第一篇:4.6.20論國內(nèi)小劇場演出空間布景的發(fā)展與轉(zhuǎn)變方向4000+41+1.4.8
學校名xxxxxxxxxxxxxxx
本科畢業(yè)論文(設(shè)計)
中國當代小劇場演出空間布景的發(fā)展及未來趨勢
學
院:傳媒學院
學生姓名:XXX
學
號:XXXXXXXX
專
業(yè):舞臺美術(shù)設(shè)計
方
向:XXX
年
級:XXX
完成日期:XXX年X月X日
指導教師:XXX
摘 要:論文主要研究了中國當代小劇場演出空間布景的發(fā)展及未來趨勢問題。首先分析和闡述了小劇場的由來,并對近些年來中國小劇場的空間布景相應(yīng)的探討。在此基礎(chǔ)上,在國內(nèi)小劇場舞臺布景現(xiàn)狀,研究了中國國內(nèi)小劇場空間布景發(fā)展的未來趨勢。
關(guān)鍵詞:小劇場 話劇 戲劇 舞臺劇 現(xiàn)狀 空間布景 發(fā)展
目錄
一、小劇場的形式以及特點.....................................................錯誤!未定義書簽。
二、國內(nèi)小劇場的演出空間布景的發(fā)展 ……………………………………..……2
三、燈光及其道具設(shè)備的使用在舞臺空間中的運用...............................................4
四、小劇場的空間布景的轉(zhuǎn)變方向...........................................................................5
五、小結(jié).......................................................................................................................5 參考文獻??????????????????????????????7 附錄 致謝 I
中國當代小劇場演出空間布景的發(fā)展及未來趨勢
序言
小劇場的起源:
小劇場源于西方,現(xiàn)在已經(jīng)從一開始的“形單影只”變成了席卷中國話劇界的一陣狂潮,尤其是1995年北京人藝小劇場建成后,小劇場話劇發(fā)展得如火如荼,甚至已經(jīng)大規(guī)模地影響到了流行文化。
小劇場話劇風格多樣,形式活潑,與社會互動性強,大大拉近了藝術(shù)與觀眾的距離。小劇場話劇操縱靈活,涉及題材廣泛,制作周期短、演員少、各個環(huán)節(jié)成本都低。小劇場話劇的靈活操作,也讓更多的話劇新人找到了真正適合他們生長的土壤。
[1]
小劇場戲劇運動最早產(chǎn)生于19世紀末20世紀初的歐洲,是西方戲劇反商業(yè)化、積極實驗和探索的產(chǎn)物。1982年,導演林兆華第一次將小劇場話劇《絕對信號》搬上了首都的戲劇舞臺,這是中國小劇場話劇運動的開端。在隨后的幾年中,小劇場戲劇的影響悄然滲透于全國各地,導引人們在話劇出現(xiàn)危機、大劇場的演出不甚景氣的情況下,通過調(diào)整觀、演距離,進行小規(guī)模的探索和實驗,來實現(xiàn)話劇自身的突破與提高,招引觀眾重新回到劇場。
一、小劇場的形式以及特點
(一)小劇場的形式:
當時的小劇場話劇運動雖然是在較小的觀演空間進行的演出,但其觀演模式還是傳統(tǒng)鏡框式舞臺結(jié)構(gòu)。真正的小劇場話劇是從80年代開始的。
新時期探索性小劇場話劇,演員表演越來越生活化,幾乎完全擺脫大舞臺腔調(diào)。但場景則突破傳統(tǒng)現(xiàn)實主義模式,追求假定性戲劇風格的時空自由轉(zhuǎn)換,大量動用象征、隱喻、荒誕、變形,追求人的內(nèi)心世界外化和潛意識的表現(xiàn)。
演出方式也追求貼近觀眾心理和物理距離,突出人的意識覺醒,追求探索實驗性小劇場話劇的多元化審美需求。
新時期小劇場話劇是從實際出發(fā),為話劇的生存而探索的藝術(shù)實踐。89年藝術(shù)形式受中國當代戲劇的探索性、實驗性和反叛性風潮影響。
90年代后期,各種新興科技產(chǎn)品、材料的運用使舞臺美術(shù)表現(xiàn)力大大提高,話劇舞臺美術(shù),在市場的推動下重返大舞臺、大劇場。在對現(xiàn)代派和中國傳統(tǒng)戲曲的雙重借鑒吸收融會與創(chuàng)造中走上中國現(xiàn)代民族戲劇之路。
[2]
(二)小劇場演出的特點:
形式活潑:小劇場話劇風格多樣,形式活潑,與社會互動性強,大大拉近了藝術(shù)與觀眾的距離。
投資靈活:小劇場話劇操縱靈活,涉及題材廣泛,制作周期短、演員少、各個環(huán)節(jié)成本都低。
土壤肥沃:小劇場話劇的靈活操作,也讓更多的話劇新人找到了真正適合他們生長的土壤。
二、國內(nèi)小劇場的演出空間布景的發(fā)展
中國戲曲的舞臺美術(shù)素以服裝、化妝、砌末為其主要因素?,F(xiàn)代概念的布景,是在外來影響下發(fā)展起來的。它的發(fā)展沿著兩條線索進行;①傳統(tǒng)戲曲改良和改革劇目中的用景發(fā)展;②話劇布景的發(fā)展。中國話劇布景產(chǎn)生和形成于1907~1930年。1907年在上海演出的《黑奴吁天錄》,開創(chuàng)了中國戲劇演出使用布景的先河。稍后,南國社演出的《湖上的悲劇》等劇中,多采用中性幕布加道具的布景形式,力求表現(xiàn)中國社會生活的場景。20年代初洪深、林徽音留美學習舞臺美術(shù),是最早接受舞臺美術(shù)專業(yè)訓練的人員。1923年洪深歸國后,在他導演、指導設(shè)計的《少奶奶的扇子》演出中最早使用了三面墻硬景,并有嚴整的平面圖。1924年余上沅、趙太侔等從美國留學歸來,1925年在國立北平大學藝術(shù)學院開辦戲劇系,設(shè)立了舞臺美術(shù)課程,為中國培養(yǎng)了賀孟斧、張鳴琦等第一批舞臺美術(shù)人才。
[3]30年代初至1937年是話劇在中國生根發(fā)展的時期,左翼戲劇運動的演出、定縣中華平民教育促進會的實驗演出以及天津、北平的業(yè)余和專業(yè)戲劇演出,都為中國布景藝術(shù)的發(fā)展做出了貢獻。
這一時期的演出設(shè)計已顯示了一定專業(yè)水平和對多樣化形式的探索。1932年,洪深編導并指導設(shè)計的《五奎橋》使用了三度空間階梯式的平臺結(jié)構(gòu)的布景。1933年演 出的《怒吼吧,中國!》(導演:應(yīng)云衛(wèi),設(shè)計:張云喬),演出規(guī)模大,構(gòu)圖有氣勢,布景形式完整,反映了這一時期的演出和設(shè)計水平。在《西線無戰(zhàn)事》(設(shè)計:許幸之)中還使用了轉(zhuǎn)臺。在北方定縣中華平民教育促進會的演出中,使用了以抽象景片同實景相結(jié)合的形式。舞臺設(shè)計家徐渠、趙越以及趙明、池寧、鐘敬之等在這一時期開始了舞臺美術(shù)專業(yè)活動。
1937~1949年,是中國布景藝術(shù)發(fā)展的一個特殊階段。在嚴酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中,演劇活動大多處于流動的演出環(huán)境。演出場所不一,各種演出形式并存,因地制宜地解決演出造型處理是這一時期舞臺美術(shù)的重要特點。反映當時布景藝術(shù)水平的是那些演出環(huán)境稍為安定的上海、武漢、桂林、重慶等地,它們演出較多,比較注意布景設(shè)計與藝術(shù)質(zhì)量。適應(yīng)演出實踐的需要,劉露著的《舞臺技術(shù)基礎(chǔ)》一書于1948年出版。
[4]中華人民共和國成立后,形成了一支龐大的舞臺美術(shù)隊伍,他們在專業(yè)創(chuàng)作和全國規(guī)模的劇院(團)的組建和發(fā)展中,起了重要的作用。從1950年起,高等戲劇院校陸續(xù)開設(shè)舞臺美術(shù)系,培養(yǎng)了大批舞臺美術(shù)專業(yè)人才。1981年初,成立了中國舞臺美術(shù)學會。
中國的布景設(shè)計遵循現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則。能夠反映建國初期藝術(shù)水平的設(shè)計作品有《保爾·柯察金》,(設(shè)計:陳永亻京)、《龍須溝》(設(shè)計:陳永祥)、《白毛女》(設(shè)計:張垚等)、《俄羅斯問題》(設(shè)計:劉露)、《怒吼吧,中國!》(設(shè)計:孫浩然等)等。1956年全國第一屆話劇會演中,《萬水千山》(設(shè)計:趙森林等)、《西望長安》(設(shè)計:陸陽春等)等劇的設(shè)計獲得一等獎?!兑黄投鳌?、《小市民》、《柳芭芙·雅洛娃婭》、《桃花扇》的設(shè)計產(chǎn)生了廣泛的影響。作為這次會演演出造型的藝術(shù)總結(jié),出版了《舞臺美術(shù)研究》一書。
會演后至60年代初,開始了對演出形式和布景形式多樣化的探索,陸續(xù)出現(xiàn)了一批形式各異的布景設(shè)計,如《蔡文姬》(設(shè)計:陳永祥)、《霓虹燈下的哨兵》(設(shè)計:周洛等)、《紙老虎現(xiàn)形記》、《抓壯丁》(設(shè)計:張正宇等)、《激流勇進》(設(shè)計:崔可迪等)、《李雙雙》(設(shè)計:毛金鋼等)、《天鵝湖》及《海峽》(均為齊牧冬領(lǐng)銜設(shè)計)等。1963年北京舉辦的舞臺美術(shù)作品展,從一個方面反映了這一時期的創(chuàng)作成果和水平。[5]1957年在《暴風驟雨》的演出中開始了中國對幻燈投景的試驗,1964年《東方紅》大歌舞演出時,大面積幻燈投景實踐成功,成了演出造型的重要手段。此后中國大面積幻燈投映技術(shù)日臻完善,并逐漸引起了國外同行的注意?!拔幕蟾锩逼陂g,社會**,中國的戲劇演出幾乎停止。直到1976年戲劇藝術(shù)開始復(fù)蘇。1980年底1981年初全國第一屆舞臺美術(shù)理論座談會、1982年首屆全國舞臺美術(shù)展覽會以及專業(yè)刊物《舞臺美術(shù)與技術(shù)》的出版發(fā)行,是這一發(fā)展階段的突出標志。在創(chuàng)作實踐上,沖破了多年形成的思想束縛和對藝術(shù)創(chuàng)作方法的狹隘理解,開拓了戲劇觀念,開始了對多樣化演出形式和布景樣式的自覺追求。《舞臺美術(shù)文集》、《充滿符號的舞臺空間》等書籍的出版,專業(yè)史論人才的出現(xiàn)和培養(yǎng),反映了舞臺美術(shù)理論研究工作的發(fā)展。
1986年中國正式成為國際舞臺美術(shù)中心成員,開始參加國際學術(shù)交流活動。1987年參加了在布拉格舉辦的第 6屆國際舞臺美術(shù)四年展并獲得“傳統(tǒng)與現(xiàn)代舞臺美術(shù)卓越結(jié)合獎”。[6]
三、燈光及其道具設(shè)備的使用在舞臺空間中的運用
(一)小劇場燈光的運用
舞臺燈光是演出空間構(gòu)成的重要組成部分。是根據(jù)情節(jié)的發(fā)展對人物以及所需的特定場景進行全方位的視覺環(huán)境的燈光設(shè)計,并有目的將設(shè)計意圖以視覺形象的方式再現(xiàn)給觀眾的藝術(shù)創(chuàng)作。
中國宋代以后,舞臺上就曾使用過人工照明,清代張岱的《陶庵夢憶》有文字記載,彩燈也始于宋代。劉輝吉在演出《唐明皇游月宮》時就使用過燈光變化。清代后期,宮中和民間都在演出“燈彩戲”。光緒十年(1884)慈禧壽誕時,一次演出就用去蠟燭448枝,而民間演出的《牛郎織女》也用了許多喜鵲燈。辛亥革命后,中國劇場一般使用汽燈或電燈照明。從1933年上海上演《怒吼吧,中國!》時起,中國舞臺上開始建立了舞臺聚光投射系統(tǒng)。1954年后,先后建成了一些符合國際標準的劇場,引進并建立了中國自己的舞臺燈光系列,發(fā)展了中國獨特的幻燈表現(xiàn)藝術(shù)。
舞臺燈光在現(xiàn)代舞臺演出中的作用:①照明演出,使觀眾看清演員表演和景物形象;②導引觀眾視線;③塑造人物形象,烘托情感和展現(xiàn)舞臺幻覺;④創(chuàng)造劇中需要的空間環(huán)境;⑤渲染劇中氣氛;⑥顯示時、空轉(zhuǎn)換,突出戲劇矛盾沖突和加強舞臺節(jié)奏,豐富藝術(shù)感染力。有時也配合舞臺特技。
[7]
(二)小劇場道具設(shè)備的運用
道具“這一名稱,是40年代越劇改革中,從電影、話劇中借用過來的。當時,為了與比較寫實的布景吻合,以及與寫意和寫實相結(jié)合的表演藝術(shù)的需要,對舞臺上常用的道具,如刀、槍、劍、棍、馬鞭等,加以改良,達到美觀、輕巧,適合女演員使用。而 對另一些道具,就直接采用生活用品,或仿真制作。其時,越劇界出現(xiàn)了兼職主管道具的演職人員,他們開始向”王生記“家具店租用紅木家具,向電影廠借用道具,或去舊貨店及豫園小商品攤檔購買生活用品。特殊需要的道具,按圖樣到燈彩店去定做。燈彩店師傅原來都是做冥器和喜慶燈籠工藝的,由于長期制作越劇道具,有的在建國后就加入到越劇的行列中來。如鴻生燈彩店學藝出身的浦菊初,1955年參加了上海越劇院,成了專職制作越劇道具的舞美工作人員。道具制作師,采用翻模脫胎、篾扎紙糊、立粉彩繪、刻花裱托等工藝技法,制作出各式各樣道具。如《梁山伯與祝英臺》中的酒杯、花瓶,形態(tài)逼真?!肚樘健分械凝埻?、神像,《北地王》中的先祖列宗,都用篾扎紙糊后彩繪,似廟里真菩薩一般。《打金枝》中的龍鳳宮燈、宮扇,富麗精致。《孔雀東南飛》中的古代輦車,大木輪下隱藏小鐵輪,車夫推動自如,演員坐輦走圓場,既生活又美化?!都t樓夢》中的花籃、薰爐、立地花瓶等,都是既逼真又美觀,令觀者舒心悅目。越劇的道具,具有”輕“、”巧“、”美“、”牢"的藝術(shù)特點,為戲曲界同行所稱道,如明角燈。各地不少兄弟劇種劇團,均曾派人到上海越劇院來學習過道具制作。1981年9月,上海越劇院演出的《凄涼遼宮月》中的道具(由中年技師李其實制作),獲首屆上海戲劇節(jié)道具獎,首開道具獲單項獎的先例。
[8]
四、小劇場的空間布景的轉(zhuǎn)變方向
在時代高速發(fā)展的如今,人們在物質(zhì)上得到不斷的滿足,同時對精神上的滿足也有了更多的需求。小劇場的發(fā)展在現(xiàn)今已初具規(guī)模,同時也面臨著更大的挑戰(zhàn),發(fā)展中也面臨著很多的問題。我希望提升對劇場舞臺空間布景發(fā)展的同時,在演出空間上的改變也有很大的發(fā)展空間的。
近些年來LED布景技術(shù)得到越來越廣泛的運用。舞臺LED大屏幕可將一個畫面切分為多個視頻畫面播出、顯示屏可獨立、結(jié)合、任意組合使用播放相關(guān)大背景、大屏幕可根據(jù)演出需求分區(qū)顯示,并可實現(xiàn)圖文的迭加、背景畫面用視頻信號處理器播放或合成同一畫面顯示、可對人物特寫播放、可做文字滾動播放、或插播播放、可水平推移視頻畫面屏風,也可上下升降成為文字、個性視頻畫面、亮化、美化舞臺背景及舞臺地面、通過軟件設(shè)計及系統(tǒng)控制達到業(yè)主要求的其他要求、優(yōu)勢、可采用框架結(jié)構(gòu)設(shè)計,拆裝方便、可靠,易于維護應(yīng)用與各大型娛樂場所及大型活動場合
[9]
五、結(jié)語:
過去,觀眾們都是通過舞臺上鏡框式的布景來觀看各種演出和戲劇畫面,但今天,一切都得到了改進,舞臺設(shè)計師已經(jīng)沖破了傳統(tǒng)的束縛和限制,立體化、人性化的舞臺 給觀眾以更多的劇場感受,觀眾與表演區(qū)的關(guān)系得到了徹底的改變,表演變得越來越融入觀眾之中,現(xiàn)場的感覺越來越成為導演追逐的目標所在。相信隨著布景技術(shù)的進一步加強和提高,舞臺表現(xiàn)的手法會更加多樣,舞臺也會變得越來越美麗。
參考文獻
[1]《舞臺美術(shù)設(shè)計實踐與技巧》
[2]《北京人民藝術(shù)劇院舞臺美術(shù)設(shè)計作品(1952年——2007年)》
[3]《充滿符號的戲劇空間——舞臺設(shè)計論集》 胡妙勝著 知識出版社 1985年12月第一版
[4]《舞臺設(shè)計創(chuàng)作論》 徐翔著 中國鐵道出版社
1999年11月第一版
[5]《小劇場戲劇論集》 王正、田本相主編 中國戲劇出版社
2002年3月第一版 [6]《當代西方舞臺設(shè)計的革新》 胡妙勝
中國美術(shù)學院出版社打印 外國文獻: [7]《世界戲劇藝術(shù)欣賞——世界戲劇史》(美)布羅凱特著
中國戲劇出版社 1987年北京第一版
[8]《空的空間》(英)彼得.布魯克著 刑歷等譯 中國戲劇出版社 2006年12月北京第一版
[9]《談現(xiàn)代舞臺空間的表現(xiàn)力》(蘇)奧.列麥茲 孫德馨譯 《戲劇》1990年1、2期
致 謝
歷時將近兩個月的時間終于將這篇論文寫完,在論文的寫作過程中遇到了無數(shù)的困難和障礙,都在同學和老師的幫助下度過了。尤其要強烈感謝我的論文指導老師—XX老師,她對我進行了無私的指導和幫助,不厭其煩的幫助進行論文的修改和改進。另外,在校圖書館查找資料的時候,圖書館的老師也給我提供了很多方面的支持與幫助。在此向幫助和指導過我的各位老師表示最中心的感謝!
感謝這篇論文所涉及到的各位學者。本文引用了數(shù)位學者的研究文獻,如果沒有各位學者的研究成果的幫助和啟發(fā),我將很難完成本篇論文的寫作。
感謝我的同學和朋友,在我寫論文的過程中給予我了很多你問素材,還在論文的撰寫和排版燈過程中提供熱情的幫助。由于我的學術(shù)水平有限,所寫論文難免有不足之處,懇請各位老師和學友批評和指正!
第二篇:論心身疾病的發(fā)展與研究解決方向
摘要:我國的心身醫(yī)學可追溯到遠古時期,始于祝由等心理療法以移情易性,變利血氣,治療疾病,那時的人類就已意識到心理因素在統(tǒng)、全面和深刻,其中對治療中的意義。先秦時期的著作中,這方面的內(nèi)容更是豐富,如《左傳》就對心理病因“六情”、心身疾病的病機等有較多涉及。而《內(nèi)經(jīng)》中這方面的內(nèi)容已頗為系各種精神活動的本質(zhì)及特性的闡發(fā)。
關(guān)鍵詞:心身疾??;基本特征;研究現(xiàn)狀;發(fā)展方向
所謂心身疾病,又稱心理生中有相當重要理障礙,是一組病理生理基礎(chǔ)與精神緊張有關(guān)的軀體疾病。它們具有器質(zhì)性疾病的表現(xiàn)(如冠狀動脈硬化)或確定的(如偏頭痛),但心理、社會因素在疾病的發(fā)生、發(fā)展、治療和預(yù)后的作用。
心身疾病可按狹義和廣義兩個不同的概念加以界定。狹義:因社會心理因素而引起的軀體疾病;廣義:除了狹義界定的內(nèi)容之雖然一些學外,另還激作為第含有兩層界定:(1)雖然是由生物因素引起吻合醫(yī)的器質(zhì)性病變認為,但心理應(yīng)二位的因素在疾病的發(fā)生和發(fā)展中起著重要作用;(2)由心理因素引起的精神疾病,但卻表現(xiàn)為軀體癥狀狹義的界定便于臨床操作,但實際上廣義的概念更學模式由生式向生物-心理-社會醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變,它包含了社會因素所致的疾物醫(yī)學模病以及在疾病的發(fā)生發(fā)展過程中心理社會因素起著重要作用的軀體疾病,如原發(fā)性高血壓、支氣管哮喘、冠心病、糖尿病消化性潰瘍、、緊張性頭痛、月經(jīng)異常、皮膚瘙癢癥、惡性腫瘤、蕁麻疹等。
心身疾病的基本特征可概括為:(1)心理社會應(yīng)激因素在疾病的發(fā)生、發(fā)展及預(yù)后中起主要或重往往要的作用;(2)生物或軀體心身疾病因素是某些發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ),心理社會應(yīng)激起到“扳機“作用;患者(3)機體的個性疾病的易患特征是心身素質(zhì);(4)心身疾病以軀體的功能性或器神經(jīng)系統(tǒng)質(zhì)性病變?yōu)橹鳎话阌斜容^理生明確的病理過程;(5)心身疾病通常發(fā)生在植物支配的系統(tǒng)或器官;(6)在心身疾治療中應(yīng)用病的心身綜合治療能收到較顯著的效果。
心身疾病的診斷包括:1.生斷。運用格檢查物學診一般體和輔助儀器檢查(如心電圖、胸片等),以便部位和性確定病變的質(zhì),明確軀體疾病的診斷。2.精神狀態(tài)的診斷。這有別于一般等評估量內(nèi)科疾病診斷,主要包括:(1)情緒為量表森人評估:常采用院焦慮自綜合醫(yī)評量表、貝克抑郁問卷表,了解的情緒狀患者態(tài),并注意患驗與不良情緒者的情緒體的表達方式;(2)個性評估:通過艾問卷、A型克人格等行格測驗量表,對患者的個性特征進行量化評估,了解患者的個性特征;(3)認知評估:常通過思想采用自動性問卷、自信心量表、認知反應(yīng)測驗的認知等測量,來了解患者方式從而評估患與情緒、者的認知行為的相互關(guān)系,最終達到狀況進行對其精神量化測評的3.生物和精神因素的相學因素關(guān)診斷。這主要確定心理社在會因素的存及生活情況其與軀體密切疾病發(fā)生的關(guān)系,應(yīng)詳病人細詢問的生活環(huán)境、生活史、工作的、家庭婚姻狀況、發(fā)病時事件等,尤應(yīng)意與病發(fā)注疾生、發(fā)展有關(guān)的社會應(yīng)激因素,及社的影會心理變化對軀體應(yīng)激因素的疾病響。
我國在80年代初識到了疾也已意病譜的改變,有越來投身于心身疾病的研究。主要研究內(nèi)容涉及以下幾個方面:(1)初步調(diào)查了各類病的病因心越多的學者身疾病在城鄉(xiāng)居民中的患病率和心身在綜合醫(yī)院疾病中的發(fā)生狀況;(2)開展了心身疾及機制研究。一方面從神經(jīng)及其與心內(nèi)分泌經(jīng)生理等方面、神經(jīng)免疫尋找分子生物學基礎(chǔ),同時研究人體對不良心理社會因素的應(yīng)激身疾病的關(guān)系。為,任何單一目前認或多因素型平面的病因?qū)W難以解釋,必須采用多層次、多因素、型模式探索多系統(tǒng)非直線。(3)圍繞臨床上部分常見的心身疾病的防治進行了重點研究,如糖尿病、高血壓、消化性潰瘍、甲狀腺功能亢進等。(4)對心身疾病進行了有益的探索,諸如心身疾病抗精物、抗抑神病藥郁藥物、精神支持療法、行為治療、生物反饋療法、自我訓練等響續(xù)教育在治療中的作用。
隨著醫(yī)控制論、學統(tǒng)論、科技的進步及系信息論等的發(fā)展,為心身醫(yī)了更為廣學提供了更多的依據(jù)和條件,使得心病中的的研究和身疾病實踐有闊的天地。
醫(yī)生一般容易忽略患者心理神經(jīng)因素在發(fā)作用,從而影中其治療和預(yù)后,因此大力開展對心身疾病的發(fā)病機制、臨床研究和防治具和臨床工作有重要意義。從發(fā)學的專業(yè)展的角度看,今后應(yīng)從幾個方面加強:(1)在醫(yī)學教育的繼應(yīng)重視心身醫(yī)教育或展流行病學培訓工作,提高臨床醫(yī)務(wù)人員病的整體對心身疾病的對心身疾認識,尤其在綜合醫(yī)院。(2)繼續(xù)開調(diào)查和群體研究,以提高對心身疾認識。積危險因素及極尋找心理社會危害行為方式,以便有的放矢地制訂防治策略。(3)從生物學和心理社會角度進一步探討心身疾病的內(nèi)在機制和外來影響,尤其是加強對“中介機制“的研究。(4)結(jié)合病預(yù)防機制的研究,初步構(gòu)建系統(tǒng)的、操作性強的防治措施。(5)發(fā)展阻斷或調(diào)節(jié)中介新一代環(huán)節(jié)的精,并科學地神藥物評估其療效。(6)認知方式等加強不良行為因的發(fā)生素對心身疾病機制等方面的研究。(7)客觀真實地評估具體的或綜合的治療方案的效果,探尋最佳方案。
另外,有目的地培養(yǎng)個人良好的情緒防御機制,提高個體抵御挫折的能力。這樣,才能在強刺激作用下,懂得采用合理化手段,消除內(nèi)心所產(chǎn)生的緊張、不安和痛苦,從而恢復(fù)心理上的平衡。
社會預(yù)防是通過改善我們生活的社會環(huán)境,形成優(yōu)良的社會氛圍,避免人為的精神創(chuàng)傷,以此來達到預(yù)防心身疾病發(fā)生的目的參考文獻
[1]
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