了穩(wěn)漲”

“宏觀調(diào)控的目的不是為了讓房價(jià)下跌，而是讓房價(jià)穩(wěn)定增長，不能因?yàn)榉績r(jià)沒有下跌就認(rèn)定宏觀調(diào)控不到位?！?/p>

8、“房價(jià)降了，房地產(chǎn)開發(fā)商有權(quán)不蓋房?！?/p>

只要市場(chǎng)有需求，小戶型再多開發(fā)商也會(huì)繼續(xù)，因?yàn)橛绣X賺。房價(jià)上漲會(huì)吸引更多開發(fā)商來蓋房子；反過來，如果大家都不蓋，房價(jià)也就上去了——總之是由供求關(guān)系決定的?！?/p>

9、“房地產(chǎn)就該是暴利行業(yè)”

“沒有巨大的利潤支持，無法建設(shè)品牌，因此房產(chǎn)品牌就應(yīng)該是具有暴利的。”

10、“我是商人，不考慮窮人”

“我是一個(gè)商人，我不應(yīng)該考慮窮人。如果考慮窮人，我作為一個(gè)企業(yè)的管理者就是錯(cuò)誤的。因?yàn)橥顿Y者是讓我拿這個(gè)錢去賺錢，而不是去救濟(jì)窮人?！?/p>

11、“沒買房的人都虧了”

“沒有買房的人都虧了。”“人民收入還在漲，土地資源不能增長，這兩頭已經(jīng)限制住了，那房價(jià)能不漲嗎？”

12、“中國可供開發(fā)的土地還有很多”

“其實(shí)中國有的是地，我從來沒有覺得中國沒有地了，960萬平方公里，我們只占了全國國土的0、3%，按同樣的人口密度，1%的國土就可以把中國的13億人全放在城市里，會(huì)用多少提出？用不了多少?！?/p>

13、“高檔房本來就是窮人買不起的”

“從全國的情況調(diào)查，中國擁有第二套住房的比例只占8%，而這里面商品房的不到6%。高級(jí)的小區(qū)兩會(huì)期間全亮著，主要為了兩會(huì)時(shí)間用，這些房子本來窮人買不起的?！?/p>

14、“公布開發(fā)商成本等于讓男人公布老婆的三圍數(shù)據(jù)”

開發(fā)商是絕對(duì)不能公布成本的，這等于讓一個(gè)男人把自己老婆的衣服全部****，讓大眾目測(cè)三圍是一個(gè)道理，所以基本上不可能實(shí)現(xiàn)。

15、“我的房價(jià)不會(huì)降，讓外地甚至境外富人來買房”

以“我的房價(jià)不會(huì)降”而頻遭記者圍堵的北京政協(xié)委員、北京市華遠(yuǎn)集團(tuán)總裁任志強(qiáng)，建議北京放寬二套房購買政策，讓更多外地甚至境外富人來京購房。房價(jià)本身就是控制人口增長與控制人口素質(zhì)的門檻。過度擴(kuò)張保障性住房建設(shè)，占用巨大的土地資源，使得房地產(chǎn)投資量縮小。

16、買不起房為什么不回農(nóng)村

買不起房就該回農(nóng)村。

17、哭的時(shí)候沒人哄，于是學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)；怕的時(shí)候沒人陪，于是學(xué)會(huì)了勇敢；煩的時(shí)候沒人問，于是學(xué)會(huì)了承受；累的時(shí)候沒人可以依靠，于是學(xué)會(huì)了自立。一個(gè)人，如果不堅(jiān)強(qiáng)，軟弱給誰看。

18、箴言十語：(經(jīng)典語錄　004km.cn)第一，你很難給生命增加時(shí)間，但可以給時(shí)間增加生命力。第二，可以因?yàn)閴?mèng)想而忙碌，可別因?yàn)槊β刀?mèng)想。第三，要是沒有人生的航向，來自任何方向的風(fēng)都不是順風(fēng)。第四，最理智的時(shí)候，就是在別無選擇的時(shí)候。第五，風(fēng)光和困境終將過去，不必過于執(zhí)著。第六，避免把幸運(yùn)的成功習(xí)慣性地歸因于自己的聰明與智謀。第七，安身和立命，進(jìn)不喪己，退不危身，達(dá)不失忠、頹不失行。第八，不能自控的人，很容易被人控制。第九，太容易得到的，可能就是個(gè)圈套。第十，解釋往往是多余的，懂你的人不需要，不懂你的人更不需要。

19、最無情的不是人，是時(shí)間；最珍貴的不是金錢，是情感；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是災(zāi)難，是災(zāi)后無援；最拿手的不是專業(yè)，是旁觀；最可怕的不是失戀，是心身不全；最舒適的不是酒店，是自家；最難聽的不是臟話，是無言；最寬廣的不是大海，是人心；最美好的不是未來，是今天！

20、要想成為一個(gè)快樂成功的人，最重要的一點(diǎn)就是記得隨手關(guān)上身后的門，學(xué)會(huì)將過去的錯(cuò)誤、失誤通通忘記，不要沉湎于懊惱、悔恨之中，要一直往前看；時(shí)光一去就不復(fù)返，明天又是新的一天，不要使過去的錯(cuò)誤、失誤成為明天的包袱。

21、時(shí)間是生命的長度，越用越短；視野是生命的寬度，越看越寬；理想是生命的高度，越想越高；胸懷是生命的厚度，越堆越厚；沉淀是生命的密度，越積越密；把握這人生的五度，快樂生活一生！

22、這個(gè)世界有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來看看自己是否擁有一份好心態(tài)。好心態(tài)是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康，要有陽光般的心態(tài)。

23、修身有三點(diǎn)：安靜一點(diǎn)，慈善一點(diǎn)，沉穩(wěn)一點(diǎn)；養(yǎng)生有三點(diǎn)：均衡一點(diǎn)，節(jié)制一點(diǎn)，清淡一點(diǎn)；處世有三點(diǎn)：博學(xué)一點(diǎn)，誠信一點(diǎn)，負(fù)責(zé)一點(diǎn)；家庭有三點(diǎn)：高興一點(diǎn)，幽默一點(diǎn)，體貼一點(diǎn)；幸福有三點(diǎn)：吃得下飯，睡得著覺，笑得出來。

24、人生如水，既有踏著水順流而上的人，也有逆水行舟的人，人的一生是一帆風(fēng)順的，人的一生是曲折坎坷的，人的一生坦坦蕩蕩，人的一生卻碌碌無為。有人是逆水而上，走出自己的一片天，走出去，才知天之廣，地之闊。

25、用對(duì)的方法想問題，問題很簡(jiǎn)單；換個(gè)角度看事情，處事很容易；換個(gè)心態(tài)看人生，人生就精彩；將心比心待他人，生活更美麗；懂得變通來處事，生活才隨意。

26、平衡，是一種美好的境界。生態(tài)平衡了，就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順；營養(yǎng)平衡了，身體健康就能得到保障；而勞逸的平衡，使人精力充沛；心理的平衡，讓人舒坦愉快……平衡需要一種胸懷，學(xué)會(huì)平衡，就能站立起來。

27、朋友需

第三篇：任志強(qiáng)語錄

任志強(qiáng)語錄

1、我是一個(gè)商人，我沒有責(zé)任替窮人蓋房子，房地產(chǎn)開發(fā)商只替富人建房，我不應(yīng)該考慮窮人。

2、用對(duì)的方法想問題，問題很簡(jiǎn)單；換個(gè)角度看事情，處事很容易；換個(gè)心態(tài)看人生，人生就精彩；將心比心待他人，生活更美麗；懂得變通來處事，生活才隨意。

3、朋友需要真情的換取，只有時(shí)間才能檢驗(yàn)出真誠，不記路途的遙遠(yuǎn)，彼此都需感覺到對(duì)方的存在，朋友就是彼此牽掛，彼此相助，彼此關(guān)心和愛護(hù)。這份相知、相思、相助、相契，就是人間最溫柔，最動(dòng)聽，最美好的意境。

4、第六，避免把幸運(yùn)的成功習(xí)慣性地歸因于自己的聰明與智謀。第七，安身和立命，進(jìn)不喪己，退不危身，達(dá)不失忠、頹不失行。第八，不能自控的人，很容易被人控制。第九，太容易得到的，可能就是個(gè)圈套。第十，解釋往往是多余的，懂你的人不需要，不懂你的人更不需要。

5、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)?，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。

6、人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀中。人最愚蠢的，并不是沒有發(fā)現(xiàn)眼前的陷阱，而是第二次又掉了進(jìn)去。人最寂寞的，并不是想等的人還沒有來，而是這個(gè)人已從心里走了出去。

7、最無情的不是人，是時(shí)間；最珍貴的不是金錢，是情感；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是災(zāi)難，是災(zāi)后無援；最拿手的不是專業(yè)，是旁觀；最可怕的不是失戀，是心身不全；最舒適的不是酒店，是自家；最難聽的不是臟話，是無言；最寬廣的不是大海，是人心；最美好的不是未來，是今天！

8、幸福的距離，有時(shí)近，有時(shí)遠(yuǎn)，以為就在咫尺，轉(zhuǎn)眼卻還在天涯。平靜的生活就像一杯白開水，喝起來淡而無味，卻不知道正是它的純凈無暇才讓我們的生命幸福，懂得生活的人才會(huì)在平淡中品出甘甜和幸福。

9、人生不如意常十八九，要讓自己快樂，就必須給自己減壓，減壓的好方法就是學(xué)會(huì)忘記，人生需要能拿得起，有時(shí)候放得下更重要。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。

10、強(qiáng)大內(nèi)心的4個(gè)心理暗示。（1）、無論做什么，記得是為自己而做，就毫無怨言。（2）、面對(duì)困境不要悲觀厭世。（3）、人生沒有絕對(duì)的公平，但是相對(duì)公平的。在一個(gè)天平秤上，你得到的越多，也必須比別人承受得更多。（4）、任何時(shí)候都不怕重頭再來，每一個(gè)看似低的起點(diǎn)，都是通往更高峰的必經(jīng)之路。

11、哭的時(shí)候沒人哄，于是學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)；怕的時(shí)候沒人陪，于是學(xué)會(huì)了勇敢；煩的時(shí)候沒人問，于是學(xué)會(huì)了承受；累的時(shí)候沒人可以依靠，于是學(xué)會(huì)了自立。一個(gè)人，如果不堅(jiān)強(qiáng)，軟弱給誰看。

12、平衡，是一種美好的境界。生態(tài)平衡了，就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順；營養(yǎng)平衡了，身體健康就能得到保障；而勞逸的平衡，使人精力充沛；心理的平衡，讓人舒坦愉快……平衡需要一種胸懷，學(xué)會(huì)平衡，就能站立起來。

13、心是一個(gè)人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很多時(shí)候限制我們的，不是周遭的環(huán)境，也不是他人的言行，而是我們自己。看不開、忘不了、放不下，把自己囚禁在灰暗的記憶里；不敢想、不自信、不行動(dòng)，把自己局限在固定的空間里……如果不能打破心的禁錮，即使給你整個(gè)天空，你也找不到自由的感覺。

14、時(shí)間是生命的長度，越用越短；視野是生命的寬度，越看越寬；理想是生命的高度，越想越高；胸懷是生命的厚度，越堆越厚；沉淀是生命的密度，越積越密；把握這人生的五度，快樂生活一生！

15、人生如水，既有踏著水順流而上的人，也有逆水行舟的人，人的一生是一帆風(fēng)順的，人的一生是曲折坎坷的，人的一生坦坦蕩蕩，人的一生卻碌碌無為。有人是逆水而上，走出自己的一片天，走出去，才知天之廣，地之闊。

16、忍得住孤獨(dú)；耐得住寂寞；挺得住痛苦；頂?shù)米毫?；擋得住誘惑；經(jīng)得起折騰；受得起打擊；丟得起面子；擔(dān)得起責(zé)任；提得起精神。共勉。

17、箴言十語：第一，你很難給生命增加時(shí)間，但可以給時(shí)間增加生命力。第二，可以因?yàn)閴?mèng)想而忙碌，可別因?yàn)槊β刀?mèng)想。第三，要是沒有人生的航向，來自任何方向的風(fēng)都不是順風(fēng)。第四，最理智的時(shí)候，就是在別無選擇的時(shí)候。第五，風(fēng)光和困境終將過去，不必過于執(zhí)著。

18、人有三件事不能等。（1）、貧窮，貧窮不能等，因?yàn)橐坏珪r(shí)間久了，你將習(xí)慣貧窮，忘記夢(mèng)想，庸庸碌碌的過一輩子。（2）、夢(mèng)想，夢(mèng)想不能等，趁年輕時(shí)就要努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不然老了恐怕也是心有余而力不足。（3）、家人，家人不能等，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。這是很多人的痛，也是很多人一輩子的遺憾！

19、公開房屋成本，就如同讓開發(fā)商公開自己老婆的胸部有多大。

20、修身有三點(diǎn)：安靜一點(diǎn)，慈善一點(diǎn)，沉穩(wěn)一點(diǎn)；養(yǎng)生有三點(diǎn)：均衡一點(diǎn)，節(jié)制一點(diǎn)，清淡一點(diǎn)；處世有三點(diǎn)：博學(xué)一點(diǎn)，誠信一點(diǎn)，負(fù)責(zé)一點(diǎn)；家庭有三點(diǎn)：高興一點(diǎn)，幽默一點(diǎn)，體貼一點(diǎn)；幸福有三點(diǎn)：吃得下飯，睡得著覺，笑得出來。

21、要想成為一個(gè)快樂成功的人，最重要的一點(diǎn)就是記得隨手關(guān)上身后的門，學(xué)會(huì)將過去的錯(cuò)誤、失誤通通忘記，不要沉湎于懊惱、悔恨之中，要一直往前看；時(shí)光一去就不復(fù)返，明天又是新的一天，不要使過去的錯(cuò)誤、失誤成為明天的包袱。

22、心境簡(jiǎn)單了，就有心思經(jīng)營生活；生活簡(jiǎn)單了，就有時(shí)間享受人生。我們要學(xué)會(huì)經(jīng)營自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子，這就需要經(jīng)營日子。塵世中有太多的喜怒，太多的悲歡，太多的煩惱和痛苦。惟其如此，要活得簡(jiǎn)單才快樂。

23、中國應(yīng)該劃分窮人區(qū)和富人區(qū)。

24、這個(gè)世界有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來看看自己是否擁有一份好心態(tài)。好心態(tài)是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康，要有陽光般的心態(tài)。

第四篇：任志強(qiáng)讀書筆記

GreatMaster Enterprise 巨子企業(yè)地址：沈陽市和平區(qū)文體路6甲-4號(hào) 電話：024-31883779網(wǎng)址： ?

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?（宋）司馬光《資治通鑒.漢紀(jì)》：“知善不薦,聞惡無言,隱情惜己,自同寒蟬,此罪人也?！?善者不舉,惡者不懲,隱真保己,誤天下也；政者,治也,無治何以興邦,無治何以久安；“丈夫誓許國,憤惋復(fù)何有！”行正天下,光明正大 證嚴(yán)上人偈云：“每個(gè)人都有自尊心，但也必須懂得謙虛和禮讓。因?yàn)槊總€(gè)人在世間，絕對(duì)無法一手撐天?！?人要知謙讓，恭敬對(duì)人。對(duì)無理的強(qiáng)者可以沉默、容忍，但絕不能屈從；真理終有被承認(rèn)的時(shí)候。人不能有傲氣，但要有傲骨 箴言:*勝者具備：眼光、激情、胸懷、恒心。*最好的企業(yè)是做好不是做大。*誠信是最貴的資本。*沒有最好的理念，只有腳踏實(shí)地的努力。*每次成功都能導(dǎo)致失敗，每次失敗也許會(huì)走向成功。*人可選擇許多路，但不能同時(shí)走兩條路。*人不是贏在起點(diǎn)，而是贏在轉(zhuǎn)折點(diǎn)（戰(zhàn)國.宋）莊子：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！” 若循天地之正，駕六氣之變，可無憂無慮，遨游無疆！人生循正道，行事濟(jì)眾生，一顆平常心直面悲喜人生。不管是順境逆境；得意、失意；成功、失敗，當(dāng)笑對(duì)變換，不過而已；“觀世態(tài)炎涼而志不移，逢辛酸苦辣而皆為甜 哲言：鏈條，最脆弱的一環(huán)決定其強(qiáng)度。木桶，最短的一片決定其容量。人，性格最差的一面決定其發(fā)展。再多優(yōu)點(diǎn)常毀于一個(gè)致命缺點(diǎn) 許多事不必在乎。是修養(yǎng)，是氣度，也是睿智。它能使我們沉迷時(shí)變得清醒，貪求時(shí)變得淡泊，軟弱時(shí)變得堅(jiān)強(qiáng)，嬌縱時(shí)變得謙遜，頹喪時(shí)變得積極，愁苦時(shí)變得歡快，對(duì)任何事情是拿得起，放得下，甩得開。人達(dá)到了這個(gè)境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是多么令人神往 心是個(gè)口袋,東西裝少點(diǎn)叫心靈,多一點(diǎn)叫心眼,再多一點(diǎn)時(shí)叫心計(jì),更多是叫心機(jī)。心里放不過自己,是沒有智慧；心里放不過別人,是沒有慈悲。時(shí)間讓相愛成為過去不要追尋前人的腳印,而是追求他們的目標(biāo)（明）范立本《明心寶鑒》：“一派青山景色幽，前人田去后人收。后人收得莫?dú)g喜，更有收人在后頭?！?山河不會(huì)誰擁有，留下清點(diǎn)給后頭。無論你多強(qiáng)大，擁有世界僅是短暫的瞬間，終歸要交給來人，來人還有來人；自己走過的路，讓別人，后人去評(píng)說更貼切些。公正之言可信，真誠之心可遠(yuǎn) 『早安心語』：1.容易走的都是下坡路。2.自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。3.命，乃失敗者的借口；運(yùn)，乃成功者的謙辭。4.打動(dòng)人心的最佳方法，是談他最珍貴的東西。5.品格不由你占有的東西決定，而是由你匱乏的東西塑造的 大智若愚,實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”,重在一個(gè)“若”字,“若”設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局,掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù),實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽,它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相,讓自己明明白白過一生 在低調(diào)中修煉自己 謙卑處世人常在,大智若愚,實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù),平和待人留余地,時(shí)機(jī)未成熟時(shí),要挺住,毛羽不豐時(shí),要懂得讓步,高處不勝寒,要常反躬自省,和字值千金,狂傲丟性命,在愚中等待時(shí)機(jī),主動(dòng)吃虧是風(fēng)度,為對(duì)手叫好是一種智慧,以寬容之心度他人之過學(xué)會(huì)自己欣賞自己,等于擁有了獲取快樂的金鑰匙.欣賞自己不是孤芳自賞,欣賞自己不是唯我獨(dú)尊,欣賞自己不是自我陶醉,欣賞自己更不是固步自封…自己給自己一些自信,自己給自己一點(diǎn)愉快,自己給自己一臉微笑,何愁沒有人生的快樂呢?!經(jīng)常要自己給自己過節(jié),學(xué)會(huì)尋找愉悅的心情 圣嚴(yán)法師偈云：“真正的財(cái)富,在于內(nèi)心世界的寬廣、豁達(dá)與包容,更重要有一顆慈悲心,以慈悲心對(duì)待眾生。” 真正的智者,不自我夸耀,功過是非,任其評(píng)說；有心者會(huì)尋根究源；一滴水洞見海洋,一粒塵得見宇宙,知微見著；重要的是要有一顆光明、坦誠的心面世 【修心禪悟】1.修行是對(duì)自己良心的交待,不是做給別人看的。2.福報(bào)不夠的人,常常聽到是非；福報(bào)夠的人,總能看到美好。3.修行是點(diǎn)滴的工夫,需要日積月累。4.在順境中修行,你永遠(yuǎn)不能成佛。5.你隨時(shí)要認(rèn)命,因?yàn)槟闶侨恕?.寬恕才能放下,才能得到真正的快樂。7.慈悲是你最好的武器 分享箴言:*做簡(jiǎn)單的人。*不要停止學(xué)習(xí)。*別低估任何人。*傾聽別人的忠告。*付出不一定有結(jié)

果。*其實(shí)沒那么多觀眾,別那么累。*溫和待人,不要隨意發(fā)脾氣,誰都不欠你的。*寬容傷害自己的人,都有自己的難處,都不容易。*坦然接受生活的饋贈(zèng),不管是好還是壞

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? 萬木蔥蔥,千年樹,盤巖中,同蒿藜,濟(jì)蒼生,“風(fēng)雨送滋養(yǎng),寒暑留崢嶸?！保駠┨招兄骸芭踔活w心來,不帶半根草去。” 青山無墨也入畫,坦誠之心是光明。謀事為眾,舉事無求,面世何必遮掩；無愧天地,無愧眾生,煙云散去,青山不言自蔥蔥；知行積善,堅(jiān)忍前行,精進(jìn)樂在無我中 職場(chǎng)最傷身的十個(gè)心理 1.每天凌晨才睡； 2.覺不夠睡錢不夠花； 3.手機(jī)24小時(shí)開機(jī)； 4.平時(shí)起不來,周末睡不著； 5.狂想去遠(yuǎn)方旅游,卻只能在近郊瞎晃； 6.懷疑自己抑郁； 7.感覺自己亞健康,只能亞下去； 8.想些不著邊際的事； 9.不知道自己是成熟還是世故； 10.以前認(rèn)為特鄙視的事變得能接受(1/2)【境界】1.從政境界：忙中未說錯(cuò)話,亂局未看錯(cuò)人,復(fù)雜未走錯(cuò)路。2.自律境界：無能不受

大祿,無助不收大禮,無膽不掙大錢。3.生活境界：常與高人交往,閑與雅人相會(huì),樂與親人休閑。4.事業(yè)境界：盡心負(fù)責(zé)無憾,養(yǎng)家小康無憂,自己開心無悔。5.感情境界：風(fēng)流不下流,喜新不厭舊,互幫(2/2)互愛不拖后。6.榮譽(yù)境界：很久以后,當(dāng)你遠(yuǎn)離江湖,江湖還有你的傳說。

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? 世間萬象都已盡善盡美,而成為一個(gè)真正的道德上的完人,則是宇宙萬物完美的頂峰。當(dāng)今世界要造就一個(gè)圣賢比古希臘時(shí)期造就希臘七賢還要費(fèi)勁。當(dāng)今世界對(duì)付某一個(gè)人所花的精力物力要比過去對(duì)付整整一個(gè)民族所花的精力物力還要大 人們常?？畤@生活中缺少美,那是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生活的美來源于你對(duì)生活的熱愛,友情的純真來源于你對(duì)朋友真誠的相待 古徽州有一楹聯(lián)：“欲高門第須為善,要好兒孫必讀書。” 教子孫讀書、從善是華夏民族的道德本源。知書達(dá)理,從善至高至遠(yuǎn)。全世界任何一種信仰都教人“與人為善”,中國人達(dá)到高處“止于善”。立志求道者,善為本,誠其心,求真濟(jì)世,終有善報(bào) 一個(gè)人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要丟掉那匹。聰明人會(huì)把凡是分散精力的要求置之度外,只專心致志地去學(xué)一門,學(xué)一門就要把它學(xué)好。——[德] 歌德 “在生活中修行,在修行中生活”,是學(xué)習(xí)一切佛法和世間一切法的法門,覺悟人生：講的是如何做人；奉獻(xiàn)人生：講的是如何做事。如何做人呢？有八個(gè)字：信仰,因果,良心,道德。如何做事呢？也有八個(gè)字：感恩,包容,分享,結(jié)緣 偉人說：世界上怕就怕認(rèn)真二字。我恰恰是認(rèn)真的人。下面剛送來全部的資料,從房屋購買,驗(yàn)房,每一次維修記錄,戶主的承諾書,多次會(huì)談?dòng)涗?戶主給居民的信,戶主自行組織召開業(yè)主會(huì),仲裁文件等。還沒認(rèn)真整理,但我想戶主一定不希望我公布。我只想保證房子的質(zhì)量和契約的公平一個(gè)人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數(shù)相減，便是盈利。人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數(shù)相加，就是成就。順頌夏安 老子云：“故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下?！?君能珍其身，才可托寄天下事。人貴有平常心，寵辱不驚，哀榮一視；在屈辱中靜思，堅(jiān)忍，精進(jìn)，才是真正的好漢；無論何時(shí)何地，仁者當(dāng)以寬心、惜身；有身可載物，可濟(jì)眾，可主公平，公正終會(huì)到來 遇到事，如果你從樂觀的方面去想，你就會(huì)有一種積極的心態(tài)，結(jié)果通常也會(huì)是好的；如果從悲觀的方面去想，你的心態(tài)就會(huì)變得很消極，結(jié)果通常也是糟糕的 星云大師云：“一個(gè)人忍耐多大,力量就有多大；一個(gè)人承擔(dān)多少,成果就有多少?！?受挫不言棄。忍耐,是力量的蓄積；堅(jiān)持,是真正的智勇；大事難事敢擔(dān)當(dāng),逆境之中更堅(jiān)韌,真正的勇者不懼挫折；“動(dòng)心忍性,曾益其所不能”；榮辱如常,知冷知熱,平靜中見襟懷海量（三國.蜀）諸葛亮《論交》：“士之相知,溫不增華,寒不改葉,能四時(shí)而不衰,歷夷險(xiǎn)而益固?！?君

交知心,盛不贊頌,衰不離去,當(dāng)順逆如常,遇艱險(xiǎn)見道義；君以道交,同友行正義,不為己,不為利,真誠之心必動(dòng)上帝；“求真篤行路無平,歷盡劫難濟(jì)眾生。”

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? 正,遮掩,往往事與愿違,今人別小看,明白縱橫,知近知遠(yuǎn),不輕信,會(huì)判斷；撒錢買好造勢(shì)易,得人心難（清）曾國藩《挺經(jīng)》：“諄諄慎守者但有二語,曰?有福不可享盡,有勢(shì)不可使盡?而已?！?月滿則虧,水滿則溢,人滿則敗,否極泰來；常存謙恭之心,淡泊名利,不在意處境；人生之路,陰陽相生,盛時(shí)知衰,逆地知變,堅(jiān)守真誠至遠(yuǎn) ＂君子之處順境，兢兢焉常覺天之過厚于我，我當(dāng)以所余補(bǔ)人之不足；君子之處嗇境，亦兢兢焉常覺天之厚于我，非果厚也，以為較之尤嗇者，而我固已厚矣。君子但知有悔耳。＂曾國藩，道光二十四年(1/2)（漢）董仲舒云：“仁者之所以多壽者,外無貪而內(nèi)清凈,心平而不失中正,取天地之美而養(yǎng)其身,是其且多其治?！?真誠者之所以至高至遠(yuǎn),心底光明而無所畏懼,靈活應(yīng)變而不失恭敬,結(jié)萬民之力以善其眾,是其至高至遠(yuǎn)。真誠者知萬物之育化,通無常之變,仁心充實(shí),立身處世,不計(jì)得失；汲天(2/2)然靈秀“養(yǎng)其身”,以平常之心行其事(1/2)證嚴(yán)上人《靜思語》：“人時(shí)時(shí)刻刻都處在無常的流動(dòng)中,也經(jīng)常處在無明的風(fēng)雨交加中；唯有時(shí)時(shí)自我警惕,才能安度人生之險(xiǎn)境?！?人生中風(fēng)雨難測(cè),有時(shí)險(xiǎn)境不期而遇,也所謂“禍從天降”；面對(duì)危難,堅(jiān)強(qiáng)者首先要能承載,再就是能忍受；撐得住,才能看得透,識(shí)得明；能忍辱,才能負(fù)重,有曲(2/2)才有直；無常、無明之世界本來如此,堅(jiān)韌的強(qiáng)者決不會(huì)被擊倒。別拒絕困難與挫折,困難在古希臘語中,意為“上帝授予之物”！接納后才有驚喜,感恩心一定快樂！曾國藩的成功秘訣：“平生長進(jìn),全在承辱受挫之時(shí)?！?：(1/2)《閑適》(關(guān)漢卿):?適意行,安心坐.渴時(shí)飲,饑時(shí)餐,醉時(shí)歌.困來時(shí)就向莎茵

臥.日月長,天地闊.閑快活.意馬收,心猿鎖.跳出紅塵惡**!離了名利場(chǎng),鉆入安樂窩.閑快活.?舊酒沒,新醅潑.老瓦盆邊笑呵呵,共山僧野叟閑吟和.他出一對(duì)雞,我出一個(gè)鵝,閑快活.南畝：(2/2)耕,東山臥,世態(tài)人情經(jīng)歷多.閑將往事思量過.賢的是他,愚的是我,爭(zhēng)什么?

? 星云大師云：“人的潛能就像能源藏在海底、埋在深山里,需要開發(fā)才能顯現(xiàn)出來?！?/p>

世事蒼茫,人間無常；人無論何時(shí)何地,要自信,當(dāng)自強(qiáng),勇于面對(duì)變局；對(duì)挑釁者,敢正視,笑對(duì)鋒芒；人遇險(xiǎn)時(shí)展現(xiàn)出的潛能,才是真正的智慧和力量。

? 【說“樹”】

1、樹大招風(fēng),告訴我們低調(diào)是很必要的；

2、玉樹臨風(fēng),暗示我們形象是

很重要的；

3、獨(dú)樹一幟,提醒我們創(chuàng)新才是有生命力的；

4、樹欲靜而風(fēng)不止,喻示我們凡事不都會(huì)盡如人意的；

5、枯樹開花,告訴我們希望是不能隨便丟掉的！?

第五篇：任志強(qiáng)：經(jīng)典語錄

任志強(qiáng)：高調(diào)低調(diào)看胸襟 大事小事看擔(dān)當(dāng)

華遠(yuǎn)地產(chǎn)董事長任志強(qiáng)

華遠(yuǎn)地產(chǎn)董事長任志強(qiáng)被稱為“微博控”算是當(dāng)之無愧，在微博世界中，他不僅關(guān)注包括房地產(chǎn)在內(nèi)的時(shí)事熱點(diǎn)，還喜歡發(fā)布一些生活感悟，匯集起來可以算上一部人生哲理大全。

任志強(qiáng)給出為人處事“真經(jīng)”：高調(diào)低調(diào)，看胸襟；大事小事，看擔(dān)當(dāng)；順境逆境，看把握；是得是舍，看欲望；成敗得失，看堅(jiān)持；淡然釋然，看心情；是非曲直，看度量。心小，小事則大；心大，大事則小。大其心，容天下之事；虛其心，賞天下之美；潛其心，究天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。

以下為任志強(qiáng)的經(jīng)典語錄部分整理：

1、古人云：至剛易折，上善若水。做人不可無傲骨，但也絕不能總是昂著頭，君子之為人處世，猶如流水一樣，善于便利萬物，又水性至柔，不與人紛爭(zhēng)不休。因?yàn)樗麄兠靼?，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛；能退者，方能進(jìn)。

2、生命中的許多東西是可遇不可求，刻意強(qiáng)求的得不到，而不曾被期待的往往會(huì)不期而至。因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣，順其自然，不怨怒，不躁進(jìn)，不過度，不強(qiáng)求，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲。

3、【管住自己的嘴巴】（1）事情沒完全確認(rèn)前，先不說，好比錢沒到帳就不是你的，出變數(shù)你會(huì)尷尬；（2）任何秘密，就地消化，到你為止；（3）說話別夸張，為了一時(shí)效果驚人，你要付出不靠譜的代價(jià)；（4）口無遮攔都是只管自己說的爽，不管別人聽的心情；（5）你總認(rèn)為你說的話別人不知道，其實(shí)都會(huì)知道。

4、羨慕別人的人，若僅停留在羨慕上，就永遠(yuǎn)只有羨慕別人的份兒。學(xué)會(huì)羨慕自己，而后知道感恩，最終贏取成功。世界上慕人者眾，羨己者寡，做多數(shù)人不做的事兒，就贏過多數(shù)的人了。學(xué)會(huì)羨慕自己，你才更容易珍惜擁有的。學(xué)會(huì)羨慕自己，其實(shí)也就是善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)與長處。適合自己生活的才是最好。

5、【三條丟棄規(guī)則請(qǐng)遵循】（1）任何事物，只要讓你心情沉重、讓你對(duì)自己有不好的感覺、阻礙你前行的，把它丟掉。（2）任何事物，如果只是占有空間，對(duì)你的人生毫無正面貢獻(xiàn)，把它丟掉。（3）任何事物，要丟還是要留，你得花很長的時(shí)間權(quán)衡利弊，或是煩惱不知所措的，那把它丟掉。

6、用對(duì)的方法想問題，問題很簡(jiǎn)單；換個(gè)角度看事情，處事很容易；換個(gè)心態(tài)看人生，人生就精彩；將心比心待他人，生活更美麗；懂得變通來處事，生活才隨意。

7、快樂總與寬厚人相伴，健康總與豁達(dá)人相伴，智慧總與勤奮人相伴，威望總與高尚人相伴，成功總與實(shí)干人相伴，財(cái)富總與誠信人相伴！

8、用對(duì)的方法想問題，問題很簡(jiǎn)單；換個(gè)角度看事情，處事很容易；換個(gè)心態(tài)看人生，人生就精彩；將心比心待他人，生活更美麗；懂得變通來處事，生活才隨意。

9、人生如旅行，不在乎游覽多少美景，不在意鬼斧神工自然神奇，不經(jīng)意的偶爾際遇，茅塞頓開、幡然領(lǐng)悟、重新認(rèn)識(shí)了自我。升華了自我人生，人生要開發(fā)自我頓悟，以科學(xué)尋找人生坐標(biāo)，在曲折充滿荊棘的人生旅行中。徑直到達(dá)光明的彼岸!

10、【改變命運(yùn)的八個(gè)關(guān)鍵詞】（1）忍耐：不是膽怯懦弱。（2）放棄：除了生命，沒有什么不能割舍。（3）壓力：想開了就是天堂。（4）豁達(dá)：生命本身就是幸福。（5）執(zhí)著：在枯葉凋零的時(shí)候等待春天。（6）放縱：駕馭自己是一生的功課。（7）感恩：懂得回報(bào)是可貴的品格。（8）釋懷：將心事交給清風(fēng)。

11、星云大師說，我們執(zhí)著什么，往往就會(huì)被什么所騙；我們執(zhí)著誰，常常就會(huì)被誰所傷害。所以，我們要學(xué)會(huì)放下。凡事看淡一些，看開一些，看透一些，不牽掛，不計(jì)較，是是非非無所謂。無論失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，讓心境清凈，潔白，安靜。放下不等于放棄，執(zhí)著不等于堅(jiān)持。

12、【為人處事真經(jīng)】高調(diào)低調(diào)，看胸襟；大事小事，看擔(dān)當(dāng)；順境逆境，看把握；是得是舍，看欲望；成敗得失，看堅(jiān)持；淡然釋然，看心情；是非曲直，看度量。心小，小事則大；心大，大事則小。大其心，容天下之事；虛其心，賞天下之美；潛其心，究天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。

13、【10大積極的人生觀】 寬容是一種境界，忍讓是一著妙棋；吃虧是一種美德，謙和是一份含蓄；冷靜是一種良藥，沉穩(wěn)是一副功力；權(quán)色是一種誘餌，揮霍是一腔貪欲；利祿是一種毒品，閹割是一類奴婢；嫉妒是一種冷箭，寡欲是一脈神奇；追求是一種動(dòng)力，行善是一次儲(chǔ)蓄；挫折是一種磨練，成就是一生努力。

14、大事難事，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境，看襟度；臨喜臨怒，看涵養(yǎng)；群舍群得，看智慧；做大做小，看格局；可快可慢，看悟性；是成是敗，看堅(jiān)持！

15、人生有四苦：一是看不透?？床煌溉穗H中的糾結(jié)、爭(zhēng)斗后的隱傷，看不透喧囂中的平淡、繁華后的寧靜。二是舍不得。舍不得曾經(jīng)的精彩、不逮的歲月，舍不得居高時(shí)的虛榮、得意處的掌聲。三是輸不起。輸不起一段情感之失，輸不起一截人生之?dāng)　Ｋ氖欠挪幌?。放不下已?jīng)走遠(yuǎn)的人與事，放不下早已塵封的是與非。