第一篇：“非遺”視野下的揚(yáng)州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式探析

摘要：

文化創(chuàng)意是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的重要途徑。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了文化財(cái)富和創(chuàng)意來源。揚(yáng)州非物質(zhì)文化資源豐富，本文基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角對(duì)揚(yáng)州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的資源和前景進(jìn)行探究。分析其在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)意價(jià)值，并歸納出揚(yáng)州“非遺”文化產(chǎn)業(yè)化的途徑。同時(shí)結(jié)合揚(yáng)州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中“非遺”的應(yīng)用實(shí)例，指出兩者結(jié)合中出現(xiàn)的問題并提出建議。

關(guān)鍵詞：

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 揚(yáng)州 創(chuàng)意價(jià)值

1.引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各地各族人民在漫長(zhǎng)的歷史中經(jīng)歷長(zhǎng)期的生活生產(chǎn)實(shí)踐積累創(chuàng)造形成，并世代流傳下來的燦爛成果，是一個(gè)民族的文化烙印和智慧結(jié)晶。在經(jīng)歷工業(yè)革命后的今天，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人類的文明帶來了全新的變革，人類生活充滿了機(jī)器轟鳴、批量生產(chǎn)和快速消費(fèi)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所蘊(yùn)含的精湛的傳統(tǒng)技藝、深厚的民族思維、獨(dú)特的文化基因正是當(dāng)代全球化同質(zhì)化時(shí)期所缺少的。但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的產(chǎn)物，雖然已經(jīng)重新進(jìn)入到人類視野，卻似乎與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)格格不入，其發(fā)展和傳承遇到了阻塞困難。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自興起以來在全球化的浪潮中影響了眾多國(guó)家、地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，并以獨(dú)特的形態(tài)和運(yùn)行方式與其他產(chǎn)業(yè)發(fā)生廣泛而復(fù)雜的聯(lián)系。文化是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基石和載體，是沉淀著獨(dú)特底蘊(yùn)的寶貴資源，要充分挖掘文化資源、并將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的動(dòng)力源泉，提高競(jìng)爭(zhēng)力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了文化素材和創(chuàng)意源泉。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，為其提供了創(chuàng)新機(jī)制和融入現(xiàn)代社會(huì)的平臺(tái)。結(jié)合兩者，挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)意價(jià)值將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意資本，不僅提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)也賦予了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新的活力。中國(guó)擁有燦爛的文明和不勝枚舉的“非遺”文化瑰寶，卻未能加以利用。如花木蘭是中國(guó)傳統(tǒng)民間文學(xué)，卻成為美國(guó)動(dòng)漫的創(chuàng)意來源。今天，人們開始重視文化創(chuàng)意，本土文化的價(jià)值逐漸被挖掘。如，2015年上映的動(dòng)畫《大圣歸來》就是中國(guó)優(yōu)秀的動(dòng)漫作品。這部作品取材于中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)著作《西游記》并加以改編?！段饔斡洝吩谖覈?guó)家喻戶曉，是中國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！洞笫w來》就是利用大家耳熟能詳?shù)墓适逻M(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合國(guó)際先進(jìn)的電腦制作技術(shù)使之在視覺上更加符合現(xiàn)代審美。而在造型、服飾、臺(tái)詞和劇情等方面都保留了中國(guó)的傳統(tǒng)元素，思想情趣上更加符合中國(guó)人的思維模式，是將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合的優(yōu)秀之作，并獲得一致好評(píng)。從《大圣歸來》的成功可以看到，“非遺”本身雖然是古老的傳統(tǒng)產(chǎn)物，但卻是一座待挖掘的寶藏，有著無窮的創(chuàng)意價(jià)值。

揚(yáng)州是擁有兩千多年歷史的文化名城，歷史底蘊(yùn)深厚，文化藝術(shù)豐富多彩，其種類繁多、特色鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也令人矚目。依托深厚的文化資源，揚(yáng)州積極發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)建成各類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，同時(shí)揚(yáng)州也意識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的價(jià)值，確立文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域和發(fā)展目標(biāo)，并積極引進(jìn)各類專業(yè)人才，并取得初步成果。本文選取揚(yáng)州為研究對(duì)象，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化進(jìn)行探討分析。

2.揚(yáng)州“非遺”類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

2.1揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

有著兩千多年悠久歷史的揚(yáng)州不但擁有優(yōu)美的風(fēng)景園林、古老的名勝古剎和歷史遺址等，也孕育出燦爛多彩的手工技藝和各種表演藝術(shù)?！把p十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州”、“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)”都是當(dāng)時(shí)揚(yáng)州生動(dòng)的寫照。發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、優(yōu)越的地理環(huán)境給揚(yáng)州造就了開放的人文環(huán)境，異彩紛呈的藝術(shù)形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是揚(yáng)州這本厚重的文化史書中濃墨重彩的篇章。其中有3項(xiàng)聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，分別為雕版印刷技藝、廣陵派古琴藝術(shù)、揚(yáng)州剪紙；國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)16項(xiàng)，為揚(yáng)州盆景技藝、揚(yáng)州玉雕、揚(yáng)州剪紙、揚(yáng)州漆器髹飾技藝、揚(yáng)州清曲、揚(yáng)州彈詞、揚(yáng)州評(píng)話、杖頭木偶戲、雕版印刷技藝、揚(yáng)劇、高郵民歌、廣陵派古琴藝術(shù)、金銀細(xì)工制作技藝、揚(yáng)州盆景技藝、富春茶點(diǎn)制作技藝、揚(yáng)州毛筆制作技藝；省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目46項(xiàng)，揚(yáng)州刺繡、揚(yáng)州通草花制作技藝、揚(yáng)州民歌、謝馥春“香、粉、油”制作技藝、臣字門兒科中醫(yī)術(shù)、三和四美醬菜制作技藝等；市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目206項(xiàng)，揚(yáng)州八怪傳奇故事、揚(yáng)州道教音樂、儀征跑驢舞、黃玨香火會(huì)、揚(yáng)州畫派等，囊括了民間文學(xué)、音樂、舞蹈、戲曲、美術(shù)、手工技藝、民俗和醫(yī)藥等。

面對(duì)全球化挑戰(zhàn)和推進(jìn)城市化建設(shè)的熱潮，揚(yáng)州并沒有一味追求千篇一律、高樓林立的都市化建設(shè)，而是因地制宜進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)建設(shè)。揚(yáng)州城市中心區(qū)域有不少古街巷道和歷史遺跡，堅(jiān)守如舊原則進(jìn)行修復(fù)，制定城市建筑物“限高令”，保持揚(yáng)州老街原汁原味，很好地保留城市獨(dú)特的歷史風(fēng)貌和地域特色，也讓揚(yáng)州從骨子散發(fā)出厚重的真實(shí)的歷史文化感。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，揚(yáng)州也非常重視其搶救和保護(hù)工作，制定一系列相關(guān)政策和措施，積極申報(bào)并建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各級(jí)名錄，以保護(hù)“非遺”傳承人為核心全面地推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。此外，揚(yáng)州還積極進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普及與宣傳措施，建立相關(guān)博物館和文化館，如揚(yáng)州剪紙博物館、雕版印刷博物館、揚(yáng)州工藝美術(shù)館等，并舉辦各類展覽、展演等活動(dòng)，讓廣大市民零距離接觸和體驗(yàn)“非遺”文化，實(shí)現(xiàn)“非遺”的活態(tài)傳承，不再曲高和寡，讓從群眾中來的“非遺”再次在群眾的生產(chǎn)生活中發(fā)展和傳承下去。

2.2揚(yáng)州“非遺”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的路徑

目前揚(yáng)州市政府正致力于建設(shè)“創(chuàng)新?lián)P州、精致?lián)P州、幸福揚(yáng)州”的發(fā)展目標(biāo)，打造專屬城市品牌?；谪S富的文化資源和良好的人文環(huán)境，揚(yáng)州大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上充分挖掘“非遺”的創(chuàng)意價(jià)值為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供動(dòng)力源泉，走非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化道路。揚(yáng)州市“非遺”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的途徑主要有以下幾個(gè)方面：

（1）融合旅游業(yè)舉辦節(jié)慶展覽、影視劇推廣等活動(dòng)。隨著經(jīng)濟(jì)生活水平的提高，旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展已經(jīng)進(jìn)發(fā)出無限生機(jī)，憑借濃厚的歷史文化和獨(dú)特的人文風(fēng)韻，揚(yáng)州重點(diǎn)發(fā)展旅游業(yè)，并深入推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的融合，挖掘城市文化以提升旅游體驗(yàn)品質(zhì)和旅游產(chǎn)品內(nèi)涵。揚(yáng)州“非遺”文化借此契機(jī)蓬勃發(fā)展，如在“雙東”歷史街區(qū)，這里曾經(jīng)是揚(yáng)州繁華的商業(yè)文化中心，經(jīng)過規(guī)劃建設(shè)重新煥發(fā)出新的活力。這里不但可以感受到古老街巷的歷史氣息，還匯集了揚(yáng)州各家老字號(hào)商家。如歷史可追溯到清朝“謝馥春”化妝品和“三和四美”醬菜，不但有國(guó)家授予的“中華老字號(hào)”稱號(hào)，其香粉制作技藝和醬菜制作技藝也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。這里更有琳瑯滿目的揚(yáng)州“非遺”產(chǎn)品，如精美的揚(yáng)州刺繡、漆器、玉器等。揚(yáng)州“非遺”不但與旅游業(yè)緊密結(jié)合，還融入各種節(jié)慶活動(dòng)、展覽和影視劇中。鑒真?zhèn)髡f是揚(yáng)州民間文學(xué)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，以鑒真大師堅(jiān)忍不拔的精神為核心的中國(guó)揚(yáng)州鑒真國(guó)際半程馬拉松比賽，采用國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目揚(yáng)州漆器制作獎(jiǎng)杯，成為揚(yáng)州展示城市文化和城市品牌的國(guó)際窗口；電視劇《大清鹽商》以揚(yáng)州“非遺”中的鹽商故事為題材創(chuàng)作，向廣大觀眾深刻展示了揚(yáng)州的鹽商歷史和文化?！胺沁z”與各類文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合讓游客更加了解揚(yáng)州的歷史和文化，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也為揚(yáng)州“非遺”文化的傳播和“非遺”品牌的樹立提供了更好的展示平臺(tái)和途徑。（2）建立產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)通道，為“非遺”建立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、集聚區(qū)和博物館等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種無形資產(chǎn)，需要通過產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)變?yōu)橛行钨Y產(chǎn)，“非遺”產(chǎn)品就是其實(shí)物載體和表現(xiàn)形式。揚(yáng)州玉文化創(chuàng)意園、亂針繡文化產(chǎn)業(yè)園等都是“非遺”項(xiàng)目的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。2015年“揚(yáng)州486”非遺集聚區(qū)正式啟幕，共集聚了68個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，建立“非遺”活態(tài)展示區(qū)、大師工作室、diy體驗(yàn)區(qū)、旅游購物區(qū)等文化產(chǎn)業(yè)旅游綜合體。在活態(tài)展示區(qū)，可以近距離觀賞一些“非遺”中的傳統(tǒng)技藝和“非遺”產(chǎn)品的制作過程；大師工作室則為揚(yáng)州非遺傳承人們建立自己的工作室，給大師們一個(gè)展示經(jīng)營(yíng)的平臺(tái)，也讓揚(yáng)州“非遺”更好地傳承下去；游客可以在diy體驗(yàn)區(qū)自己動(dòng)手體驗(yàn)”非遺“產(chǎn)品的制作，還可以私人定制屬于自己的“非遺”產(chǎn)品。揚(yáng)州戲曲園集聚揚(yáng)劇、木偶、揚(yáng)州清曲、揚(yáng)州評(píng)話、揚(yáng)州彈詞等戲曲類非遺項(xiàng)目，是其展示經(jīng)營(yíng)、傳承保護(hù)和研究教學(xué)的非遺文化集聚區(qū)。揚(yáng)州還為非遺項(xiàng)目成立專門的博物館、研究所等，如揚(yáng)州剪紙博物館、揚(yáng)州雕版印刷博物館、揚(yáng)州玉器博物館、揚(yáng)州八怪紀(jì)念館、揚(yáng)州木偶研究所、揚(yáng)州刺繡研究所等。這些創(chuàng)意園區(qū)、集聚區(qū)和博物館、研究所等都是揚(yáng)州“非遺”文化產(chǎn)業(yè)化和保護(hù)傳承的重要途徑。

（3）結(jié)合現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)，引進(jìn)專業(yè)人才。揚(yáng)州與創(chuàng)意企業(yè)、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)及高等院校加強(qiáng)合作，讓創(chuàng)意設(shè)計(jì)和前沿科技帶動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，集聚科技和創(chuàng)新人才。如揚(yáng)州西安交大科技園、揚(yáng)州清華大學(xué)科技園等。揚(yáng)州天馬工業(yè)設(shè)計(jì)中心利用揚(yáng)州寶應(yīng)的特色產(chǎn)業(yè)來打造其自主創(chuàng)意品牌以提升整個(gè)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新水平，其中一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)就是非遺項(xiàng)目亂針繡。利用現(xiàn)代科技和設(shè)計(jì)手段更好讓“非遺”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中融合進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)，更加適應(yīng)現(xiàn)代人的使用需求和審美心理。揚(yáng)州剪紙是聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，在過去大多用于繡品或窗花等，在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不再適用。揚(yáng)州剪紙博物館利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)將剪紙與燈具相結(jié)合，外層采用絨布制作刻畫出剪紙形式的各種圖案，內(nèi)部有阻燃隔板，不但具有傳統(tǒng)剪紙的韻味，也具有實(shí)用功能和現(xiàn)代美感。除了與燈具設(shè)計(jì)的結(jié)合，揚(yáng)州剪紙還被設(shè)計(jì)應(yīng)用在其他商品和旅游紀(jì)念品中，如折扇、鏡框等，這些非遺創(chuàng)意產(chǎn)品的成功不但帶來了顯著的經(jīng)濟(jì)效益，還為非遺文化的發(fā)展和傳承找到了新的出路。

3.“非遺”在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用實(shí)例及未來發(fā)展建議

3.1中華老字號(hào)“謝馥春”的產(chǎn)業(yè)化之路

“謝馥春”是揚(yáng)州一家古老的化妝品品牌，歷史可以追溯到清道光年間。其“香、粉、油”制作技藝是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。1915年獲得巴拿馬萬博會(huì)大獎(jiǎng)，被國(guó)家授予“中華老字號(hào)”的稱號(hào)?！疤煜孪惴勰鐡P(yáng)州”，謝馥春香粉制作采用天然材料和傳統(tǒng)工藝，具有獨(dú)特的功效而譽(yù)滿天下。然而和許多百年老字號(hào)一樣，“謝馥春”也在全球化和現(xiàn)代化浪潮中受到巨大沖擊，甚至面臨歇業(yè)清算。然而幾經(jīng)沉浮之后，這家百年老店重新煥發(fā)出生機(jī)?！皳P(yáng)州謝馥春化妝品有限公司”成立，并建立自己的生產(chǎn)基地，走上創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)化之路。

首先，政府的大力支持是其創(chuàng)新道路上的重要助力。在瀕臨清算的邊緣，“謝馥春”被收歸國(guó)有，并獲得政府的大力扶持。其次，搶占旅游市場(chǎng)，占據(jù)優(yōu)勢(shì)資源，提高品牌知名度，也是“謝馥春”的成功經(jīng)驗(yàn)。近年來揚(yáng)州旅游市場(chǎng)火熱，“謝馥春”借助旅游市場(chǎng)，在一些旅游景點(diǎn)設(shè)立門店拓寬銷售渠道。如在揚(yáng)州著名旅游歷史街區(qū)東關(guān)街就設(shè)有“謝馥春”數(shù)家門店。旅游市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)不僅推動(dòng)了其經(jīng)濟(jì)效益發(fā)展，也提高了其社會(huì)效益?！爸x馥春”利用旅游傳播了自己的品牌文化，使自己走上產(chǎn)業(yè)化道路。除此之外，“謝馥春”還堅(jiān)持傳統(tǒng)配方、工藝和古典特色，在五花八門的化妝品充斥的消費(fèi)市場(chǎng)不失本心，遵循天然化、東方化的理念，擴(kuò)大產(chǎn)品種類，又跟上現(xiàn)代消費(fèi)和審美的需求，在傳承的基礎(chǔ)上研制更豐富、更適應(yīng)現(xiàn)代消費(fèi)者需求的創(chuàng)新產(chǎn)品?！爸x馥春”代表了揚(yáng)州傳統(tǒng)的非遺項(xiàng)目和傳統(tǒng)品牌，是揚(yáng)州傳統(tǒng)文化的代表，其產(chǎn)業(yè)化的成功也為揚(yáng)州其他“非遺”的發(fā)展創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)化提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

3.2亂針繡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)戰(zhàn)略

揚(yáng)州寶應(yīng)的亂針繡是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)也是寶應(yīng)縣的傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)之一。亂針繡開始是為開發(fā)農(nóng)村閑置勞動(dòng)力而引進(jìn)的，后逐漸融入當(dāng)?shù)靥厣l(fā)展成當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)。寶應(yīng)有近萬人在從事這一行業(yè)。然而和其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)如玻璃產(chǎn)業(yè)、水晶產(chǎn)業(yè)一樣，雖然有著產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢(shì)，但是卻缺少知名品牌和精品，主要是委托加工的生產(chǎn)方式，且市場(chǎng)上充斥的質(zhì)量低劣、做工粗糙的作品，同行之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)，一度讓亂針繡的發(fā)展面臨困困境。

為了改變當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)的困局，當(dāng)?shù)卣ㄟ^調(diào)研，發(fā)現(xiàn)可以運(yùn)用工業(yè)設(shè)計(jì)尋求產(chǎn)品的創(chuàng)意突破，以提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，打造特色的知名品牌。然而揚(yáng)州寶應(yīng)縣處于蘇中地區(qū)，屬于農(nóng)業(yè)縣，雖然擁有特色產(chǎn)業(yè)，但經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，更是缺乏本土設(shè)計(jì)師。為吸引優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才，利用工業(yè)設(shè)計(jì)推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化之路，政府實(shí)施“設(shè)計(jì)立縣”戰(zhàn)略，聯(lián)合上海木馬工業(yè)設(shè)計(jì)公司組建“天馬設(shè)計(jì)中心”，聯(lián)合多家設(shè)計(jì)公司與高校設(shè)計(jì)學(xué)院，吸納各地設(shè)計(jì)人才，培養(yǎng)當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)師，使得工業(yè)設(shè)計(jì)在當(dāng)?shù)匮杆侔l(fā)展，引領(lǐng)全縣產(chǎn)業(yè)特別是其傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和提升。

寶應(yīng)通過工業(yè)設(shè)計(jì)的協(xié)同研發(fā)，為亂針繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供技術(shù)指導(dǎo)和設(shè)計(jì)方案。利用技術(shù)嫁接結(jié)合前期機(jī)繡與后期手繡來降低成本，聯(lián)合畫家為亂針繡設(shè)計(jì)創(chuàng)作優(yōu)秀作品，再通過設(shè)計(jì)將亂針繡與現(xiàn)代家居產(chǎn)品結(jié)合起來，提升產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值和附加價(jià)值，拓寬了亂針繡的消費(fèi)市場(chǎng)。轉(zhuǎn)型之后的亂針繡產(chǎn)業(yè)已經(jīng)走上了產(chǎn)業(yè)化之路，建立了揚(yáng)州亂針繡文化產(chǎn)業(yè)園，該產(chǎn)業(yè)園集亂針繡的創(chuàng)作、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售為一體。還將打造休閑旅游區(qū)和教育示范基地，并且統(tǒng)一亂針繡品牌，積極打造“中國(guó)亂針繡之鄉(xiāng)”品牌。亂針繡文化產(chǎn)業(yè)的建立證明了設(shè)計(jì)是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要手段，其“設(shè)計(jì)立縣”戰(zhàn)略給其他縣市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以啟發(fā)借鑒。

3.3存在的問題及建議

關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)合還缺乏理論基礎(chǔ)和深入的研究，各地區(qū)“非遺”類文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在實(shí)踐領(lǐng)域的發(fā)展看似欣欣向榮，但帶來的成果是好是壞或其他風(fēng)險(xiǎn)還未可知。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是過去農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的產(chǎn)物，其傳統(tǒng)的制作工藝、造型和用途可能已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，如何讓其在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的有利條件下為現(xiàn)代社會(huì)貢獻(xiàn)其價(jià)值也是當(dāng)前重要議題。在看到巨大商業(yè)價(jià)值后，許多地方爭(zhēng)先恐后地?fù)寠Z“非遺”資源，打著“非遺”旗號(hào)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，那么這種以經(jīng)濟(jì)利益為目的的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是否會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成破壞，都是“非遺”在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中必須面對(duì)的問題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)首先要以保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)，保護(hù)“非遺”不僅是保護(hù)其傳統(tǒng)工藝技術(shù)和表現(xiàn)形式，也是保護(hù)“非遺”深含的精神文化，保護(hù)其賴以生存的人文環(huán)境。這種保護(hù)不是將“非遺”當(dāng)作易碎品的隔離式保護(hù)，而是讓“非遺”融入大眾生活中的在地保護(hù)和傳承。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中不同的“非遺”元素之間可以相互融合，如“謝馥春”采用揚(yáng)州漆藝制作而成的包裝盒，這樣的產(chǎn)品不僅包裝更加精致，也融入了更多的文化元素，對(duì)“非遺”文化的宣傳也得到了延伸，產(chǎn)品的身價(jià)也大大提升。其次，創(chuàng)新是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂，發(fā)展“非遺”文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)要與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)將“非遺”轉(zhuǎn)化為符合現(xiàn)代使用功能和現(xiàn)代審美情趣的創(chuàng)意產(chǎn)品，利用現(xiàn)代營(yíng)銷樹立創(chuàng)新品牌。“非遺”傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、技藝或表現(xiàn)形式可能不再適合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在現(xiàn)代社會(huì)也失去了實(shí)用功能。必須將“非遺”與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，“非遺”文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化要走現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)之路。

結(jié)合揚(yáng)州現(xiàn)狀和學(xué)術(shù)界現(xiàn)有的研究成果，我們認(rèn)為“非遺”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略上一定要因地制宜。揚(yáng)州適合采用綜合交叉模式來發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。從揚(yáng)州產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來看，制造業(yè)占據(jù)主體，正向知識(shí)技術(shù)密集型和高附加值產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，借助此契機(jī)，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，結(jié)合歷史文化與現(xiàn)狀文明的交叉發(fā)展，運(yùn)用技術(shù)創(chuàng)新和設(shè)計(jì)創(chuàng)新轉(zhuǎn)變非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中豐富的歷史文化價(jià)值為高附加值。其次，在“非遺”文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，針對(duì)不同“非遺”資源有著不同的產(chǎn)業(yè)化戰(zhàn)略。一些“非遺”項(xiàng)目如歌舞類、曲藝類并不能直接作為實(shí)體產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化，可以依托旅游產(chǎn)業(yè)形成產(chǎn)業(yè)鏈；一些項(xiàng)目如漆藝、剪紙等技藝，可以實(shí)物產(chǎn)品呈現(xiàn)的，可以相互以資源嫁接的形式交叉發(fā)展。最后要注意的是，正如前文所提到，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合是雙刃劍，利用“非遺”資源打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的前提是對(duì)“非遺”的保護(hù)和傳承，在產(chǎn)業(yè)化道路上并不是所有的“非遺”資源都適合產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?，一味的以經(jīng)濟(jì)利益為前提的產(chǎn)業(yè)化和規(guī)?；瘯?huì)造成“非遺”技藝的粗糙化和簡(jiǎn)陋化。

4.結(jié)語

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的結(jié)合發(fā)展是文創(chuàng)時(shí)代的重要課題，本文就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角來探究了揚(yáng)州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，并對(duì)其主要的發(fā)展途徑進(jìn)行剖析，并提出一些問題與淺顯的建議。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的瑰寶，如何利用文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)打磨這顆瑰寶讓其真正的光芒顯耀出來是值得深入研究的，而兩者的結(jié)合實(shí)踐發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期過程，在這個(gè)過程中我們必須克服阻力，潛心研究。以“非遺”的保護(hù)為前提，以創(chuàng)意為核心，尋找切實(shí)可行的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之路。

第二篇：首鋼發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式研究

首鋼發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式研究

——兼論首鋼發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)其他產(chǎn)業(yè)的升級(jí)與發(fā)展

【摘要】文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)被國(guó)家、北京市列入優(yōu)先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，被視為是最有前途的陽光產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅本身能夠生產(chǎn)出文化產(chǎn)品，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要源泉，同時(shí)還能夠與其他產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，促進(jìn)其他產(chǎn)業(yè)的升級(jí)與發(fā)展，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局中形成效益倍增效應(yīng)。因此極有必要對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑與模式進(jìn)行分析，了解其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的功能，以便更好地促進(jìn)推動(dòng)首鋼文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式

2006年，黨和國(guó)家關(guān)于文化建設(shè)的第一個(gè)中長(zhǎng)期規(guī)劃《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》提出一系列發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要政策。

2007年1月，胡錦濤同志在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們要使網(wǎng)絡(luò)文化成為傳播先進(jìn)文化、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要陣地。要鼓勵(lì)創(chuàng)新、利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)，《綱要》提出積極發(fā)展以數(shù)字化生產(chǎn)、網(wǎng)絡(luò)化傳播為主要特征的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，應(yīng)是提升我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)能力的發(fā)展重點(diǎn)。以科技提升傳統(tǒng)文化，積極利用現(xiàn)代科技改造和提升傳統(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

黨的十七大報(bào)告提出，要“運(yùn)用高新技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式，培育新的文化業(yè)態(tài)”，更加明確了我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。

2011年3月，國(guó)務(wù)院副總理王岐山強(qiáng)調(diào)，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略定位：一是北京應(yīng)成為國(guó)內(nèi)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的示范性領(lǐng)先城市，成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總部基地和文化產(chǎn)品交易基地；二是北京應(yīng)成為我國(guó)參與全球文化和文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的基地或窗口，成為我國(guó)對(duì)外進(jìn)行文化傳播和文化產(chǎn)品出口的基地。

2010年1月，劉淇同志在市委九屆十一次全會(huì)上的講話中提出:“大力發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè), 積極培育首都經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。著力抓好文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,以發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為新的引擎, 推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí), 重點(diǎn)扶持影視業(yè)、出版業(yè)、演出業(yè)、藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)業(yè)、動(dòng)漫和網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)等六個(gè)行業(yè)中心?！?/p>

第三篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

1、世界各國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況

在世界各先進(jìn)國(guó)家，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)取得深入發(fā)展，并成為其重要的經(jīng)濟(jì)組成部分，本文將主要介紹英國(guó)、美國(guó)以及日本經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展概況。

1.1英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況

縱觀創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在英國(guó)的發(fā)展，直至1998年，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的地位才開始上升并日益得到更多重視。根據(jù)英國(guó)文體部2004年8月發(fā)布的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)估算統(tǒng)計(jì)公報(bào)》的估算，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占2002年英國(guó)GVA的8%，超過金融業(yè)占英國(guó)GVA的5%，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)倫敦經(jīng)濟(jì)的重要程度已超過金融業(yè)，成為英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍。據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，過去十年，英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)93%，而整體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)僅為70%。在這十年間，英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以年均6%的速度增長(zhǎng)，超過英國(guó)同期國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均3%的增長(zhǎng)速度。

在就業(yè)方面，1997至2006十年間，英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)以年均2%的速度增長(zhǎng)，其中2005至2006年間則高達(dá)4%。創(chuàng)意企業(yè)的數(shù)量從1997年的11萬多增至2006年的12萬多，2006年，英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)高達(dá)200萬人，成為全球創(chuàng)造就業(yè)人數(shù)最多的產(chǎn)業(yè)。

1.2美國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況

1977至1997年20年間，美國(guó)核心版權(quán)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率達(dá)到6.3%，超過同期美國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值年均2.7%的增長(zhǎng)率。核心版權(quán)占美國(guó)GDP的份額已經(jīng)從1997年的5.65%，增長(zhǎng)到2001年的5.89%和2002年的5.98%。2002年全部版權(quán)產(chǎn)業(yè)占到美國(guó)經(jīng)濟(jì)的12%,為12540億美元，版權(quán)產(chǎn)業(yè)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)呈繼續(xù)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，其中2003年為23.28%，2005年為24%。

在就業(yè)方面，1997年美國(guó)核心版權(quán)就業(yè)人數(shù)為513萬，至2001年核心版權(quán)就業(yè)人數(shù)增至582萬，2002年，核心版權(quán)產(chǎn)業(yè)和全美就業(yè)人數(shù)均有所下降，其中核心版權(quán)產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)降至548萬，但1997至2001年間核心版權(quán)就業(yè)人數(shù)年均增長(zhǎng)率均超過美國(guó)就業(yè)總增長(zhǎng)率，2003至2004年，核心版權(quán)就業(yè)人數(shù)仍呈下降趨勢(shì)，2005年又有所回升。至今，核心版權(quán)一直保持著比整個(gè)美國(guó)經(jīng)濟(jì)較快的增長(zhǎng)勢(shì)頭，對(duì)提高美國(guó)就業(yè)率發(fā)揮著積極的作用。

1.3日本文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況

根據(jù)日本數(shù)碼內(nèi)容協(xié)會(huì)《數(shù)碼內(nèi)容白皮書2004》的統(tǒng)計(jì)，以動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)為重要組成部分的日本文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，2004年的產(chǎn)值達(dá)到12.8萬億日元，約占日本本年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的2.5%，超過了日本農(nóng)林水產(chǎn)品產(chǎn)值10萬億日元。另據(jù)韓國(guó)文化體育部數(shù)據(jù)顯示，在世界動(dòng)畫片總計(jì)3000億日元的版權(quán)交易中，日本動(dòng)畫片占65%，在歐洲，日本動(dòng)畫片的市場(chǎng)份額竟高達(dá)80%。根據(jù)日本貿(mào)易振興會(huì)公布的數(shù)據(jù)，2003年銷往美國(guó)的日本動(dòng)畫片以及相關(guān)產(chǎn)品的總收入為43.59億美元，是日本出口到美國(guó)鋼鐵總收入的四倍。

2、我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況

2005年對(duì)中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是極具意義的一年，文化體制改革和機(jī)制創(chuàng)新進(jìn)入了一個(gè)調(diào)整、完善、反思的階段，改革經(jīng)驗(yàn)向政策、法規(guī)轉(zhuǎn)化，產(chǎn)業(yè)發(fā)展也隨之進(jìn)入了一個(gè)更加規(guī)范有序的階段。2006年《國(guó)家十一五時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》更明確提出“逐步完善有利于文化創(chuàng)意群體創(chuàng)業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境和政策環(huán)境，培育文化創(chuàng)意群體和內(nèi)容提供商”，“重點(diǎn)培育廣播影視、動(dòng)漫、音像、傳媒、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計(jì)、廣告裝潢、服裝設(shè)計(jì)、軟件和計(jì)算機(jī)服務(wù)等方面的創(chuàng)意群體。支持經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的城市以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的形式，集聚各類文化創(chuàng)意人才”。

在政府的大力倡導(dǎo)下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正成長(zhǎng)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。各地爭(zhēng)相發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)出現(xiàn)了一大批諸如北京798藝術(shù)園區(qū)、杭州Loft49等知名的創(chuàng)意集聚地和一批如“藍(lán)貓”等文化創(chuàng)意活動(dòng)活動(dòng)品牌。

縱觀中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，中國(guó)的文化創(chuàng)意實(shí)踐更多的是以城市和地區(qū)為載體，呈現(xiàn)出百花齊放的熱鬧態(tài)勢(shì)。總體而言，中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展可以分為三個(gè)梯隊(duì)：第一梯隊(duì)為北京、上海，二者利用全國(guó)領(lǐng)先的文化、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；第二梯隊(duì)為深圳、昆明、廣州、長(zhǎng)沙、杭州等省會(huì)級(jí)城市，它們充分發(fā)揮各自的區(qū)位、民族、文化優(yōu)勢(shì)，成為中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量；第三梯隊(duì)其他城市，是中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

本為將以北京為例，影射中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況。

2005年，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造增加值603.5億元，占當(dāng)年全市GDP的8.76%，從業(yè)人員77.4萬人，總資產(chǎn)達(dá)到4537億元。北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的規(guī)模以逐年擴(kuò)大之勢(shì)增長(zhǎng)，2006年實(shí)現(xiàn)增加值812億元，占當(dāng)年全市GDP的比重增至10.3%，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員為89.5萬人。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為北京經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱和最活躍、最具增長(zhǎng)潛力的產(chǎn)業(yè)。

縱觀世界各國(guó)爭(zhēng)相發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所帶來的巨大經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，可知發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已是大勢(shì)所趨，并大有可為。

第四篇：加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，勢(shì)在必行

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興的產(chǎn)業(yè)，以其低投入、高回報(bào)的優(yōu)勢(shì)，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到重要的作用，逐漸成為越來越多的國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。而隨著我國(guó)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的頒布，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)于發(fā)展文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的高度重視，是政府高舉鄧小平理論旗幟，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略思想的重大舉措。因此，加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，意義重大而深遠(yuǎn)。

加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。根據(jù)英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父約翰.霍金斯的測(cè)算，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠帶來進(jìn)3億美元的年產(chǎn)值，并且每年的增速是70%，是傳統(tǒng)制造業(yè)增長(zhǎng)的若干倍。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有的科技含量高、環(huán)境污染小、資源消耗少等優(yōu)勢(shì)，對(duì)于現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供了良好的發(fā)展方向。通過優(yōu)化產(chǎn)能結(jié)構(gòu)，淘汰落后制造業(yè)，大力發(fā)展持續(xù)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落地點(diǎn)。

加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是增進(jìn)國(guó)際交流與合作的良好契機(jī)。當(dāng)今世界全球化趨勢(shì)日益加強(qiáng)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間多渠道多形式多層次的交流與合作日益緊密。各個(gè)領(lǐng)域之間的長(zhǎng)足發(fā)展都離不開相互的合作與交流，唯有合作與交流才能取得進(jìn)步與發(fā)展，體現(xiàn)了事物發(fā)展的客觀規(guī)律。而如果我們的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展固步自封，不參與國(guó)際交流和合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，終究是跟不上時(shí)代的發(fā)展大潮的。因此，我們要抓住當(dāng)今世界發(fā)展的主題，加大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，積極參與國(guó)際間的合作與交流。

加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是推進(jìn)創(chuàng)先型國(guó)家建設(shè)的必然要求。目前我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在蓬勃發(fā)展，但除了《喜洋洋和灰太狼》外，鮮有讓人稱贊的文化產(chǎn)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)資料顯示，在紐約，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才占工作人口總數(shù)的12%，倫敦則是14%，東京更是達(dá)到了15%，而在中國(guó)目前還沒有相關(guān)統(tǒng)計(jì)的資料。這也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)人才的缺失，而對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說，創(chuàng)意就是起靈魂，而創(chuàng)意的核心是創(chuàng)新型人才。所以缺乏人才的中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是無法在國(guó)際上形成有效的競(jìng)爭(zhēng)的，因此，加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的有效機(jī)制，這也是推進(jìn)我國(guó)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的必然要求。

在如今文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大繁榮時(shí)代，唯有緊跟時(shí)代的發(fā)展潮流，加快創(chuàng)新型人才的建設(shè)，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)范和引導(dǎo)，我們相信“中國(guó)的迪斯尼”也會(huì)在不久的將來呈現(xiàn)在我們的眼前。

第五篇：第三屆非遺杯文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽方案

非遺學(xué)院第三屆“非遺杯”最美非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽暨第四屆“桃之夭夭”服裝設(shè)計(jì)大賽策劃方案

一、背景

非遺學(xué)院秉承“厚德兼容、臻美日新”的理念，堅(jiān)持育人為本，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐與專業(yè)特色相結(jié)合，內(nèi)化于心，外塑于行，以專業(yè)為導(dǎo)向，注重學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)意實(shí)踐能力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，提高大學(xué)生針對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)戰(zhàn)水平，秀出絢麗專業(yè)風(fēng)采，增添校園時(shí)尚文化元素，通過這個(gè)舞臺(tái)展現(xiàn)學(xué)生們的動(dòng)手能力和藝術(shù)風(fēng)采，烘托當(dāng)代大學(xué)生健康、活潑、創(chuàng)新的精神風(fēng)貌。

二、目的

為深入培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化和非遺文化，充分發(fā)揮大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造的專業(yè)實(shí)踐能力。非遺學(xué)院第三屆“非遺杯”最美非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽暨第四屆“桃之夭夭”服裝設(shè)計(jì)大賽策劃方案旨在結(jié)合專業(yè)特色，突出學(xué)生的專業(yè)設(shè)計(jì)能力和藝術(shù)風(fēng)采，展示大學(xué)生積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)采。將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，即為增添校園時(shí)尚文化元素，又為學(xué)院營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

同時(shí)，也為廣大學(xué)生提供了一個(gè)圓夢(mèng)的機(jī)會(huì)，展現(xiàn)自我、表現(xiàn)自我、提高自信的舞臺(tái)。

三、主要活動(dòng)

（一）主辦方：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)院

總指揮：陳思琦 執(zhí)行總監(jiān)：唐勇

1、最美非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽

組長(zhǎng)：李佳、李雨竹

成員：教務(wù)管理教師及文創(chuàng)專業(yè)教師

2、“桃之夭夭”服裝設(shè)計(jì)大賽

組長(zhǎng)：陳牧喬、江昱嬌

成員：茍議勻、劉茂為、姜旭、曹麗萍

（二）承辦方：非遺學(xué)生會(huì)、非遺學(xué)院傳薪社、非遺保護(hù)協(xié)會(huì)

（三）參賽對(duì)象：藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生

四、活動(dòng)安排

（一）最美非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽

1、主題：最美非遺文創(chuàng)

以“最美非遺文創(chuàng)”為主題，設(shè)計(jì)制作包含藏、羌、彝、苗等民族文化元素的作品，將這幾種元素進(jìn)行提煉，經(jīng)過創(chuàng)意設(shè)計(jì)，運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中。作品既能體現(xiàn)非遺之美，又兼具較高的實(shí)用性。

2、作品要求：

（1）參賽作品形式為實(shí)物。

作品包括：文創(chuàng)產(chǎn)品（如：請(qǐng)柬、手工作品、裝飾品、生活用品等）、文創(chuàng)設(shè)計(jì)作品（如：包裝、廣告、插畫等）、服裝設(shè)計(jì)作（如：服裝設(shè)計(jì)實(shí)物、配飾作品）以及其他形式的設(shè)計(jì)作品；

（2）參賽作品附文字說明（內(nèi)容包括：作品名稱、設(shè)計(jì)思路、特點(diǎn)、定位、參考市場(chǎng)價(jià)位等）；（3）比賽安排

① 2017年4月5日—4月15日，宣傳啟動(dòng) 4月5日開始進(jìn)行宣傳，在院報(bào)、校園電臺(tái)、校園內(nèi)張貼欄、學(xué)校網(wǎng)站等地方開展各種宣傳，要求各教學(xué)單位在學(xué)生中廣泛宣傳。② 4月5日-15日，提交設(shè)計(jì)作品 ③ 初賽時(shí)間：4月16日-18日

(由專業(yè)教師及專家評(píng)選并推薦30件作品)提交技能大賽參賽信息匯總表。

④ 決賽時(shí)間：4月20日（暫定）

參賽者現(xiàn)場(chǎng)展示及演講，參賽作品及名次由非遺學(xué)院文創(chuàng)專業(yè)教師、校內(nèi)專家及部分行業(yè)專家組成的評(píng)審組進(jìn)行評(píng)選。⑤展覽時(shí)間作品展覽及頒獎(jiǎng)

2017年4月25日-27日在四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院校內(nèi)進(jìn)行展覽，并對(duì)獲獎(jiǎng)選手進(jìn)行頒獎(jiǎng)。

3、獎(jiǎng)項(xiàng)安排

一等獎(jiǎng)2名，獎(jiǎng)金500元，并頒發(fā)獎(jiǎng)杯和獲獎(jiǎng)證書；

二等獎(jiǎng)3名，獎(jiǎng)金300元，并頒發(fā)獎(jiǎng)杯和獲獎(jiǎng)證書；

三等獎(jiǎng)5名，獎(jiǎng)金200元，并頒發(fā)獎(jiǎng)杯和獲獎(jiǎng)證書；

優(yōu)秀獎(jiǎng)10名，頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書；

優(yōu)秀指導(dǎo)教師2名，獎(jiǎng)金500元，并頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書。

（二）“桃之夭夭”服裝設(shè)計(jì)大賽

1、活動(dòng)主題：“桃之夭夭”服裝設(shè)計(jì)大賽暨2014級(jí)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展示

2、活動(dòng)形式：分組設(shè)計(jì)服裝并完成制作，成品在比賽日以走秀形式進(jìn)行展示

3、活動(dòng)流程（1）報(bào)名時(shí)間：2017年3月16日—2017年3月20日（2）活動(dòng)要求：

①4月20日之前，提交設(shè)計(jì)作品。

②4月24—25日，所有入圍決賽作品，拍攝實(shí)體裝模特照片。③4月28日—5月10日，設(shè)計(jì)作品進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)投票環(huán)節(jié)。④5月8--9日，設(shè)計(jì)作品現(xiàn)場(chǎng)投票環(huán)節(jié)。（3）決賽時(shí)間：暫定5月10日晚19：30——20：30

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)院

2017年3月7日