第一篇：北京大學(xué)法學(xué)院2013級本科生

北京大學(xué)法學(xué)院2013級本科生《刑法分論》期

末考試題

本文系北京大學(xué)法學(xué)院2013級本科生《刑法分論》期末案例分析試題。四個小時的考試，說長很長，說短卻也很短。也許多年之后，天南海北的我們還能夠想起在大二的某一個下午，我們曾經(jīng)一起考過一場四個多小時的考試，還能想起那春夏秋冬東南西北的無比鮮活而又無比悲喜的人物。感謝車浩老師一個學(xué)期的教誨，感謝這一場史詩級考試的饕餮盛宴?？荚嚂r間：四小時 考試方式：開卷

考查范圍：刑法分則 出題老師：車浩

答題要點：簡要說明案中人的犯罪及理由，并進一步分析其中可能存有的爭議之處，題中時間系聯(lián)系需要，答題時以現(xiàn)行刑法為依據(jù)，無需考慮效力問題。

1977年冬天，中國恢復(fù)高考，周小東、吳小南、鄭小西和王小北經(jīng)過激烈競爭，考入西京大學(xué)法律系。1978年春天入校，被分至同一件宿舍。四人志向各異，但都珍惜機遇，發(fā)奮讀書，同窗四載，互相砥礪，結(jié)下了深厚友誼。1982年大學(xué)畢業(yè)，周小東被分配至西京省政府辦公廳調(diào)研室工作，鄭小西留校任教，王小北被分配至市檢察院，吳小南則陰差陽錯進入國有鋼廠。四人約定各自努力奮斗，每十年一聚。

轉(zhuǎn)眼幾年過去，吳小南成為鋼廠副廠長。1985年3月，西京著名“倒?fàn)敗碧K三找到吳小南，請其幫忙以統(tǒng)配價格批100噸鋼材，吳小南看在發(fā)小的情面上，為其弄到批條。一個月后，蘇三到吳小南家塞給其2萬元表示感謝。吳小南感到意外，幾番推辭之后收下，由此開始不滿穩(wěn)定的收入，希望改變現(xiàn)狀。1987年，全國興辦起承包制，吳小南幫助蘇三取得鋼廠承包權(quán)，協(xié)定每年上繳國家200萬，超額利潤五五分成。一年之后，企業(yè)盈利400萬元，蘇三與吳小南商議，謊稱盈利300萬元，上繳200萬元后再分給國家50萬，實際余利由二人均分。在吳小南的支持下，蘇三以此方法順利承包鋼廠五年。

1992年2月，鄧小平發(fā)表南方講話。國發(fā)印務(wù)公司試點股份制改革，吳小南調(diào)任該公司經(jīng)理。上任伊始，即以蘇三名義成立另一家印刷廠，將國發(fā)公司的一部分業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)介給該印刷廠，吳獲利數(shù)十萬元。半年后，吳小南對國企再無留戀，辭去公職，下海創(chuàng)業(yè)。憑借多年經(jīng)驗和人脈，迅速建立起多元化業(yè)務(wù)的小南集團。1992年12月，意氣風(fēng)發(fā)的吳小南召集大學(xué)同學(xué)十年聚會。在聚會上，吳小南見到了畢業(yè)時分手的大學(xué)戀人莫小君，知悉莫小君已嫁給鄭小西，但因性格不合常年冷戰(zhàn)。此次聚會使得吳莫兩人舊情復(fù)燃，也讓一直暗戀莫小君的王小北黯然神傷。

1993年1月，莫小君向鄭小西提出離婚，鄭不同意。莫小君決然離開，搬至吳小南住處，兩人開始同居。鄭小西深受刺激，認(rèn)為莫是嫌自己清貧，此時正值海南房地產(chǎn)大熱，遂決定也下海實踐一把，于是找到調(diào)任市發(fā)改委的周小東，謊稱父母手術(shù)需要錢，向周借款。2月，周小東從單位轉(zhuǎn)出30萬給鄭，囑其三個月內(nèi)歸還。鄭小西攜款赴海南炒樓。1993年6月，海南房地產(chǎn)泡沫破滅，鄭小西全部賠光，無奈之下，只得向周小東謊稱自己已備好還款，但遭遇竊賊，被洗劫一空。周看出鄭撒謊，但基于多年同學(xué)感情不忍揭穿。吳小南得知此事，主動找到周小東還款解圍，但叮囑周對周鄭保密。

1997年香港回歸，時任副市長的周小東赴港參訪，結(jié)識了亞姐季軍樂菲并為之傾倒。樂菲的真實身份是P國間諜，與周小東春風(fēng)一度后，以幫助家族企業(yè)去內(nèi)地投資為由，向周小東索求關(guān)于西京省改革的國家秘密，周小東百依百順，向其提供。1997年10月，樂菲隨周小東回到西京后，周小東介紹樂菲到小南集團工作，雖不上班但領(lǐng)取薪酬。半年后，周小東始發(fā)覺樂菲身份，吃驚之下找吳小南商量，吳建議周除掉樂菲，消除仕途后患。1998年6月，周小東在遞給樂菲的酒中下毒，樂菲昏迷后，周誤以為樂菲已死，遂找來吳小南處理后事。吳小南開車將樂菲拉到郊外埋尸，樂菲最終因窒息而死。吳小南的埋尸過程碰巧被和檢察院同事一起郊游的王小北發(fā)現(xiàn)，但他沒有驚動吳小南，反而借口勸同事?lián)Q了路線，離開此地。

此事過后，周小南不近女色，全心工作，很快升任市長。2001年中國入世，一系列改革措施出臺。周小東為吳小南提供信息，幫助其搶得與海外企業(yè)合作先機。在周的幫助下，吳用集團大廈作抵押，雖超出價值向數(shù)家銀行重復(fù)擔(dān)保，仍取得數(shù)十億貸款，償清借貸后企業(yè)加速發(fā)展，成為西京商業(yè)巨頭。2002年12月，吳小南再次召集畢業(yè)二十年聚會。自海南事件后回歸高校、已成為學(xué)界名流的鄭小西，見到吳小南和莫小君一起出席，心情郁悶，借酒消愁。吳小南也感到難以面對昔日好友。王小北提議，讓兩人像大學(xué)時那樣打架出氣，吳小南表示，只要鄭小西能原諒自己，甘愿被打。鄭小西借著酒勁，痛毆吳小南，吳不還手被打成骨折（輕傷）。鄭小西卻聲稱不寬恕，周看不下去，遂道出吳當(dāng)年幫鄭還款一事，鄭小西懊惱離去，放言在不參加同學(xué)聚會。

2003年3月，SARS驚現(xiàn)西京城。吳小南決定聯(lián)合另一商界巨頭陳大山，開發(fā)研制抗SARS新藥。小南集團和大山集團聯(lián)手入主已經(jīng)上市的某醫(yī)藥企業(yè)，分別為第一大和第二大股東。后因爭奪董事會席位，雙方翻臉成仇。吳小南通過媒體，夸大甚至捏造大山集團生產(chǎn)的“真香”藥品存在致命風(fēng)險的消息。陳大山請示市委書記趙豐收（大山集團的后臺）后，拋出小南集團為周小東代持部分股權(quán)的重磅炸彈。

2008年1月，吳小南被立案調(diào)查并采取強制措施，莫小君找到周小東求助。周小東決定兵行險棋，設(shè)計搬倒趙豐收。2008年5月，莫小君委托律師黃九以辯護人的身份會見吳小南，暗示其可暫作出不利于周曉東的口供，伺機再翻供。同時，周小東授意莫小君帶著錄音筆親自去找趙豐收，佯言吳愿意倒戈出賣周小東，并以奧運場館附近的豪宅相贈。作為投靠趙豐收的投名狀。趙豐收已經(jīng)通過公安局了解到了吳小南的口供變化，遂信以為真。接受了房間鑰匙。又為莫小君姿色吸引，遂以保吳小南平安為砝碼，向莫提出性要求。莫小君逼不得已只好答應(yīng)。并訂好一家酒店。趙豐收和莫小君發(fā)生關(guān)系后頗為得意，夸耀自己在西京的勢力范圍，以及陳大山為其在P國購買別墅等隱私。整個過程都被周小東事前布置好的攝像機錄下，莫小君將錄音和視頻寄到西京省紀(jì)委。2010年1月，趙豐收被雙規(guī)后移交檢察院，由于趙豐收供述反復(fù)，已經(jīng)成為副檢察長的王小北指令下屬用手銬將趙的手和腳靠在一起，保持該姿勢一夜之后，趙豐收全部招供。

王小北明知吳小南可能涉嫌犯罪，但基于同學(xué)感情，決定對吳小南做不起訴處理。2012年5月，周小東升任西京省副省長，作為趙豐收的老領(lǐng)導(dǎo)，西京省委書記孫天宇知道趙的落馬與周有關(guān)，且聽聞周昔日與某亞姐的交往，決定通過吳小南徹查周小東。2012年10月，小南集團被人舉報卷入“地溝油”事件，吳小南再次被捕。公安局刑警李大和王二奉命到吳小南家搜查。因西京堵車，兩人坐地鐵前往，不料被4號線上的慣偷錢四盯上，李大放在衣服里的200元錢和搜查證被偷走。兩人到了吳家后，莫小君要求出示其證件，兩人這才發(fā)現(xiàn)搜查證丟失，莫小君懷疑其身份，遂取水果刀威脅和阻攔，李大強行制服莫小君，王二進入屋內(nèi)搜查，最后取走莫小君的筆記本電腦等物品。

莫小君找到公安局的朋友江五，想將扣押財物取回。江五疏通關(guān)系未成功。只得將部分扣押物品偷出，準(zhǔn)備第二天交給莫?；丶液?，江五又臨時起意，將筆記本留給兒子江小五使用，把其他物品交給莫小君時，聲稱筆記本暫未發(fā)現(xiàn)，江小五在將筆記本拿給鄰居侯六修理時，被侯六發(fā)現(xiàn)了電腦內(nèi)隱藏的趙豐收和莫小君的性愛視頻，侯六查到該視頻的男女身份后，給莫小君打電話，要求莫小君帶5萬元現(xiàn)金換回視頻。莫小君被迫答應(yīng)，帶錢到候六家后，卻被人從背后打昏后強奸。

莫小君醒后報案，案件被移送至檢察院，王小北聞知莫小君受辱，又見侯六拒不承認(rèn)，難耐怒火，在訊問侯六的過程中使用暴力，致侯死亡。檢察長曹明向來器重王小北，為了保護他，讓法醫(yī)白七開了侯六心梗突發(fā)的假證明，按照一般違紀(jì)行為對王小北予以降職處分。兩個月后，網(wǎng)上忽現(xiàn)當(dāng)年莫小君和趙豐收的性愛視頻，經(jīng)查，系江小五放到色情網(wǎng)站“天國樂土”上，且已通過會員收費獲利數(shù)萬元。江小五在被捕訊問中，坦白自己當(dāng)初打昏并強奸莫小君的經(jīng)過。王小北這才知道冤枉了侯六，心灰意冷，自覺在機關(guān)內(nèi)再難容身，遂辭去公職，下海做了律師。莫小君亦在視頻流出后失蹤。

2013年，中國掀起反腐風(fēng)暴。西京省委書記孫天宇退休。鄭小西在西京省檢察院掛職結(jié)束后繼續(xù)留任，被委派為吳小南專案組成員之一。案件調(diào)查進入深水區(qū)，但吳始終不肯供認(rèn)與周小東相關(guān)的情況。周小東希望救出吳小南，也為自己的仕途擔(dān)憂，他認(rèn)為破局的關(guān)鍵在于剛剛退休但仍對西京有重大影響力的孫天宇。周小東從孫天宇原秘書羅八處了解到，孫退休后癡迷德州撲克，但遍訪高手不得。2014年9月，周小東經(jīng)人引介，認(rèn)識了一個剛從海外歸來的面容已毀但牌技高超的“賭王”石賀，遂組局邀請羅八打牌，期間石賀利用千術(shù)騙取羅八5萬元，羅八懊惱之余，將石賀引薦給孫天宇。石賀時輸時贏，按周小東計劃自然地輸給孫天宇百萬余元。孫已通過羅八知悉石賀的背后是周小東，對此心領(lǐng)神會。

2014年10月，周小東拜訪孫天宇，請孫在吳小南案上幫忙，孫天宇允諾。11月20日，周小東接到鄭小西電話，得知吳小南知道莫小君受辱失蹤后受到刺激，精神瀕臨崩潰，開始供出為周小東代持股份系“干股”等問題。周小東聞訊后半晌無語，明白大勢已去。12月29日，周小東、王小北和鄭小西突然接到失蹤兩年的莫小貝的短信。信中表示，當(dāng)年對不起鄭小西，也明白王小北的心意，但與吳小南確系真心相愛。一系列事件讓自己身心俱疲，本已無顏再面對吳小海和眾同學(xué)，可是人生不能總是逃避。莫小君祈求三人念在同學(xué)一場，協(xié)力救出吳小南。同時向三人發(fā)出聚會邀請，相約一起跨年夜，以紀(jì)念畢業(yè)三十年。2014年12月31日下午，準(zhǔn)備會后赴約的周小東，在會議上被紀(jì)委人員當(dāng)場帶走。當(dāng)晚23時許，莫小君站在西京廣場觀景臺上，靜靜地等待燈光秀和昔日同窗的到來??

第二篇：法學(xué)應(yīng)屆本科生自薦信

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

感謝您在百忙之中抽出時間閱讀這封自薦信！

我是XX大學(xué)法學(xué)專業(yè)應(yīng)屆本科畢業(yè)生，懷著一顆真誠的、熱切的、朝氣蓬勃的心在此向您毛遂自薦！

大學(xué)四年，經(jīng)過老師的精心培養(yǎng)和我的個人努力，在校園生涯和社會實踐生活中我不斷的挑戰(zhàn)自我、充實自己，為實現(xiàn)人生的價值打下堅實的基礎(chǔ)。我認(rèn)真學(xué)習(xí)本專業(yè)知識，一絲不茍，因而在成績上一直都得到肯定，并多次獲得獎學(xué)金。掌握了法學(xué)基礎(chǔ)知識和司法實踐能力，而且通曉一定的理工科知識，精通外語，能熟練操作計算機。

我的性格活潑開朗，富有愛心與創(chuàng)新精神，并善于接受新事物，人際關(guān)系和諧，適應(yīng)環(huán)境能力較強。英語的聽、說、讀、寫能力具有較高的水平。我思維敏捷，善于獨立思考，并具有很強的文字寫作能力。扎實的學(xué)業(yè)和成熟的心理使我有信心融入競爭激烈的社會。

理論與實踐對于我來說都很重要。我在校期間積極參加社團活動，鍛煉組織與協(xié)調(diào)能力。在假期，努力做到自強、自立，爭取每一個可以鍛煉的機會，到法院、檢察院、律師事務(wù)所實習(xí)，并撰寫了實習(xí)報告和論文，做到了理論聯(lián)系實踐。與不同層次的人相處，讓自己近距離地接觸社會，感受人生，品味生活的酸、甜、苦、辣，使自己盡快地成熟。總之，我珍惜每一次實際工作的機會，積累了一定的社會經(jīng)驗。

選擇單位，工資和待遇不是我考慮的首要條件。我相信貴單位正是我所追求的理想目標(biāo)。請相信您的眼光和我的實力，給我一個施展才華、貢獻力量的機會！

祝事業(yè)發(fā)達、蒸蒸日上！

此致

敬禮

求職者：XXX

XXXX年XX月XX日

第三篇：法學(xué)本科生必讀書目

中國大學(xué)法學(xué)專業(yè)本科學(xué)生必讀書目

1． 蘇力：《法治及其本土資源》、《制度是如何形成的》、《閱讀秩序》、《送法下鄉(xiāng)》

[點介] 本書最大的價值當(dāng)在法學(xué)“啟蒙”。它會告訴你我們在觀察法律現(xiàn)象是應(yīng)該采取什么樣的視野和方法，應(yīng)該如何培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)和研究進路，以及，如何揭示常識、挑戰(zhàn)既有的知識和觀念。對于大學(xué)一年級的學(xué)生來說，讀完此書，會感覺法律原來不像我們所想象的那么枯燥。后面的《送法下鄉(xiāng)》一書可以說是第一本書的理論的進一步發(fā)展和具體運用，更加充實和飽滿,雖然我還是覺得其《本土資源》一書最為重要。

2．伯爾曼：《法律與宗教》

[點介] 寫得精彩，譯得也精彩。探索法律背后的精神，支撐法律的東西?！皼]有信仰，法律它將形同虛設(shè)”。在中國既有的法律傳統(tǒng)被打破的同時，我們應(yīng)該如何尋找新的在法律下生活的傳統(tǒng)？當(dāng)然，讀此書時，不要片面追求其中精彩的語句，更要注重起分析的思路和線索。

3．馮向：《木腿正義》

[點介] 我相信此書對于專事法律的同仁來說，應(yīng)該是一個極好的啟迪案本。作者憑借自身的文學(xué)學(xué)科的優(yōu)勢，游仞于法律和社會之間。對法律個案層層剝離，既立意深遠，又視界寬廣，不失為一本值得一讀的好書。

4．梁治平：《法辯》、《新波斯人信札》、《書齋與社會之間》]

[點介] 這里面主要匯集了梁先生于1980年代中后期在《讀書》雜志上發(fā)表的系列文章，是其“用文化解釋法律，用法律解釋文化”的個案實踐和言說。辯異、批判和理性思索融貫一氣。對年輕學(xué)生來說，讀此書還可以學(xué)到如何讀書、如何整理自己的心得體會的一些“潛移默化”的方法?！缎隆芬粫嗍窃缙诤土硗鈳讉€作者作的批判性著作；《書齋》一書是作者的文化隨筆，寫得輕松隨意，也更見功力。

5．賀衛(wèi)方編：《中國法律教育之路》

[點介] 學(xué)法之人，當(dāng)對法律教育的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展有基本的了解。本書提供了這樣一個了解的途徑。不寧唯是，當(dāng)我們對自己身處的職業(yè)教育的現(xiàn)狀和社會的反差進行理性的反思和檢討的時候，我們首先要做的便是要對這個法律教育生態(tài)圈的運行有一個冷靜的認(rèn)識。此書的一個特點就是給我們提供了這樣的視角。

6．梅因：《古代法》、薩維尼：《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》

[點介] 歷史法學(xué)派之代表著作。其重要之處不僅在于經(jīng)由自己的研究勾畫出法律發(fā)展的脈絡(luò)，提出了法律“從身份到契約”的運動的振聾發(fā)聵的命題。更在于，他在學(xué)術(shù)研究上的獨立和懷疑的精神，對“自然平等”的流行話語的批判。一如梅因所說，我們最需要的也許是對新舊材料的不斷審查，而不是盲信。后一本書亦是歷史法學(xué)派的代表著作。

7．卡夫卡：《卡夫卡短篇小說選》

[點介] 卡夫卡思想的深度和語言的穿透力相信會讓每一個讀者發(fā)涼。對于偉大的作家來說，任何形容的言辭都是多余的。卡夫卡讓我們意識到，我們正在失去那些人的寶貴的東西，失去以后，我們又將面對何種的生活?？ǚ蚩ǖ囊恍┯嘘P(guān)法律的經(jīng)典著述，是開啟我們認(rèn)識法律和現(xiàn)代、法律和人性的重要之門。

8．劉星：《法律是什么》《中國法學(xué)初步》、《語境中的法學(xué)與法律》

[點介] 該書主要是對二十世紀(jì)英美法律理論的批判性的解讀，和一般的國人寫的介紹性的讀物不同。該書對其認(rèn)為是重要的理論進行的深入細致的剖析。用語平實、例證簡潔。在此基礎(chǔ)上，作者意在抒發(fā)自己對法律的視角：我們對法律的看法往往是由我們的姿態(tài)決定的。

9．張文顯：《法哲學(xué)范疇研究》

[點介] 這本書對法學(xué)自身的一些范疇的分析是謹(jǐn)嚴(yán)的，是中國法學(xué)規(guī)范化的和體系化的代表作。其提出和分析的許多概念和“權(quán)利-義務(wù)”模式對當(dāng)下的法理學(xué)教材有很深的影響。就“學(xué)術(shù)”的標(biāo)準(zhǔn)看，本書雖然有一些政治化的烙印和某種建構(gòu)的色彩，但從整體來看，仍是中國法學(xué)類的一本可供批判的優(yōu)秀著作。１0．劉軍寧：《共和．民主．憲政》

[點介] 一本“保守主義”自由觀的中國化的“激進”之作。作者的立場自不待言，其用語的鮮明甚至“鼓動”，難免在一定程度上減弱了其學(xué)術(shù)的味道。自由主義實際上在中國還是一個敏感的問題，對于不了解自由主義的廣大學(xué)生來說，“自由”的各種思潮實在不易把握和分辨，此書提供的是一種積極的進路，我們還應(yīng)該有一種更全面和冷靜的思考。

１1．卡多佐：《司法過程的性質(zhì)》

[點介] 他是一位優(yōu)秀的法官，也是一位有深刻洞察力的學(xué)者。他的想法干凈利落，簡煉精當(dāng)。他告訴我們他是如何判案的，法官不僅是“發(fā)現(xiàn)法律”，還應(yīng)該是“創(chuàng)造法律”。他把創(chuàng)新和限制融貫一爐。他的熱情和理智凸現(xiàn)出法律職業(yè)在他們這些人身上的崇高?？ǘ嘧糇鳛閷W(xué)者和法官的睿智與節(jié)制，使他贏得了應(yīng)有的尊重。

１２．孟德斯鳩：《論法的精神》

[點介] 綜合運用多種研究方法：歷史的、比較的、實證的等。探詢法律的性質(zhì)和精神，視野寬廣，氣度優(yōu)雅。也是啟蒙時期的代表著作，闡述了自然權(quán)利觀和三權(quán)分立等思想。雖然作者的“分類和框架”與他提倡的社會考察的方法有某種裂痕，但這恰好是優(yōu)秀著作的標(biāo)志——確立了一個“范式”，供后繼者超越。１３． 梁治平：《尋求自然秩序中的和諧——中國傳統(tǒng)法律文化研究》《清代習(xí)慣法—— 社會與國家》

[點介] 中國法律史研究中具有“范式”意義的著作。開辟了新的研究領(lǐng)域，更重要的是方法運用上的自覺。它是事實描述式的，也是文化的同情和辯異式的。重要的不是作者對多種史料的采用，而是對這些史料的解釋。重要的也不是他是否解決的問題，而是他提出問題的方式本身。

14．瞿同祖：《中國法律與中國社會》

[點介] 和前一本書一樣，也是法史研究上的經(jīng)典。本書作者的功力深厚，語言平實。從社會學(xué)的視角切入。當(dāng)然，社會學(xué)的方法本身也有多種，本書可能還屬于“規(guī)范社會學(xué)”的進路。而且，由法律的分析透視中國的社會，這一學(xué)術(shù)取向本身就讓人尊敬。

15．哈特：《法律的概念》

[點介] 分析法學(xué)的代表著作。作者對語言與法律的關(guān)系有特殊的敏悟，提出和討論了一系列當(dāng)代法學(xué)的重要概念，對二十世紀(jì)乃至今后的西方法學(xué)有深遠的影響。本書的翻譯稍微有些問題，但整體上還是可讀的。作為一個主要研究哈特的人，我建議大家都多關(guān)注本書和哈特的其他著作。

16．奧斯?。骸斗ɡ韺W(xué)的范圍》

[點介] 是分析法學(xué)的經(jīng)典文獻。受實證主義的影響，奧斯丁恪守“應(yīng)然法”與“實然法”的分離，試圖把法律當(dāng)成一種真正的科學(xué)。提出了主權(quán)、命令、制裁的法律模式。我們應(yīng)該重新理解分析法學(xué)。在今天，分析法學(xué)的初衷（法律的獨立）似乎已經(jīng)受到了極大的扭曲（法律的意識形態(tài)化）。后書亦是分析法學(xué)代表作，但氣質(zhì)上與哈特的和奧斯丁的已是大不相同。記?。悍治龇▽W(xué)者內(nèi)部的差異也許比分析法學(xué)和其他學(xué)派的差異還大。所以，讀一本書時，重要的是看其問題，而不是“標(biāo)簽”。

17．德沃金：《認(rèn)真對待權(quán)利》《法律帝國》、《自由的法》

[點介] 作者早期的代表作和成名作。本書系統(tǒng)闡述的作者的權(quán)利觀。是當(dāng)今研究權(quán)利問題的重要著作。作者在書中對規(guī)則、原則和政策等的分析對我們深化對法律的理解有很大的啟示。我們怎樣關(guān)懷和尊重人的權(quán)利？這始終是令人深思的問題。

18．埃爾曼：《比較法律文化》

[點介] 在比較法里，這是本簡潔而有特色的著作。作者更關(guān)心的是決定不同法律制度的內(nèi)在的思想、觀念等層面。易言之，本書是從文化的角度分析不同的法律和傳統(tǒng)。從論述方式上，本書也不同于其他的比較法著作，而是按涉及的問題，綜合論述各個法系。

19．江山：《中國法理念》

[點介] 作者在中國法學(xué)界是獨樹一幟的。他很幸運，沒有受什么現(xiàn)代西方產(chǎn)業(yè)化學(xué)術(shù)體制的“污染”，因此，他對中國法的現(xiàn)實和理想的解讀必然是浸淫著真正的中國式思考的。也因如此，他的法律觀是我們這些著眼于“現(xiàn)代世界“的法律人所不具備的。這是一本難得的稱得上有“思想色彩”的中國人寫的書。

20．博登海默：《法理學(xué)：法律哲學(xué)與法律方法》

[點介] 在中國影響頗大的綜合法學(xué)著作。書的前半部分簡要介紹了西方法思想的歷史，后半部分論說了作者認(rèn)為重要的一些法理學(xué)問題，并在此基礎(chǔ)上提出了以自然法為立場的綜合法學(xué)觀。該書的價值之一也許是它對中國1980年代中期以來的法理學(xué)的影響。從學(xué)術(shù)史和語言翻譯史的角度，對本書倒也可以有一些有趣的研究。

21．凱利：《西方法律思想簡史》

[點介] 法律思想史的另一種寫法。以“問題史”代替“英雄譜”，注重探索思想的知識社會學(xué)的分析。加之作者的文學(xué)功力和看問題的敏銳，使得本書給我們帶來了一個比較“原味”的法律思想的餐飲。從的翻譯上看，在翻譯界“偽劣產(chǎn)品”漫天的今天，本書是難得的優(yōu)秀和雜實的本子。

22．季衛(wèi)東：《法治秩序的建構(gòu)》

[點介] 作者的治學(xué)進路和思考進路都深深體現(xiàn)了某種宏大和理性的情懷。書中對當(dāng)代西方法理學(xué)說和域外（特別是日本）法治經(jīng)驗的紹介，都無不透露出作者自身對中國法治建設(shè)的問題關(guān)切。該書論證謹(jǐn)言，學(xué)術(shù)色彩濃。

23．博西格諾等：《法律之門》

[點介] 這本書的塊頭是大了一點。不過，作為一本教科書式的著作，本書涉及了當(dāng)代法律的幾乎所有的重要領(lǐng)域。富于啟發(fā)而又不乏生動；重在訓(xùn)練思維而又無正襟危坐之感?？梢哉f，此書正是一步一步地把學(xué)生帶入法律殿堂。有趣且有分量，這是我對該書的總的評價。和國內(nèi)大量充斥的“垃圾教材”相比，優(yōu)劣自判，不必多言。

24．賀衛(wèi)方：《司法的理念與制度》《具體法治》、《法邊馀墨》

[點介] 該書體現(xiàn)了作者進入司法研究以來的重要思考。作者的風(fēng)格獨特，思想敏銳，并善于把西方的制度和理論和中國司法改革的實踐結(jié)合起來。作者在收入幾篇重要的長篇論文之外，還收入了許多短小機智、曾經(jīng)有廣泛影響的篇什。作為知識分子和制度改革者的積極推動者的雙重角色，作者的行動給我們樹立了一個可供分析的樣本。后兩本書同樣敏銳和有趣，特別是后一本書，充滿濃郁的人文修養(yǎng)，在我看來也許更值得一讀。

25．梁治平：《法律的文化解釋》

[點介] 是當(dāng)代中國法學(xué)研究中最具備學(xué)術(shù)意識的一本書。作者持什么樣的文化立場在我看來倒不是非常重要，重要的是作者如何以自己的學(xué)術(shù)實踐做到自我的總結(jié)、批判和反省。如果我們的學(xué)術(shù)都能建立在這樣的一步步的積累和批判的基礎(chǔ)之上，我相信這才是中國學(xué)術(shù)的真正希望。本書是一本“編”的書，和時下流行的許多“編著”兩廂對照，讀者會有很多感嘆和判斷。

26．昂格爾：《現(xiàn)代社會的法律》

[點介] 本書作者是批判法學(xué)的代表。本書雖然還不算作者在批判法學(xué)上的代表之作，但也可以看到作者的許多批判法學(xué)的立場和方法。本書從歷史演變和社會轉(zhuǎn)型的層面對法律的透視，為我們洞察人類社會的組織形態(tài)、法治發(fā)展等提供了有益的啟發(fā)。作者是反自由主義的法治的，但他對法治的解剖，比那些專事法治理論的人來說，實在要深刻得多。

27．拉德布魯赫：《法學(xué)導(dǎo)論》、《法律智慧警句集》

[點介] 作為一名新康德主義者，拉德布魯赫的兩元論思想對法律思想界產(chǎn)生了廣泛的影響。他注重人在法律世界中的價值和尊嚴(yán)，終其一生思考事實公正與現(xiàn)象公正、表面理性和客觀理性。他把嚴(yán)肅的理論思考、虔誠的愛心和充滿凝重與智慧的語言融貫在一起，為我們奉獻出一筆寶貴的精神財富。

28．馬克斯.韋伯：《論經(jīng)濟與社會中的法律》[《經(jīng)濟與社會》、《經(jīng)濟、諸社會領(lǐng)域及其權(quán)利》、《民族國家與經(jīng)濟政策》、《新教倫理與資本主義精神》]

[點介] 法律社會學(xué)是韋伯的社會理論大廈的一個部分。韋伯對于現(xiàn)代社會的困境的揭示體現(xiàn)在法律上便是法律的“形式合理性”與“實質(zhì)合理性”之間的矛盾。韋伯對法律職業(yè)本身的分析也同樣富于洞見。在讀韋伯的書時，一定要和他的其他社會理論結(jié)合起來，才能體悟韋伯的用心：如何通過理解法律更好地理解社會。

29．波斯納：《法理學(xué)問題》《道德和法律理論的疑問》、《法律與文學(xué)》、《超越法律》、《性與理性》

[點介] 波斯納實用主義法律觀的集中體現(xiàn)。對于我們的法理學(xué)的借鑒意義在于：我們?nèi)绾涡纬勺约菏欠ɡ韺W(xué)的問題意識，法理學(xué)應(yīng)如何拓寬自己是問題視野；法理學(xué)的關(guān)注和現(xiàn)實社會中的法律是不是暌違不同的？本書中波斯納對法律解釋的觀點，以及和他的法律經(jīng)濟學(xué)相比所表現(xiàn)出的聯(lián)系與差別，都值得我們注意。

30．哈耶克：《自由秩序原理》[《法律、立法與自由》、《致命的自負》]

[點介] 作者以“無知觀”為前提，認(rèn)為在自然秩序和理性建構(gòu)的秩序之外，人類社會所具有的真正是秩序狀態(tài)是一種自生自發(fā)的秩序。繼承和發(fā)展了進化論的理性主義觀，強調(diào)一種以個人主義為內(nèi)核的消極自由主義思想。

31．伯爾曼：《法律與革命》

[點介] 本書以11至13世紀(jì)歐洲法律的發(fā)展為線索，向我們展現(xiàn)了教會法、封建法、莊園法、商法、城市法、王室法之間相互對立斗爭的精彩場面，認(rèn)為這些不同的因素共同促成了西方法律傳統(tǒng)的形成。本書積四十年的思考為一爐，采納傳統(tǒng)與革命的視角，試圖在馬克思和韋伯之外另劈坦途。從翻譯上本書在國內(nèi)法學(xué)界也是難得的優(yōu)秀譯本。本書不可不讀。

32．約翰.贊恩：《法律的故事》

[點介] 法律是人類歷史的縮微，“法律與我們同在”?？赡苷l也沒有想到，法律的歷史竟是從螞蟻的故事開始的。本書的敘事方式讓人吃驚；本書的法律進化的歷史觀也許并不讓人贊同，但本書告訴我們的道理：法律的命運和我們的命運竟是如此生死相連，法律中竟演繹了那么多的感人和震撼的故事等，卻會讓我們甚感欣慰和終身難忘。

33．?？拢骸兑?guī)訓(xùn)與懲罰》《瘋癲與文明》、《知識考古學(xué)》、《性史》、《?？略L談錄》、《必須保衛(wèi)社會》

[點介] 這是?？玛P(guān)于刑罰史的研究。和?？碌钠渌械摹皻v史”研究一樣，他意在對歷史作全新的閱讀。?？抡f，刑罰風(fēng)格的轉(zhuǎn)變并不一定意味著文明的進步，而是一種統(tǒng)治的方式和權(quán)力技術(shù)的運用的改變。權(quán)力和身體、監(jiān)獄和訓(xùn)誡的關(guān)系在?？碌囊曇袄餆o一不是意味深長。監(jiān)獄在創(chuàng)造罪犯；訓(xùn)誡是這個時代的精神，?？略趯ξ覀兗扔械挠^念致命一擊的同時，也讓我們的思想從新復(fù)活。

第四篇：北京大學(xué)中文系1984級本科生（最終版）

北京大學(xué)中文系1984級本科生、《人民日報》評論部主任盧新寧在北大中文系2012年畢業(yè)典禮上的致辭，“請記得：你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你又光明，中國便不再黑暗。

主題：在懷疑的時代依然需要信仰——北大

中文系2012年畢業(yè)典禮致辭

敬愛的老師和親愛的同學(xué)們：

上午好！

謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。

一進家門，光陰倒轉(zhuǎn)，剛才那些美好的視頻，同學(xué)的發(fā)言，老師的講話，都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠?？墒?，站在你們面前，親愛的同學(xué)們，我才發(fā)現(xiàn)，自己真的老了。1988年，我本科畢業(yè)的時候，你們中的絕大多數(shù)人還沒有出生。那個時候你們的朗朗部長還是眾女生仰慕的帥師兄，你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛得地老天荒。而現(xiàn)-1-

在他們的孩子都該考大學(xué)了。

就像剛才那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠弗屆，一切皆有可能。面對你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。

但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是84級的中文系學(xué)長。今天，他們有的仍然是一介文人，清貧淡泊；有的已經(jīng)主政一方，功成名就；有的發(fā)了財做了“富二代”的爹，也有的離了婚、生活并不如意，但在網(wǎng)上交流時，聽說有今天這樣一個機會，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹說點什么。

是的，跟你們一樣，我們曾在中文系就讀，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光，定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著20多年的時光。那個時候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想；那時的我們流行書生論政，今天的你們要面對誡勉談話；那時的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你

們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”；那個時候的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。

我們那時的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經(jīng)濟體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。

20多年時光，中國到底走了多遠？存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存，見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。你們這一代人，有著遠比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點。

我們想說的是，站在這樣高的起點，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染?！对娊?jīng)》《楚辭》的世界，老莊孔孟的思想，李白杜甫的詞章，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時光。我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故，消解你們的萬丈雄心；更不需要提醒你們，走入社會，要如何變得務(wù)實與現(xiàn)實，因為你們終將以一生浸淫其中。

我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場有別于官場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠勝于媚骨。你們或許不相信了，因為追求級別的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。因此，在你們走向社會之際，我想說的只是，請看護好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。

也許有同學(xué)會笑話，大師姐寫報社論寫多了吧，這么高的調(diào)子。可如果我告訴各位，這是我的那些中文系同學(xué)，那些不管今天處于怎樣的職位，遭遇過怎樣的人生的同學(xué)共同的想法，你們是否會稍微有些重視？是否會多想一下為什么二十多年過去，他們依然如此？

我知道，與我們這一代相比，你們這一代人的社會化遠在你們踏上社會之前就已經(jīng)開始了，國家的盛世集中在你們的大學(xué)時代，但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。

文學(xué)理論無法識別毒奶粉的成分，古典文獻擋不住地溝油的泛濫。當(dāng)利益成為唯一的價值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，我很擔(dān)心，“懷疑”會不會成為我們時代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機”？我們會不會因為心灰意冷而隨波逐流，變成錢理群先生所言“精致利己主義”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大會不會像那個日本年輕人所說的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”？

我有一位清華畢業(yè)的同事，從大學(xué)開始，就自稱是“北大的跟屁蟲”。對北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”江湖傳言，他特認(rèn)真地對我說：“這個社會更需要的，不是北大人的適應(yīng)，而是北大人的堅守。”

這讓我想起中文系百年時，陳平原先生的一席話。他提到西南聯(lián)大時的老照片給自己的感動：一群衣衫襤褸的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應(yīng)當(dāng)就是國人眼里北大人的形象。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣？那種精神的魅力，充實的人生，“天地之心、生民之命、往圣絕學(xué)”，是否還能在我們心中激起共鳴？

馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā)，20多年社會生活給的我最大啟示是：當(dāng)許多同

齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅守、選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。

梁漱溟先生寫過一本書《這個世界會好嗎？》。我很喜歡這個書名，它以樸素的設(shè)問提出了人生的大問題。這個世界會好嗎？事在人為，未來中國的分量和質(zhì)量，就在各位的手上。

最后，我想將一位學(xué)者的話送給親愛的學(xué)弟學(xué)妹——無論中國怎樣，請記得：你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗。

謝謝大家！

第五篇：北京大學(xué)本科生畢業(yè)典禮發(fā)言稿

北京大學(xué)2013年本科生畢業(yè)典禮發(fā)言稿

田 恬

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的校友、家長、同學(xué)們，大家上午好，北京大學(xué)本科生畢業(yè)典禮發(fā)言稿。

在這神圣而莊嚴(yán)的時刻，十分榮幸，能代表2013屆本科畢業(yè)生站在這里，分享我的畢業(yè)感言。

畢業(yè)在即，我不禁想起初入燕園時自己的模樣。那是2009年9月5日，我拿著報道材料，徘徊在校門外，一路詢問，才找到外院樓前。面對未來的1400天，我和每一位新生一樣，興奮之余，卻又帶著一些不安和忐忑。而如今，早已成為大四學(xué)姐的我，吃著西瓜唱著歌，從容地操作著畢業(yè)生離校系統(tǒng)，仿佛那個幾經(jīng)問路、希望學(xué)長幫幫忙的學(xué)妹從來不曾存在過。

再回首，四年歲月，北大見證了我們從大一新生到燕園主人的點滴改變，我們共同經(jīng)歷了挫折和困難，也同時收獲了成長與幸福，胸中長存黃河皓月，眼底讀盡未名流波。當(dāng)我們對北大的了解愈多，她帶給我們的感動也就愈發(fā)深刻。

這份感動，首先來源于兼容并包的北大精神。在北大，我們包容差異，我們綻放才華，在北大，條條大路通羅馬，真理不只是鐫刻在書中的史詩佳話。但北大精神的意義卻又不止于此，個性之光的背后是共同的信念和擔(dān)當(dāng)。建校以來百十五年，五四以降九十四載，中國大概沒有哪所學(xué)校，能像北大一樣，與國家和民族的命運緊密相連；北大人，敢于融入每一次時代潮流中，做中流砥柱，浪遏飛舟。

這份感動，也來源于為我們傳道解惑的恩師們。還記得，周其仁老師回顧中國經(jīng)濟30年的滔滔不絕；還記得，朱青生老師帶我們走進藝術(shù)殿堂時的妙語連珠；還記得，閻步克老師講解中國古代官僚制度時眼中閃耀的睿智和深邃；還記得，趙克常老師演繹著地震原理時，散發(fā)出令人著迷的風(fēng)采和幽默，發(fā)言稿《北京大學(xué)本科生畢業(yè)典禮發(fā)言稿》。雖然老師們專攻各異，但他們“心憂天下、讀破萬卷”的風(fēng)骨，都令我們深深動容。也許，我們一輩子也無法達到恩師所期望的高度，但是我們承諾，必將珍藏燕園沉靜讀書的時光，做永遠的學(xué)生。

這份感動，還來源于我們的同窗好友。最難忘，未名湖畔我們晨誦的聲音，麥肯金教我們刷夜的身影；最難忘，三角地隨風(fēng)擺動的招新橫幅，靜園草坪伴著吉他的引吭高歌；最難忘，那些年，社團共事的戰(zhàn)友，那些年，睡在下鋪的?；?，那些年，烤翅桌邊的兄弟，那些年，一同膜拜的學(xué)霸。2010年校慶日，我們收到了“腳踏實地”四個大字，鼓勵我們一步一個腳印地勇往直前；2011年，我們模仿此間少年們，吟唱著“在轉(zhuǎn)身之間，消失不見”；2012年，為倫敦奧運健兒的吶喊，給那個龍王作法、暴雨連綿的夏天平添了幾分燥熱；而2013年，在裝上空調(diào)的母校向著世界一流大學(xué)邁進時，我和我的小伙伴們卻要把過往裝進行囊，默默作別。

四年一覺燕園夢，夢醒時分，又一次站到了校園門口。走出燕園，身上少了幾分年少不畏失敗的果敢，多了一個叫做北大校友的光環(huán)。而伴隨這光環(huán)的，是驕傲和矚目，同時也有壓力和挑戰(zhàn)。此去一別，今夕何夕，許多年后，我們中會有人居廟堂之高指點江山激揚文字，也會有人處江湖之遠經(jīng)歷人生的磨練和洗禮，有人會在燕園將北大的故事繼續(xù)講下去，而有人則要從當(dāng)年聽故事的人，變成未來故事的主角。我想，無論在何方，我們始終都不應(yīng)該忘記，我們腳下這一方土地，我們頭頂絢爛的星空--我們心懷對千千萬萬挑戰(zhàn)命運之人的敬重，我們肩負努力把這個國家變得更好的責(zé)任，這是北大賦予我們的光榮與夢想，這是北大人一生最不朽的印記。

今天，我們畢業(yè)了，帶著留戀，帶著不舍。明天，我們將脫下學(xué)士服，走出象牙塔，走向五湖四海，走向世界各地。在離別之際，讓我們對母校說一句再會，希望您桃李芬芳，續(xù)寫輝煌；讓我們對恩師說一句謝謝，希望您身體健康，工作順利；讓我們對彼此說一句珍重，長相依，莫相忘。此去須圓心中夢，勿忘四年燕園情。在這里，祝大家前程似錦，一帆風(fēng)順，畢業(yè)快樂！謝謝大家！《北京大學(xué)2013年本科生畢業(yè)典禮發(fā)言稿》