第一篇：今日學堂——張柏健校長議今日教育之弊病

中國男人女性化問題的家庭和教育困局

作者：今日學堂校長：張健柏

有一份獨身子女的教育調查報告說，現在獨身子女的婚姻和家庭普遍出現嚴重的問題，年輕人無法承擔自己的家庭角色，更有很多人無法走進婚姻的殿堂，僅京滬兩地，三十歲左右的適婚高級白領人群，經濟收入都不錯，可獨身者居然有一百萬以上，其中女性居多，尤其是學歷，職業(yè)和長相都很不錯的女子，很多都被動地選擇了獨身，她們自己戲稱為“剩女”---剩下的女人。不是不想結婚，而是普遍覺得無法找到合適的對象。男人的抱怨是現在的女人越來越沒有女人味，女人的抱怨是中國的大男人都快絕種了，周圍的全是一些小男人。

這種說法可能過于絕對,不過國內存在比較嚴重的陰盛陽衰現象也是不爭的事實，早在80年代，我們就在呼喚中國的男子漢，看來到現在都沒有成效，反而情況越來越惡化：現在青年一代的男性，不僅從心理和個性層面上，還是從思維方式上都更接近于女性，甚至最不可思議的是：男性們從生理上也出現了女性化傾向，尤其是城市和高收入家庭表現更為突出。這種情況影響到的不僅僅是一代人，還可能造成長期的家庭和社會的混亂現象。中國如果缺乏一大批智慧，堅毅，富于挑戰(zhàn)性，勇于承擔責任，胸懷寬廣的真正的男子漢，很難相信這樣的民族會有真正強大的競爭力，也很難實現我們“和諧社會”的要求。

一：飲食結構----男人女性化的生理原因。

有人已經注意到陰盛陽衰背后的教育和文化問題，但是幾乎沒有人注意到，目前在城市家庭中尤為突出的青年一代的男人女性化現象，背后還有生理上變異的支持。其罪魁禍首就是由于生活品質提高，孩子們的飲食結構中過多地攝入富含雌性激素的肉奶食品，造成男孩們在成長過程中因間接吸收超量的雌性激素而變得生理上偏于女性化。

目前我國的養(yǎng)殖業(yè)已經實現“工業(yè)化生產”，在最快的情況下一只商品雞從出殼到出欄只需21天，比傳統(tǒng)的農村養(yǎng)殖快十倍以上。豬牛等也一樣，為了盡快產出，加入各種生長素以刺激生長，連甲魚這種生長極為緩慢，需要幾年才能長大的生物，我們國家的聰明人士也可以讓它們只需幾個月的生長就可快速催肥上市；“一杯牛奶強壯一個民族”這種煽情口號的背后，卻是奶業(yè)界數以億計的利潤陰謀，讓乳牛成為比自然狀況高十倍以上的產奶機器的秘密，就是大量施用雌激素和抗生素。帶來的后果就是我們的“肉奶兒童”生長快速，就像那些被打了激素的動物們一樣（幸虧間接吸收的劑量相對有限，催長的速度沒有動物們夸張，根據攝取的量不同，大致上比天然成長的兒童快了30-60%左右，其速度可參考女孩的初潮年齡提前的幅度來判斷，標準是14歲）。這種快速的成長，除了給家長帶來“我家生活質量高，孩子長得好”的虛榮的同時，也造就一個外強中干的軀殼，埋下一堆未來爆發(fā)的病根，還有就是一個偏于雌性的生理機能。國家有關部門報告我國中小學生體質連續(xù)18年下降，這應該也是原因之一。我周圍一些朋友的小孩從小生活優(yōu)裕，其中幾個男孩長得體格高大（有十二歲就超過1.75身高的男孩），外形圓潤白胖，胡子等第二性征卻不明顯，頗似太監(jiān)體型。雖然個子高大威猛，卻無男性的剛毅果敢氣質，說話做事都軟綿綿的，體能也不佳，多動一會就叫累。估計就是拜激素之功。突然想起我遇見的一些外國朋友，一起吃飯的時候不少人聲稱自己是素食主義者，心里很納悶：外國的素食者比例真的如此之高嗎？后來再發(fā)現他們表示愿意吃魚，于是好理解了：中國的肉，恐怕真是不敢亂吃的。

二：獨生子女政策----男人女性化的社會背景

男孩的成長是需要摔打的，男孩天生就是調皮鬼，喜歡冒險和挑戰(zhàn)，具有強烈的好奇心，男孩就是在各種具有挑戰(zhàn)性的冒險游戲中成長為男子漢的。天性淘氣的男孩，自然也面臨成長過程中的風險，因此也相對女孩而言有較高的死亡率，為了彌補這種損失，在自然狀況下男性的生育比率大于女性，而在成年之后趨于平衡。在過去多子女的時代，中國的父母們對孩子是粗放管理，孩子們有良好的自我發(fā)展的空間，在各種打鬧和游戲中成長，自自然然地成就一個真實的男子漢，而在現在的獨生子女政策下，孩子們得到了空前的“保護”，這本來就不利于男孩的成長。特別是中國的傳統(tǒng)意識中有重男輕女的意識，認為男孩才能傳宗接代。于是在只能生一個的情況下，如果生的是男孩，自然皆大歡喜，各方面都呵護備至，生怕孩子受到任何委屈，更容不得孩子冒一丁點險，男孩們往往得到比女孩更多的關注和保護，因此也就更缺乏能力。在這種環(huán)境中成長起來的男孩不僅不太可能像男子漢，事實上可能在各方面都趕不上女孩。

而在獨生子女政策下出生的女孩，父母不自主地有一種補償心理，“誰說女兒不如男”，心態(tài)上絕不甘輸給生了男孩的同事朋友，做女兒的自己也要爭口氣，結果家庭里把女兒當男孩養(yǎng)，處處爭強好勝，巾幗不讓須眉。一般來說，在男孩們養(yǎng)尊處優(yōu)，精心奉養(yǎng)的同時，家長對女孩的教育和訓練比對男孩更盡心，甚至于家長還非常熱衷讓女孩參與各種運動項目包括跆拳道這樣的很“男性”的運動。其結果當然就是我們的社會“大男人”越來越少，“大女人”越來越多?？纯船F在大學的錄取狀況，原本是男生天下的名牌大學，考上的女生越來越多，不少專業(yè)的女生數量還遠遠超過男生。甚至原來本來是男性天下的理科狀元，也經常被女孩們奪取，研究生院里面的女碩士女博士也越來越多，大有超越男生之勢。男生們讀書不行了，在畢業(yè)后的工作競爭中也節(jié)節(jié)敗退，目前在各種工作崗位上，女性往往比男生更有責任心和魄力，更擅長于領導和協(xié)調，更有決斷力，在這些聰明而富有活力的女性面前，男孩們往往相形見絀，顯得笨拙和無能。以至于被社會各界質疑：這個社會怎么啦，越來越陰盛陽衰？

當然，在學位和職場上輸掉了的男孩們自然垂頭喪氣。但是這些贏了的“大女子”們，其實也輸掉了自己的人生。這些在學業(yè)和職場中一路綠燈的才女們，卻在家庭和婚姻中慘敗，各大城市中各方面條件極好的大齡獨身女子數量之多，恐怕也是中國的一個世界紀錄。那些處處要求自家的女孩不能輸給男孩的家長們，忘了一件事情就是：要教會自家的女孩嫁人的時候也要改變觀念，不要念念不忘嫁給強勢男人，一副寧肯不嫁，絕不下嫁的樣子，其實“娶”一個小男人回家好好呵護也可以是幸福的。如何讓獨生子女時代的中國父母們調整好自己的教育心態(tài)，在子女教育上各安其份，并關注到兒女成年之后的生活品質，已經成為一個必須考慮的問題，否則這種情況只會越演越烈，甚至會導致嚴重的社會問題。

三：應試教育----男人女性化的篩選機器

中國目前這套應試教育體制，本質上是違背教育的根本精神的，它對我們的男孩和女孩都同樣是一種傷害。不過相對而言，女孩要比男孩要能夠適應一些，也可以做得更好一些。男孩們在我們這個幾乎是為女孩設計的教育體制面前，一開始就處于完全的劣勢，一開始就不是女孩的對手，男孩們不得不設法去適應有利于女孩的游戲模式，學會像女孩一樣的學習和思維模式，否則他們就不可能得分。如果是非常典型的男孩，則更難適應這個制度，他們會被貼上“問題學生”的標簽，成為這個社會的教育失敗者被淘汰出去。而那些愿意放棄自己部分天性的男生，則可以在冷酷的應試叢林中生存下來。因此，可以說我們的教育體制，是造就我們成為一個陰盛陽衰社會的最大功臣。從教學的方式來看，中國特別是小學階段的教學模式完全是女性化的，根本不適合男生學習。典型的男孩是視覺型的，他們更喜歡用眼睛和行動來探索世界，不會太關注人際關系，也不重視情感交流。男生在一起的游戲往往富有競爭性和攻擊性。而大多數的女孩是聽覺型的，女孩喜歡的游戲往往是技巧性而非競爭性的。她們更喜歡應用語言和與人交流，更喜歡和諧地相處。她們看重自己認為是重要人物彼此之間的情感聯(lián)系，即使不喜歡，她們也愿意設法取悅于他。在小學的課堂上，注重與老師的溝通交流可能是學習成敗的關鍵，女孩們更擅長表現自己來吸引老師的注意和贊賞（“乖巧”），而且，能夠得到老師的肯定的女孩就容易取得學習進步。而男生們天生的視覺優(yōu)勢無法發(fā)揮，反而變成了“東張西望”，不專心學習的缺點；習慣探索，喜歡挑戰(zhàn)的個性特點，變成了“好動”，“不聽話”的缺陷，被斥為多動癥。男孩們富于幻想和探索新世界，坐在教室里可能想象自己正在與惡龍決斗，在老師的看來就是發(fā)呆，不專心聽講。

另外，男孩關心為什么，女孩關心是什么！只要是權威人物（比如老師）給出的答案，或者是大多數人同意的看法，女生們往往愿意不假思索地肯定，即使是不合常識也會輕易得到女生的認同。而男生對于現成的答案并不滿意，就算是正確的答案也總喜歡質疑或者追詢更多的答案，這是因為男孩更喜歡探求事實背后的真理，而女生更關心是誰給出的答案并接受權威的解釋。可是男性的這一優(yōu)點在小學里卻被填鴨式教學強行壓抑，如果敢提問就是不尊重老師，只好自己坐著亂想。也就是說，男生天生是追求個性化，討厭標準化，天生不喜歡背答案的，他們喜歡在質疑和挫折中獲得知識和經驗。而女生們則喜歡不假思索地接受大家都同意的結論（如標準答案），對于新奇的觀點往往抱排斥和懷疑的態(tài)度，觀察周圍朋友的反應，如果大家表示贊同就會很快加入進來。因此，我們從小學就開始的填鴨式教學方法和標準化考試教育模式，自然更合適女性的思維特點和學習模式。

女性的心理特質，是擅長于在已知領域內不斷完善和鞏固，如無人帶領決不愿意主動探求未知世界。而男性的心理特質，則是一旦基本了解已知領域后，很快會把注意力轉向未知的空間，他們對于新的發(fā)現更感興奮。我們的學校教育過于重視細節(jié)，特別是小學階段對書寫整齊和滿分100分的變態(tài)追求，對于具有這種思維特質，不夠重視細節(jié)的男生來說完全就是一種折磨，這種精益求精的游戲女生還可以適應，男生們即使懂得學習內容，也會因為各種各樣的“粗心”被扣分，于是經常被老師橫加指責。偏巧大多數小學主課老師都是女性，基于自身的思維習慣對于男生的這種思維和行為模式差異無法理解，認為這是“嚴重缺點”而不斷要求改進。于是老師和家長一起共謀，把男孩們這些寶貴的天性絞殺在萌芽狀態(tài)。天長日久，男生們的銳氣日漸消磨，老師們（包括家長）不斷要求他們向班上的“好學生”學習（這些榜樣往往都是女生），痛苦地逐步改變自己的天性，這樣，教育體制又成功地造出了一批批女性化的男生。

從學習的內在動力來看：在幼年時期，學生與老師的關系如何決定了孩子是否具有學習的動力，最終發(fā)展出學習的能力。作為注重人際關系的女生來說，非常在意維護和鞏固自己與老師的關系，如果得到了老師的認同和贊賞，這種行為就會強化。她們愿意為了取悅老師而拼命去學自己其實并不感興趣的內容，以此來獲得老師的情感認同和群體中的地位。因此，女孩面對的最大問題就是被老師批評和忽略，最后導致學業(yè)不佳。即使是本來成績良好的女孩，也有可能在被老師錯誤批評情感上受排斥后成績一落千丈。因此女孩學習上的心理因素比智力因素更起作用，可惜家長們往往都是從智力的角度來找孩子學習不良的原因。

男生們就不一樣，他們愿意學習往往是基于兩個原因：第一是自己覺得學習內容很有趣味，具有挑戰(zhàn)性，比如說男孩們往往喜歡玩女孩們避而遠之的迷宮游戲。第二個學習的動力來自于他們是否很敬佩老師，如果老師具有某種男生們非常佩服的能力和特長，他們愿意把老師當成自己學習和模仿對象，也是服從和最終超越的對象，會像士兵服從長官一樣，愿意無條件地完成老師下達的即使是枯燥和艱難的任務。老師對他們犯了錯誤的批評，會激發(fā)他們更加努力地去完成任務。當然，如果老師不能讓他們從內心里面敬服，他們是不會像女生一樣設法討好老師而努力學習的。因為他們不會在意他們不敬佩的人對他們的看法，不管是好還是壞，贊揚還是批評。此時他們反而可能把不好好學習作為對他們討厭的老師的報復手段，或者采取消極抵抗的方式，設法糊弄過去。可惜，我國的大多數中小學老師，可以讓學生取悅，但無法讓學生敬服。同時教學的內容又無法讓男生們感到趣味和挑戰(zhàn)，男生們自然失去了學習的內在動力，成為所謂的“問題學生”，而且，男性意識越強的男生，這方面遇到的問題就越大，而具有淘汰功能的教育體制，往往把他們逐出主流，于是留下的，自然是偏于女性化的男生，又一次完成了陰盛陽衰的社會選擇。

從教學的內容來看，我國體制內學校的教學內容也基本上是女性化的。主要教學任務就是枯燥的讀寫算記，這比較適合注重語言和交流的女生。特別是在心理和思維的發(fā)展上，女生都要比男生要早一些，在男孩們左腦思維還沒有發(fā)展起來的時候，女孩們的語言理解和表達能力早已完善，而男生們擅長的非語言思維能力，在我們的教育體制下根本得不到發(fā)展的機會。同時，對于女生來說，她們愿意通過不斷的重復來記住學習內容，即使她們完全不理解其內容，女生們也會把它復述得很準確；女孩甚至會不可思議地用記憶的方式來學習數學，并取得好成績，但缺乏真正的數學思維，雖然在小學階段，這種學習模式造就的優(yōu)秀學生在高年級或者上中學后就會失敗，但是很少引起老師和父母的注意。而男生們則特別討厭不斷重復和枯燥的學習內容，如果他們已經學會，他們更愿意學習新的內容。而女生們則津津有味地不斷重復已經學會的內容，在被迫的情況下才愿意嘗試新內容。而我們的應試教育體制，最喜歡做的事情就是讓孩子們不斷重復簡單的內容，當然讓男生們非常抵觸。而且，大量的書面作業(yè)，不斷考驗男生們并不擅長的細節(jié)辨識和處理能力，就正如非要讓一個好獵手來采集果實一樣相當的磨人心性，的確可以把一個精力旺盛，活力四溢的男生變成一個無奈的小老頭。當然，體制內學校的老師要的就是這種局面，因為這種被折磨過的孩子奄奄的“好管”，至于將來怎么樣，他們可不關心，只要不出事，工資獎金到手就行。受害者的家長們也因為“大家都這樣”所以也沒有意見，整個社會集體失聲，怪不得南懷瑾老先生言：中國的家長和老師一起在殘害我們的孩子！

四：魔鬼媽媽----男人女性化背后的家庭因素

古人云：“子不教，父之過”。父親必須承擔孩子們的教育職責并對教育的后果負責，至于母親，主要是關心孩子們的生活問題，并取得孩子的信賴和心理平衡，這就是古人的“養(yǎng)”“教”分開，陰陽互動，其實是極為科學的，對于孩子的成長和心理，個性問題的協(xié)調很好?？涩F在的中國父親們似乎正在從家庭教育的主導地位中退卻，母親們則站了出來，負責孩子從生活直到教育的各個方面，當然也少不得逼孩子們面對變態(tài)的中國應試教育。特別明顯的表現是在中國的大城市，于是，中國傳統(tǒng)中“嚴父慈母”的陰陽平衡被打破，變成了媒體上困惑母親的疑問：為什么自己會成為孩子眼中的魔鬼？

母親承擔孩子教育重任有以下負面后果： 1：生活上剝奪或弱化孩子的責任能力

女人的天性是喜歡照顧人，對于自己的孩子，更是唯恐照顧不周，在生活上盡可能提供孩子最舒服的條件。其實孩子們對于生活的要求只是最基本的吃飽穿暖即可，童年時代他們最在意的只是兩件事情：一是能否感受到家庭的真心關愛（不是寵愛），二是有沒有一起玩得很開心的童年伙伴?？墒乾F在的家庭，比較注意物質上過度的給與，孩子們最需要的后面兩條基本上是得不到的。作為媽媽，生活上會盡量的照顧孩子，他們過著“衣來伸手，飯來張口”的“幸?！鄙睿ㄆ鋵嵥麄兏静恍枰炀土艘淮笈狈ψ岳砟芰Φ暮⒆?。這些缺乏最基本生活能力的孩子，在個性上肯定也是脆弱的，心理上也是無法自我負責的，更談不上為他人負責，當然更談不上做什么男子漢了。

2：學習上注重細節(jié)，求全責備

在生活上和物質條件上什么都好說的“好”媽媽，到了學習上就變了臉，往往會逼著孩子學習各種各樣的課程，參加各種各樣的培優(yōu)班。因為女性天生喜歡注意周圍的事情并與他人比較，也比較愛面子，容不得自己的孩子比別人差，別的孩子學什么，自己孩子都要學。別人的孩子第一名，自己的孩子就不能第二。而且天生尊重權威的女性，格外看重學校老師的評價和要求，哪怕是對孩子的身心有嚴重傷害的要求，只要老師說了都嚴格照做不誤，很少思考合不合理。所以母親們就成為變態(tài)教育體系的最佳幫兇，經常把校內校外的各項任務變本加厲地要孩子完成，甚至不惜動用武力。在孩子們眼里，自然也就變成了“魔鬼媽媽”。上文詳細分析了應試教育體系對于男人女性化的重要貢獻，這里媽媽們全力配合的貢獻也不容忽略。

3：強勢父權的弱化造成男性榜樣的缺失

獨身子女時代的父母們似乎突然改變了自己的傳統(tǒng)風格，紛紛扮演起討好子女的角色來。在孩子成長的早期，往往父母雙方都在孩子面前“爭寵”，爭相表現自己對孩子才是最好的；后期孩子上學后，因不得不在教育上嚴格要求孩子，母親被視為“魔鬼媽媽”后，中國的父親們更是乘虛而入，以“慈父”的面貌來奪取母親的“慈母”身份。這些“好父親”們并不懂得也不真正關心教育，也沒有耐心去研究關注孩子的心理需求和未來成長，在孩子最需要他們的時候，往往以“工作忙”，“應酬多”，“壓力大”等種種原因回避自己的教育責任，寧肯在外面陪朋友打牌喝酒聊天，也不愿回家面對孩子的教育問題?；丶抑蟮难a償，就是簡單地用物質來討好和賄賂孩子，在母親批評孩子的時候來維護孩子，樹立自己一個“好爸爸”的形象，以避免良心的責罰。我認識的一批當老板的朋友，都是在孩子已經出現嚴重的教育問題之后才后悔小的時候沒有盡到父親的責任，對孩子關心太少。這些父親們此時為了彌補過錯，愿意一年花幾十萬地送孩子出國“留學”，幻想花上一大筆錢可以換來一個好孩子，結果只能是制造“留學垃圾”。父母們更加痛苦和后悔，有個身價數千萬的老板告訴我對兒子完全不抱希望了，只是希望將來有了孫子要好好教育?？墒鞘澜缟蠜]有后悔藥，這種奇怪的“新教育傳統(tǒng)”，仍舊在中國大行其道。造就出一批又一批陰陽錯亂的男孩和女孩。在我們的教育中缺位的父親們，是否也要反思一下自己的問題呢？

第二篇：今日學堂張清一關于反省與檢討的文章

今日學堂張清一關于反省與檢討的文章

題記：因學習之故，特將今日學堂張清一關于反省與檢討的文章、對話輯錄于此。如有補充，請告我補充完善。

凈一題記20150212

一、清心VS洗腦【清心課程】第一講（共12講）：教學說明和綱要（摘錄）

二、清心之路意味著什么？--真正的教育從成年才開始

三、反省與檢討：國人最缺乏的人生進階基本功！

四、我（清一）的投資檢討：估值便宜比高大上更值得追求！

五、如何反省找抽（清一校長與清（福）友在深圳交流會錄音整理）

一、清心VS洗腦【清心課程】第一講（共12講）：教學說明和綱要（摘錄）(2012-09-12 07:56:25)

摘錄題記：本文雖是清心培訓的介紹，個人認為培訓的最大價值和核心就是教會大家“反省與檢討”的功夫——借助外界的“高人”的指點，逼迫自己去反省和檢討。尤其是清一校長設計的思維檢查，要點更是直指本質——每一個人均應該定期“思檢”（孔子日三省其身），唯有如此，你的人生才能不斷成長。

凈一20150212

清心課程（思維，行為，心理素質綜合培訓系列課程），是取義老子“濁而靜之徐清”的含義。這種獨特的“清心課程”，來自于道家“清凈純一”的心性修煉要求，是道家“性命雙修”中最重要部分---“性功”的要點；“性功”用現在的語言來說，就是“思維和心理素質提高的修煉”?！懊Α本褪恰叭绾巫屔眢w更有活力，更健康長壽的修煉”。這東西本沒有什么稀奇的，只是很多人因為不懂這些名詞而以為很稀奇。只是我們可以發(fā)現：古道家在思維心理研究以及身體功能研究上取得的成果，卻是西方人至今只能望其項背的。西方的心理學，目前只停留在很粗淺的地步，遠不及道家“心學，性命之學”的水平高。西方的思維學，也只達到了一元思維的境界；而古道家的思維卻是包括一元，超越一元的二元思維（太極思維）。因此，我們真應該為老祖宗達到的高度而自豪，而不是只會跟在西方人的屁股后面跑。

真道家是講“性七命三”的，最重要的修煉是“性功”而非“命功”；“命功”指的是身體的修煉（如打坐，煉氣，辟谷，醫(yī)學，內丹學，長生久視，打通經絡，練武道，飲食，男女問題的研究等等）。西藏的密宗就有很多修“命功”的法門，而且一些修行人（某些道士，西藏和印度等地修行人）終身就修“命功”。但正統(tǒng)道家認為這些人只是在“玩身體”，很無聊，是在浪費生命。真道家認為：命功只是一種輔助的工具，是為了更好地修習“性功”而必要的身體修煉之功。如果缺乏了“性功”的修煉基礎，光談“命功”，是走入了外道。（生命智慧課程中，有一部分是“命功”的內容---如何讓生命更有活力。但更多是關于性功的內容---如何理解生命）

我們推出的“清心課程培訓”，不采用古道家的詞匯，而采用現代詞匯和西方同等概念。因為大多數人都不明白這些古道家詞匯的要義。我相信大家都知道老子的教誨：“弱其志，強其骨”，“少私，寡欲”，“見素，抱樸”，“見微知著”，“居其實，而不居其華”等等，其實這些就是“清心課程”的要求；是道家“做一個明白人”的要求。當然，大多數人對這些話的解釋都是錯的。課程中，將會讓參與者了解這些簡單語言中包含的巨大人生智慧。

【清心課程】的價值：簡單一點說：如果真正掌握了清心課程，您的心理和思維素質就會提高很多，你炒股的勝率都可以提高。你工作，管理的效率也會提高。甚至你連談戀愛都會更成功，家庭會更幸福，親子關系會更良好。您更不容易受騙上當，您更容易看清別人的把戲。因此，這是一個適合于所有想要提高生活品質的人都很需要的課程。

下面就對這個專門課程的第一天培訓內容做一點介紹；讓大家對“清心課程”有些初步的了解。

清心培訓（思維和心理素質提高培訓）系列課程之第一講：反洗腦課程

一：思檢課程（思維檢查）課---你是否已經被洗腦了？

大家只知道需要“體檢”，不知道我們的心靈更需要定期的“思檢”?？鬃舆@樣的人每天都要進行三次思維檢查呢（日三省乎己）。不然身體再好，腦子里面一團漿糊垃圾，還不是淪落為他人牟利的工具，是一個沒有帶上有形枷鎖的奴隸罷了，不是很“悲劇”嗎？這樣的人生是不可能幸?？鞓返?。天天在辛苦奔忙，在叫“累”的人們，也許您需要思考自己是不是他人的奴隸。

根據我們的研究表明，大多數的成年人，因為接受了多年的“洗腦教育”，大腦思考能力已經不正常了，非常需要“清理垃圾”。因此，思維培訓的第一課，就是“思維檢查”課?？磪⒂柸藛T的大腦和思維是否已經被人控制，是否已經被人洗腦了；以及觀察自己“被洗腦”的程度有多深等等。參訓者只有發(fā)現自己已經被洗腦了，思維有問題，才會針對性地加以訓練和恢復。將針對性地進行思維教育和心理訓練，進行“清心培訓工作”，逐步恢復參訓人員的正常大腦反應，回復正常思考的機制，讓他們成為腦子不被他人控制的正常的，獨立的人。

當然，如果發(fā)現參訓者一切正常，就可以跳過本階段課程，直接進入高級思維訓練班（目前為止，除了嬰兒之外，我尚未發(fā)現任何成年人沒有被洗腦，有的只是被洗腦的程度不同罷了）。由于被洗腦多年，思維慣性很嚴重，很難一下子“清心”解決，甚至可能在“清心課程”回去后，洗腦的余毒還會反復，繼續(xù)犯

傻氣。因此即使參加完“清心思維訓練學習班”后，也不要掉以輕心。依然要隨時注意自己的思維，是否不經意間又被控制了。

不過，我相信【思維檢查課】會讓所有的參訓者嚇一跳：你們將第一次發(fā)現自己多年來“被洗腦”這么深，一直對很多問題持錯誤的判斷，對很多明顯的常識視而不見；更讓你們難以接受的是：你們所執(zhí)著的錯誤判斷的問題和矛盾，是如此明顯地擺在你們面前，為什么你們沒有發(fā)現這些矛盾？

總之，“思檢課”將首次讓你懷疑自己的智商比你想象的“更低”。當你開始懷疑自己智商的時候，恭喜，你已經開始“清醒”了（清心），您已經開始進入智者“若愚，沌沌兮”的狀態(tài)了。

二：清心課程首日課 反洗腦教程：一些基本概念的厘清。

1：什么是“洗腦”？人類天生就具有思考的能力，這是上天賦予人類的基本思維工具。目的是讓人具有自由意志，做自己的主人，主動選擇自己的人生道路。但是，世界上總有一部分人，希望通過奴役他人，利用他人來實現自己的目標。由于這違反基本的人類天性，因此他們必須通過種種手段來“洗腦”，破壞這些人的正常思維判斷能力，讓這些人心甘情愿地為洗腦者服務。他們會灌輸一些根本就不符合正常邏輯和思維的“權威概念”，然后用這些概念來要求你的行為，甚至整個的人生。在中國的歷史上，封建統(tǒng)治者常常利用一些聰明的文人來做“洗腦工作”，制造“全民洗腦，全民愚化”工作。這種洗腦的遺毒，甚至會代代相傳。

2：被“洗腦”后的表現是什么樣的？

被洗腦后，其表現在正常人看來很反常；但是他們往往看正常人也很“反常”。比如，我們如果到朝鮮去生活居住，肯定覺得周圍人的生活都非常的不正常，非常的古怪離譜。但是他們也一樣：一定覺得我們“很另類”，腦子有病。

被洗腦后，看上去身體一切如常，但是他們會相信一些很荒謬，明顯很不正確的東西。他們往往很甘心情愿地為了別人的利益而“嘔心瀝血”，“赴湯蹈火”。常常會做為他人火中取栗的蠢事，卻還以為是“正在捍衛(wèi)自己的正當利益”?，F在最典型的被洗腦人群就是北朝鮮人。他們供養(yǎng)了一個極其貪婪的家族，卻堅信自己得到的一切好處，包括生命都來自于這個家族的恩賜。他們被餓死了很多人，卻依然會去感恩把他們親人餓死的人。他們甚至會用生命來保衛(wèi)這些掠奪他們最多，對他們最虛偽的“主人”，但是卻對真正關心他們，愛他們的朋友惡語相向。他們仇視一切真正美好的事物，卻對虛假的東西，表面的東西很著迷。這就是典型的被“洗腦”后的表現。

3：如何確認自己是否被“洗腦”了？

絕大多數被洗腦的人，絕對不會承認自己被洗腦了；相反，他們認為自己的腦子才是最清新的，自己是最明白的；自己掌握了真理和正義等等。要讓他們承認自己“被洗腦了”將很困難。這就像是【老子】所說“眾人，俗人”的表現（“眾人昭昭，我獨昏昏，眾人察察，我獨悶悶”）。

首日的“思維檢查”工作，就是出一些思考題人讓大家回答，看對象是否具有正常的思維能力，能不能發(fā)現一些簡單的邏輯矛盾，能不能發(fā)現一些“口號”后面包藏的禍心。比如朱熹就是南宋的御用洗腦大師，他說的“天不生仲尼，萬

古如長夜”，以及強調儒家“道統(tǒng)”地位的“天不變，道亦不變”等等，就是典型的洗腦口號。該口號至今依然為一些信徒津津樂道，拿來當做“中國傳統(tǒng)文化精粹”宣傳和推廣。很難想象這個久遠的洗腦口號，依然在影響今天的人類行為，這說明了洗腦是可以“遺傳”的。當然，按照佛家的說法，是因為當年這個人被洗了腦，一直沒有機會“清腦”，一直堅持自己得到的概念就是正確的。即使已經轉生多世，也無法轉變這種“身語意之業(yè)習”，除非他有機會遇到真正的智者點撥開悟，才有可能轉變，開始“清心”；而這需要莫大的福分，要等待數百年，上千年，才會有這種機會（當然，諸位可以認為佛家這種說法純屬封建迷信）

三：現在中國還有“洗腦”的組織和機構嗎？

當然有。只要人類存在，就總有一些人想利用你來實現自己的目標。因此這樣的機構和組織永遠都會存在，他們就是最善于使用和控制輿論工具（媒體）的人。比如現在的傳銷組織，就是典型的“洗腦組織”，中國人還特別容易上當，據說中國是世界上最大的傳銷國，連政府出面打擊傳銷都收效不大，依然有很多人被洗腦了，卷入傳銷。還有現在的商業(yè)廣告等，都是精于洗腦的組織來發(fā)布的；他們會假裝殷勤地稱呼您為“上帝”，假裝卑謙，讓你的腦子更迷糊，更自以為是，更神氣十足，成為甘心情愿為這些機構組織賣命牟利的金錢奴隸（當然，他們會稱呼您為“貴賓，消費者，老板”）?，F在“國際洗腦組織”都進入了中國。當他們控制了你的思維后，就可以用根本不值幾個錢的東西，卷走你大筆的辛苦錢。商界中最高明的“洗腦專家”，就是“奢侈品行業(yè)”。因此，我們必須學會“清心”，必須學會獨立思考，以免落入這些居心不軌的人設置下的圈套。除了洗腦組織，也有洗腦的個人代表，比如以什么“權威”，“專家”，“高人”等的形象出現，專門騙錢的。不過這些人后面都有一些組織操縱來“包裝推廣”。

四：“清心課程”是不是也是一種“洗腦活動”？

由于“清心課程”，與洗腦活動相似的地方，都是讓人“轉變了原來的看法”；因此有人認為“清心課程”會不會也是一種“洗腦活動”。特別是已經被洗腦了的人，當你對他做“清心培訓”工作，讓他的大腦恢復正常的時候，往往會認為你在對他“洗腦”，心理上會非常的抗拒（試想一下，你如果想告訴一個朝鮮人，他其實是被金家政權奴役的，會有什么結果？面對你的“惡毒攻擊”他一定堅決反擊?？峙履愕暮眯南喔孢€要賠上自己的性命呢）。

其實，只要認真分析一下，就發(fā)現清心課程和洗腦很不相同。

“洗腦”是讓你擁有違背基本事實和真相的判斷和結論，讓你自高自大，自以為正確，甚至自以為偉大，至少是“偉大的一員”。但是“清心課程”，卻讓你回歸平凡和正常，讓你知道自己的真實身份---普通人，讓你知道人人平等的道理。

洗腦不愿意讓你知道事實和真相，只愿意告訴你最后的結論是什么。他們的結論往往缺乏分析和論證（因為經不起論證）。因此他們必須要讓你放棄質疑和思考，必須“相信他們”，會用各種傳奇的故事來樹立讓你不由得要崇拜的個人和思想體系，讓你相信他們的話“一句頂一萬句”。

而清心者即使知道結論是什么，也可能假裝不知道，并不直接告訴你。而是通過一系列的提問，對你進行質疑，啟發(fā)你的思考，讓你自己來發(fā)現最后的結論。（比如“蘇格拉底的質疑”，“自認自己無知”）

洗腦者最喜歡讓你崇拜他，或者崇拜某些特別的代表人物；而他就是這個你崇拜的人和組織的代表。比如，如果發(fā)現你“盲目崇拜張校長”，這種人即使跟我沒多少交情，也沒學到多少我實在的東西，但他往往會說“我就是張校長的得意門生，甚至是最好，最優(yōu)秀的門生”等等，這就是“洗腦”，是為了讓你把這種崇拜轉移到他身上去牟取私利；真正學我的東西最好的學生，反而會說“我學得很不好，還差得很遠”；更不會想利用我的招牌到外面去騙人。老子說了“不自見，故彰”----不認為自己很高明的人，不用自己的標準來評定周圍事物的人，善于換位思維的人，才有可能是真正的高明者。

“清心課程”就會告訴你：不用崇拜任何人，甚至你要是見到了佛，見到了祖，都不用跪拜，還可以“殺掉”他們。當然你要理解，這是老師為了防止你盲目崇拜佛祖而說的極端的話。也提醒你：自稱是佛是祖的人，就是魔；當然要“殺掉”了。這是要你學會相信“自己就是佛”；當然，“清心”后，就算你知道自己是“佛”了，你也不會崇拜自己；你只會尊重自己，同時尊重別人。真正的老師不會裝模作樣，故作高深神秘。真老師不要求你崇拜他，更反對你迷信他；只需要尊重他即可。

洗腦者也會讓你覺得自己“很重要”，很了不起，您最與眾不同。但清心者只會告訴你：每個人都一樣偉大，也都一樣平凡。他們做出了很大的功業(yè)成績，也不會太在意夸耀；因為他們一定遵循“不自伐，故有功”的道家原則，也了解“天命所歸”的含義，認為只是“時勢所及”，不會認為自己很偉大。

洗腦者會滿足，鼓勵，煽動你的虛榮心，妄心，重要感；也因此他們周圍總是擠滿了“跟隨者”，擁護者。但清心者會讓一般人“畏懼疏遠”，因為他“很不親切”，“冷漠”；而且說話也“不討人喜歡”。只有真有悟性的人，真想提高的人，才會緊緊地跟隨他；而大多數人會對他“敬而遠之”，甚至對跟隨他的人表示“不理解”，“不認同”（比如佛陀的情況）

被洗腦后，你的感覺是“信心百倍”，“意志昂揚”，“興奮激動”的感覺；有點像是打了精神海洛因；感覺特別的良好；你特別積極的想去參與什么活動，想趕快做一點大事，家人連攔都攔不住。大家想想那些參加傳銷大會后，人的樣子和表現就知道了。洗腦成功后即使讓你去無謂的送死，當炮灰，很多人也會“雄赳赳，氣昂昂”的“跨過生死線”，還會特別感激和效忠送你去死的人。（如“肉彈襲擊者”）

真正的“清心課程”上完后，則完全相反；你像是從大夢中醒過來，覺得茫然，疲倦，難過，不知所措。甚至感覺你受了打擊，心里很不舒服；因為你的大腦從夢中剛醒過來，需要時間重新去定位。你對幫助你清心的人，往往開始并不會特別的感激，反而充滿了懷疑和猜忌，甚至要想遠離他一點才“舒服”；會想從他的身邊逃開。只是隨著時間越來越長，你的妄心恢復寧靜平和以后，才會發(fā)自內心的感激他。可惜幫你清腦的人，根本不在意你是否崇拜他，也不需要你感激他。因為他不會認為他比你更高明，只是可能比你更明白一些而已。

據我所知，國內還沒有真正的“清心課程”?？赡芤彩且驗椤扒逍摹边@種活吃力不討好的原因。但是一些【洗腦課程】卻很意外地受大眾歡迎，而且收費極

為高昂。甚至我還知道存在少數“洗腦連洗身課程”，把“身心”都給騙走了的“高級培訓班”。

五：【清心課程第一講 反洗腦課程】日程安排：

上午：思維檢查實踐課。將用一系列的問題和具體的案例，來認真檢查參訓者“是否被洗腦”了，以及洗腦的嚴重程度。

下午：電影分析課；將播放，講解和分析一部70年前的德國內部影片，希特勒對德國人民如何洗腦的原版視頻，讓大家了解對大眾洗腦的整個操作過程，以及洗腦危害的程度，并對以后遇到類似的手段時提高警惕，防止被洗腦。

晚上：討論課，大家討論一天來的“思檢過程”，反思和交流自己原來存在的問題。并分別寫出個人的首日“培訓日記”。

二、清心之路意味著什么？--真正的教育從成年才開始(2014-02-11 10:05:17)摘錄題記：本文是清一校長比較認可的一位清心學員——上海李秀清心總結，個人認為是清心培訓一個典型案例，也是清心培訓的巨大價值：讓大家學會“反省與檢討”。只有一個真正對自己負責的人，才會尋找自己人生的價值所在，才會去行動——定期“思檢”自己的過去，持續(xù)修正自己的行為，這樣的人才能不斷成長。

凈一20150209

清一：下面是一個清心學員的培訓后的反思：我覺得文中的內容很真實，也是我期待的學員培訓后能夠實現的目標----清醒地活在這個世界上。很遺憾并不是所有的清心學員都能做到這一點---有些清心學員，上課的時候就只關注知識點---忘記了我要求的不記筆記，好好聽課，聽思維線的原則。課后學員把筆記一貼就完事。缺乏深度的思考和反省，也不在自己的生活中實用出來。因此不就是浪費自己的學費嗎？我有時候想：是不是我的收費還沒有讓你“心痛”？居然就像是買了一件新衣服一樣，新鮮一下就完了？

我的21天課程，真的需要你花一年以上的時間來消化的。價值是很高的，請不要輕易的浪費掉了。假如聽完我課后，居然有少數學員生活方式依舊，待人處事的方式依舊，思考問題的方式依舊---培訓的時候幾乎就是混日子了。干嘛與自己的投資過不去呢？以為這是MBA課程，目的是混圈子嗎？太遺憾了。我打算新開培訓課程的時候讓學員投票，學習不認真的，進步最小的就不讓他進入“清心圈子”，以免破壞清心培訓的聲譽。要知道：你是來培訓和提高的，不是花錢來買“資格”的。不要把體制內大學的那一套用來玩，我又沒文憑發(fā)。

你寫下的培訓日記，需要你以后常常的回顧一下，你會發(fā)現你原來聽課時聽漏掉了很多東西，甚至會發(fā)現你的日記，根本就是誤會了我的原意（常常有這樣的事情）。而且，我要求以后的參訓學員，寫培訓日記的目的主要對內部，對自己。目的不要拿出來炫耀的---當你有這樣的“曬”心，就會“偽裝”，而離開了我們培訓的基本要求---求真。除非你愿意很真誠地把自己并不光鮮的一面呈現出來供大家觀看。

清心培訓的初衷，是為辦學的人提供一個“入門”的機會，了解什么是新教育。但是參加后的人發(fā)現，課程絕非是提供了一個“辦學捷徑”這么簡單。要辦“新教育”，首先需要顛覆的人是自己。當你接受顛覆并消化以后，才能走上“新教育之路”，不然，帶著過去的思維模式來辦學，怎么辦，也是“舊教育”，是用“新教育”瓶子包裝起來的“舊教育之酒”。

同時，作為一個成年人，參加清心培訓也是一個重新的“自我洗禮”---重新成長的過程。因此這個培訓才吸引了很多根本沒有打算做教育的職業(yè)人士來參加---甚至包括了不少投資界的人士來參加。因為這個群體最關注新思維和新知識，并愿意好好的武裝自己。

原文鏈接

2013年杭州新教育分享會----收獲一? 2013年杭州教育分享會的心得收獲 上海李秀

這次分享會是繼清心培訓之后對我思想的第二次沖擊和洗禮，因為有了清心培訓的第一次“洗刷基礎”，這一次，更深入的滌蕩到了我的內心深處，在培訓時欲哭無淚的我，終于在杭州的賓館里，和回家之后的幾個看博文的下午，放聲大哭。

之前看校長博文中說道，有清友說他在深圳分享會上講的，比在清心培訓時的要全面和深刻。這次親歷校長在杭州分享會的演講，果然比我清心培訓時感覺更加全面和深刻，聽起來也更如雷貫耳、振聾發(fā)聵。

但可能很多人聽完了并沒有太大的感覺，這很正常，比如當年我們在看美國911的時候、在看日本大地震和海嘯的時候，雖然也會感到心有戚戚，但肯定沒有陪自己孩子經歷一次肺炎讓我們魂牽夢繞、五內如焚，更不如自己遭遇到一次汽車追尾的瞬間驚心動魄、魂飛魄散。事件帶給我們的感受，不是取決于事件本身的強度，而是取決于它發(fā)生在心的哪個層面?，F實里我們都離自己的內心太過遙遠，所以感受力非常差，我們習慣了以一顆旁觀者的心態(tài)嘲古諷今、談笑眾生，而不記得自己的立場，所以這次的分享會，即便大部分人是虔誠的心態(tài)、誠懇的為了孩子的教育而來，但是認為教育只是關系到孩子未來的人，仍然沒有找到教

育的鑰匙：孩子只是復印件而已----如果家長看不清自己這份原件，是怎樣被曾經的教育糟蹋過、留下過怎樣的痕跡，那么孩子將無可避免的將這些痕跡一一復制、再現。我的女兒還不到兩歲。我關心教育，從她6個月的時候開始。然而在開始關心教育之后，我更多的是去發(fā)現自己、尋找自己的重新教育之路。讀經、英語這些固然盡早開始最好，但是這些遠遠不如，在她復制之前，我先解開自己思想上的一些結更加重要。

下面總結這次分享會我的收獲：

一，做不卑不亢的中國人

校長講到：“如果你從來沒做過什么能榮耀這個國家、甚至榮耀你自己的事情，（作為中國人）你自豪個啥？” 我也曾經是個盲目自豪的人。香港回歸那年，我小學即將畢業(yè)。雖然面臨期末考試，仍然為了看回歸典禮而熬到后半夜。在米字旗降下、五星紅旗升起的時候，我和上初中的姐姐都流出了眼淚。那種滄桑又自豪的心情，與那未經世事、甚至可謂不諳人事的年紀，實在不相稱。經常對于并未親身經歷過的事件，引起條件反射般的情緒。----究其根由，其實那不是愛國主義教育，而是洗腦的功勞。

工作后網絡上滿眼貪官污吏的腐敗、世事人心的墮落，加上看到中外民生、民情的對比，我又開始盲目的自卑起來。尤其是接觸校長博客、乃至清心培訓之后更甚，那些字眼讓我無地自容：“黃禍”、“中國式**”，“能叫上名字的國家游客素質，都比中國游客強，除了朝鮮人出不來。”??

這種自卑的心結在這次打開：我如果從來不做什么蒙羞這個國家、蒙羞我自己的事，又何以為恥呢？我不背負這個國家悠久的歷史，不為那長城故宮五星紅旗和泱泱之大的國土而驕傲，也不負責洗刷貪官污吏、“土豪”、“*二代”同胞留下的劣跡斑斑，更不承擔任何“中國式**”的罵名。我只為我自己的行為負責。我只承擔我自己的榮耀和恥辱。盡管也許這個國度的榮耀和恥辱里都少不了有我一份功勞或責任，但是我作為一個人，只做我能做和該做的事。我會經常讀書提升自己，也會經常照鏡子反思，讓精神之光照亮我思想和頭腦的每個角落，讓行為習慣逐漸符合思想和精神，知行合一，榮耀我自己和身邊的人。

二，接受自己的“精神殘疾”

校長說的其實非常狠，原話是“精神殘廢”，是說我們這些在接受教育的時候，沒有得到充分的精神營養(yǎng)、反而吸收了一堆教育垃圾、毒品，還服用了十幾年的人，精神上已經殘廢了。不服氣就去上清心培訓試試?? 在清心培訓的時候，校長每天都笑瞇瞇的看著我們上當，我可沒想到上當是因為自己“精神殘廢”，總認為是他太高明、太會洞見了。

這回聽到這種說法，就被狠狠的打擊了。其實內心里在培訓時也有過這種意識，但是后來被一種自以為是的感覺給比下去了：沒參加培訓的那么多人，他們還蒙在鼓里呢！是這種看客的心態(tài)阻礙了我積極的認知自己：如果我不是被這樣“毒害”了十幾年，而是有幸得到了真教育，現在是什么樣子？學堂的孩子們，他們學了3年，就能辯翻我們幾十個成年人，我們當時如果接受的是真教育，我的思維如何？洞察力、感受力如何？語言能力如何？??身體素質呢？何況，這些年的快樂呢？

當年為了中考、為了高考，我們犧牲了多少陽光明媚的青春，承受了多少來自家庭、學校的各種壓力？我們那十幾年一直緊緊被教育拴住，帶著枷鎖一直在期待畢業(yè)后的幸福。當所有的學校都落幕后，我們并沒有得到當年所期望的幸福----回過頭來想似乎也從來沒有人承諾過教育會讓我們幸福？所以想算賬卻發(fā)現找不到人，想反悔卻回不到那年的青春！??臨淵羨魚，不如退而結網。

事已至此，只有承認、接受這樣的現實。

分析一下： ①壞消息是我這把刀已經成型，再也不能熔鑄了。

好消息是我終于發(fā)現自己是把鈍刀，而且知道了些方法可以磨一磨、拋拋光，不會再盲目的亂用蠻力，而且打磨之后雖然不能用來征戰(zhàn)沙場，還可以用來砍砍柴、切切菜，量力而行。

②壞消息是我的思維太差、很多事情都看不懂、看不透。

好消息是思維能力極強的校長，在博文里分析了很多現實中對我很重要的事情：健康、教育、武術甚至財富，我可以邊用他的結論，邊學著用自己的經歷去推導、驗證。

③壞消息是我作為一個媽媽，差的思維可能會復制給我的孩子。

好消息是，我知道自己思維差，不敢認為自己一定是對的，所以對孩子多尊重、少要求，保護孩子天性的同時，跟孩子一起聽《金剛經》、《道德經》這些多元思維的經典，借圣賢的思想來熏陶孩子，比無知無明的狀態(tài)下“敢作敢為”的教育孩子，結果顯然好太多了。

結論：殘疾不是墮落的理由。精神殘疾也不是甘心當傻瓜的理由。我需要加倍的努力，讓自己離精英接近一些、再近一些。

三，重要的不是知識，而是感受！

與神對話里的神說：感受是靈魂的語言。

校長在清心培訓的時候一再強調不要記錄筆記、不要去抓知識。而我很多時候還是在拼命記憶他的話。這次分享會的時候終于不再記錄一個字、不再拿自己

當個錄音筆去錄他的語言，而是返觀內照，當他說完的時候，我是怎樣的感受？我為何有這樣的感受？我的感受發(fā)生了怎樣的變化？如果我的感受、想法因為他講的內容而改變了，那我又何必拼命抓住他說的一字一句呢？ “如筏喻者，法尚應舍，何況非法。”----《金剛經》

我在清心培訓的時候，感情上還有很多的牽扯，有時候自己改變了想法，就想著怎樣跟愛人和家人說、怎樣幫他們改變。這次聽分享會的時候，愛人就在現場，而我已經放棄了試圖改變家人想法的念頭。于是這次終于輕裝上陣，發(fā)現真的只帶著一顆心去聽就夠了！當我忘掉所有，只用心去感受校長所講時，收獲是最大的。

打個比方說，校長的課是一場大餐。我吃的非常享受，而且意識到這些美味對身體非常好。可是無論我如何描述這美味，其他人都是不可體會的。而我轉述他的只字片語，更好比把美味打包、甚至嘔吐出來一樣，其原味已經不再，又如何指望他人能夠體會我享用時的那般感受、乃至有所收獲呢？我只有按照自己的方式、對比印象里的材料和調料，試著做一餐，可能還能還原一、二，也許經常練習，我也會做出好吃的美味、甚至屬于我的特色美味。所以我在吃美味的時候，不能一味的想著怎樣打包，而要自己充分的品味、消化和吸收，自己變得日益健康的同時，回味材料、思考做法、實踐操作、反復練習，才可能幫助到別人，也是自己進步最快的途徑。

四，如何才能不乖？

在21日晚上的內部小型交流會上，大家說起學堂12歲的心惠，表現非常出色。心惠媽媽說道她去年剛來學堂的時候，膽子非常小，上課回答校長問題非常緊張，甚至能急的哭出來。和現在相比真的是換了一個人。

校長說他曾經跟心惠提過一個建議，說你太乖了，不要這么乖。

心惠當時沒說話，回去哭了。后來見到校長哭著問，怎樣才能不乖？

聽到這里大家都笑了，我卻濕了眼睛。我在16歲的時候，曾經故意叛逆試探父母老師的底線、試探做一個不乖的自己。那年剪了板寸的頭發(fā)，打扮的像男孩子一樣，上課的時候開小差、頂撞老師，考試的時候交白卷。試探的結果是，發(fā)現自己除了學習（確切說是考試），一無是處（其實當時成績一落千丈，連考試也不行。）。連去當混混都不行（因為價值觀是正義善良的，和混混格格不入。）更試探出父母的心酸和失望（他們此前從來沒有要求過我的成績，從來沒表示出對我成績好壞的喜惡，我以為他們只在乎姐姐的成績）。自己想要尋找出路，但是一片茫然，這茫然讓我痛苦，也讓父母傷心和焦慮。于是我決定結束這茫然，既然找不到路，就先走他們所期望的路試試看吧。“浪子回頭”讓父母欣喜，成績突飛猛進更讓他們驕傲。于是我給自己套上枷鎖：不再試探著尋找自我，而一切都順從他們，認為我生命的責任和意義就是取悅他們。

在16歲之前，父親的嚴厲讓我因恐懼而順從，在17歲以后，父親的失望讓我內疚、他的喜悅讓我欣喜，因此我選擇了取悅他而順從。于是，在我28年的生命中，只有16歲那一年例外，其余的26年，均是乖乖女。

當然，最近一年來，在父親眼里，顯然我變得不乖了。他由憤怒、傷心變得平靜，接受，甚至在跟女婿閑聊政治時說起：“老一輩的從來都是保守的，年輕的一代必然會反抗。老一輩肯定是不愿意放權、放手的。但是如果年輕的這輩不反抗、一直順著老一代的意思走下去，就太無能、沒有發(fā)展的希望了?！?我欣慰于父親態(tài)度上的變化，然而我自己“乖”的習慣卻無法改變。自己把“牽繩”交出去了太久，無論在家里還是在外面，都已經習慣了別人的驅策，自由仿佛意味著沒有安全感。

于是我向校長提問：“如何才能不乖呢？”（在此只寫我理解到的答案，而非校長原話。）校長回答說，乖，實際上是不思考、不為自己負責，把命運交到別人的手上。如果別人是有道德感的人，可能會有好的結果。而如果別人是沒有道德感的人，那么你們就是羊，很可能會被趕到深淵里去、被人賣了、被人宰割。

你們認為現在社會的主流是怎樣的人？所以我們的社會發(fā)展成現在這個樣子，但是你們都是幫兇。。所以要擦亮眼睛，學習判斷別人的價值觀，而不能盲目的跟隨。而怎樣才能不乖，取決于你想變強的決心有多大。學習自己思考，為自己負責。

從這一天起，我不再沾枕頭就睡著，而是常常陷入思考，夜不能寐。“自己思考，為自己負責。”這幾個字,重如生命的分量，而我之前一直沒有感覺到過自己的這種分量。

我開始真正的思考我的人生路。我想要什么，想要過怎樣的生活？

我開始思索： ①從大眾是種從眾的心理，從“新教育”的小眾，仍然是種從眾的心理！

我可以選擇大眾的路，也可以選擇小眾的路，但是無論我怎樣選擇，出發(fā)點應該是我想要到哪里、怎樣走，而不是因為路擺在那里，看起來更安全，所以去走。

②如果我沒想好我想要去哪里，就盲目選擇路徑，就好像我這些年的盲從一樣，最終很可能結果讓我失望。

盡管新教育的春天即將來臨，但是我仍然要想好自己的目標，和適合自己的路，然后再堅定地走下去。

③參加清心培訓回來之后，我一直感到“飄飄然”，不是自我感覺良好，而是沒有根基的空虛。究其根由，其實答案我知曉：我沒有理順自己的目標、處境，以及與家人的關系。

校長說過清心培訓的內容要用至少一年的時間來消化。我現在意識到，盡管我們在培訓中知道了很多，但“知道”，和體驗、體悟，其意義的重要性完全不在一個層次上。

我非常懷念清心培訓的日子，盡管當時感覺到那樣的痛苦和折磨，但回想起來，單純的悟道并有明師指點迷津的生后，是多么的幸福。回到現實的生活里，很多事情仿佛虛幻，又看不破關鍵；很多事情明知道荒唐而繁冗，卻想不出培訓時校長信手拈來那樣的四兩撥千斤的解決方法；很多事情好像明白，卻又不能說清究竟。這樣狀態(tài)的我，卻又想要向家人證明我是正確的、明智的。結果顯然是不能令我自己和家人滿意和放心的。

④在交流會上，大家跟校長談起這次組織交流會的經驗時，他說道：“你們可以犯錯，我不會怪你們?！?/p>

這句話讓我在其后反復思量時，都會流下眼淚。類似的話在校長博文中也見到過，可是當面聽到這樣的話，在人生中是第一次。

A其中感性體會到的部分是，校長無限的寬容。這種寬容在我成長中很少感受到。犯錯好像理當是被懲罰的。我難以原諒自己犯錯，做事畏手畏腳、但有時卻又不負責任的孤注一擲，愛咋咋地。對于別人犯錯，經常也會難以釋懷。只有面對我年幼的女兒時，我才能展示出類似的寬容，我知道對她來講一切都是體驗，沒有對錯。而仿佛對于校長來講，我們都是1歲大的嬰兒，可以隨意發(fā)揮，不論結果。

----如果我能以這樣的寬容允許自己犯錯，不在乎結果，那么我會更加為自己的行為負責。（因為我畏手畏腳并不是負責任，而是不愿承擔犯錯的結果，因而采取的消極逃避。不做事固然不犯錯，但是也不會有進步更別提收獲。而孤注一擲更是只看到了犯錯的結果，是可以承受的，因此亂行動，不在乎對錯。----這樣是浪費機會，而且會讓自己更加沒有自信，當然也沒有收獲。）而如果我更能以這樣的寬容允許別人犯錯，那么我的收獲是活的更加快樂。

B 其中理性體會到的是：a，校長不在乎我們是否犯錯，但是我們應該在乎。并且，我們應該在乎的不是我們犯錯的事實，而是能否從錯中吸取經驗，教訓，避免重復犯錯。b，校長是如他一直所說的“強者”的態(tài)度：接受發(fā)生的任何事情，應對。c,我們的思維能力還比較差，犯錯也是低級思維能力所能犯的錯誤，在高級思維能力的人看來，這些都是小菜，很好解決，不成問題。d,犯錯是成長的一部分，我們要成長，不可避免會犯錯。

總結：我當允許自己犯錯，也允許別人犯錯。因此我只要思量好了就去做，不需要恐懼失敗，更不需要向任何人證明我是對的。當我放下繩子的一端，不再企圖證明自己是對的，家人也放下了繩子的另一端，壓力消失了。我開始體會到

自由，開始以放松的心態(tài)來體驗生活，感受內心的提示和指引，尋找實現我的人生使命的路徑和方法。

在接觸校長博客一年整之際，我辭職想要加入上海的新教育學堂。在參加完12月的新教育交流會之后，沒有允許自己這樣“趕場”的投入當中。愈發(fā)明白自己，并非是一個“今日學堂”或是“張校長”亦或“新教育”的追隨者，我必須追隨的僅僅是自己的心。而非常感恩校長他指點迷津，讓我透過層層油層，看清自己的心，并擺脫控制我多年的恐懼。在接下來的時間里，我決定靜下來聆聽內心的聲音，踐行校長指引的身心成長之路，并在孩子到3歲前的關鍵時間里，陪她一起成長，養(yǎng)成良好的心理行為習慣。

三、反省與檢討：國人最缺乏的人生進階基本功！

(2014-12-01 08:46:49)圣人病病，是以不?。ɡ献樱?/p>

真正的反省，對身邊所發(fā)生事情的自我總結和自我思考（簡稱自我檢討），是自我提高的基本功！當發(fā)生了任何一件事情后，聰明人就會對此認真的總結和反省，并拿出自我改進的方案，才有可能取得真正的進步。

我總在感嘆：周圍某些國人，缺乏反省的能力；幾十年總在用一樣的方式來做事情，碰了壁也不思悔改。人際交往中也是這樣，每次都在犯一樣的錯誤，簡直太愚昧了。他們已經失去了理解世界的能力，無法提高了。其實，當一個人擁有這種“反觀自照”的能力，其一生成就是不可限量的。當一個團隊，會協(xié)助成員進行改進對從事的事情進行真正檢討的工作，才會成為真正卓越的團隊。

學堂的學生相對體制學校的學生進步神速，也是因為他們常常被老師要求進行“反省”，反省能力強的學生，就大大超越了同齡人---甚至超越了很多成年人的表現。反省能力弱的，就成為“差生”，這種差生，往往有深刻的家庭背景：家庭就是個缺乏反省和學習理解能力的家庭。因此我們越來越重視家長的選擇。

反省能力好的人，一年的人生經驗，可能相當于反省不好的人的十年，二十年。我見過某些四十多歲的老女人，還不如學堂一個12歲的女孩更有思想和理解能力，不如12歲的女孩心智更成熟。這種老女人的人際溝通方法，居然是幼兒園的方法，可笑之極卻渾然不自知。如果僅僅以年齡而論，靜慧可能很小，但從她從小受到的檢討嚴肅性和經歷來看，很多成年人未必比她“更有經驗”。這就是靜慧能夠勝出的根本原因。

在靜慧和伍老師的pk過后，他們兩人都要求寫出自己的“反省”--用香港的語言說就是“檢討”，這不是一種處罰，而是高級人士的一種習慣。無論勝敗，都要再度的總結和反省，從事件中學習和提高。這也算是學堂的教育特色，和我們自信學堂教育優(yōu)越于西方寬松教育的優(yōu)勢所在。

但過去幾年，常常有家長讓孩子從學堂退學，其理由也是因為學堂這個“反省制度”的存在，家長們認為這是“批判和犯人檢討”，不利于孩子的成長。而且每月的月總，教師的任務就是發(fā)現并指出學生的問題和改進的方向，讓自戀的媽媽爸爸們難以接受“自己的孩子怎么會有問題”。真是廢話---你們的孩子沒有問題，還用上學嗎？到學堂接受教育，不是來逛公園，本來就是來發(fā)現問題和解決問題的嘛？

家長對這個邏輯不滿意，當然就帶孩子回家了。這些當年的學堂之花，今天在家長的千般呵護下，不知道結出了什么樣的果實呢？10年，20年后，這些呵護出來的花朵與學堂的學生在職場上相遇，會不會有格外的精彩呈現？

那么，學堂內部的“檢討制度”到底是什么樣的呢？

下面刊出伍老師在內部教師群上的總結報告：從中，我們看到了一個“不要面子”的學堂人的磊落表現：失敗并不是恥辱，真正的恥辱，是行為上不得不接受事實，心理上卻拒絕接受失?。〗Y果下一次依然是失敗，一生在低層次的徘徊中無法提升。這種人在中國實在太多了，一群無法進步的，愛面子的偽君子。這方面，西方人的態(tài)度就要強得多，真實，坦率。

伍老師這一次，是由于傳統(tǒng)教育的慣性思維，無法發(fā)揮其長處，但一旦經過認真的總結和反省，他將來一定會成為合格的帶班教師。我們可以通過刊出他的總結，看到他內心深處的成長愿望和努力程度。

另外，有人在猜疑：本次PK，是我為了推出劉靜慧而故意搞的一場戲劇，伍老師是負責配合來演出的。這種人，真是小人之心！我為了幫助小靜慧提升，不一定要采取讓她帶班這種形式。假如我用了背后的潛規(guī)則手段，來讓她獲勝，其實她自己并沒有相應的能力和實力，這樣做只會害了她，讓她出面丟丑的；并帶給她錯誤的價值觀---靠欺騙來贏得勝利。當然，我也知道這在最喜歡表演的中國，這種潛規(guī)則很多?？上В航虒W就是教學，表演無效的。上舞臺表演的把戲，當時有效，過幾天后就要鬧笑話了。

伍老師是這一次師生戰(zhàn)的挑戰(zhàn)者：假如他真的是為了給我面子，懂得我的意圖是想讓靜慧上位，根本就不會站出來，犧牲自己的形象了。這種猜測伍老師為人的人，把伍老師和我都當成小人的人，恐怕才是真正的小人吧？小人眼睛里，看不到大寫的人原本很正常。

也許，中國儒家面子教育出來的小人群體，永遠也理解不了學堂真實和平等的基本人格教育特征吧。下面，把伍老師的總結報告轉發(fā)上來，供各位想學習的人參考。

伍佳虎老師的總結報告

28歲名校研究生PK竟然輸給17歲小女生：恥辱抑或幸運？

三年前，我從武漢大學研究生畢業(yè)，進入某世界500強單位從事培訓工作。2年后，就在工作能力得到領導認可時，我放棄了升職加薪的機會，懷抱理想來到學堂當一名實習教師，希望能夠用自己所學為新教育貢獻一份力量。兩周前，為爭取助教帶班機會，我信心滿滿的向學堂17歲的小女生靜慧發(fā)出挑戰(zhàn)，PK小靜慧的教學實踐能力。然而在帶班第一周結束后，自己的信心卻備受打擊，在觀摩小靜慧的帶班實踐之后，我不得不心服口服的承認本次PK的失敗。一名28歲有培訓工作經驗的名校研究生，竟然會在帶班實踐上輸給一位未成年的小女生，這期間到底發(fā)生了什么？

一、手忙腳亂VS氣定神閑

正式PK教學實踐之前，我有一天的時間進行準備方案及備課。在進行方案設計時，我對本次PK進行了SWOT分析。對比靜慧，我的優(yōu)勢在于年齡、性別及閱歷，因為同是男性，與男生進行各類體育及生活活動都比較方便，劣勢在于對于思維寫作課程缺乏經驗，而靜慧在學堂受過多年的寫作訓練，并得到過校長的親自指導。外在機會在于我是第一周帶班，有“先入為主”的優(yōu)勢，只要不在寫作課上差距明顯，男生們選我的可能性較大。外在威脅在于靜慧是校長指定人選，可能校長有給她指引過帶班方向，由于我是挑戰(zhàn)校長方案者，但可以多去尋求教師團隊幫助。因此，我決定揚長避短，多與學生進行日常溝通了解反饋，尋求教師團隊外力支持，設置多樣化的課程展示我的閱歷與經驗；在寫作課的安排上，不進行深度講解，教學目標是讓學生理解山中對的基本框架以及學堂歷史使命。另外，為改變男生進取心目前不如女生的現狀，把心理行為方面作為重點，以“改變從心開始”作為主題，引導學生進行態(tài)度排名，計劃本周要完成的目標，并通過教他們一起協(xié)作制作班級視頻，試圖提升班級凝聚力并看看一周之內班級的變化等等。

但是，在方案的執(zhí)行過程中，卻出現了很多我意想不到的挑戰(zhàn)：比如，每天要觀察孩子們的日常心理行為狀態(tài)，又要花時間去準備豐富的課程，每天晚上都要去聽取學生建議反饋，因此備課都到很晚，查閱資料、設計問題等等；另外，如何同時調動班上兩個思維梯隊的同學的積極性，也讓我大費腦筋，幾次更改完善討論及辯論規(guī)則。。等等問題讓我手忙腳亂，一個星期下來，盡管勞心勞力，卻沒有取得自己理想的教學效果?！拔叶茧y搞定，跟他們差不多年紀的小靜慧會如何呢？”于是，我在暗暗觀察。讓人奇怪的是，靜慧似乎并沒有我勤奮，她并沒有準備很多很豐富的課程，前2天的寫作課只是布置了一些問題讓學生回答，看起來比我清閑自在的多，而學生們卻忙的一塌糊涂。練功上，靜慧也能完全

hold的住場面，把一幫跟她年齡不多的男生收拾的服服帖帖的，讓我不禁暗暗稱奇：為什么靜慧會如此氣定神閑呢？

二、舍本逐末VS大道至簡

帶著驚異與困惑，我找男生們及旁聽的老師了解情況，發(fā)現靜慧在第一天上課時就很輕松地破除了她面臨的性別、年齡及閱歷的“壁壘”。“大家的目標是提升思維順利通過學堂中考，超越女生班。如果大家認為我的性別、年齡及閱歷是問題的話，那么我建議大家跟食堂的朱爺爺學習，因為他是學堂目前年齡最大、閱歷最多的男性”?！拔以谒季S與寫作課程上有足夠的訓練與閱歷，如果大家愿意相信我，我會跟大家一起完成這個目標，如果PK女生班失敗，我愿意跟大家一起‘停尸’”。只是通過簡簡單單的幾句話，就打開了男生們的心，之后她的心理行為引導以“幫助大家一起完成目標”為核心，激發(fā)他們內心成長的愿望，在教學安排上圍繞“讓學生自己忙起來，老師教練式引導”的原則展開，自然就氣定神閑了。

對比之下，我很慚愧地發(fā)現無論從方案設計、實施還是結果上看，自己并未完全理解學堂的教育理念與原則。學堂提倡心的教育，要做點這一點，前提是能夠明白孩子的心理。我雖然設計了一些豐富的課程，并試圖在這些課程中進行價值觀引導，但我并沒有去滿足學生現階段最緊迫的內心需求，因而他們會有“開設了豐富多樣的選修課，但沒有針對他們最需要的思維不足問題進行深度訓練”的反饋。在課程安排中，希望盡可能調動學生的興趣，但使用內在激發(fā)的方式比較少，更多是通安排的豐富和形式多樣化來實現。另外，雖然自己也明白教練式引導的原則，但實施過程中卻在討論、辯論流程設計等等細枝末節(jié)上打轉，最后寫作課上還是老師在忙于講解，互動啟發(fā)引導的內容偏少。

三、心，才是問題的根源

我更慚愧的發(fā)現，自己之所以沒有抓住本質，是因為在用“假心”“妄心”去做事。當靜下心來問自己：為什么要搞形式多樣的課程，卻沒有抓住思維行為教育的核心？其實是為了向學生展示證明自己“很厲害”，以彌補掩蓋自己在思維寫作課上的不足，這樣的一個角度明顯是從自己出發(fā)的“拉票行為”，卻打著激發(fā)學生學習興趣的幌子，無疑是一顆“假心”。問題是，明明知道自己在思維寫作方面已不如靜慧，卻又為什么跳出來參加此次PK？因為我不服氣，不服氣比我小十幾歲的靜慧都可以出來帶班，而我們這批出身名校、閱歷豐富的在野黨老師們只能在旁邊眼巴巴的看著。這不是“妄心”又是什么？抱著這種心態(tài)，PK過程中我經常感覺到壓力與焦慮，把關注點放在如何贏得比賽上，這樣又怎么能真正感受孩子內心的需要而做好“教其心”呢？

四、贏得比賽VS做好自己

在來學堂的一年多里，除了驚訝孩子們的成長速度外，也為他們發(fā)自內心深處對學習的熱愛而動容。學堂經常會有學生之間的PK項目，無論輸贏，雙方都很坦然，大多數孩子就像靜慧一樣，在最好自己的同時很自然的贏得了比賽。

然而，我的經歷卻不是這樣，做為體制教育培養(yǎng)的佼佼者，從懂事開始就被告訴 “不能輸在起跑線上”，“千軍萬馬過獨木橋，考上大學才有希望”，從高中的年級前列到研究生年年獲得甲等獎學金，一路都是從激烈的競爭中殺出來，可是過程中卻很少去關注自己內心到底想要什么?；剡^頭來問一問17歲時期自己，那時候真的是熱愛學習呢，還是熱愛通過考試去贏得比賽的感覺？同樣是17歲，靜慧卻早已在幾年前就制定了人生目標與規(guī)劃，一步一步做好自己，而我到現在依然帶著體制內的心與思維慣性做事，過于關注外在的輸贏，忘記了做好自己，怎能不失敗呢？

五、面對放下，不忘發(fā)心

蘭迪鮑許在“最后的演講”有句話一直激勵著我，他說“在我們追尋理想的道路上，我們一定會撞上很多墻，但是這些墻不是為了阻擋我們，它們只是為了阻擋那些沒有那么渴望理想的人們。這些墻是為了給我們一個機會，去證明我們究竟有多想要得到那些東西”

這次的PK，我就撞上了一面由過去心理與行為慣性鑄就的“高墻”。雖然這不是自己第一次經歷失敗，但卻是第一次在全校師生面前全票輸給比自己小十幾歲的孩子，內心不太好受。失落的時候，我一次一次問自己：“難道你應該躲在‘墻角’自怨自艾嗎？你忘記當初的理想與目標了嗎？”“不，問題就在那里，不論有沒有這次PK，始終有一天要面對。失敗并不是恥辱，恥辱的是失敗后不敢真誠的面對自己的心！”幸運的是，通過這次PK，可以將這些問題暴露在陽光下，讓我意識到自身的局限與慣性，也避免因此影響到孩子們的成長。接下來，我要做的就是時刻關照自己的起心動念，破除自以為是，找到做教育需要的“真心”，重新學習學堂的教學理念與原則，才能有資格稱為新教育的老師。

最后，感謝團隊給我的支持，PK期間大家給我提供了很多悉心建議和輔導，沒有你們的幫助我可能更加忙亂。祝福靜慧及男生班，此次PK，在你們身上我看到新教育的威力，也看到了要努力前行的方向，謝謝你們！

優(yōu)缺點反省

優(yōu)點：

1、課程比較豐富，比較有趣味，開設了很多選修課，能夠照顧到學生的興趣。

【搞這么多課程是想展示自己的厲害，卻沒有關注學生的核心需求，還是用體制內及公司那套去培訓學生，說明自以為是的心態(tài)】

2、準備課程非常認真、努力。

【原則跟大方向錯了，在細枝末節(jié)打轉，自然要耗費較多時間】

3、比較關心學生的身體，比如說發(fā)現有學生有些流鼻涕，便給學生們熬了姜湯?！灸菐滋靹偤棉D涼，好多位同學流清涕，剛好看明珠班也在熬順便也弄了些，正常老師都會做，算不上優(yōu)點?！?/p>

4、知識面比較廣。

【學生評價知識面廣，而思維不夠好，這是體制內的通病，說明自己在上課時還是講授的多，引導偏少，身上有很深的體制烙印】

5、跟男生們融入的比較好，能夠調動大家的氣氛。

四、我的投資檢討：估值便宜比高大上更值得追求！

(2014-12-01 10:53:57)

我上一篇文章《反省與檢討：國人最缺乏的人生進階基本功！》，提到了學堂要求學生和老師，凡事需檢討。達到所謂古人的每天做三次檢討，就可以當圣人了（吾日三省乎己）。這與國人“不省自己，光省他人”相比，自己要進步得快一些，也不容易跟人鬧沖突。

實際上，投資也要經常檢討的：即使是成功的投資，也要反省自己的失誤，或者可以做得更好的地方。下面就給大家示范一下我的投資檢討。

我的投資檢討：

今天，我打開了我?guī)蛬寢尮芾淼酿B(yǎng)老賬戶，這是一份今年一月份投資，買好標的就放下不管的賬戶：今天才打開看看。大家看看增值收益率如何？所有的標的和收益羅列如下： 光大銀行：68%

興業(yè)銀行：28.5% 招商銀行：24.7% 民生銀行：21.3%

由于是“養(yǎng)老賬戶”，當時買進后的計劃，就是平時不操作，不做短線，讓資產自動增值的，因此全部買入了銀行股，共四只。今天一看：賬戶上還有7萬多，接近8萬元的現金，證明我很不盡責任，連紅利再投資的工作都沒有做，慚愧。當然，也證明這個賬戶的確能夠養(yǎng)老：這些現金，比政府發(fā)給我老媽的退休工資還高很多，當然可以養(yǎng)老。而且分紅趨勢是越來越高的。

這四個股，都是銀行。而且是同時投資的，但回報率很不一樣。很幸運的是：這四只股，不是平均分配的。因為資金有限，想到老人的賬戶，就盡可能便宜和安全，就主要買入了我認為“最安全最便宜”的光大，共33萬股，因為我當時認為這個股，怎么跌也跌不到哪里去了。其他幾只股，是配配比例玩的。當時預期可能風險略大，假如未來跌價，空間會比光大大一些。就少配些，但是我認為將來漲起來，也會比光大強一些。結果居然是上面表中的局面，我真沒有想到。

檢討一：

光大銀行，當時是16只銀行股中的一只“爛股”，沒有一個銀粉看好他。誰要買了它，總覺的很不專業(yè)的樣子，都不敢告訴別人。假如推薦它，就更不好意思了，顯得很沒有水平，特別土，不懂銀行研究的土老帽，只會看市盈率和市凈率。雖然我當時講財富課“銀行四大金剛”的時候，列入了光大。只是作為“最安全，最便宜”的品種來介紹的。當時作為高大上介紹的，是招商等銀行。結果，招商是銀行股中最瘟的一只。因此，我的主賬戶中，光大的占比沒有這么高。只是一個“低風險配比”，雖然也有數百萬的投資，數量級，但是真沒有當回事。

更不幸的是：由于對光大有些“瞧不起”，覺得質地不佳，后來光大提前上漲后，漲一點，我主賬戶上的光大，就一點點的陸續(xù)賣掉，最后到了五倍多市盈率，就基本賣光了，換了其他銀行股持有，主要是華夏。雖然昨天華夏也漲停了，但真算起來，總漲幅不如光大。還不如我媽這個不動腦子，不換倉的賬戶賺得多（僅僅算銀行股的賺錢比例）。目前我的主賬戶，比老媽的養(yǎng)老賬戶盈利比例高，主要是靠我的短線換股操作，搶到了諸如華電，中鐵，北車，包鋼等等牛股，更重要是：我用了大比例的融資。如果純算銀行股的盈利，空間比不過老媽賬戶。（銀行股平均收益，沒有超過40%），如果這個“老媽養(yǎng)老賬戶”，也像我一樣買入1.2倍的融資盤，盈利就超過100%了，不比我的主賬戶差。而且：根本不用操作。

結論：追求高大上，不如最平實，最不起眼的股票。這是最有可能給你帶來超額回報的股票。高大上，只會給你市場平均的回報。比如上面的賬戶估值----大盤都升了30%以上，可是其余四個股，都沒有超過30%，跑輸大盤。只有最看不起的光大銀行，遠遠跑贏了大盤！

接受教訓后的行動：

今天，以3.99元賣掉光大，買入灰灰的，被所有人都看不起，沒有人去搶，但是目前最低估的銀行：農業(yè)銀行。

理由一：執(zhí)行價值投資。也許光大還會繼續(xù)上漲，但是，漲幅無論如何是有限的了。目前光大已經成為了“高大上”，就放棄吧。繼續(xù)選入被市場冷落的“丑小鴨”守著，直到它變天鵝為止。

理由二：賣出33萬股光大，可以換入48萬股農行。而在年初，這兩個股的價格是差不多的，都是2.2-2,3元（前復權價）。今天多出了50%的農行，也許是因為農行被低估了50%。將來如果下跌，光大的跌幅空間應該比農行大。如果上漲，光大的漲幅應該比農行小。因此，上漲和下跌，我覺得都是可以接受的（虧了就用光大的利潤來填補）。其實，33萬，換了48萬，怎么都不會虧吧。將來有機會再換入50多萬股光大就更劃算了。我算股份持有多少，不算股價變化！

理由三：其實農行的業(yè)績比光大要好，增速比光大要高。光大這么漲，真有點分裂，但既然當初買入光大的理由已經不存在了（不再最安全和最被低估），因此，換掉是很正常的，不跟股票談戀愛。

檢討二：

類似光大這種股，一旦漲勢確認后，不要因為短期低估就急于換股。過早下車是不劃算的，要等漲勢已經明顯的高估了，才換股。前面光大換股過早，沒有取得最大的收益，幸虧主要換入的是華夏，漲的也還不錯。如果換入招商，投資業(yè)績就相差太大了！

檢討三：

勤奮不是好事。選好了股，老老實實的睡覺去更好。天天去估值，換股，累死了，做的很漂亮的換股動作，結果跟不動的賬戶相比，并沒有太多的優(yōu)勢，不是白白送給卷商很多錢嗎？這是很愚蠢的行為。

檢討四：

信念不徹底：當初雖然看好光大，但真正的重倉都是其他高大上的銀行股，證明自己的投資邏輯還是不太清楚，這次光大意外贏得額外的收益，特別是老媽賬戶的收益，靠的是運氣，不是水平。下次繼續(xù)研究，要堅持自己的判斷，不要輕易地去追光鮮的標的。（比如雪球的某妹子，堅持堅守最高大上的招商，7年了，才剛剛解套。如果投資其他不光彩的銀行，早就賺大錢了。因此，投資者應該隨時準備改正自己的錯誤判斷。把低估加市場拋棄，作為投資的首要原則（大家都喜歡，就一定高估）

投資優(yōu)勢檢討：

最近一年來的銀行股投資，我采用了價值+趨勢的投資方式，不是光看報表，以及標的的內含價值。也看趨勢和盤面的異動指示。因此，主賬戶上銀行股的收益還不錯，超過市場的平均回報，以及持股不動的收益（除招商外）。好多只漲幅提前和漲幅較高的銀行股，如北京，華夏，交通，中信，光大等，都抓住了。連最近兩個月才重倉介入的浦發(fā)，也獲得了超過30%的收益，證明趨勢加上價值的投資模式，回報遠遠高于持股不動的收益。

申明：上面是本人的投資自我檢討和改正份方案，不構成投資建議。據此操作，風險自負（比如原來看到我賣掉光大跟隨的同學，今天就得不到光大帶來的額外收益了）。萬一你買農行虧了，可別找我算賬。我可以接受自己的愚蠢，但你能不能接受你的愚蠢呢？

五、如何反省找抽(2014-12-17 14:16:13)（注：此文為今年12月6日清一校長與清（福）友在深圳聚會的互動課程，聚會前參會的清（福）友均撰寫了自己清心、幸福課后的心得體會，以下為交流會的錄音整理）

張老師：早上是大家分享清心、幸福課后的反省，劉翠玲先講吧。

劉翠鈴：在我有小孩之后，我就想著以后我小孩不能上體制學校，但是我不知道找哪一條路，所以無意中搜到張老師博客的時候，我就決定去參加培訓清心培訓。上完清心課的時候我就發(fā)現倒是自己受了很大的教育，因為張老師能把很簡單的道理講得很明白，通常你會知道這道理很簡單但做不到。只是張老師會把前因后果講的很清楚，如果不去改變的話都對不住自己。所以回來之后我就創(chuàng)辦了廈山學堂。

但是我做這件事情的時候跟我先生是有分歧的，我先生覺得很莫名其妙，我好好的事情不干，因為我有一個自己的進出口公司，盈利還算可以。我先生覺得很莫名其妙，我在做這個事的時候他不讓我干我卻堅持要做，所以跟他的溝通我就覺得我是屬于那種單向的，我沒有站在他的立場上。我覺得這件事情是對的就去做了，先生很無奈。我當時只是想說這件事情是對的就做了，以后會慢慢改變一切的。但是我從來沒有想過跟先生、家人或者我身邊的朋友做一些溝通。后來我在去上幸福課時，張老師又講了一句話讓我印象很深，“要讓自己成為一份禮物”，這句話含義很深刻，讓自己成為一份禮物首先要知道自己在每個環(huán)境當中所處的位置。比如說我在家庭中是一個妻子的話，那么我不能只做我自己的事情，我把家務做好和把小孩照顧好，但是我對我先生沒有做到心的溝通，我就沒有做到一個妻子的本分。后來當我明白這一點的時候，我轉念很快就馬上跟他進行溝通。溝通完之后發(fā)現我很快就獲得了支持。所以這就是我上完清心課和幸福課之后，我收獲最大的一點，就是你必須要跟你所在這個團體中進行有效的溝通。當你感覺做的事情是對的話，你也必須要至少讓你身邊的人能夠知道你在干什么，這件事有什么意義。分享完了。

張老師：你們的作業(yè)我都看了一下，我不知道你們自己互相看了沒有？（有人搖頭）這就是人跟人不一樣的地方。因為你們不互相關心，真的你們就是這樣的人，所以說出來的人很坦率，你不說我也知道。

女：沒有，我們都看了。

張老師：那么因為我看了之后我就覺得咱們如果繼續(xù)按原來的計劃做的話，那咱們今天的東西就搞得一地雞毛了。就讓大家花了很多時間，然后花了很大的代價。其實生命是有代價的，生命每一天都是有代價的，你拿去做什么。像昨天早上我拿了一天的時間，上午一大早開盤就搶錢，到了收盤的時候多了一筆錢，如果我不做的話這個錢就不到手，這個是有代價的，這個價錢是很貴的，起碼是六位數以上，七位數的，這就是一個差異。但是你們一天在做什么呢？很多人不算這個賬的。不好意思，我是商人我很喜歡算賬。每一天我的時間說老實話，我寧肯一天在家里發(fā)呆，我也不愿意見一些無聊的人，一些浪費時間的人，一些負能量。你們知道為什么嗎？我愿意它（時間的價值）是0，但不愿意是負數。但是這一天肯定不是0，我看看一些書，我思考一些問題，我解決一些問題?；蛘吒覀儎⒗蠋熣f說好話，讓她更開心一些，我覺得這些都是在建設我的生活。如果我去東建西建東忙西忙，都是（見）一些無聊的人，我就不愿意去。所以我比較深居簡出。我說的意思就是說各位坐在一起顯然我們不是想做這樣的事，顯然我們是想做更重要的事，顯然我們要展現自己更美好的身份，顯然我們想要更加珍惜我們的生命。我們來這兒不是為了浪費生命，你們來這兒不是為了給老師面子，我來這兒也不是給學員面子。我們來都是為了建設我們所謂的經營者（身份）。那么在這個過程當中我們該怎樣做才是真正的經營者？這就給大家一個示范。

比如說劉翠玲做了一件很好的經營者的事情。就是在南京的時候碰到這樣的人，她覺得這樣的人在傾倒她的負能量，而且對今日學堂、對她的老師、對清心

學員都是很不公平，這里面甚至有一些惡意的詆毀，她是不能接受的。那么這段時間她做了什么事情？是做了建設，你們很多人估計不知道這個事情。但是知道不知道（都好），她也不想讓你們知道，如果今天不提這個事她可能啥事不吭，也不會說我做了這樣的事情，這是她的個性，但是她做了一件事，這是她正面的一點。

劉翠玲：當我做了這件事之后，那位對張老師有看法的人現在開始在轉貼張老師的博文，同時他也經常給我提供一些幫助，比如經常給我寄書提供一些我需要的資料。

張老師：當你提供了正能量，你就會得到正面的幫助?，F在就是他干的事，這就叫經營者。很多人不知道到底怎樣做經營者？現在送你一點禮物好不好？

劉翠玲：好。

張老師：這個禮物就是請大家點評她今天的發(fā)言，她的身份是什么？你的ID是什么？你們說，大家都是學員，大家都是上了清心課的人，就應該沒臉沒皮一樣，如果上了清心課還跟原來一樣，那你錢就白搭了，你們也是學員，我就直言不諱，不跟你們繞圈圈，請點評她。我在給你們示范學堂怎么做事的。

女1：我來說，我聽你剛才說了那些話，就是過程可能大家會覺得是很正常的過程。但是不知道你的改變，就是沒有分享很實質的東西給我們。

劉翠玲：不明晰，是嗎？

女1：對。

張老師：好的。我們這樣來，我們不把她當成清心學員，不把她當劉翠玲或者說我們不要面子，我讓你們不記名的投票，然后的話我們來感受一下你的內心是什么？每個人都有每個人的內心。請劉翠玲把自己的頭抱住，趴在案板上，我來舉辦一次投票，好嗎？ 劉翠玲：沒事。

張老師：你看，這不是為了你，這是她身份的模式。這是為了別人，為了給別人一個機會。那么，好了。你們今天到這邊來，你們愿不愿意花時間來聽這樣的表述，你們愿意的舉手。一個，OK結束，（兩人舉手）只有兩個人愿意聽你講話。這兩個是好人，別人全是壞人。

現在我讓這兩個好人來表述一下，好人一定要有機會，壞人懶人都不管他。

好人說吧。

好人1：我是因為坐在對面可能看的比較清，我覺得她很清晰展示了自己身上的特點，就是我自己身上的特點，就是很緊張的那份情緒，我能感覺到她心底的緊張。不管你的內心如何，在校長面前大家多么的卑微，這是我的認同。

張老師：她的補充說明太好了，真的非常好，跟我今天講的主題非常接近。這種就叫同氣相求。

好人1：我覺得她這樣在我們面前（表達自己），就是讓我們自己看清楚自己了，就是勇敢的站起來。我之前一直不敢做，我覺得就是站出來沒有關系，反正就是這個樣子了，早就清醒了。我剛剛在羨慕翠玲，我很羨慕校長今天讓她說話。

張老師：對，你心想事成，果然你被點出來了。

好人1：所以我覺得她的講述是對我們有幫助的。

張老師：下一個還想表述嗎？還是共振一下的話就不浪費時間了，如果不一樣的話可以講。

好人2：我覺得純粹是非常敬佩她的勇氣，因為我看了很多人的發(fā)言，好像大家都愿意做新教育，但是實際上這個投入行動的人其實只有一部分，一小部分，所以我非常敬佩她。

張老師：你這個理由非常棒，就因為她勇敢，愿意做新教育。說起來不好意思要批駁一下你們。如果你需要一種東西叫勇敢才去做新教育的話，那實際上你是很愚蠢的。簡單一點來講你需不需要很勇敢的不去西醫(yī)院，今天我病了就是不肯去西醫(yī)院，太勇敢了，這樣來證明我們會怎么說你？請注意這是思維的特征，其實你不了解新教育是什么？如果你了解新教育是什么的話？你會覺得這件事很正常的，因為我是好人，我不想害我孩子就去做了，就像大家說的很勇敢，很想做什么，我說我是一個正常的父親，我覺得為孩子做一點事是正常的，我沒有覺得很勇敢，沒有覺得我需要巨大的勇氣，包括那么多人反對，我也去做了，也沒有覺得我勇敢，你知道為什么嗎？因為我不是要對抗那么多人。中國十億人可能都不同意我，但是我不要對抗這十億人，我只是認為這十億人沒有我更關心我的兒子，就那么簡單的理由。因為我是這個孩子的父親，因為我愿意為他負責，這十億人只會說說閑話，不會考慮他的未來，不會為他負責，我愿意為他承擔責

任，那么，這叫勇敢嗎？

女1：對。

張老師：沒錯，我認為這是很正常的。因此我不需要考慮這十億個人支不支持我，他們只支持他們自己。但是我需要支持我自己。我說的就是這句話，我只需要支持我自己而已，我能不能說服自己？如果能說服自己的話跟勇敢真的沒有半點關系，所以大家說張老師辛苦了，我說我辛苦什么？我在做我該做的事情，是嗎？所以你們不需要把一些光輝的頭銜往我頭上扣，但是扣上去之后你會感覺爽一些，但是你感覺爽一些你就虛一些。這是我們道家的特點，真人，太真實了，真實到你覺得很沒味道。你們坐在這里面，你們表面上的理由有很多，給校長面子，可能是，其實不是。如果你是一個真正的人你應該說給你機會，因此你才坐到這里來，否則就是虛妄。

那么我們用劉翠玲繼續(xù)做這個例子，我比較欣賞這一點，我認為她只不過是一個真率之人，有真情也很率直，當然估計也有點笨，但是這很好。因為她真情和率直，就做她認為對的事情，她不是為了追隨跟隨張校長來做新教育，而是因為她為了她的孩子。我從第一次見到她我就發(fā)現她對孩子非常非常的愛，雖然那種愛在我看來過了，但是覺得因為她愛孩子她想做這個事，不是因為想給張校長面子，也不是為了給新教育面子，這就是本質。你們剛剛為什么不去抓這個本質，東抓西抓。上我課的都知道，我對感動中國是很鄙視的，你們不感動中國感動誰呢？然后的話說劉翠玲你太讓我感動了，因為你很勇敢，這是你的理由?，F在這樣的理由好像不那么實在，沒關系，你可以說我說的是錯的，我是用我強大的思維邏輯來攻擊你，你也可以說好像是的，其實這就是你們身上的慣性。你們不去思考本質的東西是什么。

女2：就是（什么是）思維的正常的標準我自己都還不知道。

張老師：對，所以這就是上清心課我們要干的事，清心就是知道什么是正常，什么是不正常。至于剛才明靜說的那些東西挺有意思的。那么就是中國的一大問題，我們大多數的人不知道自己做什么，甚至于大多數的人給了你機會，甚至給了你最好的機會，你不知道如何展現你的身份，你展現的還是你自己。簡單一點你站到人民大會堂上去你說的話可能還是一個家庭主婦的話。不是這個世界沒有給你機會，而是你自己沒有給你機會，這就是劉翠玲的反饋我們得到的概念。同

樣這個世界上，像明靜說的那句話挺好的，我覺得我就是一個小人物，我膽戰(zhàn)心驚的，我怕兮兮的；那一看劉翠玲說話也是膽戰(zhàn)心驚、怕兮兮，這就叫同氣相求。我們看到了什么？

女3：兩個不自信的人。

張老師：對，我們都說我們要做一個大寫的人。然后這兩個人好像是小寫。你說自己是一個小人物，小女人，小可憐，我是一個小可愛，這是不是她的身份？每個人用你的語言表達出你的身份。我說話像這個樣子嗎？我相信我在這兒隨便一開口，我一說話你的感覺是什么？隔壁家大哥來了，大叔來了，大爺？像嗎？

女3：不像，像一個智者說話。

張老師：我象一個大人物，你一聽這個人說話，自動的就覺得這個不是一般的人，這個不是一般是因為什么？因為長的胖一些，長的大一點，我來這兒有半噸重一下子把椅子壓垮了？是什么呢？所以什么東西建立起來大人物跟小人物的差別。

女3：有智慧，有胸襟，有氣魄。

男1：思維。

張老師：這就叫心胸格局。我的心胸格局絕對不會裝亂七八糟的鬼事情。我在這樣的大會上開口我不會去跟你說一些事實，我相信你說的是事實。我來試試，我來做那個小人物好不好？我每天拉著劉老師的手然后散步，然后她看我，然后再一定要陪我去散步，她會根據我的身體關注要給我吃什么好吃的東西，我覺得我們在一起我們真的是很幸福的一對。感覺怎么樣？

女1：起雞皮疙瘩。

男：瓊瑤的小說。

張老師：有沒有發(fā)現一個上海派男人出來了。但是我說的不是事實嗎？也是一個事實。這個事實在什么時候說？這個事實絕對是不應該我坐在這個位置上說這句話的，因為你是誰。你是一個居家小男人嗎？如果是的話我告訴你我就是這樣的。因此這就叫身份。當我說前面那一小段話的時候，我的身份ID出來了，居家小男人。你的情也好，你的愛也好，你的順也好，你的污點也好。包括說劉老師，我們昨天吵架了，她多么的不理解我，我做的事情她就是不干，你看我的怨，我的愛，你有什么樣的愛和什么樣的怨，就代表你是什么級別的人。你們都認為別

人跟你一樣，你認為別人就愛聽你的話，你是在鄙視其他的人。心量最大的人不是根據自己說話的，而是根據你們的需要來說話的。好了，我（剛才）說話的風格你們再想象一下，我在家里飯桌上跟劉老師這樣說話感覺怎么樣？正常嗎？好吧，你是大人物就是大人物，在家里也是大人物。（用大人物的口氣對著劉老師）今天吃飯調料不應該這樣放的！那也古怪吧？也就是說你們（要）隨時展現你們的身份，你們的身份是多重的，你不只一個身份，但是在我們清友會上就是展現清友的身份，清友的身份是什么？居家小男人、居家小女子？婆婆媽媽的？如果你展現不出你清友的身份，你不要上這個課了，這就是一個非常簡單的道理。這就是我經常說的話，你說什么樣的話，做什么樣的事情代表了你具有什么樣的身份。

下一個誰先冒出來。

耿寧靜：我來說，我跟劉翠玲是一期的，我想一期的還是在前面說。剛才聽了張老師的那些話，我結合自己的分享稿說一下為什么想做這樣的分享？我自己在清心之后，可以說是極不上進的一個人。為什么？因為我上完清心之后我覺得自己沒有什么改變，然后頻繁的犯錯。幸虧運氣還好，能夠得到張老師的指點。然后在這個過程當中我發(fā)現我自己最大的問題，就是我在分享稿里面說的兩點。第一個就是行有不得反求諸己。但是往往我自己在出現問題的時候更愿意去從外面找原因。為什么會從外面找原因？無非還是想證明自己是對的。我覺得張老師在上一期清心課的時候就說過，特別是點評我們作業(yè)的時候。他說你們這些人來的時候都說是要來聽張老師的批評，就是指出你們的問題?？墒钦嬲赋瞿愕膯栴}又受不了，又想證明自己是對的。然后我自己就覺得自己在課堂上這么說了，自己也明白這個道理，但是在生活中還是沒有改掉這個問題，這是第一個。

第二個，就是那個恭敬心，就是那個誠敬心，因為是在看到今日學堂學生們的博文時，當時看到那一段的時候，就是一個學生做的課堂記錄。張老師在課堂上講，學堂兩人進步最快，一個是白一老師，一個是劉老師，為什么？因為這兩個人最有誠敬心。再后來就是看了張老師其他文章里面，包括張老師講的怎么讀《老子》的里面，就是把自己完全的拜進去，然后不管他說的是什么，哪怕你覺得他說的是荒謬的，你也先去感受和先去做，然后把《老子》當成一個行動指南。我自己最沒有這個誠敬心，因為總在想鉆那個空子，除了這些以外還有沒有有問

題的地方，所以這個東西就把自己徹底給害了。之所以講這些是因為剛才張老師說到給出什么就得到什么，我覺得當我給出這種能量的時候，我也得到別人給我的各種各樣的負面的東西，或者一種非議。然后在這個過程中我看到了我自己生命當中的輪回。就是很多事情一開始看著不錯，后面越走越差，總是在走這樣一條線。所以我就開始先用誠敬心去做自己該做的事情。就這些了。

張老師：你們進行點評，她說了這樣的話是什么身份？

男：給我的感覺好像是表達自己不喜歡自己的感覺，好像一直在說自己不好。

張老師：挺好的，身份認同感不足。

男：我覺得寧靜老師，有一點對我的啟發(fā)也比較大，她說的萬事皆具是這種感覺，就是要從內求，不是從外在求，我就表達這一點，這一點我比較認同。

女2：我覺得老師已經發(fā)現了自己的問題，好像找到了解決的方法，但是她好像對實踐的解決方法信心不是很足。

張老師：都挺好的，其實你們都能夠接收到的信息多，下一個，她說這句話的身份是什么？

男：善于反省，整合性。

張老師：反省和善于反省是兩回事。

女3：我覺得是逃避，因為都知道自己的問題，然后而且她很清楚自己是什么問題，但是一直沒有進步，肯定就是說明還有東西不是自己想去面對和逃跑的。張老師：還有呢？沒有了？你的感受？你們越能找出最核心的感受，你的思維層次就越高。

女5：解釋，求認同。

女4：我覺得解釋，就是給我的感覺。就是沒有那種表示反省的狀態(tài)來，反而來展現自己，表現自己內心沒有真正想改變的力量。用自己要反省的態(tài)度來掩飾自己，沒去改變。

女1：我覺得她的關注點都在自己的身上，她也沒有考慮自己的表達能給別人一些什么啟發(fā)，或者能給別人什么樣的幫助。關注點都是在自己的身上。

女4：但是我從她的表述當中能找到自己的影子，我有這個感覺。就是她的有些心中的感覺跟我有的地方是相通的，我挺能理解她的。因為我覺得現在的狀態(tài)就是很不好，我清心培訓完之后就是八期了，就是四個月了，我陷入極度的不

自信狀態(tài)中。我其實在這兒代了兩個月的課，但是每次上完課都覺得不滿意，總是這么羅嗦，然后有很多的毛病，包括前段時間看了一個微電影，反映人性的，叫狗鎮(zhèn)。我看完之后我要是狗鎮(zhèn)的人是什么樣，但是我看完這個又聯(lián)想自己也會做成那樣的事情，我就更加的自卑和不自信，我現在就是處于這種痛苦的狀態(tài)，所以這次我來也想尋求大家的幫助。我很想改變自己，但是我好像沒有力量改變一樣。

張老師：今天示范的方式就是讓（你找到）改變你的力量和方法，（感受）你接收到的信息。好了，現在大家已經知道了劉靜慧17歲，小小年紀就戰(zhàn)勝了28歲的研究生，而且是有工作經驗的，而且工作相當不錯的，要提職的時候到學堂來的。她憑什么能戰(zhàn)勝？第一是學堂的教育，也有家庭的教育。學堂教育和家庭教育是相通的。但是家庭教育當中劉靜慧在我們家當女兒很不容易的。一起吃飯，見了新客人，（觀察）新客人說話、做事，我很少帶她去赴宴，偶爾去，偶爾去那么一下，回家都是有功課的，（赴宴）之前都有（告訴她），回家要考你。這些叔叔阿姨每個人說的這些話什么態(tài)度，干什么？結果她在那兒不敢表述，大多數小孩都是不敢表述。她去了的話（要聆聽）他們這些人的說話，實際上讓她琢磨為什么，回去我會把她考的一塌糊涂：這個人是什么身份？劉靜慧和客人吃過飯后，回去就問她：這個阿姨是什么樣的個性，她是什么樣的背景，她的事業(yè)成功度怎么樣？她的人際關系怎么樣？她跟家里人相處模式是什么？她今天說話有什么特征？我是這樣考她的。你以后怎么跟她相交，她是不是一個值得交的朋友？你們會這樣考你們的小孩嗎？或者你們自己這樣去問自己這樣的問題嗎？我對每一個人都是這樣做，這個就是理清你是什么級別，像那個標的。你來了之后評判這個標的，我把你收進來再丟出去。你看，小心翼翼人的本質就露出來了。

好了，我們現在就說回來，你們感到如果你們做我的女兒或者我的學生時，你要這樣跟我吃飯你會怎么樣？

大家：吃不下了。

張老師：那飯有點吃不下，那飯不好吃的。所以我的孩子就是要接受我的考驗，不光是吃飯這樣。出去見任何人，出去到任何地方，包括陌生人。沒事兒在機場里面等人，我就找到一個特別的一點人，他在那兒干什么？那個人是什么性

格？在干什么？然后為什么？理由何在。比如說那個人拿著電腦坐在咖啡吧里打字，他很可能是什么身份，他不一定說話，你愿意搞清楚的話可以找他聊天。這就是我們這樣訓練孩子的。所以這樣訓練出來的孩子，培養(yǎng)出來的孩子很輕易的打敗了大人。因為他跟帶班的時候就想跟人打交道，這些小孩子的脾氣個性（是怎樣），該怎么用不同的方式跟他打交道，這不是（所有人用）一個模式，是（用）不同的模式。所以這個班的小孩子被他帶的服服帖帖的，比他小三歲左右的一般大男生個子比她還高，在她面前畢恭畢敬地叫她劉老師，然后規(guī)規(guī)矩矩的聽話，你們?yōu)槭裁醋霾坏?？就是因為你們每天都浪費了這些（機會），沒有去思考我說的問題。坐在這里的每個人在我面前就是透明的，這個透明的不是我能夠對你有傷害。我了解你，你別騙我，因為你把你的語言身份全部表達出來了。然后我?guī)轿錆h去的時候，我們的小天獅辯論完之后讓她干嗎去？直接讓她去見我武漢大學的四大名嘴、老同學和一些有成就的老總，就是跟他們聊天，然后之后問她這個人怎么樣，個性怎么樣？這個人跟那個人相比怎么樣？你們會說咱們不要背后評論人？錯了。評論人對于你們來說貢獻最大的是當面評論你。然后到背后評論你就是我要心中要有數，我們不要公布出去。我很多同學不見得公布出去，因為不想讓別人知道，他們想假裝。但是我，你們評論不評論我，我其實不在意的。你一定要有明辨是非能力。你一輩子糊里糊涂能干什么事，你就是糊涂蛋子了。所以清心清心就是要清明，你這個糊涂人別活了，在這個世界上。所以我們就是清醒的行走在這個世界上，而不是像無知的螞蟻一樣在世界上爬，無知地生無知地死，這樣的人生太沒意思了。

然后的話，在這個世界上，我們覺得我們每個人都是頂天立地的人，這句話我們都會說。其實很多人說起來是虛的，我不是虛的，我從小就是這樣想的，我不允許我自己活的沒價值，我沒價值的話我寧肯自殺。所以我很喜歡海明威的死亡方式，為什么？我很欣賞海明威，他描寫的那個形象，那個打漁的形象，很好玩，非常頑強：我可以輸，但是我的精神不能輸。他可能奮斗多少天打回來了魚，費事費勁戰(zhàn)勝了魚，但鯊魚或者其他魚又把他的魚搶光了，他這是完全的失敗，但是他贏來什么？他贏的是他的精神，他的頑強。他在絕望當中的等待，他在饑餓來臨時的奮斗，一直到了最后，就算我吃不到肉，這些骨頭也是我的工具，因此他這個人很鮮活的活在我們的生活當中，《老人與?！?。這是我們要追求的形象。

這個形象不是毛澤東與天斗與地斗與神斗，要斗贏，而是說我們有沒有這個氣概。我們大多數人都是小人物，為什么做不出事情來？我們還沒有斗就先輸了。我們推上了舞臺就已經趴下了。我就是這種人，我就欣賞這種硬漢，那么海明威是不是這個印象呢？是，他的一生活的時候非常積極。但是他自己積極的活著的時候不太出名，他沒有學我們道家，所以他不太懂得維護好自己的身體良好，結果得了重病，然后他感覺失去了自我控制的能力，那么失去自我控制能力怎么辦？那么先把自己干掉算了，我覺得挺好的。這就叫來到世界上就為世界做點事，如果對世界沒有用的話何必活著。劉老師很不認同這種觀點，劉老師說就算你已經癱瘓了，就算你已經完全沒有能力了，然后也非常愿意照顧我，只要我活著她就很開心，所以叫我一定要堅持做運動。因為為了她開心我也應該做這樣的事。而我說不，我是很自私的，我只考慮我自己，如果我對世界沒有用，然后我活著對你來說已經是一種負擔，寧肯你把我活在你的記憶當中，我活在你的記憶當中是有活力的，有能力的，愿意做很多事情的很調皮的人，而不是一個衰弱的奄奄待斃的生命，以這種形象活在你的生命中我寧肯不活，這就是我的選擇。身份就出來了，這就是身份，這個身份不是故意向你們展示的，這就是我，我喜歡這種身份。我也可以把我這個身份告訴你們。作為女人更應該有這種東西，你是大男人，心中氣度不凡，沒有什么不凡的，我是做我自己，但是我做最好的自己。但是女人應該怎么做？女人也應該這樣做的。

記得看古書哪一個女人病重了，她是皇帝最寵愛的妃子，病重之后皇帝要去看她，她堅決不要皇帝看。皇帝來到她的身邊，帳子絕對不打開，皇帝說就要看你一眼，她說絕對不要看，就是把自己蒙的緊緊的。為什么？

女1：她想讓皇帝留下自己最好的印象。

張老師：對，我可以死去，我可以衰敗，但是皇帝我希望留在你心中是美好的形象，不是奄奄待斃的很悲慘的形象。女人她有她自傲的部分，當自傲的部分不再存在的時候她愿意選擇這種方式。你們多少人會想這個事情，因為你不是一個聰慧的女子。這個女子我們就可以想到她可以贏得皇帝的芳心絕對不僅僅是容貌的問題，她非常有自尊，非常有自信，而且她非常注意自己的身份。而且你們一開口說話你的身份在哪里？丟了，忘了。所以我說了這句話你們就知道，以后我要死劉老師不讓我死的時候，我就給她講這個女人的故事，然后問劉老師，你

愿意讓我連一個女人都不如嗎？劉老師就掩面揮手，好吧，你去吧。開個玩笑。

你們呢？你們要不要做這樣的事情？就明確知道你在做什么，就是我知道我在做什么。你們經常是不知道自己在做什么，不知道自己說什么，說一大堆?；剡^頭來再剖析一下耿寧靜，你也不容易，跑那么大老遠，她雖然在我的身邊。她很不幸，就算在我身邊也見不上我?guī)状?，所以要見我的話還要跑到深圳來見，所以我一定要給她這個理由，應該是她需要的理由。

第一，在于觀察耿寧靜跟我們溝通和說話，以及大家看過一期最后分享的時候，我們耿寧靜也是泣不成聲。因為我們仔細研究發(fā)現她現在說的東西，她已經理解了，但是我們在觀察行為模式上，她跟她一期結束的時候泣不成聲的很感動，就是自己已經新生了，自己走向了新生之路，非常激動和非常欣喜的那個小女人相比還是一樣的。耿寧靜這句話聽了之后不會想什么？你覺得呢？這個模式你告訴我，純粹從模式來說你覺得有什么不一樣嗎？有嗎？就是沒哭出來。

耿：是笑著哭的。

張老師：好，這個模式代表什么？這個模式就代表一種懺悔模式。懺悔模式也代表一種否定，懺悔是很好的。其實她比很多人不錯了。我相信這種懺悔模式背后的心理機制都要在意，剛剛有人發(fā)現了這一點，就是不太接受自我的模式。有沒有發(fā)現我跟她說話最大的不同是什么？我這個人好像挺自戀的。

女1：發(fā)現了，一直都是這樣。

張老師：也就是說我的自我身份認同感很強，我們不用自戀。但是我們發(fā)現一個特征，我對我的身份是滿意的，我喜歡這種形象，我相信大家也比較喜歡，你們能接受。只不過你們覺得不習慣怎么我就不能這樣，因為你對自我身份認定感不足。用心理學的定義跟你們說就是你們自我身份認定感不足。而我是自我生命自我認定感很足的人。再看我們學堂的學生有什么特征？是不是也一樣。我們學堂的學生活的很開心，也活的讓別人開心。但是我們學堂的學生絕對不會自戀，我們學堂的學生決不是那個芙蓉姐姐，她才叫自戀。她把她不具備的素質說成是她的，“看我如此的婀娜多姿，如此的苗條性感，如此如此的美麗多情”，她覺得這些美好的詞都跟她有關。我本來身上有一些美好也罷，不美好也罷，我根本不管你怎么想，我認為這就是我要的形象。比如我告訴你我可能會自殺，我希望這一天不要有，不要有怎么辦呢？所以我就把自己的身體管理好，我身體崩潰之后

就覺得我的人生不太有意義。但是身體崩潰腦袋不崩潰也可以，想想霍金他的腦袋很有用，但是身體沒有用，起碼來說最重要的就是腦袋。如果腦袋和身體都沒有用，就是一個廢物。當然如果腦袋沒有用了我可能又特想活了。反正在我腦袋正常情況之下。

那么這個身份是不是你們很喜歡的？不一定是的。不一定是你們喜歡的人，海明威也不一定是，或者你們不一定會跟他精神認同。但是我覺得挺好，代表著一種硬漢形象，代表一種堂堂正正活著的形象，所以的話不是自戀，不是拿你心中的美好打扮我自己，是用我認為的美好，而且我認為我跟這些人（特征）相符，如果做不到這一點我反而感到巨大的恥辱。這就是我有沒有一個身份認定的問題，而這個身份如果是積極向上的，我就是一個積極向上的身份。別人問你們有沒有身份認定？耿寧靜肯定是沒有的，劉翠玲有的，她說我就是一個小女人，挺好的，我喜歡，就是這樣。所以她就表達出這個身份來，但是她自己表達出來沒有什么慚愧，她覺得挺好的。所以劉翠玲也相對自戀，只不過人物身份小了一些。我的這個身份值認定感更強一些，或者我做的事是大多數人做不到的，所以大家反而對我有一種敬重。那么耿寧靜最大的問題就是她的身份認定感、自我認定感嚴重不足。嚴重不足怎么辦呢？請注意這種人很危險。如果是我的女兒看到這樣的人，我的女兒就會在耿寧靜的臉上和心中貼上一個標簽，叫做Dangerous animals，或者叫熊出沒。請注意，你們知道為什么？耿寧靜你知道為什么嗎？

男：這種人正能量不足。

張老師：這種人一定會通過攻擊他人來找到自己的身份。所以一個人很容易觀察的。所以跟耿寧靜相處的人，做她身邊的人是非常苦的。然后她會通過修理你，通過證明比你強，通過我的某種特征跟你進行PK，她是一個PK狂。你們認為我是一個，她比我更狂，而且在PK當中不講道理，因為她本身沒有強烈的感覺。因為有身份認定感的人有一個最大的好處，比如你罵我是豬，我根本不在意。因為你給我貼了一個豬也好、牛也好、馬也好，（這不是我的身份）。但是事實上你罵很多人是豬的話，他會跳起來的，就是他搞不清楚他自己到底是不是豬，當然他覺得不想要這個身份，就會跳起來。我怎么看都不像一頭豬，所以的話我怎么可能會在意。所以我當初年輕的時候追女朋友追不上，被女朋友的媽罵了一頓，說你癩蛤蟆別想吃天鵝肉。結果我回家照鏡子，照來照去，然后說天底下有

那么漂亮的癩蛤蟆嗎？證明怎么樣？

女1：知道自己是誰。

張老師：對，我知道自己是誰。我心里想的是說你不要我，我認為是你的重大的決策失誤。我當然心里有一種發(fā)狠，我一定讓你后悔的，所以我是被女人的鞭笞后進步的，最近幾年沒有什么進步，是因為劉老師不鞭笞我了。這是不是強烈的身份自我認定？今天（如果）我找不到一個認定感，我表現的形象可能是一種哭訴的形象，也可能問你，看看張校長像一個癩蛤蟆嗎？（裝出很生氣的樣子）居然有人說我是癩蛤蟆，你看這樣的人是什么人？是不是瘋子？我這樣說也是認定感不足。我現在很平淡的講這個故事給你們的話，你們（會）覺得其實我已經走過來了，我根本不在意這個事情。的確是這樣的，我心里面只是說不能讓別人認為我是癩蛤蟆，但是可能我的表現有點像癩蛤蟆，所以我找到自己身上某些癩蛤蟆的地方，就改掉。因為當時那個女孩子說我是癩蛤蟆，我想想很正常，我就是一個窮教師的孩子，那個女孩子是某某書記的孩子，是官二代，所以身份配不上，瞧不起，我又是邊疆來的什么都沒有，所以家庭背景不符，門不當戶不對。所以的話我想攀高枝，被別人罵一頓很正常，可以理解，這不是我的原因，我要自己努力一點，我們都是草根出生。這個時候很平靜的想她真的是對的，每個父親都想為自己的孩子找到更好的對象，他覺得你配不上他們家也是很正常。OK，我們現在把這個放在一邊去。

現在我們來看看耿寧靜的問題。耿寧靜對自己身份認定感不足，她就會抓狂。我講這個故事不是說著玩。我說的所有故事一定都有一個用意，我就把耿寧靜換到我當初的身份上去，以她的個性遭到這樣的攻擊，她很可能大吵大鬧，會捍衛(wèi)自己的氣節(jié)，這恰好是她的個性，她經常干這樣的事。

耿寧靜：是。

張老師：簡單一點來說就是搞不清楚自己到底是不是癩蛤蟆，所以才會跟你大吵一頓。所以的話看《老子》怎么說，《莊子》已經描繪了一個，我們今天的中考題，茍有其實再受其殃。就是你說我是癩蛤蟆，我可能是也可能不是，如果不是癩蛤蟆我跟你吵是我有毛病，我本來就不是，是你錯了，淡淡一笑就完了。如果我是癩蛤蟆你說我是的話我就承認是，我跟你吵那就是加倍的犯我的錯誤，對還是不對？這是老子的話。因此你說我是什么東西我其實根本不在意，不在意

不是說我拒絕，我會聆聽。你說（我是）癩蛤蟆，我會想想為什么，我找到原因的話，就是茍有其實；再受其殃，所以我順暢的接受你對我的一些評價。包括陳順波對我的評價：我跟他們家于文差不多。

男：我說錯了。

張老師：沒關系，我會說，茍有其實，再受其殃，如果真的跟于文差不多，我居然否認這一點是我笨蛋了。如果（我）跟于文不一樣（你）非說（我倆）一樣的話，那是你笨蛋，你笨蛋不干我的事，我笨蛋干我的事兒。所以我很平靜，我只笑一笑，沒說什么，雖然內心認為我跟于文的共同點實在很少。

男：您很自信，他是自戀。

張老師：詞匯不重要。那么這一點差別我們可以觀察的出來，耿寧靜為什么會發(fā)生很多瘋狂的行為。其實我看了耿寧靜這個模式，我就說我如此幸運，因為我可以不做她的老公，也不做她的兒子，這兩個身份簡直是受不了的。所以我很同情汪勇，很同情你兒子。但是我今天把這些方面說出來你可以改，你可以知道你最大的問題就是身份認定感不足。你會認定什么身份，接下來再問問耿明靜，你為什么會身份認定感不足呢？

耿明靜：我覺得我爸爸也是這樣對我的。

張老師：這不是原因。

男：是不是沒有找到成就感。

張老師：我們問耿寧靜，耿寧靜自己反省。

耿寧靜：因為我不相信我自己。

張老師：不是。因為你是一個騙子，因為你知道你是個騙子。為什么這樣說？很簡單。因為你希望你自己比你知道的你自己更好，你希望這個更好的身份去騙天下所有人。當發(fā)現騙局不成功，或者當別人有可能識破騙局的時候，你就開始抓狂，所以你就是一個小騙子。你找了很多很美好的東西，很美好的詞，但是這些詞你心中知道你跟它配不上，但是你希望別人認為你就是這樣的人。所以你很恐慌，隨時擔心騙局識破，當出現不符合的時候你開始攻擊、去比較、去假裝、去吹噓，你吹噓很多的東西。比如說你們在我的博客上觀察一下，那些批駁我的人，你們別以為他們真的比我高明，批駁我的人其實內心深處是最自卑的，他們在上面說的很神氣，好像批張校長批的一塌糊涂的人，一旦拉到現實當中來，你

讓他說一下，我們都認為你比張校長好，你來表達一下，他一定是最無助和最可憐的人。但是他在說話的時候好像神氣十足。這樣的人這兒也有毛病，那兒也有毛病，這個都是剛入門而已。他為什么？這種人有一個最大的毛病就是身份認定感不足。當你明白這個道理的時候會有什么感受？看看大家的感受，看看大家有沒有智慧了。我把這個東西告訴你，你突然會變得超級有智慧，你會變成一個偉大的人，是這樣嗎？

男：接受當下的自己。

張老師：你們不同程度上都有耿寧靜的毛病，只不過她比較突出，我把她拿出來說而已，你們都有，你們不明白我說的這些話你們一定有。所以為什么我們學堂的孩子比別的孩子好一些？就是因為我們從小告訴他你要認定自己的身份。教育最糟糕的就是，包括耿寧靜和你們大人，就是被教育的不認同自己的身份：你不好，你不好，你不足夠好。所以你們出來都是一幫很可憐的家伙。然后你們就變成了又狂妄又自信，又自卑又可憐，又討厭又可惡。你們已經失去了人性的光輝。（有些人）干了一些對不起我的事情之后，然后會認為我肯定會鄙視你，其實不會。我會說的話——一句很偉大的話，我希望大家都慢慢學會這句話：主啊，去寬恕他們，他們不知道自己在做什么。是嗎？

所以我們自己也要給自己解決這樣一個身份認定的問題，耿寧靜最大最大的障礙，就是不接受自己，然后造成那么多的問題。因為她的學堂我相信你們也知道，造成她的員工在她的身邊，她的教師待不住，跑了兩次？為什么？這就是因為她的個性。她如果從一開始就深刻的意識到這一點，而且去挖掘這一點，接受自己。包括一年前我對她的輔導，就是接受自己，不要想著自己多么的偉大。接受自己的愚癡，當你接受愚癡的時候就是認定你自己了，不要跟一個虛妄的身份相掛，因為那個身份掛上去是受不了的，因為你現在達不到。你就接受你真實的那部分，對不對？當你接受真實的部分你會突然發(fā)現其實你在進步的。我們并不是要追求智慧，真的不是。世界上沒有智慧這種東西。我們只有愚癡這種東西，所以這一點跟西方的理論完全不一樣。西方的理論是說我們要去學知識，學智慧。好像越學越有。你們跑到這里忍不住的想，張校長會不會告訴我們一些什么東西？這個很麻煩。我們說的就像一面鏡子，我們并不需要讓這個鏡子從外面找這個東西讓他更光彩，我們只需洗清它的污垢，它就會干凈明亮，我們自己就是這

樣的。佛陀說的我們本質清凈，我們本質圓滿。本身這些東西全都有的，你把這些東西都丟了，比如說耿寧靜把自我認定感不足丟掉就好了。你把想騙人的東西丟掉就可以了，你騙誰？欺人、自欺、被人欺，我們干嗎老干這樣的事？道家講做真人，就是我是什么就是什么，我是個小女人就是個小女人，我是個笨蛋我就是個笨蛋，我是癩蛤蟆就做最好的癩蛤蟆，所以我們說做最好的自己，沒讓你做比爾蓋茨第二，沒讓你做李嘉誠第二。就像我自己，原來我有時候也會想想，要跟這些人比，人比人氣死人的，因為你想做別人，我想做李嘉誠一定氣死，我想做比爾蓋茨和喬布斯我一定氣死。不過我如果想做我自己那恐怕是該他們氣死。對不對？我做我的事情李嘉誠真做不來，包括李嘉誠的家族傳承計劃我覺得沒有我的家族傳承計劃好。以后如果我把它做出來給大家看看，只有那么點小錢，連他的零頭都不夠的一點點小錢，居然做成了他幾百億上千億做不出來的東西，這就是我的本事，這個沒有告訴你們，以后你們慢慢會知道的。

這個時候我可以很自豪，我才是最棒的，你看我用這個來達到最棒，不是通過模仿你不是通過要做你，而是做自己，做到最好的自己其實就夠了。至于你做不到老板也可以，你可以做最溫柔的女人。你（們）很多東西我都做不到，比如說在座的女人有一件事情我起碼做不到，就是會生孩子，你們可以完全自豪一下。你要利用你的特長，不要利用你們的弱點，但如果你們要跟我打架的話，跟我PK的話，只好去自卑了，只好身份認定感不足了。所以你要找到自己的身份，不管好還是不好，如果你覺得不好（就）放棄它，如果好就認同它。不好就是我覺得自己還不太聰明，所以我需要努力。比如說我說的癩蛤蟆的故事，三十年前我顯然是一個毫不起眼的年輕人，是一個典型的小人物，但是因為別人的鄙視我就想我就應該做一個大人物，但是大人物不是說你看我是個大人物了！那是瘋子，而你（應該）做大人物該做的事，大人物怎么想，怎么做，怎么思考，有怎么樣的行為。所以我看了一個傳記。比如說美國首富的傳記，保羅蓋帝，那是我三十年前看的，原來這些人是這樣想問題的，真的跟我的想法不一樣。應著我的思維個性心胸，我相信跟一般人是不一樣的。因為我從來不愿意跟小人物共振，當你跟我說你家常里短的時候，我說一邊去，找你的女朋友去，別找我，我不跟你說這些話，我真這樣干。就像大家知道有一個二三十年前就認識我的家長，就是深圳這邊的人。她給我打電話就說這些話，我兒子我老公??我告訴她Stop，找我

干什么？她說找你說話。（我說）就說這些話嗎？有什么事說？（她說）沒有，找你說說話就不行嗎？都老朋友了。（我說）這些話當然可以說，愛說就可以說，但是找一個女的說，我是男的。你們感覺怎么樣？真的很討厭。如果你跟我打電話你們（可能）覺得（我）很討厭，你們知道為什么（很多人）不敢給我打電話了。劉翠玲你給我打電話會不會有障礙？

劉：我不敢給你打。

張老師：因為你怕我這樣說你。你看我自戀嗎？你又不能決定我做什么事。我知道我跟她（耿寧靜）不一樣，我一點都不自戀。我絕對不想說我是一個善解人意的人，我不會說對你真的好同情，真的好可憐，你真的好棒，那不是我干的事，是你的閨蜜干的事情。所以這就叫做做我自己，我是什么就是什么。但是我做自己也不讓你討厭，比如說我跟她關系也并沒有因此斷裂。就阿夢自己說，你這個人雖然很討厭，但是她覺得我很真率，是很好的朋友，有什么事她會找我，或者我有什么事找她，都一定會幫忙。因此我們的關系不是需要你去改變自己的身份迎合別人來完成的。你做好最好的自己，能夠認同的人就認同，不認同你的人干嗎要跟他在一起。他就想找一個閨蜜，比如說你就想把我當做一個上海小男人來做，我不愿意扮演這個角色，我委屈的扮演了這個人其實你還瞧不起我，我何必干這樣的事。因此我們不需要迎合別人，我們就需要每天取悅自己。很難，在座的各位好多人都不會取悅自己，就是讓自己開心，但是讓自己開心不要去欺負別人。就是要找到自己的東西，這里面是一個平衡。

最后說起來，就是每一個最悲慘的人我們可以用耶穌的那句話（主啊，請寬恕他們，他們不知道自己在做什么）。他報著最善良的愿望來幫助這些人，他一無所求，但是這些人最后居然因為他能力太大了，（把他）綁到架子上燒掉，因為他的影響力太大。其實就是影響力太大，從根子上說他的理論影響到一些其他長老的利益，所以就煽動一些人，為了達到自己的私欲把他綁到十字架上燒了。換了所有的人都會覺得這件事情太過分了，我們有為他委屈，但是耶穌自己的境界到什么境界？就是他很明確的知道這是什么原因，這是莊子說的：“茍有其實，再受其殃。”他知道這些人，不是這些人真正了解了他是一個壞人，是因為這些人的無知。所以他說，主啊，請原諒他們。他的主是更大的命運，更大宇宙的事情，他知道這個因果是存在的。但是這個因果存在不干他的事情，他不自己來處

理這樣的事情。因為世界的因果會循環(huán)到你們的頭上。就像那些攻擊我、侮辱我、謾罵我的這些人，這些人并不需要我對你有什么意見，你自己的因果鏈會報應到你身上去，最終是你自己倒霉的。這就是他說這句話的用意，他知道這件事情不一定發(fā)生。所以你的痛苦不干我的事情，但是有些人如果做了對不起我的事沒有關系，你可以懺悔，不是我需要你懺悔，是你自己需要懺悔，因為你自己的懺悔是解除你的因果鏈唯一的方式。當你對你的仇人懺悔的時候，當你對自己懺悔的時候，其實不是仇人需要是你需要，你真的很需要。我們自己累世也做了很多壞事，我自己也經常需要懺悔，所以是自己需要。就像你們說的恭敬老師，不是我需要你們恭敬，是你需要，你不恭敬我你得不到我的東西，你得不到我不在乎，但是可能你在乎。學了幾年，然后再過十年，然后在一起還是一幫大笨蛋，然后再過十年你們說話再像今天這樣說話，你好意思嗎？你自己都不好意思出席了，都是清友，當初都是花錢上課的，有些人已經變的完全煥然一新。比如說現在靜慧出來了，今后還有好多好多人出來的，大家說話就像張校長這樣的模式，其實不是我。你會發(fā)現那種境界，因為你是小人物，他是大人物，你把大人物的說話方式聽成以為是張校長說話的方式，他們絕對認為都是張校長說話的方式。這些人出來之后你再說一些娘娘腔，我老公、我孩子、我的情我的愛，你好意思說話嗎？你不但不好意思了，你們參加都不好意思了。但是清友當中有很多人正在往這條路上走。

所以，對耿寧靜你最大的建議，就是你很好學，你很想要很多很美好的身份，但是這些身份不是你追求來的，你放棄掉你身份的東西，你就自動擁有這些東西。對我們孩子也是這樣的要求，你放棄這些東西，你放棄你的愚癡你就自動擁有智慧。你放棄了你的面子你就自動有了真實，你放棄了你的欺騙你就自動擁有了誠懇誠敬，都是你放棄之后就有的。但是了解這些東西以后才開始變好。你兩年之后再見大家再說話，你就會說跟我兩年前上課的時候真的不一樣，這句話不是你說的，你一定要讓別人說出來。你說的太多了，你在自己身上貼了很多的標簽：我是這樣的人，我是那樣的人。還不如讓別人來說：耿寧靜你跟原來很不一樣了，原來你很容易激動，現在非常理性非常誠懇，變得非常好。那這樣的話你就成熟了，你就成長了。這就是給大家說話的建議。讓你做個發(fā)言，這次給大家送一個最好的禮物，就是你們不知道自己該說什么？其實這么重要的場合，我們林莉提

供了那么好的機會，這是林莉爭取的。她說（讓我）跟大家聚會一下，大家聚會在一起吃吃飯，說說廢話，我說浪費大家的生命，其實心中還有一句話也浪費我的生命。你們浪費（你們）的生命我無所謂，但是我很在意我的生命有沒有浪費。林莉就很建設，她說我們可以做不一樣的東西，我們大家來發(fā)言和總結，但很多人的總結不是那么回事，沒有真正的總結。還是一個祥林嫂模式的，傾訴式的。你們自己觀察自己的結果，同意我的說話嗎？還是想否定？我看了大多數，我說一大幫祥林嫂，包括男祥林嫂，而且小里小氣。但是我可以從中看到一點挺好的，你們都很善良。但僅僅善良是不夠的，你們都是一個好人。其實你看我是一個好人阿，沒錯，你們絕對不會是壞人。但是這個壞人也不容易，你們會認為做壞人容易嗎？我想告訴你們最悲慘的事，就是你們在座的很多人連做壞人的都沒有資格，最有資格做壞人的是我。劉老師就經常說幸虧你不是一個壞人，不然的話就麻煩了。因為她知道我怎么收拾人。比如說你們這幾天看我博客上預測，對大勢的預測太準確了。如果我是莊家，我會把你們收拾的體無完膚的。我不是莊家，幸虧我不是莊家，幸虧我沒有干這樣的事，如果我可以的話會比他們干的更壞，更把你們收拾得沒脾氣。也就是說壞人跟好人有一個共同點，其實這一點也是我很早以前想到的。像福爾摩斯跟他最大的敵人他們非常相似，他們都很有能力，他們都是大人物，小人物真的是壞人都不會做，那些騙子騙術很高的，騙到你們一點辦法都沒有。但是你們連這個腦子都沒有，所以我們有時候要悲哀自己一下，別說自己是好人，不好意思，我寧肯你是一個壞人，但你不是一個壞人，開個玩笑。

我當年說了一句話，我對我的員工說的。我說你們做生意寧肯跟聰明的壞蛋打交道，也不要跟笨蛋的好人打交道。他們問為什么？我說聰明的壞蛋只要你滿足他的要求他就是理性的，然后對雙方都有好處的事他都會做，他不會破壞你。最麻煩的人就是自以為是好人（的笨蛋），他自己沒有腦子，所以他會毀掉他自己，同時毀掉你。因此跟蠢人在一起是最恐怖的，這就是我的價值觀。因此我的學堂和我的孩子、家人都知道我這個價值觀，所以在我們家千萬不要做笨蛋，你是壞蛋都行。壞蛋只要了解你的邊際，有的壞蛋就是貪錢，他有錢一定會把事情做得很漂亮。所以你看歷朝歷代的統(tǒng)治者會用小人，但是不會用笨蛋，你是好人沒有用，但不是讓大家做壞人，我只是打比方，我建議大家還是做聰明的好人。

這兩個人我評價完了，耿寧靜做最后的總結發(fā)言，就把你放過去了。

耿寧靜：真的不知道該說什么，再說感謝還可以嗎？然后就是我覺得太不冷酷。

張老師：對，我是一個寧靜的人。

耿寧靜：我最記住的就是放棄它，放棄追求某種身份，然后就自然會擁有最真實的自己。

張老師：對，以后跟你打交道永遠就是這句話，你就是你，笨也是你，聰明也是你，反正你就是你。你接受不接受都是你，所以最好接受。

耿寧靜：謝謝張老師，謝謝大家！謝謝林莉提供了這個萬載難逢的機會。

張老師：還有誰想跳出來。

林建雄：謝謝張校長，我分享一下我聽清心課以來的兩個心得和一個反省。第一個心得，這兩年以來我都是在清晰自己的定位，包括我自己從企業(yè)里面出來，就是想搞明白人到底為什么活著。

女1：先介紹一下你自己。

男：我是清心七期的林建雄，來自福建福州。我這一兩年來學習很多的課程，包括我參加了清心課以后，我最大的進步就是我對自己的定位，這個問題是我一直在想著，人為什么活著，到底該干什么？什么是我最值得去做的？我認為在5月份的清心課以后，我覺得自己比較幸運的是我慢慢發(fā)現教育這一塊，新教育我個人和我的家庭和我的事業(yè)可以很好的結合，我覺得我很開心做這份工作。所以我覺得這是特別能夠做身與心包括服務于生命與生活的教育，我覺得我自己最開心，這是我最清晰的定位。第二個心得，就是我一直想改變，我的方式是從自己做起，然后從身邊的人。比如說我家里人，我回去以后，我有兩個孩子，我現在帶兩個女兒，就是把學到的一些能用的東西，包括從飲食、運動、語言一起來做，我發(fā)現效果也出來了，包括運動身體也越來越好，我的家人也越來越支持我。另外也希望更多的人一起來，讓我們福建的幾個清友建立一個海西交流平臺，就是共同學習的機會。我感覺自己越來越好，以前是一個人，現在一起來做，這是我的兩個心得。然后有一個反省，就是我覺得自己的心太急了，就是學習找不到重心。在前期的時候發(fā)現一天看了一個博文，然后這么多東西自己不急都不行，越學越亂，這是我最大的問題。后來我想這可能也是貪心，想快一點學。我就想到

我學少一點，我有一個月的時間專門看心理行為調整的博文，另外一個月看財務的博文，我覺得這樣會好一點。這個是我自己接下來會做的事，就是足夠聚集的一點，然后給自己一點時間，不要太急了，就是先想清楚為什么，然后再怎么做和做什么方面能夠更清晰，有自己的方案。這樣子腦袋瓜子會清醒一點點，這是我自己的反省包括會做的一些事，這是我的發(fā)言，謝謝！

張老師：你們說吧。

女：不好意思，我直接說，我剛剛聽說的兩點心得，我就聽走神了，我沒抓住。但是反思我聽清楚了，你講了自己聚焦不足，需要接下來更專注，我是這樣。

建雄：謝謝；

男1：我覺得他的行動力和方向感還是比較強的人。

女2：我覺得他清楚自己在做什么。

耿寧靜：就是他受人的影響很少，就是他在傾訴他自己。一個男祥林嫂

女3：我是覺得健雄不是很清楚自己要做什么，因為我們都是福建的，然后這幾個月其實接觸還是比較多的。我覺得健雄對過去兩年做的事一直很在意。然后可能對自己后面真正要怎么做還是不清楚的。

張老師：其實簡單一點說就是從健雄身上我們看不到一種大心胸、大格局，看不到男人的大氣。另外的話如果我來選合作伙伴的話，不是我來選，是你們來選，有多少人跟他做合作伙伴一起做一件事情？??好像沒有人舉手，其實我也不會舉手。那健雄能不能好好的想一想為什么會這樣。

健翔：自己認定，不夠堅定。

男2：我來說，我覺得有點小我的感覺，他一直都在說。

張老師：他最后的總結是什么話？虛的話，全虛的話。所以這就很麻煩了。所以他是一個落不到實處的人，不能跟他合作，因為他不知道怎樣才是實。說話、表現、提問以及反省全是在空中飄著的，落不到實處，不接地氣，同時就做不了事。簡單來說如果你這樣的模式繼續(xù)下去的話你失敗的可能性比較大。因為不管做新教育，新醫(yī)療，新財富，什么東西都要實的。我跟大家最大的不同就是我說這句話肯定很實，實到你受不了。我不太可能會說虛的話，我不是不會說，我很會說，我是文學社社長，我會寫詩，曾經。但是我一直在改我身上的這個毛病，我為什么對文科生有很大的理解，不是意見，別人說我是意見，因為我曾經是那

種模式培養(yǎng)的。我曾經去風花雪月，包括我的同學。前兩年碰到我一個同學他竟然出了一本詩集，他們說我是當初最有才華的一個，他問我寫了幾本書了。我說我大學畢業(yè)之后一句詩都沒有寫過，寫了很多文章，但是這些文章都是不風花雪月。但是我曾經很風花雪月。你們很難想象，紅樓夢里面的詩我都會背。奇怪吧。那時候我是我們大學的才子，現在看的出來嗎？

女：看不出來。

男2：看得出來。

張老師：你看不出我是那種文學才子，看不出我很會吟花弄月，看不出我多愁善感，曾經很會。搞這個東西的一定會，把紅樓夢看成那個樣子的一定會。看多少遍紅樓夢那些詩歌都覺得好美。我還最喜歡花間詞，現在說起來感覺好像不太對勁。所以大家可以很自豪，你們別忘了文學社的社長也不是浪得虛名的，在整個學校。整個社團活動還很熱鬧。那么我做了什么事呢？我就是把身上虛的東西去掉，很痛苦，但是你們看到我身上已經做到你們看不出來了，偶爾可以做一點。如果愿意，其實你們看我的文筆有些地方是有很細膩的一面，但是這些東西是原來寫詩寫出來的，詩擺在那兒就是磨來磨去，但是我現在不寫那種東西。如果愿意假裝一下還是可以的。那么把這個改掉了絕對是經過洗心革面，怎樣經過洗心革面呢？就是我研究生畢業(yè)的時候發(fā)現我不會做事，我很會說話，很有理想，很有熱情，也有很多夢，但是我真的不會做事。我甚至還不如一些沒上過學的人會做事。所以我采取了一種方式叫做拋棄，把我的面子拋棄掉，你研究生有什么了不起的，不會做事，所以我要學會做事。我第一份工作就是去商場里打工，修游戲機，你們想象一個研究生去修一個游戲機，修好一個游戲機給我兩塊錢，夠不要面子了。然后到處打工，也是為了賺錢，也是為了修理我自己。我覺得我不會做事，所以我要做一點事，然后后來開始做生意，做生意絕對是做事，而且是我做最艱苦的生意，做零售。從擺地攤開始做。當時的研究生，當時的名牌大學畢業(yè)生你們知道是很珍貴的，二三十年前都很有面子了。那碰到我這樣一個連面子都不要的人，跟民工在一起擠，跟小學畢業(yè)的人在一起擠，跟他們一起拖著自行車去拖貨，就是一個小商販。那個形象拿到現在來你們想象一下，那些市場里面的商販的樣子，就是我當初的形象。所以很多人知道我是研究生很奇怪，我干嗎呢？我賣空調給客戶，我為了多賺一點錢，裝一臺空調可以賺250塊錢，其實

現在算起來還是很大的一筆錢，那是二十多年前的250塊錢。所以買了工具，然后自己親自上門給別人裝空調。這些都是我親自干出來的。然后后來我有自己的門面，我自己的柜臺，我自己做。不會做怎么辦？我就到那些做柜臺的地方看他們怎么做？我發(fā)現買材料來做柜臺只需要100塊錢，但是要他做給我的話就是500塊錢，對于我來說500塊錢是很大的，所以我說我自己做。工具也不貴，買個工具自己做，請小工幫我，主要是我做的，這就是我干的事情。

現在知道為什么不再是一個書生，不再是一個吟風弄月的文學社的社長。這一次我跟我的小女生們，幾個小天獅到了武漢大學，見了我當年的同學同仁，他們沒做過這些事，他們還是繼續(xù)搞他們的工作，做他們的教授專家，做他們的名校十大杰出青年，當初他們可能比我們還輝煌一些。今天他們在是什么局面？我的小女生們跟他們談了一次，兩個小時。小女生們告訴我，下次不想再跟他們談了，為什么？沒有內容，沒有價值，沒有意義，也沒有思考，沒有智慧，跟他在一起是浪費時間。見識了就得了。這就是我跟當初的差別。比如我見的是當年武漢大學的才子，我跟他在我們圈子當中里最有才華的兩三個人，我今天變成一個世俗的人，在他看來。但是他不得不佩服我在很多方面的思維境界，寫文章他根本不是對手，但是寫詩我不是對手，為什么？因為我做了事。而且這種事情你們很多人難以想象我是這樣做出來的。我用這個東西就是提醒林健雄，我想你跟我當初的狀態(tài)有相似的地方，虛的，落不到實處，空有理想和包袱，空有很好的愿望，但是你自己也不知道自己該怎么做到實處，所以是空空洞洞的，不踏實。所以你需要從一些很實在的事做起，甚至我們學堂的老師也跟我一樣有這樣的毛病。體制學校里出來的都是有毛病，都是不接地氣的家伙，特別是做教育，很多人為什么做教育。像我這樣做實業(yè)做的很成功，能賺很多的錢，然后去做教育很少。很多人做教育是因為覺得別的路子也走不通，做教育糊弄人，反正是虛的，別人看不見。我很不客氣的講，我們內部說話我是非常不客氣的，別以為打上清心的牌，就了不起了。甚至包括我們學堂的老師，你們的要求也很遠。我覺得合一這點做得很好，你們就去做飯去，大學畢業(yè)生，一個人在做飯的過程中慢慢體會到做事怎么做，就不虛了。那些虛的人就應該做飯，做飯都做不好還做什么。裝空調我從來沒有裝過，也沒有人教我，怎么裝？對著說明書一點點看一點點裝，其實腦子還可以，最后把它弄出來，然后很辛苦的干。

當然我一輩子做這些事情也沒有出息，但我從來沒有做過事，這種事都做不好也沒有出息，我現在絕對不是裝空調的人，現在我很懶，一點小事情都要別人去做。但是如果逼著我讓我自己做，我做得真的比別人好。包括我在家，劉老師很可憐的跟了我那么多年，她說我沒有好好燒飯給他吃，然后那天想辦法燒飯，那是幾年前了。然后花了七個小時做了一個菜，她說比餐館的菜好吃多了，這就叫功夫。你們想象不到我會做菜，還做得非常好。但是別人都不知道我會做，因為這不是我的職業(yè)，但是我要做，一定有這個脾氣，我要做一定做得最好。我當年做的那個菜在我原來還做菜的時候做過的，我的那幫朋友都喜歡來吃，燒了之后還變成名菜，很多人從我這兒學習，這就是一個傲氣。傲氣就是說我可以不做，我做一定要做好。那我為什么做的好呢？很簡單，我去研究菜譜，然后把菜譜進行創(chuàng)造性的改造，我覺得這樣可以達到最好。老子也很會做菜，調和五味，絕對會，治大國如烹小飪，他會用做菜的道理告訴你，因為這個代表的是你的操作能力。所以做人就要做到這個地步，我可以不做，但是我會做。雖然在我們家劉老師看我是笨的要死的樣子，那個飯拿回來如果她不給我弄熟我就直接吃生的，真的會。買玉米回來弄熟了我吃，不熟的我直接吃生的，也可以，反正我就是懶得做。但是逼得我一定要做的話，就一定要做好，我們要養(yǎng)成這個習慣。清心，你要認識我們清心派的人，清心派的特征就是主子是這樣子，你們好意思不做飯嗎？所以我估計你們聽了這個回去都裝空調去了。那做事做出來的，會讀書不如會做事，會做事不如會做人。我是通過我自己在實踐這句話。

那么，還是在說我的老同學，當初的阿夢，我讀研究生的時候見到她的，她說你這種人在我們這里一點用處都沒有，除了會讀書，別的都不會。因為深圳很重視做事，現在怎么樣？現在好像不一定了。然后對我打擊很大的，你一個沒有上過什么學的人來教育我一個研究生，那個時候研究生很難考的，但是不服氣的我并沒有去說什么，我想想她說的有沒有道理，然后覺得真的有道理，真的她做的很多事情我不會做，所以我就去做了。所以我研究生最后一年，我不考博士了，我可以考博士的。我如果考博士的話現在走下來是另外一條路，我現在可能是某個學院的院長，但是可能是一個傻不拉嘰的家伙。但現在我是今日學堂的校長，更差勁。但是我想得到更多的是尊重。因為這是一個做實事的地方，所以就不考博士，然后我去做事，去裝空調，做柜臺，去做推銷，沒臉沒皮的，我就是這樣

練出來的。原來很要面子，我說要面子干什么？一點用處沒有，把面子丟掉，研究生畢業(yè)沒臉沒皮做最底層的生活，跟一些民工和小商販擠在一起，然后變成了今天。所以這就是做事做出來的。但是做事做出來然后做人做得不好，這一點來說我覺得劉老師幫助我很大。（讓我）修飾你的性格，修飾你的脾氣。會做事，但是看不起別人不會做事的人不行，不會做事的人也有他的好處，所以他會更平靜一些，就是一步步的走過來，一步步的磨。但是到最后就是什么都不做，那就叫無為，第三個境界。會讀書我做過了，會做事我做過了，會做人正在做。馬上會做了，現在我說話是不會做人的，我很不符合中國做人的標準。等把這些東西都做完了什么都不做，怎么看都笑咪咪。（表演很會做人的樣子）劉翠玲，真棒。她體現了我們非常好的女人的作為，很有愛心的女人。耿寧靜肯定非常棒，肯定非常有激情，敢為自己的理想而捍衛(wèi)，非常積極，然后把她說的很高。然后林健雄就是非常好，很有理想，太好了，怎么看怎么順眼，我估計我的未來是這個樣子的。你們趁我現在做人還沒做好的時候，可以聽到這些話。其實我在很多人面前是那個樣子的，（現在）輕易的就把溫情的面紗撕掉，赤裸裸的就是一個不會做人的我。很多情況下跟我越遠的人越覺得我會做人，越近的人越覺得我不會做人。最近（見我的人）會覺得我挺會做人的，劉老師就覺得我蠻好的。所以人要有千人千面，男人也要千人千面，做事要千人千面，這就是道可道非，給你們實現這個東西。只有一個樣子那多傻。

比如說劉翠玲總是那個樣子，太呆了，變化一下。你已經變過一次，讓我對你刮目相看，俠女形象出來了，又當俠女、又當溫柔女、又當好媽媽、又當堅強的管理者，什么身份都在你的身上，幾千人的個性集于一身，這種人不得了，你男人肯定想，娶老婆娶了這樣一個人就等于娶了一千個人。

劉翠玲：這種人就是不會搞關系，不知道人家在想啥。

張老師：你不需要搞關系，你需要知道別人在想啥。

劉：對。

張老師：你知道別人想什么，想搞就搞，不想搞就別搞，只會搞關系別的都不會這人是笨蛋。有些人要搞關系，有些人不搞。我敢打賭，如果我想跟別人搞關系的話，我肯定都會的。只不過我是不搞，因為我不需要。就像（別人）經常說的（我）不會跟政府搞關系，我怎么不知道，但是我要跟他搞關系對我來說是

很不利的。就象那天，他們（說）可以給我找到很硬的教育（官員）支持我們做教育，包括深圳這邊某個區(qū)域的區(qū)長很感興趣，很想把我的學校引進來，說有這樣的關系支持（學堂）沒有問題了。我說我很狼狽，你對我好不得壞不得，我就像吃豆腐一樣，知道為什么？這個關系那么鐵那么好，那么支持（他）真的看得懂我們嗎？他們支持我們進去開花，但接下來他要不要經常拿你去展示，他是當官的，他一定要讓他展示政績的。要不要？我肯定得配合他。你不配合他太不夠意思了，我這么支持你，你干的真好，像你們知道的那么好。你們現在知道今日學堂好，都把孩子送過來，他知道想不想？他也想，他的親戚朋友想不想？跟他認識的人想不想？跟他關系特別多，都找他，都給我拿條子，我收還是不收，告訴我？

男2：收也麻煩，不收也麻煩。

張老師：最后的話你別活了，對還是不對？你們還好，你們是我的學生，你們不敢說，我孩子進你的學校，我朋友和親戚的孩子你也收掉，你不敢給我開這個口，因為我不理你。但是他會說我是區(qū)長，我是市長，我是副省長，我們有這個級別的家長找到這個關系。那要怎么辦？我傻眼了，我不給你面子，別說是區(qū)長，一個小科長都可以捏死你，在中國就是這樣。你再有錢再有本事，但是在中國就是就能壓死你，最好你看不見我最好，所以我也讓你看不見我，但是又不愿意讓你看不見我的時候一腳踩死也不行。所以我是夾縫中生存挺不容易，不是我不會搞關系，我搞到那個地步比你還會搞。我跟官員談話，官員普遍對我的尊重度都很高。官員有兩個方面，給他尊重，我給他尊重，要贏得他的尊重，如果要關系和好處，沒有問題，就給你。我原來做生意做過，算到經營成本里面去，然后給就完了。接下來的問題就是我需要不需要，所以這是關系，我們要不要做關系。就是說他能不能幫助你？對吧。如果做的事對我沒有幫助，我干嗎要做這樣一個傻瓜呀，證明自己是一個關系戶。但是不搞關系也不行，別人看不見你一腳踩死你也不行，所以要平衡，平衡不容易，慢慢做吧。但是我現在已經想到一個最好的辦法，只不過不告訴你們。黃小燕要不要說一說呀？

小燕：要，我是說你給一點機會給我們周邊的人。該到我發(fā)言了，我因為看林莉提到問題，我先自我介紹一下，我是合一家塾，清心二期，然后幸福二期，財富也是二期。然后看了林莉提的那些問題，我就重新思考了一下。然后清心課

到現在已經整整兩年了，我很清晰的當時記得劉老師問我，就是清心課上完之后問我有什么計劃，我當時很斬釘截鐵的跟劉老師說回去就跟清友辦一個學堂，我這個人做事有一個毛病，當初也是張老師提到的，比較沖動，做事比較魯莽。但是我覺得我這一次沖動魯莽做對了?？赡苁俏以谧约旱膱F隊當中比較愿意負責任，然后愿意去付出，然后也很大膽的什么事都沖在前面。所以我現在在合一的話，不知道怎么了就成了一個主要的人物。不過接下來因為我比較多的毛病，比如說做事情缺乏思考，還有之前的惡習難改，讓我在這兩年走過來的話吃了不少苦頭。一個是不太愿意接受他人的建議，習慣性的就是為自己犯的錯誤找理由辯解，導致我的成長過程比較慢。我在這里分享出來就是想告訴大家，我認為這是我這兩年來有比較大進步的一點，從開始的不接受到后面慢慢的接受，但是心里會很難過。再到現在我可以很坦然的去面對和接受。我認為這個改變對我來說比較有成就感。

第二個，就是在開發(fā)學堂到現在，跟家長的一些交流上，包括周圍的一些人際關系上吃了不少的苦頭。大家在清心群里比較多，我在清心群里曾經發(fā)言有很多不當的地方，曾經跟羅小宇和景洋都發(fā)生過沖突。其次我跟家長的交流過程中，曾經被一個家長罵我不要臉。所以從這些方面反思我自己的問題，就是我發(fā)現我做人上面的話，跟人相處上面不懂得變通，就是校長以前說的一根筋?？赡墚敃r想法是好的，但是很容易就把別人得罪了。不過我倒覺得這個家長說對了，在實施新教育的路上我很需要去做不要臉。

第三，就是因為缺乏思考，也可以說是思維不夠清晰不夠好，所以還有沖動魯莽的毛病總是會讓我做出一些讓家人很擔心的事情。所以我當初考慮去做學堂的時候，也是比較沖動。就是一回來就宣布我要辭工作，我要開學堂，然后那個時候基本上把我家人快逼瘋了。然后上完校長的幸福課之后我才發(fā)現作為女人來說，在家里的位置比較重要。所以我當時犯的毛病就是沒有去做一個女人應該做的事，就是做好自己，然后去影響身邊的人。而不是急于把自己的想法付諸于行動。接下來就是清心課之后，我感覺是從我的生活也好，工作也好，都是發(fā)生比較大的變化，可以說是翻天覆地的變化。但是現在這個階段是我一生當中我認為是最愜意，然后最喜歡的一種狀態(tài)。我也很接受我現在這種狀態(tài)?，F在更多的時候就是能感受到之前說的喜悅幸福的狀態(tài)。我曾經跟很多周圍的人都說過，我說

我真沒想到我可以沒有任何一種工作，可以讓我現在一樣帶著孩子然后來做自己喜歡的事業(yè)。我覺得這種感覺真的很棒，雖然說我現在身上還有很多的問題，比如說很好強，做事很沖動和魯莽。但是幸好我們有一個很好的團隊，一直在激勵著我和鞭笞著我。接下來要做的事就是希望對自己狠一些，就像校長說的要狠下心對自己下刀子，我的分享就是這么多。謝謝大家！

點評：她是一個踏踏實實做事情的人，然后也很清楚自己在做什么，也很清楚自己身上的問題，接下來應該怎么做，是一個經營者。

點評 ：我覺得她講話比較平靜，感覺她的心態(tài)很平和，很接受現在的狀況，沒有很多情緒的宣泄。

張老師：接受到了她信息的人就說，簡單一點就是，不說的就是接受不到她的信息。

男：其實他是比較真實的，同時能接納自己的人，因為他能看到自己的問題，能面對自己問題的人。

男2：我覺得她說的很接地氣，有時候我們在反省過程中應該很容易反省的，但是她通過團隊這樣子能夠促進她更容易的改變自己。我覺得這一點非常接地氣，因為我們清心學員里面非常多的人整天在讀書和寫東西，但是碰到現實當中可能會迷失掉，但是黃老師這點非常值得我學習。

男：因為我今年9月份到10月份在合一住過兩次，第一次住了六天，第二次住了三天。我感謝黃老師，黃老師自己開那個手動檔的車，一般女士都不會開車，自己去買菜，早上很早就去買菜，學堂差不多十來個老師，經常有快遞，她自己去取，帶著兩歲多的孩子。就是這一點是令我非常佩服的。就像剛剛張老師說，她能夠做事，通過做事來修自己。因為從她的家塾到這里差不多六七公里，我覺得也挺不容易。一個女士能夠去開車去做這些事。有一天晚上差不多六七點，她要出去開著車去做事，當時我跟她說一句話，我說你不要做女強人，可以找一個男老師陪她，我說因為很危險，但是她說她不在乎，這一點令我非常佩服。

男2：我再補充一點，我覺得黃老師有一點值得我學習，就是她的領袖是做出來的，她的經營者是做出來的，而不是別人給她套上或者自己套上。我覺得我自己要從小事做起，讓身邊的人感覺到我是一個領袖，我是一個經營者。我覺得黃老師這一點非常值得我學習。

女：因為我覺得黃老師分享她經歷的過程，通過大家的發(fā)言，我們很多人遇到同樣的困難和問題。但是看來她現在一路走來結果或者效果是比較好的。那么我的感覺就是從她博客里面看到的，就是她對問題的處理是非常有智慧的。就是同樣的問題她能夠用自己的具體行動能夠解決好。比如說最初我認識她，就是當時你希望說服自己的老公，然后你做的就是把博客印好多冊在家里，就是用一種行動去說服老公，就不是那種正面的。然后給我很大的啟發(fā)，就是我們遇到問題確實有很多種方法，要去通過自己的智慧或者是說曉燕老師說的團隊的幫助。我是蔡秋月。

林莉：我說一下，我跟小燕比較熟，今年5月份校長來深圳的時候，我們一起同臺吃飯。校長好像說了小燕比較好強，小燕立刻就說我沒有，然后馬清寧就說你就承認吧。

小燕：這個就是我剛剛說的從開始不太接受別人的意見，到現在開始愿意接受。

林莉：然后這次我們校長來，在世紀村的時候我就發(fā)現你的心比較柔軟，沒有那么好強了。但是我覺得還可以多了解人，就是說像校長說的千人千面，有時候我覺得你跟人打交道會比較生硬一點。校長說的千人千面就是你了解自己才能做到千人千面，就是在了解別人和了解自己方面再努力一點。小燕:林莉果然是跟我比較熟。

張老師：千人千面教你一種方法，很容易學的，學表演課。

小燕：我們正在學。

張老師：你們有沒有發(fā)現你們表演起來很困難。

小燕：是好困難，我們發(fā)現璐璐表演得好多了，她入戲很快。

張老師：璐璐還不算他們當中最好的，都已經超過你們了，所以你們壓力很大了。因為你們都是一個面孔打天下。稍微做一點點評，小燕得到大家的支持度比較高。因為她講的東西有一個最大的特征，就是樸實，是道家的特征，樸。但是我們在（體制）學校那么多年學下來的東西學的是樸還是繁？一定是虛的，浮華的，復雜的那些東西，不是最樸實的東西。樸實的最大特點就是很容易被忽略。比如說我們這邊來一個高大上說了一大通廢話會怎么樣？這個人會吸引人，但是最糟糕的就是他做不了事情。但是最好的東西就是兩個都有，為什么？我們再想

第三篇：杜克校長：今日教育何以應對明日之需？

杜克校長：今日教育何以應對明日之需？

【財新網】（記者 藍方）研究型大學的使命究竟是什么？當政府和社會為高等教育傾注越來越多的資源，大學又應培養(yǎng)什么樣的人才來回饋社會？

2013年1月14日，美國杜克大學校長理查德·布羅德海德在清華大學發(fā)表主題演講，為上述問題給出答案。在他看來，中美兩國的研究型大學都需要通過博雅通識教育（liberal arts education）來培養(yǎng)擁有綜合思維能力的人才。

布羅德海德認為，中美兩國的高等教育都面臨著很多現實的挑戰(zhàn)。中國的大學在談論自主權的問題，美國的研究型大學也有類似的壓力——公立大學的政府補助越來越少，基礎研究的資助環(huán)境陰晴不定，公眾更傾向于以畢業(yè)生的就業(yè)和起薪來判斷教育的價值。

但即便研究型的大學能克服這些困難，同樣要回答的問題是：如何以今日的教育，去更好地應對明日世界的需求？

在布羅德海德看來，高等教育最重要的目標，不是讓學生精通于某一學科領域，而是培養(yǎng)他們的思維習慣。這些特質包括積極的參與精神，強烈且有廣度的好奇心，知識融合、舉一反三的能力，獨立思考并能團隊合作，為公共利益奉獻的意愿。

如何培養(yǎng)學生的這些特質？美國高等教育探索的路徑，便是博雅通識教育。布羅德海德介紹，博雅通識教育并不是要求學生隨意選擇一些不相干的領域以滿足課程的要求。形式之外，博雅通識教育的核心目標，是通過多元化的教育形式，培養(yǎng)學生積極、綜合的思維能力，當他們遇到新的情況時，能不斷更新自己的認知，并用已有的知識輕松應對。

布羅德海德舉例，中國近代首位留美學生容閎、蘋果創(chuàng)始人喬布斯都是博雅通識教育的典型。前者在不同的領域轉換自如，后者盡管從大學輟學，卻聲稱從學校的書法課上受益匪淺，而將科技和藝術完美結合。

如何開展博雅通識教育，布羅德海德認為沒有標準的課程模式。他介紹了杜克大學今年的一個被稱作“Bass Connections”的新項目。除了傳統(tǒng)基于院系的課程，這個項目提供了一個補充的課程——并非基于學科，而是以當代問題為導向，如全球健康、能源、信息、教育、人類發(fā)展等議題。這些議題都牽涉到一系列的學科領域，如科學、經濟、倫理、心理學、法學、政策、文化等。學生們將深度參與到研究小組中，在真實的社會環(huán)境中獲得一手研究、學習的資料。布羅德海德認為此舉將培養(yǎng)學生更廣泛的知識融合的能力，并能鼓勵他們參與到解決真實社會問題的行動中。

盡管還在探索階段，布羅德海德已經見到了很多和教師、研究生、博士后一同工作的本科生，他們在一起研究如何降低農村學校的輟學率，在設計智能電網，在探索精神壓力的益害邊界。

布羅德海德提到，杜克大學和武漢大學、昆山市政府共同建立的杜克昆山大學將探索引進這樣的教育模式。

在中國，也有越來越多的學校開始引進、探索博雅通識教育。復旦大學、中山大學、清華大學等都做了一些課程的改革和實驗。中國的大學也在呼吁教育管理者給予更多的創(chuàng)新空間，例如用多元化的評估體系，而非僅僅以單一考試來判斷教育成功與否。

布羅德海德希望，面對教育界共同的挑戰(zhàn)，中美的大學能有更多的合作，為學生創(chuàng)造更多的交流平臺，共同探討博雅通識教育的發(fā)展。■