第一篇：暑期實(shí)踐課題調(diào)研論文

體驗(yàn)型開(kāi)發(fā)是紅色旅游發(fā)展的必然趨勢(shì)

----以古田會(huì)議舊址為例

【摘要】：隨著旅游者日益轉(zhuǎn)變的消費(fèi)需求、旅游市場(chǎng)的快速發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看傳統(tǒng)的紅色旅游發(fā)展模式已不再適應(yīng)旅游市場(chǎng)的需求，而能夠以旅游者親自參與、體驗(yàn)為主的體驗(yàn)式旅游發(fā)展模式在紅色旅游發(fā)展中扮演了越來(lái)越為重要的角色。但是目前古田會(huì)議舊址在體驗(yàn)型旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)上還不夠完善，尚存在較大的發(fā)展空間。本文采用問(wèn)卷調(diào)查法，以體驗(yàn)型旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)為立足點(diǎn)，分析古田會(huì)議舊址體驗(yàn)型旅游開(kāi)發(fā)的必然性，并就體驗(yàn)型項(xiàng)目設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)模式以及開(kāi)發(fā)原則做進(jìn)一步的探索。

【關(guān)鍵詞】：紅色旅游、古田會(huì)議舊址、體驗(yàn)式旅游、體驗(yàn)型旅游項(xiàng)目

一、引言

近幾年，隨著國(guó)家政策的扶持，紅色旅游在全國(guó)掀起了旅游發(fā)展的新熱潮，帶來(lái)了一定的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，但其在迅猛發(fā)展的同時(shí)，一些問(wèn)題也逐漸顯現(xiàn)。隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)于市場(chǎng)吸引力并不高的紅色旅游而言是一個(gè)瓶頸。如果離開(kāi)了政府政策的扶持，缺乏發(fā)展后勁的紅色旅游如何能解決這些難題。

古田會(huì)議舊址是紅色旅游的典型代表，景區(qū)主要以觀光為主，體驗(yàn)為輔。但隨著旅游經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和旅游者消費(fèi)能力的飆升，越來(lái)越多的旅游者希望能夠真正地參與、體驗(yàn)并且能夠全身心的融入到旅游中，享受旅游所帶來(lái)的樂(lè)趣。由此可見(jiàn)，體驗(yàn)式旅游已逐漸成為各種旅游類型的開(kāi)發(fā)核心。因此，古田會(huì)議舊址需改變傳統(tǒng)的發(fā)展模式，而體驗(yàn)型旅游開(kāi)發(fā)將成為古田會(huì)議舊址旅游發(fā)展的必然趨勢(shì)。為了更深入地了解古田會(huì)議舊址的發(fā)展現(xiàn)狀，我們采用問(wèn)卷調(diào)查的方式對(duì)古田會(huì)議舊址的旅游發(fā)展進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查中，我們隨機(jī)發(fā)放了205份問(wèn)卷，問(wèn)卷主要是對(duì)古田會(huì)議舊址體驗(yàn)型旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀的調(diào)查，共回收200份有效問(wèn)卷。

（一）景區(qū)體驗(yàn)型開(kāi)發(fā)是紅色旅游發(fā)展的必然選擇--以古田會(huì)議舊址為例

1、紅色旅游景區(qū)體驗(yàn)型開(kāi)發(fā)的概念

紅色旅游景區(qū)的體驗(yàn)型開(kāi)發(fā)，是指順應(yīng)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代潮流，創(chuàng)新性開(kāi)發(fā)紅色旅游景區(qū)的一種模式，體驗(yàn)型開(kāi)發(fā)強(qiáng)調(diào)游客的參與性、互動(dòng)性、融入性，強(qiáng)調(diào)對(duì)文化、歷史、生活、習(xí)俗的體驗(yàn)。相較于傳統(tǒng)型開(kāi)發(fā)模式，體驗(yàn)型開(kāi)發(fā)模式更注重游客的情感需求。強(qiáng)調(diào)游客對(duì)景區(qū)項(xiàng)目的參與，讓紅色旅游景區(qū)“動(dòng)

起來(lái)”，通過(guò)讓游客真實(shí)地感受革命年代的氛圍，切身體驗(yàn)到革命年代的斗爭(zhēng)生活等方式，使游客更好地了解革命歷史，理解紅色精神，“寓教于游、寓教于樂(lè)”，于潛移默化中受到深刻的思想洗禮。紅色旅游景區(qū)體驗(yàn)型開(kāi)發(fā)主要立足于游客的情感需求，利用各種旅游資源創(chuàng)造出不同效果的體驗(yàn)型項(xiàng)目，讓旅游者來(lái)過(guò)一次后便能終生難忘。

2、古田會(huì)議舊址體驗(yàn)型開(kāi)發(fā)建設(shè)概況

三、紅色旅游發(fā)展的瓶頸分析

四、體驗(yàn)型開(kāi)發(fā)成為紅色旅游發(fā)展的必然性分析

五、紅色旅游體驗(yàn)型項(xiàng)目設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的原則

六、案例分析——古田會(huì)議舊址（參考福建龍巖體驗(yàn)式紅色旅游掀高潮）

七、結(jié)束語(yǔ) 附件：?jiǎn)柧碚{(diào)查

下面這些你可以參考:4篇論文，2篇文章

http://wenku.baidu.com/view/014f88878762caaedd33d4cd.html

紅色旅游景區(qū)體驗(yàn)型開(kāi)發(fā)研究_以陜西_延安保衛(wèi)戰(zhàn)_旅游景區(qū)為例

http://wenku.baidu.com/view/4dafc4ed4afe04a1b071dee0.html

體驗(yàn)型開(kāi)發(fā)：紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的選向

http://wenku.baidu.com/view/362cb4fa941ea76e58fa04d2.html

體驗(yàn)導(dǎo)向型景區(qū)開(kāi)發(fā)模式：一種新的旅游開(kāi)發(fā)思路

http://wenku.baidu.com/view/1f8e8c5077232f60ddcca1ed.html

論紅色旅游開(kāi)發(fā)的模式_原則和特點(diǎn)

紅色旅游：寓教于游 寓教于樂(lè)

http://004km.cn 2005年04月07日06:56 光明網(wǎng)

蔡家成

紅色旅游是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、公民道德教育、未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的一種創(chuàng)新性方式。當(dāng)前,紅色旅游已成為一項(xiàng)重要的政治工程、文化工程和帶動(dòng)革命老區(qū)發(fā)展及老區(qū)人民脫貧致富的經(jīng)濟(jì)工程,它使得旅游事業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族振興、人民生活提高更密切地結(jié)合起來(lái)。

紅色旅游具有很強(qiáng)的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能和文化功能,但首要的還是其旅游的功能特征。紅色旅游,紅色是內(nèi)涵、資源、特色、品牌,旅游是實(shí)質(zhì),即紅色旅游在實(shí)質(zhì)上是一項(xiàng)旅游活動(dòng),而不能將其直接等同于愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育。因此,作為紅色與旅游的結(jié)合,紅色旅游產(chǎn)品、項(xiàng)目既要具有思想性、教育性,又要具有文化性、知識(shí)性,還必須具有趣味性、參與性。最理想、最成功的紅色旅游產(chǎn)品、項(xiàng)目應(yīng)該將這些特性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。思想性、教育

性是由紅色旅游發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育等政治思想教育功能的需要所決定的,文化性、知識(shí)性是發(fā)揮教育功能所必需具備的。盡管大多數(shù)旅游活動(dòng)項(xiàng)目都具有文化性、知識(shí)性,但紅色旅游在這方面更突出、更重要。

趣味性、參與性是紅色旅游必須強(qiáng)調(diào)和突出的特性,很多人會(huì)習(xí)慣性地理解和對(duì)待具有政治思想教育功能的紅色旅游,以為是與正面宣傳教育、學(xué)生課堂教學(xué)、各種政治思想教育活動(dòng)完全相同的活動(dòng),因而在組織紅色旅游的時(shí)候也是以正面說(shuō)教、宣傳展示為主要方式和手段,而忽視了紅色旅游乃是讓人們自由選擇、自愿參加和樂(lè)于參加的一種旅游方式。紅色旅游是要讓人們?cè)趨⒂^游覽、參與活動(dòng)、互動(dòng)交流和興致勃勃的旅游過(guò)程中,不知不覺(jué)、自覺(jué)自愿地受到熏陶、學(xué)習(xí)知識(shí)、了解歷史、接受教育、身心得到鍛煉的,所謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”和“潛移默化”。

因此,紅色旅游產(chǎn)品、項(xiàng)目、活動(dòng)不能搞成單純的教育活動(dòng),那樣就會(huì)減弱其吸引力、影響力、感染力和競(jìng)爭(zhēng)力,就難以實(shí)現(xiàn)功能目標(biāo),而一定要寓教于游、寓教于樂(lè),將教育性、知識(shí)性、科學(xué)性和趣味性、參與性、體驗(yàn)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

當(dāng)然,紅色旅游是承擔(dān)著重要的政治、文化、社會(huì)功能的主題性旅游活動(dòng),不能單純以經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo),不能不講政治,不能不顧全局利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和社會(huì)效益、文化效益、政治效益,要切實(shí)避免市場(chǎng)上存在的損害旅游者合法權(quán)益、行業(yè)和國(guó)家形象的問(wèn)題發(fā)生,特別是要防止以發(fā)展紅色旅游為名行坑蒙拐騙之實(shí)甚至損害黨、國(guó)家和社會(huì)主義制度形象的現(xiàn)象。

在發(fā)展紅色旅游的過(guò)程中,一是要處理好政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,將政治功能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。無(wú)論是項(xiàng)目選擇、規(guī)劃建設(shè)、組織宣傳、教育培訓(xùn)、管理服務(wù),還是在指導(dǎo)思想、工作目標(biāo)等確定方面,都既要考慮到政治思想教育的需要,又要按經(jīng)濟(jì)規(guī)律、旅游規(guī)律辦事,使得地方政府、投資建設(shè)者和管理服務(wù)者、當(dāng)?shù)鼐用竦暮侠斫?jīng)濟(jì)利益能夠?qū)崿F(xiàn)。

二是要處理好保護(hù)和利用的關(guān)系。包括對(duì)待革命歷史文化、自然生態(tài)環(huán)境和人文社會(huì)環(huán)

境,不能為保護(hù)而保護(hù)和因此限制了紅色旅游資源的開(kāi)發(fā)利用,不宜片面和機(jī)械地理解對(duì)待保護(hù)和利用的關(guān)系而一味強(qiáng)調(diào)“保護(hù)第一”甚至“保護(hù)唯一”的觀念,科學(xué)合理的開(kāi)發(fā)利用是有利于保護(hù)傳承的;不能貪大求洋、將有歷史文化價(jià)值的古舊建筑推倒重建,不能重開(kāi)發(fā)利用而輕保護(hù)修繕,更不能竭澤而漁、殺雞取卵,必須要有效保護(hù)、科學(xué)開(kāi)發(fā)和實(shí)現(xiàn)永續(xù)利用、可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

三是處理好內(nèi)容與形式的關(guān)系,將教育功能與旅游活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在這方面,板塊式的結(jié)合只是最初級(jí)和基礎(chǔ)的,最高水平的結(jié)合是使每個(gè)項(xiàng)目、每項(xiàng)活動(dòng)、每個(gè)環(huán)節(jié)上都實(shí)現(xiàn)了結(jié)合,如在旅游過(guò)程中的行、游、住、食、購(gòu)、娛活動(dòng)中都具有教育的內(nèi)容和功能。

四是做好方式、途徑的選擇,將紅色旅游與自然生態(tài)旅游、歷史文化旅游、民俗社會(huì)旅游有機(jī)地結(jié)合起來(lái),即所謂的“紅綠結(jié)合、紅古結(jié)合、紅彩結(jié)合”。這種結(jié)合也有板塊式的初級(jí)形態(tài)和水乳交融式的有機(jī)結(jié)合,即在紅色旅游目的地、線路、產(chǎn)品、項(xiàng)目中巧妙地體現(xiàn)自然之美、生態(tài)觀念、深厚歷史、豐富文化、精彩民俗、濃郁風(fēng)情。

五是在對(duì)策與措施上,要科學(xué)策劃、統(tǒng)籌規(guī)劃、區(qū)域協(xié)調(diào)、資源整合、銜接配套、規(guī)范指導(dǎo)、加強(qiáng)教育、做好宣傳。紅色旅游項(xiàng)目的質(zhì)量和效益,首先取決于策劃水平的高低,需要專門(mén)研究分析市場(chǎng)需求、資源基礎(chǔ)、配套條件、項(xiàng)目性質(zhì)、優(yōu)勢(shì)特色,在此基礎(chǔ)上選擇項(xiàng)目并搞好產(chǎn)品、項(xiàng)目的主題定位和目標(biāo)市場(chǎng)定位。然后要在供求協(xié)調(diào)、區(qū)域統(tǒng)籌的前提下科學(xué)編制開(kāi)發(fā)建設(shè)規(guī)劃,整合各種資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè),包括硬件設(shè)施建設(shè)和人力資源、客源市場(chǎng)的開(kāi)發(fā),出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)是揚(yáng)長(zhǎng)避短、突出特色、銜接配套,以形成具有吸引力、競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品。作者為國(guó)家旅游局規(guī)劃發(fā)展與財(cái)務(wù)司計(jì)劃發(fā)展處處長(zhǎng)（來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)）

福建龍巖“體驗(yàn)式”紅色旅游掀高潮

本報(bào)記者 余榮華

2009年12月30日17:27 來(lái)源：人民網(wǎng)-《人民日?qǐng)?bào)》

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雖是冬季，每天到上杭古田鎮(zhèn)古田會(huì)議舊址參觀的游覽人數(shù)卻只增不減。進(jìn)入12月，隨著古田會(huì)議80周年紀(jì)念日的臨近，福建龍巖的紅色旅游又進(jìn)入一個(gè)高潮。

近年來(lái)，以“古田會(huì)議豐碑，萬(wàn)里長(zhǎng)征起點(diǎn)”為主題的龍巖紅色旅游業(yè)，著力理念創(chuàng)新，加快資源整合，推動(dòng)區(qū)域合作，吸引力和影響力與日俱增。

“體驗(yàn)式”，紅色旅游更受歡迎

“一張桌子一條凳，兩塊床板一盞燈，游客進(jìn)門(mén)就轉(zhuǎn)身”，曾是人們對(duì)紅色旅游的印象，在龍巖可不是這樣。走進(jìn)古田會(huì)議紀(jì)念館，原本只能貼在墻上的歷史，換了新面貌，化為入眼入耳的影像和聲音。一些重要的戰(zhàn)役還進(jìn)行沙盤(pán)模擬，地圖上用不同顏色的燈光變化來(lái)顯示雙方的行軍路線。

在龍巖，一系列寓愛(ài)國(guó)主義教育于其中的“體驗(yàn)式”紅色旅游項(xiàng)目，深受游客歡迎。來(lái)到當(dāng)?shù)氐摹凹t軍客?！被颉凹t軍人家”，穿上當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的服裝，“走一段紅軍路，吃一頓紅軍飯，喝兩壺紅軍酒，吼上幾句紅軍歌”，感觸自然深。走進(jìn)一個(gè)個(gè)舊址，游客們仿佛穿越時(shí)間，進(jìn)入歷史中。

如今，龍巖紅色旅游日漸興旺。2009年1至11月，龍巖市接待紅色之旅游客132萬(wàn)人次，比上年同期增長(zhǎng)16%；其中古田會(huì)址旅游區(qū)接待游客81萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)23%，長(zhǎng)汀紅色旅游系列景區(qū)接待游客39萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)18%。全市紅色旅游直接就業(yè)325人，間接就業(yè)2500多人。

龍巖當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校和企事業(yè)單位，也經(jīng)常組織師生、員工到各紅色景點(diǎn)感受歷史，接受教育。長(zhǎng)汀一中的同學(xué)們把團(tuán)日活動(dòng)搬到了長(zhǎng)汀蘇維埃政府舊址舉行。為他們介紹革命斗爭(zhēng)歷史的講解員說(shuō)，這樣的愛(ài)國(guó)主義集體教育活動(dòng)，長(zhǎng)汀縣博物館2009年已舉辦60余次。

“紅帶綠”，旅游資源整合發(fā)展

2009年，龍巖實(shí)施了古田會(huì)議舊址群第三期維修保護(hù)工程、古田會(huì)議紀(jì)念館展覽改進(jìn)提升工程和閩西革命歷史博物館陳列改版及周邊環(huán)境改造工程，總投資近1.7億元。按國(guó)家一級(jí)博物館標(biāo)準(zhǔn)布置的展覽，給參觀者帶來(lái)了更多“紅色”感動(dòng)。

龍巖的旅游資源不但充滿“紅色”，也遍布“綠色”。走出革命舊址和展館，這里還有1個(gè)世界文化遺產(chǎn)地（福建土樓）、1個(gè)國(guó)家農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、1個(gè)國(guó)家工業(yè)旅游示范點(diǎn)、4個(gè)國(guó)家森林公園、2個(gè)國(guó)家自然保護(hù)區(qū)??

“以紅帶綠、紅綠結(jié)合、共同發(fā)展”，龍巖正加強(qiáng)旅游資源整合發(fā)展。古田鎮(zhèn)紅色旅游和周邊的五龍村鄉(xiāng)村旅游、梅花山中國(guó)虎園游覽、紅豆杉園生態(tài)旅游已連成一片，形成“古田—梅花山紅色生態(tài)旅游區(qū)”。

龍巖還是著名的客家人聚居地。長(zhǎng)汀既是載入歷史的“紅色小上?！?，也是享譽(yù)海峽兩岸的“福建美食名城”、“中國(guó)客家菜之鄉(xiāng)”。在這里，“紅色旅游”與“客家美食旅游”結(jié)合。當(dāng)?shù)氐暮芏嗤撂禺a(chǎn)，已隨著紅色旅游走向全國(guó)。

“無(wú)障礙”，暢游閩粵贛蘇區(qū)縣

龍巖往西是江西贛州，往南是廣東梅州，均屬當(dāng)時(shí)的中央蘇區(qū)。當(dāng)年的革命歷史，給這些地方留下了各不相同的豐富紅色旅游資源，不少游客在龍巖參觀游覽后，往往會(huì)進(jìn)入贛粵，繼續(xù)紅色之旅。如今，閩粵贛三省正通力打造一個(gè)“無(wú)障礙”紅色旅游區(qū)。

12月3日，福建省龍巖、三明、漳州、南平以及廣東省梅州，江西省贛州、撫州等7個(gè)市的34個(gè)當(dāng)年中央蘇區(qū)縣，在龍巖宣布成立“中央蘇區(qū)紅色旅游聯(lián)盟”，通過(guò)了具有可操作性的“中央蘇區(qū)紅色旅游聯(lián)盟——古田宣言”。

根據(jù)這個(gè)“古田宣言”，34個(gè)縣（市、區(qū)）將推進(jìn)無(wú)障礙旅游區(qū)建設(shè)，建立區(qū)域合作長(zhǎng)效機(jī)制，“共同打造中央蘇區(qū)紅色旅游品牌，使之成為全國(guó)最具吸引力、最具知名度、最具發(fā)展?jié)摿Φ募t色旅游區(qū)”。

為此，三省七市正加快紅色旅游規(guī)劃的銜接，精心設(shè)計(jì)精品旅游線路，共同培養(yǎng)旅游人才，統(tǒng)一區(qū)域旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)合制作紅色旅游宣傳品，共同建設(shè)中央蘇區(qū)紅色旅游網(wǎng)等。

第二篇：暑期實(shí)踐調(diào)研課題

暑期實(shí)踐調(diào)研課題參考題目

一、哲學(xué)類

1.社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們思想觀念的調(diào)查與分析

2.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人們交往關(guān)系的變化與倫理道德的新課題研究

3.面對(duì)金融危機(jī)大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題調(diào)查

4.封建迷信在一些地方泛濫的表現(xiàn)及其原因的調(diào)查與分析

5.當(dāng)代大學(xué)生人生追求的調(diào)查與分析

二、經(jīng)濟(jì)文化類

6.農(nóng)民收入問(wèn)題研究

7.貧困大學(xué)生問(wèn)題研究

8.關(guān)注2010年上海世博會(huì)

9.城鎮(zhèn)化的調(diào)查和分析

10.暑期居民消費(fèi)新高潮的調(diào)查

11.企業(yè)文化構(gòu)建過(guò)程中的問(wèn)題

12.當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)建設(shè)的特色

三、法律類

13.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法研究

14.信息安全法研究

四、社會(huì)學(xué)類

15.改革開(kāi)放30年來(lái)中國(guó)社會(huì)變遷的調(diào)查研究

16.社會(huì)安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析

17.目前職業(yè)的社會(huì)聲望研究

18.社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查

19.就業(yè)方式、就業(yè)觀念變化調(diào)查研究

20.家庭保姆問(wèn)題調(diào)查

21.社區(qū)服務(wù)問(wèn)題研究

22.老年人家庭贍養(yǎng)問(wèn)題

23.婦女地位及婦女問(wèn)題調(diào)查研究

24.城市與農(nóng)村生育觀的差異、變化趨勢(shì)及原因分析

25.城市中農(nóng)民工現(xiàn)狀調(diào)查

26.農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育普及情況調(diào)查

27.農(nóng)民工就業(yè)問(wèn)題

28.關(guān)注失地農(nóng)民的生存狀態(tài)

29.社會(huì)保障與安全問(wèn)題

30.下崗職工的社會(huì)保障

31.關(guān)注農(nóng)民工養(yǎng)老保險(xiǎn)問(wèn)題

32.公民的環(huán)境生態(tài)意識(shí)及其測(cè)量研究

33.大眾傳播中表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)受眾的影響調(diào)查

34.網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其對(duì)青少年影響研究

35.下崗職工再就業(yè)問(wèn)題

36.城市居民最低生活保障問(wèn)題

37.社會(huì)保障體系任一組成部分的發(fā)展情況

38.城市臨時(shí)人員尤其是外來(lái)民工的子女受教育問(wèn)題

39.農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與農(nóng)民增收調(diào)查

40．村鎮(zhèn)精神文明建設(shè)的現(xiàn)狀與對(duì)策

41．農(nóng)村勞動(dòng)力外流對(duì)農(nóng)業(yè)的影響

42.青年農(nóng)民素質(zhì)教育的調(diào)查與思考

43．農(nóng)村家庭收入與支出結(jié)構(gòu)分析

44．當(dāng)?shù)剞r(nóng)民文化生活現(xiàn)狀及文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)查

45．社會(huì)公益行為的調(diào)查研究（如希望工程等）

46．探詢中國(guó)各少數(shù)民族文化

47.新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與前景預(yù)測(cè)分析——以某鄉(xiāng)鎮(zhèn)為調(diào)查對(duì)象

48.所在家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu)狀況分析——以自己所在市級(jí)或縣級(jí)地區(qū)結(jié)構(gòu)狀況為實(shí)例

49.民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀與對(duì)策調(diào)查—— 所在家鄉(xiāng)民營(yíng)企業(yè)為例

50.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的調(diào)查報(bào)告——以某一個(gè)具體的村莊為個(gè)案

51.所在大學(xué)學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查及分析

52.所在山村山村經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查分析

53.所在地區(qū)生態(tài)與環(huán)境保護(hù)現(xiàn)狀的調(diào)查與分析

54.農(nóng)村老年人養(yǎng)老保障制度的調(diào)查與思考

55.所在市社會(huì)福利院現(xiàn)狀的調(diào)查與思考

五、教育類

56．學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題調(diào)查研究

57.稅費(fèi)改革對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育的影響

58.新一輪課改的跟蹤調(diào)查研究

59.中小學(xué)暴力事件調(diào)查

60.中小學(xué)學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查

61.推進(jìn)素質(zhì)教育的調(diào)查研究

62.學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的調(diào)查研究

63.調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大高等教育規(guī)模的調(diào)查研究

64.我國(guó)遠(yuǎn)程教育發(fā)展調(diào)查與研究

65.大學(xué)生校外租房問(wèn)題調(diào)查

66.如何看待學(xué)生課桌文化問(wèn)題

67.大學(xué)學(xué)生戀愛(ài)行為調(diào)查與思考

68.如何看待大學(xué)安全問(wèn)題

69.怎樣處理學(xué)校食堂和學(xué)生關(guān)系問(wèn)題的調(diào)查研究

70.新時(shí)期大學(xué)教師和學(xué)生關(guān)系調(diào)查與研究

71.大學(xué)生文明舉止問(wèn)題調(diào)查研究

72.大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的意義和途徑方式調(diào)查研究

73.當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向和心理素質(zhì)的調(diào)查研究

74.加強(qiáng)和改進(jìn)高校德育工作調(diào)查

75.新時(shí)期學(xué)生干部在學(xué)校管理中的作用

76.學(xué)生宿舍通宵問(wèn)題調(diào)查與研究

77.大學(xué)生信用問(wèn)題調(diào)查與研究

78.貧困大學(xué)生鑒定標(biāo)準(zhǔn)與方法研究

79.加入WTO、留**和教育的改革開(kāi)放研究

80.從學(xué)生角度看高校教師隊(duì)伍建設(shè)

鼓勵(lì)方向

1、鼓勵(lì)個(gè)人或團(tuán)隊(duì)多視角關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，并進(jìn)行調(diào)查研究。

2、鼓勵(lì)學(xué)生將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，與大學(xué)生科技創(chuàng)新相結(jié)合，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，進(jìn)而更好地適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3、鼓勵(lì)學(xué)生深入農(nóng)村，到基層、就近社區(qū)、村鎮(zhèn)去服務(wù)、鍛煉、調(diào)研，開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)。

4、鼓勵(lì)學(xué)生黨支部、團(tuán)支部、學(xué)生社團(tuán)組隊(duì)參與調(diào)研

5、鼓勵(lì)各團(tuán)隊(duì)多方面、多渠道籌集社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。

第三篇：暑期實(shí)踐調(diào)研課題之通識(shí)教育

暑期實(shí)踐調(diào)研課題之通識(shí)教育

——對(duì)北京大學(xué)與復(fù)旦大學(xué)通識(shí)教育模式的思考 深感今天的大學(xué)人才培養(yǎng)面臨著諸多挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型，也帶來(lái)社會(huì)的普遍的功利心理。社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望，更多地和職業(yè)、收益聯(lián)系在一起，如果大學(xué)不自覺(jué)地跟著走，就會(huì)使教學(xué)成為知識(shí)疊加和技能操練，忽視品德的培養(yǎng)和思維的訓(xùn)練。在高等教育大眾化的背景下，對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求轉(zhuǎn)化為愈演愈烈的應(yīng)試教育，這嚴(yán)重束縛了青少年的身心發(fā)育。而社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求已不滿足于單一知識(shí)和技能，希望人才具有綜合素質(zhì)，特別是在人的一生都在進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)、綜合素質(zhì)調(diào)整的今天，希望人才具有自覺(jué)調(diào)整的能力。鑒于此，國(guó)家在教學(xué)改革的基礎(chǔ)上，提出了實(shí)施通識(shí)教育這一本科教育教學(xué)新的探索。

一 教育理念

大學(xué)為甚么要進(jìn)行通識(shí)教育？我引用艾倫（D.W.Allan）的一句話，「如果我們使學(xué)生變得聰明而未使他們具備道德，那么，我們就為社會(huì)創(chuàng)造了危害（艾倫，2005，頁(yè)7）。

針對(duì)同時(shí)高等教育培養(yǎng)學(xué)識(shí)與道德高素養(yǎng)的任務(wù)，結(jié)合當(dāng)下中國(guó)教育現(xiàn)況以及世界教育格局的環(huán)境，北京大學(xué)與復(fù)旦大學(xué)等中國(guó)高校先后啟動(dòng)探索通識(shí)教育的自身模式。其一，從通識(shí)教育的性質(zhì)角度加以闡述。通識(shí)教育是高等教育的組成部分；通識(shí)教育是“非專業(yè)、非職業(yè)性的教育”；通識(shí)教育是對(duì)所有大學(xué)生的教育；通識(shí)教育是一種大學(xué)理念，即整個(gè)大學(xué)的辦學(xué)思想；通識(shí)教育與自由教育同義，通識(shí)教育的實(shí)質(zhì)就是對(duì)自由與人文傳統(tǒng)的繼承。

其二，從通識(shí)教育目的的角度進(jìn)行闡述，如：“通識(shí)教育指非職業(yè)性和非專業(yè)性的教育，目的在于培養(yǎng)健全的個(gè)人和自由社會(huì)中健全的公民”；“通識(shí)教育作為大學(xué)的理念應(yīng)該是造就具備遠(yuǎn)大眼光、通融識(shí)見(jiàn)、博雅精神和優(yōu)美情感的人才的高層的文明教育和完備的人性教育”；“通識(shí)教育旨在給學(xué)生灌輸關(guān)于好公民的態(tài)度和理解”等等。這類定義強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育是關(guān)注人的生活的、道德的、情感的和理智的和諧發(fā)展的教育。其三，從通識(shí)教育的內(nèi)容角度進(jìn)行論述。如：“給２０歲－２５歲的青年一種關(guān)于人類興趣的所有學(xué)科的準(zhǔn)確的、一般性的知識(shí)”；“通識(shí)教育是一種使學(xué)生熟悉知識(shí)主要領(lǐng)域內(nèi)的事實(shí)的思想的教育類型”。這類定義認(rèn)為，通識(shí)教育是關(guān)于人的生活的各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能的教育，是非專業(yè)性的、非職業(yè)性的、非功利性的、不直接為職業(yè)作準(zhǔn)備的知識(shí)和能力的教育，其涉及范圍寬廣全面。

通識(shí)教育在國(guó)外一些高水平大學(xué)早就實(shí)行了幾十年，并且有成效，這一理念也深入人心。我們的探索也可以說(shuō)是一種學(xué)習(xí)和借鑒，但不是單純的模仿，因?yàn)閷?shí)施的背景條件和課程內(nèi)容是很不一樣的。

二 通識(shí)教育之困難

第一，針對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)大學(xué)專業(yè)劃分過(guò)細(xì)，教育面過(guò)于狹窄，培養(yǎng)的人不適應(yīng)社會(huì)需

求的問(wèn)題。現(xiàn)在，教育界有一個(gè)怪現(xiàn)象，社會(huì)上有什么職業(yè)，很多學(xué)校就設(shè)置什么專業(yè)。不僅大學(xué)的專業(yè)劃分越來(lái)越細(xì)，而且有把大學(xué)教育變成職業(yè)教育的傾向。這是不懂大學(xué)教育的表現(xiàn)。復(fù)旦這樣的學(xué)校應(yīng)該大聲疾呼，自覺(jué)抵制這種傾向。社會(huì)是需要職業(yè)教育的，而且應(yīng)該大力發(fā)展，但它不是大學(xué)尤其是像我們這樣的重點(diǎn)大學(xué)的工作。翻翻高等教育史上很多教育家的論述，第二，無(wú)一不反對(duì)把大學(xué)變成職業(yè)訓(xùn)練的場(chǎng)所。針對(duì)當(dāng)前應(yīng)試教育普遍而嚴(yán)重的問(wèn)題。應(yīng)試教育培養(yǎng)不出全面發(fā)展的學(xué)生，創(chuàng)新能力更無(wú)從談起。這也不能完全怪中小學(xué)，因?yàn)楦呖贾笓]棒的存在，大學(xué)也有責(zé)任。應(yīng)試教育深入到許多環(huán)節(jié)當(dāng)中，因此，“重技能、輕知識(shí)”、“重知識(shí)、輕思維”的現(xiàn)象普遍存在。我們認(rèn)為，大學(xué)之義在于使學(xué)生接受人類文化精華和知識(shí)的熏陶，讓學(xué)生盡情地探求真理、鉆研科學(xué)、張揚(yáng)個(gè)性，全面而自由地發(fā)展，而不是僅僅為了謀生和從事某種職業(yè)作準(zhǔn)備。因此，我們反對(duì)一味追求技能證書(shū)，反對(duì)一味進(jìn)行灌輸，我們應(yīng)該教會(huì)學(xué)生怎么去學(xué)習(xí)，怎么去思考。

第三，針對(duì)學(xué)校爭(zhēng)創(chuàng)世界一流大學(xué)的使命。百年校慶之際，胡錦濤同志在致我校的賀信中重申了江澤民同志對(duì)復(fù)旦提出的希望：“把復(fù)旦大學(xué)建設(shè)成為具有世界一流水平的社會(huì)主義綜合性大學(xué)?！边@樣的定位決定了我們必須樹(shù)立崇高的人才培養(yǎng)目標(biāo)。我們感到，復(fù)旦培養(yǎng)學(xué)生，不是培養(yǎng)單純地從事某一特定職業(yè)的技術(shù)性人才，而應(yīng)該培養(yǎng)有多領(lǐng)域綜合能力和終身學(xué)習(xí)能力的人才；復(fù)旦培養(yǎng)學(xué)生，不是僅僅局限于某種特定的模式，而是要把教育的主導(dǎo)性和尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)具有寬厚的知識(shí)、創(chuàng)新的能力、開(kāi)放的胸懷和高度的責(zé)任感的棟梁之材。

當(dāng)下中國(guó)教育大趨勢(shì)是由蘇聯(lián)式專業(yè)教育向英美式通識(shí)教育轉(zhuǎn)變，位于中國(guó)教育前沿的高校在貼合時(shí)代潮流的同時(shí)也面臨著重重困難。學(xué)術(shù)與行政、學(xué)術(shù)內(nèi)部資源爭(zhēng)奪都是問(wèn)題的關(guān)鍵。在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)愈演愈烈的今天，學(xué)術(shù)能否從技能中脫離出來(lái)，成為知識(shí)的延續(xù)，關(guān)鍵在于通識(shí)教育，困難也同樣在此。

同樣，在世界文化大融合的今天，我們的教育能否實(shí)現(xiàn)在滾滾時(shí)代洪流中展現(xiàn)中華文化獨(dú)特而博大的風(fēng)采。專業(yè)教育與通識(shí)教育在這一點(diǎn)上并不相左。如何做出適應(yīng)時(shí)代的選擇，將是中國(guó)高校教育的大課題。

三 對(duì)比二校模式

通識(shí)教育與專業(yè)教育的關(guān)系。開(kāi)展通識(shí)教育，并不是否定專業(yè)教育。在通識(shí)教育基礎(chǔ)上，我們還要進(jìn)行寬口徑的專業(yè)教育。因此，要處理好通識(shí)教育與專業(yè)教育接口的問(wèn)題，專業(yè)院系和復(fù)旦學(xué)院要相互支持。北京大學(xué)之元培模式

“元培計(jì)劃”實(shí)驗(yàn)班的著眼點(diǎn)則在于，為全校實(shí)行通識(shí)教育制度進(jìn)行探索，同時(shí)繼續(xù)堅(jiān)持主

要培養(yǎng)最優(yōu)秀專才的教育目標(biāo)。

盡管希望超越專門(mén)化教育，拓寬知識(shí)面，“元培計(jì)劃”最后想做的事情其實(shí)還是培養(yǎng)最優(yōu)秀的專業(yè)人才，只不過(guò)走的是“曲線”而已。北大哲學(xué)系教授陳來(lái)認(rèn)為，“元培計(jì)劃”有一個(gè)總體教育觀的預(yù)設(shè)，即北京大學(xué)的本科教育，重點(diǎn)不是培養(yǎng)一個(gè)讀完四年本科以后走向社會(huì)從事專業(yè)工作的人才，而應(yīng)該是讀完本科以后去讀研究生，然后成為最優(yōu)秀的專業(yè)人才，這是北京大學(xué)最根本的任務(wù)。北大“元培計(jì)劃”的宗旨雖然也講“綜合素質(zhì)教育”，但更多的是以研究生教育的理念來(lái)說(shuō)明和論證本科教育改革，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)本科教育作為研究生教育的準(zhǔn)備階段的意義。復(fù)旦大學(xué)之書(shū)院模式

復(fù)旦的本科生第一學(xué)年不分專業(yè)院系，直接進(jìn)入“復(fù)旦學(xué)院”——取法于哈佛、耶魯?shù)奈睦韺W(xué)院，整體改變了本科的教學(xué)管理模式。

復(fù)旦學(xué)院中有四個(gè)書(shū)院是一種住宿單位，所有新生不分專業(yè)，共同接受全校性的學(xué)業(yè)指導(dǎo)和生活安排，學(xué)生的交流機(jī)會(huì)增加了，視野拓寬了，對(duì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)更加理性了，自我認(rèn)識(shí)也加深了。

四 思考與結(jié)論

在面臨中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)大轉(zhuǎn)型的今天，教育方式和教育理念成為主導(dǎo)當(dāng)下及未來(lái)中國(guó)人才培養(yǎng)的力量。中國(guó)在教育改革的方面起步較西方各國(guó)晚，也面臨著更為艱深的困難。如何把握學(xué)術(shù)教育和技能教育，通識(shí)素養(yǎng)和專業(yè)能力的平衡，是北大與復(fù)旦及中國(guó)其他高校需要共同探究的問(wèn)題。

中國(guó)通識(shí)教育首先在北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)及清華大學(xué)等高校開(kāi)展，模式不同，方向不同。隨著學(xué)術(shù)思想界對(duì)通識(shí)教育的討論漸趨深入，復(fù)旦學(xué)院等開(kāi)拓性實(shí)驗(yàn)的展開(kāi)，北大元培計(jì)劃亦有相應(yīng)的調(diào)整。北大元培計(jì)劃相關(guān)主事者近期在發(fā)言中亦開(kāi)始重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，大學(xué)教育的目的，不在于教導(dǎo)學(xué)生將來(lái)生計(jì)所需要的特殊技能，不在于訓(xùn)練優(yōu)秀的從業(yè)者，而在培養(yǎng)一個(gè)有能力而且有教養(yǎng)的人。北大更明確將推進(jìn)元培計(jì)劃視為創(chuàng)建世界一流大學(xué)目標(biāo)的重要途徑。

參考書(shū)目

1.艾倫（Allan,D.W.）（著），任中棠等（譯）（2005）?！锤叩冉逃男禄??！肚笫菍W(xué)刊》第3期，頁(yè)6–10。

第四篇：暑期實(shí)踐論文

暑期社會(huì)實(shí)踐個(gè)人總結(jié)

中華民族五千年的文明發(fā)展歷程，給我們留下了極為豐富的文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民長(zhǎng)期以來(lái)創(chuàng)造積累的重要文化財(cái)富，它所包括的口頭文學(xué)及其語(yǔ)言載體、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間知識(shí)與實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能，及其相應(yīng)的活動(dòng)場(chǎng)所等，既是人類文化多樣性的重要體現(xiàn)，又是中華民族身份和中華文化主權(quán)的有力象征。

2012年的這個(gè)暑假，特別具有特殊意義。我們組了一個(gè)社會(huì)實(shí)踐小組，將遠(yuǎn)赴江蘇，對(duì)江蘇南京的云錦以及江蘇南通的板鷂風(fēng)箏進(jìn)行考察研究。

原本定于6月底的社會(huì)實(shí)踐，最后卻因天氣原因被迫推遲到了7月中旬，可是時(shí)間的推遲并沒(méi)有消減我們要去社會(huì)實(shí)踐的愿望，反而因?yàn)殚L(zhǎng)期的等待，變得更為迫切和積極。

7月16日清晨，我們一行5個(gè)人，身著隊(duì)服，終于坐上開(kāi)往南京的火車(chē)出發(fā)了。8個(gè)小時(shí)的火車(chē)，對(duì)于第一次坐火車(chē)的我來(lái)說(shuō)是漫長(zhǎng)而又新奇?；疖?chē)上來(lái)來(lái)往往的，或是在旅途，或是在回家，就是這樣一次奇妙的緣分，讓我們這樣一群來(lái)自四面八方的人在這樣一個(gè)時(shí)刻相遇。

我們的旅途，似乎總是有些小意外，火車(chē)晚點(diǎn)了。不過(guò)，這并沒(méi)有影響到我們的心情。下午將近5點(diǎn)，我們終于到達(dá)南京火車(chē)站，找了旅館安頓下來(lái)。

第二天早上，我們開(kāi)始了我們南京第一站的考察學(xué)習(xí)。南京的天氣很好，雖然正值盛夏，不過(guò)并沒(méi)有想象中的那么熱。我們參觀了南京市的云錦博物館，在這里，熱情的講解員為我們介紹了云錦的制作過(guò)程、成品的收藏價(jià)值等等。我們學(xué)到了很多云錦的知識(shí)。

南京云錦是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢麗多姿，美如天上云霞而得名，至今已有1580年歷史。南京云錦與成都的蜀錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦并稱“中國(guó)四大名錦”。在古代絲織物中“錦”是代表最高技術(shù)水平的織物。而南京云錦則集歷代織綿工藝藝術(shù)之大戊，位于中國(guó)古代三大名錦之首，元、明、清三朝均為皇家御用品貢品，因其豐富的文化和科技內(nèi)涵，被專家稱作是中國(guó)古代織錦工藝史上最后一座里程碑，公認(rèn)為“東方瑰寶”、“中華一絕”。亦是中華民族和全世界最珍貴的歷史文化遺產(chǎn)之一。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保

護(hù)，2001年，南京云錦正式申報(bào)人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)，名次排于古琴之后。2006年5月20日，南京云錦木機(jī)妝花手工織造技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，江蘇省金文云錦名人工作室獲得國(guó)家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎(jiǎng)。2009年9月30日晚，從阿聯(lián)酋首都阿布扎比傳來(lái)消息，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定：中國(guó)南京云錦織造技藝成功入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

除此之外，我們還參觀了南京大屠殺紀(jì)念館。歷史的教訓(xùn)，我們絕不敢忘。鐵一般的證據(jù)，時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們，落后就要挨打，復(fù)興中華民族的偉大事業(yè)任重而道遠(yuǎn)。

一天的參觀學(xué)習(xí)，很是疲憊，大家回到旅館都累的倒在床上，但是不可否認(rèn)我們收獲頗多。

第三天我們?cè)缭绲仄鹆舜?，踏上了通往南通的火?chē)。中午12點(diǎn)我們終于到達(dá)南通，又經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的車(chē)程，我們找到了板鷂風(fēng)箏的故鄉(xiāng)——南通市通州區(qū)劉橋鎮(zhèn)。

我們拜訪了劉橋鎮(zhèn)風(fēng)箏協(xié)會(huì)前任會(huì)長(zhǎng)任遂生老先生?，F(xiàn)年81歲的任遂生老先生，曾任劉橋區(qū)文化站站長(zhǎng)、劉橋區(qū)委宣傳委員，1991年退休?，F(xiàn)為江蘇省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，南通市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)會(huì)員，通州區(qū)特色文化十大名人，南通市文化保護(hù)工程中心特約研究員（南通板鷂），南通支云哨口風(fēng)箏藝術(shù)顧問(wèn)，中共通州區(qū)劉橋鎮(zhèn)老干部黨總支委員會(huì)常務(wù)副書(shū)記，劉橋鎮(zhèn)關(guān)心下一代工作委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，劉橋鎮(zhèn)風(fēng)箏協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

風(fēng)箏被定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，劉橋是有悠久歷史的風(fēng)箏（板鷂）之鄉(xiāng)，也是劉橋特色文化之一。改革開(kāi)放后，隨著人民文化生活日益豐富，風(fēng)箏愛(ài)好者也多起來(lái)，1995年任遂生牽頭和幾個(gè)鷂友成立了劉橋鎮(zhèn)風(fēng)箏協(xié)會(huì)，并將農(nóng)歷三月初一定為風(fēng)箏節(jié)。十幾年來(lái)，每年農(nóng)歷三月初一演繹成劉橋特色文化傳統(tǒng)節(jié)日。這一傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)箏協(xié)會(huì)這一民間組織也納入鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府文化工作范疇。多年來(lái)，他不顧年高，不顧勞累，全力配合政府舉辦一年一度的風(fēng)箏節(jié)。劉橋鎮(zhèn)風(fēng)箏節(jié)的知名度越來(lái)越高，每年三月初一來(lái)自南通市、縣、區(qū)及上海、蘇南、蘇中等地的上千名風(fēng)箏愛(ài)好者、經(jīng)營(yíng)者帶著展銷風(fēng)箏及產(chǎn)品云集劉橋，這種百鷂齊飛、百家爭(zhēng)鳴的壯觀場(chǎng)面，令這一文化活動(dòng)的主要發(fā)起人心中涌起無(wú)以

言表的喜悅之情。

任爺爺給我們?cè)敿?xì)介紹了板鷂風(fēng)箏的制作過(guò)程，分享了很多放飛經(jīng)驗(yàn)，還熱情地把我們帶到家里，向我們展示了他所收藏的板鷂風(fēng)箏。那些風(fēng)箏精美絕倫，讓我們大開(kāi)眼界。之后，任爺爺還帶領(lǐng)我們一起拜訪了現(xiàn)任風(fēng)箏協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)于海濤。于會(huì)長(zhǎng)對(duì)我們也是相當(dāng)熱情，還親自演示了做哨口的過(guò)程。在于會(huì)長(zhǎng)家里，我們還參觀了風(fēng)箏的收藏陳列室，欣賞到了各種各樣精美的風(fēng)箏。

我們深深地感受到這一天的收獲很大，這一天見(jiàn)到的各種風(fēng)箏完全打破了以往我們對(duì)風(fēng)箏的印象。我們這才意識(shí)到，之前對(duì)風(fēng)箏的定義實(shí)在是太狹隘了。劉橋鎮(zhèn)的板鷂風(fēng)箏果然名不虛傳吶，這才吸引了世界各地慕名前來(lái)的風(fēng)箏愛(ài)好者。

在此次和其他調(diào)研中,我們都深切地感受到,搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作這幾年雖然有了良好的開(kāi)端,但各地區(qū)的發(fā)展是不平衡的,少數(shù)地區(qū)保護(hù)工作機(jī)構(gòu)尚未建立,普查工作尚未全面展開(kāi),工作推進(jìn)緩慢、滯后。這些問(wèn)題源于一些部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作在認(rèn)識(shí)上還存在著種種誤區(qū)。與物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)有其特殊性。它以人為載體，往往是藝隨人走，人亡藝消。所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)必須以人為本，把更多的工夫下在人身上。同時(shí)更要加大宣傳，離開(kāi)廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，保護(hù)的目的難以達(dá)到。

我們也意識(shí)到，要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，首先還是要繼續(xù)提高全社會(huì)的文化自覺(jué)，真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步提高文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展作用問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。其次，保護(hù)工作要整體推進(jìn)，解決區(qū)域發(fā)展不平衡的問(wèn)題，工作重心要向欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜。欠發(fā)達(dá)地區(qū)的文化資源相對(duì)豐富，原生態(tài)的區(qū)域文化相對(duì)完整，但缺乏的是工作指導(dǎo)和資金保障。第三，善始善終地搞好普查工作，因?yàn)槠詹槭亲龊帽Ｗo(hù)工作的前提和基礎(chǔ)。第四，認(rèn)真落實(shí)規(guī)劃。對(duì)于整體的“非遺”保護(hù)工作要有一個(gè)中長(zhǎng)期的規(guī)劃，這些工作都不是一朝一夕能完成的，要持之以恒地抓落實(shí)，積數(shù)年、數(shù)十年之功，才能真正見(jiàn)成效。最后，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)“非遺”保護(hù)工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論研究。這項(xiàng)工作已經(jīng)開(kāi)展幾年了，應(yīng)該說(shuō)有了非常豐富的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐積累，迫切需要在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，深化理論研究。要?jiǎng)佑蒙鐣?huì)力量進(jìn)行一些理論深化工作，發(fā)揮社科機(jī)構(gòu)和高等院校研究基地的作用，希望國(guó)家能盡快完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的學(xué)科體系，將其納入高等教

育體系，開(kāi)設(shè)相關(guān)專業(yè)，設(shè)立碩、博點(diǎn)，這樣才能真正使保護(hù)工作持續(xù)、科學(xué)地進(jìn)行下去。

【探尋遺忘的記憶，傳承失落的非遺。】團(tuán)隊(duì)隊(duì)員 朱琴

2012.08.20

第五篇：暑期實(shí)踐論文

對(duì)生物相關(guān)產(chǎn)業(yè)的調(diào)研

時(shí)間：2013.8.18——2013.8.23 實(shí)踐地點(diǎn)：成都，綿陽(yáng)

實(shí)踐內(nèi)容:學(xué)校說(shuō)在地周邊城市的與生物專業(yè)相關(guān)的公司進(jìn)行調(diào)研

一、目的：通過(guò)對(duì)學(xué)校說(shuō)在地周邊城市的與生物專業(yè)相關(guān)的公司進(jìn)行調(diào)研，了解各公司所運(yùn)用的生物技術(shù)有哪些，同時(shí)了解各公司對(duì)我們專業(yè)學(xué)歷的要求及生物行業(yè)的發(fā)展前景，使我們能夠?yàn)樽约旱奈磥?lái)確定好正確的方向。

二、實(shí)踐過(guò)程：8月18日開(kāi)始通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及其他途徑收集相關(guān)公司資料（包括聯(lián)系方式級(jí)公司簡(jiǎn)要介紹），初步制定調(diào)研計(jì)劃；19日，乘車(chē)前往成都，安排住處等，聯(lián)系相關(guān)公司，確定接下幾天日程；20——22日，根據(jù)日程安排，前往各公司調(diào)研；23日，返回綿陽(yáng)，整理資料，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步了解相關(guān)信息，總結(jié)收獲。

三、調(diào)研收獲：

（一）、生物產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀：

1、專業(yè)背景：生物技術(shù)是現(xiàn)代生物學(xué)發(fā)展及其與相關(guān)學(xué)科交差融和的產(chǎn)物，其核心是以DNA重組技術(shù)為中心的基因工程，還包括微生物工程、生化工程、細(xì)胞工程及生物制品等領(lǐng)域。培養(yǎng)掌握現(xiàn)代生物學(xué)和生物技術(shù)的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，獲得應(yīng)用基礎(chǔ)研究和科技開(kāi)發(fā)研究的初步訓(xùn)練，具有良好的科學(xué)素質(zhì)、較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的生物技術(shù)高級(jí)專門(mén)人才。生物技術(shù)專業(yè)培養(yǎng)具有生態(tài)學(xué)知識(shí)，能在科研機(jī)構(gòu)、高等學(xué)校、企事業(yè)單位及行政管理部門(mén)從事生態(tài)環(huán)境保護(hù)與管理等工作的高級(jí)專門(mén)人才。本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)生物技術(shù)方面的基本理論、基本知識(shí)，受到應(yīng)用基礎(chǔ)研究和技術(shù)開(kāi)發(fā)方面的科學(xué)思維和科學(xué)實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練，具有較好的科學(xué)素養(yǎng)及初步的教學(xué)、研究、開(kāi)發(fā)與管理的基本能力。

2、產(chǎn)業(yè)概況：從2008年開(kāi)始，我國(guó)生物產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)總產(chǎn)值突破萬(wàn)億，2009年末，全國(guó)生物產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值約為1.35萬(wàn) 億，2010年接近1.6萬(wàn)億。十一五前4年年均增長(zhǎng)高達(dá)20%，呈現(xiàn)高速發(fā)展態(tài)勢(shì)。在生物產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的行業(yè)結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定，生物產(chǎn)業(yè)以生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)為主。十一五前四年，生物醫(yī) 藥產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值比重穩(wěn)定在76%左右，生物農(nóng)業(yè)和生物制造各占10%左右，生物能源比重僅為2% 左右，而且近年來(lái)呈下降的趨勢(shì)。從增長(zhǎng)速度來(lái)看，2006年到2009年，生物醫(yī)藥年平均增速為 23%，生物農(nóng)業(yè)年平均增速為25%，生物制造年平均增速為22%，生物能源年平均增速是8%。由此判斷，在未來(lái)一段時(shí)間，生物產(chǎn)業(yè)的行業(yè)結(jié)構(gòu)也不會(huì)發(fā)生太大的改變。

（二）、面臨的問(wèn)題：

1、人才短缺，生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)本身是一個(gè)新興行業(yè)，改革開(kāi)放前國(guó)內(nèi)培養(yǎng)的生物技術(shù)方面的人才鳳毛麟角，而且停留在傳統(tǒng)生物技術(shù)的層面上。只是到了改革開(kāi)放以后，國(guó)內(nèi)的大專院校才開(kāi)始較大規(guī)模地培養(yǎng)生物技術(shù)人才，并開(kāi)始進(jìn)入分子生物學(xué)的層面。而生物技術(shù)作為一個(gè)實(shí)驗(yàn)性學(xué)科，決定了這個(gè)領(lǐng)域的人才只有在研究生畢業(yè)后，至少有５年以上實(shí)驗(yàn)室工作經(jīng)驗(yàn)才能獨(dú)立地完成對(duì)產(chǎn)品的研發(fā)，而等到相關(guān)認(rèn)才有了高學(xué)歷及豐富的經(jīng)驗(yàn)后大多數(shù)都選擇了條件更好的國(guó)外，從而導(dǎo)致目前國(guó)內(nèi)缺少生物技術(shù)人才。

2、缺少資本融通渠道，生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)決定了它需要的前期資本投入非常大，所以，資本的融通渠道問(wèn)題就非常重要。

目前，川內(nèi)小企業(yè)的資本融通渠道只有創(chuàng)業(yè)者個(gè)人出資；上市公司、民營(yíng)企業(yè)投資；政府的風(fēng)險(xiǎn)投資；國(guó)家科技部的中小企業(yè)擔(dān)?；?；中小企業(yè)科技創(chuàng)新基金5種。其中上市公司、民營(yíng)企業(yè)的投資因?yàn)樯厦嫠f(shuō)的缺乏對(duì)無(wú)形資產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和認(rèn)可，導(dǎo)致他們常常希望在所投資的企業(yè)中依靠他們所提供的有形資本來(lái)控股，嚴(yán)重地打擊了創(chuàng)業(yè)者的積極性。

3、是仍處在粗放式發(fā)展的階段，缺乏技術(shù)創(chuàng)新。生物產(chǎn)業(yè)跟大多數(shù)新興產(chǎn)業(yè)一樣，處于粗放式發(fā)展的階段。這個(gè)階段的典型特點(diǎn)是技術(shù)分散，中小企業(yè)很多，暫時(shí)沒(méi)有主導(dǎo)性的企業(yè)去做產(chǎn)業(yè)整合的工作。

（三）、企業(yè)對(duì)于人才的要求：

1、生物技術(shù)畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識(shí)和能力：

a)掌握數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等方面的基本理論和基本知識(shí)；

b)掌握基礎(chǔ)生物學(xué)、生物化學(xué)、分子生物學(xué)、微生物學(xué)、基因工程、發(fā)酵工程及細(xì)胞工程等方面的基本理論、基本知識(shí)和基本實(shí)驗(yàn)技能，以及生物技術(shù)及其產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的基本原理和基本方法； c)了解相近專業(yè)的一般原理和知識(shí)； d)熟悉國(guó)家生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)政策、知識(shí)產(chǎn)權(quán)及生物工程安全條例等有關(guān)政策和法規(guī)； e)了解生物技術(shù)的理論前沿、應(yīng)用前景和最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，以及生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r；

f)掌握資料查詢、文獻(xiàn)檢索及運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)獲取相關(guān)信息的基本方法；具有一定的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)條件，歸納、整理、分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，撰寫(xiě)論文，參與學(xué)術(shù)交流的能力。

2、大學(xué)生自我發(fā)展應(yīng)注意的問(wèn)題：

a、在大學(xué)生涯中，我們要接觸的東西很多，要學(xué)習(xí)的也不在少數(shù)，而在企業(yè)中，需要的確實(shí)專業(yè)知識(shí)掌握穩(wěn)固，有自己精通的某一方面的專業(yè)型人才，而不是那些看似學(xué)的很多，但實(shí)際卻沒(méi)有一樣掌握好的學(xué)生。

b、加強(qiáng)動(dòng)手能力，現(xiàn)在的很多大學(xué)生都是空有一身學(xué)問(wèn)理論，但實(shí)際動(dòng)手能力卻還讓人不堪入目。但各企業(yè)所需的卻是那些既有較高的理論知識(shí)，有能將理論較好的應(yīng)用于實(shí)踐的人才（這也是現(xiàn)在企業(yè)所急需的）。

c、大學(xué)生素質(zhì)問(wèn)題，在我們調(diào)研的幾家公司都提出一個(gè)共同問(wèn)題，那便是現(xiàn)在的大學(xué)生文化程度確實(shí)很高，但素質(zhì)教育卻是不行，很多人一到企業(yè)便好高騖遠(yuǎn)，沒(méi)有一定的心性修養(yǎng)，不能踏實(shí)認(rèn)真的做好自己的本職工作，而這類人在各企業(yè)也是不大受歡迎的。

（四）、各公司目前能提供的一些主要的職位極其要求：

a、研發(fā)類人員：包括各種物質(zhì)分析，測(cè)量測(cè)序，新產(chǎn)品的研發(fā)等，由于生物類產(chǎn)業(yè)主要是以研究為主的，所以該類人才的需求量還是較大的，但是，由于工作性質(zhì)的要求，該類職位一般需要較高的學(xué)歷，多數(shù)要求是研究生學(xué)歷以上；

b、技術(shù)類人員：該類職位主要負(fù)責(zé)生產(chǎn)過(guò)程的管理等，其對(duì)學(xué)歷要求不是太高，專科以上即可，但是，由于是在生產(chǎn)線上工作，該類職位要求動(dòng)手能力強(qiáng)，能熟練的進(jìn)行各種操作；

c、助理類人員：該職位基本上從事研究人員的助理，輔助研究人員對(duì)產(chǎn)品的研發(fā)級(jí)測(cè)定的，其要求就業(yè)人員具有本科以上學(xué)歷及良好的動(dòng)手能力。

d、產(chǎn)品銷售類人員：該類職位主要從事銷售業(yè)務(wù)，一般對(duì)專業(yè)知識(shí)沒(méi)有特殊要求，本專業(yè)較少有人任職該類職位。結(jié)語(yǔ)：

調(diào)研過(guò)程除了有以上收獲外，同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了大量自身所表現(xiàn)出的一些問(wèn)題，能夠讓的自己在以后的發(fā)展中逐漸改正，這也算是另外的一種收獲吧。

1、口語(yǔ)交際能力明顯不足，在到企業(yè)調(diào)研之前，當(dāng)然要進(jìn)行必要的，聯(lián)系交流工作，在收集的大量的聯(lián)系資料后，經(jīng)過(guò)交流，只有一小部分企業(yè)支持該調(diào)研，除了有些企業(yè)是真的由于特殊原因不能接待外，其他一些明顯是由于在交流時(shí)沒(méi)有說(shuō)服對(duì)方從而失去調(diào)研的機(jī)會(huì)。

2、做任何是都要有提前好好準(zhǔn)備的必要，在前往公司調(diào)研的第一天，由于提前相關(guān)準(zhǔn)備工作沒(méi)有做的太充分，導(dǎo)致在企業(yè)參觀完成后，在向接待人員了解一些其他東西時(shí)，幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題詢問(wèn)過(guò)后便無(wú)話可說(shuō)，造成一時(shí)的尷尬局面，幸好接待人員處事老道，讓的結(jié)局也算完美。

3.收集、整理資料，提取有用信息的能力。當(dāng)今社會(huì)，各種信息渠道紛繁復(fù)雜，要想收集到一定的，對(duì)自己有用的信息，沒(méi)有一定得能力那是不可能輕易的辦到的。就如在出發(fā)前，在手機(jī)相關(guān)企業(yè)的資料時(shí)，看似網(wǎng)上這些鋪天蓋地的都是，但在將資料整理好后卻突然發(fā)現(xiàn)大部分卻是過(guò)期或虛假信息，從而不得不有花大量的時(shí)間去重新整理。因此，無(wú)論是以后學(xué)習(xí)中，還是出身社會(huì)，具有一定得信息收集能力是必不可少的。