第一篇：國(guó)家公務(wù)員面試熱點(diǎn)：伴郎滅火器噴伴娘,惡性“鬧婚”何時(shí)休

國(guó)家公務(wù)員面試熱點(diǎn)：伴郎滅火器噴伴娘，惡性“鬧婚”何時(shí)休

近日在廣東省開(kāi)平市發(fā)生了一起“野蠻”婚鬧。幾名伴郎趁著往新娘房?jī)?nèi)遞紅包的時(shí)候，將一名伴娘拉出屋外。最開(kāi)始是往伴娘身上噴彩帶，但最后竟然拿起干粉滅火器，往伴娘身上噴，所幸無(wú)人受傷。（2017年11月20日中國(guó)新聞網(wǎng)）

@中國(guó)江蘇網(wǎng)張洪泉：結(jié)婚是一個(gè)人一生的大事，不吵不鬧不熱鬧，在很多地方，結(jié)婚現(xiàn)場(chǎng)冷清往往會(huì)被人認(rèn)為是為人不好，沒(méi)人捧場(chǎng)。于是，很多家庭在婚禮前，就開(kāi)始籌劃如何鬧婚，于是同學(xué)、兄弟和鄉(xiāng)親們就成了婚鬧的主力。被鬧的對(duì)象，從伴娘、新郎的父母，到新郎的眾家人，從一般的小打小鬧，演變成大鬧，甚至是鬧劇、是犯罪。曾看到有一次，新郎的父母被化妝成騾馬，在一些人拿著鞭子驅(qū)趕下，一步一拐的用力拉著一輛新轎車(chē)。

或許有人說(shuō)，我家的婚禮真沒(méi)有找人來(lái)鬧，那些鬧婚的都是關(guān)系好的朋友。沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)和恨，其實(shí)，那些來(lái)鬧婚的不僅僅是捧場(chǎng)，更是來(lái)“報(bào)仇”的。當(dāng)年你把白菜幫子、臭雞蛋丟在新郎新西服上，還將新郎的衣服扒掉，大冬天的只剩下一個(gè)短褲，綁在樹(shù)上，或者吊在車(chē)門(mén)上，看起來(lái)很開(kāi)心，很過(guò)癮，但那種刺激，新郎都記在了心里，出來(lái)混的遲早要還回去的。

盡管婚鬧層出不窮，但更多的家庭還是按著傳統(tǒng)的方式結(jié)婚，文明、禮貌、低調(diào)有內(nèi)涵。出現(xiàn)這些婚禮，彰顯著家庭教育、家族文化，傳達(dá)著家族和雙方父母、朋友對(duì)婚姻、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。北宋的蘇東坡有個(gè)好友叫張先，八十歲了娶了個(gè)十八歲的小妾，在現(xiàn)在看來(lái)屬于比較牛X的“老牛吃嫩草”，蘇東坡送詩(shī)一首：“十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹(shù)梨花壓海棠。”蒼蒼白發(fā)的老爺爺面對(duì)一個(gè)黃花閨女，一個(gè)“壓”字妙趣橫生，絕對(duì)比那一攬子臭雞蛋的婚鬧更有意思。

當(dāng)然，凡事有度，過(guò)度婚鬧不好，不代表婚鬧就差。古時(shí)男女結(jié)婚因媒妁之言，男女從不見(jiàn)面，鬧婚是為了讓男女增進(jìn)熟悉度，而如今基本都是自由戀愛(ài)，婚鬧已經(jīng)大不需要了。如果地方有婚鬧的習(xí)俗，在婚鬧設(shè)計(jì)上，盡量考慮道德和法律，以及對(duì)方的接受度，從而保證婚禮和諧、健康，這才是大家應(yīng)該考慮的。

@淮北文明網(wǎng)淮中游：拿干粉滅火器往伴娘身上噴的婚鬧行為，看似是在給婚禮添喜慶、討彩頭，實(shí)則不能排除某些參與者“陰暗”“自私”的心理，這樣的婚鬧盡管渲染了婚禮的喜慶氣氛，但卻給別人造成了一定傷害。如此婚鬧，不僅有胡鬧之嫌，更有逾越道德底線(xiàn)之嫌，此種婚鬧不足取更不值得提倡。

第二篇：國(guó)家公務(wù)員面試熱點(diǎn)：伴郎滅火器噴伴娘,惡性“鬧婚”何時(shí)休

國(guó)家公務(wù)員面試熱點(diǎn)：伴郎滅火器噴伴娘，惡性“鬧婚”何時(shí)休（2）

事實(shí)上，絕大多數(shù)人對(duì)“野蠻”的婚鬧并不歡迎，就連一些舉辦婚禮的“新人”及其家庭也對(duì)其頗有微詞。但盡管如此，制止野蠻“婚鬧”卻一直沒(méi)有擺上日程，一些“野蠻”的婚鬧時(shí)不時(shí)進(jìn)入人們視野，引起人們熱議和聲討。何以會(huì)出現(xiàn)這樣的局面？在筆者看來(lái)，一方見(jiàn)面在于人們還沒(méi)有將“合理”的婚鬧和“野蠻”的婚鬧區(qū)分開(kāi)來(lái)，簡(jiǎn)單認(rèn)為取消“野蠻”的婚鬧就是“拒絕”婚禮的喜慶氛圍，就是將人們的“好意”拒之門(mén)外；另一方面在于政府及有關(guān)方面還沒(méi)有對(duì)“野蠻”的婚鬧進(jìn)行“亮劍”，制止“野蠻”的婚鬧仍處于社會(huì)呼吁的層面，還沒(méi)有進(jìn)入實(shí)質(zhì)性環(huán)節(jié)。以上兩方面，致使人們對(duì)“野蠻”的婚鬧敢怒敢言卻不敢采取措施抵制。

“野蠻”的婚鬧不是小事。一些“野蠻”的婚鬧不僅會(huì)讓人感到難堪，更有可能傷及他人身心。比如媒體曾曝出的個(gè)別涉嫌猥褻新人的“婚鬧”，就有逾越法律界限之嫌。而類(lèi)似婚鬧如此“鬧”下去，不知有多少人會(huì)“對(duì)簿公堂”“訴諸法律”，讓好好的“喜慶事”變成“傷心事”。

綜上可見(jiàn)，是時(shí)候?qū)Α耙靶U”的婚鬧說(shuō)不了。一方面，政府及有關(guān)部門(mén)要對(duì)“野蠻”的婚鬧引起高度重視，從移風(fēng)易俗的角度加強(qiáng)對(duì)民間婚嫁行為的引導(dǎo)，讓民間的婚嫁行為尤其是婚鬧更文明、更合乎規(guī)范。另一方面，有關(guān)部門(mén)要對(duì)參與“野蠻”婚鬧者進(jìn)行強(qiáng)制管控，區(qū)分“野蠻”婚鬧造成的不良后果和性質(zhì)，該公開(kāi)曝光的公開(kāi)曝光、該啟動(dòng)法律程序問(wèn)責(zé)的堅(jiān)決依法進(jìn)行問(wèn)責(zé)。只有如此，“野蠻”的婚鬧才可能畫(huà)上“句號(hào)”。

@中青在線(xiàn)：這種情況一而再、再而三的發(fā)生，足以為我們敲響警鐘。這些惡性“鬧婚”事件再次證明，某些陳規(guī)陋俗，絕非無(wú)傷大雅的小事，而應(yīng)該得到充分的重視。因?yàn)椤棒[婚”陋俗受到傷害的人絕非偶然的個(gè)案，在這種情況下，移風(fēng)易俗不是可做可不做的事情，而應(yīng)該被視作一件避免更多人受傷害的社會(huì)要?jiǎng)?wù)。

移風(fēng)易俗不是一件容易的事，要改變一項(xiàng)根深蒂固的陋俗，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和巨大的努力。事實(shí)已經(jīng)證明，在“鬧婚”這個(gè)問(wèn)題上，僅靠公憤或輿論，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這時(shí)，有必要拿出法律的武器，嚴(yán)懲那些在惡性“鬧婚”事件中涉嫌違法犯罪的人，以此樹(shù)立起文明婚俗的權(quán)威和標(biāo)桿。

在以往的新聞之中，我們常?？吹健笆芎φ吲c鬧婚者達(dá)成諒解”的陳述，參與婚禮的人之間，難免沾親帶故，出于人情的考慮，很少有人會(huì)拒絕諒解，而一旦雙方達(dá)成所謂的“諒解”，鬧婚者往往就不會(huì)受到追究。人情如此，無(wú)可厚非，但過(guò)多的“人情”，也縱容了那些借著婚禮，肆意作惡的“鬧婚者”，給陋俗制造了生存的空間。

我們應(yīng)當(dāng)注意到，在惡性“鬧婚”事件中最常見(jiàn)的猥褻與傷害，都并非“不告不理”的親告違法犯罪行為。法律的及時(shí)介入，會(huì)有效制止惡性“鬧婚”事件，同其中涉嫌違法犯罪者的嚴(yán)懲不貸，也會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生警戒。改變觀(guān)念與法律懲處相結(jié)合，才能有效地改善陋俗。

@長(zhǎng)江網(wǎng)萬(wàn)斌：近年來(lái)，惡性“婚鬧”現(xiàn)象屢見(jiàn)報(bào)端，輕者婚禮受阻，重者人員受傷，甚至釀成危及生命的慘劇。當(dāng)我們頻頻發(fā)出嚴(yán)厲譴責(zé)時(shí)，也應(yīng)反思：惡性“婚鬧”為何屢禁不止？一方面，傳統(tǒng)婚俗理念提供了惡性“婚鬧”的深厚土壤。不少長(zhǎng)輩鼓勵(lì)年輕人捧場(chǎng)鬧婚，認(rèn)為沒(méi)人鬧婚不喜慶，甚至不吉利。這一做法極大縱容了“婚鬧”行為，好事者變得肆無(wú)忌憚、變本加厲。于是，一起起惡性“婚鬧”頻頻上演。

同時(shí)應(yīng)該看到的是，在不少惡性“鬧婚”事件里，鬧婚者的行為，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“陳規(guī)陋俗”的范疇，有違法犯罪之嫌。高舉滅火器襲擊伴娘的人明顯已經(jīng)涉嫌過(guò)失傷害，甚至故意傷害。無(wú)獨(dú)有偶，今年6月，伴郎胡某和陳某在西安市參與婚慶活動(dòng)途中，在一臺(tái)婚車(chē)后排座位處，對(duì)伴娘進(jìn)行摟抱、襲胸，也已涉嫌

違法。但參與婚禮的人，難免沾親帶故，出于人情考慮，很少有人會(huì)拿起法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益，鬧婚者往往就不會(huì)受到追究，也縱容了那些借著婚禮，肆意作惡的“鬧婚者”。由此可以看出，追責(zé)機(jī)制不健全給惡性“婚鬧者”制造了生存空間。

移風(fēng)易俗是一場(chǎng)制度的變革，需要有關(guān)部門(mén)加強(qiáng)監(jiān)管、嚴(yán)肅追責(zé)，嚴(yán)懲因惡性“婚鬧”造成他人人身財(cái)產(chǎn)損失和違法犯罪者，為文明“婚鬧”提供法治保障。但它更是一場(chǎng)思想的變革，我們每個(gè)人都應(yīng)遵守社會(huì)公德，踐行文明風(fēng)尚，消除惡性“婚鬧”滋生的土壤，讓文明之花開(kāi)遍神州大地。

@北京晨報(bào)：必須強(qiáng)調(diào)，作為一種傳統(tǒng)風(fēng)俗，鬧婚應(yīng)多些對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)、少些對(duì)公序良俗和法律的破壞。對(duì)此，相關(guān)部門(mén)一是應(yīng)加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，促進(jìn)移風(fēng)易俗。就像之前結(jié)婚、過(guò)春節(jié)放鞭炮那樣，隨著持續(xù)的宣傳和一些地方禁放鞭炮的強(qiáng)力工作，如今已經(jīng)大有改觀(guān)。二是不能姑息遷就，只要鬧婚事件的受害人要求追責(zé)的，就應(yīng)嚴(yán)格追究涉事人的法律責(zé)任。這樣才能形成鬧婚不能胡來(lái)，鬧婚風(fēng)俗不是違法擋箭牌的社會(huì)意識(shí)。

華圖解析：結(jié)婚本是件幸福的事，婚禮更是見(jiàn)證幸福的儀式，其意義在于獲取親友的祝福。新人喜結(jié)連理，親朋好友自然要前來(lái)祝賀并笑鬧一番，這本是人之常情，也是許多地方固有的婚禮習(xí)俗。但令人遺憾并且尷尬的是，近年來(lái)，各地鬧洞房“過(guò)火”的事情卻屢屢發(fā)生，且呈現(xiàn)出愈演愈烈之勢(shì)。原本是為了讓婚禮更熱鬧更喜慶，如今卻變了味道，伴娘成了被鬧的主要對(duì)象，伴娘被猥褻的事件頻現(xiàn)報(bào)端。從鬧新娘到鬧新郎，再到鬧伴娘，有的還鬧起了公公婆婆。從捆綁滅火器、扔雞蛋到扒光衣服游街，這些五花八門(mén)的奇葩鬧洞房鬧出了許多不愉快，甚至還鬧出了人命。

毋庸置疑，傳統(tǒng)的鬧洞房講究熱鬧有趣，可以使雙方親友熟絡(luò)起來(lái)，增進(jìn)親友間的溝通與感情，但如今，那些違背當(dāng)事人意志的“耍新人”“耍伴娘”等行為，應(yīng)該堅(jiān)決予以反對(duì)并摒棄。第一，作為鬧洞房的成年人應(yīng)加強(qiáng)自律和個(gè)人修養(yǎng)，不要把風(fēng)俗當(dāng)成猥褻伴娘的合理借口，哪怕只是為了烘托喜慶氣氛，也不允許跨越法律的邊界；第二、那些當(dāng)伴娘的成年人更應(yīng)吸取教訓(xùn)，面對(duì)一些毫無(wú)下限的“婚鬧”，要及時(shí)制止勇于說(shuō)“不”，勇敢地拿起法律武器，不向權(quán)勢(shì)和丑陋習(xí)俗妥協(xié)；第三、、政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮社會(huì)管理者的角色，積極管理，一方面要加強(qiáng)正面引導(dǎo)和宣傳，提高民眾社會(huì)公德，讓民眾能夠知法守法；與此同時(shí)，還應(yīng)該出臺(tái)一些規(guī)范措施，制定相應(yīng)法規(guī)規(guī)范，對(duì)背離文明的婚鬧，對(duì)違反法律的行為，該追究的決不能不了了之，以此來(lái)守住文明、法律的底線(xiàn)。

婚姻儀式充分顯示了人們對(duì)婚姻的尊重，同時(shí)也見(jiàn)證了一種家庭責(zé)任的建立。相信隨著社會(huì)各主體的共同努力，惡俗的婚鬧會(huì)逐漸減少，文明結(jié)婚是必然趨勢(shì)。

第三篇：2018年國(guó)家公務(wù)員面試熱點(diǎn)：“外教熱”何時(shí)休

2018年國(guó)家公務(wù)員面試熱點(diǎn)：“外教熱”何時(shí)休

熱點(diǎn)背景：

近年來(lái)，各類(lèi)早教及英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在我國(guó)各大城市持續(xù)火熱，其中最搶手的莫過(guò)于外教。但是記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些外教并非來(lái)自英語(yǔ)母語(yǔ)國(guó)家，更不具備相關(guān)從業(yè)資格證和經(jīng)驗(yàn)。談起“外教熱”，可能很多父母都深有感觸。一方面，是越來(lái)越多的家庭都有找外教的經(jīng)歷，從豪華的“一對(duì)一”外教到經(jīng)濟(jì)的“一對(duì)多”教學(xué)，豐儉由人。另一方面，是越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始把外教視為“標(biāo)配”，也不管有沒(méi)有聘請(qǐng)外教的必要。

熱點(diǎn)預(yù)測(cè)：

近年來(lái)，各類(lèi)早教及英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在我國(guó)各大城市持續(xù)火熱，其中最搶手的莫過(guò)于外教。對(duì)于愈演愈烈的“外教熱”，你怎么看? 參考答案：

向外教學(xué)習(xí)英語(yǔ)能夠脫離書(shū)本的局限，真正的做到能說(shuō)會(huì)用，但是現(xiàn)實(shí)卻是，一些外教并非來(lái)自英語(yǔ)母語(yǔ)國(guó)家，更不具備相關(guān)從業(yè)資格證和經(jīng)驗(yàn)，那我想這樣會(huì)起到反作用。所以。規(guī)范外教授課顯得迫在眉睫。

外教雖然能夠給孩子的英語(yǔ)學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的幫助，讓學(xué)生學(xué)好外語(yǔ)的同時(shí)了解外國(guó)文化，但是如果管理不嚴(yán)，恰恰會(huì)適得其反，不僅浪費(fèi)了家長(zhǎng)支付的高額報(bào)酬，還可能讓孩子學(xué)到一口“風(fēng)味獨(dú)特”的英語(yǔ)發(fā)音。

一邊是外教熱，一邊是魚(yú)目混珠者不少，得從供需兩個(gè)方面來(lái)分析。首先是現(xiàn)在主流的精細(xì)育兒理念，讓家長(zhǎng)們都期待孩子能盡早地接觸英文，還得是“原汁原味”的英語(yǔ)，這自然大大滋長(zhǎng)了外教的市場(chǎng)需求。有時(shí)候，也摻雜了家長(zhǎng)一點(diǎn)小小的虛榮心，孩子能跟外國(guó)人聊聊天，或者能演一個(gè)英語(yǔ)短劇、唱一首英文歌，發(fā)到朋友圈都是一件“有面子”的事。

其次，是在膨脹的需求之下，外教越來(lái)越多，但門(mén)檻卻越來(lái)越低。不管有沒(méi)有過(guò)教育經(jīng)驗(yàn)，是不是英語(yǔ)母語(yǔ)，一包裝都成了“國(guó)際教育專(zhuān)家”。其實(shí)相當(dāng)多的外教都沒(méi)有過(guò)從業(yè)經(jīng)驗(yàn)：有的外教是搞樂(lè)隊(duì)的，有的是廚師，有的是工人??

要讓外教這一行業(yè)規(guī)范起來(lái)必須從以下幾個(gè)方面著手：

1、管理上必須保持一定的門(mén)檻。比如外教需要獲得本地頒發(fā)的外國(guó)專(zhuān)家證、由外國(guó)專(zhuān)家局審批，必須來(lái)自母語(yǔ)國(guó)家、兩年以上工作經(jīng)歷等。

2、監(jiān)管的力度要加大。對(duì)于培訓(xùn)學(xué)校里的外教一定要主動(dòng)查驗(yàn)，不要讓培訓(xùn)學(xué)校投機(jī)取巧。

3、父母也得有一個(gè)平和的心態(tài)。外教不僅不是萬(wàn)能的，甚至在與孩子溝通方面，可能還存在語(yǔ)言和文化上的隔閡。外教與中國(guó)教師，各有所長(zhǎng)。外教固然能給孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)

學(xué)得好英語(yǔ)。

帶來(lái)一些特別的東西，但也沒(méi)必要過(guò)分迷信。只要孩子自己感興趣、肯努力，沒(méi)有外教一樣

第四篇：2018國(guó)家公務(wù)員面試熱點(diǎn)：人在“證”途,繁冗證明何時(shí)休

2018國(guó)家公務(wù)員面試熱點(diǎn)：人在“證”途，繁冗證明何時(shí)

休

俗話(huà)說(shuō)：良好的開(kāi)端是成功的一半。對(duì)于奮斗在公考道路上的各位考生而言，多學(xué)習(xí)、多借鑒是最高效的備考方法，今天中公教育專(zhuān)家就跟大家分享，供大家參考。

【熱點(diǎn)鏈接】

11月13日，貴州貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院在其官網(wǎng)上發(fā)布了《關(guān)于各單位要求我校開(kāi)具相關(guān)入學(xué)證明、就讀證明、畢業(yè)證明等材料的統(tǒng)一答復(fù)》的通知，告知各單位：學(xué)生的畢業(yè)證、學(xué)位證是具有法律效力的證據(jù)，足以證明其入學(xué)時(shí)間、畢業(yè)時(shí)間、就讀專(zhuān)業(yè)、學(xué)制、學(xué)歷、學(xué)位等情況，貴單位應(yīng)取消此類(lèi)證明或材料。(11月19日《貴州都市報(bào)》)貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院稱(chēng)，近年不少已畢業(yè)的學(xué)生應(yīng)單位要求，找學(xué)校開(kāi)具學(xué)歷等證明。而學(xué)生的畢業(yè)證、學(xué)位證是最具法律效力的證據(jù)。開(kāi)具一份學(xué)歷證明，仍然需要學(xué)生帶上畢業(yè)證、學(xué)位證。用該校學(xué)籍管理科副科長(zhǎng)謝譞的話(huà)說(shuō)，和“老百姓拿著身份證找派出所證明‘我是我’是一樣的?！?/p>

【命題預(yù)測(cè)】

近日，貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院的一則通知《關(guān)于各單位要求我校開(kāi)具相關(guān)入學(xué)證明、就讀證明、畢業(yè)證明等材料的統(tǒng)一答復(fù)》引起了熱議，有人說(shuō)開(kāi)具一份學(xué)歷證明，仍然需要學(xué)生帶上畢業(yè)證、學(xué)位證，就像老百姓拿著身份證找派出所證明“我是我”一樣。對(duì)此，你怎么看? 【思路解析】

學(xué)校通知的背后，是深深的無(wú)奈。近年來(lái)，“奇葩證明”屢上新聞，已不再是一個(gè)新鮮事?！白C明你是你”“證明你媽是你媽”等新聞不斷刺激人們的眼球。這些令人哭笑不得的證明給公眾帶來(lái)了很大困擾，為了辦理這些不必要的證明，人們不得不多跑許多“冤枉路”。

早在2014年，廣州市政協(xié)委員曹志偉就制作了長(zhǎng)達(dá)3.8米的長(zhǎng)卷——“人在證(征)途”，上面列舉了人生常用的103個(gè)證件。他吐槽說(shuō)：“中國(guó)人一輩子不是在辦證，就是在辦證的路上?！比松蛔惆倌?，而常用證件卻達(dá)一百多個(gè)，人一生辦證的時(shí)間、精力與費(fèi)用累加將是一個(gè)天文數(shù)字。而若從全國(guó)十三億人來(lái)看，繁冗的證明無(wú)疑是對(duì)人力物力的巨大浪費(fèi)。

繁冗的證明固然有許多原因，如各部門(mén)之間信息壁壘，行政審批繁瑣，社會(huì)缺乏信任等，但其根本原因還是某些部門(mén)嚴(yán)重的官僚主義作風(fēng)。一些單位的行政部門(mén)服務(wù)理念不強(qiáng)，存在懶政怠政現(xiàn)象，不考慮實(shí)際情況，也不進(jìn)行細(xì)致區(qū)分，辨別哪些證明是必須的，哪些證明是多余的。原本應(yīng)由相關(guān)職能部門(mén)之間相互核實(shí)的東西，他們卻互相推諉、不愿擔(dān)責(zé)。各部門(mén)像一個(gè)個(gè)行政堡壘、一座座信息孤島，表面上擺出“按規(guī)定辦事”的姿態(tài)，實(shí)際上卻違背了“為人民服務(wù)”的宗旨。

解決奇葩證明，最重要的是簡(jiǎn)政放權(quán)。簡(jiǎn)政放權(quán)一直在進(jìn)行中。2015年，公安部發(fā)布18個(gè)不該由公安機(jī)關(guān)出具的證明;民政部也對(duì)婚姻登記記錄證明進(jìn)行規(guī)范。國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于簡(jiǎn)化優(yōu)化公共服務(wù)流程方便基層群眾辦事創(chuàng)業(yè)的通知》，要求堅(jiān)決砍掉各類(lèi)無(wú)謂的證明和繁瑣的手續(xù)，凡沒(méi)有法律法規(guī)依據(jù)的證明和蓋章環(huán)節(jié)，原則上一律取消。2017年6月13日的放管服會(huì)議上，李克強(qiáng)總理再次對(duì)此問(wèn)題作出要求。簡(jiǎn)政放權(quán)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在短期很難完全杜絕奇葩證明，治理奇葩證明還需要長(zhǎng)期的努力。

此外，搭建共享平臺(tái)，減少信息壁壘，優(yōu)化公共服務(wù)流程等配套設(shè)施，也是解決繁冗證明的重要舉措。希望各部門(mén)互相配合，結(jié)合實(shí)際情況，從而真正做到“為人民服務(wù)”。

中公教育專(zhuān)家希望以上內(nèi)容的梳理對(duì)考生鞏固相關(guān)知識(shí)點(diǎn)有所幫助!中公教育祝各位考生一舉成公。