第一篇：蔡茂友書法講壇《大宋書法賞析》第6-10講

蔡茂友書法講壇《大宋書法賞析》第6-10講

蔡茂友書法講壇《大宋書法賞析》第6-10講蔡茂友書法講壇《大宋書法賞析》第6講蘇東坡《黃州寒食詩(shī)帖》

蔡茂友書法講壇《大宋書法賞析》第6講

神氣骨肉血、尚意而有法——蘇東坡《黃州寒食詩(shī)帖》、《草書醉翁亭記》

蘇軾（1037-1101），四川眉山（今四川眉山縣）人，字子瞻，號(hào)東坡居士，宋嘉佑二年與其弟蘇轍同登進(jìn)士科。其父蘇洵以經(jīng)學(xué)、文章著名。東坡與蘇轍繼承父業(yè)，當(dāng)時(shí)即有“三蘇”之稱，躋身于唐宋八大家之列。東坡一生宦海沉浮，起伏無(wú)常，自稱“一肚皮不合時(shí)宜”。他性情曠達(dá)，襟懷開(kāi)朗，超出塵表。不僅能文、擅畫，而且工書。他的書法沉著、蒼勁而豪放，形成了一種既不同于魏晉，也不同于唐代的新的美學(xué)境界。黃山谷推崇東坡書法說(shuō)：“國(guó)朝善書，自當(dāng)推為第一?！?/p>

東坡書法注意“取意”，“神色最壯”，又“如老熊擋道，百獸畏伏”，且“字形溫潤(rùn)，格調(diào)高雅，天然自工，筆圓而韻勝”，可謂姿態(tài)萬(wàn)千，風(fēng)格多樣。作為宋四家之首，蘇東坡在創(chuàng)作上取得了杰出的成就，這與他在書法理論上的精深造詣并以之指導(dǎo)具體的書法實(shí)踐的創(chuàng)作方法是分不開(kāi)的。

首先，在用筆上，東坡的見(jiàn)解是“執(zhí)筆無(wú)定法，要使虛而寬”，強(qiáng)調(diào)執(zhí)筆時(shí)一定要靈活自如，反對(duì)死硬，關(guān)鍵在于“虛”和“寬”，這樣方能游刃有余。在筆法上，蘇軾還贊同取法于生活、取法于自然的觀點(diǎn)。他對(duì)唐代張旭觀公孫大娘舞劍器而受到啟迪是首肯的。因?yàn)闀ê推渌⒚盟囆g(shù)一樣，基于生活實(shí)踐，從生活中受到啟示而能觸類旁通，運(yùn)用到藝術(shù)的創(chuàng)作之中，這可以看作是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種升華。

在書法史上，各種字體結(jié)構(gòu)、布局是歷代書家終身探索的一個(gè)重要問(wèn)題。東坡對(duì)此有這樣精彩的論述：“凡世之所貴，必貴其難。真書難于飄揚(yáng)，草書難嚴(yán)重，大字難于結(jié)密而無(wú)間，小字難于寬綽而有余?！卑颜鏁c草書、大字與小字相提并舉，充滿了辯證統(tǒng)一的美

學(xué)思想。

在正楷與行書的關(guān)系上，東坡強(qiáng)調(diào)一定要把楷書基礎(chǔ)打好，而后才能在行草方面有所成就。如果棄正就草，則是舍本逐末。他說(shuō)：“真生行，行生草，真如立，行如行，草如走（奔跑），未有未能行立而能走者也?！彼凇栋暇儠x》中一再指出蔡襄的成功就在于他深明“正書為本”。東坡以正為本的思想，對(duì)于書法初學(xué)者來(lái)說(shuō)，可算是入門的一條捷徑。

一個(gè)杰出的書法家最可貴的應(yīng)是能在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)出新意，自成面目。蘇軾贊賞顏真卿書“一變古體”。對(duì)于自己的書法，他也頗為得意：“吾書雖不嘉，然自出新意，不踐古人，是一訣也?！睎|坡書法脫去雕飾，崇尚自然，大得天真爛漫之趣。但反過(guò)來(lái)，對(duì)有意識(shí)的生硬創(chuàng)新他則極力反對(duì)。他批評(píng)宋代沈遼說(shuō)：“遼少時(shí)，本學(xué)其家傳師者，晚乃諱之，自云學(xué)之敬，病以傳師也，故出私意新之，遂不如平常人。”可見(jiàn)，東坡主張創(chuàng)新是在食古能化的基礎(chǔ)上水到渠成，然后才是出之己意的創(chuàng)新，是一種從必然到自然的創(chuàng)新。

如何才能成為書法大家？東坡認(rèn)為：“筆成冢，墨成池，筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠，不作張芝作索靖?！彼还鈴?qiáng)調(diào)磨穿鐵硯，更重視“通其（古人）意”。他認(rèn)為學(xué)書者應(yīng)在掌握書法基本技巧之后舉一反三，悟其意趣。否則，學(xué)古再逼真，亦不過(guò)被稱為“奴書”罷了。

“杜陵評(píng)書貴瘦硬，此論未公吾不憑。短長(zhǎng)肥瘦各有體，玉環(huán)飛燕誰(shuí)敢憎！”東坡對(duì)杜甫“書貴硬瘦方通神”的觀點(diǎn)不以為然，認(rèn)為只要能喚起人們美感的作品便是佳作，不必限定一個(gè)審美模式，并提出了“書必有神、氣、骨、肉、血，五者缺一，不為書也”的以人為譬的書法美學(xué)思想。

東坡書法豐潤(rùn)、樸拙、雄健；頓挫沉著，筆挾風(fēng)云；端莊雜流麗，剛健含婀娜，風(fēng)格多樣而又個(gè)性鮮明。這與其遍臨古帖、博采眾長(zhǎng)是分不開(kāi)的。東坡書法深受唐代顏魯公革新書體的影響，但又超越唐代，可以追溯至魏晉書源。東坡早年學(xué)習(xí)羲之獻(xiàn)之，頗得其法，于是字寫得“風(fēng)姿嫵媚”。又像唐代的徐季海，因此有人誤以為東坡最初是學(xué)徐浩的。中年以后，他接近顏?zhàn)?，在顏體的革新精神中找到了創(chuàng)造獨(dú)特風(fēng)格的道路。他努力汲取顏?zhàn)值酿B(yǎng)分，并結(jié)合魏晉渾厚樸拙的風(fēng)貌，創(chuàng)立了新的風(fēng)格。字的筆畫漸趨粗壯，字形媚中帶骨，在雋秀中透出端莊淳樸。到了晚年，東坡又學(xué)唐代李北海，書藝進(jìn)一步提高，在凝重的基礎(chǔ)上，又增添了豪放。當(dāng)時(shí)有人說(shuō)蘇字“大似李北?！?，東坡也承認(rèn)：“予亦自覺(jué)如此?！睎|坡自稱：“余書如綿裹鐵”，即內(nèi)剛外柔，融匯雄偉與清逸于一體。

東坡在陳述自己成功秘訣時(shí)說(shuō)：“作字之法：識(shí)淺，見(jiàn)狹，學(xué)不足三者終不能盡妙。我則心、目、手，俱得之矣?！庇终f(shuō)：“書初無(wú)意于嘉乃嘉?！睆倪@里我們可以看到他主張學(xué)書要多看前人墨跡，得之目，印之心，然后苦學(xué)苦練，“自出新意，不踐古人”，方算盡妙。

蘇軾遺世書法作品頗豐，較著名的大致有《黃州寒食詩(shī)帖》、《杜甫榿木詩(shī)帖》、《祭黃幾道文》、《李太白仙游詩(shī)卷》、《草書醉翁亭記》和《天際烏云帖》。

《黃州寒食詩(shī)帖》

《黃州寒食詩(shī)帖》簡(jiǎn)稱《寒食帖》，紙本，行草書墨跡，計(jì)25行，共129字。

《寒食帖》是蘇軾在被貶黃州第三年的寒食節(jié)時(shí)所作的一首遣興詩(shī)，詩(shī)寫得蒼涼哀怨，表達(dá)了東坡謫居時(shí)苦悶、孤獨(dú)和悲凄的心情。此詩(shī)的書法與詩(shī)的情調(diào)交相輝映，寫得氣勢(shì)恢宏，起伏跌宕，光彩照人。黃庭堅(jiān)在為該帖作跋時(shí)這樣寫道：“東坡此詩(shī)似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺(tái)筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此?！薄逗程吩跁ㄊ飞系匚粯O高，被后世稱為“天下第三行書”。

啟功先生曾說(shuō)，書法的關(guān)鍵在于結(jié)字。結(jié)字的能力是一個(gè)杰出的書家才華的最根本的體現(xiàn)?！逗程返慕Y(jié)字變幻莫測(cè)，追險(xiǎn)得夷，如雜技演員走鋼絲，盡量左右搖曳，但仍能掌握重心，絕對(duì)不致跌傾。在附圖中第一行的“我”字，左長(zhǎng)右縮，第十二行的“是”、“寒”，第十三行的“紙”字等都有這樣的妙處。再進(jìn)一步從一字到一行，從一行到全篇，上下左右緊松欹側(cè)，相呼相倚，相依相生，參差錯(cuò)落，渾然一體。

在筆法上，《寒食帖》雄強(qiáng)酣暢，行氣錯(cuò)落，堪稱東坡書法的代表作。粗壯豐滿的筆畫，左密右疏或者左疏右密的字形，真行相間的氣勢(shì)，集中體現(xiàn)了蘇字的藝術(shù)風(fēng)格。

但是，也有書家指責(zé)東坡“用筆不合古法”，“'戈’（即し）多成病筆，又腕著而筆臥，左秀而右枯”。從東坡墨跡看來(lái)，他的下筆確實(shí)并不是下去就立直，同時(shí)下筆時(shí)手腕離紙較近，筆鋒略向左側(cè)斜出，所以右行之筆如“し”就不免微覺(jué)左秀，但卻極少右枯。《寒食帖》中第一行“我”，就是這樣。但是說(shuō)到底，左秀右枯不過(guò)是中鋒與偏鋒的問(wèn)題。而東坡正是充分地運(yùn)用了中鋒與偏鋒，才使得《寒食帖》力透紙背、姿態(tài)橫生。

《草書醉翁亭記》

《醉翁亭記》是蘇東坡的恩師、大文豪歐陽(yáng)修的代表作。蘇東坡書寫《醉翁亭記》多次，并有正書草書《醉翁亭記》傳世。

現(xiàn)存草書《醉翁亭記》乃碑刻作品。說(shuō)是草書，實(shí)際上是真行草書相間，然而三者水乳交融，天衣無(wú)縫，自然天成。篇初端莊凝重，似千帆待發(fā)，如蘊(yùn)氣蘊(yùn)血，以正楷為主，行氣平和，節(jié)奏緩慢，悠悠然如觀賞環(huán)滁之美景。書至中頁(yè)以行草為主，真書為輔，如破堤洪水，以瀉滿腹牢騷，千古積怨。筆勢(shì)變化萬(wàn)千，神鬼莫測(cè)，極盡“醉翁”之醉態(tài)。最后的落款“眉山蘇軾書”用粗筆大字正楷而書，莊嚴(yán)而凝重，似補(bǔ)天彩石，又如堵江巨閘，沉穩(wěn)而又沉重，像一個(gè)“醉翁”昏然倒在沉重的大地上一樣，積怨難平，衷腸難訴！蔡茂友書法講壇《大宋書法賞析》第7講：黃庭堅(jiān)《黃州寒食詩(shī)卷跋》 夸張識(shí)真趣、浪漫蘊(yùn)禪機(jī)——黃庭堅(jiān)《黃州寒食詩(shī)卷跋》、《李太白憶舊游詩(shī)卷》

黃庭堅(jiān)(1045—1105)，字魯直，號(hào)涪翁。洪州分寧(今江西修水縣)人。曾于山谷寺和石牛澗游歷，感于“明月松間照，清泉石上流”的自然景色，又自號(hào)“山谷道人”。黃庭堅(jiān)出身于書香門第，自幼聰穎過(guò)人，精于詩(shī)賦，為主導(dǎo)北宋詩(shī)壇的江西詩(shī)派領(lǐng)袖。并與秦觀、張耒、晁補(bǔ)之同游于蘇軾門下，被稱為“蘇門四學(xué)士”。英宗治平三年(1066)進(jìn)士，歷任集賢校理、著作郎、涪州別駕。后因朝廷黨爭(zhēng)的株連，與蘇軾等數(shù)度謫居?；兆跁r(shí)獲得大赦，改任吏部員外郎。黃庭堅(jiān)書法起伏跌宕，天真爛漫，蘊(yùn)含禪機(jī)，追求純潔無(wú)邪的情趣，尤其是行草書更為世所不及，故而與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。其書博采眾長(zhǎng)，廣臨翰帖，去偽存真，咀華脫粕。他曾介紹說(shuō)：“余學(xué)草書三十余年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫;晚得蘇才翁、子美書觀之，乃知古人筆意。其后又得張長(zhǎng)史、僧懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙?！彼€向自然學(xué)習(xí)，像張旭一樣于蕓蕓眾生中探求書法的真諦。他說(shuō)自己“入峽見(jiàn)長(zhǎng)年蕩漿，群丁拔棹，乃悟筆法”。對(duì)黃庭堅(jiān)書法藝術(shù)影響最大、使之受益最多的就是南北朝時(shí)期的《瘞鶴銘》。該帖字體寬綽，字形拓張，古雅雄俊，蕭疏淡遠(yuǎn)而奇逸矯健，似有一股超凡脫俗的仙氣，對(duì)黃庭堅(jiān)氣勢(shì)開(kāi)張、結(jié)體舒展的行草具有決定性的影響。王世貞論證黃書淵源時(shí)說(shuō)：“山谷大書酷仿《瘞鶴銘》，狂草極似懷素;生平見(jiàn)山谷書，以側(cè)險(xiǎn)為勢(shì)，以橫逸為功，老骨顛態(tài)，種種槎出。”《鈍吟書要》的評(píng)論更是深刻：“純學(xué)《瘞鶴銘》，其用筆得周越，故遒健;周子發(fā)俗，山谷胸次高，故遒健而不俗?！?/p>

歷代書家對(duì)黃山谷書法推崇備至。宋徽宗趙佶稱贊說(shuō)：“黃書如抱道足學(xué)之士，坐高車駟馬之上，橫鉗高下，無(wú)不如意。”元代趙孟頫對(duì)黃書贊嘆不已：“黃太史書，得張長(zhǎng)史圓勁飛動(dòng)之意，望之如高人勝士，令人敬嘆?！?/p>

黃氏遺世書作大致有：《七佛偈》、《伏波神祠字卷》、《李太白憶舊游詩(shī)卷》、《伯夷叔齊墓碑》、《松風(fēng)閣詩(shī)》、《幽蘭賦》、《諸上座帖》、《龍王廟記》、《花氣薰人帖》、《黃州寒食詩(shī)卷跋》、《華嚴(yán)疏》等。其中以《黃州寒食詩(shī)卷跋》、《松風(fēng)閣詩(shī)》、《花氣薰人帖》和《李太白憶舊游詩(shī)卷》最為著名。黃庭堅(jiān)《黃州寒食詩(shī)卷跋》

《黃州寒食詩(shī)卷》是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所作的遣興詩(shī)作。詩(shī)寫得蒼涼多情，書法則氣勢(shì)奔放，光彩照人，在書法史上被稱為天下第三行書。黃庭堅(jiān)應(yīng)張公裕的請(qǐng)求為該詩(shī)卷題跋。沒(méi)有落款，共題9行59字。從跋中不難看出，山谷對(duì)此卷珍愛(ài)、推崇之至，在忘情的贊賞中，他自己的書法也在不知不覺(jué)中達(dá)到了至善至美的境地，真可謂“于無(wú)佛處稱尊也”。黃庭堅(jiān)《黃州寒食詩(shī)卷跋》

《黃州寒食詩(shī)》是即興之作，黃庭堅(jiān)的跋也是即興之作。這一詩(shī)一跋被后人合稱為“雙璧”，其中蘊(yùn)含了藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。而這靈感來(lái)源于書家對(duì)前人藝術(shù)的汲取和弘揚(yáng)。在《跋》中，不難看出《瘞鶴銘》對(duì)黃庭堅(jiān)的影響。黃庭堅(jiān)《黃州寒食詩(shī)卷跋》

在結(jié)體上，黃庭堅(jiān)汲取了《瘞鶴銘》寬松式的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)造了放射型結(jié)構(gòu)，使得全篇神情飽滿，血脈暢通，如附圖中的“東坡”、“筆意試使”等字都是這種放射型的結(jié)構(gòu)典型。這種結(jié)構(gòu)打破了字距行距間的界限，全篇渾然一體而又有序分離，給人以親切感和隨意感，而這正是山谷所要追求的禪機(jī)與悟道。黃庭堅(jiān)《李太白憶舊游詩(shī)卷》

《李太白憶舊游詩(shī)卷》為黃庭堅(jiān)的草書墨跡，紙本，沒(méi)有落款。卷39.3cm×370cm，卷首80字已殘缺，尚存52行，計(jì)340字。原跡現(xiàn)藏日本。黃庭堅(jiān)《李太白憶舊游詩(shī)卷》

乍看此帖，便見(jiàn)筆力雄勁，氣勢(shì)洶涌，恰似“黑云”壓城城欲催。細(xì)看此帖，方知書家深得張旭、懷素、顏魯公草書飛動(dòng)灑脫的神韻，同時(shí)又鑄入自己的墨趣。黃庭堅(jiān)《李太白憶舊游詩(shī)卷》

在用筆上，書家改變了張旭以側(cè)鋒為主、懷素以中鋒為主的筆法，采用側(cè)中有正、正中寓側(cè)、方圓兼?zhèn)涞墓P法。筆鋒隨筆勢(shì)的翻轉(zhuǎn)而中鋒側(cè)鋒互換，因而全篇如行云流水。然而在這行云流水中，又有機(jī)地?fù)胶椭铦牧粢?，從而加?qiáng)了字體伸屈中的力度，如在溪流中點(diǎn)綴幾塊青石，更增添了全篇一瀉千里的藝術(shù)魅力。難怪明朝的沈周在此卷后的跋語(yǔ)中這樣贊頌黃庭堅(jiān)：“山谷書法晚年大得藏真三味，此筆力恍惚，出神入鬼，謂之草圣宜焉?！倍鞔Ｖι絼t說(shuō)：“此卷馳驟藏真，殆有奪胎之妙?！秉S庭堅(jiān)《李太白憶舊游詩(shī)卷》

在結(jié)構(gòu)上，此卷追求橫無(wú)列縱亦近乎無(wú)行(行行左斜)的結(jié)構(gòu)，大有趨于“滿天星”結(jié)構(gòu)的“嫌疑”。全卷字與字上下呼應(yīng)，左右穿插，似出乎無(wú)意又頗具匠心。如“關(guān)山”相連，如同一字，“家”、“山”相接，幾欲串行。可以說(shuō)《李太白憶舊游詩(shī)卷》體現(xiàn)了黃庭堅(jiān)草書緊峭奇崛、氣勢(shì)雄健的風(fēng)格。黃庭堅(jiān)《李太白憶舊游詩(shī)卷》 黃庭堅(jiān)《李太白憶舊游詩(shī)卷》

蔡茂友書法講壇《大宋書法賞析》第8講 米芾《蜀素帖》、《苕溪詩(shī)》 蔡茂友書法講壇《大宋書法賞析》第8講

氣韻高古、神出鬼沒(méi)——米芾《蜀素帖》、《苕溪詩(shī)》

米芾（1051—1107），初名黻，41歲后改名芾。字元章，號(hào)鹿門居士、襄陽(yáng)居士、海岳外史、襄陽(yáng)漫士，世亦稱“米南宮”。祖居太原，遷湖北襄陽(yáng)，后定居潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江），人稱“米襄陽(yáng)”。他為人耿直，不阿諛?lè)暧?，故仕途并不得意。宋徽宗時(shí)曾任書畫學(xué)博士、禮部員外郎。他也作詩(shī)賦但詩(shī)品不高。但他的書法，在人才輩出的趙宋王朝躋身于宋四家之列，經(jīng)歷近九百年的風(fēng)風(fēng)雨雨仍閃爍著熠熠的藝術(shù)之光。無(wú)論是應(yīng)和的禮札，還是煌煌的詩(shī)翰，在今天看來(lái)都是魅力無(wú)窮，百看不厭。

米字最大的特點(diǎn)是筆筆不同，變化萬(wàn)千，獨(dú)有自己的風(fēng)韻。他在《自述》中曾說(shuō)：“古人書各個(gè)不同。若一一相似，則奴書也?！彼运约簩懽謩?wù)求筆筆不同。這需要意在筆先、遍臨萬(wàn)卷的功夫。王羲之在寫《蘭亭序》時(shí)“之字最多無(wú)一似”，米芾繼承和光大了這一傳統(tǒng)，其《蜀素帖》也創(chuàng)造了“一字最多無(wú)一似”。

米字氣勢(shì)磅礴，力拔千鈞。講究氣勢(shì)是漢魏以來(lái)書法藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是書法藝術(shù)的核心。優(yōu)美生動(dòng)的情趣，不平凡的氣勢(shì)，令人心曠神怡，痛快淋漓。宋高宗評(píng)米字時(shí)說(shuō)：“沉著痛快如乘駿馬，進(jìn)退裕如不煩鞭勒，無(wú)不當(dāng)人意?！泵总酪云涑林?、古樸、凝重的筆力，獨(dú)創(chuàng)了令人振奮、摧人奮發(fā)的豪宕的氣勢(shì)，難能可貴。

米芾書法博采眾長(zhǎng)，他身為宮廷書畫博士，得以飽覽深宮內(nèi)府密藏墨寶，兼容并蓄，集歷代書家的精華熔為一爐，在形式上沖破了前人的樊籬。米芾雖然深受羲之父子的影響，但后人在米氏的書法中卻難以找出半點(diǎn)二王的痕跡，他崇尚鐘繇，但也只是心領(lǐng)神會(huì)。

米芾真草隸篆無(wú)所不工，且遺世之作頗為可觀，但就藝術(shù)品位而論，當(dāng)數(shù)《蜀素帖》、《苕溪詩(shī)》、《論草書帖》為最。而《鶴林甘露帖》則是贗品。

《蜀素帖》

《蜀素帖》為絹本，行書，有烏絲欄。據(jù)《石梁寶笈》記載，絹為29.8cm×284.2cm，共71行，計(jì)658字，帖上書有五言詩(shī)四首，七言詩(shī)四首。此帖書于元祐三年（1088）九月，帖上鈐有“宗伯之印”、“乾隆御覽三寶”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統(tǒng)御覽之寶”等鑒藏印章十余枚。帖前還有乾隆的題簽“米芾書蜀素帖”，此帖真跡現(xiàn)存臺(tái)灣故宮博物院。

此帖雖屬宋朝簡(jiǎn)札書風(fēng)，是二王及唐、五代十國(guó)書風(fēng)的延續(xù)，但絕無(wú)與前人相似之處，它是米芾獨(dú)創(chuàng)書體的最好的見(jiàn)證。難怪清人鄭板橋在其《書論》中盛贊米芾的書法是“神出鬼沒(méi)，不知何處起，何處落，其顛放怠天授，非人力不能學(xué)，不敢學(xué)，東坡以謂超妙入神，豈不信然”！明代董其昌題跋此帖說(shuō)：“如獅子捉象，以全力赴之，為生平杰作?！笨梢?jiàn)此帖在米氏書法中所占的重要位置。

《蜀素帖》筆法蒼老凝重，行筆沉穩(wěn)爽利，清雅絕俗，超神入妙。用筆中鋒揮毫，筆鋒居中，副毫鋪平兩側(cè)，所以寫出的字筆畫圓勁，有厚重感，如《擬古》詩(shī)中的“古”、“恥”和“枝”，肘臂懸空作書，筆力顯得沉著雄健，重輕自然，頓挫有致，曲折自如且姿態(tài)橫生。又如第二行的“牽”、“屈”，第四行的“不”等。特別要指出的是此帖為懸肘急就而成，天然真趣躍然于絹上。如第三行的“烽”字，是一開(kāi)始便輕輕地帶出游絲，立即頓挫轉(zhuǎn)入下筆“夆”中，起伏轉(zhuǎn)換，不加思索，一揮而就卻順理成章，妙趣天成。故而米芾自稱其書為“刷書”，形象而生動(dòng)說(shuō)明了自己運(yùn)筆的迅勁。

在結(jié)體上，《蜀素帖》繼承了五代楊凝式的衣缽，字的大小肥瘦、上下比例，并無(wú)一定之規(guī)，而是隨機(jī)應(yīng)變。但基本上還是取瘦削頎長(zhǎng)之勢(shì)，字字俊逸瀟灑、秀媚寰中，如第一行的“青”、“挺”、“勁”、“凌霄”等等。

《苕溪詩(shī)》

《苕溪詩(shī)》是米芾年富力強(qiáng)、正值藝術(shù)創(chuàng)作黃金時(shí)代的力作之一。全稱為《將之苕溪，戲作呈諸友詩(shī)》，即米芾游歷浙江湖州苕溪時(shí)所作的遣興詩(shī)。書于元祐三年（1088）八月八日，比《蜀素帖》略早 40 余天。兩帖書寫時(shí)間雖相去甚近，但風(fēng)格意趣卻迥然不同。《苕溪詩(shī)》可謂神采飛動(dòng)，氣勢(shì)逼人。長(zhǎng)卷為 33cm×189.5cm，共 35 行，計(jì) 294 字，紙本行書墨跡，真跡現(xiàn)存北京故宮博物館。

《苕溪帖》在用筆上可謂以中鋒為主、側(cè)鋒輔之為原則，字字都顯得蒼勁有力又不失之呆滯。如第十一行的“載”、“游”，第十三行的“傾”、“惠”和“盡”等，筆鋒時(shí)正時(shí)偃，適時(shí)變化，以正為主，轉(zhuǎn)換自然，如春蠶吐絲，給人以和緩、輕柔的享受。

在結(jié)體上，《苕溪詩(shī)》改變了早期習(xí)歐內(nèi)斂外張的結(jié)字，向?qū)捤赏馔匕l(fā)展，字體顯得雍容大度，不緊不慢，有貴婦之態(tài)。如第二行的“友”，下半部盡情向左或向右下方舒展，如人早起伸個(gè)懶腰，舒筋活血，愜意之情不可言傳。再如第二十六行的“鴻”、第二十七行的“緣”，第二十八行的“荊”等，都如“友”一樣有異曲同工之妙。

在章法上，《苕溪詩(shī)》師崇《蘭亭序》，如出《蘭亭序》一脈。各字各行之間向背，偃仰、肥瘦、急緩、濃淡似信筆揮來(lái)，卻又是極費(fèi)斟酌。沒(méi)有爐火純青的藝術(shù)造詣和心有靈犀一點(diǎn)通的藝術(shù)靈感是不可能創(chuàng)作出如此沉著超逸的長(zhǎng)幅的。如第十行“半歲依倄竹三時(shí)看好”上二字若即若離，第三、四、五字順承依賴關(guān)系漸趨緊密，“三時(shí)看”則近乎連在一起，“好”則與上面的兩個(gè)字遙相呼應(yīng)，情趣盎然，整行字呈外拓內(nèi)斂之勢(shì)。最值得一提的是第十七行的“友”，粗重、肥碩，如天外飛石，力發(fā)千鈞，如《蘭亭序》文末的“文”，是模仿，更是創(chuàng)造。蔡茂友書法講壇《大宋書法賞析》第9講 薛紹彭《上清連年享清適帖》 蔡茂友書法講壇《大宋書法賞析》第9講

一馬春風(fēng)過(guò)微雨 竹間歸路凈無(wú)塵——薛紹彭《上清連年享清適帖》

薛紹彭(生卒年無(wú)考)，字道祖，號(hào)翠微居士，長(zhǎng)安（今陜西西安）人。元祐元年官承仕郎，做過(guò)秘書閣修撰。書學(xué)晉唐，工真書與行、草，與米芾、蘇東坡過(guò)從甚密，生前曾與米芾齊名，并稱為“米薛”或“薛米”。

薛紹彭不僅專心于筆翰，而且致力于收藏歷代書法名家之作，如唐張旭的絹本草書，歐陽(yáng)詢的紙本草書《孝經(jīng)》，李邕的《致少傅帖》及懷素、褚遂良、楊凝式的書法他都不遺余力地加以收藏。特別是對(duì)二王書作，他更是不惜傾囊求購(gòu)。薛紹彭時(shí)常與米芾、蘇軾等共同賞析、鑒別其收藏的珍品，還將其收藏的稀世之本、名家手跡摹刻入石，以廣傳于世。其中以《定武蘭亭》最為著名。摹刻十分精致準(zhǔn)確，再現(xiàn)了右軍書法的風(fēng)貌，為研究王字提供了極為珍貴的資料，同時(shí)為保護(hù)中華民族的文化遺產(chǎn)作出了巨大貢獻(xiàn)。

薛紹彭感于“世間無(wú)論有魏晉，幾人解得真隋唐”，故而其書取法于魏晉，摹法于古人，尤其是研習(xí)右軍之法。于是他的書法明顯呈魏晉之風(fēng)，筆勢(shì)圓渾，鋒藏不露，平和端莊，清新秀麗。和與他齊名的米南宮如快刀斫陣、強(qiáng)弩千里、天馬脫御、追風(fēng)逐電的書法風(fēng)格大相徑庭。薛氏傳世書作屈指可數(shù)，有《得米老書帖》、《云頂山詩(shī)帖》、《通泉帖》和《上清連年享清適帖》等七、八種。其中以《上清連年享清適帖》藝術(shù)價(jià)值最高。

《上清連年享清適帖》為紙本行書墨跡，卷304cm×26.2cm，共45行。因卷首有“上清連年享清適”的字樣而得名。

此帖如行云流水，蕭散虛和、風(fēng)流秀逸。姿態(tài)神韻源于魏晉，追逐于右軍。用筆以藏鋒、圓筆、轉(zhuǎn)筆為主，偶露鋒芒。使得字體圓逸、活潑、生機(jī)勃勃，筆與筆之間、字與字之間筆勢(shì)的轉(zhuǎn)換自然滑過(guò)，有時(shí)以游絲相接，顯得氣平心和，血流脈暢，如翩翩美少年，風(fēng)流倜儻。難怪明代大鑒藏家項(xiàng)元汴將薛紹彭書法列為至高的“神品”，更有人用“一馬春風(fēng)過(guò)微雨、竹間歸路凈無(wú)塵”來(lái)形容他的書法，而明人危素更是對(duì)他推崇備至，說(shuō)：“超越唐人，獨(dú)得二王筆意者”，沒(méi)有誰(shuí)能比得上薛紹彭。

薛氏可算是北宋年間古法最為純正的書家，此帖結(jié)體足以說(shuō)明這一點(diǎn)。結(jié)體內(nèi)藏而舒展，沒(méi)有擴(kuò)張外拓之筆，不作險(xiǎn)峻浮急之態(tài)，完全取法《蘭亭序》，稍作變通，字體微微拉長(zhǎng)，但是重心居中，間架在平穩(wěn)中求飄逸。如第一行的“實(shí)”，整個(gè)字十分平正規(guī)矩，但在寫“具”時(shí)卻故意把一撇省去，因而字體稍顯右倒。但因?yàn)橹虚g長(zhǎng)長(zhǎng)的一橫主要伸向左側(cè)，字體又被扳正，從而取到了在平淡中見(jiàn)雄奇的效果。帖中諸字均可從《蘭亭序》中找到出處。如第一行的“年”、“清”，第二行的“外”，第四行的“不”，第十二行的“懷”等。

在章法上此帖在借鑒《蘭亭序》的基礎(chǔ)上又有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，追求一種運(yùn)動(dòng)中的平衡，一種內(nèi)在的韻律，一種深邃幽遠(yuǎn)的意境。篇首以行楷入筆，漸成行書，爾后演變?yōu)樾胁?，至落款處，成為地道的草書。全篇由緩而急，由穩(wěn)而飄，猶如寧?kù)o的大海漸起波瀾，繼之以狂濤洶涌，給人以情感的升騰，又如欣賞無(wú)聲的音樂(lè)，體驗(yàn)書家內(nèi)在的韻律和脈動(dòng)，讓人感到美不勝收。

從此帖看，薛紹彭不愧為一代書家，只可惜其繼承有余，創(chuàng)新不足，沒(méi)有在不斷發(fā)展和變革的時(shí)代里，創(chuàng)造出狂飆突進(jìn)、驚濤萬(wàn)里的書法藝術(shù)，于是他落伍了。他的落伍為我們后來(lái)者提供一條教訓(xùn)，那就是創(chuàng)造與革新，就是要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作有時(shí)代氣息、震撼人心，給人以美的享受的書法作品。

蔡茂友書法講壇《大宋書法賞析》第10講蔡京《節(jié)夫帖》

蔡茂友書法講壇《大宋書法賞析》第10講

奸傀人掩鼻、妙筆墨生香——蔡京《節(jié)夫帖》

蔡京（1047—1126），字元長(zhǎng)，興化仙游（今福建仙游）人，熙寧三年（1070）進(jìn)士，宋徽宗時(shí)官拜尚書左丞，右仆射。后拜太師，封魯公。其為人奸詐，權(quán)傾當(dāng)朝。然而他的書法卻與他的為人形成鮮明的對(duì)照，中正平和，舒展而流暢。

蔡京習(xí)書極為刻苦而勤奮，幾易其“師”。據(jù)《鐵圍山叢談》記載，蔡京始學(xué)蔡襄，繼而改學(xué)徐季海，不久又臨習(xí)沈傳師的書法。到了元祐年間，又從歐字中求筆法，書法開(kāi)始走向成熟，字勢(shì)豪健，痛快沉著。到紹圣年間，天下竟無(wú)人超過(guò)蔡京。然而他并不滿足，又開(kāi)始研習(xí)二王，終于自成一家，為海內(nèi)所宗。蔡京就是這樣孜孜不倦探索書法藝術(shù)的真諦，他這種兼容并蓄、去偽存真的求知精神還是值得我們后世的書法愛(ài)好者學(xué)習(xí)的。

蔡京書法造詣是多方面的，但主要表現(xiàn)在行、楷書上。他的楷書如盛唐風(fēng)格，法度森嚴(yán)，守規(guī)入矩，一如顏真卿，又似歐陽(yáng)詢，更似李北海，并洋溢著濃郁的金石氣，因而獨(dú)具一格。但是他的楷書與其行書相比，則差之甚遠(yuǎn)。其行書筆墨酣暢，筆法自然，有機(jī)地結(jié)合了晉唐的筆意，可謂字字有來(lái)歷、有個(gè)性。只可惜因蔡京人品惡劣，書跡傳世者極少，大致有《節(jié)夫帖》、《趙懿簡(jiǎn)公碑》（亦稱《趙瞻碑》）和《十八學(xué)士圖跋》等。

《節(jié)夫帖》在用筆上承襲了晉唐筆法的圓潤(rùn)流暢，信手寫來(lái)，舒展自然，簡(jiǎn)潔迅疾，超然出俗，一派蒸蒸向上之象。其用筆無(wú)所謂藏鋒露鋒，中鋒側(cè)鋒，收鋒完全聽(tīng)命于自然和感覺(jué)，筆到鋒轉(zhuǎn)、并無(wú)定法。如第一行的“遠(yuǎn)”、“勞”，第五行的“想”、“靜”等。而第二行的“勝”和第四行的“還”則帶有隸意和金石氣。在行書的創(chuàng)作中，這樣偶作隸法、章草之筆，能使作品古墨生香，另有情趣，平添了幾分美意。

在結(jié)體上，《節(jié)夫帖》基本上取法于柳公權(quán)的《神策軍碑》和《玄秘塔碑》，同時(shí)又有二王的墨痕。字體絕大多數(shù)取頎長(zhǎng)之勢(shì)，上短而下長(zhǎng)，亭亭玉立，秀骨豐肌，如妙齡少年，如翩翩少年，給人以朝氣蓬勃、純潔浪漫的美感。