第一篇：國(guó)際紅十字運(yùn)動(dòng)七項(xiàng)基本原則25

市紅十字會(huì)第二次會(huì)員代表大會(huì)資料25

國(guó)際紅十字運(yùn)動(dòng)七項(xiàng)基本原則

人 道

國(guó)際紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)的本意是不加歧視地救護(hù)戰(zhàn)地傷員，不管是國(guó)際沖突還是國(guó)內(nèi)沖突。努力防止并減輕人們的疾苦，不論這種疾苦發(fā)生在什么地方。本運(yùn)動(dòng)的宗旨是保護(hù)人的生命和健康，保障人類的尊嚴(yán)；促進(jìn)人與人之間的相互了解、友誼和合作，促進(jìn)持久和平。

公 正

本運(yùn)動(dòng)不因國(guó)籍、種族、宗教信仰、階級(jí)和政治見(jiàn)解而有所歧視，僅根據(jù)需要，努力減輕人們的疾苦，優(yōu)先救濟(jì)困難最緊迫的人。

中 立

為了繼續(xù)得到所有人的信任，本運(yùn)動(dòng)在沖突雙方之間不采取立場(chǎng)，任何時(shí)候也不參與帶有政治、種族、宗教或意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)論。

獨(dú) 立

本運(yùn)動(dòng)是獨(dú)立的。雖然各國(guó)紅十字會(huì)是本國(guó)政府人道工作的助手并受本國(guó)法律的制約，但必須始終保持獨(dú)立，以便任何時(shí)候都按本運(yùn)動(dòng)的原則行事。

志愿服務(wù)

本運(yùn)動(dòng)是志愿救濟(jì)運(yùn)動(dòng)，絕不期望以任何方式得到利益。

統(tǒng) 一

任何一個(gè)國(guó)家只能有一個(gè)紅十字會(huì)或紅新月會(huì)。它必須向所有人開放，必須在全國(guó)范圍內(nèi)開展人道工作。

普 遍

國(guó)際紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)是世界性的。在運(yùn)動(dòng)中，所有紅十字會(huì)或紅新月會(huì)都享有同等地位，負(fù)有同樣責(zé)任和義務(wù)，并相互支援。

第二篇：國(guó)際紅十字運(yùn)動(dòng)基本知識(shí)

國(guó)際紅十字運(yùn)動(dòng)基本知識(shí)

紅十字會(huì)起源于1859年一個(gè)民間中立的傷兵救援組織。由瑞士銀行家亨利〃杜南(Henry Dunant)創(chuàng)立。他的生日5月8日定為“世界紅十字日”。

紅十字會(huì)是世界三大組織（聯(lián)合國(guó)、奧委會(huì)、紅十字會(huì)）之一。國(guó)際紅十字運(yùn)動(dòng)遵循“人道、公正、中立、獨(dú)立、志愿服務(wù)、統(tǒng)一、普遍”的七項(xiàng)基本原則。

紅十字會(huì)的標(biāo)志：白底紅十字，紅十字是有五個(gè)正方形拼成的，分別代表亞、歐、非、美、大洋州世界五大州，說(shuō)明紅十字會(huì)具有國(guó)際性；有些國(guó)家叫紅新月會(huì)，其標(biāo)志為白底紅新月；2005年12月國(guó)際紅十字會(huì)就接受“紅水晶”標(biāo)志達(dá)成一致。

中國(guó)紅十字會(huì)主要工作

中國(guó)紅十字會(huì)成立于1904年，是從事人道主義工作的社會(huì)救助團(tuán)體，是中華人民共和國(guó)統(tǒng)一的紅十字組織。改革開放以來(lái)，中國(guó)紅十字事業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。1993年10月第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)紅十字會(huì)法》，使中國(guó)紅十字事業(yè)有了法律保障。

備災(zāi)救災(zāi)中國(guó)紅十字會(huì)除緊急階段實(shí)施救援工作外，還進(jìn)行災(zāi)后重建。建立了沈陽(yáng)、杭州、孝感、西安、廣州和成都等6個(gè)區(qū)域性備災(zāi)中心，北京、上海、云南、湖南等15個(gè)省（自治區(qū)、直轄市）建立了省級(jí)備災(zāi)中心，備災(zāi)救災(zāi)網(wǎng)絡(luò)已初步形成。

衛(wèi)生救護(hù) 中國(guó)紅十字會(huì)依法開展初級(jí)衛(wèi)生救護(hù)培訓(xùn)和防病知識(shí)的宣傳普及工作，組織群眾參加意外傷害和自然災(zāi)害的現(xiàn)場(chǎng)救護(hù)。

關(guān)懷及人道救助 協(xié)助政府開展無(wú)償獻(xiàn)血的宣傳推動(dòng)工作；推動(dòng)遺體（器官）捐獻(xiàn)工作；開展艾滋病預(yù)防宣傳和健康教育；積極開展捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的宣傳動(dòng)員、組織工作；開展形式多樣的社區(qū)紅十字服務(wù)活動(dòng)。

紅十字宣傳和籌資 開展“紅十字博愛(ài)周”、公益廣告等多種形式的宣傳，弘揚(yáng)“人道、博愛(ài)、奉獻(xiàn)”的紅十字精神；通過(guò)短信募捐、網(wǎng)上募捐、郵局匯款、銀行轉(zhuǎn)帳等多種途徑積極開展籌資工作。

紅十字青少年 中國(guó)紅十字會(huì)在各級(jí)各類學(xué)校對(duì)紅十字青少年進(jìn)行人道主義教育和自救互救知識(shí)教育，配合學(xué)校素質(zhì)教育，改善學(xué)生健康狀況，促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展；開展國(guó)際交流，增進(jìn)與各國(guó)紅十字青少年的友誼。

臺(tái)港澳事務(wù)及國(guó)際合作 為海峽兩岸同胞提供查人轉(zhuǎn)信服務(wù)等多領(lǐng)域、多層次的交流活動(dòng)；積極參加國(guó)際人道主義救援工作，開展與國(guó)際紅十字組織和各國(guó)紅十字會(huì)或紅新月會(huì)及其他國(guó)際組織的交流與合作。

第三篇：國(guó)際紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)基本知識(shí)

國(guó)際紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)基本知識(shí)

紅十字運(yùn)動(dòng)是人類文明(倫理道德行為)進(jìn)步的象征。它的誕生不是偶然的，而是人類社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。

（一）歷史背景

紅十字運(yùn)動(dòng)起源于戰(zhàn)爭(zhēng)救護(hù)，瑞士人亨利?杜南是紅十字運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人。但在亨利?杜南之前就有從事戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)工作的先驅(qū)者，最著名的是弗羅倫斯?南丁格爾。

南丁格爾，英國(guó)人，從事護(hù)理工作，是護(hù)士職業(yè)的創(chuàng)始人。1854年至1856年，英、法、土耳其聯(lián)軍與沙皇俄國(guó)在克里米亞交戰(zhàn)，由于沒(méi)有護(hù)士且醫(yī)藥條件極差，英軍傷病員死亡率高達(dá)42%。在這種情況下，南丁格爾率領(lǐng)38名護(hù)士奔赴戰(zhàn)場(chǎng)醫(yī)院，改進(jìn)護(hù)理工作，在短短數(shù)月內(nèi)把死亡率降至2.2%。戰(zhàn)后，南丁格爾一直致力于護(hù)理工作，1863年在倫敦創(chuàng)辦了世界上第一所護(hù)理學(xué)校，推動(dòng)了西歐乃至世界各地護(hù)理工作和護(hù)士教育的發(fā)展。所以，國(guó)際護(hù)士會(huì)于1912年把南丁格爾的出生日——5月12定為國(guó)際護(hù)士節(jié)；見(jiàn)1998年5月12日健康報(bào)國(guó)際紅十字會(huì)與紅新月會(huì)博物館把南丁格爾與她同時(shí)代從事過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)救護(hù)的尼古拉?皮羅戈夫(Nicolai Pirogov俄國(guó)人)、克拉拉?巴爾頓(Clara Barton美國(guó)人)同稱為紅十字運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。參見(jiàn)國(guó)際紅十字會(huì)與紅新月會(huì)博物館解說(shuō)詞所以，給各國(guó)最優(yōu)秀的護(hù)士頒發(fā)南丁格爾獎(jiǎng)?wù)碌墓ぷ鳎嘤杉t十字國(guó)際委員會(huì)和各國(guó)紅十字會(huì)(紅新月會(huì))主辦。亨利?杜南原是瑞士日內(nèi)瓦的一個(gè)商人。根據(jù)日內(nèi)瓦亨利?杜南學(xué)院資料1859年6月24日，奧地利陸軍與法國(guó)——撒丁聯(lián)軍激戰(zhàn)于意大利北部村莊索爾弗利諾，因缺乏醫(yī)療救護(hù)，士兵傷亡慘重，約有4萬(wàn)多名受傷或垂死之人被遺棄在戰(zhàn)場(chǎng)。杜南路過(guò)此地，為此慘象所震驚，立即停駐在鄰近的卡斯蒂廖村，組織村民進(jìn)行力所能及的救護(hù)，并安排當(dāng)?shù)匾凰烫米鳛榕R時(shí)救護(hù)所，與法軍軍醫(yī)總監(jiān)取得聯(lián)系，釋放數(shù)名奧軍軍醫(yī)俘虜，負(fù)責(zé)治療工作，并勸導(dǎo)雙方醫(yī)護(hù)人員不帶成見(jiàn)醫(yī)治所有的傷病員。

1862《索爾弗里諾回憶錄》一書出版。

這本書記錄了亨利?杜南在索爾弗里諾戰(zhàn)役中的經(jīng)歷，同時(shí)提出兩項(xiàng)主張：

—各國(guó)在和平時(shí)應(yīng)建立起志愿的民間組織，以中立的姿態(tài)救助傷兵；

—各國(guó)簽訂國(guó)際公約，保護(hù)這些傷兵救護(hù)組織的中立地位。

（二）紅十字會(huì)發(fā)展過(guò)程

（1）（1）1863 年 五人委員會(huì)的首次會(huì)議，這個(gè)委員會(huì)正式的名稱是傷兵救護(hù)國(guó)際委員會(huì)，在1863年召開首次會(huì)議。它成立的目的是要推廣杜南先生著作(回憶錄)中的主張。它后來(lái)改名為紅十字國(guó)際委員會(huì)。

（2）1863 年 16個(gè)國(guó)家的非官方代表出席的會(huì)議，通過(guò)用白底紅十字作為保護(hù)性的標(biāo)志。

保護(hù)的對(duì)象是會(huì)議中同意成立的各國(guó)傷兵救護(hù)委員會(huì)的志愿醫(yī)護(hù)人員。這些委員會(huì)后來(lái)均成為各個(gè)國(guó)家的紅十字會(huì)。

（3）1864年 紅十字標(biāo)志首次在戰(zhàn)爭(zhēng)中被采用。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是發(fā)生在普魯士和丹麥之間的日勒益格戰(zhàn)役。

（4）1864 國(guó)際外交會(huì)議簽署第一部日內(nèi)瓦公約是關(guān)于改善戰(zhàn)地陸軍傷者的境遇。

（5）1870 國(guó)際戰(zhàn)俘局成立。

這個(gè)機(jī)構(gòu)是在普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間成立，任務(wù)是登記戰(zhàn)俘的名單并將名單交予敵方，以便通知他們的家人。它同時(shí)也為戰(zhàn)俘和家人間提供傳遞書信的服務(wù)。它的作用相當(dāng)于今天的中央尋人資料局。

（6）1876 紅新月首次被用作保護(hù)性的標(biāo)志，是土耳其與俄國(guó)交戰(zhàn)時(shí)采用的。這主要由于紅十字曾經(jīng)被用作十字軍東征時(shí)的徽號(hào)，而且在土耳其軍隊(duì)的伊斯蘭戰(zhàn)士眼中也和基督教的標(biāo)志相似—實(shí)際上它原來(lái)的含義也并非這個(gè)意思。

（7）1899 日內(nèi)瓦公約將保護(hù)的范圍擴(kuò)展至海上戰(zhàn)船及戰(zhàn)傷的士兵，是在海牙簽訂。在同一會(huì)議上還簽訂了一套海牙公約的規(guī)定，協(xié)議在陸上戰(zhàn)爭(zhēng)的法律和規(guī)范。

（8）1901 亨利?杜南獲首次頒發(fā)的諾貝爾和平獎(jiǎng)。主要獎(jiǎng)勵(lì)他為國(guó)際紅十字運(yùn)動(dòng)作出的巨大貢獻(xiàn)。

（9）1904 中國(guó)紅十字會(huì)的前身萬(wàn)國(guó)紅十字會(huì)上海支會(huì)在上海成立。

（10）1906 第一部日內(nèi)瓦公約(即改善戰(zhàn)地陸軍傷者的境遇之公約)首次修訂，這次修訂把公約適用的范圍擴(kuò)大到病者。

（11）1919 國(guó)際紅十字會(huì)協(xié)會(huì)(即現(xiàn)時(shí)的紅十字會(huì)與紅新月會(huì)國(guó)際聯(lián)合會(huì))成立。其原因是，第一次世界大戰(zhàn)為人群帶來(lái)的巨大痛苦需要各國(guó)紅十字會(huì)聯(lián)合大家的力量應(yīng)付；而當(dāng)時(shí)人們亦以為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該是一切戰(zhàn)爭(zhēng)的終結(jié)，因此覺(jué)得有必要將人道力量集中于賑濟(jì)天災(zāi)和促進(jìn)發(fā)展性的工作。最初由美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、意大利和日本發(fā)起，于巴黎成立。

（12）1929 首份關(guān)于戰(zhàn)俘待遇的國(guó)際公約獲得通過(guò)。該國(guó)際會(huì)議還同時(shí)修訂了1906(1864)年保護(hù)傷兵的日內(nèi)瓦公約，1929 紅新月獲確認(rèn)為本運(yùn)動(dòng)的其中一個(gè)正式標(biāo)志。

（13）1949 重新修訂后的四部日內(nèi)瓦公約正式簽訂。

這四部公約分別為對(duì)戰(zhàn)地傷員、海上傷員及遇船難者、戰(zhàn)俘、和戰(zhàn)時(shí)的平民提供保護(hù)。該四部公約至今仍然有效。

（14）1952 中國(guó)外交部長(zhǎng)周恩來(lái)代表中華人民共和國(guó)發(fā)表聲明，承認(rèn)1949年修訂和簽訂的四部日內(nèi)瓦公約。

（15）1963 紅十字國(guó)際委員會(huì)與國(guó)際紅十字會(huì)協(xié)會(huì)聯(lián)合獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，這一年是紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)成立一百周年。

（16）1965 紅十字運(yùn)動(dòng)的七項(xiàng)基本原則正式公布。

該七項(xiàng)原則是人道、公正、中立、獨(dú)立、志愿、統(tǒng)一和普遍。

（17）1977 日內(nèi)瓦公約增加了兩個(gè)附加議定書。

第一議定書的內(nèi)容是關(guān)于保護(hù)國(guó)際武裝沖突的受害者，增加對(duì)平民的保護(hù)。包括平民不可以是攻擊的目標(biāo)，人們賴以生存的目標(biāo)不得被破壞，禁止任意把人群置于饑餓。第二議定書是關(guān)于保護(hù)非國(guó)際武裝沖突的受害者，保證每個(gè)人可獲最基本的人道待遇，和對(duì)平民提供一般性的保護(hù)。

（18）1986 這年本運(yùn)動(dòng)正式稱為國(guó)際紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)。

（19）1993 中國(guó)頒布施行《中華人民共和國(guó)紅十字會(huì)法》。

根據(jù)這部法律，中國(guó)紅十字會(huì)成為中國(guó)法定的從事人道主義工作的社會(huì)救助團(tuán)體。

（20）1997 香港紅十字會(huì)正式加入中國(guó)紅十字會(huì)。根據(jù)中英聯(lián)合聲明，中國(guó)政府于1997年7月1日恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)，設(shè)立香港特別行政區(qū)。根據(jù)紅十字運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一性原則，香港紅十字會(huì)亦于當(dāng)日加入中國(guó)紅十字會(huì)，為一個(gè)享有高度自治權(quán)的地方分會(huì)。

1999 澳門紅十字會(huì)正式加入中國(guó)紅十字會(huì)。

根據(jù)中葡聯(lián)合聲明，中國(guó)政府于1999年12月20日恢復(fù)對(duì)澳門行使主權(quán)，設(shè)立澳門特別行政區(qū)。根據(jù)紅十字運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一性原則，澳門紅十字會(huì)亦于當(dāng)日加入中國(guó)紅十字會(huì)，為一個(gè)享有高度自治權(quán)的地方分會(huì)。

（三）國(guó)際紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人

國(guó)際紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人是瑞士人亨利?杜南（1828-1910）。

(四)國(guó)際紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)

國(guó)際紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)指的是紅十字國(guó)際委員會(huì)、紅十字會(huì)與紅新月聯(lián)合會(huì)、國(guó)家紅十字會(huì)和紅新月會(huì)三部分組成的一個(gè)整體。國(guó)際紅十字最高審議機(jī)構(gòu)是國(guó)際大會(huì)。國(guó)際紅十字大會(huì)每四年召開一次。

（五）國(guó)際紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)的使命

* 防止和減輕人類在任何地方遭受的痛苦，* 保護(hù)生命和健康，并確保對(duì)人類的尊重，尤其是在武裝沖突和其他緊急情況期間，* 為預(yù)防疾病和促進(jìn)健康和社會(huì)福利而工作，* 鼓勵(lì)該運(yùn)動(dòng)成員提供志愿服務(wù)并隨時(shí)準(zhǔn)備提供幫助，并對(duì)需要其保護(hù)和幫助的人表示一種普遍的團(tuán)結(jié)精神。* 在追求其使命的時(shí)候，該運(yùn)動(dòng)應(yīng)受到其基本原則的指導(dǎo)，這些基本原則是：人道、公正、中立、獨(dú)立、志愿服務(wù)、統(tǒng)一和普遍。

（六）紅十字會(huì)的標(biāo)志和另外兩種標(biāo)志：

紅十字會(huì)的標(biāo)志為白底紅十字。另外兩種標(biāo)志是：紅新月標(biāo)志即白底紅新月，主要是信奉伊斯蘭教的國(guó)家使用。紅水晶標(biāo)志即白底紅色邊框的豎立正方形，以色列國(guó)家的“紅大衛(wèi)盾”組織正在使用。紅十字標(biāo)志是國(guó)際人道主義保護(hù)標(biāo)志，是武裝力量醫(yī)療機(jī)構(gòu)的標(biāo)志，是紅十字會(huì)的專用標(biāo)志，紅十字標(biāo)志具有保護(hù)作用和標(biāo)明作用，在戰(zhàn)場(chǎng)上一旦使用了這些標(biāo)志，就可以受到國(guó)際人道法的保護(hù)。

（七）紅十字精神的內(nèi)容和宗旨

紅十字精神是“人道、博愛(ài)、奉獻(xiàn)”，宗旨是以發(fā)揚(yáng)人道、博愛(ài)、奉獻(xiàn)的紅十字精神，保護(hù)人的生命和健康，促進(jìn)人類和平進(jìn)步事業(yè)為宗旨。

（八）紅十字運(yùn)動(dòng)的七項(xiàng)基本原則及紅十字運(yùn)動(dòng)的七項(xiàng)基本原則的定義

紅十字運(yùn)動(dòng)的七項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)原則是人道、公正、中立、獨(dú)立、志愿服務(wù)、統(tǒng)一、普遍。是在1965年召開的第20屆紅十字與紅新月國(guó)際大會(huì)上正式通過(guò)的。

人道、公正、中立、獨(dú)立、志愿服務(wù)、統(tǒng)一、普遍。① 人道：國(guó)際紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)的本意是要不加歧視地救護(hù)戰(zhàn)地傷員。在國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩方面，努力防止并減輕人們的疾苦，不論這種疾苦發(fā)生在什么地方。本運(yùn)動(dòng)的宗旨是保護(hù)人的生命和健康；保障人類尊嚴(yán)；促進(jìn)人與人之間的互相了解、友誼和合作，促進(jìn)持久和平。

② 公正：本運(yùn)動(dòng)不因國(guó)籍、種族、宗教信仰、階級(jí)和政治見(jiàn)解而有所歧視，僅根據(jù)需要，努力減輕人們的疾苦，優(yōu)先救濟(jì)困難最緊迫的人。

③ 中立：為了繼續(xù)得到所有人的信任，本運(yùn)動(dòng)在沖突雙方之間不采取立場(chǎng)，任何時(shí)候也不參與帶有政治、種族、宗教或意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)論。

④ 獨(dú)立：本運(yùn)動(dòng)是獨(dú)立的。雖然各國(guó)紅會(huì)是本國(guó)政府的人道工作助手并受本國(guó)法律的制約，但必須始終保持獨(dú)立，以便任何時(shí)候都能按本運(yùn)動(dòng)的原則行事。⑤ 志愿服務(wù)：本運(yùn)動(dòng)是志愿救濟(jì)運(yùn)動(dòng)，絕不期望以任何方式得到利益。

⑥ 統(tǒng)一：任何一個(gè)國(guó)家只能有一個(gè)紅十字會(huì)或紅新月會(huì)。它必須向所有的人開放，必須在全國(guó)范圍內(nèi)開展人道主義工作。

⑦ 普遍：國(guó)際紅十字和紅新月運(yùn)動(dòng)是世界性的。在運(yùn)動(dòng)中，所有紅會(huì)享有同等地位，負(fù)有同樣責(zé)任和義務(wù)，相互支援。

(九）關(guān)于紅十字會(huì)的知識(shí)

1、中國(guó)紅十字會(huì)的會(huì)旗

白色旗幟中央印刷中國(guó)紅十字會(huì)會(huì)徽。

2、紅十字會(huì)開展的“三救”工作的內(nèi)容

紅十字會(huì)開展的三救工作是救災(zāi)、救護(hù)、救助。

3、世界紅十字日

世界紅十字日是每年的5月8日。第一次世界大戰(zhàn)后，捷克斯洛伐克紅十字會(huì)倡議每年舉行為期三天的“紅十字休戰(zhàn)日”活動(dòng)。1921年在日內(nèi)瓦召開的第10屆國(guó)際紅十字大會(huì)上通過(guò)一項(xiàng)決議，向各國(guó)紅十字會(huì)推薦捷克斯洛伐克紅十字會(huì)“紅十字休戰(zhàn)日”的做法。世界無(wú)償獻(xiàn)血日是每年的6月14日。為什么要把6月14日作為世界無(wú)償獻(xiàn)血日？6月14日是發(fā)現(xiàn)ABO血型系統(tǒng)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者蘭德斯泰納的生日。世界衛(wèi)生組織、紅十字會(huì)與紅新月會(huì)國(guó)際聯(lián)合會(huì)、國(guó)際獻(xiàn)血組織聯(lián)合會(huì)、國(guó)際輸血協(xié)會(huì)將2004年6月14日定為第一個(gè)“世界無(wú)償獻(xiàn)血日”，其主題是“獻(xiàn)血“，贈(zèng)送生命的禮物。謝謝你們”。首個(gè)“世界無(wú)償獻(xiàn)血”的開幕式于2004年6月14日在南非舉行

開展“世界無(wú)償獻(xiàn)血日”活動(dòng)，是為了感謝那些拯救數(shù)百萬(wàn)人生命的自愿無(wú)償獻(xiàn)血者，尤其那些每年兩次、三次或者多次定期捐獻(xiàn)血液的個(gè)人，更值得稱頌其無(wú)償捐助血液的無(wú)私奉獻(xiàn)之舉。同時(shí)希望我們的年青一代獻(xiàn)血者以他們?yōu)榘駱樱瑹o(wú)論何時(shí)何地，一旦拯救生命需要，自愿提供可使用的最安全血液，因此，青年將是世界獻(xiàn)血日活動(dòng)的重點(diǎn)。

我國(guó)政府積極響應(yīng)這一號(hào)召，衛(wèi)生部、中國(guó)紅十字會(huì)總會(huì)倡導(dǎo)全國(guó)組織開展世界獻(xiàn)血日的一系列宣傳活動(dòng)。具體說(shuō)就是，圍繞世界無(wú)償獻(xiàn)血日這一主題，采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，表達(dá)對(duì)無(wú)償獻(xiàn)血者的感謝，并動(dòng)員全社會(huì)關(guān)心、支持無(wú)償獻(xiàn)血工作，志愿加入到無(wú)償獻(xiàn)血的行列中。

《中華人民共和國(guó)獻(xiàn)血法》于1998年10月1日起實(shí)行，我國(guó)獻(xiàn)血法規(guī)定：國(guó)家實(shí)行無(wú)償獻(xiàn)血制度，提倡十八周歲至五十五周歲的健康公民自愿獻(xiàn)血；鼓勵(lì)國(guó)家工作人員、現(xiàn)役軍人和高等學(xué)校在校學(xué)生率先獻(xiàn)血，為樹立社會(huì)新風(fēng)尚作表率等。

4、世界急救日

紅十字會(huì)與紅新月國(guó)際聯(lián)合會(huì)將每年九月的第二個(gè)周六定為世界急救日，希望通過(guò)這個(gè)紀(jì)念日，呼吁世界各國(guó)重視急救知識(shí)的普及，增強(qiáng)公眾的安全意識(shí)，提高防災(zāi)避險(xiǎn)能力，讓更多的人士掌握急救技能，在事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)挽救生命和降低傷害程度。

5、紅十字志愿者的權(quán)利

1.獲得紅十字志愿服務(wù)的相關(guān)信息； 2.獲得紅十字志愿服務(wù)必要的條件和保障； 3.獲得紅十字志愿服務(wù)活動(dòng)所需要的教育和培訓(xùn)； 4.對(duì)紅十字志愿服務(wù)工作提出意見(jiàn)和建議； 5.有退出紅十字志愿服務(wù)組織的自由；

6.相關(guān)法律法規(guī)及有關(guān)規(guī)定賦予的其它權(quán)利，6、紅十字志愿者的義務(wù)

答：1.遵守中國(guó)的法律法規(guī)，自愿提供人道服務(wù)，不計(jì)報(bào)酬； 2.遵循紅十字運(yùn)動(dòng)宗旨，積極參與紅十字志愿服務(wù)活動(dòng)； 3.履行志愿服務(wù)承諾，自覺(jué)維護(hù)志愿服務(wù)組織和志愿者的形象； 4.保護(hù)在志愿服務(wù)活動(dòng)過(guò)程中獲悉的他人隱私及其它依法保護(hù)的信息，自覺(jué)維護(hù)服務(wù)對(duì)象的合法權(quán)益； 5.正確使用紅十字志愿者標(biāo)志，妥善保管志愿者證； 6.不得以志愿者身份從事?tīng)I(yíng)利或其它違背社會(huì)公德的行為。

7、紅十字志愿者的誓詞

我宣誓，我志愿成為一名中國(guó)紅十字志愿者，自覺(jué)遵守中國(guó)的法律法規(guī)，堅(jiān)持紅十字運(yùn)動(dòng)七項(xiàng)基本原則，盡己所能，不計(jì)報(bào)酬，為幫助他人和服務(wù)社會(huì)而工作。

橫幅標(biāo)語(yǔ)

1、遵義市紅十字會(huì)紀(jì)念“5.8--第61屆世界紅十字紀(jì)念日”。

2、遵義醫(yī)學(xué)院紅十字會(huì)開展“世界紅十字紀(jì)念日”活動(dòng)。

3、遵義醫(yī)學(xué)院紅十字會(huì)發(fā)展史 遵義醫(yī)學(xué)院紅十字會(huì)簡(jiǎn)介

遵義醫(yī)學(xué)院紅十字會(huì)成立于2008年5月15日。遵義醫(yī)學(xué)院紅十字會(huì)以“人道、博愛(ài)、奉獻(xiàn)”為宗旨，結(jié)合醫(yī)學(xué)院特有的專業(yè)特色，為學(xué)生提供公益活動(dòng)的機(jī)會(huì)，為同學(xué)們多做事、做實(shí)事、做好事、服務(wù)校園、服務(wù)社會(huì)同時(shí)達(dá)到鍛煉自我的目的。

遵義醫(yī)學(xué)院紅十字會(huì)是中國(guó)紅十字會(huì)的基層組織、貴州省紅十字的下屬單位。它是我校開展精神文明建設(shè)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，加強(qiáng)學(xué)校健康教育及開展人道主義、社會(huì)救助活動(dòng)的好助手，是遵醫(yī)學(xué)子們培養(yǎng)及展現(xiàn)奉獻(xiàn)與博愛(ài)精神的最好舞臺(tái)。我校紅十字會(huì)把“人道、博愛(ài)、奉獻(xiàn)”的宗旨和“明德篤學(xué)求是致用”的校訓(xùn)精神與紅色革命文化做有機(jī)的結(jié)合，建設(shè)一個(gè)有遵醫(yī)特色的紅十字校。

遵義醫(yī)學(xué)院紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)由石京山院長(zhǎng)擔(dān)任，常務(wù)理事長(zhǎng)由田宗遠(yuǎn)教授（院黨委副書記）擔(dān)任，校紅十字會(huì)秘書處由學(xué)生組成，秘書處下設(shè)策劃部、宣傳部、組織部、外聯(lián)部、財(cái)務(wù)基金部、救護(hù)培訓(xùn)部。六個(gè)部門并制定了相關(guān)的組織以及管理制度。主要工作如下：

1.積極發(fā)展紅十字生命事業(yè)。遵義醫(yī)學(xué)院紅十字會(huì)每個(gè)學(xué)期都會(huì)協(xié)助遵義市中心血站在校園內(nèi)開展無(wú)償獻(xiàn)血和捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞工作，鼓勵(lì)同學(xué)加入到獻(xiàn)血的隊(duì)伍里，對(duì)獻(xiàn)血、造血干細(xì)胞等方面知識(shí)進(jìn)行宣傳

2.積極開展救護(hù)培訓(xùn)工作。遵義醫(yī)學(xué)院紅十字會(huì)救護(hù)培訓(xùn)部每學(xué)年會(huì)對(duì)在校會(huì)員進(jìn)行急救培訓(xùn)，在學(xué)校里開展群眾性的初級(jí)救護(hù)工作，曾多次為學(xué)校、部系比賽以及新生軍訓(xùn)派出值班人員，對(duì)傷員進(jìn)行醫(yī)療救護(hù)，減輕意外對(duì)同學(xué)們?cè)斐傻膫Α?/p>

3.愛(ài)心募捐行動(dòng)。自成立以來(lái)，我校紅十字會(huì)設(shè)有愛(ài)心募捐箱、學(xué)生可以通過(guò)多種形式向校紅十字會(huì)募捐，募捐的款項(xiàng)、物品將通過(guò)民政部門送往各大災(zāi)區(qū)，和貧困地區(qū)。

4.開展深入社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。遵義醫(yī)學(xué)院紅十字會(huì)每學(xué)期將會(huì)聯(lián)合市有關(guān)部門開展社區(qū)送溫暖活動(dòng)，社區(qū)救護(hù)宣傳活動(dòng)和到養(yǎng)老院、聾啞學(xué)校開展幫老扶困活動(dòng)。

5.廣泛開展紅十字防災(zāi)避險(xiǎn)知識(shí)普及。每年校紅十字會(huì)都將會(huì)在學(xué)校內(nèi)開展防災(zāi)避險(xiǎn)等宣傳、培訓(xùn)、演習(xí)多種形式的自救互救知識(shí)普及。

6.不斷發(fā)展紅十字會(huì)員。我校紅十字會(huì)每學(xué)期都將定期向?qū)W校招收紅十字會(huì)會(huì)員。開展會(huì)員活動(dòng)，從會(huì)員中宣傳我校紅十字會(huì)的精神。

第四篇：國(guó)際紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)基本知識(shí)

國(guó)際紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)基本知識(shí)

一、紅十字會(huì)的由來(lái)？

答：在1859年6月25日，瑞士人亨利·杜南因私人商務(wù)路經(jīng)意大利北部倫巴第地區(qū)，恰逢法國(guó)意大利聯(lián)軍和奧地利軍隊(duì)在索爾弗利諾發(fā)生激戰(zhàn)，雙方死傷約4萬(wàn)人。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗結(jié)束尚不到15個(gè)小時(shí)，戰(zhàn)場(chǎng)上尸橫遍野，被遺棄的傷兵在烈日的炙烤下呻吟呼號(hào)而無(wú)人理睬，情況十分悲慘。目睹此景，杜南出于對(duì)人的同情和憐憫，立即中斷行程，動(dòng)員和組織當(dāng)?shù)鼐用癫环謬?guó)籍地?fù)尵葌瑲v時(shí)8天。1862年11月，亨利·杜南在日內(nèi)瓦自費(fèi)出版了著名的《索爾弗利諾回憶錄》一書。杜南在書中追憶了他在索爾弗利諾戰(zhàn)地的經(jīng)歷，呼吁各國(guó)在平時(shí)就建立起志愿的傷兵救護(hù)組織，以便在戰(zhàn)時(shí)能以中立的姿態(tài)為交戰(zhàn)各方的傷兵提供救助服務(wù)?！端鳡柛ダZ回憶錄》在歐洲各國(guó)引起高度關(guān)注。1863年2月9日，在亨利·杜南的倡導(dǎo)下，“傷兵救護(hù)國(guó)際委員會(huì)”在日內(nèi)瓦宣告成立，1875年改名為“紅十字國(guó)際委員會(huì)”，實(shí)為國(guó)際紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始組織。

二、國(guó)際紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人是誰(shuí)？

答：國(guó)際紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人是瑞士人亨利·杜南（1828-1910）。

三、什么是國(guó)際紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)？

答：國(guó)際紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)指的是紅十字國(guó)際委員會(huì)、紅十字會(huì)與紅新月聯(lián)合會(huì)、國(guó)家紅十字會(huì)和紅新月會(huì)三部分組成的一個(gè)整體。國(guó)際紅十字最高審議機(jī)構(gòu)是國(guó)際大會(huì)。國(guó)際紅十字大會(huì)每四年召開一次。

四、紅十字會(huì)的標(biāo)志和另外兩種標(biāo)志？

答：紅十字會(huì)的標(biāo)志為白底紅十字。另外兩種標(biāo)志是：紅新月標(biāo)志即白底紅新月，主要是信奉伊斯蘭教的國(guó)家使用。紅水晶標(biāo)志即白底紅色邊框的豎立正方形，以色列國(guó)家的“紅大衛(wèi)盾”組織正在使用。紅十字標(biāo)志是國(guó)際人道主義保護(hù)標(biāo)志，是武裝力量醫(yī)療機(jī)構(gòu)的標(biāo)志，是紅十字會(huì)的專用標(biāo)志，紅十字標(biāo)志具有保護(hù)作用和標(biāo)明作用，在戰(zhàn)場(chǎng)上一旦使用了這些標(biāo)志，就可以受到國(guó)際人道法的保護(hù)。

五、紅十字精神的內(nèi)容是什么？

答：紅十字精神是“人道、博愛(ài)、奉獻(xiàn)”。

六、紅十字運(yùn)動(dòng)的七項(xiàng)基本原則是什么？

答：紅十字運(yùn)動(dòng)的七項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)原則是人道、公正、中立、獨(dú)立、志愿服務(wù)、統(tǒng)一、普遍。是在1965年召開的第20屆紅十字與紅新月國(guó)際大會(huì)上正式通過(guò)的。

七、紅十字運(yùn)動(dòng)的七項(xiàng)基本原則的定義是什么？

答：人道、公正、中立、獨(dú)立、志愿服務(wù)、統(tǒng)一、普遍。① 人道：國(guó)際紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)的本意是要不加歧視地救護(hù)戰(zhàn)地傷員。在國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩方面，努力防止并減輕人們的疾苦，不論這種疾苦發(fā)生在什么地方。本運(yùn)動(dòng)的宗旨是保護(hù)人的生命和健康；保障人類尊嚴(yán)；促進(jìn)人與人之間的互相了解、友誼和合作，促進(jìn)持久和平。

② 公正：本運(yùn)動(dòng)不因國(guó)籍、種族、宗教信仰、階級(jí)和政治見(jiàn)解而有所歧視，僅根據(jù)需要，努力減輕人們的疾苦，優(yōu)先救濟(jì)困難最緊迫的人。

③ 中立：為了繼續(xù)得到所有人的信任，本運(yùn)動(dòng)在沖突雙方之間不采取立場(chǎng)，任何時(shí)候也不參與帶有政治、種族、宗教或意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)論。

④ 獨(dú)立：本運(yùn)動(dòng)是獨(dú)立的。雖然各國(guó)紅會(huì)是本國(guó)政府的人道工作助手并受本國(guó)法律的制約，但必須始終保持獨(dú)立，以便任何時(shí)候都能按本運(yùn)動(dòng)的原則行事。

⑤ 志愿服務(wù)：本運(yùn)動(dòng)是志愿救濟(jì)運(yùn)動(dòng)，絕不期望以任何方式得到利益。

⑥ 統(tǒng)一：任何一個(gè)國(guó)家只能有一個(gè)紅十字會(huì)或紅新月會(huì)。它必須向所有的 人開放，必須在全國(guó)范圍內(nèi)開展人道主義工作。

⑦ 普遍：國(guó)際紅十字和紅新月運(yùn)動(dòng)是世界性的。在運(yùn)動(dòng)中，所有紅會(huì)享有同等地位，負(fù)有同樣責(zé)任和義務(wù)，相互支援。

八、中國(guó)紅十字會(huì)是何時(shí)成立的？

答：中國(guó)紅十字會(huì)成立于1904年3月10日。

九、中國(guó)紅十字會(huì)的宗旨是什么？

答：中國(guó)紅十字會(huì)是以發(fā)揚(yáng)人道、博愛(ài)、奉獻(xiàn)的紅十字精神，保護(hù)人的生命和健康，促進(jìn)人類和平進(jìn)步事業(yè)為宗旨。

十、中國(guó)紅十字會(huì)的標(biāo)志？

答：是使用日內(nèi)瓦公約規(guī)定的白底紅十字標(biāo)志。

十一、中國(guó)紅十字會(huì)的會(huì)徽？

答：是金黃色橄欖枝環(huán)繞的白底紅十字。

十二、中國(guó)紅十字會(huì)的會(huì)旗？

答：是白色旗幟中央印刷中國(guó)紅十字會(huì)會(huì)徽。

十三、紅十字會(huì)開展的“三救”工作內(nèi)容是什么？ 答：紅十字會(huì)開展的三救工作是救災(zāi)、救護(hù)、救助。

十四、國(guó)際紅十字日是每年的幾月幾日？

答：國(guó)際紅十字日是每年的5月8日。

十五、無(wú)償獻(xiàn)血日是每年的幾月幾日？

答：國(guó)際無(wú)償獻(xiàn)血日是每年的6月14日。

十六、世界急救日是每年的幾月幾日？

答：紅十字會(huì)與紅新月國(guó)際聯(lián)合會(huì)將每年九月的第二個(gè)周六定為世界急救日。

十七、世界艾滋病日是每年的幾月幾日？

答：世界艾滋病日是每年的12月1日。

十八、什么是志愿者？

答：志愿者是一個(gè)沒(méi)有國(guó)界的名稱，是指不受個(gè)人得益的驅(qū)使，不受法律的強(qiáng)制，是基于某種道義、信念、良知、同情心和責(zé)任感，為改進(jìn)社會(huì)而提供服務(wù)、貢獻(xiàn)個(gè)人的時(shí)間、才能及精神，而從事社會(huì)公益事業(yè)的人或人群。

十九、什么是志愿精神？

答：志愿精神是個(gè)人對(duì)生命的價(jià)值、社會(huì)、人類和人生觀的一種積極態(tài)度。

二十、什么是志愿服務(wù)？

答：志愿服務(wù)泛指利用自己的時(shí)間、自己的技能、自己的資源、自己的愛(ài)心為鄰居、社區(qū)、社會(huì)提供非贏利、無(wú)償、非職業(yè)化援助的行為。

二十一、志愿服務(wù)的意義是什么？

答：志愿服務(wù)是人道行為和象征。是一種無(wú)私的表現(xiàn)，它體現(xiàn)人與人之間的一種出于自愿的休戚與共的精神。志愿服務(wù)是紅十字運(yùn)動(dòng)的無(wú)私天賦，以人道博愛(ài)的精神為他人服務(wù)。志愿服務(wù)的精髓是為他人服務(wù)而不索取報(bào)酬。

二十二、志愿服務(wù)倡導(dǎo)什么理念？

答：志愿服務(wù)倡導(dǎo)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”精神，推崇“我為人人，人人為我”的理念。

二十三、你成為一名志愿者應(yīng)具備的條件？ 答：做一名志愿者需要具備五大條件： 1.是自愿。即主動(dòng)自覺(jué)選擇，沒(méi)有強(qiáng)制性。（少年兒童就不能做志愿者，因?yàn)樗麄冞€不具備自主判斷和選擇的能力。）

2.是不圖物質(zhì)報(bào)酬。即動(dòng)機(jī)上不追求物質(zhì)報(bào)酬，但不否定開展志愿服務(wù)需要一定的物質(zhì)條件。3.是服務(wù)于社會(huì)公益事業(yè)。即服務(wù)的內(nèi)容是社會(huì)公眾的公共利益和困難群體的利益，不是社會(huì)非困難群體的小團(tuán)體利益。

4.是奉獻(xiàn)自己的力所能及。奉獻(xiàn)自己的時(shí)間、精力、智力、經(jīng)驗(yàn)的人是志愿者。出于自愿的獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)骨髓、捐款捐物的人也是志愿者。5.非本職職責(zé)范圍內(nèi)。

志愿工作者應(yīng)遵循紅十字會(huì)的宗旨，發(fā)揚(yáng)紅十字精神，積極參與紅十字會(huì)的活動(dòng)，提供志愿服務(wù)。

二十四、紅十字志愿者的權(quán)利是什么？ 答：1.獲得紅十字志愿服務(wù)的相關(guān)信息； 2.獲得紅十字志愿服務(wù)必要的條件和保障；

3.獲得紅十字志愿服務(wù)活動(dòng)所需要的教育和培訓(xùn)； 4.對(duì)紅十字志愿服務(wù)工作提出意見(jiàn)和建議； 5.有退出紅十字志愿服務(wù)組織的自由；

6.相關(guān)法律法規(guī)及有關(guān)規(guī)定賦予的其它權(quán)利。

二十五、紅十字志愿者的義務(wù)是什么？

答：1.遵守中國(guó)的法律法規(guī)，自愿提供人道服務(wù)，不計(jì)報(bào)酬； 2.遵循紅十字運(yùn)動(dòng)宗旨，積極參與紅十字志愿服務(wù)活動(dòng)；

3.履行志愿服務(wù)承諾，自覺(jué)維護(hù)志愿服務(wù)組織和志愿者的形象；

4.保護(hù)在志愿服務(wù)活動(dòng)過(guò)程中獲悉的他人隱私及其它依法保護(hù)的信息，自覺(jué)維護(hù)服務(wù)對(duì)象的合法權(quán)益；

5.正確使用紅十字志愿者標(biāo)志，妥善保管志愿者證；

6.不得以志愿者身份從事?tīng)I(yíng)利或其它違背社會(huì)公德的行為。

二十六、紅十字志愿者的誓詞：

答： 我宣誓，我志愿成為一名中國(guó)紅十字志愿者，自覺(jué)遵守中國(guó)的法律法規(guī)，堅(jiān)持紅十字運(yùn)動(dòng)七項(xiàng)基本原則，盡己所能，不計(jì)報(bào)酬，為幫助他人和服務(wù)社會(huì)而工作。

第五篇：馬克思主義基本原課程總結(jié)

《馬克思主義基本原理概論》課程小結(jié)

目前概論課普遍存在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法陳舊的現(xiàn)象，枯燥、乏味、沒(méi)有新鮮感的教學(xué)過(guò)程影響著教學(xué)效果。所以，在備課的過(guò)程中，針對(duì)藝術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)，我花了大量的時(shí)間研究案例教學(xué)。在案例教學(xué)的實(shí)踐中，雖然經(jīng)歷過(guò)幾次小小的挫折，但在學(xué)生們的鼓勵(lì)下，我堅(jiān)持了下來(lái)，受益匪淺。

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)如下：

1、教學(xué)中盲目堆積案例。為了活躍課堂氣氛，吸引學(xué)生聽(tīng)課，在《社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律》授課過(guò)程中穿插了很多案例，而每個(gè)案例都講不透徹。最后下課后，學(xué)生只記得講了什么有趣案例，而沒(méi)有記住授課的內(nèi)容，以致本末倒置。這樣使用案例，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上空空如也，達(dá)不到教學(xué)目的。

2、沒(méi)有真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在案例教學(xué)的授課過(guò)程中，我作為教師仍處于傳授者的地位，從案例的介紹、問(wèn)題的提出、分析的展開、結(jié)論的得出、所涉理論知識(shí)的深淺以及時(shí)間的把握等方面，均處于主導(dǎo)。真正讓學(xué)生來(lái)思考、分析、討論的情形并不多，反省一下，多為舉例教學(xué)。在這種情形下的課堂，學(xué)生仍是看熱鬧的外人，而沒(méi)有真正深入到案例中去。沒(méi)有積極的思考，當(dāng)然就不可能有深切的體會(huì)和收獲。

基于個(gè)人對(duì)于案例教學(xué)的思考，形成了一篇名為《探析獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課教學(xué)中案例選擇與解釋——以<馬克思主義基本原理概論課>為例》的論文，并獲得“六屆遼寧省高校青年德育工作者理論研討會(huì)征文比賽”二等獎(jiǎng)。

僅此論文，作為總結(jié)的一部分，向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。

（一）原理教學(xué)引入案例教學(xué)法的必要性

1.可聽(tīng)性：案例導(dǎo)入使抽象概念生動(dòng)鮮活

馬克思主義基本原理是通過(guò)對(duì)具體知識(shí)的概括、總結(jié)與再思考的方式，達(dá)到對(duì)世界本質(zhì)和一般規(guī)律的把握。靜態(tài)的基本原理是枯燥的，它們的具體作用體現(xiàn)在應(yīng)用的過(guò)程中。為此，《原理》課必須以案例為鋪墊，使其生動(dòng)化。比如在“矛盾普遍性與特殊性”一節(jié)講授中，教學(xué)案例是“南街村模式與華西村模式”的比較，不僅使學(xué)生看到中國(guó)新農(nóng)村的美好前景，而且使學(xué)生能夠領(lǐng)悟建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義不能照搬別國(guó)的模式，不能一刀切，要允許多種經(jīng)濟(jì)形式、多種管理方式、多種運(yùn)行機(jī)制共同發(fā)展。又比如在“主要矛盾與次要矛盾”的問(wèn)題上，選用關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城的典故。關(guān)羽并沒(méi)有真正接受諸葛亮的勸誡，他把孫權(quán)看成是同曹操一樣可惡的“碧眼小兒”；同時(shí)打擊曹、魏兩家，主次不分，全線出擊，最終醞成地失人亡的悲劇。這些案例的分析，學(xué)生聽(tīng)得津津有味，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣。

2.通俗性：案例介紹加深學(xué)生對(duì)深?yuàn)W理論的理解

學(xué)生不是專業(yè)的馬克思主義理論研究者，有些基本原理教師覺(jué)得容易理解，學(xué)生就是想不明白，這主要與他們的生活閱歷與思維方式有關(guān)?！鞍咐虒W(xué)法”能使抽象理論具體化、通俗化，減少學(xué)生的畏懼心理和死記硬背的習(xí)慣。比如“哲學(xué)”中所講的“屬人世界”，學(xué)生百思不得其解，尤其是理工科學(xué)生，他們所認(rèn)

為的世界就是基本粒子與場(chǎng)，不自覺(jué)地停留在機(jī)械唯物主義的層次上。授課中可以通過(guò)對(duì)“費(fèi)爾巴哈生平”的分析，講清這位偉大的唯物主義哲學(xué)家為什么不能沖破歷史唯心主義牢籠。經(jīng)過(guò)討論，使學(xué)生對(duì)機(jī)械唯物主義與歷史唯物主義有個(gè)比較清晰的區(qū)分，從而帶動(dòng)一系列難點(diǎn)的解決。又比如，學(xué)生對(duì)“認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐”感受不深，覺(jué)得很多成功來(lái)源于靈感和偶然。教學(xué)中選用摩爾根纂寫《古代社會(huì)》一書的案例，向同學(xué)說(shuō)明，為什么生活在資本主義上升時(shí)期的摩爾根能寫出研究原始社會(huì)的一部杰作？這離不開他的親身實(shí)踐，他除了對(duì)歐、美許多未開化的原始部落進(jìn)行調(diào)查、考察、分析外，還在印第安易洛魁部落居住了40年之久，對(duì)原始部落的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)組織、婚姻、家庭、習(xí)俗、宗教各方面都有了透徹的了解，掌握了豐富的第一手資料。而靈感和機(jī)遇的捕獲，往往是多次實(shí)踐的結(jié)果。這些都能引起學(xué)生思考與探究的興趣，從而有效克服了機(jī)械的思維模式。3.實(shí)用性：案例教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力 理論必須要滿足學(xué)生探索社會(huì)問(wèn)題的需要、追求事業(yè)成功和日后人生幸福的需要，才能提高學(xué)生對(duì)它的認(rèn)同感。如在講“絕對(duì)真理和相對(duì)真理”問(wèn)題時(shí)，列舉人們對(duì)SARS、對(duì)甲型H1N1流感等的不斷認(rèn)識(shí)，通過(guò)討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類始終處于追求真理的路上，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。在此過(guò)程中，學(xué)生獨(dú)立思考的能力得到提高，解決實(shí)際問(wèn)題的能力也隨之增強(qiáng)。

有部分同學(xué)盡管對(duì)美國(guó)侵占伊拉克表示憤慨，但又認(rèn)為美國(guó)在人權(quán)保護(hù)方面做得不錯(cuò)。針對(duì)這一情況，在“人的本質(zhì)與價(jià)值”這一章節(jié)的教學(xué)中，可以著重介紹阿布格萊布監(jiān)獄美軍虐囚事件、美國(guó)政府在世界各地秘密設(shè)立的監(jiān)獄以及美國(guó)國(guó)內(nèi)的人權(quán)問(wèn)題的大量案例，讓學(xué)生了解人權(quán)是基于人的自然屬性與社會(huì)屬性享有的和應(yīng)當(dāng)享有的各種基本權(quán)利。通過(guò)案例分析，深刻地揭露了美國(guó)人權(quán)政治雙重標(biāo)準(zhǔn)以及人權(quán)外交的實(shí)質(zhì)。

對(duì)于學(xué)生希望成才的渴望，可以在“意識(shí)”相關(guān)章節(jié)的講授中，列舉通過(guò)主觀努力取得成功的偉人，如居里夫人等；也可以在人民群眾與杰出人物有關(guān)章節(jié)的講授中，列舉毛澤東、羅斯福等歷史人物，回答“什么是人才？如何成才？為什么人人都可以成才”的基本道理，受到同學(xué)的歡迎。

（二）案例選擇的基本原則 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)提高思想政治理論課的時(shí)效性起著重大作用。因此，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)把思想政治理論課中案例的典型性與新穎性、知識(shí)性與趣味性、相關(guān)性與輻射性相結(jié)合。這不僅是思想政治理論課教學(xué)任務(wù)的艱巨性、嚴(yán)肅性和教學(xué)過(guò)程的復(fù)雜性所決定的，更是由獨(dú)立學(xué)院學(xué)生生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)決定的。

1.典型性與新穎性

典型性是案例選取最基本的原則，是指要以講授的知識(shí)為中心來(lái)選擇案例，使案例服務(wù)于講授的知識(shí)，而且被選案例要有舉一反

三、觸類旁通的作用。比如在講到“整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體”時(shí)，可以運(yùn)用“六度空間理論”加以闡釋；在講授“事物的發(fā)展道路是曲折的，前途是光明的”，選擇詹姆士·琴納推廣種牛痘遇到的困難做作為案例。這類案例具有典型性，容易說(shuō)明問(wèn)題，案

例的分析和討論能夠有助于學(xué)生掌握基本的原理、處理事情的方法和原則等。但有些典型案例比較陳舊，過(guò)于“正統(tǒng)”，如，用塞翁失馬詮釋對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，用田忌賽馬詮釋質(zhì)量互變規(guī)律，雖然典型，但這些故事學(xué)生們?cè)缇投炷茉敗＿@個(gè)時(shí)候，就必須舉一些具有新穎性的例子。

什么是新穎性？一是新近的。對(duì)于那些新近發(fā)生在國(guó)內(nèi)國(guó)際的新聞時(shí)事，那些最近發(fā)生在校園里和學(xué)生身邊的事情，大家都會(huì)關(guān)注。二是別人沒(méi)聽(tīng)過(guò)的。教師的知識(shí)面一般來(lái)說(shuō)比學(xué)生要寬，掌握的教學(xué)資源也比較多，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，多舉一些學(xué)生不熟悉的新奇案例。

典型案例很能說(shuō)明問(wèn)題，但有時(shí)候不容易引起學(xué)生的興趣。新穎的案例能夠彌補(bǔ)典型案例的不足，為大家喜聞樂(lè)見(jiàn)，但未必具有廣泛的影響力。所以，應(yīng)將二者結(jié)合起來(lái)。在案例的總體分配中，典型性案例和新穎性案例都應(yīng)當(dāng)占有一定的比例，二者不可有所偏廢。

2.知識(shí)性與趣味性

在案例的選擇和運(yùn)用上，要將知識(shí)性與趣味性結(jié)合起來(lái)。首先，要注重知識(shí)性。只有讓學(xué)生在聽(tīng)課的過(guò)程中潛移默化地了解更多知識(shí)，他們才會(huì)對(duì)課程和教師有較強(qiáng)的認(rèn)同感。例如，在講“貨幣的本質(zhì)”時(shí)就給學(xué)生舉世界文學(xué)史上“四大吝嗇鬼”（夏洛克、阿巴貢、潑留希金、葛朗臺(tái)）的例子，往往這個(gè)時(shí)候，學(xué)生都在做筆記。

其次，趣味性非常重要。選擇趣味性較強(qiáng)的案例，并以幽默詼諧的語(yǔ)言演繹出來(lái)，往往會(huì)收到事半功倍的效果。這種案例不一定要求很長(zhǎng)，但一定要貼切。例如，在講授“資本”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，需要講清資本的本質(zhì)屬性(資本是一種特殊的價(jià)值)、表現(xiàn)形式(資本表現(xiàn)為不同的物質(zhì)形式)和基本特點(diǎn)(資本的運(yùn)動(dòng)性、增值性和返還性)。如果就理論講理論就顯得比較抽象，學(xué)生不易理解，記憶也不深刻?？梢粤信e孫悟空七十二變的故事，孫悟空雖然可以有不同的變化，但它本身是孫猴子，以此來(lái)比喻資本雖然可以在不同運(yùn)動(dòng)階段采取不同的物質(zhì)形式，但它本質(zhì)上是一種特殊的價(jià)值。為了說(shuō)明資本循環(huán)過(guò)程中的增值性，可以列舉八十年代的流行歌曲《回娘家》里的一段歌詞，指出資本在循環(huán)運(yùn)動(dòng)中帶回的雖然不是“胖娃娃”，卻也帶回了“金娃娃”。通過(guò)講述案例，增強(qiáng)了趣味性，使學(xué)生對(duì)“資本”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)能有比較形象的理解。

在知識(shí)性和趣味性結(jié)合的過(guò)程中，如果二者發(fā)生沖突，知識(shí)性為先。學(xué)生自然希望案例越有趣越好，但教師有自己的責(zé)任，而且案例過(guò)多，會(huì)沖淡課本知識(shí)，出現(xiàn)“喧賓奪主”的后果。

3.相關(guān)性與輻射性

所謂相關(guān)性，要求案例選取要與學(xué)生專業(yè)相關(guān)、與學(xué)生就業(yè)相關(guān)、與學(xué)生生活相關(guān)，即以選擇最貼近學(xué)生的事例為原則。如在講人生價(jià)值時(shí)，引入“北大才子賣肉”、“廣州碩士賣豬肉”和“大學(xué)生做村官”等事件，由于這一系列事件和大學(xué)生就業(yè)以及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有密切聯(lián)系，在學(xué)生中間獲得強(qiáng)烈反響，課堂討論的氣氛也十分活躍。

除了相關(guān)性之外，課堂教學(xué)所采用的案例一定要能夠給學(xué)生留有較大的思維空間，要有較強(qiáng)的輻射性，要能夠培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散和創(chuàng)新的思維，從而提高他們的思維素質(zhì)。如，在講授經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系時(shí)，可以采用美國(guó)霸權(quán)主義的推行在世界范圍內(nèi)帶來(lái)的后果，如科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)等??引導(dǎo)學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)霸權(quán)主義。同學(xué)們從不同的角度出發(fā)進(jìn)行激烈的爭(zhēng)論，提出許多很有見(jiàn)地的觀點(diǎn)，使學(xué)生和教師均受益非淺。

（三）案例解釋時(shí)應(yīng)注意把握以下三對(duì)關(guān)系 1.教師講授和學(xué)生討論相結(jié)合以加強(qiáng)互動(dòng)性

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師占有絕對(duì)的主導(dǎo)地位，學(xué)生是教學(xué)的客體，處于被動(dòng)和服從地位。在案例教學(xué)法中，學(xué)生是教學(xué)的中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生以主角的身份積極參與到教學(xué)活動(dòng)中。在教學(xué)過(guò)程中，教師要?jiǎng)?chuàng)造良好的自由討論的氣氛和環(huán)境，簡(jiǎn)要介紹案例的相關(guān)背景，在討論過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使案例討論緊緊圍繞主題展開。

需要注意的是，學(xué)生們思想道德水平、認(rèn)識(shí)問(wèn)題分析問(wèn)題的能力參差不齊，尤其是許多學(xué)生往往受現(xiàn)實(shí)陰暗面的影響較深，看問(wèn)題往往具有較強(qiáng)的片面性和偏激性。他們過(guò)分關(guān)注社會(huì)腐敗的一面，懷疑和否定社會(huì)積極的一面。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂討論和進(jìn)行總結(jié)時(shí)，要能夠運(yùn)用馬克思主義基本原理對(duì)學(xué)生提出的觀點(diǎn)進(jìn)行論證或批判，以平等的態(tài)度與學(xué)生共同探討，堅(jiān)持正面教育，以理服人，使學(xué)生能夠真正受到啟發(fā)，真正能夠解決思想中存在的種種困惑，切實(shí)提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本原理觀察世界，分析問(wèn)題的能力。

2.案例教學(xué)與理論講授相結(jié)合以凸顯科學(xué)性 案例教學(xué)固然很重要，但案例教學(xué)并不能完全取代理論教學(xué)。教師對(duì)相關(guān)原理的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)講授，是教學(xué)中不能缺少的。案例中往往同時(shí)包含多個(gè)理論知識(shí)點(diǎn)，分析時(shí)比較復(fù)雜，難以理出頭緒，這就要求教師既要把理論知識(shí)講透，又要能指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論去分析實(shí)際。所以，學(xué)生如果沒(méi)有必要的理論基礎(chǔ)作為鋪墊，案例討論就達(dá)不到理想的效果。在理論教學(xué)與案例教學(xué)的關(guān)系中，理論教學(xué)是案例教學(xué)的基礎(chǔ)，案例教學(xué)是理論教學(xué)的運(yùn)用。因此，教師可適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)內(nèi)容，精講知識(shí)；同時(shí)，根據(jù)理論教學(xué)的內(nèi)容選擇合適的案例，使二者相輔相承達(dá)到良好的教學(xué)效果。課堂理論講授應(yīng)當(dāng)是誘導(dǎo)式和啟發(fā)式的，應(yīng)該與案例討論結(jié)合起來(lái)。

3.授課方式與授課內(nèi)容相結(jié)合以提高有效性

在教學(xué)中除了有好的案例之外，還必須恰當(dāng)運(yùn)用所選案例。運(yùn)用案例進(jìn)行教學(xué)，要根據(jù)不同的內(nèi)容、不同的對(duì)象來(lái)決定運(yùn)用方式，歸納起來(lái)大致有以下三種。

①引子懸念式：上課前用案例引出要講授的某一具體原理，給學(xué)生留下懸念，然后教師既可以結(jié)合案例講授理論，也可以讓學(xué)生聽(tīng)完理論，自己去分析判斷案例，教師再做總結(jié)。

②簡(jiǎn)單列舉式：是教師在系統(tǒng)講授了某一理論后，舉

一、兩個(gè)案例，用剛講過(guò)的理論去分析解剖，也可請(qǐng)學(xué)生先分析、發(fā)表意見(jiàn)，教師再做總結(jié)。這種方式

雖然層次不高，但靈活簡(jiǎn)便，節(jié)約時(shí)間，適合于馬克思主義哲學(xué)各部分教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生人數(shù)較多的班級(jí)。

③課堂討論式：教師把選擇好的案例事先發(fā)給學(xué)生，并提出思考題，指定參考書目，由同學(xué)各自閱讀、分析、思考，并將分析的意見(jiàn)寫成發(fā)言提綱，在課堂上開展對(duì)案例的分析、討論和辯論。例如在講哲學(xué)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律時(shí)，引入取消中醫(yī)的觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們分析評(píng)價(jià)。這種方式讓學(xué)生以主角的身份積極參與到教學(xué)活動(dòng)中，使其在民主自由的氣氛中交流彼此的看法，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣大大提高。這種方式花費(fèi)的時(shí)間和精力都比較多，適用于講授教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，并且在人數(shù)較少的班級(jí)應(yīng)用容易取得好的效果。

案例教學(xué)法強(qiáng)調(diào)“授之漁而非授之魚”，對(duì)于思想政治理論課教師，不只是傳授學(xué)生課本的知識(shí)，更重要的是教導(dǎo)學(xué)生思考的過(guò)程，學(xué)生需要的不只是成堆的理論知識(shí)，更需要的是能夠活用理論知識(shí)的能力；教師應(yīng)賦予學(xué)生思考及行動(dòng)的自由，發(fā)展學(xué)生個(gè)人的分析能力，提高學(xué)生傾聽(tīng)和溝通的能力，增進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考的能力?？傊?，在獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課教學(xué)中，對(duì)案例選擇與解釋的研究具有深遠(yuǎn)的意義。