第一篇：深化民間教育國際交流合作 提升我國軟實(shí)力和國際影響力

2011年9月28日，中國教育國際交流協(xié)會(huì)成立30周年座談會(huì)在北京隆重舉行。中共中央政治局委員、國務(wù)委員劉延?xùn)|出席座談會(huì)并發(fā)言。中國教育國際交流協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長羅豪才、中央和國家有關(guān)部委負(fù)責(zé)同志、曾經(jīng)擔(dān)任過交流協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的部分老同志、有關(guān)教育機(jī)構(gòu)和從事、參與教育國際交流合作工作的代表360人出席座談會(huì)。座談會(huì)由教育部黨組副書記、副部長杜玉波主持。

劉延?xùn)|在座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，民間教育國際交流要服務(wù)公共外交大局，促進(jìn)教育改革發(fā)展，以人文交流為依托，以品牌建設(shè)為引領(lǐng)，注重統(tǒng)籌謀劃、內(nèi)涵發(fā)展、能力建設(shè)和民間特色，不斷開拓創(chuàng)新，把我國民間教育國際交流合作提高到一個(gè)新水平。

劉延?xùn)|指出，30年來，我國民間教育國際交流立足國內(nèi)，面向世界，交流規(guī)模不斷擴(kuò)大，內(nèi)容日益豐富，國內(nèi)外影響力不斷提升，已成為中國教育連接世界教育的重要渠道，增進(jìn)中外了解、互信和友誼的重要途徑和展現(xiàn)當(dāng)代中國良好形象的重要舞臺(tái)，為提高我國教育現(xiàn)代化水平、增強(qiáng)國家軟實(shí)力、提升中華文化影響力作出了重要貢獻(xiàn)。

劉延?xùn)|強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)民間教育交流對營造有利于我國發(fā)展的外部環(huán)境、提升我國創(chuàng)新能力和人力資源水平、滿足群眾多樣化教育需求、促進(jìn)教育改革開放等具有重要意義。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，民間教育國際交流要堅(jiān)持服務(wù)大局，認(rèn)真貫徹黨和國家外交外事方針政策，積極宣傳中國，自覺維護(hù)國家利益；要突出民間特色，發(fā)揮優(yōu)勢，探索通過多種形式深化中外師生交流，拓展人文交流廣度和深度；要擴(kuò)大開放共享，充分利用合作辦學(xué)、科研等各種平臺(tái)和渠道，促進(jìn)中外教育優(yōu)勢互補(bǔ)，辦好示范性中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)，引進(jìn)海外高層次人才，參與學(xué)位互認(rèn)、學(xué)分轉(zhuǎn)換等教育國際規(guī)則制定，促進(jìn)教育事業(yè)改革發(fā)展；要?jiǎng)?chuàng)新工作模式，著眼全方位對外開放需求，整合開發(fā)社會(huì)資源，培育整體優(yōu)勢，打造扶持品牌項(xiàng)目，增強(qiáng)民間教育國際交流的活力。

劉延?xùn)|希望，中國教育國際交流協(xié)會(huì)進(jìn)一步發(fā)揮好橋梁紐帶作用，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高工作水平，為促進(jìn)教育改革發(fā)展和國家現(xiàn)代化建設(shè)再立新功。

中國教育國際交流協(xié)會(huì)會(huì)長章新勝、外交部辦公廳主任張明、北京大學(xué)校長周其鳳、上海市教育委員會(huì)副主任印杰、寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委書記蘇志剛、四川省綿陽市南山中學(xué)羌族英語教師王瓊、審計(jì)署境外審計(jì)司副司長章珂在座談會(huì)上發(fā)言。

據(jù)了解，中國教育國際交流協(xié)會(huì)由教育部和外交部于1981年7月聯(lián)合上報(bào)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立。交流協(xié)會(huì)的成立，是國家外交在民間教育領(lǐng)域的戰(zhàn)略布局，標(biāo)志著我國民間、半官方教育國際交流專門組織的誕生。成立30年來，中國教育國際交流協(xié)會(huì)在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，立足國內(nèi)、面向世界，發(fā)揮穩(wěn)定性、靈活性和廣泛性優(yōu)勢，積極服務(wù)教育改革發(fā)展、服務(wù)國家公共外交和人文交流，實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，走出了一條具有中國特色的民間教育交流合作道路。

第二篇：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),提升我國文化軟實(shí)力

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升我國文化軟實(shí)力

一、高校“兩課”及其意義

“兩課”指我國現(xiàn)階段在普通高校開設(shè)的馬克思主義理論課和思想政治教育課?！皟烧n”課程包括8門必修課：

1、馬克思主義理論課（1）《馬克思主義哲學(xué)原理》（2）《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（3）《鄧小平理論概論》（4）《毛澤東思想概論》

2、思想品德課（1）《思想道德修養(yǎng)》（2）《法律基礎(chǔ)》

3、政策與形勢知識(shí)普及（1）《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》（2）《形勢與政策》

這些課程設(shè)置可分為三個(gè)層面：

①以馬克思主義基本原理為主題的課程設(shè)置，如兩個(gè)原理課； ②以馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合實(shí)現(xiàn)兩個(gè)歷史性飛躍，形成兩個(gè)偉大理論成果為主題的課程設(shè)置，如兩個(gè)概論課； ③以用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治，促進(jìn)以樹立正確的人生觀和價(jià)值觀為主題的課程設(shè)置，如《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》、《思想道德修養(yǎng)》等。

二、高校兩課與《形勢與政策》

《形勢與政策》課程是高校思想政治教育理論課的重要組成部分，是對學(xué)生進(jìn)行形勢與政策教育的主渠道、主陣地，是高校學(xué)生的必修課程，在大學(xué)生思想教育中擔(dān)負(fù)著重要的使命，具有不可替代的作用。

黨中央、國務(wù)院及相關(guān)部委多次下發(fā)文件，要求各級(jí)宣傳、教育部門和高等學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)生形勢與政策教育，不斷增強(qiáng)形勢與政策教育的針對性和實(shí)效性。

三、文化軟實(shí)力和文化產(chǎn)業(yè)的概念

文化軟實(shí)力是指一個(gè)民族的文化價(jià)值觀和一個(gè)國家文化模式所表現(xiàn)出來的凝聚力、吸引力和影響力.“ 軟實(shí)力 ”這個(gè)概念最早是由哈佛大學(xué)教授約瑟夫· 奈提出來的。2004 年4 月，約瑟夫 · 奈新書《軟實(shí)力：世界政治中的制勝之道》引起世界熱談。他認(rèn)為：一個(gè)國家的綜合國力，既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等所體現(xiàn)出來的“ 硬實(shí)力”，也包括以文化和價(jià)值觀念、社會(huì)制度、發(fā)展模式、生活方式、意識(shí)形態(tài)等的吸引力所體現(xiàn)出來的“ 軟實(shí)力”。在21 世紀(jì)的國際競爭中，各國的勝負(fù)決定于文化產(chǎn)業(yè)。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個(gè)國家在提升本國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的?！疤岣邍椅幕泴?shí)力”，這不僅是我國文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。

軟實(shí)力的特點(diǎn)是讓別人自愿支持本國政府的價(jià)值觀與政策。軟實(shí)力和硬實(shí)力的最根本區(qū)別在于是否能讓別人自愿接受。

文化產(chǎn)業(yè)：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)（聯(lián)合國教科文組織）。

文化產(chǎn)業(yè)屬于社會(huì)文化中的經(jīng)營性文化部分，是文化經(jīng)濟(jì)屬性（也稱之為“文化經(jīng)濟(jì)”）的集中體現(xiàn)，一般是指從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)。

以生產(chǎn)和經(jīng)營文化商品和文化服務(wù)為主要業(yè)務(wù)，以創(chuàng)造利潤為核心，以文化企業(yè)為骨干，以文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為商業(yè)價(jià)值的協(xié)作關(guān)系為紐帶，所組成的社會(huì)生產(chǎn)的基本組織結(jié)構(gòu)。

四、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

從我們的著裝看 從我們的說話看 從我們的生活看 從我們的信仰看 從我們的價(jià)值觀看

美國用三大片（薯片、芯片、影片）策略就征服了世界。從1996年開始，美國的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)超過航空、重工業(yè)等傳統(tǒng)領(lǐng)域，成為美國最大的出口產(chǎn)業(yè)。美國的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)占美國GDP的25%左右。這種情況下，中國不得不借鑒西方的模式，如制作模式、宣傳模式、廣告模式、營銷模式、收回成本模式等。

亞洲正在崛起，其動(dòng)向大致有三：一是韓國宣布將在全球一百個(gè)地區(qū)開辦“世宗學(xué)院”，二是日本在海外增設(shè)“日語學(xué)習(xí)中心”欲與中國的“孔子學(xué)院”抗衡，三是印度的文化很早就輸出到世界各地，似乎在“龍象之爭”中印度已然高出一籌。

以日本為例，1995年確立“文化立國”戰(zhàn)略，直接組建、參與和支持設(shè)立各種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基金組織，疏通、拓寬資金流入渠道，保障文化資金供給充足。瞄準(zhǔn)迪斯尼在東京和香港登陸，日本迎頭而上，強(qiáng)力啟動(dòng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。先是用自己創(chuàng)造的“口袋妖怪”、“皮卡丘”、“Kitty貓”等圍攻“米老鼠”，把國內(nèi)的少年兒童拉攏過來，然后直“襲”美國本土。之后，日本動(dòng)漫席卷全球。動(dòng)漫出口利潤一舉超過汽車和鋼鐵工業(yè)，帶動(dòng)整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高歌猛進(jìn)。

韓國是新興的文化產(chǎn)業(yè)大國。1998年,韓國遭遇亞洲金融風(fēng)暴之后提出了“文化立國”的方針，明確提出“兩個(gè)五”：力爭五年之內(nèi)把韓國在世界文化產(chǎn)業(yè)市場上的占有率從1%提高到5%；力爭五年內(nèi)能培養(yǎng)出10000個(gè)內(nèi)容創(chuàng)作者，其中10%有外銷的能力。為實(shí)施這一戰(zhàn)略，韓國先后頒布了十幾部法律法規(guī)，又于2001年成立了“韓國文化產(chǎn)業(yè)振興院”，并且每年獲得政府5000萬美元的撥款用于文化事業(yè)的發(fā)展?！洞箝L今》的熱播，絕非一個(gè)電視劇而已，而是事關(guān)韓國的文化輸出、文化戰(zhàn)略。而且，他們要把“韓流”變成“亞流”，甚至“世流”。韓國只有4900萬人口，卻在海外有12個(gè)韓國文化院。2004年韓國文化產(chǎn)品已占世界市場份額的3.5%，成為世界第五大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國。韓國成功地輸出了自己的文化，拯救了韓國經(jīng)濟(jì)。為了塑造東亞大國形象，韓國新辦的“世宗學(xué)院”將面向世界，尤其是東亞民眾免費(fèi)教韓國文字和文化，使得現(xiàn)有學(xué)習(xí)韓語的百萬余人借“韓流”大潮迅速膨脹。

從1985年日本的文化輸出到1998年韓國的文化輸出,其間我們中國重點(diǎn)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這是符合中國國情的。但是新世紀(jì)中國的發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該根據(jù)世界新格局有所調(diào)整，怎樣讓中國人信服自己的文化，然后才是拿什么讓世界人民欣賞。論實(shí)力，中國的GDP總量居世界第二，但論觀念和策略，中國卻沒有跟進(jìn)。隨著中國經(jīng)濟(jì)的崛起，中國的文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該在推進(jìn)自己的文化、價(jià)值觀和生活方式方面有更多的作為。

五、提升我國文化軟實(shí)力的辦法

中國可輸出的文化種類：社會(huì)制度、儒家文化、陶瓷文化、飲食文化、戲曲文化，中國功夫。社會(huì)制度

新中國成立后，黨帶領(lǐng)全國人們經(jīng)過長期探索形成了 根本政治制度：人民代表大會(huì)制度

基本政治制度：

1、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。

2、民族區(qū)域自治制度。

3、一國兩制 儒家文化

2004年11月21日，全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國首都首爾掛牌。截至2007年5月，全球已啟動(dòng)孔子學(xué)院(包括孔子學(xué)校、孔子課堂)155所，分布在53個(gè)國家和地區(qū)。國內(nèi)61所高校和機(jī)構(gòu)參與孔子學(xué)院的合作辦學(xué)。到2010年，全球?qū)⒔ǔ?00所孔子學(xué)院。陶瓷文化

我們都知道?CHINA?是中國也是瓷器的意思，早在漢代中國的文化就已經(jīng)沿著?絲綢之路?走出國門。瓷器中國的代稱，外觀精美的瓷器一直是國內(nèi)外收藏家的座上賓。

景德鎮(zhèn)的瓷器聞名天下，瓷都以嶄新的姿態(tài)迎接新的發(fā)展，走出國門，走向世界。飲食文化

茶文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分，其內(nèi)容十分豐富，涉及科技教育、文化藝術(shù)、醫(yī)學(xué)保健、歷史考古、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、餐飲旅游和新聞 出版等學(xué)科與行業(yè)，包含茶葉專著、茶葉期刊、茶與詩詞、茶與歌舞、茶與小說、茶與美術(shù)、茶與婚禮、茶與祭祀、茶與禪教、茶與楹聯(lián)、茶與諺語、茶事掌故、茶與故事、飲茶習(xí)俗、茶藝表演、陶瓷茶具、茶館茶樓、沖泡技藝、茶食茶療、茶事博覽和茶事旅游等廿一個(gè)方面。

中國的飲食，在世界上是享有盛譽(yù)的一談到中國飲食文化，許多人會(huì)對中國食譜以及中國菜的色、香、味、形贊不絕口。八大菜系更是一絕。戲曲文化

它經(jīng)歷了漫長的孕育過程，歷經(jīng)上千年生生不息；它曾是億萬人的感性生活的寄托與情感的沉醉之所，積淀著中國人的根和魂；在它那里，傳統(tǒng)文化和民族精神得到最全面、最形象、最精美的體現(xiàn)。第一次賦予它“戲曲”概念的是國學(xué)大師王國維：“宋時(shí)滑稽戲尤盛，又漸藉歌舞以緣飾故事，于是向之歌舞戲，不以歌舞為主，而以故事為主；至元雜劇出而體制遂定。南戲出而變化更多。于是我國始有純粹之戲曲?！?/p>

中國功夫 中國功夫也稱中國武術(shù)，是以技擊為主要內(nèi)容，以套路和搏斗為運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產(chǎn)。

中國功夫講究剛?cè)岵?jì)，內(nèi)外兼修，既有剛健雄美的外形，更有典雅深邃的內(nèi)涵，蘊(yùn)含著先哲們對生命和宇宙的參悟。

中國功夫的神秘面紗：七大拳系，詭秘的暗器，武學(xué)的種種境界，獨(dú)特的武林江湖，中國人獨(dú)有的武俠情結(jié)以及所衍生的武俠文化。

李小龍對現(xiàn)代技擊術(shù)和電影表演藝術(shù)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。他主演的功夫片風(fēng)行海外，中國功夫也隨之聞名于世界。許多外文字典和詞典里都出現(xiàn)了一個(gè)新詞：“中國功夫”(Chinese Kung-Fu)。在不少外國人心目中的功夫就是中國武術(shù)，李小龍也成了功夫的化身。