第一篇：聽余杰《在命運的博擊中突圍》一書推介會的發(fā)言有感

聽余杰《在命運的博擊中突圍》一書推介會的發(fā)言有感

推介會由原云南西雙版納東風農(nóng)場上海知青周公正主持?！对诿\的搏擊中突圍》一書作者：當年北上請愿團成員重慶知青李長壽、上海知青朱一平、重慶知青鄒盛永先后在推介會上發(fā)言。主持人周公正向與會者講述了1978年底，他在西雙版納景洪街頭親眼所見由版納墾區(qū)各農(nóng)場知青們組成的游行隊伍那聲勢浩大、感人至深的悲壯場景。

推介會上，讀者和作者李長壽進行了互動，李長壽就知青們關心的一些北上請愿團赴京期間發(fā)生的一些細節(jié)問題作了解答。

上海市知識青年歷史文化研究會副會長、原黑龍江插隊上海知青張剛作了總結發(fā)言。

《在命運的搏擊中突圍》一書推介會獲得了圓滿成功！

當天《在命運的搏擊中突圍》一書推介會的另一亮點就是原云南東風農(nóng)場上海知青余杰的發(fā)言。長期以來，余杰以其曾經(jīng)是云南農(nóng)場知青，當年大返城風潮全過程的親歷者，以深厚的知青情結和情感，本著尊重歷史，還歷史以本來面目的精神，從浩如煙海的歷史資料中掌握收集了大量史料，傾聽眾多當年風潮當事人的口述。積累了大量素材，花費了大量精力，以其豐富的學識和文字功底、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度寫下了219篇數(shù)百萬字的記載和研究論證反映云南農(nóng)場知青大返城起因、過程、結果的最為全面，客觀公正的云南知青大返城研究文章。進入他名為“滴水湖”的新浪博客，猶如進入研究云南知青大返城風潮的寶庫。開博近十年來，余杰勤于思考，文思泉涌，不辭辛勞，孜孜以求，在其博客中，對涉及那段歷史的所有事件、人物，文章都力爭實事求是地進行質(zhì)疑和述評，再現(xiàn)還原了那段激動人心的歲月，長期以來，余杰以謙虛的態(tài)度，和當年北上請愿團的成員們建立了廣泛的聯(lián)系，每有新文發(fā)布，涉及時間節(jié)點和具體細節(jié)差錯，重慶知青鄒盛永等都會及時指出，余杰則立即修訂，不斷完善，力求還遠歷史真相，厘清了很多事實。讓關注那段歷史，想了解那段歷史的知青朋友們，以及社會人士提供了真實的資料。余杰是認真的，踏踏實實，富有激情的。他始終懷著著一種緊迫的責任感，數(shù)年如一日，成為了一名研究云南知青大返城風潮的專家。余杰所寫文章體裁多種多樣，既通俗易懂又兼顧學術性，上得了探討和研究的殿堂，又得的眾多普通知青的贊許認可，粉絲無數(shù)。其認真治學精神，贏得知青們的尊重。

余杰當天在推介會上的發(fā)言分為三個部分：一：歷史不是可以任意打扮的小姑娘、二、歷史需要更多的親歷者來講述真實、三、研究云南農(nóng)場知青大返城的歷史還有許多事要做。可以說，這也是繼續(xù)研究還原云南知青大返城風潮史實問題的三個主要方向。目的是除了真實還是真實，看起來是三部分發(fā)言，實際上，是相輔相成的有機結合體。

余杰在發(fā)言開頭中說“云南農(nóng)場知青在1978年爆發(fā)的大返城風潮，對于終結上山下鄉(xiāng)運動起到了至關重要的、決定性的作用。這一點已經(jīng)為歷史所證實。當我們終于回到自己曾經(jīng)的出發(fā)地以后，在新的征途上繼續(xù)著命運的搏擊時，一直心存著對這段歷史的記憶”。確實，我們永遠忘記不了，正是云南農(nóng)場知青大返城運動，才使我們這些云南農(nóng)場底層知青得以結束近10年的戰(zhàn)天斗地返回了城市。否則，我們每個人的歷史都要改寫。相信經(jīng)歷過1978年底1979年初云南農(nóng)場罷工風潮的云南農(nóng)場知青到現(xiàn)在都永遠不會忘記那激動人心的日日夜夜，多少人度過了許多不眠之夜。說句實在話，當年盼解放，我們沒有經(jīng)歷過，但我估計那時知青的心情應該是和盼解放差不多。平時重慶、上海知青或其他知青間一語不合，就爭吵捋袖，甚至拔刀相向，但那段時間知青間空前團結。連隊里什么都停下來了，伙房的知青仍堅持為大家做飯，遇捐款捐糧，大家慷慨相助，平時再節(jié)約吝嗇的人都變得非常大方。罷工中的知青自發(fā)地組織起來，那段時間各分場各連隊的治安情況都出奇的好，沒有偷雞摸狗，打架鬧事。知青們?yōu)楸鄙险堅笀F踴躍捐款捐糧票。那段時間的知青們，心特別齊。人心向背，可見一斑。

云南農(nóng)場歲月，對于絕大多數(shù)知青，留下的并不都是美好的回憶?，F(xiàn)在已經(jīng)二十多乃至三十多的青年人在眾多相親節(jié)目上仍被稱為＂男孩、女孩＂，當年我們?nèi)ピ颇蠒r，很多人都還未滿17足歲，都是些未成年人。懷著純真與激情，帶著理想與希望和滿腔政治熱情來到了兵團農(nóng)場，盡管過的是集體生活，有少量的工資，國家定量向他們供應糧食，但農(nóng)場領導軍閥習氣嚴重，水平參差不齊，管理簡單粗暴。認為知青們是下來接受教育和改造的。對于由于思想不穩(wěn)定，稚嫩的身體偶有不適，在惡劣的生活環(huán)境及繁重的勞動中表現(xiàn)出不適應的知青們，農(nóng)場領導實行粗暴的訓斥，批斗，繼而動輒捆綁吊打野蠻管理，極左運動一場接著一場。繁重而超負荷的體力勞動、嚴重缺乏的副食品、艱難的生存環(huán)境、無辜受冤、莫名受害，使干群關系嚴重緊張，各類矛盾層出不窮。當時長期處于高壓狀態(tài)下，處與低層的絕大多數(shù)普通知青普遍感覺到失落，迷惘，人的尊嚴和權利受到踐踏，普遍有絕望感。所以，在云南農(nóng)場發(fā)生大返城風潮有其必然性。這也很好的回答了為什么大返城風潮始起，丁惠民的三封給鄧小平及中央的信能得到擁戴，罷工令能一呼百應，繼而在短時間內(nèi)席卷整個版納墾區(qū)乃至整個云南農(nóng)墾總局下屬各農(nóng)場的原因。

余杰肯定了李長壽《在命運的搏擊中突圍》一書中“以親歷者的身份回憶講述了發(fā)生在云南農(nóng)場大返城的全過程。有親歷者的感受、體會、難以忘懷的故事，更多的是一份對歷史的尊重”后說“歷史不是可以任意打扮的小姑娘！任何人在歷史的舞臺上的演出不可能是永遠正確的。人在做，天在看，為人民做了好事的人是值得記住的。所以，記載歷史需要真實，真實需要勇氣！李長壽在《在命運的搏擊中突圍》一書里做到了，值得敬佩”！

確實，隨著人們重視對歷史的研究。有關描述云南知青大返城運動的文章；回憶錄也常見于各類報刊雜志媒介。但存在著當事者從自己角度出發(fā)回顧描述云南農(nóng)場知青大返城，美化或丑化某一事件或某一個人，根據(jù)自己的需要好惡，偏離了史實。更有些所謂作家，懷著獵奇的心態(tài)，道聽途說，采用胡編亂造夸張的手段，利用社會關注云南知青當年大返城風潮這一社會熱點，不顧歷史事實，奪人眼球，只顧獲得獵奇效應，導致云南知青大返城事件真真假假，撲朔迷離，以訛傳訛。有的全不顧真實情況，顛三倒四，東拼西湊，把一些事件湊合在一起。甚至還標注著是紀實文學，誤導了不知情的人。也使壯觀的云南農(nóng)場知青大返城運動蒙上了隨機性和草寇氣。

余杰發(fā)言為此作了客觀公正的簡述。當年云南知青抗爭獲得成功，是有其歷史原因和特定歷史背景的，是一種大趨勢。而具體的大返城風潮程序從丁惠民的發(fā)起和北上請愿團的上訪始，以云南孟定農(nóng)場的驚天一跪和絕食，遇上趙凡這樣深明大義、實事求是、義薄云天、為民請命的好干部止，缺了任何一環(huán)都會功虧一簣。如果沒有作為北上請愿團堅實的群眾基礎和堅強后盾的全省各農(nóng)場數(shù)十萬知青呼應，相信當年的北上請愿團不會有那么足的底氣。當丁惠民半途而廢，畏難而退下達復工令時，云南農(nóng)場數(shù)十萬知青罷工回城的愿望和述求岌岌可危下，就沒有人理他了。是孟定農(nóng)場知青們接過大旗，是他們最后的堅持，才引起中央的極大關注，致使中央最后對云南知青乃至全國知青的去留定奪，起到了至關重要的作用。直接促成了全國知青問題的解決。使知青大返城運動最終獲得成功！千百萬沒有背景，沒有靠山的普通知青得以返回家鄉(xiāng)，和親人團聚！成都知青許世輔那帶頭的驚天地，泣鬼神，毅然下跪的一幕，知青史無論如何也繞不開。跪下去的盡管是膝蓋，挺起來的卻是知青的脊梁！他們是為了尋求尊嚴而跪.孟定農(nóng)場那催人淚下、濃墨重彩、壯麗的一頁，永遠定格于我們這些普通知青心中。

余杰針對“有人曾經(jīng)認為：“云南農(nóng)場知青也是因為自己沒有插隊知青的政策而起事的。因此，云南知青的行為是為文革中下鄉(xiāng)農(nóng)場的知青爭得了像插隊知青一樣可以返城的政策，并提前結束了知青返城的進程?！蔽乙苍姷竭^微信上有人說“早在云南農(nóng)場知青起事之前，插隊知青就已經(jīng)在返城的路上了”。余杰明確認為“這樣的說法不僅是對于云南農(nóng)場知青大返城風潮的一種偏見，還有對于上山下鄉(xiāng)運動被終結原因的無知”！我為余杰的此定論喝彩！

1979年確定全國知青可以根據(jù)自己意愿開始大返城前，包括云南農(nóng)場知青在內(nèi)，除了上調(diào)、讀書以外，確有少量知青通過各種途徑返城，那是在沒有政策明確下的個人付出了各種沉重代價后的結果，背后黑幕重重。而確定終止上山下鄉(xiāng)國策，確是因云南知青大返城風潮的原因，全國千萬知青才得以堂堂正正地回城。

云南農(nóng)場知青大返城運動在知青史中的地位是無可替代的。知青返城后，引發(fā)終結全國知青上山下鄉(xiāng)運動的云南知青大返城事件長時間不被人提起，上世紀八十年代，那時人們的思想解放還不徹底，心底里仍心有余悸。對任何事講究一個定性。由于受條件限制，作為當年經(jīng)歷過云南知青大返城運動眾多的云南農(nóng)場知青們，并不一定了解當時的真實情況和整個過程，也講不清當年知青大返城的來龍去脈。作為當事人主體的知青，對能回到城市，額手稱慶，各自忙于在城市中立腳，尋找自己的位置。根本認識不到云南農(nóng)場知青大返城運動的重要意義。

歷史，應該讓人感到敬畏，但不應該回避。畢竟這段歷史與自己血肉相連。在歷史發(fā)展過程中，從底層視覺中展開的是整個國家民族幾十年的歷史縮影，某一層面表現(xiàn)的是整個歷史的有機組成部分。不能缺失，更不能隨意篡改美化。真實表現(xiàn)某個歷史時期的社會環(huán)境和人們的生存狀態(tài)非常重要。知青歷史其實折射出當年國家的歷史風云，是和新中國成立以來幾十年歷史中平行的一部分。知青們的小悲歡處處交織著國家民族的大悲歡，知青們當年經(jīng)歷的歷史“苦難滄?！保舱菄颐褡逅?jīng)歷的“苦難滄?！?。知青和知青問題作為客觀存在，是忽略不掉的。研究知青和知青問題，是為了正視歷史、認識歷史、“讓歷史告訴未來”。

云南農(nóng)場知青大返城風潮隨著時間歲月的增長，更加顯示出其重要意義。他使得國家在關鍵的時刻終止了知青的繼續(xù)下鄉(xiāng)。知青運動，使得大批城市青年上山下鄉(xiāng)，使他們失去了繼續(xù)求學的機會，破壞了國家后備人才儲備，對國家的發(fā)展具有極大的破壞力。當年的知青運動整整延誤了一代人，對國家和個人災難性的后果在此不展開了。

當日的《在命運的搏擊中突圍》一書推介會上，上海市知識青年歷史文化研究會副會長、黑龍江知青張剛在總結發(fā)言中對余杰提出殷切希望：余杰，你還得寫?。恳皇菐椭@些當年北上請愿團的英雄們。二是讓更多人了解我們知青。

很多原來活躍在博客上的知青都已經(jīng)停筆了，余杰如今在發(fā)揮余熱的同時仍在筆耕不輟，很不容易。寫這類文章首先要有激情，要有著深厚的知青感情和情結。沒有任何回報。知青歷史甚至被那些本來也曾是知青，現(xiàn)在是所謂的成功人士所回避。但大多數(shù)知青朋友還是忘不了那段時光。因此，余杰的堅持更顯得可貴！幾十年來，在繁忙的工作之余，余杰犧牲了大量的休息時間，不斷的在反思，在探索，在付出，如余杰這樣的人絕無僅有。我和余杰曾私下里交流，若沒有知青大返城風潮，我們這些最低層的知青怎么辦？現(xiàn)在是什么狀況，對于渾渾噩噩者，恐已麻木度過一生，但對有思想者，脾氣梗直不肯屈就者，不會旁門左道者，那一輩子就是如同活在煉獄。前段時間，微信上還有篇毛澤東若多活十年，現(xiàn)在的知青又是個如何結局的設想帖子？真是令人細思恐極。云南農(nóng)場惡劣的政治環(huán)境和生存環(huán)境，超強的勞動強度，駭人聽聞的野蠻管理。到現(xiàn)在都會出現(xiàn)在我的夢境中。

很欣賞《在命運的搏擊中突圍》一書封面上列出的云南知青大返城運動的重要時間節(jié)點，其實除了這些重要時間節(jié)點，每位云南農(nóng)場知青心中還有一個終生難忘的重要時間節(jié)點，那就是本人離開家鄉(xiāng)，赴云南農(nóng)場的日期時間，比如1968.12.21、1970.3.27、4.24、6.17.......和余杰一樣，還有如百科全書式的記載下上山下鄉(xiāng)原始資料的原赴江西插隊的上海知青王宗仁，他們都是值得我們崇敬的人！我們?yōu)橹嚓犖橹杏羞@樣的杰出代表而感到驕傲！

膚淺的一點感想，記錄在此。