第一篇：陳先達(dá)：凡事都有理,都得講理——辨析“教科書(shū)風(fēng)波”中出現(xiàn)的幾個(gè)說(shuō)法

[北京日?qǐng)?bào)] 陳先達(dá)：凡事都有理，都得講理——辨析“教科書(shū)**”中出現(xiàn)的幾個(gè)說(shuō)法

2015-03-02 17:03:1

5429 次瀏覽 來(lái)源：北京日?qǐng)?bào) 編輯：浩爽

我是講理派。凡事都有理，都得講理。對(duì)“進(jìn)口原版教科書(shū)加強(qiáng)使用管理，堅(jiān)決抵制傳播西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的教材進(jìn)入我們大學(xué)課堂”的問(wèn)題引發(fā)一些看法，如“閉關(guān)鎖國(guó)”論、“拒絕西方文化”論，反對(duì)“自由、民主、人權(quán)”論，解讀過(guò)分，實(shí)不足以服人。

■所謂抵制傳播西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的教科書(shū)進(jìn)大學(xué)課堂，就是抵制西方文化、就是閉關(guān)鎖國(guó)，這完全是危言聳聽(tīng)

我是從學(xué)生微信中看到這方面消息的。當(dāng)時(shí)我立即發(fā)了一個(gè)評(píng)論。主要內(nèi)容如下： 諸位稍安毋躁，我相信任何一個(gè)有頭腦的人都不會(huì)拒絕西方哲學(xué)、西方文學(xué)，一律歸之為西方價(jià)值觀，只要學(xué)孔孟老莊，拒絕西方文化。我仔細(xì)看了看報(bào)道，明明講的 是宣揚(yáng)西方價(jià)值觀的原版教材，而不是西方學(xué)術(shù)著作。教材，可不同于學(xué)術(shù)著作，更不是西方經(jīng)典。我們能用日本歷史教材嗎？或者日本會(huì)用中國(guó)歷史教材嗎？西方 能用中國(guó)教材嗎？諸位，教材就是教材，不同于學(xué)術(shù)著作和學(xué)術(shù)經(jīng)典，更不同于整個(gè)西方文化。除了科技領(lǐng)域，在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中以宣揚(yáng)西方價(jià)值觀作為教材（教材是每門(mén)課的靈魂、導(dǎo)向，是學(xué)生必須掌握的基本知識(shí)要點(diǎn)），當(dāng)然不妥。但可以閱讀參考，我們的西方哲學(xué)史、西方文學(xué)史不都是我們自己編的嗎？我再重復(fù)一句：教材是教材，它不能等同于西方經(jīng)典和西方文化。

第二天，我又給我的學(xué)生發(fā)了一條微信，指出：“西方價(jià)值觀”（這里的“西方”，不是地域性概念），指的是“當(dāng)代西方的政治價(jià)值觀”，即西方領(lǐng)導(dǎo)人出訪時(shí)彼此擁抱握手時(shí)說(shuō)的“我們有共同價(jià)值觀”的那種“價(jià)值觀”。這是一種反對(duì)和敵視社會(huì)主義中國(guó)社會(huì)和政治制度的“政治價(jià)值觀”，而不是文化價(jià)值。幾天后，我看到公布的講話原文是“堅(jiān)決抵制那些傳播西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的教材進(jìn)入我們的大 學(xué)”。如果早看到這個(gè)講話原文，我連微信評(píng)論都不會(huì)發(fā)。任何不懷成見(jiàn)的人，都能理解這句話的意思，實(shí)際上指的是抵制那些傳播西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的教材作為我們大 學(xué)課堂上的教科書(shū)。

我不懂，為什么不許傳播西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的教材作為中國(guó)大學(xué)的教科書(shū)，就是抵制西方文化，就是閉關(guān)鎖國(guó)？難道我們不是一直在向西方學(xué)習(xí)嗎？不要說(shuō)清末那些向西方尋求救國(guó)道理的先進(jìn)中國(guó)人，就拿現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，除商務(wù)漢譯世界名著外，亞里士多德全集、柏拉圖全集、康德全集、尼 采全集、杜威全集不都翻譯過(guò)來(lái)了嗎？黑格爾全集也正在籌劃之中。盧梭、伏爾泰、狄德羅等西方啟蒙思想家的一些著作，西方不少文學(xué)名著有的不是也翻過(guò)來(lái)了嗎？不要說(shuō)這些經(jīng)典，就連名不見(jiàn)經(jīng)傳二流、三流的西方著作不是照樣有人譯嗎？現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的著作，不是有人譯嗎？禁止過(guò)嗎？不準(zhǔn)讀嗎？請(qǐng)說(shuō)句公道 話，當(dāng)代中國(guó)對(duì)西方文化開(kāi)放的程度，比西方對(duì)中國(guó)文化開(kāi)放程度，誰(shuí)更高？西方一些著名政治理論家的著作，包括福山宣揚(yáng)“歷史終結(jié)論”，不是照樣出版嗎？因 此，所謂抵制傳播西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的教科書(shū)進(jìn)大學(xué)課堂，就是抵制西方文化，就是閉關(guān)鎖國(guó)，這完全是危言聳聽(tīng)?！霭蚜魧W(xué)生與教科書(shū)問(wèn)題扯在一起，看似以子之矛攻子之盾，其實(shí)經(jīng)不起一駁

在這次“教科書(shū)**”中出現(xiàn)了一種質(zhì)疑說(shuō)法：既然你們抵制西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的教材進(jìn)中國(guó)大學(xué)課堂，為什么還要派學(xué)生到西方，特別到美國(guó)留學(xué)，而且低齡學(xué)生越來(lái)越多，難道不怕他們會(huì)受西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響嗎？這是把留學(xué)生與教科書(shū)問(wèn)題扯在一起，看似以子之矛攻子之盾，其實(shí)經(jīng)不起一駁。

中國(guó)派留學(xué)生到西方、到美國(guó)，是去學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、學(xué)習(xí)管理科學(xué)，也是去學(xué)習(xí)西方古代和現(xiàn)代的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的。目的是學(xué)本領(lǐng)，而不是去學(xué)習(xí)西方錯(cuò)誤觀點(diǎn) 的。派遣留學(xué)生完全必要。我們并不諱言，中國(guó)古代對(duì)人類(lèi)有過(guò)重要貢獻(xiàn)，包括四大發(fā)明之類(lèi)，但在西方資本主義崛起后，中國(guó)落后了。西方資本主義國(guó)家向世界貢 獻(xiàn)了許多新發(fā)明、新理論、新思想。正因?yàn)檫@樣，我們應(yīng)該派人到西方特別是美國(guó)去學(xué)習(xí)?？蛇@與在中國(guó)課堂上抵制西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)教材有什么矛盾呢！難道因?yàn)槲鞣桨l(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)過(guò)幾百年發(fā)展，比我們富裕、科學(xué)技術(shù)比我們發(fā)達(dá)，有不少我們需要學(xué)習(xí)的東西，我們的學(xué)生就應(yīng)該接受他們的錯(cuò)誤觀點(diǎn)了嗎？正如住在富麗堂皇豪宅里的鄰居向我家吐唾沫，我們能接受嗎？何況我們家也在裝修，不過(guò)不是按他們的圖紙裝修！

在西方，如果個(gè)別教授在課堂上丑化中國(guó)、妖魔化中國(guó)，會(huì)遭到一些中國(guó)留學(xué)生的抗議。在美國(guó)留學(xué)的中國(guó)留學(xué)生，并非如有人期待的都變“黃香蕉”。無(wú)論是海歸還是仍然在美國(guó)的中國(guó)留學(xué)生，其中許多人的家國(guó)情懷不會(huì)比在中國(guó)的大學(xué)生少。不少海歸在西方學(xué)到了科學(xué)技術(shù)，回國(guó)做出了貢獻(xiàn)。在西方，包括在美國(guó)，中國(guó)學(xué)生身處異國(guó)，身歷其境，目睹西方社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更懂得愛(ài)自己的祖國(guó)、愛(ài)自己的民族。他們生活在現(xiàn)實(shí)中，而不是生活在夢(mèng)幻中。他們更懂得只有強(qiáng)大的祖國(guó)才能使留學(xué)生和華僑華人在國(guó)外受到尊重，免遭歧視。正如寄居在闊親戚家的窮孩子，希望自己的家庭也變得富裕一樣。當(dāng)然也會(huì)有人受西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響，只是極少數(shù)。這不會(huì)阻止我們打開(kāi)國(guó)門(mén)，繼續(xù)選派 留學(xué)生，認(rèn)真地學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀文化。抵制宣揚(yáng)西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的教材，和拒絕學(xué)習(xí)西方文化、學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，是根本不同的。因此，我們國(guó)家每年都要花很多外匯 派人留學(xué)，還規(guī)定教授、副教授至少出國(guó)半年或一年?！鰧W(xué)習(xí)別人教科書(shū)的長(zhǎng)處和抵制宣揚(yáng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的教材，是兩碼事。因噎廢食和饑不擇食，都違反辯證法

要知道，每門(mén)課使用什么樣的教科書(shū)對(duì)學(xué)生是至關(guān)重要的。在中國(guó)課堂上，由中國(guó)教員以宣揚(yáng)西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的教科書(shū)作為教材，其危害性遠(yuǎn)比在西方留學(xué)高一百倍。在 國(guó)外，如果有人在課堂上妖魔化中國(guó)，丑化社會(huì)主義中國(guó)，中國(guó)學(xué)生懂得，這是在西方，學(xué)生能分辨是非。如果中國(guó)教員在課堂上宣揚(yáng)西方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，丑化自己的國(guó)家，學(xué)生難以分辨。因?yàn)檫@里是中國(guó)，是中國(guó)的教員，是中國(guó)的課堂，學(xué)生會(huì)以為老師的話句句可信。這就是為什么在我們的課堂上，應(yīng)該抵制傳播西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)教科書(shū)的原因。中國(guó)大學(xué)是中國(guó)人的大學(xué)，是培養(yǎng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義人才的大學(xué)，不是西方大學(xué)的分校！

抵制傳播西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的教科書(shū)，不等于拒絕西方所有的教科書(shū)。學(xué)科不同，有人文社科，有理工農(nóng)醫(yī)；有意識(shí)形態(tài)強(qiáng)的，有根本沒(méi)意識(shí)形態(tài)色彩的。情況各不相同，理應(yīng)分別對(duì)待。西方教科書(shū) 有許多值得我們吸收的東西。即使是人文社會(huì)學(xué)科方面的教材，我們也有要向它們學(xué)習(xí)的地方。它們有的教材編的比較生動(dòng)，例證多，現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，套話比較少，但這決不能成為我們不許抵制宣揚(yáng)西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)教科書(shū)的理由。學(xué)習(xí)別人教科書(shū)的長(zhǎng)處和抵制宣揚(yáng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的教材，是兩碼事。因噎廢食和饑不擇食，都違反辯證法?！稣f(shuō)抵制西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)教科書(shū)就是反對(duì)自由、民主、人權(quán)，這不合邏輯

由這次“教科書(shū)**”，我突然想到進(jìn)口牛肉。這兩者并提，似乎有點(diǎn)不倫不類(lèi)。不過(guò)仔細(xì)想想，確又有可比之處。例如，進(jìn)口外國(guó)食品要驗(yàn)關(guān)，檢查是否合格。瘋牛 病牛肉，包括其內(nèi)臟任何一個(gè)部分都不準(zhǔn)進(jìn)口。這是各國(guó)的通例。為什么中國(guó)對(duì)原版教科書(shū)連加強(qiáng)使用管理的權(quán)力都沒(méi)有？為什么提出在中國(guó)課堂上不許宣揚(yáng)西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的教科書(shū)作教材，就該遭到滿臉噴滿口水？難道“入腦”的食品與“入口”的食品相比，無(wú)關(guān)緊要嗎？！

還有一種觀點(diǎn)說(shuō)抵制西方錯(cuò) 誤觀點(diǎn)教科書(shū)就是反對(duì)自由、民主、人權(quán)。這不合邏輯！難道自由、民主、人權(quán)是西方的專(zhuān)利，是西方教科書(shū)的專(zhuān)利？社會(huì)主義社會(huì)就應(yīng)該反對(duì)自由、民主、人權(quán)？ 社會(huì)主義社會(huì)的教科書(shū)就不許講自由、民主、人權(quán)？如果根本無(wú)視資本主義社會(huì)的自由、民主、人權(quán)同樣存在種種弊端，無(wú)視西方人權(quán)的雙重標(biāo)準(zhǔn)，也無(wú)視中國(guó)人權(quán)狀況在逐步改善、法治在不斷進(jìn)步，無(wú)視中國(guó)共產(chǎn)黨近年來(lái)大力倡導(dǎo)依憲依法治國(guó)，只是不斷重復(fù)資本主義代表“民主”，社會(huì)主義代表“專(zhuān)制”，抵制宣揚(yáng)西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的教科書(shū)就是反對(duì)自由、民主、反對(duì)人權(quán)，就是主張“專(zhuān)制”，主張“暴政”，這種社會(huì)主義與資本主義是“民主”和“專(zhuān)制”二元對(duì)立的陳詞濫調(diào)，這種符號(hào)化、臉譜化的制度分類(lèi)法，是冷戰(zhàn)時(shí)代的思維。我國(guó)的高等教育體制需要繼續(xù)完善、繼續(xù)深化改革。我們自編教材工作需要繼續(xù)改進(jìn)，繼續(xù)提高。國(guó)外高質(zhì)量的教材的引進(jìn)和借鑒工作應(yīng)該繼續(xù)，但不能因此就不準(zhǔn)抵制傳播西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的教材。對(duì)待中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化尚且提倡取其精華，去其糟粕，對(duì)于宣揚(yáng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的西方教材我們當(dāng)然也不能照單全收（作者為中國(guó)人民大學(xué)教授）原文鏈接：

[北京日?qǐng)?bào)]陳先達(dá)：凡事都有理，都得講理——辨析“教科書(shū)**”中出現(xiàn)的幾個(gè)說(shuō)法